1. 서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 우리는 계속해서 지혜와 총명 시리즈를 나누겠습니다. 사람에게 지혜와 총명이 없으면 평생이 비극이고, 평생 어리석으며, 평생 스스로를 망치게 됩니다. 주위를 자세히 둘러보면, 다 사람이 스스로를 망치는 것입니다. 머릿속의 생각 하나가 당신을 망쳐버리는데, 참 흥미롭습니다. 저는 많은 암 환자들을 섬겨보았습니다. 암 환자들을 만나보신 적이 있다면, 그들의 머릿속에 있는 논리 체계가 참으로 기이하다는 것을 발견하게 될 것입니다. 스스로를 망치고, 가만히 있어도 괴로운 생각만 합니다. 괴로워하고 또 괴로워하니, 그것은 진짜 괴로움이 됩니다.

진짜 괴로움이란 이전처럼 마음만 괴로운 것이 아니라 몸도 괴로운 것인데, 항암치료와 방사선 치료는 사람이 견디기 정말 힘들기 때문입니다. 문제가 어디에 있을까요? 사람이 평생 스스로를 망치면서도 자신이 대단하다고 착각한다는 것입니다. 그것은 정말 스스로를 망칠 정도로 대단한 착각입니다. 사람은 스스로를 대단한 존재로 여기기 시작하면 쉽게 상처를 받습니다. 상처받아 마음이 괴로운 것은 자신이 대단하다고 생각하는 마음과 정비례합니다. 그것은 ‘대단한 어리석음’이며, 어리석음의 극치입니다.

오늘 나눌 설교의 제목은 <개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다>이며, 한 가나안 여인의 지혜에 대해 말씀드리고자 합니다. 그녀는 자신을 ‘개’로 묘사했는데, 제가 보기에는 제 기준에 비하면 아직 조금 부족합니다. 저는 저 자신을 ‘개똥’이라고 여기는데, 그녀는 그래도 ‘개’라고 했으니까요. 한 자매가 어릴 때부터 자라면서 남들에게 존중받는 사람이 되겠다는 뜻을 품었습니다. 좋은 뜻도 많은데 하필 존중받는 사람이 되겠다는 뜻을 품었을까요? 그러다 보니 아이들과 어울려 놀 때 존중받지 못하면 마음에 큰 상처를 입었고, 그 결과 돌아오는 것은 거듭되는 실망뿐이었습니다. 원래는 일을 잘해내고 싶었는데 실패했고, 공부를 잘하는 우등생이 되고 싶었는데 우등생은커녕 열등생에 가까웠습니다.

그러면 집에 돌아와 주먹을 불끈 쥐며 “내가 결심을 단단히 해야지!”라고 말했습니다. 하지만 현실은 결심했던 결과와 다르게 흘러갔고, 또다시 실망하며 벽에 부딪혔습니다. 마음속에서 스스로를 망치는 생각들을 끊임없이 내뿜다가, 결국에는 완전히 포기해 버려 그야말로 온전한 ‘루저’가 되어버렸습니다. 이런 사람들은 어디에나 널려 있습니다. 한둘이 아니니 절대로 찔려 하지 마십시오. 나중에 우리가 이 자매를 만났을 때, 참 귀엽고 전혀 선악을 분별하지 않는다고 느꼈습니다. 사람이 매사에 “다 괜찮아요”라는 식이었습니다. 왜 그랬을까요? 아무런 추구도, 그 어떤 기대도 없으며, 더 이상 남들이 자신을 높여주기를 바라지 않는 ‘자포자기’ 상태에 이르렀기 때문입니다. 선악을 분별하는 기색조차 없으니 정말 보기에는 좋았습니다. 선악을 분별하지도 않고, 까다롭지도 않으며, 사람을 온화하게 대하는 전형적인 ‘착한 사람’이었습니다.

어떤 분이 댓글로 “제가 바로 그래요”라고 쓰셨네요. 보십시오, 이런 사람들이 많습니다. 그런데 이 자포자기했던 사람이 나중에 주님을 믿고 나니 다시 살아났습니다. 다시 살아나고 나니 골치 아픈 일이 생겼는데, 다른 나쁜 습관들도 덩달아 살아난 것입니다. 그러므로 한 루저가 하나님의 형상으로 도약하기까지는 가야 할 길이 있습니다. 그 중간 과정은 결코 쉽지 않은데, 옛 문제들이 전부 되살아나기 때문입니다. 만약 제가 “그건 틀렸습니다. 그렇게 하는 건 아무 소용이 없습니다”라고 말하면 화를 내며 삐쳐버립니다. “이것도 틀렸고 저것도 틀렸습니다”라고 하면, “왜요? 저를 무시하세요? 왜 저한테 뭐라 하세요?”라고 합니다. 아무 소용없는 짓이라고 말하면 화를 냅니다. 왜일까요? 남에게 높임받고 싶어 하는 마음, 그 작은 자존심이 다시 살아났기 때문입니다. 사람의 작은 자존심은 사람을 참으로 해칩니다.

그렇다면 큰 자존심이란 무엇일까요? 큰 자존심은 예수님과 같은 자존심입니다. 마음속으로 늘 신경전을 벌이고 있지 않습니까? 만약 스스로를 개똥이라고 여긴다면 굳이 자존심을 세우며 신경전을 벌일 필요가 있겠습니까? 그럴 필요가 없어집니다. 대화하는 방식도 묘하게 변합니다. 그 대화 내용을 녹음해서 들려드리면 참 우스울 것입니다. 제가 “이해했습니까?”라고 물으면, 30초 동안 가만히 있다가 심지어 2분 동안 침묵한 뒤에 “이해했습니다, 이해했어요”라고 대답합니다. 그 태도를 들어보면 뭔가 잘못되어 있다는 것을 알 수 있습니다. 이런 식의 대화는 정말 피곤합니다. 때로는 몇 대 쥐어박아서라도 정신을 차리게 해주고 싶을 정도입니다.

실상은 무엇입니까? 사람은 남들이 자신을 존중해 주기를 바라지만 존중을 받지 못합니다. 얻는 것은 결국 파멸뿐이니, 사람의 인생이 얼마나 고통스럽습니까? 저처럼 뛰어난 사람도—여러분, 저 정말 꽤 뛰어난 사람입니다—스스로를 개똥으로 여깁니다. 남들이 나를 흘겨보든, 째려보든, 비꼬든 아무렇지도 않습니다! 저는 사람들이 왜 그렇게 쉽게 상처를 받는지 이해가 되지 않습니다. 도대체 무슨 마음입니까? 두부 같은 마음입니까, 유리 멘탈입니까, 딸기처럼 쉽게 짓무르는 마음입니까? 그래서 이런 심리가 수많은 웹소설의 소재가 되고 창작의 원천이 됩니다. 소설 읽어보신 적 있으십니까? 노란색 배달부 유니폼을 입고 헬멧을 쓴 채 전기 스쿠터를 타던 사람이, 순식간에 세계 500대 기업의 총수가 되는 이야기입니다. 이런 이야기를 읽고 나면 얼마나 가슴이 뜁니까? 완전히 다른 세계로 넘어간 것 같지 않습니까!

여러분은 이런 소설을 좋아하십니까? 읽고 나면 자기가 마치 그 스쿠터를 타다가 순식간에 세계 500대 기업 총수가 된 것 같아서 정말 짜릿하지 않습니까? 속이 시원하십니까? 루저의 통쾌한 역전극입니다! 또 어떤 시골뜨기 하녀가 갑자기 유리구두를 신고 백마 탄 왕자님을 만나는 이야기 같은 영상들이 넘쳐납니다. 이런 콘텐츠를 만들면 무조건 대박이 납니다. 그런 헛된 바람을 품은 사람들이 너무나 많기 때문입니다. 참 흥미로운 일이지만, 수많은 사람을 속이고 있는 것입니다.

우리 가운데 한 자매님이 댓글로 “저 이런 거 정말 좋아해요, 너무 짜릿해요!”라고 쓰셨습니다. 이미 감정 이입을 푹 하셨네요. 저는 영화감독들이 왜 아직 자매님을 캐스팅하지 않았는지 의아할 정도입니다. 감독이 캐스팅했다면 얼마나 실감 나게 연기하셨겠습니까! 또 어떤 분은 <환생한 황후 마마>라고 댓글을 다셨네요. 참 대단합니다. 호응해 주셔서 감사합니다. 이런 부류의 사람들이 사회적으로 꽤 두터운 층을 형성하고 있는 것 같습니다. 우리 가운데 있던 또 다른 자매님도 참 재미있는 일이 있었습니다. 갑자기 6개월 동안 연락이 완전히 두절된 채 사라졌습니다. 무슨 일이 있는지 알 수가 없었는데, 나중에야 그 자매님이 이야기를 털어놓았습니다. “목사님, 사실 제가 처음에는 은둔해서 피나는 수련을 하려고 결심했어요. 6개월 뒤에 화려하게 등장해서 여러분 앞에 섰을 때 깜짝 놀라게 해드리고 싶었거든요.”

계획은 참 좋았습니다. 열심히 공부하겠다는 것이었죠. 하지만 며칠 가지 못해 포기하고 말았습니다. 그러고는 남은 시간을 버티면서 다시 그런 인터넷 소설들을 보기 시작했습니다. 시골뜨기 하녀가 서왕모가 되는 꿈을 꾸며 환상 속을 헤엄쳤던 것입니다. 현실은 너무나 냉혹했습니다. 결국 6개월이 다 되었지만 화려하게 등장하기는커녕 예전의 그 찌질한 모습 그대로였습니다. 이제는 더 버티려 해도 한계가 와서 목회자의 격려와 믿음이 필요해졌고, 그래서 다시 목회자에게 연락을 취한 것입니다. 마음은 너무나 괴로웠지만, 다시 나타난 모습은 여전히 예전 그대로였습니다. 이야기들이 다 이런 식으로 쓰이지 않습니까? 사람이 얼마나 남들에게 존중받기를 갈망하며, 얼마나 멋지게 등장하기를 바랍니까? 하지만 문제는 어디에 있습니까? 사람이 존중받기를 갈망할수록 그만큼 스스로를 망치게 된다는 것입니다. 올바른 일을 제대로 해내는 데 힘을 쏟고, 한 걸음 한 걸음 착실하게 자신을 성장시키는 대신 헛된 명예만 좇기 때문입니다.

지금 높은 자리에 올랐을 수도 있고, 어쩌면 실제로 세계 500대 기업의 총수가 되었을지도 모릅니다. 하지만 사람은 헛된 명예를 탐하며 스스로를 망칩니다. 세상에는 하나의 법칙이 있는 것 같습니다. 자신이 인재임을 증명하려 애쓸수록 오히려 더 바보가 된다는 것입니다. 가만히 곰곰이 생각해 보십시오. 끊임없이 자기를 증명하려 하지만 증명되지 않습니다. 인재임을 증명하려 할수록 결국 멍청이임이 증명되고, 일확천금을 노릴수록 결국 빚만 지게 됩니다. 돈을 벌어서 가문에서 지위를 얻고 모두가 나를 우러러보게 만들겠다는 생각을 품지만, 결국 손에 남는 것은 여전히 그 작은 스쿠터 한 대뿐입니다. 스쿠터에 벤츠 로고를 붙인다고 마세라티가 됩니까? 사람들이 함정에 빠지고 사기를 당하는 이유가 늘 이와 같습니다.

존중을 받으려 할수록 수치를 당하고, 돈을 벌려고 욕심을 낼수록 돈을 잃게 됩니다. 마귀는 바로 이런 방식으로 사람을 속입니다. 그래서 저는 작은 지혜를 발휘하여 ‘개똥 이론’을 만들어냈습니다. 이것이 얼마나 지혜로운 삶입니까! 오늘 여러분이 저를 한번 들이받아 보십시오. 저는 아무렇지도 않습니다. 제가 공격받고 집에 가서 상처받을 것 같습니까? 전혀 상처받지 않습니다. 어떤 창과 칼도 뚫지 못하니 얼마나 좋습니까! 내 안에 있는 기쁨을 빼앗을 수 있는 자가 누구입니까? 아무도 없습니다. 나의 소망은 하나님께 있고, 나는 한낱 개똥에 불과하기 때문입니다. 그러니 어떤 공격에도 끄떡없습니다. 이 ‘개똥 이론’이 얼마나 좋습니까!

저의 이 개똥 이론은 가나안 여인의 ‘개 이론’보다 한 단계 더 높은 것 같습니다. “아니요, 한 단계 낮은 것 아닙니까?”라고 하시겠지만, 아닙니다. 한 단계 더 높은 것입니다. 오늘 본문에 나오는 가나안 여인은 정말 대단합니다. 그녀는 딸의 병을 고치기 위해 예수님을 찾아왔습니다. 저는 이 여인이 아이의 병을 고치기 위해 거의 모든 가산을 탕진했을 것이라 확신합니다. 집에 아픈 아이가 있으면, 부모가 그 아픈 아이를 내버리는 경우는 거의 없습니다. 아이가 연약할수록 부모는 더욱 애틋하게 사랑하는데, 참으로 기이한 일입니다. 돈을 들여 치료하려 했던 사연이 얼마나 많았겠습니까? 하지만 아무리 해도 고칠 수가 없었습니다.

어느 날 예수님께서 그곳을 지나가셨습니다. 그런데 그녀는 가나안 사람이었습니다. 이스라엘 사람들은 가나안 사람을 개똥처럼 여겼고, 가나안 사람들도 이스라엘 사람을 거의 개똥처럼 여기며 서로 자기가 대단하다고 생각했습니다. 그러나 이 가나안 여인은 외쳤습니다. “다윗의 자손이여, 내 아이를 고쳐주소서!” 그리고는 종일 그 뒤를 따르며 소리를 질렀습니다. 성경에 며칠 동안 그랬는지는 기록되어 있지 않지만, 계속 뒤따라가며 소리를 지르고 또 질렀습니다. 예수님의 제자들은 그녀가 너무 성가시다며, 가나안 사람이 얼마나 밉살스러운지 그를 쫓아보내자고 청했습니다. 그때 예수님께서 한 말씀을 하셨습니다. “이 음식은 자녀들에게 줄 것이지, 너 같은 가나안 여인에게 줄 것이 아니다.” 그러자 가나안 여인이 한 말이 바로 오늘 우리의 설교 제목입니다. “주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다.” 대단하지 않습니까? 정말 대단합니다! 만약 여러분이었다면 이런 지혜를 발휘하지 못했을 확률이 매우 높습니다. “뭐라고요? 나를 무시하는 겁니까? 당신이 뭔데 나를 개라고 부릅니까? 어디 한번 따져봅시다!”라고 했을 것입니다.

제가 말씀드리건대, 이 여인은 비록 개라 할지라도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹는다고 고백했습니다. 오늘 우리는 바로 이 주제를 나누고자 합니다. 여러분이 이것을 ‘지혜’라고 깨달으시기를 바랍니다. 지혜와 총명이 없으면 인생은 꼬이게 됩니다. 만약 이 가나안 여인이 예수님과 시비를 가리며 맞섰다면 모든 것이 수포로 돌아갔을 것입니다. 이것이 바로 지혜입니다. 결과적으로 아이가 치유를 받았습니까, 받지 못했습니까? 치유를 받았습니다! 아이가 고침을 받음으로써 얼마를 아꼈겠습니까? 적어도 수억 원은 아꼈을 것입니다. 대단하지 않습니까! 잠깐 개 취급을 받았다고 해서 닳는 것이 있습니까? 아무렇지도 않습니다. 그러나 어떤 사람들은 바로 이 문제에 얽매여 넘어집니다. 많은 이들이 “사실 예수님께서 진심으로 그 여인을 개 취급하신 것은 아니었을 거야”라고 말합니다. 진짜 개 취급을 하셨든 가짜로 그러셨든 그것은 중요하지 않습니다. 설령 누군가 당신을 진짜 개라고 부른다 해도, 거기에 너무 연연해하지 마십시오. 예수님께서 뭐라고 하셨는지는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 그 일에 대한 우리의 ‘반응’입니다.

2. 본문 말씀

가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리 질러 이르되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악하게 귀신 들렸나이다 하되 예수는 한 말씀도 대답하지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 그를 보내소서 예수께서 대답하여 이르시되 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하시니 여자가 와서 예수께 절하며 이르되 주여 저를 도우소서 대답하여 이르시되 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라 여자가 이르되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니 이에 예수께서 대답하여 이르시되 여자여 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 하시니 그 때로부터 그의 딸이 나으니라 (마태복음 15:22-28)

대단합니다. 참으로 대단합니다. 우리는 이것을 배워야 합니다!

3. 기도

다 함께 기도하겠습니다: 주 예수님, 오늘 우리에게 하늘에 속한 지혜를 허락하여 주옵소서. 주 예수님, 오늘 우리가 이 가나안 여인을 본받아 주님께 은혜를 얻게 하옵소서. 주 예수님, 우리에게 총명과 지혜를 주시어 우리의 명철로 주님을 온전히 알게 하시고, 믿음의 열매가 무엇인지 알게 하옵소서. 주님을 의지하는 우리의 믿음을 보시고 하늘 문을 여시사 주님의 복을 우리에게 부어주시되, 누르고 흔들어 넘치도록 우리의 품에 안겨주옵소서. 주님의 은혜가 우리 위에 풍성히 부어져 우리로 이 복음의 유익을 누리게 하옵소서! 아멘!

4. 본문의 배경

이 본문의 배경은 매우 흥미롭습니다. 예수님께서 이 사건 바로 전에 대단히 중요한 말씀을 하셨기 때문입니다.

입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라 (마태복음 15:11)

입으로 들어가는 모든 것은 배로 들어가서 뒤로 내버려지는 줄 알지 못하느냐 입에서 나오는 것들은 마음에서 나오나니 이것이야말로 사람을 더럽게 하느니라 (마태복음 15:17-18)

마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도둑질과 거짓 증언과 비방이니 이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요 씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못하느니라 (마태복음 15:19-20)

무슨 뜻입니까? 아직도 깨닫지 못하십니까? 11절부터 20절까지의 말씀은, 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽히는 것이 아니라 사람의 마음에서 나오는 악한 생각, 살인, 간음, 음란, 도둑질, 거짓 증언, 비방이 사람을 더럽힌다는 것입니다. 씻지 않은 손으로 음식을 먹는 것은 사람을 더럽히지 못합니다. 그 앞의 말씀은 무엇입니까? 입으로 들어가는 것은 배로 들어가 뒤로 버려지지만, 입에서 나오는 것은 마음에서 나오므로 이것이 사람을 더럽힌다는 것입니다. 사람의 말을 들어보면 그 마음에 무슨 생각이 들어 있는지 알 수 있고, 그 사람 내면의 논리를 알 수 있습니다. 예컨대 그의 속에 악한 생각, 살인, 간음, 음란, 도둑질, 거짓 증언, 비방이 들어 있다면, 우리가 마음에 품은 이러한 것들은 모두 입을 통해 밖으로 흘러나옵니다.

한 가지 예를 들어보겠습니다. 제가 사람들을 섬길 때 종종 일부러 상대방의 마음을 찌르는 말을 던질 때가 있습니다. 하지만 사람들이 그 뜻을 알아듣지 못하는 것을 자주 봅니다. 제가 무슨 말을 합니까? “당신은 그저 잘 성장하기나 하세요. 나중에 어디로 가고 싶든 마음대로 하세요.” 그러면 그 사람의 내면에서 매우 기이한 반응이 일어나기 시작합니다. 자세한 설명은 생략하겠지만, 저와 끝까지 따지고 다투려는 태도를 보입니다. 그러면 저는 그것이 얼마나 어리석은지 지적합니다. 그 사람은 또 온갖 말들을 쏟아내지만, 저는 그 말들이 다 어리석다고 말합니다. 왜일까요? 사람의 내면 논리는 항상 자기가 옳다고 믿기 때문입니다. 아무리 어리석은 사람이라도 자기 속마음은 늘 옳다고 생각합니다. 상식을 벗어날 정도로 어리석은 사람조차 자기가 옳다고 여깁니다. 반대로 저는 제가 제대로 하지 못했다고 여길 때가 많습니다.

그래서 예수님께서는 사람의 입에서 나오는 것이 사람을 더럽힌다고 말씀하신 것입니다. 여러분의 입에서 나오는 말들을 자세히 기록해 보십시오. 만약 그 안에 무슨 문제가 있는지 스스로 발견하지 못한다면 제가 분석해 드릴 수 있습니다. 저의 분석을 받기 싫다면 스스로 천천히 분석해 보십시오. 그것은 여러분의 몫입니다. 사람의 입에서 나오는 말과 얼굴 표정은 그 사람 내면 논리의 반영입니다. 저에게는 한 가지 곤혹스러운 점이 있는데, 어리석은 사람들을 섬기는 일이 무척이나 고통스럽다는 것입니다. 게다가 각별히 조심하지 않으면 순식간에 물어뜯기기 십상입니다. 나중에 보니 예수님께서도 그렇게 행하셨습니다. 바리새인들의 입에서 나오는 것들은 모두 그들의 내면을 드러내는 반응이었습니다. 예수님께서 그들을 향해 “독사의 자식들아”라고 부르신 이유가 바로 여기에 있습니다. 그 속이 더러웠기 때문입니다. 겉을 아무리 그럴듯하게 포장해도 종이로 불을 감출 수는 없는 법입니다.

바로 그때 가나안 여인이 불쑥 나타났고, 예수님께서 제자들을 가르치시는 훌륭한 교재가 되었습니다. 예수님께서는 사람의 마음에 과연 무엇이 들어 있는지를 제자들에게 직접 보여주시기 위해 본을 보이신 것입니다. 이 가나안 여인은 뒤에서 소리쳤습니다. “다윗의 자손이여, 나를 불쌍히 여기소서! 내 딸이 흉악하게 귀신 들렸나이다.” 당신은 귀신을 쫓아내시는 분이 아니십니까? 그러자 예수님께서는 일부러 그녀를 아는 체도 하지 않으시고 한 말씀도 대답지 않으시며 완전히 무시하셨습니다. 가나안 여인은 예수님이 자기를 무시하고 계심을 알았지만, 여전히 소리를 질렀습니다. 성경에는 이 한 구절만 기록되어 있지만, 실제로는 수백 번, 수만 번을 외치며 소음을 일으켰을 것입니다. 예수님께서 제자들을 앉혀놓고 교훈을 가르치려 하시는데 여인이 곁에서 소리를 지르니 도무지 수업을 진행할 수가 없었습니다. 내일이 당장 수능 시험인데 인테리어 공사 소리보다 더 시끄럽게 벽을 부수는 것처럼 계속 소리를 질러댔던 것입니다. 하도 시끄럽고 성가시니 제자들이 “그를 보내소서”라고 청했습니다.

그때 예수님께서 얼핏 상관없어 보이는 말씀을 하셨습니다. “나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라.” 하지만 이 여인은 그 말을 완전히 개의치 않고 “주여, 저를 도우소서”라고 했습니다. 예수님께서 마침내 한마디를 더 던지셨습니다. “자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라.” 이 말의 뉘앙스가 느껴지십니까? “이 떡은 너 같은 개에게 줄 것이 아니며, 축사는 너희 가나안 사람들을 위한 것이 아니다”라는 뜻입니다. 그러자 이 여인이 대답했습니다. “주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다.”

여러분, 이 과정이 이해되십니까? 이것은 명백하게 가나안 여인을 수치스럽게 만드는 상황이었습니다. 하지만 이 여인의 내면에는 믿음이 가득 차 있었습니다. “나는 반드시 얻을 수 있고, 반드시 얻고야 말 것이다”라는 확신이 있었습니다. 결국 예수님께서는 “여자여, 네 믿음이 크도다”라고 말씀하셨습니다. 사람의 마음에 무엇이 들어 있는지를 제자들에게 보여주시기 위해 이런 말씀으로 시험해 보신 것입니다. 시험해 보면 그 속에 무엇이 들어 있는지 곧바로 드러납니다. 만약 여러분이라면 “예수님이 주님이시라면서 어떻게 저렇게 말씀하실 수 있어? 내가 본 목사님들은 절대 저렇게 말씀 안 하시던데. 그분들은 늘 ‘예수님은 당신을 사랑하시고 저도 사랑합니다’라고 하던데”라고 할 것입니다. 그렇다면 사랑이 어디에 있습니까? 어떻게 나를 사랑한다는 말입니까? 따져 묻기 시작하면 골치가 아파집니다.

그분은 하나님이신데, 나를 개로 보신들 무슨 문제가 있겠습니까? 나를 개로 보신다 해도 저는 칭찬으로 여기겠습니다. 개라도 주인에게 충성을 다하며 따르지 않습니까? “주님께서 가르치시려 해도 내가 온종일 소음을 일으키면, 주님은 결국 고개를 돌려 내 소음 문제를 해결해 주실 수밖에 없을 것이다. 개 취급을 받아도 상관없다. 나를 개라고 부르셔도 좋다. 나는 내가 받아야 할 은혜를 반드시 얻어내고야 말겠다. 그분은 하나님이시기 때문이다!” 우리가 하나님께 은혜를 받으려면 바로 이러한 지혜가 있어야 합니다. 그리고 이 지혜는 믿음에서 흘러나오는 것입니다. 믿음이 없는데 어떻게 이런 고백이 나올 수 있겠습니까? 이 가나안 여인은 참으로 대단합니다.

가나안 사람들 중에도 아픈 자와 귀신 들린 자가 수없이 많았지만, 오직 이 여인 한 사람만이 나아왔습니다. 여인이 집으로 돌아갔을 때 아이는 깨끗이 나았습니다. 가나안 사람들도 그녀를 조롱했을 것입니다. 예수님이 그녀를 개라고 불렀고, 그녀는 개도 주인의 상 아래 부스러기를 줍는다고 대답했으니까요. 이 가나안 여인은 참으로 대단합니다. 즉, 사람의 내면에 믿음이 있어야만 이러한 반응이 흘러나오는 것입니다. 음식은 사람을 더럽히지 못하지만, 사람 내면의 불신앙은 사람을 더럽힙니다. 바리새인들은 점잔을 빼며 겉으로는 거룩한 척 남들의 존경을 구했습니다. 잔칫집에서는 높은 자리에 앉으려 하고, 사진을 찍을 때면 센터 자리를 차지하려 했습니다. 그러다 사진을 찍을 때 “저쪽으로 비키세요, 더 비키세요”라는 말을 들으면 개라는 소리를 듣는 것보다 더 큰 수치를 느낍니다. 그러므로 형제자매 여러분, 우리 안의 자존심이야말로 지극히 더럽고 사람을 망치는 것임을 알아야 합니다. 그것이 바로 ‘악한 생각’이며, 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽힙니다.

여러분이 하는 말들을 기록해 두고 반성해 보십시오. 저와 교제하면서 끊임없이 말씨름을 벌이던 사람들이 많았는데, 저를 몹시도 지치게 만들었습니다. 비판을 견디지 못하던 사람들은 이제 비판을 견뎌낼 줄 아는 사람이 되어야 하고, 속 좁은 자존심을 가진 사람들은 그 자존심을 쳐서 깨뜨려야 합니다. 이제부터는 더 이상 어리석은 자가 되지 말고, 우리 내면을 오직 믿음으로 가득 채웁시다. 지혜와 총명 안에서 참된 믿음이 무엇인지 깨닫고, 우리를 더럽히는 것들이 무엇인지 똑똑히 알아야 합니다. 세상에 속한 논리가 사람을 망치는 이유가 바로 여기에 있습니다. 자신이 망가져 가고 있으면서도 그것을 깨닫지 못한 채, 여전히 자기가 옳은 말을 하고 있다고 착각합니다. 논리적으로 옳은 말을 늘어놓아 봐야 아무 소용이 없으며, 그것은 자신과 남을 망칠 뿐입니다.

우리 안에 들어 있는 것들과 우리가 뱉어내는 말들을 분석해 보면, 내면의 논리 체계가 명확히 드러납니다. 여러분이 상처받는 그 상태 자체가 내면의 더러움을 대변합니다. 이것이 바로 본문의 배경인 ‘믿음과 불신앙’입니다. 그렇다면 왜 사람의 마음속에 악한 생각, 살인, 간음, 음란, 도둑질, 거짓 증언, 비방이 생겨나는 것일까요? 하나님을 믿지 않기 때문입니다. 하나님이 얼마나 크고 위대하신 분인지 알지 못하기에, 사람들은 이생의 수십 년 세월에만 시선을 고정합니다. 그리하여 두 마리의 쇠똥구리가 하나의 똥경단을 차지하려고 기를 쓰듯 이생의 것들을 위해 아귀다툼을 벌입니다. 마음에 하나님을 의지하는 믿음이 있다면 똥경단을 차지하려고 싸우지 않을 것입니다. 그런 것을 가져다 어디에 쓰겠습니까? 하늘의 영광을 보았고, 하늘의 은혜를 보았으며, 하늘의 소망을 보았기 때문입니다. 이것이 바로 이 본문의 배경입니다.

5. 가나안 여인의 지혜 1: 주 예수님이 주님이심을 알았다

어떤 사람들은 평소에 뉴스나 기사를 유심히 살펴봅니다. 매일 헤드라인을 검색하다가, 갈릴리에 나타나 나중에 예루살렘으로 가셨다는 한 예수라는 분에 대한 소식을 접합니다. 오병이어로 오천 명을 먹이셨고, 병든 자들을 모두 고치셨으며, 그분께 나아온 자는 다 치유를 받았다는 소식입니다. 이 가나안 여인의 집에는 아픈 아이가 있었고, 귀신에 들려 몹시 고통당하고 있었습니다. 그래서 여인은 조사하고 자료를 찾으며 그것이 사실인지 아닌지 알아보기 시작했습니다. ‘아, 다윗의 자손이시구나. 선지자가 그렇게 예언했었지.’ 훗날 이 가나안 여인이 예수님의 뒤에서 “다윗의 자손이여!”라고 외친 것은 예수 그리스도께서 ‘주님’이심을 고백한 것입니다. 가나안 사람인 그녀가 어떻게 예수 그리스도께서 주님이심을 알 수 있었을까요?

첫째, 그녀는 이 일에 대해 깊이 파악하고 있었습니다. 집의 아이가 귀신에 들리자 오늘은 무당을 찾아가 굿을 해보고, 내일은 도사를 찾아가 방도를 써보아도 해결되지 않았으며, 심지어 오금산(五金山)에 있는 돌까지 찾아가 빌었습니다. 예전에 저와 함께 교회에 다니던 어떤 형제도 귀신 들린 문제를 해결해 보겠다고 산에 있는 돌까지 찾아다니며 절을 하곤 했습니다. 끊임없이 연구하고 매일 궁리했던 것입니다. 그러다 결국 예수님에 대한 소식에까지 이르렀습니다. 그녀가 석가모니까지 연구했는지는 알 수 없으나, 바알과 아세라, 그리고 가나안의 온갖 우상들을 찾아보았음은 분명합니다. 그러나 아무리 해봐도 소용이 없었습니다. 그러다 마침내 ‘내가 가장 큰 신을 찾아야겠구나’라고 생각했고, 마침내 그 가장 크신 하나님이신 예수님께서 오신 것입니다.

그리하여 이스라엘 백성의 출애굽 역사부터 시작해 다윗 시대, 솔로몬 시대를 거쳐 예수님에 이르기까지 연구하기 시작했습니다. 사실 이 여인에게도 의문은 있었을 것입니다. ‘만약 유대인 예수라는 분이 하나님이라면, 왜 이스라엘은 로마의 식민지가 되었을까?’ 오늘날 어떤 분들이 저에게 “진시황은 구원받았습니까?”라고 묻는 것과 같습니다. 제가 그걸 어떻게 알겠습니까? “태평천국의 난 때 전해진 예수는 어떻습니까?” 저도 모릅니다. 그런 것까지 연구하지는 않았으니까요.

이 가나안 여인은 그러한 의문들을 모두 내려놓았습니다. 대신 그녀는 두 번째 사실을 확실히 알았습니다. 곧 예수께 나아온 자는 누구나 귀신이 쫓겨나고 병이 나았다는 사실이며, 이것은 결코 반박할 수 없는 팩트였습니다. 백방으로 수소문해 본 결과, 예수님은 확실히 능력이 있으셨습니다. 바알이 쫓아내지 못하고 고치지 못하던 것이 예수께 나아가니 나았고, 아세라가 해결하지 못한 것을 예수께 나아가니 해결되었습니다. ‘예수님이 가장 큰 신이시다.’ 논리가 얼마나 단순합니까? 이스라엘이 회복되든 말든, 로마 제국의 식민지이든 아니든 그것은 중요하지 않았습니다. 중요한 것은 내 아이가 그분께 가면 나을 수 있다는 사실이었습니다.

우리가 역사학자도 아닌데 그런 것을 파고들어서 무엇하겠습니까? 내 문제를 해결해야지요. 예수 그리스도께서 주님이심을 아는 것, 이것은 믿음입니다. 그녀가 미리 체험해 본 적이 있었습니까? 없었습니다. 그렇다면 내면의 믿음을 추스르고 겨자씨만 한 믿음을 가지고 시험해 보는 것입니다. 그러나 그 겨자씨는 살아 있는 씨앗이었습니다. 설령 예수 그리스도께서 자기를 개라고 부르신다 해도 상관없었습니다. 상 아래 떨어지는 부스러기, 남은 음식이라도 괜찮으니 내 아이만 나으면 그만이었습니다.

제가 말씀드리건대, 예전에 제가 하나님을 찾고자 했을 때 ‘이왕 찾을 바에는 큰 신을 찾아야겠다. 큰 귀신도 못 쫓아내는 작은 귀신 따위를 찾아서 무엇하겠는가? 피라미 같은 것은 찾고 싶지 않다’고 생각했습니다. 피라미가 무엇입니까? 작은 물고기 새끼입니다. 올챙이 몸에 초록색 줄 몇 개 긋는다고 개구리 엄마가 되는 것이 아니듯, 올챙이는 여전히 올챙이일 뿐입니다. 저는 사람의 사명과 생명을 주관하시는 가장 크신 하나님을 찾고 싶었습니다. 그래서 온갖 곳을 찾아다녔고 마침내 찾아냈습니다.

놀랍게도 하나님께서는 저를 귀신을 쫓아내는 한 교회로 인도하셨습니다. 싱가포르에서 유일하게 귀신을 쫓는 교회였는데, 제가 그 교회를 찾아낸 것입니다. 싱가포르에는 평균 1km마다 교회가 하나씩 있습니다. 그곳에 들어가 보니 정말이지 귀신을 쫓아내는 사역이 넘쳐났습니다. 저는 그것이 하나님의 인도하심이었다고 믿습니다. 나중에 하나님을 믿음으로 만물의 주인이신 주님을 만나게 되었습니다. 어떤 분이 “그 교회 지금도 있습니까?”라고 묻더군요. 지금도 있습니다만, 우리 교회가 더 강력해졌습니다. 제가 참된 주님을 찾고자 했기에 주 예수님을 만날 수 있었던 것입니다. 주 예수님은 참된 주님이십니다.

6. 가나안 여인의 지혜 2: 주 예수님이 치유자이심을 알았다

여러분, 치유는 결코 가벼운 장난이 아닙니다. 왜 예수님께서 우리의 치유자가 되실까요? 질병이 좋은 것입니까, 나쁜 것입니까? 질병을 좋은 것이라고 생각하는 사람은 아무도 없습니다. 만약 질병이 ‘변장된 축복’이라고 생각하신다면, 그 병을 당신에게 좀 나누어 드릴까요? 어떤 목사님들은 암에 걸린 자매님을 병문안 가서 유독 그런 말을 잘합니다. 만약 제가 간다면 그 자매님에게 “자매님, 저주에서 벗어나십시오! 악한 생각에서 벗어나십시오! 패망과 어리석음에서 벗어나십시오!”라고 말할 것입니다. 그러면 암 환자는 저를 흘겨보며 “뭐라고요? 당신이나 저주받으세요”라고 하겠지요. 대개 이렇습니다. 그러니 그런 목사님들은 저처럼 직언하지 못하고 등을 쓰다듬어 주며 “자매님, 이것은 변장된 축복입니다”라고 위로합니다. 그러면 그 자매님 역시 속으로 눈을 흘기며 ‘변장된 축복 따위는 별로 받고 싶지 않은데, 그렇게 좋으면 당신이나 좀 가져가지 그래요?’라고 생각할 것입니다.

가나안 여인은 주 예수님이 우리를 치유하시는 주님이심을 분명히 알았는데, 이 고백이 가장 중요합니다. 오늘 이 가나안 여인과 같은 믿음을 소유한 사람이 되지 않으시겠습니까? 그 믿음이란 무엇입니까? 주 예수님 앞에 나아오는 자는 모두 치유를 받는다는 믿음이며, 그분은 우리를 치유하시는 하나님이시라는 믿음입니다. 오늘 치매로 보낼 시간, 병상에 누워 보낼 시간을 하나님께 바치십시오. 어떻게 시간이 없다고 할 수 있습니까? 하물며 지난 세월 동안 여러분도 적지 않은 치유를 경험하지 않았습니까? 어떻게 시간이 없다고 말합니까? 시간은 사람이 쓰기 나름입니다. 이것은 우리 인생에서 가장 중요한 일이며, 그분은 우리를 치유하시는 주님이십니다!

이 가나안 여인은 예수님을 찾아온 모든 사람이 치유를 받았다는 명확한 결론을 얻었음이 틀림없습니다. 저는 2011년과 2012년에도 ‘다 고침을 받았다’고 선포하며 <다 고침을 받았다>라는 제목으로 설교한 적이 있습니다. 많은 이들이 저에게 “그렇게 단정적으로 말하면 안 됩니다. 당신에게 온 사람들이 다 고침을 받았습니까?”라며 따졌습니다. 아직은 아니지만 저는 그 방향을 향해 나아가고 있으며, 언젠가는 예수님처럼 모두를 치유하게 될 것입니다. 지금 우리 가운데 나아오는 분들이 다 치유를 받고 있지 않습니까? 치유받은 이들이 수없이 많으며, 일어나는 표적과 기사는 사람의 상상을 초월합니다. 저뿐만 아니라 저의 동역자들이 섬길 때 일어나는 치유도 사람의 생각을 뛰어넘습니다.

만약 100% 치유가 아니라 90%만 효과가 있다면 어떻게 하시겠습니까? “아이고, 내가 그 효과 없는 10%에 들면 어쩌지?”라며 불안해할 것입니다. 그러나 예수님은 주님이십니다. 그분께서 낫는다고 말씀하시면 반드시 낫는 100%의 역사입니다. 예수님의 말씀은 온전히 절대적이며, 애매모호하거나 10% 혹은 50%의 확률이란 없습니다. ‘예수 그리스도는 우리를 치유하시는 주님이시다’라는 이 개념을 확실히 붙잡는다면 평생 막대한 병원비를 아끼게 될 것입니다. 병상에 누워 있을 시간과 치매에 걸릴 시간을 미리 하나님께 드리는 것이야말로 가장 남는 장사인데, 어찌 시간이 없다고 핑계를 댈 수 있겠습니까?

가나안 여인은 예수 그리스도의 뒤를 따르며 소리쳤고, 자기 아이가 치유받을 것을 100% 확신했습니다. 오늘 여러분이 어떤 질병에 걸렸든, 이 가나안 여인의 지혜를 얻어 온전히 100% 치유될 것을 믿으십시오. 여러분이 이런 믿음을 품고 저 역시 이런 믿음을 가질 때, 하나님이 우리 가운데 계시며 하나님은 우리가 이런 믿음을 갖는 것을 기뻐하십니다. 만약 이 여인의 믿음이 100%가 아니라 동전 던지기처럼 50%의 확률로 될 수도 있고 안 될 수도 있다고 생각했다면, 개 취급을 받는 상황까지 견뎌내는 믿음을 발휘하지 못했을 것입니다. 그렇지 않습니까? 이것이 핵심입니다. 직장이 필요하다면 하나님을 신뢰하십시오. 하나님께서 반드시 직장을 주실 것입니다. 가난하여 돈이 부족하다면, 부유하신 하나님께서 반드시 부유하게 하시어 온전한 삶을 살게 하실 것입니다. 그 무엇도 하나님을 대신할 수 없습니다!

7. 가나안 여인의 지혜 3: 주 예수님을 찾아온 목표를 분명히 알았다

여인이 무엇을 하러 왔습니까? 많은 사람이 일하다가 자기가 무엇 때문에 왔는지를 잊어버립니다. 저는 종종 “우리가 이 세상에 참으로 어렵게 태어났다”고 말합니다. 부모님이 당신을 이 세상에 낳아 기르는 것이 쉬웠습니까? 결코 쉽지 않았습니다. 대단한 일입니다. 그래서 어떤 이들은 모든 인간이 ‘챔피언’이라고 말합니다. 왜일까요? 아버지의 몸속에 있던 수억 개의 정자 중 단 하나가 승리하여 당신으로 태어났으니 챔피언이 아니고 무엇입니까? 1등으로 달렸기에 태어난 것입니다. 이 가나안 여인에게는 이러한 믿음이 있었습니다. ‘내가 주 예수님을 왜 찾아왔는가? 내 목표는 무엇인가?’ 생각해 보십시오. 세상이 당신을 아무리 짓밟아도 당신은 여전히 챔피언이며, 하나님 눈에 존귀한 사람입니다. 어떤 핍박 속에서도 예수 그리스도께서 주님이시며, 치유자이시며, 내 아이에게서 귀신이 쫓겨나야 한다는 사실만큼은 확실했습니다.

이 앞의 두 가지 지혜가 확고했기에, 문제 해결은 온전히 주 예수님께 달려 있었습니다. 예수님께서 “나는 이스라엘 집의 잃어버린 양을 찾아왔다”고 하셨지만, 그것으로 그녀의 믿음을 꺾을 수는 없었습니다. 왜냐하면 이 가나안 여인은 라합과 룻의 이야기를 알고 있었고, 그들이 얼마나 대단하고 지혜로운 여인들이었는지를 알고 있었기 때문입니다. 그리하여 여인은 몇 차례의 시험을 거뜬히 이겨냈습니다. 자기 자신이 형편없다고 생각하면서도 남이 형편없다고 지적하면 발끈하는 우리 주변의 몇몇 자매들과는 달랐습니다. 어떤 이들은 스스로에 대한 믿음이 너무 없어서 무언가를 추구하다가도 흐지부지되고, 일을 하다가도 목표를 잃어버립니다. 목표가 불분명하고, 전략이 없으며, 방법이 틀리면 완전히 끝장나고 맙니다.

그러나 이 가나안 여인은 목표가 뚜렷했고, 전략이 명확했으며, 올바른 방법을 사용했습니다. 어떤 방법입니까? 바로 ‘믿음의 방법’입니다. “나는 믿는다. 나는 반드시 얻을 수 있음을 믿는다!” 이것이 지혜이며, 총명에 근거한 믿음입니다. “내 아이는 반드시 예수님의 손에서 고침을 받을 것이며, 귀신은 반드시 예수 그리스도로 인해 쫓겨날 것이다!” 여인은 자신이 지난 세월 동안 얼마나 많은 저주를 받았는지, 온갖 신당을 찾아다니며 얼마나 많은 귀신을 불러들였는지는 개의치 않았습니다. 그것은 중요하지 않았습니다. 오직 예수 그리스도가 주님이시며, 하나님은 우리를 100% 치유하시는 하나님이시라는 사실만이 중요했습니다. 개 취급을 받든 말든, 이스라엘이 양이고 자기가 개라면 어떻습니까? “내가 양을 지키는 목양견이라 한들 무슨 상관이란 말인가?” 이것이 바로 지혜이며, 참으로 대단한 태도입니다!

8. 가나안 여인의 지혜 4: 주 예수님 앞에서 자신이 한낱 개에 불과함을 알았다

만약 주 예수님 앞에서 자신이 정말로 한 마리 개에 불과하다는 것을 안다면, 하나님께서는 당신을 향해 “착하고 충성된 종”이라고 부르실 것입니다. 주 예수님 앞에 나아오면서 자기가 대단한 존재인 줄 착각한다면 망치게 됩니다. 자기보다 높은 사람 앞에서 잘난 척하지 마십시오. 번데기 앞에서 주름 잡고, 명장 루반(魯班) 앞에서 도끼질을 자랑하는 격입니다. 그런 명장 앞에서 목공 기술을 뽐내려 한다면 망신만 당할 뿐입니다. 주 예수님 앞에서 우리가 한 마리 개가 된들 그것이 대수입니까? 사실 우리는 정말 개와 다를 바 없습니다. 이것은 주 예수님께서 우리를 개로 보시느냐 아니냐의 문제가 아니라, 우리 스스로를 개로 낮출 수 있느냐의 문제입니다. 남들이 우리를 개라고 부른다면, 우리는 주인의 상 아래 떨어지는 부스러기라도 주워 먹으면 됩니다. 무슨 문제가 있습니까? 아무 문제 없습니다.

오늘날 우리 내면의 자존심이 사람을 얼마나 망치는지 알아야 합니다. 왜 사람이 사람답지도 않고 귀신답지도 않은 꼴로 살아갑니까? 내면의 작은 자존심 때문입니다. 왜 그렇게 한심하고 찌질한 모습으로 살아갑니까? 그놈의 자존심 때문입니다. 만약 스스로가 개에 불과함을 진정으로 인정한다면, 도리어 하나님의 영광스러운 형상을 나타내게 될 것입니다. 왜일까요? 상처를 받지 않기 때문입니다! 건강한 사람이 되고, 하나님의 형상을 가진 온전한 사람이 되는 것입니다. 수치를 견뎌내면 기쁨이 찾아옵니다. 억울함과 수치를 견디지 못한다면 그 사람이야말로 정말 미련한 존재입니다. 그런 사람은 온몸에 상처만 가득 차서 결국 정신병에 걸리고 맙니다.

오늘 자신이 어떤 존재인지 아십니까? 스스로를 한 무더기의 ‘개똥’이라고 여길 수 있다면, 당신은 반드시 하나님의 형상을 나타내게 될 것입니다. 왜냐하면 상처받지 않고, 그 어떤 공격에도 끄떡없는 무적(刀槍不入)이 되기 때문입니다! 누가 흘겨보든, 소리를 지르든, 자존심을 긁는 말을 하든 아무 상관이 없습니다. 이제부터는 하나님의 영광스러운 형상을 나타내기 위해 자신을 철저히 낮추십시오. 하나님 앞에서 자신을 낮추고 겸손해지며 스스로를 비천하게 여기면 되지 않겠습니까? 화인 사명 신학(華人命定神學)은 성경의 계시에 근거한 독특한 근본 논리들을 많이 가르칩니다. 예를 들어 아침 8시에 일하러 들어간 품꾼이나 오후 5시에 들어간 품꾼이나, 일과가 끝난 후 똑같이 은 한 세겔을 받는다면 문제가 있습니까? 아무 문제 없습니다. 주인은 약속한 품삯을 준 것뿐입니다. 왜 그럴까요? 일할 수 있는 기회 자체가 ‘은혜’이기 때문입니다.

그런데 왜 불평하고 왜 상처를 받습니까? 다른 사람이 한 세겔을 받는데 자기도 한 세겔을 받는다고 상처를 받습니다. 일하는 것 자체가 은혜임을 깨닫는다면 하나님을 섬기는 데 무슨 불만이 있겠습니까? 뇌암에 걸릴 정도로 스트레스를 받으며 섬길 이유가 어디 있겠습니까? 자신을 낮추고 하나님 앞에서 겸손하십시오. 우리 주 예수님께서도 사람의 몸을 입고 이 땅에 오셔서 스스로를 낮추시고 수치를 감당하심으로, 하나님의 영광스러운 형상을 나타내는 본을 보여주셨습니다. 예수님께서 얼마나 많은 수모를 겪으셨습니까? 수많은 수치를 당하셨지만, 여러분처럼 격하게 반응하지 않으셨습니다. “뭐야, 나를 무시해?”라는 말을 하지 않으셨습니다. “왜 나한테 침을 뱉어?”라고 따지지 않으셨습니다. 주님은 진짜로 얼굴에 침 뱉음을 당하셨습니다! 예수님께서는 스스로를 낮추어 하나님의 형상을 나타내는 본을 보이셨고, 이것이 바로 하나님께서 원하시는 모습입니다.

9. 결론

결론을 맺겠습니다. 가나안 여인은 참으로 믿음의 사람이었습니다! 그녀의 믿음은 컸고, 믿음이 큰 자는 가문에서도 큰 자가 됩니다. 아등바등 다투고 빼앗는다고 해서 사람들이 높여주는 것이 아닙니다. 이런 믿음을 가질 때 가문에서도 으뜸으로 인정받게 됩니다. 요셉이 애굽에 팔려갔으나 훗날 그의 부모와 형제들이 모두 그 앞에 엎드려 절했습니다. 그가 가문에서 가장 큰 자가 되었기 때문입니다. 그는 야곱보다 컸고 유다보다 컸습니다. 이것이 하나님의 놀라운 역사입니다. 여러분이 가나안 여인과 같은 믿음을 소유한다면, 하나님께서는 반드시 여러분의 가문에서 여러분을 높이실 것입니다. 이 가나안 여인의 믿음은 지혜와 총명에서 비롯된 믿음이며, 명철함으로 하나님을 온전히 의지하는 믿음이었습니다. 이러한 믿음은 단순한 감정이 아니라 ‘실재하는 참된 믿음’입니다! 아멘! 지혜와 총명을 배우셨습니까? 이제부터는 우리 안의 작은 자존심을 완전히 뿌리 뽑읍시다. 사람을 대하든 하나님을 대하든, 이 세상에서 하나님과 같은 형상을 지닌 사람이 됩시다. 그것이 얼마나 큰 영광입니까!

찬양 한 곡을 부르며 헌금하는 시간을 갖겠습니다. 만약 헌금의 의미를 온전히 깨닫지 못하셨다면 절대로 헌금하지 마십시오. 도리어 저주를 받을 수 있습니다. 하나님을 돕겠다는 생각은 추호도 하지 마십시오. 우리는 오직 하나님께 복을 받을 수 있을 뿐입니다. 특히 돈으로 하나님을 도우려 하지 마십시오. 하나님 앞에서 돈은 종잇조각에 불과합니다. 마음을 준비하십시오. 헌금의 의미를 알지 못한다면 드리지 마시기를 거듭 당부드립니다. 저는 하나님을 돕겠다며 나섰다가 깊은 저주를 받은 사람들을 많이 보았습니다. 헌금하기를 원하신다면 그것이 ‘은혜’임을 알아야 합니다. 다른 사람을 축복하기 위해 드리는 것이 아니라, 당신 자신이 은혜를 얻는 것입니다. 그것은 당신 자신에게 선한 일을 행하는 것이니, 그 누구도 당신에게 고마워할 필요가 없습니다.

이 시간 다 함께 손을 들고 기도하겠습니다. “주 예수님, 오늘 제가 주님 앞에서 스스로를 낮춥니다. 사람의 몸을 입고 낮아지사 스스로 겸손히 수치를 감당하신 주님을 본받기 원합니다. 오늘 주님께서 나를 개라고 부르신다 할지라도, 저는 주님 앞에서 기필코 은혜를 얻겠습니다! 예수 그리스도의 이름으로 명하노니, 내 안의 헛된 자존심은 완전히 떠나갈지어다! 예수 그리스도의 이름으로, 나는 주 예수님을 본받고 요셉을 본받아 하나님의 영광을 나타내는 삶을 살겠습니다! 하나님, 내게 능력을 주시고 나를 도우사 주님의 영광스러운 형상을 온전히 나타내게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!”