여러분 안녕하세요. 디모데전서를 전체적으로 한번 정리해 보겠습니다. 이렇게 읽고 나면 디모데전서가 아주 명확해질 것입니다. 디모데전서 전체는 "믿음의 선한 싸움을 싸우라"는 것을 말씀하고 있습니다.

디모데전서의 배경

기억하십시오. 이 성경은 디모데 개인에게 쓴 편지입니다. 여기에 언급된 많은 내용들은 교회 전체나 교회 개척에 일반적으로 적용할 수 있는 보편적인 기본 원칙이 아닙니다. 디모데 개인에게 쓴 것이기 때문에, 어떤 부분들은 특별히 주의해야 하며 무턱대고 일반화해서는 안 됩니다.

예를 들어 여자가 가르치는 것을 금하는 내용이 있습니다. 영어 성경을 읽어보면 단수와 복수의 구분이 있습니다. 한 여자를 가리키면 단수이고, 여러 여자를 가리키면 복수입니다. 모든 여자가 설교할 수 없다는 말인가요? 여기서 말하는 '여자'는 대체 누구를 가리키는 것일까요? 바로 그 특정 여자를 가리킨 것이지, 일반화할 수 있는 내용이 아닙니다. 그런데 교회 안의 어떤 사람들은 이 구절을 일반화해 버렸습니다. 여자는 목양을 할 수 없습니까? 오늘날 여성이 목양하는 것은 지극히 정상입니다. 여자는 소그룹 목회자도 될 수 없고, 교구장도 될 수 없고, 감독도 될 수 없다고 한다면, 여자는 아무것도 하지 말아야 합니까?

그래서 저는 여자가 가르치는 것을 금한다는 이 말씀이 바로 그 특정 여자를 가리킨 것이라고 봅니다. 그 여자가 디모데의 여자친구였는지는 우리가 알 수 없지만, 분명 어떤 관계가 있었을 것입니다. 그리고 여기서 '남자' 역시 모든 남자를 가리키는 것이 아니라 디모데 본인을 가리킵니다. 예를 들어 "남자답게 행하라"는 것은 디모데 한 사람을 가리킨 것입니다.

이 서신서 전체는 디모데의 연약함, 디모데의 문제점, 디모데가 교회를 세워가는 과정에서 직면한 도전과 개인적인 문제들을 남김없이 드러내고 있습니다. 기회가 된다면 여러분에게 '디모데 외전'을 나누고 싶습니다. 이 서신을 통해 우리는 디모데가 어떤 부분에 있어서는 참으로 지혜롭지 못하게 대처했음을 알 수 있습니다. 어떤 사람은 말할 것입니다. "어떻게 디모데를 그렇게 말할 수 있습니까? 전에는 베드로를 그렇게 들추어내더니, 이제는 디모데까지 들추어냅니까?"

사실 디모데에게 쓴 글이지만, 우리가 읽을 때는 사도 바울이 우리 자신에게 쓴 편지처럼 받아들여야 하지 않겠습니까? 우리는 특별히 주의해야 합니다. 교회를 세우는 사람은 반드시 싸우는 사람이어야 합니다. 여러분은 믿음의 선한 싸움을 싸워야 합니다. 싸우지 않고 날마다 "너 사랑해, 나 사랑해" 하며 끝없는 사랑 놀음만 하고 있다면, 결국 교회 안은 온통 엉망진창이 되고 말 것입니다.

저는 영적 전쟁을 하는 사람입니다. 교회를 세우는 것은 공중 권세 잡은 어둠의 세상 주관자들인 악한 영들과 싸우는 것이며, 그들은 세상에서 가장 강력한 원수입니다. 그러나 감사하게도, 우리가 사도 바울을 본받을 때 그들을 이길 수 있습니다. 이것이 바로 어떤 사람은 디모데처럼 교회를 세우고, 어떤 사람은 사도 바울처럼 교회를 세우는 이유입니다. 핵심은 바로 이것입니다. '믿음의 선한 싸움을 싸우는 것'입니다.

여러분이 싸우는 자라면, 온갖 난관을 뚫고 나가 영적인 세계에서 명성을 떨치게 됩니다. 큰 귀신이든 작은 귀신이든 여러분의 이름만 들어도 벌벌 떨며, 여러분 앞에서는 완전히 끝장난다는 것을 압니다. 그렇다면 누가 우리의 이름을 존귀하게 하겠습니까? 어떻게 우리의 이름이 존귀해질 수 있겠습니까? 그것은 바로 영적 세계 안에서 선한 싸움을 싸우는 것입니다!

바울의 충성을 본받으라

디모데전서에서 사도 바울은 사실 디모데에게 자신의 충성을 본받으라고 권면합니다. 여러분에게 묻겠습니다. 만약 디모데가 이미 매우 충성스러웠다면 이 말을 꺼낼 필요가 있었겠습니까? 만약 디모데가 청출어람하여 바울보다 더 충성스러웠다면, 선한 싸움을 싸우라는 말을 할 필요도 없었을 것입니다. 바울은 그냥 "네가 참 잘 싸우고 있구나"라고 했겠지요. 그렇지 않습니까? 그렇다면 디모데에게 굳이 "나 바울을 본받고, 나의 충성을 본받으라"고 당부할 필요가 있었겠습니까? 그럴 필요가 없었을 것입니다. 그러므로 디모데의 내면 깊은 곳에는 쉽게 대세를 따르고 휩쓸리는 성향이 있었고, 그렇게 대세를 따르다 보니 문제가 생긴 것입니다. 마귀를 이겨낼 방법이 없고, 이겨내지 못하면 어떻게 되는지 짐작이 가실 것입니다. 위장까지 탈이 나는 것입니다.

우리는 이것이 하나님께서 우리에게 맡기신 책임임을 알아야 합니다. 이해가 되십니까? 하나님께서 우리에게 맡기시며 원하시는 것은 바로 우리의 충성입니다.

이 교훈은 내게 맡기신 바 복되신 하나님의 영광의 복음을 따름이니라 나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심이니 내가 전에는 비방자요 박해자요 폭행자였으나 도리어 긍휼을 입은 것은 내가 믿지 아니할 때에 알지 못하고 행하였음이라 우리 주의 은혜가 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑과 함께 넘치도록 풍성하였도다 미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라 그러나 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이라 영원하신 왕 곧 썩지 아니하고 보이지 아니하고 홀로 하나이신 하나님께 존귀와 영광이 영원무궁하도록 있을지어다 아멘 아들 디모데야 내가 네게 이 교훈으로써 명하노니 전에 너를 지도한 예언을 따라 그것으로 선한 싸움을 싸우며 믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들은 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선하였느니라 (디모데전서 1:11-19)

이 말씀을 믿어야 합니다. 형제자매 여러분, 가슴에 손을 얹고 스스로에게 물어보십시오. 하나님을 향한 충성이 얼마나 됩니까? 그 충성은 어디에서 나타납니까? 충성은 바로 이 선한 싸움을 싸우는 데서 나타납니다. 이 선한 싸움을 싸우는 것은 결코 장난이 아닙니다. 이 싸움은 지혜와 믿음과 능력의 대결입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 이것이 얼마나 큰 은혜인지 알아야 합니다! 우리가 충분히 훌륭해서 하나님이 택하신 것이 아니라, 우리를 충성되이 여기셨기 때문입니다.

형제자매 여러분은 꼭 알아야 합니다. 사도 바울이 과거 교회를 핍박할 때에도 그의 뼈속 깊은 기질과 일하는 방식에는 절도와 체계가 있었습니다. 하나님께서 그것을 보시고 그를 택하셨고, 그는 하나님께로 돌아와 그 후로 하나님께 충성을 다했습니다. 이전에는 알지 못했던 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 믿음의 도 안에서 결코 배가 파선하듯 무너져서는 안 됩니다. 그것은 죽음의 길이 아니겠습니까? 배만 파선하는 것이 아니라 비행기도 고장 나고 차도 망가진다면, 사역을 어떻게 감당하겠습니까?

마귀는 반드시 교회 내부로 침투하여 다른 교훈을 퍼뜨린다

저는 교회를 세우는 것이 얼마나 도전적인 일인지 잘 알고 있습니다. 왜 그럴까요? 오늘 디모데전서 본론에 들어가기에 앞서 제 경험을 먼저 나누겠습니다.

한번은 어떤 목사님을 강단 위로 불러 기도를 받게 한 적이 있었습니다. 그 목사님은 강단에서 콧물 눈물을 쏟으며 자신의 비참한 과거를 털어놓았습니다. 얼마나 비참했는가 하면, 교회의 리더들이 그를 법원에 고소하여 법원이 몇 년 동안이나 그를 조사했던 것입니다. 그 몇 년의 세월 동안 목사님은 우울증까지 앓게 되었습니다. 참으로 그 삶이 얼마나 엉망진창이었겠습니까. 그때 우리는 강단 아래에서 손을 들고 그를 위해 기도했습니다. 제 마음이 쿵 내려앉았습니다. '도대체 이게 무슨 일인가?' 저는 속으로 묵묵히 기도했습니다. "하나님, 이건 옳지 않습니다!" 하나님을 섬기면서 우울증에 걸린다는 것을 어떻게 생각하십니까?

저는 우울증에 걸린 목사님들을 참 많이 보았습니다. 그중에는 제가 아는 분도 있었고, 뇌암에 걸린 분도 많았으며 다른 암에 걸린 분들도 많았습니다. 나중에 제가 하나님께 여쭈었습니다. "하나님, 도대체 무슨 일이 일어난 것입니까?" 그때 제 마음에 한 가지 계시가 임했습니다. 교회를 세울 때 결코 이 싸움에서 져서는 안 된다는 것입니다. 예를 들어 청일전쟁에서 패배하면 배가 격침될 뿐만 아니라 군사들도 비참하게 죽고, 거기다 배상금까지 물어주어야 합니다! 묻겠습니다. 교회가 마귀와 싸우다가 패배하면 어떻게 되겠습니까? 패배하면 값을 치러야 합니다.

내가 마게도냐로 갈 때에 너를 권하여 에베소에 머물라 한 것은 어떤 사람들을 명하여 다른 교훈을 가르치지 말며 신화와 끝없는 족보에 몰두하지 말게 하려 함이라 이런 것은 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다 도리어 변론을 내는 것이라 이 교훈의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑이거늘 사람들이 이에서 벗어나 헛된 말에 빠져 율법의 선생이 되려 하나 자기가 말하는 것이나 자기가 확증하는 것도 깨닫지 못하는도다 (디모데전서 1:3-7)

이것이 바로 전쟁입니다. 여러분에게 말씀드리지만, 교회 안은 가장 혼란스러울 수 있는 공동체입니다. 우리가 교회를 세우기 시작할 때 겪는 치열한 싸움들은 실로 처절합니다. 교회를 세우고자 한다면 영적인 실력이 있어야 합니다. 없다면 바울의 서신서를 깊이 읽으시기를 권합니다. 바울 서신은 모두 어떻게 교회를 세우고 승리할 것인가를 다루고 있기 때문입니다.

마귀는 반드시 교회 내부로 침투하여 다른 교훈을 퍼뜨립니다. 수많은 예를 들 수 있습니다. 교회 안에는 후메내오나 알렉산더 같은 사람들이 많습니다. 왜 그렇습니까? 형제자매가 아픈 것을 보면 이렇게 말합니다. "자매님, 이리 와봐요. 나한테 좋은 건강식품이 있는데, 이거 먹으면 나아요." 건강식품이 건강을 지켜줍니까? 또 어떤 이는 말합니다. "자매님, 형제님, 내가 최고 명의를 소개해 줄게요." 어떻게 생각하십니까? 이런 문제가 교회 안에 비일비재합니다. 그리하여 교회 안을 엉망으로 만듭니다. 건강식품을 팔거나, 보험을 팔거나, 교회를 하나의 인맥으로 삼아 장사를 하는 일들을 벌입니다. 묻겠습니다. 이런 것들이 얼마나 많은 혼란을 일으킵니까? 또한 교회 안에서 신화와 끝없는 족보를 가지고 끝없이 변론하고 다투면서, 믿음에 대해서는 말하지 않고 믿음도 없습니다.

정말로 어떤 사람이 암에 걸리면 "병원에 가세요, 나와는 상관없으니 그냥 병원에 가세요"라고 합니다. 제가 왜 그렇게 말하는지 아십니까? 저 역시 사람들에게 "병원에 가세요"라고 말합니다. 왜냐하면 당신이 병원에 가고 싶어 하고, 저에게 그에 대한 면죄부를 원한다면 그대로 해주는 것입니다. 그러나 당신이 진정으로 기도하며 하나님을 의지하기로 선택하고, 질병이 죄와 관련이 있고 귀신과 관련이 있음을 인정한다면, 우리는 죄의 문제를 해결하고 귀신의 문제를 해결할 것입니다.

제가 한 자매님을 섬길 때 물었습니다. "병원에서 그 병을 고칠 수 있습니까?" 자매님이 대답했습니다. "고치기는요? 꽂는 관만 점점 늘어나고, 병은 점점 더 심해지고, 돈만 더 많이 들어갑니다." '꽂는 관이 늘어난다'는 말이 무슨 뜻인지 아시지요? 그런 상태였던 것입니다.

그러므로 우리 내면에 있는 이러한 많은 것들을 깊이 생각해 보아야 합니다. 저는 평소에는 이런 말을 잘 하지 않습니다. 하나님을 신뢰할지 말지는 본인 마음에 달려 있기 때문입니다. 저에게 어떻게 결정하겠냐고 묻는다면, 저는 병원에 가지 않습니다. 병원에서 전염병을 고칠 수 있다면 그것은 전염병이라 불리지 않을 것이며, 병원에서 이런 병들을 다 고칠 수 있다면 불치병이라 불리지도 않을 것입니다. 저는 가지 않습니다. 어떤 사람은 "왜 안 갑니까?"라고 묻겠지요. 병원에서 고칠 수 있는 병도 주 예수님은 고치실 수 있고, 병원에서 고칠 수 없는 병도 주 예수님은 고치실 수 있습니다. 그러나 당신에게 그런 믿음이 없다면 병원에 가십시오.

마귀는 반드시 교회 내부로 침투하여 다른 교훈을 전합니다. 겉으로 듣기에는 매우 그럴듯하지만 전혀 덕을 세우지 못합니다. 알아야 할 것은, 이러한 일들은 변론만 일으킬 뿐 믿음 안에서 세우신 하나님의 경륜을 이루지 못한다는 사실입니다. 계명의 완성은 사랑이며, 이 사랑은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓 없는 믿음에서 나오는 것입니다. 어떤 이들은 이것에서 벗어나 헛된 말을 늘어놓습니다. 율법의 선생이 되려 하지만 자기가 무엇을 말하고 무엇을 확증하는지도 깨닫지 못합니다. 이것은 매우 흔한 현상이며, 그냥 대수롭지 않게 넘길 일이 아닙니다.

그 가운데 후메내오와 알렉산더가 있으니 내가 사탄에게 내준 것은 그들로 훈계를 받아 신성을 모독하지 못하게 하려 함이라 (디모데전서 1:20)

'사탄에게 내주었다'는 말이 무슨 뜻인지 아십니까? 그 후메내오와 알렉산더에게 나중에 무슨 일이 일어났는지 아십니까? 아무도 모릅니다. 사탄에게 내주었다는 것이 무엇을 의미하겠습니까? 사탄이 "아, 나한테 넘겼구나. 내가 처리하지"라고 하는 것입니다. 사탄이 관할하게 되면, 악한 영을 보내 암에 걸리게 하고, 대소변도 제대로 못 보게 하고, 밥도 물도 제대로 못 넘기게 만드는데, 이것이 사람 잡는 일이 아니겠습니까?

그러므로 우리는 교회 안의 이러한 마귀들과 싸워야 합니다. 사실 어떨 때는 흥미롭습니다. 마귀는 일부러 사람을 교회 안에 심어놓습니다. 저는 이것을 잘 압니다. 어떻게 알게 되었을까요? 영적 전쟁을 하면서 마귀의 정체를 간파하고, 그 마귀가 어떻게 역사하는지 깨닫게 되었습니다. 그 귀신들은 사람이 축사받는 것을 원치 않아 그 사람을 데리고 떠나버리든지, 아니면 제가 그 사람을 마귀의 손에서 건져내든지 둘 중 하나입니다. 그렇지 않으면 귀신에게 끌려가게 됩니다. 그래서 나중에 보니 사탄이 꽤 쓸모가 있다는 것을 알았습니다. 어떤 이는 "어떻게 사탄을 칭찬합니까?"라고 하겠지만, 사탄이 데려갈 자들을 데려가는 것은 교회를 정결하게 하는 일입니다.

교회 안에서 사탄이 하는 짓이 얼마나 악한지 알아야 합니다. 사람을 죽이거나 불을 지르거나 도둑질하고 강도짓하는 모습은 보이지 않지만, 허황되고 모호한 변론과 헛된 말들을 무수히 만들어냅니다. 다 듣고 나도 무슨 말인지 도무지 알 수 없습니다. 다른 사람은 몰라도, 훗날 제가 암에 걸린다면 그것은 하나님께 의해 사탄에게 내어 넘겨진 것입니다. 이해가 되십니까? 그러니 조심해야 합니다. 다른 사람의 경우는 하나님께 온전히 맡겨진 것일 수도 있겠지요. 이 말의 행간을 알아들으실 것입니다. 남들이 저를 비난하는 것을 원치 않으니 제 이야기로 비유하는 것입니다. 그렇다면 그 후메내오와 알렉산더는 나중에 어떻게 되었겠습니까? 아마 몸에 수많은 관을 꽂았을 것입니다. 그러므로 싸움은 반드시 교회 내부에서 벌어집니다.

한번은 제가 귀신을 쫓아낼 때 "나가라!"고 하니, 귀신이 "어디로 가야 할지 모르겠다"고 했습니다. 제가 말했습니다. "어디로 갈지 모른다고? 우리 사무실 뒤편, 바로 옆 건물들이 다 유흥업소와 노래방이다. 우리는 여기서 찬양을 부르고 저쪽은 세상 노래를 부르니 저리로 가라. 저곳에 다 너희 무리가 있지 않느냐?" 그러자 귀신은 "안 가"라고 했습니다. "그럼 어디로 가려는 거냐?" "난 교회로밖에 못 가." "교회밖에 못 가다니, 그럼 왜 내게 온 거냐?" 귀신이 말했습니다. "너는 모르겠지만, 여기 오면 상급이 크단 말이야."

알고 보니 제게 와서 싸워 이기면 그놈들에게 돌아가는 상급이 컸던 것입니다. 제가 물었습니다. "그럼 이제 어쩔 셈이냐?" 귀신이 말했습니다. "여기 있어도 죽고, 나가도 죽으니 차라리 죽겠다." 제가 "나가!"라고 하자, 녀석은 "어디로 갈지 모르겠다"고 했습니다. 그래서 제가 "그럼 XX교회로 가라"고 했습니다. 제가 못됐다고 생각하지 마십시오. 그냥 녀석과 실랑이를 벌인 것뿐입니다. 제가 "거기로 가라"고 하니, "안 가"라고 했습니다. "교회로 가고 싶다면서 왜 안 가냐?" "안 가." "왜 안 가는데?" 귀신이 말했습니다. "그 교회는 너무 수준이 낮아서, 거기 이겨봤자 받을 상급도 별로 없어." 아, 그런 것이었군요. 상급이 없어서 도전할 만한 곳을 찾는 것입니다. 제가 말했습니다. "그럼 져버리면 어떻게 할 건데?" 녀석이 말했습니다. "너희한테 재물을 갖다 바쳐야지."

마귀의 눈에 우리는 아주 탐나는 대상입니다. 그러므로 마귀는 반드시 교회 내부로 침투하여 이단을 퍼뜨린다는 것을 알아야 합니다. 사실 후메내오나 알렉산더 같은 자들은 자기가 하는 말이 무슨 뜻인지도 모르면서 헛소리를 늘어놓았을 뿐입니다. 지금 여러분은 각별히 주의해야 합니다. 얼마나 많은 교회에서, 심지어 강단에서 선포되는 말조차 하나님의 말씀이 아닌 것들이 많습니까? 이상하게 느껴지지 않습니까? 이상할 것도 없습니다.

예수 그리스도와 같은 마음의 품을 가져야 한다

사도 바울이 디모데에게 무엇을 권면했는지 아십니까? 모든 사람을 위하여 간구하라는 것입니다. 그런데 오늘날 많은 그리스도인들은 이 말을 듣고 무작정 모든 사람을 위해 간구합니다. 전하는 것이 복음도 아니면서 모든 사람을 위해 간구하겠다니, 그만두고 자신을 위해 먼저 간구하십시오. 왜 그럴까요? 마음의 품이 좁기 때문입니다. 디모데는 사실 마음의 품이 좁았습니다. 바울은 남자는 어떻게 해야 하고 여자는 어떻게 해야 하는지 말하기 전에, 먼저 모든 사람을 위하여 간구하라고 했습니다. 우리 주 예수님께서는 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데 이르기를 원하시기 때문입니다. 우리 주 예수님께서 그러한 넓은 마음을 가지셨으니, 우리 또한 그러한 마음의 품을 가져야 합니다.

어떤 사람이든 상관없이 제가 분명히 말씀드립니다. 아무리 중한 질병이라도 우리에게 오기를 원한다면 우리는 전심으로 섬깁니다. 심지어 그 사람이 기존 교회를 떠날 생각이 없고 원래 교회에 머물면서 우리에게서 섬김을 받는다 해도, 저는 전혀 상관하지 않습니다. 우리 주 예수님께서 모든 사람이 구원받기를 원하시기에 우리도 그런 마음의 품을 가졌기 때문입니다. 우리는 다른 교회에서 사람을 빼앗아 오는 것이 아니라, 그 교회를 대신해 그 사람을 훈련하고 세우는 것입니다. 그 교회의 목회자가 참된 진리를 가지고 그 갈망하는 성도들을 곁에 둘 수 있을지는 그 목회자의 역량에 달린 문제입니다.

그러므로 우리는 반드시 그리스도 예수의 마음을 품어야 합니다. 하나님께서는 모든 사람이 구원받기를 원하시기 때문입니다. 어떤 사람이 오든지, 때로는 정말 속이 답답하고 몹시 힘들 때도 있지만 저는 성심성의껏 섬깁니다. 저와 함께 사역해 본 형제자매들은 잘 알고 있습니다. 오늘 제가 섬긴 한 자매님이 제게 메시지를 보내왔는데 내용이 참 좋아 읽어드리겠습니다. "목사님, 저를 위해 강력한 정병 사역팀을 예비해 주셔서 감사합니다. 하나님의 은혜로 주님이 함께하시는 교회의 군사다운 풍모를 보았습니다. 모두가 자원하여 헌신하고, 한 사람 한 사람이 싸우는 용사들입니다. 이곳에 오게 된 것은 제게 큰 영광이며, 이 기회를 꼭 붙잡고 열심히 배우겠습니다." 섬김을 받은 분이 제게 써준 글입니다.

왜 그렇습니까? 우리 교회가 안팎으로 뿜어내는 매력은, 형제자매들이 기쁨으로 자원하여 헌신하며 예수 그리스도의 마음을 품고 있다는 데 있습니다. 이것은 사실입니다. 많은 경우 사람들은 만인을 위해 기도하고 간구는 하지만, 정작 예수님을 닮은 모습은 없습니다. 무슨 말인지 이해가 되십니까?

그러므로 이 구절 뒤에 나오는 남자와 여자에 대한 교훈에는 깊은 의미가 담겨 있습니다. 디모데여, 그대에게 이러한 넓은 마음의 품이 있어야 한다는 것입니다. 하나님께서는 만인이 구원받기를 원하시기 때문입니다. 네 집안사람들, 네 여자친구, 여자친구의 아버지만 잘 섬기고, 여자친구의 어머니만 잘 섬기고, 여자친구의 형제자매만 잘 섬기라는 것이 아닙니다. 그러므로 남자는 분노와 다툼이 없이 거룩한 손을 들어 어디서나 기도하고, 여자는 단정하게 옷을 입으며 소박함과 정절로써 자기를 단장하고 땋은 머리와 금이나 진주나 값진 옷으로 하지 말라는 것입니다. 이해가 되십니까? 겉으로 드러나는 남녀의 문제가 아니라, 예수 그리스도와 같은 마음의 품을 가지라는 뜻입니다!

그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라 이는 우리가 모든 경건과 단정함으로 고요하고 평안한 생활을 하려 함이라 이것이 우리 구주 하나님 앞에 선하고 받으실 만한 것이니 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라 그가 모든 사람을 위하여 자기를 대속물로 주셨으니 기약이 이르러 주신 증거니라 이를 위하여 내가 전파하는 자와 사도로 세움을 입은 것은 참말이요 거짓말이 아니니 믿음과 진리 안에서 내가 이방인의 스승이 되었노라 (디모데전서 2:1-7)

남자는 어떻게 행하고 여자는 어떻게 행해야 하는지 아시겠습니까? 여자가 화려하게 치장하는 외모는 있을지 몰라도, 예수 그리스도의 넓은 마음의 품은 없고 오직 좁은 속마음만 가득하다면 무슨 소용이 있겠습니까? 표현이 조금 민망할 수도 있겠지만, 겉치레에 집착하지 마십시오. 그런 것이 무슨 유익이 있습니까? 예수 그리스도의 마음의 품을 지녀야 합니다.

바울은 디모데에게 "여자를 조심하라!"고 권면합니다. 왜 그렇습니까? 옛적 아담과 하와를 보면 바로 그 하와 때문에 철저히 무너졌기 때문입니다. 하와가 없었다면 아담은 버텨냈을지도 모릅니다. 하나님께서도 참으로 묘하게 아담의 '뼈 중의 뼈요 살 중의 살'을 만들어 주셨는데, 그것이 훗날 '뼈 속의 가시요 살 속의 가시'가 되어버렸습니다. 조심하십시오. 아담처럼 되지 마십시오. 당신이 아담 형제가 되고 여자친구가 하와 자매가 되어 서로 "너는 내 뼈 속의 가시요 살 속의 가시"라며 괴로워하고 상처 주는 장난을 친다면 얼마나 고통스럽겠습니까?

남편이 밖에서 다른 여자를 만나면, 아내는 속이 썩어 위암이나 난소암이나 자궁암에 걸립니다. 심지어 그 여자를 집안으로 끌어들이기라도 하면 충격으로 눈이 멀어버리기도 합니다. 저는 실제로 이런 분들을 수없이 섬겨보았습니다. '이게 도대체 무슨 일인가' 싶어 기가 막히지만, 이상하게 여길 것도 없습니다. 굳이 그럴 필요가 무엇입니까?

제 이런 설교를 들은 형제자매들은 말합니다. "목사님, 말씀이 너무 좋습니다. 이제야 분명히 깨달았습니다." 암에 걸려 그 큰 고통을 당하는 동안 상대방은 다른 이와 잘 지내고 있다면 얼마나 억울합니까? 형제자매 여러분의 마음의 품이 너무 좁아서 그렇습니다. 속이 좁으면 배우자가 뼈 속의 가시, 살 속의 가시가 되지만, 마음에 예수 그리스도의 넓은 품을 지니면 그 어떤 가시도 사라지게 됩니다.

하나님의 집에서 어떻게 행하여야 할지를 알라

예수 그리스도의 마음을 품었다면, 우리는 예수 그리스도의 집에서 어떻게 행해야 하겠습니까? 예수 그리스도의 집은 곧 하나님의 교회이며, 교회는 하나님의 집입니다. 리더는 어떻게 선택합니까? 믿음이 있는 사람들을 선택해야 합니다. 그렇다면 여집사는 어떻게 합니까? 우리에게도 여집사들이 있지 않습니까? 소그룹 리더, 평신도 사역자들에게는 어떤 기준이 요구됩니까?

이러한 일들은 반드시 시험을 거쳐야 합니다. 무엇을 시험합니까? 재물과 세상적인 것들에 대해 그들이 어떤 관점과 생각을 가지고 있는지를 시험해야 합니다. 그러므로 오늘 여러분에게 권면합니다. 우리 안의 평신도 사역자들은 더욱 간절히 사모하며 나아가야 합니다. 복음을 전하다가 귀신이 심어주는 거짓말에 넘어가 버린다면 얼마나 큰일입니까? 두려워할 필요 없이 그저 힘써 주님을 따르십시오. 있는 그대로 정직하게 말하고 헛된 말을 하지 마십시오. 헛된 것을 말하고, 헛된 것을 듣고, 헛된 것을 보고, 헛된 짓을 일삼는다면 눈먼 자의 비참한 삶이 되고 맙니다.

미쁘다 이 말이여, 곧 사람이 감독의 직분을 얻으려 함은 선한 일을 사모하는 것이라 함이로다 그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 신중하며 단정하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 오직 관용하며 다투지 아니하며 돈을 사랑하지 아니하며 자기 집을 잘 다스려 자녀들로 모든 공손함으로 복종하게 하는 자라야 할지며 (사람이 자기 집을 다스릴 줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌보리요) 새로 입교한 자도 말지니 교만하여져서 마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까 함이요 또한 외인에게서도 선한 증거를 얻은 자라야 할지니 비방과 마귀의 올무에 빠질까 염려하라 이와 같이 집사들도 정중하고 일구이언을 하지 아니하고 술에 인박히지 아니하고 더러운 이를 탐하지 아니하고 깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할지니 이에 이 사람들을 먼저 시험하여 보고 그 후에 책망할 것이 없으면 집사의 직분을 맡게 할 것이요 여자들도 이와 같이 정숙하고 모함하지 아니하며 절제하며 모든 일에 충성된 자라야 할지니라 (디모데전서 3:1-11)

미혹하는 영과 귀신의 가르침을 주의하라

그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가르침을 따르리라 하셨으니 자기 양심이 화인을 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라 혼인을 금하고 어떤 음식물은 먹지 말라고 할 터이나 음식물은 하나님이 지으신 바니 믿는 자들과 진리를 아는 자들이 감사함으로 받을 것이니라 (디모데전서 4:1-3)

혼인을 금하는 것이 하나님의 도입니까? 여러분 한번 생각해 보십시오. 남자가 있고 여자가 있어 뼈 중의 뼈요 살 중의 살인데, 혼인을 금한다고 하니 그것은 결코 하나님의 도가 아닙니다. 하나님의 도는 그런 것이 아닙니다. 날마다 시집가고 장가가지 않는 것에만 얽매여 있는 것이 복음입니까? 그것은 복음이 아닙니다.

성경은 왜 이런 것들을 언급할까요? 귀신의 가르침이라고 하면 사람을 연쇄 살인하거나 은행을 털거나 보이스피싱을 하는 것처럼 들릴지 모르지만, 실제로는 그렇지 않습니다. 귀신의 가르침은 교회 안에서 혼인을 금하고 음식물을 금하는 방식으로 역사합니다. "이건 유기농이 아니야", "이건 우상에게 바쳐졌던 거야", "이건 위생상 문제가 있어", "이건 저질 기름으로 만든 거야" 하며 온통 이런 것에만 매달립니다.

저는 이런 사람들을 적잖이 보았습니다. 스스로 주님을 매우 사랑한다고 자부하면서 아침에 일어나 작은 봉지 하나를 꺼냅니다. "그게 뭡니까?" 하고 물으면 "콩가루예요"라고 합니다. "왜 그걸 먹습니까?" "이건 유기농 건강식품이거든요." "건강식품이 건강을 지켜줍니까?" "이건 양생(건강 관리)입니다." 양생에 집착하는 것은 귀신의 가르침입니다.

이해가 되십니까? 저는 건강 관리를 따로 하지 않으며 오직 섬김으로 건강을 유지합니다. 저는 일하는 것을 좋아합니다. 일을 해야 살아납니다. 중국어로 일을 '간훠(干活)'라고 하는데, 일(干)을 해야 살아난다(活)는 참 좋은 말입니다. 교회 안에 이런 현상이 너무나 팽배합니다. 어떤 사람들은 건강식품 다단계 판매를 합니다. 효과가 있습니까? 있을 수도 있습니다. 효과가 없습니까? 없을 수도 있습니다. 하지만 그것이 진정한 해결책이 될 수 있습니까? 그것으로 근본적인 문제가 해결된다면 오히려 큰일입니다.

그리하여 혼인이나 음식, 세속적인 잡담, 허탄한 신화, 그리고 육체의 훈련에 빠져듭니다. 바울은 디모데에게 "육체의 연단은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니"라고 썼습니다. 왜 그렇습니까? 디모데가 바로 그런 것들에 솔깃해 있었기 때문입니다. 디모데는 피를 맑게 갈거나 장기를 바꾸는 지경까지 갈 뻔했습니다. 풀코스, 하프 마라톤을 뛰며 근육을 키우고 몸을 아주 건장하게 가꾸는 데 열중했습니다. 디모데가 그런 쪽에 빠져 있었던 것입니다. 남자가 연애를 시작하면 선명한 복근을 뽐내고 싶어 합니다. 저처럼 앉으면 타이어 같은 뱃살이 아니라 근육질 몸매를 드러내며 멋지고 남자다운 모습을 보이고 싶어 하는 법입니다. 저는 오직 틈을 내어 경건을 훈련하느라 그런 것을 가꿀 시간이 없었습니다. 디모데도 예전에는 평범한 몸매였다가, 여자친구가 "당신 배는 내 배만도 못하네요"라고 하니 열심히 몸을 단련하러 다녔던 것입니다.

이런 것들이 천인공노할 악행입니까? 아닙니다. 도덕적 원칙에 위배됩니까? 아닙니다. 하지만 이것은 참된 진리가 아닙니다! 귀신의 가르침이 얼마나 간교합니까? 거기에 빠지다 보면 본질에서 한참 벗어나게 됩니다. 음식물이 가져오는 해악은 사람의 생각과 마음이 뿜어내는 부패함에 비하면 아무것도 아닙니다. 마음속에 온통 귀신을 불러들이는 생각으로 가득 차 있다면 그 부패함이 얼마나 크겠습니까.

얼마 전 한 친구가 제게 나누어 주기를, 자기네 국장이 매일 건강 관리법을 가르쳐주며 헬스장에 가라, 달리기를 해라, 피를 정화해라 온갖 방법을 다 썼다고 합니다. 제가 보기엔 머리를 바꾸어야 할 것 같았습니다. 생각이 잘못되었기 때문입니다. 그런데 정년퇴직도 하기 전에 예순도 안 되어 급사하고 말았습니다. 그 후 제 친구는 "그 국장의 건강 이론은 다 헛소리였다"고 했습니다. 왜 그렇습니까? 육체를 가꾸는 일은 육에 속한 것이며, 육에 속한 것은 귀신을 몹시 끌어당기기 때문입니다.

그러므로 미혹하는 영과 귀신의 가르침을 경계해야 합니다. 문제는 모든 출발점이 예수 그리스도 중심이 아니고, 예수 그리스도의 마음이 아니라는 데 있습니다. 예수 그리스도의 마음은 자신의 건강 관리에 있지 않고, 오직 "내가 하나님을 위해 태어났고, 하나님을 위해 살며, 하나님을 위해 죽는다"는 데 있습니다. 저 같은 사람도 어릴 적 몸이 약해 학교에 들어가기도 전에 폐결핵을 앓아 죽을 고비를 넘겼고, 몇 번이나 죽을 뻔했으나 죽지 않고 주님 안에서 살다 보니 웬만한 건강 전문가보다 더 건강하게 살고 있습니다. 왜 그렇습니까? 혼인, 음식, 세속적인 잡담, 허탄한 말, 헬스나 건강 관리에 집착하는 출발점은 모두 극히 이기적이고 개인적이며, 세상적이고 현세적이며 육적인 것이기 때문입니다. 그러니 귀신이 꼬이지 않을 수 있겠습니까?

교회 안에서 난제를 처리하는 지혜를 가져야 한다

젊고 준수한 디모데가 사람들을 이끌며 겉모습 가꾸기에만 매달린다면 교회를 다스릴 지혜가 어디서 나오겠습니까? 그래서 바울은 편지를 써서 교회 안의 여러 난제들을 지혜롭게 처리해야 함을 당부한 것입니다.

과부의 문제만 해도 그렇습니다. 당시 과부 문제는 다루기 어려웠는데, 디모데는 지혜 없이 행동했습니다. 인정에 이끌려 교회에 오기만 하면 돈을 주어, 과부이기만 하면 와서 구제금을 받아가게 했습니다. 그것이 예수 그리스도의 복음입니까? 예수 그리스도의 복음은 가난한 과부가 생활비 전부인 두 렙돈을 헌금함에 넣는 것을 보시고, "이 가난한 과부는 모든 사람보다 많이 넣었도다. 자기의 모든 소유를 넣었느니라"고 말씀하신 것입니다.

제가 사역 초기 시절, 한 혈기왕성한 청년이 제게 물었습니다. "예수님은 어쩌면 그렇게 매정하십니까? 겨우 두 렙돈 남은 것까지 헌금하게 하시다니요!" 이 질문이 제게 큰 고민이 되어 며칠을 묵상한 후에야 대답해 주었습니다. "형제여, 그 과부는 여든 살이 되도록 마지막 남은 두 렙돈을 털어 헌금했습니다. 지난주에도 마지막 남은 두 렙돈을 드렸을 것이고, 늘 그렇게 살아왔습니다. 다 드리고 돈이 없었는데 지난주부터 오늘까지 어떻게 살아남았겠습니까? 하나님께서 먹이신 것입니다!" 사람은 다 하나님께서 먹여 살리시는 것입니다.

그러나 디모데에게는 이런 지혜가 없었습니다. 화려하게 꾸민 과부들이 교회에 돈을 타러 몰려와 교회가 큰 짐을 지게 되었습니다. 디모데는 어찌할 바를 몰라 혼란스러워했습니다. '사랑으로 도와주어야 하나? 저들에게 가라고 하면 너무 사랑이 없는 것 아닌가?' 귀신의 논리는 매우 간교합니다. 제가 축사 사역을 할 때 귀신이 종종 "목사, 넌 사랑도 없냐?"라고 따집니다. 사람의 육신을 쳐서 죽이는 데 무슨 인간적인 사랑이 필요합니까? 그런 얄팍한 논리로 저를 흔들려 해도 통하지 않습니다. 저는 육신을 위하지 않습니다. 귀신은 약이 올라 "정말 골치 아픈 놈이네" 하며 분통을 터뜨립니다.

교회 안에서, 사역 안에서 참된 사랑은 그렇게 베푸는 것이 아닙니다. 돈을 쥐여주는 것이 사랑이 아니라, 육신을 쳐서 복종시키고 나태함을 꺾으며 악한 것들을 대적해 싸워내는 것이 진정한 사랑입니다. 하나님께서 반드시 저를 도우실 것입니다. 어떤 사람들은 예수님의 이름을 들먹이며 따지지만, 저는 두렵지 않습니다. 헛되이 예수님을 핑계 대도 소용없습니다. 저는 예수님 편이기 때문입니다.

교회는 영적 전쟁을 치르는 곳이며, 육신을 쳐서 복종시키는 곳이고, 선악을 분별하는 인간적인 생각을 깨뜨리는 곳이며, 사람을 온전케 세우는 곳입니다. 교회는 육신을 만족시키거나 돈을 나누어주는 곳이 아니라, 사람들을 참된 축복 속으로 이끄는 곳입니다.

재물의 미혹을 주의하라

많은 사람이 재물의 관문을 통과하지 못합니다. 이 관문을 넘지 못하면 어떻게 하나님을 섬기겠습니까? 돈을 사랑하고 탐하는 것은 일만 악의 뿌리입니다! 교회를 세우는 데 많은 돈이 필요하다고 생각하지 마십시오. 교회를 세우는 데 많은 돈이 필요합니까? 교회를 세우는 데 필요한 것은 돈이 아니라 하나님이십니다. 하나님이 우리 가운데 계시는데 우리가 돈이 부족하겠습니까? 이 문제를 분명히 깨달아야 합니다. 돈을 사랑하는 자가 어떻게 하나님을 사랑할 수 있으며, 하나님을 사랑하는 자에게 어찌 재물이 부족하겠습니까? 저는 하나님의 은혜를 몸소 체험했기에 이를 확신합니다. 교회는 끊임없이 베풀고 영광스러운 교회를 세우기 위해 많은 것을 쏟아붓습니다. 그 재정이 어디서 오겠습니까? 하나님께서 공급하시니 저는 전혀 염려하지 않습니다.

교회 안에서 지속적으로 귀신을 쫓아내다 보면 참으로 신기한 일들이 반복해서 확증됩니다. 마귀를 대적하고 승리할 때마다 마귀가 재물을 실어 나르는 놀라운 역사가 일어납니다. 어떻게 재물을 가져오는지 깊이 묵상해 보십시오. 하나님께서는 마귀를 심부름꾼 삼아 우리를 섬기게 하십니다. 그러므로 탐욕과 돈을 사랑함은 일만 악의 뿌리입니다.

누구든지 다른 교훈을 하며 바른 말 곧 우리 주 예수 그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈을 따르지 아니하면 그는 교만하여 아무 것도 알지 못하고 변론과 언쟁을 좋아하는 자니 이로써 투기와 분쟁과 비방과 악한 생각이 나며 마음이 부패하여지고 진리를 잃어버려 경건을 이익의 방도로 생각하는 자들의 다툼이 일어나느니라 그러나 자족하는 마음이 있으면 경건은 큰 이익이 되느니라 우리가 세상에 아무 것도 가지고 온 것이 없으매 또한 아무 것도 가지고 가지 못하리니 우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 알 것이니라 부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 욕심에 떨어지나니 곧 사람으로 파멸과 멸망에 빠지게 하는 것이라 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 탐내는 자들은 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다 (디모데전서 6:3-10)

얼마나 탁월한 말씀입니까? 그러므로 바울은 "오직 너 하나님의 사람아 이것들을 피하라"고 명합니다. 디모데여, 이것들을 피하라는 말이 무슨 뜻입니까? 앞에서 복근을 키우느라 헬스장에 가며 돈을 쓰고, 그 돈을 벌려다 보면 금세 미혹에 빠지게 됩니다. 하나님의 사람인 당신은 이것들을 피해야 합니다! 하와에게 얽매이지 말고 재물에도 얽매이지 마십시오. 영생을 취하고 믿음의 선한 싸움을 싸우십시오. 얼마나 위대한 말씀입니까! 믿음의 선한 싸움을 싸우십시오!

저는 중한 질병이나 암, 다루기 힘든 난치병에 걸린 분들을 섬길 때마다 마음이 무척 아픕니다. 아프지만 진리를 전해야 합니다. 저는 늘 인생의 삶과 죽음을 꿰뚫어 보아야 한다고 강조합니다. 하나님 없는 인생은 헛되고 헛될 뿐입니다. 하나님이 없다면 평생의 삶은 아무런 의미가 없습니다. 자신을 위해 살며 복근을 여덟 개, 열여섯 개로 만든들 무슨 의미가 있겠습니까? 어깨가 고릴라처럼 우람해진들 무슨 의미가 있습니까? 고릴라도 죽고 당신도 죽습니다.

그러므로 형제자매 여러분은 각별히 주의해야 합니다. 이런 것들을 꿰뚫어 보지 못하면 어떻게 참되신 하나님을 의지할 수 있겠습니까? 깨닫지 못하기 때문입니다. 예수 그리스도께서 보이신 선한 증언을 기억하며, 우리는 이 명령을 굳게 지켜야 합니다.

만물을 살게 하신 하나님 앞과 본디오 빌라도를 향하여 선한 증언을 하신 그리스도 예수 앞에서 내가 너를 명하노니 우리 주 예수 그리스도께서 나타나실 때까지 흠도 없고 책망 받을 것도 없이 이 명령을 지키라 기약이 이르면 하나님이 그의 나타나심을 보이시리니 하나님은 복되시고 유일하신 주권자이시며 만왕의 왕이시며 만주의 주시요 오직 그에게만 죽지 아니함이 있고 가까이 가지 못할 빛에 거하시고 어떤 사람도 보지 못하였고 또 볼 수 없는 이시니 그에게 존귀와 영원한 권능을 돌릴지어다 아멘 (디모데전서 6:13-16) 디모데야 망령되고 헛된 말과 거짓된 지식의 반론을 피함으로 네게 부탁한 것을 지키라 (디모데전서 6:20)

이 얼마나 심각한 변질입니까? 참으로 탄식이 나옵니다. 오늘날 많은 교회들이 세상 경영 서적이나 세속 강사들의 강의를 듣고 감탄하며 넋을 잃습니다. 왜 그렇습니까? 부러워 견디지 못하는 것입니다. 그렇다면 그들이 암에 걸리는 것까지 부러워하시겠습니까? 그들이 진정으로 뛰어나다면 마귀에게 붙잡히지 않았을 것입니다.

형제자매 여러분, 이런 세상 지식에 교만해져 아무것도 알지 못하는 자가 되지 마십시오. 영생을 굳게 잡으십시오. 예수 그리스도께서는 서른셋에 십자가에 못 박히셨습니다. 여러분이 서른아홉이라면 이미 예수님보다 6년을 더 살았지만, 더 살았다고 우쭐해할 일이 아닙니다. 예수 그리스도께서는 영원히 살아 계십니다. 서른셋도, 삼백삼십도, 삼만 년도 아닌 영원무궁토록 살아 계십니다!

제가 무엇을 좇아가는지 아십니까? 이 땅에서 선한 싸움을 다 싸운 후, 주 예수 그리스도 앞에 서서 그분의 상급과 칭찬을 받고, 영원토록 예수 그리스도의 영광 안에 거하는 것입니다.

그때가 되면 무엇을 하겠습니까? 주 예수님께서 수많은 사역을 맡겨주실 것입니다. 주 예수님의 집에는 일거리가 부족하지 않으며 영원히 할 일이 있으니 실직할 염려가 없습니다. 하나님의 영광 안에 들어가 무궁무진한 지혜와 존귀와 영광과 능력을 누리는 것이 얼마나 복된 일입니까!

형제자매 여러분이 사람의 삶이 헛되다는 것을 깊이 깨닫기를 간절히 바랍니다. 인생에는 오직 유일하신 참 하나님이 필요하며, 그분이 우리의 힘이시요, 지혜시요, 존귀이심을 알기 원합니다. 우리는 반드시 이 세상에서 하나님의 영광스러운 형상을 나타내며 살아가게 될 것입니다. 아멘!

하나님의 은혜와 축복이 여러분 모두에게 함께하시기를 축원합니다!