여러분 안녕하세요, 우리는 데살로니가전서 5장을 보겠습니다. 이 장의 주제는 “평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고”입니다. 사람이 주님을 믿는 것은, 사실 하나님께서 우리를 온전히 거룩하게 하시는 과정입니다. 그러나 한 가지 큰 어려움이 있는데, 온전한 성화의 이 길은 사람들에게 널리 받아들여지지 않는다는 점입니다.

사람들이 널리 받아들이는 것은 여전히 세상의 논리 체계이며, 사람이 세상의 논리를 철저히 처리하는 것은 여전히 상당히 어렵습니다. 즉 교회 안에서 설명하기 어려운 일들을 보게 될 때—예를 들어 심각하고 큰 질병이나 길고 오래 지속되는 재앙이 교회의 형제자매들에게 임하는 경우입니다. 사실 그것은 그 사람의 뼛속 깊은 곳에 있는 추구와 관련이 있습니다. 어떤 사람에게 재앙이 임한다고 해서 결코 이상하게 여길 일이 아니지만, 온전한 성화는 재앙의 문제를 직접적으로 해결할 수 있습니다.

재앙은 악인에게 홀연히 임합니다

형제들아 때와 시기에 관하여는 너희에게 쓸 것이 없음은 주의 날이 밤에 도둑 같이 이를 줄을 너희 자신이 자세히 알기 때문이라 그들이 평안하다, 안전하다 할 그 때에 임신한 여자에게 해산의 고통이 이름과 같이 멸망이 갑자기 그들에게 이르리니 결코 피하지 못하리라 (데살로니가전서 5:1-3)

이 말씀은 듣기에 매우 무섭지만, 여러분이 오해하지 않기를 바랍니다. 주 예수님이 다시 오시는 날의 재앙이 이러하다고만 생각하지 마십시오. 사실 주 예수님이 오시는 날과 우리가 어떤 문제들을 만나는 때는 기본적으로 큰 차이가 없습니다. 제 생각에 이 재앙은 우리를 위해 남겨진 것이 아닙니다. 잠시 후에 ‘하나님이 우리를 세우심은 노하심에 이르게 하심이 아니요 오직 구원을 받게 하심이라’는 말씀을 드릴 텐데, 이 관점을 반드시 세워야 합니다.

성경을 읽다 보면 자주 ‘너희’와 ‘그들’이라는 표현을 보게 됩니다. 여러분이 ‘그들’이 되면 큰일 납니다. ‘그들’이란 무엇일까요? 그들은 머릿속이 온통 세상적인 논리 체계로 가득 찬 자들입니다. 곰곰이 생각해 보십시오. 예를 들어, “선생님, 저 너무 힘듭니다.” 하나님께 감사하십시오. 괴롭지 않다면 그대로 망하는 것 아니겠습니까? 하나님은 우리가 자아를 쳐서 죽이고 온전히 거룩하게 되기를 원하십니다. 우리가 잘못된 길을 가면 반드시 괴롭습니다. 작은 괴로움에는 회개할 기회가 있지만, 큰 괴로움에는 회개할 기회가 없습니다.

그러므로 재앙은 악인에게 홀연히 임합니다. 바울이 이 구절을 쓴 것은 주 예수님의 재림을 가리키지만, 저는 이 말씀을 좀 더 확장해 보고자 합니다. 우리는 이 세상에서 날마다 재앙을 보며 살아가고 있기 때문입니다. 여러분이 재앙을 만나지 않는다면 하나님을 찾겠습니까? 여러분이 재앙을 만나는 것은 여러분이 악인으로 행할 때이며, 그때 여러분은 바로 ‘그들’인 것입니다. 그리고 재앙이 임할 때, 자신이 한낱 작은 개미에 불과하고 아무것도 아님을 깨닫게 됩니다.

이제 저는 여러분에게 권면합니다. 하나님께서 여러분을 온전히 거룩하게 하시기를 원합니다. 성화란 무엇일까요? 그것은 우리 머릿속에 있는 세상적인 쓰레기들을 버리는 것입니다. ‘나는 괜찮아, 난 이렇게 살다가 죽기 직전에 순식간에 회개하면 되지’라고 생각하지 마십시오. 이 셈을 분명히 따져보아야 합니다. 많은 그리스도인이 저에게 이렇게 말합니다. “저는 아직 즐겨야 해요. 이 세상을 마음껏 사랑해야 합니다. 그러다 죽을 때가 되면 얼른 회개해서 천국에 가면 되죠.” 여러분에게도 이런 생각이 있습니까? 만약 이런 생각이 있다면 큰일입니다.

재앙은 이러한 자들에게 홀연히 임할 것이며, 그때 여러분이 바로 ‘그들’이 되는 것입니다. 여기서 ‘너희’와 ‘그들’은 제가 지어낸 말이 아닙니다. 반드시 하나님께 협력해야 합니다. 하나님께서 여러분의 옛사람을 죽이고 온전히 거룩하게 하시고자 할 때, 여러분에게 책임이 없을까요? 분명히 책임이 있습니다. 여러분이 거룩해지기를 원치 않는다면, 하나님도 여러분을 거룩하게 하지 않으실 것입니다. 우리는 재앙이 악인에게 홀연히 임한다는 사실을 알아야 합니다.

우리가 자세히 관찰해 보면 이 세상에 재앙이 너무나 많다는 것을 알게 됩니다. 저는 정말 하나님께 감사드립니다. 비록 제게도 여전히 많은 문제와 결점이 있지만, 저에게는 작은 장점이 하나 있습니다. 그 작은 장점은 바로 온전한 성화를 추구한다는 것입니다. 저는 제 자신이 점점 더 예수 그리스도를 닮아가고, 하나님이 저를 지으신 그 형상을 회복하기를 간절히 갈망합니다.

주님을 믿은 첫날부터 제게는 이런 생각이 있었습니다. 하나님처럼 사는 것이 너무나 좋다고 느꼈습니다. 특별히 하나님께 감사한 것은, 하나님께서 얼마나 많은 재앙을 막아주셨는지 사실로 다 입증할 수는 없지만, 주 예수님이 계시지 않았다면 수많은 재앙이 있었을 것이며 소망조차 없었을 것이라는 사실을 압니다. 사람은 소망이 없어지면 죽음을 두려워하게 되고, 이 땅에서 어떻게든 살아남기만을 갈망하게 됩니다. 구차하게라도 살아 있는 게 낫다는 식으로 말입니다.

형제자매 여러분, 재앙이 임신한 여자에게 해산의 고통이 이름과 같이 그들에게 홀연히 임할 것이며, 그들은 결코 피하지 못할 것입니다. 피할 수 있겠습니까? 피할 수 없습니다. 자기들은 큰소리를 치며 대단하다고 생각하겠지만, 그렇지 않습니까? 머리보다 더 크게 허풍을 떱니다. 그러나 실제로 일이 닥치면 아무런 대책도 없습니다. 무엇을 통제할 수 있겠습니까? 아무것도 자기 뜻대로 되지 않습니다.

그러나 너희는 빛의 아들들이라

그들은 어둠의 자식들입니다. 여러분은 빛의 아들이 되기를 원하십니까? 하나님께서 친히 여러분을 온전히 거룩하게 하실 수 있지만, 여러분은 어둠의 자식이 되기를 원하십니까, 아니면 빛의 아들이 되기를 원하십니까?

형제들아 너희는 어둠에 있지 아니하매 그 날이 도둑 같이 너희에게 임하지 못하리니 (데살로니가전서 5:4)

형제자매 여러분, 우리는 어둠 속에 있지 않습니다. 물론 사도 바울이 가리킨 것은 주 예수님이 다시 오실 때이며, 어쩌면 우리 세대가 그것을 맞이할 수도 있습니다. 이 말씀은 2천 년 넘게 전파되어 왔지만, 주 예수님은 아직 오시지 않았습니다. 우리는 그분이 언제 오실지 알지 못합니다. 하지만 한 가지 분명한 것은, 이러한 소망을 품고 살아갈 때 수많은 재앙을 면할 수 있다는 사실입니다.

제가 접한 그리스도인들 중, 진정으로 온전한 성화의 관점을 가진 사람은 여전히 너무나 적습니다. 왜일까요? 그리스도인의 마음속에 세상을 사랑하는 마음이 있기 때문인데, 어떻게 온전히 거룩해질 수 있겠습니까?

형제들아 너희는 어둠에 있지 아니하매 그 날이 도둑 같이 너희에게 임하지 못하리니 너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라 우리가 밤이나 어둠에 속하지 아니하나니 그러므로 우리는 다른 이들과 같이 자지 말고 오직 깨어 정신을 차릴지라 자는 자들은 밤에 자고 취하는 자들은 밤에 취하되 우리는 낮에 속하였으니 정신을 차리고 믿음과 사랑의 호심경을 붙이고 구원의 소망의 투구를 쓰자 (데살로니가전서 5:4-8)

구원이란 무엇입니까? 본래 여러분에게 닥쳤어야 할 재앙과 질병의 고통을 예수님께서 대신 막아주신 것, 이것이 구원이며 성화의 길에 있는 것입니다. 여러분이 알아야 할 것은, 여러분에게 여전히 많은 문제와 허물이 있을 수 있다는 점입니다. 하나님께서 이러한 결점들 때문에 재앙이 여러분에게 임하게 하실까요? 설령 재앙이 있더라도 큰 위험 없이 지나가게 하십니다. 재앙이 전혀 없다는 것이 아니라, 조금 보여주심으로써 경고하시는 것이며, 만약 계속 완고하게 나아간다면 큰 문제가 됩니다.

하나님께서 여러분을 다루실 때, 여러분은 재빨리 ‘아, 이쪽은 어둠이구나. 내가 빛 가운데로 들어가야겠구나’ 해야 합니다. 다시 말해 우리 안의 어두운 부분이 점점 줄어들고, 빛된 부분이 점점 많아지는 것, 이것이 바로 주 예수님께서, 곧 하나님께서 우리를 온전히 거룩하게 하시는 과정입니다.

여러분이 여전히 어둠 속에 있더라도 이쪽으로 오고자 한다면, 하나님은 면제해 주십니다. 그러나 이쪽으로 오려 하지 않는다면, 하나님께서 본때를 보여주시지 않겠습니까? 그 재앙은 여러분에게 주시는 작은 징조이자 작은 경고일 수 있습니다.

이제 이해가 되실 것입니다. 교회 안에서 많은 형제자매가 겪는 재앙은 결코 우연히 갑자기 일어난 것이 아닙니다. 설명해 드리겠습니다. 갈라디아인들이 주님을 믿는 이 길을 가고 있었는데, 후에 어떤 무리가 와서 전파했습니다. 무엇을 전파했습니까? 다른 복음을 전파했습니다. 생각이 잘못된 갈라디아 사람들은 그들을 따라가서 거짓 복음을 믿었습니다. 그러자 어떻게 되었습니까? 수많은 문제가 터져 나왔습니다.

어둠 속으로 파고들면 자업자득입니다. 그러나 빛 가운데로 나아가면 하나님께서 여러분을 온전히 거룩하게 하십니다. 그러므로 형제자매 여러분, 우리는 빛의 아들임을 알아야 합니다. 그러한 일들이 우리에게는 도둑같이 임하지 않지만, 세상 사람들에게는 도둑같이 임합니다. 며칠 전까지만 해도 우쭐거리다가 며칠 뒤에 파산한 것을 발견하게 됩니다.

최근 뉴스에 어떤 부동산 관련 이야기가 나왔습니다. 몇몇 형제가 부동산 회사를 차렸습니다. 세상에! 수만 평에 달하는 으리으리하고 호화로운 대저택을 지었습니다. 하지만 그 땅은 원래 그런 것을 지을 수 없는 땅이었는데, 연줄이 있었던 것이죠. 그런데 어젯밤 사이에 전부 철거되어 밀려버렸고, 온 가족이 파산했으며 감옥에 갈 자들은 감옥에 갔습니다.

제가 말씀드리지만, 이 세상은 끊임없이 홀연히 닥쳐오는 재앙의 파도를 겪고 있습니다. 얼마 전까지만 해도 위대한 기업가였는데, 얼마 지나지 않아 무엇이 되었습니까? 아주 ‘위대한’ 파산자가 되었습니다. 그것도 참 ‘위대’합니다.

그렇다면 우리는 왜 빛의 아들이 되어야 할까요? 빛의 아들은 하나님의 진리의 길을 행하기 때문입니다. 여러분이 아직 부족하다는 것을 알지만, 여러분은 추구해야 하며 그러한 태도를 가져야 합니다. 그 태도 하나만으로도 많은 문제를 해결할 수 있습니다. 이제 이해가 되십니까? 그러므로 우리는 오늘 빛의 아들이 되어 하나님과 동행하며 온전한 성화의 길을 걸어가야 합니다.

만약 ‘에이, 그딴 게 밥 먹여 주나?’라고 생각한다면, 재앙을 밥 먹듯 겪게 될 것입니다. 얼마 전, 오래전에 우리 가운데서 신앙생활을 하다가 떠난 한 사람이 어제 제게 메시지를 보냈습니다. 읽어 드리겠습니다. “선생님, 좋은 오후입니다. 어제 주일 기도를 들었는데, 저는 전혀 자유롭지 못합니다. 잠과 감정을 조절할 수가 없어요. 너무나 힘듭니다. 더 이상 약을 먹고 싶지 않아요. 우울증 약을 먹으면 매일 멍하고 정신이 흐려집니다. 하지만 안 먹으면 잠을 잘 수가 없고 다음 날 정신도 매우 무기력합니다.”

제가 말했습니다. “세상 사람들이 다 그렇습니다. 며칠 전까지만 해도 멀쩡하다가 오늘은 무너집니다. 그럼 진작에 무엇을 하고 있었습니까?” 그러므로 우리 형제자매 여러분, 마음을 굳게 먹고 빛의 아들이 되지 않겠습니까? 결단하고 하나님의 진리의 도를 행하지 않겠습니까? 이러한 소망과 추구를 가질 수 없겠습니까? 그러면 세상의 많은 일들이 자연히 풀리게 됩니다.

하나님은 우리가 형벌을 받도록 정하신 것이 아니라 구원을 받도록 정하셨습니다

하나님이 우리를 세우심은 노하심에 이르게 하심이 아니요 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 구원을 받게 하심이라 (데살로니가전서 5:9)

그분이 우리를 위하여 죽으사 우리로 하여금 깨어 있든지 자든지 자기와 함께 살게 하셨습니다. 알아들으셨습니까? 우리는 하나님과 함께 살기를 원합니까? 그분은 우리를 위해 죽으시고 우리를 위해 부활하셨으며, 우리를 위해 영광의 길을 열어 주셨습니다. 여러분에게 말씀드리지만, 하나님은 세상 사람들조차도 재앙을 겪는 것을 결코 바라지 않으십니다. 하지만 재앙을 향해 기어코 걸어 들어가는 것을 막을 수가 없습니다. 수면제를 좀 먹는다고 우울증이 해결됩니까? 그것이 문제를 해결할 수 있습니까?

사람이 참 안타깝다는 생각이 듭니다. 서로 비난하고 헐뜯습니다. 둘, 셋, 수많은 기업가가 언어의 기술을 극치로 부려가며 서로를 저격합니다. 이 사람 저 사람을 헐뜯으며 모옌의 말까지 인용합니다. 아십니까? 모옌의 그 말도 꽤 일리가 있습니다. “모함이란 우러러보는 한 형태다. 더러운 물을 끼얹으려 하는 것은 왜인가? 그가 이미 일어서서 당신의 너무나 강력한 경쟁 상대가 되었기 때문이다.” 그러니 어떻게 합니까? 서로 헐뜯기 시작하는 것입니다.

이건 두 사람이 패싸움하는 수준이 아니라 완전히 난장판입니다. 경쟁 상대이기만 하면 겉으로는 우호 기업이라 부르지만, 우호 기업끼리 서로 물고 뜯지 않고 상대를 죽이지 않으면 돈을 벌 수 있겠습니까? 때로는 깊은 탄식이 나옵니다. 정치라는 판에서 기를 쓰고 올라가 한국 대통령이 되었는데 감옥에 가고, 필사적으로 기어 올라갔다가 정치 싸움에서 밀려나 감옥에 갑니다. 저는 ‘이게 무슨 난리인가, 도대체 뭘 하는 건가?’ 하는 생각이 듭니다.

기업가가 되어 회사를 더 크고 강하게 키우려 합니다. 그러나 더 크고 강해진 뒤에는 더 크고 강한 경쟁 상대가 나타납니다. 작게 하더라도 수많은 경쟁자가 있습니다. 보기만 해도 피곤합니다. 이 게임은 그야말로 한 판 또 한 판의 상업 전쟁이며, 비즈니스 세계는 전쟁터와 같아서 서로 죽기 살기로 물고 뜯습니다.

격투기 링 경기를 볼 때도 있습니다. 금발 머리가 동양인의 목을 딱 잡고 리어 네이키드 초크를 겁니다. 초크가 걸리니 다리에 힘이 빠지지 않습니까? 그런데 버텨내더니 한 번에 폭발시켜 상대를 KO시킵니다. 세상에, 정말 다 죽기 살기입니다. 인간 세상에 무슨 소망이 있겠습니까?

그러나 여러분에게 말씀드립니다. 세상일은 이렇습니다. 열심히 일하다가도 갑작스러운 사건 하나로 여론의 초점이 되어버립니다. 그러나 하나님은 우리가 영원 안에서 소망을 품기를 원하시며, 우리가 이 세상에서 온전히 거룩해지기를 원하시고, 우리를 온전히 거룩하게 하십니다. 그러므로 하나님은 우리가 형벌을 받도록 정하신 것이 아니라 오직 구원을 받도록 정하셨습니다. 참으로 귀한 말씀입니다. 이것이 바로 주를 믿는 그리스도인이 이 세상에 살면서 세상의 이러한 얽매이기 쉬운 것들을 벗어버려야 하는 이유입니다.

제가 묻겠습니다. 아브라함의 시대에는 죽기 살기로 싸우는 일이 없었을까요? 마찬가지였습니다. 사람이 있는 곳이라면 어디나 그렇습니다. 하지만 아브라함이 사람들과 죽기 살기로 싸울 필요가 있었습니까? 없었습니다. 왜일까요? 하나님께서 그를 도우셨기 때문입니다. 기억하십시오. 여러분이 자신의 두 손과 지혜와 재능을 의지하려 한다면, 여러분보다 뛰어난 재능을 가진 사람이 언제나 존재한다는 것을 발견하게 될 것입니다.

열심히 노력해서 신에너지 자동차를 엄청나게 발전시켰습니다! 해외로 수출하고, 1년에 수백만 대를 팔게 되었습니다. 그런데 자율주행이 또 나왔습니다. 결국 자율주행을 안 하면 도태되는 형국이고, 지금 차에 자율주행 기능이 없으면 뭔가 부족하다고 느끼지 않습니까? 이 경쟁은 너무나 고됩니다. 우리 형제자매 여러분은 이 길을 가시겠습니까? 조심하십시오.

하나님께 감사한 것은, 우리가 이런 세상적 경쟁의 길을 가지 않으면서도 직장에서 일하고 시장에서 경쟁할 때 어떻게 되겠습니까? 아브라함의 길을 걷는 것이 좋습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 어떤 일을 겪었다고 해서 이 재앙이 하나님께서 우리에게 내리신 것이라고 생각하지 마십시오.

속히 회개하십시오. 그것은 우리를 구원에 이르도록 예비하시는 것이며, 하나님은 우리가 구원을 받도록 정하셨습니다. 거대한 도전과 거대한 막힘이 파도처럼 밀려올 때마다, 하나님께 감사하게도 오늘날까지 계속 걸어갈 수 있었으며, 하나님은 반드시 그분의 교회를 지키십니다.

지금 이 세대를 생각해 보십시오. 얼마나 많은 사람이 세상적인 논리 체계로 주님을 믿고 있습니까? 한 가지 문제를 만나고 뒤이어 수많은 문제를 만나지만, 깨닫지 못하고 회개하지 않습니다. 그것은 참으로 치명적인 일입니다. 그러나 그러한 자들에게도 하나님은 풍성한 은혜와 긍휼을 베푸십니다.

예를 들어 불 속에서 끄집어낸 나무토막 같은 자들입니다. 그들이 하나님을 사랑하지 않는다고 할 수 있습니까? 하나님을 사랑합니다. 하지만 그 마음속에 담겨 있는 것은 무엇입니까? 우상이 들어 있습니다. 맘몬도 있고 예수 그리스도도 있습니다. 이것이 바로 영적 음란이 아니겠습니까?

그러므로 하나님은 우리가 형벌을 받도록 정하신 것이 아닙니다. 이 재앙은 우리를 위한 것이 아니라 그들을 위한 것입니다. 하지만 우리가 약간 겪게 된다면 어찌해야 할까요? 약간이라도 겪는다면 속히 회개해야 합니다. 그래서 화인 사명 신학에는 하나의 황금률이 있습니다. “이 일은 우리가 바로잡지 못했다.” 알아들으셨습니까?

화인 사명 신학은 성경공부를 매우 진지하게 합니다. 지금까지도 스스로를 복음주의라 부르지만 성경을 거의 모르는 그리스도인들이 많습니다. 많은 은사주의 그리스도인도 성경공부를 하지 않습니다. 이런 예들은 더 이상 말하지 않겠습니다. 말하면 꽤 민감해지니까요. 틀렸으면서도 목을 곧게 하고 자기가 옳다고 여깁니다. “나는 이미 그들을 용서했어.” 누구를 용서한다는 말입니까? 마치 남이 자기를 억울하게 만든 것처럼 말입니다.

우리 형제자매들은 여기서 반드시 벗어나야 합니다. ‘내가 그 사람을 용서했으니, 상대하지 않겠다’는 말을 계속하지 마십시오. 그것이 바로 은밀한 선악을 분별함입니다. ‘아, 난 이미 용서했어’라고 하면서도 그 말의 행간에는 선악을 분별하는 태도가 배어 나옵니다. 자기는 옳고 상대는 틀렸으니 자기가 용서해 준다는 것 아닙니까? 사실 이런 언어는 대단히 수준이 낮은 것입니다.

화인 사명 신학이 말하는 것은 ‘우리 자신이 바로잡지 못했다’는 것인데, 누구를 용서한다는 말입니까? 온전한 성화 가운데서 누구를 용서할 일이 있겠습니까? 그런 말 자체가 사라집니다. 그런 말 자체가 없어진다는 제 말을 이해하시겠습니까? 남이 나를 거스르는 것은 당연한 일이니, 용서하고 자시고 할 일이 애초에 없다는 것입니다.

‘이 일도 내가 바로잡지 못했고, 저 일도 내가 바로잡지 못했다.’ 늘 자신을 조율하여 하나님의 뜻에 맞추고, 하나님께서 우리를 온전히 거룩하게 하시도록 내어드리는 마음을 갖는 것, 그렇지 않습니까? 그러면 수많은 고난을 덜 겪지 않겠습니까? 정말 이런 말을 하고 싶지 않지만 하지 않을 수가 없습니다. 형제자매 여러분, 만약 어떤 사역자가 수많은 고생을 하는데 특히 하나님의 영광이 나타나지 않는 고생을 한다면, 그가 하나님을 위해 대가를 치르는 것이라고 착각하지 마십시오. 그는 자신의 어리석음에 대한 대가를 치르고 있는 것입니다.

이런 일이 제게 닥친다 해도 마찬가지입니다. 형제자매 여러분, 저를 성인군자라고 생각하지 마십시오. 저 역시 죄인이며, 많은 경우 제대로 하지 못했습니다. “목사님이 제대로 못 하시면 우리를 구덩이로 끌고 가는 것 아닙니까?” 하지만 제가 올바르게 잡으려고 열심히 노력하고 있지 않습니까? 만약 제가 다 틀려놓고도 자기가 맞다고 여긴다면, 그것이야말로 완전히 끝장난 것입니다.

온전한 성화의 길

그러므로 피차 권면하고 서로 덕을 세우기를 너희가 하는 것 같이 하라 형제들아 우리가 너희에게 구하노니 너희 가운데서 수고하고 주 안에서 너희를 다스리며 권하는 자들을 너희가 알고 그들의 역사로 말미암아 사랑 안에서 가장 귀히 여기며 너희끼리 화목하라 (데살로니가전서 5:11-13)

항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 (데살로니가전서 5:16-17)

여기에 ‘내가 그를 용서했다’, ‘에이, 그 사람 상대 안 해’ 같은 말이 어디 있습니까? 그런 것은 없습니다. 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이며, 온전한 성화의 길입니다. 소목자를 세워주었더니 소목자와 싸우고, 셀 리더를 세워주었더니 셀 리더와 다투라고 하신 것이 아닙니다. 완전히 거꾸로 된 것입니다.

여러분이 옳다고 해서 남과 다투고, 상대가 틀렸다고 해서 다투는 것이 아닙니다. 그 일 자체는 그리 중요하지 않을 수 있으며, 중요한 것은 ‘우리가 어떻게 행해야 하는가’입니다. ‘상대는 틀렸고 나는 옳다’는 생각에 빠지면 결국 어리석은 사람이 됩니다. 이 말을 쉽게 받아들이지 못할 수도 있습니다. ‘내가 맞고 그가 틀렸으니 난 싸우겠다.’ 이런 태도로는 거룩해질 수 없습니다. 거룩해지지 못해 재앙이 홀연히 닥치면 어떻게 하겠습니까? 그러므로 우리 내면의 앙금을 제거해야 합니다. 정말로 제거해야 합니다. 이것이 온전한 성화의 길입니다. 이 온전한 성화의 길에서 우리는 신중해야 하며, 분별하고 헤아려야 합니다.

신중하고 분별하라

또 형제들아 너희를 권면하노니 게으른 자들을 권계하며 마음이 약한 자들을 격려하고 힘이 없는 자들을 붙들어 주며 모든 사람에게 오래 참으라 (데살로니가전서 5:14)

생각해 보십시오. 여러분이 온전한 성화의 길을 걷기 시작하여 하나님께서 여러분을 리더로 세우시고 목양을 시작하게 하신다면 여러분은 어떻게 해야 하겠습니까? 형제들을 권면하고, 규칙을 지키지 않는 자들을 훈계해야 하며 매우 엄격해야 합니다. 제가 말씀드리지만, 오늘날 교회의 아주 심각한 문제 중 하나는 무르고 연약하여 감히 훈계하지 못한다는 것입니다.

우리가 정말로 형제자매를 쫓아내고 싶어 한다고 생각하지 마십시오. 규칙을 지키지 않는 자들을 훈계하기 위해 그러는 것입니다. 우리는 헌금에 크게 연연하지 않습니다. 우리가 관심을 두는 것은 형제자매들이 온전히 거룩해지는 것입니다. 여러분이 리더가 되었을 때 헌금을 더 중요하게 여긴다면, 상대에게 문제가 있어도 바로잡지 못하고 다루려 하지도 않을 것입니다. 물론 용기를 내어 다루는 것은 다소 어렵습니다. 그러나 이것은 온전한 성화의 길이며, 계속해서 앞으로 나아가려면 목양의 책임을 지고 규칙을 지키지 않는 자들을 훈계하며, 낙심한 자들을 격려하고, 연약한 자들을 붙들어 주며, 모든 사람에게 오래 참아야 합니다.

상대에게 결점이 있다고 해서 조급하게 탓하기만 해서는 안 되며, 인내해야 합니다. 매우 고된 일입니다. 가르쳐도 모르고 다시 가르쳐도 모릅니다. 그리고는 자기 뜻대로 행합니다. 때로는 정말 단호하고 엄하게 다루어야만 합니다.

삼가 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말게 하고 서로 대하든지 모든 사람을 대하든지 항상 선을 따르라 (데살로니가전서 5:15)

악을 악으로 갚는 일은 교회 안에서도 대단히 흔합니다. 교회 안의 형제자매들이 서로 물고 뜯지 않는다고 생각하지 마십시오. 사람이 있는 곳이라면 어디나 이런 문제가 있습니다. 그러나 이런 문제가 나타날 때 자신이 얼마나 더럽고 추악한 존재인지를 깨닫고 온전히 거룩해져야 합니다. 하나님께서 친히 우리를 온전히 거룩하게 하실 때 어떻게 하시는지 아십니까? 여러분이 법도대로 걷지 않으면 하나님은 정말로 징계하십니다.

징계를 받는 것에 무슨 영광이 있다고 생각하지 마십시오. 우리가 잘못했기 때문입니다. 징계를 받고도 회개하지 않으면 더 무거운 징계가 따릅니다. 그러면 온전히 거룩해질 수 있겠습니까? 그것은 머리가 굳어 금강불괴의 몸을 연마한 것이나 다름없는 완고함입니다. 그러므로 우리는 참으로 바로잡아야 합니다. 누구에게든지 악으로 악을 갚아서는 안 됩니다.

성령을 소멸하지 말며 예언을 멸시하지 말고 범사에 헤아려 좋은 것을 취하고 악은 어떤 모양이라도 버리라 (데살로니가전서 5:20-22)

“선생님, 이건 다 행위를 말하는 것 아닙니까?”라고 하실지 모릅니다. 행위를 근본으로 삼지 않는다고 해서 행위가 없다는 뜻은 아닙니다. 행위를 근본으로 삼지 않는다는 것은 행위가 구원의 기초가 될 수는 없다는 뜻이지만, 행위 역시 중요합니다. 이 논리를 이해하시겠습니까? 믿음을 근본으로 삼는다는 것은 결국 타락한 삶을 산다는 뜻이 아닙니다.

우리가 믿음을 근본으로 삼을 때, 하나님께서 우리 안에서 빚어가시는 작업을 하시며, 친히 우리를 온전히 거룩하게 하사 성령의 열매를 맺게 하십니다. 여러분이 맺는 것이 아니라 성령께서 맺으시는 것입니다. 알아들으셨습니까? 성령께서 맺으시는 것이며, 하나님께서 우리를 온전히 거룩하게 하시는 것입니다.

여기서 한 가지 주의해야 할 점이 있습니다. 무엇을 주의해야 할까요? 성령의 감동을 소멸하지 않도록 조심해야 합니다. 그런데 핵심은 어디에 있습니까? 범사에 헤아려 좋은 것을 취해야 합니다. 언젠가 제가 어느 지역 교회에 앉아서 설교를 들으려고 기다리고 있었습니다. 그 목사님이 강단에서 선포되는 것은 다 하나님의 말씀이라고 했습니다.

저는 아래에 앉아 감히 크게 소리 내지는 못하고 속으로 생각했습니다. ‘말도 안 되는 소리 하지 마라. 네가 전하는 게 다 하나님께로부터 왔다고?’ 저는 성경에 부합하지 않는 것은 아예 듣지 않습니다. 이것이 올바른 태도입니다. 여러분이 저를 대할 때도 이런 태도를 취한다면, 저는 하나님께 감사하며 ‘지혜롭다!’ 하고 엄지를 치켜세울 것입니다.

“당신이 전한 말이 맞습니까? 이것을 성경으로 논증해 줄 수 있습니까?”라고 한다면 그 사람은 지혜로운 사람입니다. 그렇다고 모든 것을 의심하라는 것은 아니며, 그것은 더 큰 문제입니다. 우리는 반드시 범사에 헤아려 좋은 것을 취해야 하며, 성경과 하나님의 말씀에 부합해야 합니다.

물론 우리도 오늘날 계속해서 조율해 나가는 과정 중에 있습니다. 많은 것을 온전히 다 꿰뚫어 이해하지 못할 수도 있습니다. 여러분 역시 계속해서 적극적으로 하나님의 말씀을 받아들이고, 끊임없이 분별하고 검증해야 합니다. 저는 거듭 말씀드립니다. 우리 교회는 반드시 형제자매들을 지혜로운 사람으로 훈련해야지, 제가 무슨 말을 하든 무조건 맹종하는 사람으로 훈련해서는 안 됩니다. 그러면 큰일 납니다.

제가 여러분보다 오래 살지 못한다면, 여러분은 스스로 계속해서 달려가야 합니다. 저는 정말 여러분보다 오래 살지 못할 수 있습니다. 20대, 30대인 분들에 비해 제가 더 오래 살 수 있겠습니까? 당연히 그렇지 못합니다. 그러므로 범사에 헤아리고 성경 원문을 잘 읽으십시오. 우리는 형제자매들이 핵심을 찾고 주제를 붙잡으며, 하나님의 마음을 깨닫는 습관을 기르기를 간절히 바랍니다. 이것은 매우 중요합니다.

얼마 전에 제가 103 사역 교재를 개발했는데, 그 주제가 바로 ‘성경을 상고하는 법’이었습니다. 우리 103 사역은 이 교재를 사용하여 여러분을 다시 가르치고 성경공부의 논리 체계를 세워 스스로 성경을 연구할 수 있게 할 것입니다.

신중하고 분별해야지 맹목적이어서는 안 됩니다. 저는 여러분이 지혜로워지고 하나님의 마음을 깨달을 수 있도록 최선을 다하고 있습니다. 여러분 자신을 제게 맡기지 마시고, 하나님께 온전히 맡기십시오. 여러분을 위해 죽으신 분은 예수님이지 제가 아닙니다. 저는 한 것이 없습니다.

평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고

평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 또 너희의 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도께서 강림하실 때에 흠 없게 보존되기를 원하노라 (데살로니가전서 5:23)

도달할 수 있을까요? 조금 아득하게 느껴질 수도 있습니다. 그러나 하나님이 행하시는 역사는 참으로 놀랍습니다. 하나님께서 여러분을 온전하여 흠이 없게 하십니다. 하나님께서 마지막 때에 거룩하고 흠이 없는 교회를 세우고자 하신다는 사실을 아십니까? 이것이 우리가 추구해야 할 바입니다. 여기에 타협을 두기 시작하면 모든 것이 무너집니다.

우리가 온전하여 흠 없기를 추구하지 않고 ‘괜찮아, 나중에 천국 가서 청소나 하면 되지. 아이고, 무슨 요구 조건이 그렇게 많아? 그걸 누가 도달해?’라고 한다면 큰일입니다. 여러분이 기준을 깎아내리기 시작하면 결국 어떻게 됩니까? 천국에서 청소할 자격조차 얻지 못하게 될 것입니다. 곰곰이 생각해 보십시오.

기업이든 교회든 기준을 충분히 높게 세워야 합니다. 도달하지 못하는 것은 당연할 수 있습니다. 그러나 도달하기 위해 힘쓰는 태도를 지녀야 합니다. 사실 하나님께서 우리에게 원하시는 것이 바로 이 태도입니다. 우리는 온전한 성화를 추구하고, 그리스도께서 강림하실 때에 완전히 흠 없기를 추구하는 태도를 가져야 합니다. 이러한 기준을 세워야만 힘써 달려갈 수 있습니다.

그러므로 화인 사명 신학은 값싼 은혜신학 따위가 아닙니다. 화인 사명 신학은 참으로 작은 대가를 지불해야 합니다. 우리 주 예수님께서는 훨씬 더 큰 대가를 치르셨습니다. 그분께서 우리를 거룩하게 하시고 흠 없게 하십니다. 기억하십시오. 성령을 따라 심는 자는 영생을 거두고, 육체를 따라 심는 자는 썩어질 것을 거둡니다. 육신의 생각은 사망이요 하나님과 원수가 되는 것입니다. 육신을 위하는 사람에게는 생각할 필요도 없이 재앙이 실제로 닥쳐옵니다.

만약 50%는 육에 속하고 50%는 영에 속한 채로 온전한 성화를 추구한다면, 육에 속한 부분이 수많은 문제를 불러올 것입니다. 우리 가운데서 예수님을 믿으면서도 온몸에 병을 얻는 이유는 스스로가 너무나 육에 속해 있기 때문입니다. 여러분의 육신을 처리하지 않고 문제가 해결되겠습니까?

우리 가운데 암에 걸렸다가 치유받은 분들이 있습니다. 정말로 치유되었습니다. 어떻게 치유되었을까요? 육신의 정욕과 탐심을 끊임없이 처리하고, 내면의 무지와 돈을 사랑하고 세상을 사랑하는 마음을 끊임없이 처리했기 때문입니다. 그러니 여러분, 아시겠습니까? 제 기도를 듣기만 해도 여러분의 가치관은 반드시 변화될 수 있습니다.

그러므로 평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고, 또 너희의 온 영과 혼과 몸이 보존되기를 원합니다. 사실 많은 사람이 영, 혼, 몸을 두고 삼분설이니 몇 분설이니 논쟁을 벌입니다. 저는 그런 논리를 별로 좋아하지 않습니다. 성경에서 영과 혼과 몸을 하나의 독립된 주제로 탐구하지 않았기 때문입니다. 우리는 우리의 생각과 뜻, 가치 체계, 그리고 우리의 몸이 모두 하나님께 속해 있음을 알아야 합니다. 하나님은 우리의 영과 혼과 몸을 온전히 거룩하게 하기를 원하십니다.

왜 굳이 여기서 인간의 영을 연구하고, 혼을 연구하고, 몸을 연구하기 시작합니까? 그것을 연구한다고 해서 거룩해지는 것도 아닙니다. 그런 것을 연구해서 무엇하겠습니까? 삼분설을 들어본 적이 없다면 더 이상 연구하려 하지 마십시오. 그런 것은 별 쓸모가 없습니다. 성경의 주제는 결코 그런 것이 아니기 때문입니다.

하나님은 우리가 하나의 온전한 전인격임을 알기를 원하십니다. 육체로 음란을 범했다면 결코 거룩할 수 없습니다. 방이 그렇게 더러운데 거룩을 논할 수 있겠습니까? 깨끗함조차 없는데 무슨 거룩이겠습니까? 우리는 온전한 전인격입니다. 이런저런 이론에 매이지 마십시오. 다 스스로 만들어낸 것일 뿐, 성경은 그런 것을 연구하는 책이 아닙니다.

그러므로 저는 형제자매들이 하나님께서 우리 안에서 일하고 계심을 알고 하나님과 동역하기를 간절히 바랍니다. 하나님께서 여러분을 다루시고 발로 한 번 툭 차시면 “아이고, 하나님 감사합니다!” 하십시오. 하나님께서 채찍을 한 번 치시면 “아이고, 하나님 감사합니다!” 하십시오. 그래야만 온전히 거룩해질 수 있습니다. 너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루실 것입니다.

데살로니가전서의 마지막 장을 묵상하면서 하나님께 감사드립니다. 이번에 읽고 나니 이전보다 훨씬 더 명확해졌습니다. 이는 지난번에 데살로니가전서를 읽었을 때 여전히 명확하지 못한 부분들이 많았음을 보여줍니다. 5년 뒤에 우리가 다시 데살로니가전서를 읽는다면 더욱 명확해지고 점점 더 분명해질 것입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 단번에, 순식간에 온전히 거룩해지기를 추구하지 마십시오. 그것은 우상숭배와 다를 바 없습니다. 어떤 유명한 사람에게 안수 한 번 받으면 기름부음을 얻을 것이라는 식의 생각을 버리십시오. 차근차근 자신의 문제를 다루어 나가십시오. 결점 하나를 다루는 것도 대단히 어렵고, 특히 사람 내면의 무지를 다루는 것은 매우 어렵습니다.

어떤 형제자매들은 보기에 참 똑똑해 보였습니다. 이런저런 일들을 많이 해내어 제가 감탄하기도 했습니다. 그런데 나중에 제가 직접 데리고 일을 해보니, 이전에 했던 것들은 전부 주먹구구식으로 어설프게 한 것이었습니다. 해보기 전에는 모르지만 실제로 해보면 깜짝 놀라게 됩니다.

우리 형제자매들이 지각에서 끊임없이 성장하기를 바랍니다. 그리고 우리를 향하신 하나님의 마음을 끊임없이 깨달아 가기를 바랍니다. 그러면 수많은 재앙에서 벗어나게 될 것이며, 세상 것에 대한 집착도 훨씬 줄어들 것입니다. 하나님께 진심으로 감사한 것은, 우리 가운데 찾아온 우울증이든 암이든, 돌이키고자 한 자들은 모두 치유를 받았습니다.

형제자매 여러분, 배움의 습관을 기르십시오. 여러분은 제가 늘 ‘배우라, 배우라, 배우라’고 말하는 것을 들을 것입니다. 집 안 정리를 하나의 프로젝트로 삼아 훈련해 보면 아주 효과적입니다. 제대로 했는지 못했는지 바로 알 수 있기 때문입니다. 여러분의 전공 분야를 조정하여 배움의 사례로 삼는 것도 매우 명확합니다. 우리의 생각을 훈련하여 지혜롭게 만들고, 하나님의 영광스러운 형상을 살아냅시다. 아멘!

하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축원합니다!