서론

여러분 안녕하세요, 데살로니가전서를 함께 보겠습니다. 데살로니가전서 5장 전체를 한번 요약·정리해 드리고자 합니다. 요약하는 좋은 방법이 하나 있는데, 데살로니가전서 5장의 내용을 인공지능(AI)에 넣고 "요약해 줘"라고 하면 아주 기가 막히게 요약해 줍니다. 하지만 문제는, 인공지능은 기가 막히게 요약해 냈지만 여러분의 머릿속은 텅 비어 있다는 것입니다. 인공지능이 요약해 줬다고 해서 그것이 여러분의 머릿속으로 들어오는 것이 아닙니다. 여러분이 인공지능처럼 직접 잘 요약·정리할 수 있어야 합니다.

저는 형제자매 여러분이 새로운 습관을 들이기를 간절히 바랍니다. 듣기만 해서는 안 됩니다. 듣기만 하는 사람은 결코 설 수 없습니다. 제가 어떻게 요약하고 정리하는지 시범을 보여 드리겠습니다. 그럼 여러분 스스로는 어떻게 요약해야 할까요? 맥락을 짚고, 핵심을 추리고, 요약하고, 귀납하고, 정리하는 과정을 거쳐야 머릿속에 기억될 수 있습니다.

어떤 사람은 "선생님, 저는 기억이 안 나요"라고 말합니다. 왜 기억하지 못할까요? 핵심을 추리고, 요약하고, 귀납하고, 정리해 본 적이 없기 때문입니다. 공부를 잘하는 사람은 특별한 초능력이 있는 경우가 아니라면—물론 그런 건 예외로 치고요—어떻게 이런 문제를 해결할까요? 바로 핵심을 추리고, 요약하고, 귀납하고, 정리하는 작업을 통해서 해결합니다. 그렇게 정리하고 나면 머릿속이 얼마나 명확해지는지 모릅니다.

여러분 아십니까? 제가 여러분에게 설교하든 성경공부를 인도하든 원고를 꼼꼼하게 작성합니다. 하지만 외부로 나가서 누군가 "목사님, 말씀 한 말씀 전해 주십시오"라고 하면, 저는 즉시 머릿속에 있는 것을 끄집어냅니다. 이유는 간단합니다. 제 머릿속에 있는 내용들은 이미 잘 귀납되고 정리되어 있어서, 찾고자 하는 것이 가지런히 정돈되어 있기 때문입니다. 설령 기억력이 좋지 않더라도 저는 기록해 둔 글이 있으니 원고를 다시 꺼내어 여러분과 다시 나눌 수 있습니다. 그러므로 핵심을 추리고, 요약하고, 귀납하고, 정리하는 이 습관은 정말로 유익합니다!

우리 중에 어떤 형제가 있었는데, 예전에 나노 기술을 전공했습니다. 나노를 공부하고 났더니 졸업하자마자 실업자가 되었습니다. 어디 가서 나노 관련 일을 찾겠습니까? 세상에 나노 기술을 다루는 사람도 몇 없고, 그걸 배웠다 한들 겉핥기 수준이라 큰 쓸모가 없었던 것입니다. 취직이 안 되니 어떻게 하겠습니까? 제가 그 형제에게 제 밑에서 프로그래밍을 배워 보라고 아이디어를 주었습니다. 그 형제를 무시하려는 것이 아니라, 모니터 화면은 큼직한데 코드는 거의 짜지 못했습니다. 배울 줄을 몰랐던 것입니다.

눈 깜짝할 사이에 5~6년이 흘렀는데, 참 감회가 새롭습니다. 보니까 그의 기술이 별로 늘지 않았습니다. 왜일까요? 학습 능력이 부족했기 때문입니다. 학습 능력이 부족하다는 게 무엇입니까? 바로 핵심을 추리고, 요약하고, 귀납하고, 정리하는 능력이 너무나 취약했던 것입니다. 가만히 보면 어떤 일을 명확하게 설명하는 것을 몹시 힘들어했습니다. 우리 중에도 어떤 사안을 명확하게 설명하는 것을 유독 어려워하는 분들이 있지 않습니까? 만약 그렇다면 아직 제대로 배우지 못한 것입니다.

여러분이 잘 배웠는지 못 배웠는지, 깨달았는지 깨닫지 못했는지 어떻게 알 수 있을까요? 여러분이 그 내용을 명확하게 설명해 낼 수 있습니까? 사실 그 형제가 말을 못 하는 사람이 아닙니다. 중국어도 유창하고, 농담하고 수다 떠는 데는 아주 탁월합니다. 하지만 자기가 배운 것을 설명해 보라고 하면 말을 하지 못합니다. 어떤 사람은 "선생님, 바로 제 이야기네요"라고 합니다. 여러분 한 사람만의 이야기가 아닙니다. 혹시 비슷한 점이 있다면 순전히 우연의 일치일 뿐입니다. 사실 우연이 아니라 필연적인 일치입니다. 제가 이런 사례를 너무나 많이 보았기 때문입니다. 말만 꺼내면 깜짝 놀랄 지경입니다.

우리 중 어떤 형제자매들은 "선생님, 저도 목양하고 싶습니다"라고 말합니다. 제가 "좋습니다, 목양하게 해 드릴게요" 하고 소목회자를 하나 붙여서 그가 무슨 말을 전하는지 들어보라고 했습니다. 그랬더니 우리 중화권 사명 신학에서 가르치는 내용은 전하지 않고, 입만 열면 예전 교회에서 배운 쓸데없는 것들만 늘어놓는 것입니다. 예전 교회에서 배운 그 허접한 것들은 도대체 왜 그렇게 깊이 기억하고 있는지 저도 이해가 되지 않습니다. 사실 차근차근 분석하고 본질을 추려보면, 그런 것들은 정말 터무니없는 것들입니다.

며칠 전 우리 중 한 자매님이 제게 영상을 하나 보내왔습니다. 그걸 보고 마음이 참 아팠습니다. 왜냐하면 어떤 찬양팀 리더가 겪은 수많은 비극적인 일들을 다룬 영상이었기 때문입니다. 그분에게 갑자기 기절하는 병이 있었는데, 쿵 하고 쓰러지면서 얼굴 뼈가 산산조각 나는 분쇄 골절을 입었습니다. 세상에! 결국 의사가 수술해서 뼈를 맞추어야 했습니다. 그래서 저는 찬양이라는 것 자체만으로는 큰 소용이 없다는 것을 발견하고 그것을 과감히 폐지했습니다. 우리가 하는 사역이 무엇입니까? 포로 된 자에게 자유를, 눌린 자를 자유롭게 하는 것입니다. 갑자기 기절하는 것은 병이 아니라 귀신의 역사입니다. 종일 찬양만 하고 앉아 있고 무슨 내면의 생명이 어쩌고 해도 귀신은 떠나가지 않습니다.

그러므로 우리는 여러분에게 지각으로 하나님을 온전히 아는 법을 가르쳐야 합니다. 이 학습 능력은 실로 대단해서 여러분을 참으로 지혜롭게 만들어 줍니다. 어떻게 해야 지혜로워질까요? 늘 "아, 내가 아직 제대로 깨닫지 못했구나, 아직 잘 이해하지 못했구나" 하는 태도를 갖는 것입니다. 어떤 사람들은 "이 정도면 됐지"라고 하는데, 그것이야말로 어리석은 것 아닙니까? 어리석음에 어리석음을 더할 뿐입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 결코 자신이 진리를 다 소유했다고 생각하지 마십시오. 진리를 다 알고 있는 것이 아닐 수 있습니다. 자기가 이미 다 맞게 하고 있다고 착각하지 마십시오. 세상에서 자기가 진리의 화신이라도 된 양 여기면 큰일 납니다. 자신이 진리의 화신이라고 여기는 순간, 끔찍한 일들이 벌어지고 삶에 황당무계한 일들이 일어나게 됩니다.

그래서 제가 다시 한번 진심으로 말씀드립니다. 저는 형제자매 여러분 모두가 지혜로워지기를 간절히 바랍니다. 어떻게 지혜로워질 수 있을까요? 반드시 배울 줄 아는 사람이 되어야 합니다. 스스로 옳다고 여기는 사람은 틀림없이 어리석은 사람입니다. 여러분이 안다고 생각하는 것은 진리의 실상과 사물의 발전 법칙과는 거리가 먼 경우가 아주 많습니다. 우리가 배우는 수많은 지식은 끊임없이 검증하고 따져보아야 합니다. 깊이 따져보면 뭔가 맞지 않는다는 것을 발견하게 됩니다.

그럼 자신이 틀렸다는 것을 어떻게 알 수 있을까요? 자신이 살아가는 상태를 보면 됩니다. 살아가는 상태를 딱 보았을 때, '아, 내 상태가 정상이 아니구나' 싶고, 거울을 보았을 때 아무리 봐도 하나님의 형상이 나타나지 않는다면 반드시 고쳐야 합니다. 어떤 분은 "선생님, 데살로니가전서 요약해 주신다면서요?"라고 하실 텐데, 제가 앞에서 이런 말씀을 드린 것은 이 요약과 정리가 얼마나 중요한지 깨닫게 하기 위함입니다.

데살로니가전서의 주제는 도대체 무엇일까요? 요약하자면 그 주제는 "너희로 온전히 거룩하게 하려 함이라"입니다. 참 흥미로운 점은, 데살로니가전서에서 바울은 데살로니가 교회 형제자매들을 칭찬하는 내용을 많이 썼지만 그것이 핵심은 아니라는 사실입니다. 그것은 관계를 다지고 친밀함을 형성하기 위한 바탕일 뿐입니다. 그런 뒤에 알짜배기 핵심을 말해 주는데, 그 핵심이 바로 **"너희가 온전히 거룩하게 되기를 원하노라"**입니다. 여러분이 온전히 거룩하게 되기를 원한다는 것은 아직 온전히 거룩해지지 않았다는 뜻입니다. 이미 온전히 거룩해졌다면 굳이 그렇게 되기를 바란다고 말할 필요가 없었을 것입니다. 이미 거룩해졌다고 말하는 것이 아닙니다. 그래서 첫 번째 포인트를 요약하고자 합니다.

박해를 겪고 있는 갓 태어난 작은 교회

데살로니가 교회는 크지 않았습니다. 데살로니가 교회가 5천 명, 3천 명 모였다고 생각하지 마십시오. 그렇지 않았습니다. 데살로니가 교회의 규모가 어느 정도였을까요? 기껏해야 조금 넓은 거실에 다 들어갈 정도, 제 생각엔 기껏해야 수십 명 수준이었을 것입니다.

그런데 이 갓 태어난 작은 교회가 큰 박해를 겪게 되었으니 큰일이었습니다. 여러분에게 묻겠습니다. 사람이 박해를 받으면 혼란스러워지지 않겠습니까? 많은 혼란과 갈등이 일어납니다. 게다가 바울 역시 박해를 받으며 데살로니가로 가던 중이었습니다. 그들은 이런 생각이 들었을 것입니다. '내가 믿는 믿음이란 도대체 무엇인가? 계속 주님을 믿어야 하는가? 이런 상황에서 어떻게 믿어야 하지?' 하지만 사실 이 박해야말로 온전히 거룩해지는 과정의 일부입니다. 박해가 나쁜 것이라고 결코 생각하지 마십시오. 박해가 닥치면 진짜 믿음과 가짜 믿음이 단번에 갈라집니다.

만약 교회에 소시지, 햄, 소고기 장조림 같은 맛있는 먹거리와 마실 거리만 있고 박해가 전혀 없다면 어떻게 되겠습니까? 진짜 믿는 자인지 안 믿는 자인지 도무지 분별할 수 없습니다. 싱가포르에 있을 때 어떤 형제가 제게 "우리 교회 중국인 사역이 아주 부흥하고 있습니다"라고 하더군요. 제가 "중국인이 몇 명이나 모이나요?"라고 물으니 "40여 명 모입니다"라고 했습니다. "그럼 언제 40여 명이 모이나요?"라고 물었더니 "설날에 만두 빚을 때 40여 명 모입니다"라고 답했습니다. "그럼 평소 예배 모임에는 몇 명이나 옵니까?" 했더니 "7~8명요"라고 했습니다. "그럼 헌금은 몇 명이나 냅니까?" 했더니 "한두 명요"라고 했습니다. "십일조 헌금은요?" 했더니 "아예 없습니다"라고 했습니다. 그들이 왜 헌금을 낼까요? 체면 때문에 50센트짜리 동전 하나 꺼내서 헌금 바구니가 지나갈 때 툭 던져 넣는 것입니다. 심지어 어떤 약삭빠른 사람들은 큰돈을 번 것처럼 헌금 바구니에 손을 쑥 넣었다가 오히려 한 움큼 쥐어서 꺼내가기도 합니다. 헌금한 돈보다 가져간 돈이 더 많은 지경입니다. 이 갓 태어난 작은 교회는 단번에 진짜와 가짜가 갈라졌습니다. 그래서 저는 박해가 유익하다고 생각합니다. 소고기 장조림으로 진짜 믿음과 가짜 믿음을 가려낼 수 있겠습니까? 그가 믿는 것이 장조림입니까, 예수 그리스도입니까? 그가 먹는 것이 소고기 장조림입니까, 예수 그리스도의 살입니까? 소고기 장조림이 예수 그리스도의 살이 되기에는 턱없이 부족합니다. 양고기 장조림이라면 모를까요? 예수 그리스도께서 하나님의 어린양이시니 그나마 조금 더 가깝겠지만, 그것도 옳지 않습니다.

이것은 믿음의 시험이었지만, 하나님께 감사하게도 데살로니가 교회는 그것을 이겨냈습니다. 정말이지 하나님은 대단하십니다. 이 박해가 맹렬하게 닥쳐왔지만, 하나님의 역사로 맥없이 사그라들었습니다. 바울은 그들이 환난과 박해를 이겨냈다는 소식을 듣고 너무나 감격하여 눈물을 흘렸습니다. 오랫동안 걱정했기 때문입니다. '아, 내가 복음을 전해서 그들에게 너무 많은 괴로움과 박해를 안겨준 것은 아닌가' 하며 미안한 마음에 몹시 괴로워하고 있었습니다. 그런데 디모데가 그곳에서 돌아와 보고하자 바울은 큰 위로를 받았습니다. 하나님은 참으로 위로의 하나님이십니다! 데살로니가 성도들은 환난 앞에서 믿음으로 승리했던 것입니다.

데살로니가 성도들이 환난에 대해 명확히 알고 있었을까요? 사실 그렇게 명확하게 알지는 못했습니다. 데살로니가 성도들에게 믿음이 있었습니까? 믿음이 있었고, 아주 훌륭했습니다. 하지만 지각으로 환난을 이해하는 데는 여전히 모호한 부분이 있었습니다. 그래서 바울이 편지를 써서 그들에게 알려준 것입니다.

이 모든 과정 속에서 제가 말씀드리고 싶은 것은, 육에 속한 자는 영에 속한 자를 반드시 박해한다는 사실입니다. 이는 당연한 이치입니다. 육에 속한 것은 하나님과 원수가 되는 것이고, 영에 속한 것은 하나님을 온전히 하나님으로 인정하는 것입니다. 이것이 첫 번째 내용입니다.

목양에 대한 인식이 부족했던 갓 태어난 작은 교회

데살로니가 교회는 목양에 대한 인식이 턱없이 부족했습니다. 고작 2주 동안 말씀을 들었을 뿐이니까요. 우리 소목회자들은 제가 매주 월요일마다 말씀을 가르치고 몇 년을 훈련받아도 여전히 부족한 점이 있는데, 2주 만에 세워진 데살로니가 교회가 어찌 부족하지 않았겠습니까? 목양이 무엇인지 그들이 알았겠습니까? 알지 못했습니다.

그 결과 어떻게 되었습니까? 교회 목양에 대한 인식이 부족하다 보니 엄격하게 관리하는 법을 알지 못했습니다. 교회가 엄격한 관리가 없으면 방임 상태가 됩니다. 엄격한 관리가 없는 교회는 잘될 수가 없습니다. 교회 안에서 형제자매를 괴롭히는 자가 생기고, 보험을 팔거나, 다단계 마케팅을 하거나, 자기 조직을 키우고 하부 조직원을 모집하는 일들이 벌어집니다. 감히 치리할 수 있겠습니까? 어떤 사업가는 교회 안에서 직원을 뽑아놓고 그들을 착취하여 교회를 작은 세속 사회로 만들어 버립니다. 감히 바로잡지 못합니다. 왜 못 잡을까요? 어떻게 해야 할지 모르기 때문입니다.

그러므로 우리 교회는 반드시 바로잡고 관리합니다. 왜 관리해야 할까요? 교회를 세우고 목양하려면 당연히 치리하고 관리해야 하지 않겠습니까? 여러분께 묻겠습니다. 교회에 들어오는 사람들은 도대체 어떤 사람들입니까? 다 육에 속한 사람들입니다. 그럼 목양이란 무엇을 하는 것입니까? 목양은 바로 육신을 처리하는 것입니다. 내가 당신의 육신을 처리하지 않으면, 당신이 나를 공격할 것 아닙니까? 물론 여러분이 저의 육신을 처리하려 해도 좋습니다. 서로가 서로의 육신을 다루어 주면 됩니다. 우리의 공동 목표는 서로 상처 주는 것이 아니라, 육신의 악한 행실을 죽이는 것입니다. 그러므로 목양은 대단히 중요합니다.

일반 사역자들에게 "목양이 무엇입니까?"라고 물어보십시오. 명확하게 설명하지 못합니다. 제가 목양에 대한 제 인식을 말씀드리겠습니다. 첫째, 귀신을 쫓아내고 병을 고치는 것(축사와 치유)이 곧 목양입니다. 둘째, 육신을 처리하는 것입니다. 왜일까요? 귀신을 쫓아내도 그 사람이 여전히 육에 속해 있으면 귀신이 다시 들어오기 때문입니다. 육에 속한 사람은 자연스럽게 귀신을 끌어당깁니다. 문제를 근본적으로 해결하려면 육신을 처리해야 합니다. 암 환자이든, 강직성 척추염이든, 어떤 질병이든, 허리 통증이든, 다리에 쥐가 나는 것이든 간에 영에 속한 사람이 되면 수많은 문제가 자연스럽게 사라집니다. 그러므로 목양이란 무엇입니까? 사람을 온전히 거룩하게 만드는 것이며, 그것이 바로 교회의 사역입니다. 바울이 쓴 이 편지의 행간을 보면 참 흥미롭습니다. 제가 목양하는 방식과 아주 비슷합니다. 오늘 제가 어떤 사람을 목양할 때 곁에서 지켜보던 한 자매님이 다 듣고 나서 "선생님, 정말 대단하십니다"라고 하더군요. 관계를 형성하고 정서적으로 교감한 뒤에 무엇을 합니까? 믿음을 세워줍니다. 그다음엔 무엇을 합니까? 육신을 처리합니다. 그 사람 내면의 어리석은 것들을 다루어 줍니다. 그러므로 치유와 축사, 그리고 육신을 처리하는 것이 두 번째입니다.

셋째는 하나님의 말씀을 전하는 것입니다. 사람들로 하여금 하나님을 알고 진리를 알게 해야 합니다. 넷째는 그의 문제를 해결해 주는 것입니다. 만약 어떤 사람이 축사를 통해 자유를 얻고, 육신을 처리받고, 하나님의 말씀을 깨달아 지각으로 하나님을 온전히 알며, 지각 안에서 충만한 믿음을 갖게 된다면 그 사람에게 문제가 많겠습니까? 많지 않습니다.

그런데 왜 사람들에게 문제가 그렇게 많을까요? 첫째, 하나님을 알지 못하기 때문입니다. 둘째, 너무 육적이기 때문입니다. 셋째, 귀신을 자꾸 끌어당기기 때문입니다. 이러니 삶이 고통스러울 수밖에 없지 않습니까? 어떤 사람은 "선생님, 육신을 처리하면 게으름도 없어지나요?"라고 묻습니다. 게으름 자체가 육신이며, 게으름을 처리하는 것이 곧 육신을 처리하는 것입니다.

"선생님, 저는 왜 육신이 끝없이 나올까요?"라고 묻는 분들이 있습니다. 저는 가끔 '언제 적군이 쳐들어와서 잡아가 봐야 정신을 차릴까' 하는 생각을 합니다. 강제 수용소에 끌려가서 군소리 없이 일하다 보면 온갖 나쁜 버릇이 다 사라질 것입니다. 철도 공사라도 시키면 딴생각이 들겠습니까? 아침에 기상 호루라기만 불면 벌떡 일어날 것입니다. 예전에는 못 일어나던 사람도 안 일어나면 채찍이 날아오니 눈 깜짝할 사이에 벌떡 일어납니다. 게으름이 남아 있겠습니까? 싹 사라집니다. 호된 채찍이 약인 셈입니다.

사람뿐만이 아닙니다. 우리 집 강아지도 제가 한번 혼을 내면 눈치를 챕니다. 저를 보기만 해도 고개를 숙이고 꼬리를 내립니다. 사람이든 동물이든 "어린 나무는 가지를 쳐주지 않으면 곧게 자라지 못하고, 사람은 다듬어주지 않으면 비뚤어진다"라는 말이 있습니다. 그러므로 목양이란 바로 치리하고 다스리는 것입니다. 수많은 교회 안에서 벌어지는 혼탁하고 어지러운 일들을 아무도 바로잡지 않지만, 저에게 와서는 어림도 없습니다. 저는 반드시 바로잡고 다스립니다.

교회를 세우려면 쓰레기를 청소해야 합니다. 쓰레기 청소하는 법을 모르면 베드로처럼 됩니다. 교회를 세우자마자 3천 명, 5천 명이 몰려왔지만, 온갖 쓰레기 같은 자들이 다 들어와 교회가 난장판이 되었습니다. 나중에는 바리새인, 사두개인 등 온갖 부류가 다 들어왔습니다. 그들이 들어오자 야고보서를 쓴 야고보도 감히 치리하지 못했고, 베드로도 감히 손을 대지 못했습니다.

저는 참 이상했습니다. 베드로가 교회의 최고 지도자인데, 예루살렘에서 온 바리새파 그리스도인들을 두려워하는 것입니다. 도대체 무슨 생각인지 모르겠습니다. 베드로가 세운 교회가 그런 꼴이었는데, 그런 교회에 목양이 있었겠습니까? 목양이 없었습니다. 베드로전서에서 그가 목양을 논하기는 했지만, 정작 자신은 제대로 목양하지 못하면서 입으로만 "너희는 잘 목양하라"고 한들 어떻게 되겠습니까?

그러므로 교회는 아무나 들어와 섞일 수 있는 곳이 아닙니다. 들어오는 모든 사람을 다 하나님이 보내셨다고 생각하지 마십시오. 하나님께서 날마다 구원받는 사람을 더하게도 하시지만, 마귀도 날마다 쓰레기 같은 자들을 집어넣습니다. 세상 기업들을 보십시오. 같은 시장 안에서 경쟁하다 보면 흑색선전하고 흙탕물을 튀기는 일이 있지 않습니까? 교회도 마찬가지입니다. 마귀가 보고 "분위기 좋네? 너도 저 교회 들어가라. 너도 저 교회 들어가라" 해서 온갖 혼탁한 영들을 침투시킵니다.

농담 삼아 드리는 말씀이니 너무 심각하게 듣지는 마십시오. 어떤 교회에 들어가 위를 올려다보니 족제비들만 가득합니다. 그게 어디 양입니까? 족제비 떼를 목양하고 있는 것입니다. 아래를 내려다보니 완전히 동물원입니다. 고슴도치도 있고, 원숭이도 있고, 늙은 말도 있고, 족제비도 있고 온갖 것들이 다 있습니다. 그럼 양들은 어디 갔을까요? 그들에게 다 잡아먹혔습니다. 오늘 양 한 마리 없어지고 내일 또 한 마리 없어졌는데 어디로 갔겠습니까? 다 먹힌 것입니다. 온갖 짐승을 한데 섞어 키우니 잡아먹힐 수밖에요. 어항에 물고기를 기르는 것도 마찬가지입니다. 사나운 육식어 몇 마리가 있는데 거기에 일반 물고기를 넣으면 하룻밤도 넘기지 못하고 죽습니다. 그러므로 교회의 목양은 하나님의 양 무리를 쳐야지, 동물원을 운영해서는 안 됩니다. 이것이 두 번째 포인트이며, 당시 작은 교회는 이를 잘 알지 못했기에 바울이 이러저러하게 하라고 편지를 쓴 것입니다. 셋째로 그들은 목양에 깊은 애정과 사랑이 필요하다는 것을 잘 몰랐습니다. 바울의 글을 자세히 읽어보면, 바울이 정서적인 유대와 관계를 얼마나 잘 맺는지 알 수 있습니다. 그러면서 데살로니가 성도들에게 사도 바울을 본받고 예수 그리스도를 본받으라고 권면합니다. 바로 이것입니다. 하나님께 감사하게도 데살로니가서는 따뜻한 사랑과 정으로 가득 차 있습니다. 목양은 진정한 사랑의 관계이기도 합니다.

하나님에 대한 지식이 부족했던 갓 태어난 작은 교회

데살로니가 성도들에게 믿음이 있었습니까? 믿음이 있었습니다. 그러나 하나님을 아는 지식은 이제 막 시작된 상태였습니다. 얼마나 알고 있었을까요? 아주 쬐끔, 아주 기초적인 수준이었습니다. 어떻게 해야 하나님을 기쁘시게 하는지 그들은 알지 못했습니다. 일을 해야 하는지, 일을 하는 것이 세상을 사랑하는 것인지, 일하는 것과 세상을 사랑하는 것이 무슨 관계인지 전혀 몰랐습니다. 일하지 않는 사람이 오히려 세상을 더 사랑할 수 있고, 일하는 사람은 오히려 세상을 덜 사랑할 수도 있습니다. 그래서 데살로니가 성도들에게 조용히 자기 일을 하고, 손으로 일하여 가난에 빠지지 말고 단정한 삶을 살라고 권면한 것입니다.

저는 그리스도인들이 이 문제로 혼란스러워하는 것을 자주 봅니다. 여러분 중에도 여전히 이런 혼란이 있습니까? 만약 그렇다면 저는 여러분에게 자기 일에 성실히 힘쓰라고 권면합니다. 제 말이 아니라 바울이 성경에서 하신 말씀입니다. 자기 일을 제대로 하지 않으면 반드시 문제가 생깁니다. 성실하게 일하는 것은 세상을 사랑하는 것과 아무런 상관이 없습니다.

또한 구원이 도대체 무엇인지도 명확히 알지 못했고, 성화에 대해서도 잘 몰랐습니다. 그러면서도 주님의 재림에 대해서는 지대한 관심을 가졌습니다. 하지만 주님의 재림에 대해 진지하고 엄밀하게 배우려는 태도가 없었습니다. 그래서 바울이 베뢰아에 갔을 때, 그곳 사람들은 데살로니가 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경—당시의 성경은 구약성경이었습니다—을 상고했다고 했습니다. 데살로니가 성도들에게는 엄밀한 학습 태도가 부족했던 것이며, 이것이 바울이 지적하고자 했던 중요한 문제였습니다. 하나님을 아는 지식이 부족했기 때문입니다.

그래서 하나님의 저주를 보게 되면 하나님을 아주 가혹하고 악한 신으로 오해했습니다. 하나님은 징계하시는 분이시기 때문입니다. 늘 악을 행하면 반드시 보응을 받는다는 것을 알아야 합니다. 하나님은 보응하시는 하나님이십니다. 우리 하나님은 재앙도 내리시고 복도 주시는 분이십니다. 저주도 하시고 축복도 하십니다. 하나님은 자기를 사랑하는 자에게는 언약을 지키시며 인애를 베푸시지만, 자기를 미워하는 자의 죄는 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 갚으십니다. 수많은 그리스도인이 이 사실조차 모르고 있으며, 데살로니가 성도들도 잘 알지 못했습니다.

작은 교회 안에서 하나님이 어떤 분이신지 토론이 벌어집니다. "삼위일체 하나님은 머리가 셋이고 몸이 하나인가? 몸이 셋이고 머리가 하나인가? 도대체 어떤 모습인가?" 머리가 셋이고 팔이 여섯 개면 그건 나타 같은 신화 속 괴물 아닙니까? 데살로니가 성도들이 바로 그런 혼란 속에 처해 있었습니다.

삼위일체라는 논리는 오랜 역사를 가지고 있습니다. 하지만 제가 성경을 아무리 깊이 읽어보아도 삼위일체가 정확히 어떤 형상인지에 대한 답을 얻기 어렵습니다. 훗날 어떤 이가 《삼위일체의 참 하나님》이라는 책을 썼지만, 나중에 보니 삼위일체 형태의 악한 영들도 존재합니다. 삼위일체라고 해서 무조건 참 하나님인 것은 아니며, 세상에는 삼위일체 구조를 가진 것들이 너무나 많습니다.

데살로니가 성도들도 이런 혼란에 빠졌던 것입니다. 그리스도인들이 어떻게 혼란에 빠질까요? 제멋대로 억측하며 "아, 주님이 오신다는데 어떻게 된 거지? 사람은 왜 죽는 거지?" 하는 식입니다. 믿은 지 몇 주밖에 안 되었는데 교인 중에 누가 죽자 큰 혼란에 빠지고, 주님의 재림에 대해서도 갈피를 잡지 못했습니다. 이런 문제들은 갓 세워진 교회에 엄청난 혼란을 가져옵니다. 그래서 우리는 지난 수년간 여러분에게 힘써 진리를 추구하라고 권면해 왔습니다. 제멋대로 말하거나 엉터리로 신앙생활하지 마십시오. 흐리멍덩하게 믿다가는 큰 곤경에 처하게 됩니다. 우리는 지각으로 하나님을 온전히 아는 데 힘써야 합니다. 이것이 바울의 신학입니다. 주님을 믿은 지 고작 2주밖에 안 되었으면서 자신이 이미 거룩한 성인이 된 줄로 착각하는 일은 있을 수 없습니다. 사도 바울의 서신에는 오늘날 수많은 그리스도인이 범하는 고질적인 폐단이 명확하게 드러나 있습니다. 사람들은 서로 "언제 예수님 믿으셨어요?", "저는 2012년에 세례받고 구원받았습니다"라고 아무렇게나 말합니다. 정말 그렇습니까? 제가 보기에는 전혀 그렇게 보이지 않습니다. 도대체 누가 당신을 구원했습니까? 참으로 기괴한 논리입니다.

데살로니가 성도들에게도 이런 논리가 있었습니다. '예수 믿고 구원받았으니 죽으면 천국 간다'고 여기며 엉터리로 행동하고 엉터리로 말했습니다. 예수님을 믿는다는 게 무엇을 믿는 것인지 물어보면 멍한 표정으로 아무것도 모른 채 그저 살던 대로 살아갑니다. 교회 안에 이런 사람들만 가득하다면 얼마나 비참한 일입니까?

그러므로 형제자매 여러분, 오늘부터 힘써 주님을 알아가십시오. 바울이 기록한 내용을 바탕으로 제가 개괄적으로 요약해 드렸습니다. 첫째, 갓 태어난 작은 교회가 박해를 겪고 있었기에 바울이 이를 설명해 주어야 했습니다. 둘째, 갓 태어난 작은 교회에 목양에 대한 인식이 부족했습니다. 즉 교회를 세우는 것에 대한 인식이 너무나 결여되어 있었습니다. 셋째, 갓 태어난 작은 교회가 하나님을 아는 지식이 부족했습니다.

우리 모두 마찬가지로 자신을 새롭게 재조정해야 합니다. 어떤 분은 "선생님, 저는 주님을 믿은 지 3년 되었습니다"라고 합니다. 믿은 지 3년이 되었어도 이제 겨우 시작일 뿐입니다. 어떤 분은 10년이 되었다고 자랑하지만, 경험이 많다고 해서 다 된 것이 아닙니다. 신앙생활 10년 했다는 것이 무엇을 증명해 줍니까? 아무것도 증명해 주지 못합니다. 그러므로 진지하고 엄밀한 학습 태도를 가지고 이런 진리들을 아주 명확하게 인식해야 합니다.

하나님께서 우리를 세우심은 노하심에 이르게 하심이 아니요, 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 구원을 받게 하심입니다. 구원의 여정은 이제 막 시작된 것입니다. 전체적으로 요약해 보면, 우리는 사도 바울의 신학적 관점을 새롭게 인식하게 됩니다. 바울의 신학적 핵심은 바로 예수 그리스도 안에서 온전히 거룩해지는 것입니다. 이것은 오늘날 우리가 말하는 "하나님의 형상을 온전히 살아내는 것"과 매우 일치하며, 완전히 맥을 같이합니다!

그러므로 형제자매 여러분은 바울의 신학적 관점을 이해하고 깊이 살펴보아야 합니다. 그러면 '아, 원래 이런 것이었구나' 하고 깨닫게 됩니다. 성경에서 바울이 찬양에 대해 자세하게 논술한 적이 있습니까? 거의 없습니다. 그는 영적 지각으로 하나님을 아는 것에 대해 아주 상세하게 논술했습니다.

그래서 저는 오늘날 교회들이 여전히 수많은 문제를 안고 있다고 느낍니다. 왜 문제가 생길까요? 성경을 깊이 읽지 않기 때문입니다. 참으로 안타깝습니다. 사람들이 몰라서 그런 것이 아닙니다. 설령 만 명이 모이는 거대한 교회를 세웠다 하더라도 성경공부는 거의 하지 않고, 주일 설교 한 번 듣고 그저 뜨겁게 찬양하고 기도하는 것에만 매달리는 경우가 많습니다.

만약 그런 교회가 사람들의 근본적인 문제를 해결해 줄 수 있다면 저 역시 하나님께 감사하겠지만, 지각으로 하나님을 아는 지식은 턱없이 부족합니다. 우리 교회가 성경공부를 많이 한다고 해서 그것을 자랑하려는 것이 아닙니다. 성경공부 자체가 자랑거리가 아니라, 지각으로 하나님을 온전히 알아가는 것이 우리의 날마다의 추구이기 때문입니다. 그럼에도 아직 갈 길이 멉니다.

그러므로 사도 바울의 신학적 관점을 새롭게 인식하는 것, 이것이 바로 데살로니가전서의 핵심 요약입니다. 제 요약이 완벽하지는 않을 수 있지만, 이제 '아, 데살로니가전서가 바로 이런 내용들을 전하고 있구나' 하고 이해가 되실 것입니다. 데살로니가 성도들처럼 믿음이 강력하다면, 그 믿음을 하나님을 온전히 아는 데, 교회를 세우는 데, 그리고 목양하는 데 사용해야 합니다. 그리고 믿음이 영적 지각을 대신할 수는 없습니다. 사도 바울의 믿음은 지각 안에서 충만한 믿음이었습니다.

하나님의 축복이 여러분 모두에게 임하기를 바랍니다!