오늘은 《누가복음》 5장을 살펴보겠습니다. 이 장의 주제는 ‘이 복음은 새로운 일이다’입니다. 왜 이 복음을 새로운 일이라고 할까요? 여기에서 ‘새 포도주는 새 부대에’라는 중요한 영적 원칙을 제시하고 있기 때문입니다! 어떤 사람들은 해 아래 새것이 없으며, 새 포도주와 새 가죽 부대라는 개념도 없다고 생각합니다. 그러나 우리가 살아가는 시대와 이전의 시대는 모두 끊임없이 새로워지고 있습니다. 예를 들어, 주 예수님께서 이 세상에 오신 것 자체가 사람의 예상을 뛰어넘는 일이었고, 사람들은 예수님께서 하신 일을 이해할 수 없었습니다.

예수께서 또 비유로 그들에게 이르시되 새 옷에서 한 조각을 찢어 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 옷을 찢을 뿐이요 또 새 옷에서 찢어 낸 조각이 낡은 것에 합하지 아니하리라. 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려 포도주가 쏟아지고 부대도 버리게 되리라. 새 포도주는 새 부대에 넣어야 할 것이니라. 묵은 포도주를 마시고 새 것을 원하는 자가 없나니 이는 묵은 것이 좋다 함이니라. (《누가복음》 5:36-39)

우리의 하나님은 창조의 하나님이시며 새로운 일을 행하시는 하나님이십니다. 그런데 오늘날의 그리스도인들은 왜 이렇게 어리석어졌을까요? 그들은 무엇이든 오래된 것이 좋다고 생각합니다. 아마 십 년 된 낡은 휴대전화는 좋아하지 않을지 모르지만, 술은 묵은 것을 마시려고 합니다. 1970년산 마오타이 한 병을 마시면 아주 기뻐합니다. 만약 제게 마오타이 한 병을 주신다면 저는 사실 그것이 좋은지 나쁜지 분별하지 못합니다. 가짜 마오타이를 한 병 주셔도 저는 별 차이를 느끼지 못할 것입니다.

시중에 판매되는 마오타이 중에는 가짜가 많다고 합니다. 저는 마오타이의 진위를 어떻게 맛으로 구별하는지 모르지만, 어떤 사람들은 진짜가 맛있다고 합니다. 참 이상한 일입니다. 저는 달콤한 맛이 나는 포도주를 마시면 아주 좋다고 느끼는데, 사람들은 그 포도주가 아주 싸다고 말합니다. 어느 날 아주 비싼 포도주를 한 병 사서 마셨는데, 맛이 쓰고 떫었습니다. 그런데 사람들은 그것이 좋은 술이며 묵은 술이라고 말했습니다.

그리스도인들은 주 예수님께서 오신 것이 새로운 일이라는 사실을 알아야 합니다. 이 새로운 일은 낡은 논리 체계로 생각할 수 없습니다. 낡은 논리 체계로 이 새로운 일을 바라보는 것은 새 옷에서 한 조각을 찢어 낡은 옷에 붙이는 것과 같습니다. 그렇게 하면 엉망이 되지 않겠습니까? 이 복음은 새로운 일입니다. 사람이 구약의 일들을 예수님과 조화시키려고 한다면 매우 어렵습니다.

누가복음의 배경

누가는 사실 바울을 따라 함께 섬기던 사람이었습니다. 로마에 도착한 후 시간이 있을 때마다 데오빌로 각하에게 편지를 썼습니다. 《누가복음》이 기록된 시기는 대략 바울이 로마로 압송되던 때였습니다. 바울은 예루살렘에 도착한 후 모든 헌금을 예루살렘 교회에 전달했습니다. 그런데 예루살렘의 바리새인들은 바울이 쓴 《갈라디아서》 때문에 많은 바리새인들의 심기를 건드렸다는 이유로 바울을 붙잡았습니다.

바리새인들의 사상은 바울이 전한 복음과 잘 조화되지 않았습니다. 바리새인들은 모세의 율법을 지켜야 한다고 주장했지만, 바울은 사람이 믿음을 가져야 한다고 주장했습니다. 《갈라디아서》는 매우 직설적으로 기록되어 바리새인들의 한계를 정면으로 도전했습니다. 바울이 많은 헌금을 예루살렘으로 가져갔음에도 그들은 고마워하지 않고 바울을 붙잡았습니다. 그 결과 바울은 감옥에서 몇 년을 보낸 후 로마로 보내졌고, 누가는 이 기간에 《누가복음》과 《사도행전》을 기록했습니다.

《누가복음》의 앞부분 4장은 예수 그리스도의 복음에 관한 내용이고, 5장은 이 복음이 새로운 일이라는 내용입니다. 예수 그리스도를 믿는 믿음은 완전한 신학 체계이며, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀에 따라 정리된 것입니다. 그러므로 이 새로운 일은 오래된 유대교, 특히 바리새인들과 조화를 이루지 못했습니다. 오늘날 살펴보면 기독교 신앙은 일정한 시간이 지나면 한 번씩 새로워지거나 회복됩니다. 그러나 새롭게 되거나 회복될 때마다 강력한 옛 세력의 방해에 부딪힙니다.

바리새인들의 낡은 관념은 새로운 일과 조화되지 않는다

바리새인들은 낡은 관념을 가지고 예수 그리스도의 새로운 일과 새로운 가르침을 대했습니다. 그들은 전혀 이해하지 못했지만 억지로 해석하려고 했습니다. 마치 새 옷에서 한 조각을 뜯어 낡은 옷에 기워 붙이는 것과 같습니다. 맞지도 않을 뿐 아니라 새 옷까지 찢어집니다. 사람이 이렇게 하는 것은 얼마나 어리석은 일입니까!

중국인 사명 신학이 제시하는 많은 관념은 오늘날 가장 유행하는 기독교 신앙 체계와 많은 부분에서 충돌합니다. 어느 쪽이 새 포도주인지, 제 것이 새 포도주인지 다른 사람의 것이 새 포도주인지는 각자가 판단할 일입니다. 만약 중국인 사명 신학의 체계에서 한 조각을 찢어 기존의 신학 체계에 기워 붙인다면 매우 어려운 일이 됩니다.

어떤 사람들은 자신들의 전통이 매우 좋다고 생각합니다. 여러 해 동안 쌓이고 축적된 것이 많기 때문입니다. 그러다 이른바 전통에 묶여서 성경과 맞지 않는 것이라 해도 성경이 말하는 것을 믿지 않습니다. 이것이 이상하지 않습니까? 예를 들어 방언기도를 지금까지도 많은 사람들이 대적합니다. 그들은 ‘은사주의’라는 세 글자에 대해 매우 부정적인 인상을 가지고 있습니다. 만약 “치유받는 것이 좋지 않습니까?”라고 물으면 상대방은 “좋지요!”라고 대답할 것입니다. 그러나 “그것은 은사주의이고 제 기존 관념과 맞지 않으니 저는 원하지 않습니다”라고 합니다.

베드로는 새로운 일을 보고 모든 것을 버리고 예수님을 따랐다

예수님 당시에도 같은 일이 일어났고, 사람들에게 큰 혼란을 가져왔습니다. 당시 사람들의 반응은 매우 흥미롭습니다. 5장 1절에서 예수님은 게네사렛 호숫가에 서 계셨고, 무리가 하나님의 말씀을 듣기 위해 예수님께 몰려들었습니다. 예수님은 가르치신 후 시범을 보이셨고, 시몬 베드로에게 말씀하셨습니다. “깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라.” 베드로는 의아했습니다. ‘우리가 밤새도록 아무것도 잡지 못했는데, 당신 같은 초보자가 내게 고기 잡는 법을 가르치는 것입니까? 좋습니다. 당신의 말을 듣고 한번 해 보겠습니다. 만약 고기가 잡히지 않으면 제가 따져 묻겠습니다.’

베드로가 그물을 내리자 깜짝 놀랐습니다. 많은 물고기가 잡혀 그물이 찢어질 지경이었습니다. 그래서 곧 동료들을 불러 도와 달라고 했고, 결국 물고기가 너무 많아 두 배에 가득 찼습니다. 베드로는 이것이 새로운 일이라는 것을 깨달았고, 자신이 방금 보인 태도가 좋지 않았다는 것도 깨달았습니다. 그는 말했습니다. “주여, 나를 떠나소서. 나는 죄인이로소이다.”

베드로와 요한과 야고보는 모두 세례 요한의 제자들이었습니다. 그들의 마음에는 메시아를 보고자 하는 소망이 있었습니다. 우리는 예수 그리스도께서 바로 메시아이시며, 메시아는 구속주라는 뜻임을 알고 있습니다. 시몬 베드로는 이전에 예수님께서 이 일을 말씀하셨을 때 속으로 계속 의심했습니다. ‘당신이 말한다고 해서 다 옳은 것입니까?’ 그러나 예수님의 가르침대로 그물을 내리고 나서 이 말씀이 실제로 이루어지는 것을 보았습니다. 이것이 바로 그들이 기다리던 주님이었습니다.

베드로에게 이런 복이 있었다고 말할 수 있습니다. 그러나 만약 당신이 베드로이고, 이전에는 이런 일을 전혀 겪어 보지 못했다면 어떤 반응을 보였겠습니까? “주여, 나를 떠나소서. 나는 죄인입니다”라고 말했겠습니까? 어쩌면 아무렇지도 않게 “그저 우연히 된 일입니다”라고 했을지도 모릅니다. 베드로의 반응을 곰곰이 생각해 보면 참 흥미롭습니다. 그는 모든 것을 버리고 예수님을 따랐습니다. 예수님께서 “이제 후로는 네가 사람을 취하리라”라고 말씀하셨기 때문입니다. 그렇다면 고기 잡는 일이 무엇이 중요합니까? 우리는 사람을 얻어야 합니다!

베드로의 마음속에는 비교적 열린 태도가 있었습니다. ‘내가 전에 받은 것은 많지 않다. 나는 그저 고기 잡는 사람일 뿐이다.’ 이런 태도는 매우 좋습니다. 받은 것이 많은 것을 이용해 예수님을 대적했던 바리새인들과는 달랐습니다. 베드로와 야고보와 요한은 모든 것을 버리고 예수님을 따랐습니다. 잘못 따르게 될까 두려워하지도 않았습니다. 그런데 오늘날의 그리스도인들은 자신을 위해 기도해 치유받게 할 수 있는 사람을 만나면 곧바로 혼란스러워합니다. 우리 가운데 한 자매가 홍콩에서 다리와 허리가 아픈 그리스도인들을 위해 기도했는데, 그들이 모두 치유받았습니다. 그 후 그 그리스도인들은 어리둥절한 얼굴로 그 자매를 바라보며 “이 사람은 은사주의자입니까?”라고 했습니다. 저는 정말 놀랐습니다. ‘머리에 물을 부은 것 아닙니까?’

낡은 체계를 허물고 새로운 체계를 세우다

만약 우리가 이전에 받았던 것과 조화되지 않는 일을 보게 된다면, 어떤 선택을 하겠습니까? 반드시 알아야 할 것은 새로운 것을 찢어 낡은 것에 기워 붙여서는 안 된다는 사실입니다. 낡은 것은 전부 제거해야 합니다. 어떤 사람들은 인테리어가 되어 있는 중고 주택을 삽니다. 그런데 그 인테리어는 몇 년만 지나도 상당히 낡고, 우리의 기준에도 맞지 않을 수 있습니다. 저는 집을 살 때 어떤 인테리어가 되어 있든 상관없이, 집을 손에 넣으면 곧바로 내부를 모두 철거해 골조 상태로 만든 후 다시 짓기 시작합니다. 만약 중고 주택에 낡은 주방장이 있다면 이것도 망가지고 저것도 망가졌을 텐데, 새 주방장을 사서 새 주방장의 판자를 뜯어 낡은 주방장을 보수하는 데 쓰겠습니까? 그렇게 한다면 조금 어리석어 보일 것입니다.

그러므로 제가 여러분에게 말씀드리고 싶은 것은, 새로운 것을 받으려면 원래의 낡은 것을 뜯어내야 한다는 것입니다. 반드시 새 가죽 부대라야 새 포도주를 담을 수 있습니다. 중국인 사명 신학에서 조금 가져와 기존에 받은 것에 붙이려고 해도 불가능합니다. 붙여도 맞지 않습니다. 저는 단지 중국인 사명 신학이 새로운 일이라는 것을 말하고 싶습니다. 여러분은 성경을 잘 살펴보고 오늘날 자신이 받은 모든 것과 자세히 대조해 보시기 바랍니다. 저는 여러분이 아무 생각 없이 받아들이기를 원하지 않습니다. 자세히 살피고 탐구하여 정말 그러한지 발견하기를 바랍니다.

오늘날 우리가 믿는 복음은 참으로 사도 바울의 가르침으로 돌아가야 하며, 《히브리서》, 《로마서》, 《에베소서》, 《갈라디아서》의 가르침으로 돌아가야 합니다. 새로운 일을 대할 때 베드로의 반응은 모든 것을 버리는 것이었습니다! 우리는 이것도 원하고 저것도 원하는 것이 아니라 모든 것을 버려야 합니다! 만약 베드로가 “집에 돌아가 아내와 상의해 보겠습니다”라고 말했다면, 상의하는 순간 문제가 생겼을 것입니다. 그의 아내가 베드로에게 “이제 어떻게 살자는 거예요? 당신과 이혼하겠어요!”라고 말했을지도 모릅니다. 베드로는 모든 것을 버렸습니다. 배도 버리고 배에 있던 물고기도 버렸습니다. 그는 예수님만 원했습니다!

버린다는 것은 하나의 태도입니다. 누가는 가장 중요한 태도, 곧 모든 것을 버리는 태도를 묘사했습니다! 모든 낡은 것을 버리고 허물어야 우리는 예수님을 따를 수 있습니다. 모세의 율법책을 신약으로 가져와서 제사를 드릴 때 반드시 소 위에 안수하고, 피를 제단에 붓고, 간과 간에 붙은 기름을 성막 곁에서 태워야 하는 것이 아닙니다…… 하나님께서는 자신의 성전을 허무셨습니다. 우리가 더 이상 《구약》에 나오는 그런 제사를 드리지 않게 하신 것입니다.

낡은 논리 체계를 버리지 않은 채 여전히 세상살이를 잘하려고 한다면 예수 그리스도의 제자가 될 수 없습니다. 우리가 새로운 일을 보았을 때, 새것을 뜯어 낡은 것 위에 올려놓겠습니까? 아니면 낡은 것을 전부 허물고 새것을 받아들이겠습니까? 집을 지을 때는 먼저 낡은 것을 허문 다음 새로 짓습니다. 아무도 새것을 뜯어 낡은 것 위에 붙이지 않습니다.

이 새로운 일은 보물이다

예수님께서는 돈이 부족하지 않으셨습니다. 베드로에게 가서 고기를 잡으라고 하셨고, 그렇게 많은 물고기를 잡게 하셨습니다. 그것이 모두 돈이 아니겠습니까? 어떤 사람이 주님을 믿으면서도 돈이 부족하다면, 아직 제대로 이해하지 못한 것입니다. 여러분이 예수 그리스도의 복음을 보물로 여기고 있는지 생각해 보기를 권합니다. 이 보물은 질그릇 안에서 지극히 큰 능력을 나타내야 합니다. 곧 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 능력이 나타나야 합니다! 여러분은 자신이 중요하게 여기는 것을 내려놓고, 버림으로써 예수 그리스도를 얻기를 원합니까?

예수 그리스도라는 보물은 우리의 상상을 초월합니다. 한 나병환자가 예수님께 나아오자 예수님께서는 그를 깨끗하게 하셨습니다! 나병이 그렇게 깨끗하게 되었다고요? 과거에 여러 해 동안 의사를 찾아다니며 많은 돈을 썼는데, 예수님께서는 한마디 말씀으로 깨끗하게 하셨습니다. 믿습니까? 믿지 않는 사람들도 있지만 저는 믿습니다. 예수님께서 말씀하신 것과 일치하지 않는 것은 저는 버립니다!

새로운 일을 만났을 때 우리의 반응은 어떠해야 합니까? 바리새인들은 주님을 믿다가 어리석어졌습니다. 양이 우물에 빠져도 안식일을 범하면 안 된다며 양을 끌어올리지 않았습니다. 안식일이 지나자 서둘러 양을 끌어올렸지만, 양은 이미 죽어 있었습니다. 이제는 시체를 만지면 부정해질까 두려워했습니다. 이 사람들은 주님을 믿다가 어리석어져 상식도 잃어버렸습니다. 안식일을 지킬 줄만 알았지, 그렇게 하는 것이 오히려 안식일이 아니게 만든다는 사실은 몰랐습니다!

예수님께서는 안식일에 꼬부라진 사람과 태어날 때부터 다리를 저는 사람을 고쳐 주셨습니다. 그러자 그들은 예수님께서 안식일을 어겼다고 말했습니다. 병자를 고친 것이 좋은 일이 아닙니까? 그런데 어떻게 바리새인들의 눈에는 나쁜 일이 되었을까요? 오늘날의 그리스도인들 가운데는 생각이 굳어 버린 사람들이 많습니다. 예를 들어 전염병 기간에 마스크를 쓰는 문제를 두고 많은 그리스도인들이 마스크를 쓰면 호흡에 영향을 주고 하나님의 형상을 손상한다고 말했습니다. 이것은 전혀 관계없는 두 가지 일입니다. 이런 사람들은 사물을 대하는 태도가 참으로 극단적으로 굳어 버렸습니다.

어떤 사람들이 한 중풍병자를 지붕에서 달아 내려 예수님 앞에 두었습니다. 예수님께서는 그들의 믿음을 보시고 “네 죄 사함을 받았느니라”라고 말씀하셨습니다. 서기관들과 바리새인들은 예수님께서 신성모독적인 말씀을 하셨다고 했습니다. 그들은 믿지 않았습니다. 그들 안에 잘못된 논리 체계가 있었기 때문입니다. 그들은 예수님의 말씀을 선택적으로 믿었습니다. 사실 예수님께서 “네 죄 사함을 받았느니라”라고 말씀하시는 것은 쉬운 일이지만, “일어나 걸어가라”라고 말씀하시는 것은 더 어려운 일입니다.

그들은 예수님께서 하신 일을 보고 이것이 새로운 일이라는 것을 알았습니다. 사실 그리스도인들은 늘 하나님의 기적과 놀라운 일을 경험해야 합니다. 저는 교회를 세워 가는 과정에서 많은 사람들이 병자를 위해 기도하는 것을 반대하고 병자에게 의사를 찾아가라고만 하는 것을 보고 매우 놀랐습니다. 그들은 제가 괴물이라고 생각했습니다. 제가 새로운 일을 하고 있었기 때문입니다. 그들은 자신들이 정상적인 사람이라고 생각했습니다. 서기관들과 바리새인들과 매우 비슷하지 않습니까? 그들은 자신들이 정통이라고 생각하지만, 성경은 그렇게 말하지 않습니다.

사람 안에 낡은 논리 체계가 있는데도 그것을 버리지 않는다면 새로운 것을 받을 수 없습니다. 새로운 것을 받으려면 반드시 낡은 것을 허물어야 합니다. 뉴턴의 법칙 위에 상대성 이론을 붙일 수는 없습니다. 상대성 이론은 뉴턴의 법칙보다 훨씬 발전된 것입니다. 오늘날의 양자역학은 더욱 발전된 것입니다. 우리는 오늘 새로운 것을 받아들여야 합니다. 그런데 많은 그리스도인들은 주님을 믿으면서 너무 굳어졌고, 그 정도가 매우 심각합니다. 만약 우리가 한 중풍병자가 일어나 걷는 것을 보았다면, 잘못된 체계를 허물고 새로운 일을 받아들여야 합니다. “그럴 수 없습니다!”라고 말해서는 안 됩니다.

캐나다의 한 부부는 아이가 꽤 컸는데도 계속 밤에 오줌을 싸서 매우 힘들고 괴로워했습니다. 주님을 믿은 지 여러 해가 되었지만 목회자도, 교회의 목회자들도 이 문제를 돌보지 않고 그저 의사를 찾아가게 했습니다. 그들은 얼마 전 우리와 함께 주님을 믿기 시작했고, 몇 달이 지나자 아이의 야뇨 문제가 거의 나아졌습니다. 어떻게 나았을까요? 우리가 주님을 믿는 일을 올바르게 했기 때문입니다. 예수 그리스도께서 가장 위대한 의사이십니다. 그러나 어떤 그리스도인들에게 이런 일을 말하는 것은 매우 어렵습니다. 그들 안에 잘못된 신앙 체계가 깊이 새겨져 있어 전혀 조화되지 않기 때문입니다. 아이의 야뇨가 나았다는 것도 받아들이기 어려워할 뿐 아니라, 방언기도조차 받아들이기 어려워합니다. 이런 상황은 지금까지도 매우 많습니다.

예수님께서는 고기 잡는 전문가에게 그물을 내리라고 하셨고, 그는 많은 물고기를 건져 올렸습니다. 이것이 바로 새로운 일입니다. 이것을 본 후에도 예수님을 따르겠습니까? 예수님께서 나병환자를 깨끗하게 하셨습니다. 이것도 새로운 일입니다. 이것을 본 후에도 예수님을 따르겠습니까? 우리가 이러한 새로운 일을 본 후, 모든 것을 버리고 예수님을 따르기로 결단하겠습니까?

하나님 중심의 삶을 살면 모든 것을 버리게 된다

레위라는 세리가 있었습니다. 세리는 돈을 많이 벌었습니다. 세관에 앉아 끊임없이 사람들에게 돈을 내라고 했기 때문에 사람들은 세리를 매우 싫어했습니다. 날마다 세금을 거두는 것은 보험을 판매하는 중개인과 같았습니다. 이익을 챙길 수 있고, 더 많이 거둘수록 더 많은 돈을 받을 수 있었습니다. 예수님께서 그에게 “나를 따르라”라고 말씀하시자, 그는 두말하지 않고 모든 것을 버리고 예수님을 따랐습니다.

레위는 왜 모든 것을 버리고 예수님을 따르기로 선택했을까요? 그의 마음속에는 이런 반응이 있었을 것이라고 생각합니다. “와! 이것은 보물이다.” 우리가 예수님을 믿으면서도 예수님을 보물로 여기지 않는다면, 이처럼 큰 구원을 소홀히 여기는 것이 됩니다. 그러고도 어떻게 심판을 피할 수 있겠습니까? 그래서 레위는 모든 것을 버리고 하나님을 따랐습니다. 레위는 비교적 부유했고 그 지역의 부유한 집안 사람이었습니다. 그는 많은 세리들을 초대해 자신이 예수님을 따르게 된 것을 축하했습니다. 무엇을 축하한 것입니까? 예수님께서 그에게 월급을 주시는 것도 아닌데 말입니다. 세리의 마음속에는 메시아, 곧 구세주를 따르고 싶은 깊은 갈망이 있었습니다. 그는 이것이 세금을 거두는 것보다 훨씬 위대한 일이라고 확신했습니다.

그러나 많은 사람들은 매우 혼란스러워했습니다. “이 예수는 어떻게 죄인들과 함께 있는가?” 그들은 세리를 죄인이라고 생각했고, 서기관들과 바리새인들도 세리를 좋은 사람으로 여기지 않았습니다. “너희가 어찌하여 세리와 함께 먹고 마시느냐?” 예수님께서 말씀하셨습니다. “건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라. 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라.” 자신이 회개할 필요가 있다고 생각한다면 이 구원을 받을 수 있습니다. 그러나 자신에게 아무 문제가 없다고 생각한다면, 자신이 옳다고 여기는 방식대로 믿으십시오!

자기만의 작은 삶을 사는 사람은 하나님을 버리게 된다

롯과 아브라함에 관한 이야기를 해 보겠습니다. 아브라함은 롯과 그의 온 가족을 데리고 가나안 땅으로 갔습니다. 가나안 땅에 도착하자 기근을 만났고, 아브라함은 롯을 데리고 이집트로 내려갔습니다. 이집트에 도착한 후 아브라함은 많은 재산을 얻었습니다. 사람의 마음은 돈을 사랑하기 때문에 돌아오는 길에 롯의 마음은 편하지 않았습니다. 롯은 생각했습니다. ‘이렇게 아브라함을 따라다니기만 하면 어떻게 살지? 얼마마다 장막을 옮겨야 하고, 화장실도 없고, 아무것도 없잖아…… 하루 종일 이사하고 장막을 치니 이 삶은 너무 고생스럽다! 나는 더 이상 이 노인을 따라갈 수 없어!’ 그러나 롯은 자신이 이렇게 많은 재물을 소유하게 된 것이 삼촌과 관련되어 있다는 사실은 생각하지 않았습니다. 결국 재물에 미혹된 롯은 굳게 마음먹고 아브라함을 떠나려 했습니다.

마침 기회가 생겼습니다. 롯의 목자들과 아브라함의 목자들이 다투자, 롯은 아브라함에게 떠나겠다고 말했습니다. 아브라함은 대단한 사람이었습니다. 그는 말했습니다. “네가 남쪽으로 가면 나는 북쪽으로 가고, 네가 동쪽으로 가면 나는 서쪽으로 가겠다. 나는 너와 상관하지 않겠다.” 롯이 요단 들판을 바라보니 마치 여호와의 동산과 같았습니다. 롯은 마음속으로 생각했습니다. ‘이것이 바로 내가 바라던 삶이야!’ 물론 롯도 주님을 믿었고, 딸들에게 연애할 때 관계를 가져서는 안 된다고 가르쳤습니다. 그는 자신이 의로운 사람이라고 생각했습니다. 그러나 그는 서서히 소돔 성으로 옮겨 갔습니다. 자기만의 삶을 살고 싶어 하는 사람, 하나님이 주신 사명이 없는 사람은 주님을 제대로 믿을 수 없습니다.

우리가 구약성경을 그렇게 많은 장에 걸쳐 살펴보았는데, 하나님께서는 왜 이스라엘과 유다 왕국이 멸망하고 가정이 무너지게 하셨을까요? 그곳의 백성들이 그저 자기들만의 삶을 살려고 했기 때문입니다. 하나님께서는 그들이 하나님 중심의 삶을 살기를 원하셨습니다. 그러나 그들은 “그러면 우리는 어떻게 살아야 합니까?”라고 했습니다. 결국 그들은 도망하는 중에 자기들의 소변을 마시고 자기들의 대변을 먹었으며, 자기 딸과 아들을 삶아 고기로 먹기까지 했습니다. 정말 비참했습니다!

왜 이렇게 비참해졌을까요? 저주가 깊었기 때문입니다. 잘 살아 보려고 해도 잘 살 수 없었습니다! 오늘 우리는 롯과 같은 그리스도인이 되겠습니까, 아니면 아브라함과 같은 그리스도인이 되겠습니까? 우리가 아브라함과 같은 그리스도인이 된다면 세상의 삶을 하찮게 여기게 됩니다. 비록 장막을 옮기고, 제단을 쌓아 제사를 드리고, 그 땅을 두루 다니는 일이 매우 고생스럽더라도…… 결코 자기만의 작은 삶을 살지 않고 롯과 같은 그리스도인이 되지 않을 것입니다.

롯과 같은 그리스도인이 된다면 나도 주님을 믿고 하나님의 말씀도 지키지만, 아브라함처럼 믿을 수는 없습니다. 나는 소돔 성으로 들어가야 합니다. 나에게도 하나님이 주신 사명이 있습니다. 딸이 연애할 때 관계를 갖지 못하게 하고, 하나님의 말씀도 어느 정도 지키며, 하나님을 공경하고, 하나님의 천사들을 영접할 것입니다. 나는 여전히 좋은 사람이고, 나에게도 하나님이 주신 사명이 있다고 생각할 것입니다. 그러나 결국 롯은 사로잡혔고, 아브라함이 그를 구해 주었습니다. 그 후 하늘에서 내려온 큰 불을 겪으며 모든 재산을 잃었고, 마지막에는 두 딸을 데리고 산으로 도망했으며, 손에는 술 한 병만 남았습니다. 그리고 딸들과의 사이에서 저주받은 후손을 낳았습니다. 우리는 조심해야 합니다. 하나님이 주신 사명을 잃은 사람은 롯의 길을 가기 쉽습니다.

낡은 논리 체계를 버리고 새 포도주와 새 가죽 부대가 되다

우리는 모든 것을 버리고 하나님을 따르겠다는 이런 마음을 가져야 합니다! 어떤 형제자매들은 “이 나이가 되었으니 이제는 전도자가 되어야 합니다”라고 말합니다. 사실 우리가 모든 것을 버릴 수 있는지가 가장 중요하며, 정말 쉬운 일이 아닙니다. 우리 안에 잘못된 세상적인 논리 체계가 여전히 많이 남아 있다면 어떻게 예수 그리스도를 따를 수 있겠습니까? 세상에 속한 논리 체계를 가지고 예수님을 따르면 많은 혼란이 생깁니다. 낡은 가죽 부대에 새 포도주를 담을 수 없습니다. 담아 두면 결국 터지고 망가집니다.

예수님을 믿고 예수님께서 하신 일을 본 것을 우리 안에 원래 있던 논리 체계와 조화시키려고 한다면, 어떻게 되겠습니까? 자기만의 삶도 살고 싶고, 세상도 사랑하고 싶고, 예수님도 사랑하고 싶다면 그것이 어떻게 가능하겠습니까? 오늘날 우리가 믿는 복음은 새로운 일입니다. 우리는 반드시 새 사람이 되어야 하며, 우리 안의 낡은 논리 체계도 반드시 버려야 합니다. 그래야 새로운 일을 행하시는 예수 그리스도의 복음과 조화될 수 있습니다. 많은 그리스도인들이 하나님의 역사를 보지 못하고 자신도 예수님과 같지 않은 이유는 무엇입니까? 그들이 예수 그리스도의 복음에서 한 조각을 찢어 자기들의 낡은 옷에 붙였기 때문입니다. 롯처럼 말입니다.

롯에게 그리스도인의 모습이 전혀 없었다고 말할 수 있습니까? 그에게도 어느 정도는 있었습니다. 그러나 그는 여전히 자신의 논리 체계를 고집했고, 예수 그리스도의 복음을 조금 찢어 수치심을 가리는 천으로 사용했을 뿐입니다. 사람이 새 옷에서 한 조각을 찢어 낡은 옷에 붙인다면 맞겠습니까? 맞지 않을 뿐 아니라 매우 불편하고 보기에도 흉합니다. 오직 어리석은 사람만이 그렇게 할 것입니다.

오늘 우리는 자신을 변화시키기 시작하여 철저히 새 포도주와 새 가죽 부대가 되어야 합니다. 우리는 정말 자신을 다시 살펴보아야 합니다. 저와 가까운 사람들은 제가 행한 일을 직접 보았지만 이해하지 못합니다. 그들은 여전히 사람이 살아가려면 돈에 의지해야 한다고 생각합니다. 사람이 돈에 의지해 살아간다면 사실 저주 가운데 사는 것입니다. 제가 가진 모든 돈을 그 사람에게 준다 해도 그는 여전히 저주 가운데 있고, 결코 부유해지지 못할 것입니다.

저는 제 모든 것을 내려놓고 예수님을 따르는 사람입니다. 저는 하나님을 따르기 위해 제 안의 모든 것을 허물기로 뜻을 정했습니다! 저 같은 사람이 아브라함이 될 수 있겠습니까? 될 수 있습니다! 결국 롯은 빈털터리가 되어 술 한 병과 두 딸만 남았지만, 아브라함은 그 척박한 땅에서 점점 더 부유해졌습니다. 아브라함은 이 세상에서의 사소한 일을 삶의 목표로 삼지 않았습니다. 그의 삶의 목표는 하나님을 붙드는 것이었습니다. 하나님은 나의 모든 것입니다! 하나님을 위해 모든 대가를 치르기를 원합니다. 하나님께서 독자 이삭을 원하신다 해도 하나님께 드리겠습니다. 그것이 가장 좋은 선택이기 때문입니다!

우리 형제자매들은 다시 마음을 굳게 정하고, 우리 안의 낡은 논리 체계를 철저히 허물기 시작해야 합니다. 예수 그리스도의 복음은 새로운 일입니다. 그것이 우리 안의 관념과 충돌한다면 무엇을 선택하겠습니까? 절대로 두 가지를 섞지 마십시오. 두 가지를 섞는 것은 잡종을 만드는 것이며, 성경에서 말하는 음녀와 음행과 창녀가 되는 것입니다. 이스라엘 사람들은 자기만의 삶도 살고 싶고, 주님도 믿고 싶고, 천국의 유익도 얻고 싶고, 세상의 유익도 얻고 싶어 두 배에 발을 걸쳤습니다. 그것이 음행이 아니면 무엇입니까?

오늘 제 나눔을 듣고 자신을 다시 살펴보기를 원합니까? 원한다면 이제 새 옷을 보존하고 찢어 버리지 말며, 낡은 옷을 버리고 새 옷을 입읍시다. 낡은 가죽 부대를 버리고 새 가죽 부대로 바꾸어 새 포도주를 담읍시다. 새롭게 창조된 사람이 되고 하나님의 마음에 합한 사람이 됩시다. 레위와 야고보와 베드로와 요한처럼 모든 것을 버리고 하나님을 따릅시다. 제가 여러분에게 말씀드립니다. 예수 그리스도라는 보물을 얻는 것이야말로 우리 일생의 복입니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!