命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【과정】화인 데스티니 신학 이념 제3과 - 하나님의 말씀을 행하라, 행하여 나타내야 진짜다!

2021-12-03 27,811 004课程 - 华人命定神学理念

서론

지난주에는 사명 신학의 유래와 당시 우리의 생각, 그리고 우리가 어떻게 한 걸음씩 여기까지 걸어왔는지에 대해 이야기했습니다. 저는 엔지니어 출신인데, 엔지니어 출신 사람에게는 한 가지 특징이 있다고 생각합니다. 실력이 있으면 그것을 실제로 만들어 내고, 실력이 없으면 만들어 내지 못합니다. 엔지니어는 신학자나 철학자와는 조금 다릅니다. 예를 들어 니체는 공원 벤치에 앉아 한밤중이 되어도 집에 돌아가지 않고, 이를 닦아야 할 때 이를 닦지 않고, 세수해야 할 때 세수하지 않았습니다. 이틀 사흘이 지나 머리는 헝클어지고 수염도 덥수룩한 채 앉아 있는데, 공원을 지키던 정원사가 와서 말합니다. “아니, 이 미친 사람은 어디서 왔어요?” 니체가 대답합니다. “내가 어디서 왔는지 안다면 내가 왜 여기 앉아 있겠소. 당신 집은 어디요?” “나도 내 집이 어디인지 모르오.”

철학자는 머리로 생각합니다. 그런데 우리의 머리는 호두 알맹이와 같아서 그 안에 담을 수 있는 것이 정말 제한적입니다. 그래서 어떤 사람들은 머리로 일하는데, 머리로 일하는 것도 꽤 대단합니다. 물론 손으로만 일하는 것보다는 낫습니다. 그러나 문제는 머리로 생각만 해서는 안 된다는 것입니다. 저는 엔지니어라서 온갖 문제를 많이 만납니다. 컴퓨터 엔지니어든, 소프트웨어 엔지니어든, 하드웨어 엔지니어든, 건축 엔지니어든, 아주 뚜렷한 특징이 하나 있습니다. 모든 일을 반드시 실제로 해 보아야 한다는 것입니다. 즉, 실제로 만들어 내야 비로소 의미가 있습니다. 예를 들어 다른 사람이 만든 비행기는 날지 못하는데 내가 만든 비행기는 난다면, 그것은 다른 사람이 비행기를 제대로 만들지 못했기 때문입니다. 반대로 다른 사람이 만든 비행기는 나는데 내가 만든 비행기는 날지 못한다면, 내가 만들 줄 모르는 것입니다. 여러분, 모두 이 원리를 이해하시지요? 그러므로 오늘 우리는 반드시 한 가지 관념을 바로잡아야 합니다. 하나님의 말씀을 읽었으면 그대로 행해야 합니다.

그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 (《마태복음》 7:24)

하나님의 말씀을 듣고 행하는 사람은 지혜로운 사람이며, 집을 반석 위에 세운 사람입니다. 교회를 반석 위에 세우려면 하나님의 말씀을 읽고 그대로 행해야 합니다. 하나님의 말씀을 읽고도 그대로 행하지 않고 자기 자신의 말대로 행한다면 문제가 생깁니다. 그런데 지금 어떤 사람들은 하나님의 말씀을 읽은 후 왜곡해서 행합니다. 그러면 읽지 않은 것과 같습니다. 왜냐하면 어떤 사람들은 언제나 받아들일 수 있는 것은 받아들이고, 받아들일 수 없는 것은 받아들이지 않기 때문입니다. 그러나 하나님의 말씀을 읽을 때는 그렇게 읽어서는 안 됩니다.

《성경》은 경전입니다. 책을 읽을 줄 아는 사람은 경전이 무엇이고 논(論)이 무엇인지 압니다. 《황제내경》은 중의학의 경전이며 고전입니다. 장중경이 쓴 《상한론》은 논이라고 합니다. 논이란 경전의 내용을 현실적인 환경에 적용해 내는 것입니다. 어떤 사람은 대학을 졸업하고 나서 아무것도 배운 것이 없다고 말합니다. 그러나 지혜로운 사람이라면 반드시 무언가를 배워야 합니다.

예를 들어 저는 제어를 전공했기 때문에 《제어학 이론》을 완전히 이해했습니다. 그러면 상당히 대단한 것입니다. 제어 시스템은 매우 대단한 것입니다. 《경제학 이론》을 완전히 이해한다면 그것도 대단한 일입니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매들은 다른 사람들이 대학을 제대로 세우지 못했다고 생각해서는 절대 안 됩니다. 그 대학의 교재가 수십 년 동안 사용되어 왔는데, 어떻게 틀릴 수 있겠습니까? 문제는 여러분이 경전과 고전 저작을 완전히 이해할 수 있느냐 하는 것입니다.

이 세상에는 한 가지 특징이 있습니다. 여러분이 한 가지 기술에 정통하기만 해도 매우 대단한 사람이 됩니다. 그렇다면 우리가 그리스도인으로서 《성경》 전체를 분명히 이해할 수 있다면 얼마나 대단하겠습니까. 무엇을 분명히 이해한다는 것은 무엇입니까? 《성경》의 말씀을 실제로 적용하고 행해 내는 것입니다. 그렇게 해야 비로소 의미가 있습니다. 그렇다면 왜 실제로 행해야 의미가 있습니까? 행하지 않았다는 것은 여러분의 이해에 편차가 있다는 뜻이기 때문입니다. 여러분은 그렇다고 생각하지만, 하나의 문장도 해석에 따라 천차만별이 될 수 있습니다.

저는 예전에 네트워크 엔지니어로 일했습니다. 네트워크 공학의 고전들을 완전히 이해했고, 그 후 네트워크에 대해 매우 분명하게 알게 되었습니다. 나중에 CIO의 자리에 올랐을 때에도 네트워크 엔지니어들이 해결하지 못하는 문제는 저 같은 노장이 나서야 했습니다. 제가 고전을 읽었기 때문입니다. 고전을 읽었다고 해서 모든 문제를 해결할 수 있다는 뜻은 아닙니다. 실제로 적용하는 과정에서 그 고전의 내용을 깊이 깨달았기 때문입니다. 이후 소프트웨어 관리, 프로젝트 관리, 기업 경영을 하면서도 저는 이런 분야의 경전을 읽는 것을 매우 좋아했습니다. 읽고 나서 행하고, 경전의 내용을 실제로 적용해 낸 것을 논이라고 합니다. 그러므로 교회에서 제가 전하는 설교는 논이며, 읽는 것은 《성경》입니다. 논은 어떻게 행할 것인지를 말하는 것입니다. 엔지니어 출신인 사람은 문제를 이렇게 바라봅니다.

한번은 제 아들이 어떤 프로젝트를 해야 했습니다. 그는 중학교에서 IB를 공부하고 있었는데, IB는 국제 학위 과정입니다. 국제 학위 과정은 상당히 잘 설계되어 있어서 아이들이 프로젝트를 하도록 격려합니다. 중학교 때부터 프로젝트를 하는 것입니다. 아들이 하는 프로젝트에는 저도 거의 모두 참여했습니다. 아들과 함께 방법을 생각하고 많은 자료를 읽었습니다. 그중 하나는 원통을 설계하는 것이었습니다. 원통 안에 물을 가득 채운 다음, 그 안의 물을 계속 줄여 가며 측정했는데, 경사면을 따라 아래로 굴러가는 속도가 완전히 달랐습니다. 우리는 원통이 아래로 굴러갈 때 속도가 달라질 수 있는지 생각했습니다. 무거운 것이 더 빠르고 가벼운 것이 더 느리게 굴러가야 한다고 생각했지만, 실제로는 그렇지 않았습니다. 나중에 측정한 결과는 우리를 정말 깜짝 놀라게 했습니다. 저는 한 가지 사실을 확인했습니다. 실제로 만들어 낸 결과는 생각한 것과 다릅니다.

당시 제11기 3중전회에서 덩샤오핑은 개혁개방을 제시했습니다. 그때 저는 막 대학에 들어갔고, 우리는 《제11기 3중전회 이론》을 배우고 있었습니다. 저는 그 내용이 매우 잘 쓰였다고 생각했습니다. 그때 매우 뜨거운 논쟁이 하나 있었습니다. 실천이 진리를 검증하는 기준인가, 아니면 머리와 사상이 진리를 검증하는 기준인가? 머리로 밤낮없이 하나님의 말씀을 묵상해야 한다는 것을 우리는 부정하지 않습니다. 그것은 매우 좋은 일입니다. 그러나 《성경》은 온전히 읽어야 하고, 밤낮으로 묵상한 후에는 반드시 행해야 합니다. 하나님의 말씀을 읽고 행해야 비로소 의미가 있습니다. 그렇다면 구약을 읽을 때 하나님의 말씀을 읽는 사람이 복이 있습니까, 아니면 하나님의 말씀을 지켜 행하는 사람이 복이 있습니까? 하나님의 말씀을 지켜 행하는 사람이 복이 있습니다. 읽고도 행하지 않는 사람은 바리새인입니다. 그러므로 우리 모두 알아야 합니다. 우리 교회의 신앙 체계는 하나님의 말씀을 읽고 그대로 행하는 것입니다. 그런 사람이 지혜로운 사람입니다.

저는 마침내 사람을 지혜롭게 만드는 방법을 찾았습니다. 사람을 지혜롭게 하는 것은 무언가를 읽었으면 그것을 실제로 해 보는 것입니다. 함부로 말하는 것은 아무 소용이 없습니다. 나중에 소프트웨어를 만들면서 알게 되었는데, 소프트웨어를 작성하고 나면 늘 BUG가 생겼습니다. BUG란 문제를 말합니다. 우리는 생각할 때는 모든 것이 아주 좋다고 생각하지만, 실제로 만들어 보면 그렇지 않습니다. 이렇게 만들어야 한다고 생각했는데, 실제로 만들어 보면 잘못되어 있습니다. 왜 잘못되는 것입니까? 생각할 때는 고려하지 못했던 것을 실제로 만들면서 알게 되기 때문입니다. 인테리어 공사도 마찬가지이고, 무엇을 하든 똑같습니다. 그러므로 엔지니어의 신앙은 매우 흥미롭습니다. 실제로 만들어 내야 비로소 의미가 있습니다.

하나님의 말씀은 실천할 수 있다

실제로 만들어 내야 의미가 있다는 말은 하기는 쉽지만, 실천하기는 어렵습니다. 예를 들어 제가 《성경》을 펼쳐 《창세기》 1장 1절, “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”를 읽었다고 합시다. 이것을 어떻게 행할 수 있습니까? 저는 이렇게 말할 수밖에 없습니다. “하나님, 제가 하나님께서 천지를 창조하실 때로 돌아갈 수도 없고, 하나님께서 천지를 창조하실 때 현장에 있지도 않았는데, 제가 어떻게 태초에 천지를 창조합니까? 지구본을 만들면 됩니까?” 그것도 안 됩니다. 태양계 모형을 만드는 것도 안 됩니다. 그러면 어떻게 해야 합니까?

《마태복음》 7:24와 《창세기》 1:1-3을 펼쳐 보니, 이 두 본문은 참 좋지만 행할 수가 없었습니다. 저는 다급해졌습니다. 두 주 후에는 여러분을 인도해 《창세기》를 성경공부해야 했습니다. 그러나 하나님께서는 “문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이요, 찾으라 그리하면 찾아낼 것”이라고 말씀하셨습니다. 그래서 하나님께 감사드립니다. 저는 정말 그다지 자기 자신을 내세우는 사람이 아닙니다. 가끔은 자만할 때도 있으니 여러분이 용서해 주십시오. 그러나 대부분의 시간에는 어느 정도 자기 분수를 알고 있습니다. 그러니 구해야 합니다. 저는 무릎을 꿇고 거듭 기도했고, 정말 하나님의 계시를 받았습니다. 기독교 신앙은 계시의 신앙이며, 하나님의 말씀을 어떻게 행할 것인지 우리에게 계시해 줍니다.

하나님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “너는 나의 형상을 따라 지음을 받았고, 네 안에는 나의 형상이 있다. 내가 일하는 방식대로 너도 일해야 한다.” 하나님의 영께서 계속해서 계시해 주셨습니다. 사람은 자주 깊음의 표면이 흑암으로 덮이고 공허하며 혼돈한 상황을 만납니다. 그때 그곳에 하나님의 영이 운행하시게 해야 합니다. 그리고 입을 열어 선포하면 일이 이루어집니다. 예수 그리스도께서는 말씀이 육신이 되어 이 세상에 오셨고, 그분 안에는 하나님의 형상이 있었습니다. 그분이 입을 여시면 일이 이루어졌습니다. 이것은 얼마나 좋은 일입니까. 이것이 우리 신앙의 근본적인 관념 중 하나입니다.

하나님의 말씀을 읽고 행하는 것과 반대되는 것은 하나님의 말씀을 읽고도 행하지 않는 것입니다. 하나님의 말씀을 읽고 행하면 사람이 지혜로워집니다. 이것이 한 가지 경우입니다. 또 다른 경우는 하나님의 말씀을 읽고도 행하지 않는 것이며, 이런 경우가 매우 많습니다. 예를 들어 제가 만난 한 형제는 꽤 영적이고 주님을 사랑하는 사람이었는데, 그의 아내는 다리가 아파서 잠을 이루지 못했습니다. 그런데 그는 아무것도 하지 않았습니다. 왜 그랬을까요? 그는 “제가 단번에 죽이지 못한다면 죽이지 않겠습니다”라고 말했습니다.

그러나 제가 하는 방식은 이렇습니다. 단번에 끝내지 못하면 분 단위로 끝냅니다. 분 단위로 끝내지 못하면 시간 단위로 끝냅니다. 시간 단위로 끝내지 못하면 날마다 끝냅니다. 날마다 끝내지 못하면 달마다 끝냅니다. 완전히 제거할 때까지 계속합니다. 비행기는 하루 만에, 일 초 만에 만들어지는 것이 아닙니다. 《성경》에서 제자들이 귀신을 쫓아내지 못했을 때 예수님께서는 이런 종류의 귀신은 금식하고 기도하지 않으면 쫓아낼 수 없다고 말씀하셨습니다. 무슨 뜻입니까? 그것은 단번에 끝낼 수 없고 오랜 시간이 필요하다는 뜻입니다.

저도 실제로 이런 상황을 만난 적이 있습니다. 한번은 매우 완고한 병에 걸린 환자를 위해 기도했는데, 아무리 기도해도 낫지 않았습니다. 그런데 제 앞에 영화처럼 한 장면이 나타났습니다. 그 귀신들은 원숭이와 같은 모습이었고 백여 마리나 되었습니다. 그중 우두머리 하나가 말했습니다. “이 사람 정말 재수 없네. 우리 가자.” 그러자 많은 귀신들이 순식간에 사라지는 것이 보였습니다. 그 사람은 정말 나았습니다. 나은 후에 저는 그에게 말했습니다. “귀신은 저 같은 사람을 아주 싫어합니다. 귀신은 정말 단번에 끝내겠다고 하면서도 날마다 아무것도 하지 않는 사람을 별로 무서워하지 않습니다.”

예전에 학교에서 함께 일했던 동료 중에도 주님을 매우 사랑하는 사람이 있었습니다. 그는 아주 재미있는 사람이었습니다. 그는 때때로 성령이 몸에 임하면 소름이 돋는다고 했습니다. 실제로 소름이 돋으면 머리카락이 곤두서고, 머리카락이 곤두선 상태에서 기도하면 정말 병이 나았다고 했습니다. 제가 “당신 아내를 위해 기도해 줄 수 있습니까?”라고 물었더니 그는 안 된다고 했습니다. “당신 어머니를 위해서도 기도해 줄 수 있습니까?”라고 물어도 안 된다고 했습니다. 아직 머리카락이 곤두서지 않았다는 것이었습니다. 이런 사람들은 참 재미있습니다. 저는 이런 기이하고 이상한 일들을 많이 겪었습니다.

그러나 저는 그런 사람이 아닙니다. 저는 계속해서 기도합니다. 하나님께서 원하시는 것은 믿음이기 때문이며, 제 안의 믿음은 그것을 실제로 행해 내는 것입니다. 믿음을 실천하는 신앙은 매우 중요하고, 하나님의 말씀대로 행하는 것은 매우 중요합니다. 그러므로 여러분이 제가 성경공부하는 《창세기》를 들어 보면 얼마나 좋습니까. 저도 제가 전하는 내용을 좋아합니다. 제가 하나님의 말씀을 어떻게 실제로 행할 것인지 이야기하기 때문입니다. 이것이 신앙의 기초가 되어야 합니다. 집을 반석 위에 세우려면 반드시 하나님의 말씀을 행하는 사람이 되어야 합니다. 하나님의 말씀을 행하지 않는 데에도 여러 종류가 있는데, 그중 하나가 사변입니다.

모든 일에서 믿음의 열매를 보라

비행기를 만들 줄 모르는 사람이 비행기를 만드는 법을 이야기하는 것과 같습니다. 어떤 사람이 회사를 운영하면서 사업하는 법을 가르치는데, 정작 본인은 사업을 할 줄 모른다면, 그런 사람이 사업을 가르치는 것은 우스운 일이 아닙니까? 그러므로 형제자매 여러분, 실제로 만들어 내야 비로소 의미가 있습니다. 사변은 매우 위험합니다. 제가 실천하는 과정에서 사람들은 자주 이렇게 말했습니다. “저 사람은 극단적인 은사주의자야.” 그러나 저는 한 가지를 알고 있습니다. 저는 《성경》의 말씀대로 행하고 있다는 것입니다. 나중에 저는 기적을 추구하는 사람에게는 기적이 나타나지 않고, 믿음을 실천하는 사람에게 기적이 나타난다는 것을 발견했습니다. 제가 기적을 추구했기 때문에 기적이 나타난 것이 아닙니다. 제가 믿음을 실천하는 것을 추구했기 때문에 기적이 나타난 것입니다. 믿음의 열매는 기적입니다.

믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 손으로 뱀을 집어 올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 (《마가복음》 16:17-18).

하나님의 말씀을 행하고 믿음을 실천하는 과정에서 저는 제가 그저 유치원생에 불과하다는 것을 압니다. 저는 모르는 것이 많습니다. 아직 걷지도 못하면서 달리려고 해서는 안 되고, 아직 달리지도 못하면서 뛰려고 해서는 안 되며, 초등학교도 다 마치지 않았는데 대학에 가려고 해서는 안 됩니다. 많은 그리스도인들은 착실하게 한 걸음씩 나아가려 하지 않습니다. 다른 사람들이 목수나 화가로서 무언가를 순식간에 만들어 내는 것을 보면 매우 아름답지만, 무대 위에서의 5분은 무대 아래에서의 10년의 훈련이 있어야 가능한 것입니다. 예수님께서 한 번 만지시자 나은 것은 성령으로 충만하셨기 때문이며, 예수님은 무한하신 분입니다. 그러나 저는 제가 실제로 행한 것을 이야기하는 것을 좋아하고, 해 보지 않은 것을 이야기하는 것은 그다지 좋아하지 않습니다. 그래서 여러분이 제 이야기를 듣고 실제적이라고 느끼는 것입니다. 제가 날마다 행하기 때문에 말할 때도 매우 분명합니다. 실제로 해 본 사람만 알 수 있기 때문입니다.

그러므로 《성경》에서 반드시 해야 한다고 말씀한 것은 반드시 그렇게 해야 합니다. 할 수 없다고 말씀한 것은 하지 않습니다. 할 수 있다거나 할 수 없다고 말씀하지 않은 것은 믿음으로 행합니다. 하나님께 감사드립니다. 제가 하나님의 말씀을 행하는 길에서 하나님께서는 계속해서 저를 인도하십니다. 하나님의 말씀을 행하는 사람은 빗나가지 않습니다. 결과를 보면 알 수 있습니다. 저는 실제로 행한 결과가 예수님과 같아야 한다고 생각합니다. 오늘 그렇지 않다면 내일은 그렇게 되고, 저는 계속해서 행할 것입니다. 단번에 끝내는 것도 하나님의 말씀을 실천하며 한 걸음씩 싸워서 얻어 내는 것입니다. 영적인 세계에서 여러분의 이름도 한 걸음씩 세워집니다. 하나님께서는 여러분의 이름을 크게 하기를 원하십니다. 섬김을 받는 사람에게 믿음이 없다면 예수님께서도 그 사람에게 아무것도 하실 수 없습니다. 우리가 하나님의 말씀을 이해하고 있다면, 실천하는 과정에서 우리가 하나님의 말씀을 잘못 이해한 부분이 있는지 다시 확인하게 됩니다.

정말 중요한 것은 여러분의 섬김이 사도 바울과 같은가, 예수 그리스도와 같은가 하는 것입니다. 마르틴 루터 시대에 하나님께서 진리를 회복하실 때는 초기 단계였습니다. 많은 성경의 진리가 지워지고 말살되어 있었습니다. 오늘날에도 하나님께서는 계속해서 자신의 진리를 회복하고 계십니다. 우리의 신학적 관념은 하나님의 말씀을 행하는 신학적 관념이며, 하나님의 말씀을 행하는 관념은 결과를 보는 것이고 예수님과 같은지를 보는 것입니다. 제가 끊임없이 힘써 추구하는 과정에서 올해의 제가 지난해보다 더 예수님을 닮게 되었습니다. 아직 충분히 닮지 않았다면 계속해서 닮기를 추구합니다. 우리 안에는 하나님의 형상이 있습니다. 계속해서 하나님의 말씀을 행하면 하나님께서 우리를 자신의 형상대로 지으셨기 때문에 하나님의 영광스러운 형상이 우리 안에 회복됩니다.

하나님께서 여러분에게 주신 사명을 회복하라

형제자매 여러분, 이제 우리는 중국인 사명 신학을 끊임없이 실제 삶에 적용해야 한다는 것을 알기 시작했습니다. 왜 사명 신학이라고 부릅니까? 《성경》 전체가 우리에게 분명히 보여 주는 것이 있기 때문입니다. 여러분은 도대체 무엇을 위해 살아갑니까? 하나님을 위해 산다면 여러분에게는 사명이 있습니다. 하나님을 위해 살면 계속해서 하나님을 추구하고, 하나님께서 여러분을 지으실 때 주셨던 영광스러운 형상을 계속 회복하게 됩니다. 사도 바울은 “내가 너희 모든 사람보다 방언을 더 말하므로”라고 했습니다. 저도 그것을 본받았습니다. 하루가 지나도 아무 일도 일어나지 않았고, 이틀이 지나도 아무 일도 일어나지 않았으며, 일 년이 지나자 교회에서 기적과 표적이 대량으로 나타나기 시작했습니다.

사도 바울은 이렇게 말했습니다. ‘내가 너희에게 말하는 것과 내 설교는 설득력 있는 지혜의 말로 하는 것이 아니라 성령과 능력이 나타남으로 하는 것이다. 이는 너희의 믿음이 사람의 지혜에 있지 않고 하나님의 능력에 있게 하려는 것이다. 이 복음은 모든 믿는 자를 구원하시는 하나님의 능력이다.’ 행하려면 예수님을 닮아야 합니다. 이것저것 많이 해도 예수님을 닮지 않았다면 말만으로는 큰 유익이 없습니다. 예수님께서는 시간의 절반은 설교하고 훈련하셨으며, 나머지 절반은 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일을 하셨습니다. 예수님께서는 ‘내가 하나님의 영을 힘입어 귀신을 쫓아내는 곳에서는 하나님의 나라가 이미 너희에게 임한 것’이라고 말씀하셨습니다. 귀신을 쫓아내지 않으면 하나님의 나라가 임할 수 없습니다.

예수님께서 첫 번째 제자들을 훈련하셨는데, 그들은 열두 명이었습니다. 예수님께서는 그들에게 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내도록 훈련하셨습니다. 두 번째 제자들은 칠십 명이었고, 그들에게도 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내라고 하셨습니다. 여러분이 제 제자라면 저도 반드시 이 일을 할 것입니다. 우리는 예수님을 닮고 바울을 닮아야 합니다. 바울에게 있던 가시는 그가 매우 높은 수준에 이르렀기 때문에 있었던 것입니다. 여러분의 수준이 충분히 높지 않다면 그 가시가 무슨 소용이 있겠습니까? 이 시대에 얼마나 많은 잘못된 생각이 있습니까. 반드시 제거해야 합니다. 이것은 우리의 신학적 관념에서 매우 근본적인 부분입니다.

결론

하나님의 말씀을 읽고 행하면, 믿는 사람에게는 기적과 표적이 따릅니다. 곧 주 예수님의 이름으로 귀신을 쫓아내고 새 방언을 말하게 됩니다. 말씀대로 행하면 언젠가는 점점 더 예수님을 닮게 되고, 언젠가는 점점 더 사도 바울을 닮게 될 것입니다. 카네기의 벽에 걸려 있던 그림처럼 말입니다. 그 그림에는 모래사장에 좌초된 큰 배가 그려져 있었고, “언젠가는 밀물이 들어올 것이다”라는 글이 적혀 있었습니다.

한 기업가가 저에게 죽은 후 천국에 가는 일에 대해 어떻게 생각하느냐고 물었습니다. 저는 이렇게 대답했습니다. “천국에 가는지 안 가는지는 모르겠습니다. 그러나 한 가지는 압니다. 살아 있을 때 귀신과 같았다면 죽을 때 귀신이 있는 곳으로 가고, 살아 있을 때 예수님과 같았다면 죽을 때 예수님이 계신 곳으로 갑니다.”

그러므로 우리는 살아 있는 동안 힘써 예수님을 닮아야 합니다. 오늘 닮지 못했다고 해도 괜찮습니다. 언젠가는 닮게 될 것입니다. 우리는 이러한 추구를 품고 계속해서 하나님을 구해야 합니다. 언젠가는 반드시 예수님을 닮게 될 것입니다. 아멘!

“중국인 사명 신학 이념 과정” 목록

관심을
关闭
徐新生
非常感谢牧师的讲道,非常受益。