2018년 12월 21일 성경공부 녹음:

서론

오늘 나는 몇 자매에게 집을 측량하고 도면을 그리는 일을 맡겼는데, 모두 그리는 방식이 달랐습니다. 어떤 사람은 비율이 심하게 맞지 않아 보기에 매우 어색했습니다. 모든 일에는 원리가 있습니다. 집을 측량하는 데에도 측량의 원리가 있고, 성경공부에도 성경공부의 원리가 있습니다. 어떤 사람이 나에게 말했습니다. “당신의 성경공부 방식은 아주 좋습니다. 당신의 신앙 체계는 제가 아는 것 중 가장 앞서 있고, 성경공부 방법도 가장 앞서 있습니다.”

내가 사용하는 이 방법은 주제를 보는 것이지, 성경 구절로 성경 구절을 해석하는 것이 아닙니다. 중국에는 “나무만 보고 숲을 보지 못한다”는 말이 있습니다. 사람마다 보는 것이 다릅니다. 나무만 보고 숲을 보지 못한다는 것은 무엇일까요? 이 말을 성경공부에 적용하면, 모든 문장을 읽었지만 다 이해한 것 같으면서도 사실은 잘 이해하지 못하는 것입니다. 분명히 모든 글자를 알고, 모든 문장을 읽을 수 있지만, 그것들을 함께 놓으면 무슨 뜻인지 알 수 없습니다. 누군가 앞에 나가서 나누어 보라고 하면 제대로 설명하지 못할까 봐 나가지도 못합니다.

중국 철학은 매우 흥미롭습니다. “소리는 다섯 가지를 넘지 않지만, 다섯 음의 변화는 다 들을 수 없을 만큼 많다”(《손자병법·병세편》에서 유래). 음률에는 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7의 일곱 음이 있는데, 그중 두 개는 반음이므로 실제로는 다섯 음입니다. 성경공부도 음표와 같습니다. 모든 음을 알고 있지만, 함께 놓으면 노래가 되지 않습니다. 듣기 좋은 노래를 창작하는 일은 너무 어렵습니다. 다섯 음의 조합은 무궁무진하게 변합니다. 한자는 5천 자가 넘지만, 보통 사람은 3천 자만 익혀도 평생 사용하는 데 충분하고, 어떤 사람은 1천 자 정도만 알아도 거의 살아가는 데 지장이 없습니다. 《성경》은 모두 5천여 개의 한자를 사용합니다. 이 글자들을 함께 놓으면 각각의 글자는 모두 알고 있을지라도, 반드시 《성경》을 읽고 이해할 수 있는 것은 아닙니다. 바로 나무만 보고 숲을 보지 못하기 때문입니다.

단락별 성경공부

“지혜로운 사람과 같은 자가 누구며, 일의 해석을 아는 자가 누구냐? 사람의 지혜는 그의 얼굴을 빛나게 하며, 그의 얼굴의 사나운 기세를 변하게 하느니라. 내가 권하노니 왕의 명령을 지키라. 이는 네가 하나님을 두고 맹세하였기 때문이니라. 왕 앞에서 물러갈 때에 급하게 서두르지 말며, 악한 일을 행하지 말라. 왕은 자기 마음에 원하는 것은 무엇이든 행하기 때문이니라. 왕의 말은 권능이 있나니 누가 그에게 ‘무엇을 하십니까?’라고 말할 수 있겠느냐?” (《전도서》 8:1-4)

첫 번째 단락은 지혜에 대해 말합니다. 두 번째부터 네 번째 단락까지는 지혜와 관계없는 것 같으면서도 관계가 있는 것 같습니다. 여기서는 주로 왕 앞에서 어떻게 행동해야 하는지를 말합니다. 규칙을 지키지 않으면 목숨을 잃을 수도 있습니다. 왕에게는 왕의 도리가 있고 신하에게는 신하의 도리가 있습니다. 그러므로 형제자매 여러분에게도 도리가 있어야 합니다. 도리가 있으면 악을 불러들이지 않고, 지혜가 있어야 합니다. 이렇게 해서 첫 번째 단락과 연결됩니다.

“명령을 지키는 자는 불행을 당하지 아니하리라. 지혜자의 마음은 때와 법을 분변하나니, 모든 일에는 때와 법이 있음이라. 사람에게 임하는 고난이 그를 무겁게 누름이니라.” (《전도서》 8:5-6)

다섯 번째와 여섯 번째 단락에서는 때와 법을 언급합니다. 앞에서 왕 앞에서 어떻게 행동해야 하는지 말한 것과 마찬가지로, 이것도 모두 지혜의 일부입니다. 복잡한 모든 것은 단순한 것들로 이루어져 있습니다. 그러므로 우리는 8장을 나누어서 살펴보겠습니다.

“사람은 장래 일을 알지 못하나니 장래 일을 누가 그에게 알리리요? 생명을 주장하여 생명을 보존할 권한을 가진 사람도 없고 죽는 날을 주장할 권한을 가진 사람도 없나니, 전쟁 중에는 면제받는 자도 없으며 악이 악을 행하는 자를 건져 내지 못하느니라.” (《전도서》 8:7-8)

일곱 번째와 여덟 번째 단락은 모든 일에 때와 법이 있다는 것을 말합니다. 사람이 가장 분별해야 할 것은 바로 생명과 죽음입니다.

“내가 이 모든 것을 보고 해 아래에서 행하는 모든 일을 마음을 다하여 살펴보았나니, 어떤 때에는 사람이 다른 사람을 다스려 그에게 해를 끼치는 일이 있도다. 내가 악인들이 장사되어 무덤에 들어가는 것을 보았고, 또 바르게 행하던 자들이 거룩한 곳에서 떠나 성읍 안에서 잊히는 것도 보았으니 이것도 헛되도다. 악한 일에 대한 판결이 속히 집행되지 않으므로 인생들이 악을 행하는 데 마음이 담대하도다. 죄인이 백 번이나 악을 행하고도 장수하거니와, 내가 확실히 아노니 하나님을 경외하여 그 앞에서 경외하는 자들은 잘될 것이요, 악인은 잘되지 못하며 장수하지도 못하리니 그 날이 그림자와 같음은 하나님을 경외하지 아니함이라. 세상에서 행해지는 헛된 일이 있으니, 의인이 악인의 행위에 따라 보응을 받는 일이 있고, 악인이 의인의 행위에 따라 보응을 받는 일이 있도다. 내가 이르노니 이것도 헛되도다.” (《전도서》 8:9-14)

여기서는 다스림, 악인과 의인, 하나님을 경외하는 것에 대해 말합니다. 이렇게 한 단락씩 읽어 내려가면, 악인은 악을 행하면서도 오래 살고 의인은 의롭게 행하면서도 좋은 죽음을 맞이하지 못하는 것을 보며 의문이 생깁니다. 자연스럽게 그것을 해석하려고 하게 되는데, 이것이 다시 1장과 연결됩니다. “누가 일의 해석을 알겠느냐?”

“이에 내가 즐거움을 찬양하였나니, 이는 사람이 해 아래에서 먹고 마시며 즐거워하는 것보다 더 나은 것이 없기 때문이라. 하나님이 해 아래에서 그에게 주신 평생의 날 동안 수고 중에 항상 그러한 즐거움을 누리게 하심이니라. 내가 마음을 다하여 지혜를 구하며 세상에서 행해지는 일을 살펴보려 하였으나, 하나님의 모든 행사를 보았도다. 사람이 해 아래에서 행해지는 일을 능히 알아낼 수 없으니, 사람이 아무리 애써 찾아도 능히 알아내지 못하리라. 지혜로운 사람이라도 그것을 알고자 하여도 능히 알아내지 못하리라.” (《전도서》 8:15-17)

8장의 말씀을 다 읽고 나면 우리는 어떻게 정리해야 할까요? 첫째 부분은 지혜와 일의 해석, 둘째 부분은 왕 앞에서 말과 행동을 삼가는 것, 셋째 부분은 때와 법을 분별하는 것, 넷째 부분은 사람이 생명과 죽음을 주장할 수 없다는 것, 다섯째 부분은 의인과 악인의 결말을 해석할 수 있는 사람이 없다는 것입니다. 예를 들어 《창세기》에서 가인은 본래 죽어야 했지만, 결국 가인이 아벨을 죽였습니다.

주제를 지혜라고 정리하면 모든 내용이 서로 연결되는 것 같습니다. 그렇다면 지혜란 무엇일까요? 지혜는 사람으로 하여금 복을 누리게 합니다. 사람이 어리석어 평생 악을 행하면 복을 누리지 못합니다. 지혜는 하나님의 행사를 깨닫고 하나님을 경외하는 것입니다. 이 장의 주제는 순종으로 해석할 수도 있습니다. 이 단락들을 모두 연결하면 정리가 거의 됩니다.

형제자매 여러분은 주제를 붙잡는 습관을 기르십시오. 나는 여러분이 성경공부를 하면서 나무만 보고 숲을 보지 않기를 바랍니다. 예를 들어 맹인이 코끼리를 만지면, 코끼리의 다리를 만지고는 기둥과 같다고 하고, 상아를 만지고는 길고 매끄러운 큰 무와 같다고 하며, 귀를 만지고는 큰 부채와 같다고 합니다. 어쨌든 만지는 것이 무엇이든 그것이 전부라고 생각합니다. 여러분도 그런 맹인이 되겠습니까?

우리는 《성경》을 읽을 때 하나님께서 이 성경 구절을 통해 도대체 무엇을 말씀하시려는지를 읽어 내야 합니다. 각 장의 주제를 서로 연결하면 《전도서》의 주제가 형성됩니다. 《요한계시록》이나 《창세기》를 공부할 때도 마찬가지입니다. 어떤 언어로 번역된 성경이든 《성경》의 주제는 변하지 않으며, 하나님의 뜻은 분명히 알 수 있습니다. 설령 《성경》을 읽지 않더라도 하나님께서 창조하신 만물을 통해 하나님의 뜻을 분명히 볼 수 있습니다. 나는 성경 구절로 성경 구절을 해석하거나 글자 하나하나를 물고 늘어지는 것을 좋아하지 않습니다. 그것은 맹인이 코끼리를 만지는 것과 같아서, 만지는 것이 무엇이든 그것이 전부라고 생각하게 됩니다.

하나님의 말씀을 행함

《성경》을 읽는 것보다 《성경》을 행하는 것이 낫습니다. 하나님의 본뜻을 깨달았다면 그 본뜻에 따라 살아야 합니다. 오늘날 많은 형제자매가 헛됨 속에서 살면서도 헛된 일을 매우 진지하게 합니다. 그러니 어찌 괴롭고 힘들지 않겠습니까? 나는 헛됨 속에서 온 마음을 다해 살아가는 사람들을 보면 슬픔을 느낍니다. 이것은 세상의 큰 재앙입니다.

한 자매가 온몸에 귀신이 들려 우리를 찾아왔고, 우리는 그 자매에게서 귀신의 일부를 쫓아냈습니다. 남아 있는 귀신을 다루려면 그 자매의 생각과 뜻이 변해야 하고, 영적 전쟁을 감당할 능력을 훈련해야 합니다. 그런데 그 자매가 목회자에게 메시지를 보내 이렇게 말했습니다. “저에게 아직 문제가 많이 남아 있으니 침술원에 가서 침을 맞아야겠어요.” 침술이 그 자매의 문제를 해결할 수 있을까요?

또 다른 자매가 있습니다. 그 자매는 나와 알고 지낸 지 여러 해가 되었고, 관계도 좋았습니다. 그러나 지난 몇 년 동안 세속적인 환경 속에서 많은 더러움에 물들었습니다. 그 자매의 생각과 뜻이 한순간에 돌이키지 못하자 팔이 아프고 혀가 마비되는 등의 문제가 생겼으며, 이런 문제들이 반복해서 나타났습니다. 당시 내가 그 자매를 데리고 기도할 때, 그 자매 안의 영이 매우 강해서 기도한 지 5분밖에 되지 않았는데도 나는 어지럽고 정신이 몽롱해지기 시작했고, 그대로 쓰러져 깊이 잠들어 완전히 의식을 잃었습니다. 시간이 지난 후 다시 그 자매를 데리고 기도했는데, 그 자매는 침을 맞으러 가야겠다고 말했습니다. 그러나 침을 맞아도 효과가 없었습니다. 그 자매는 왜 우리가 침술을 받으면 효과가 있는지 의아해했습니다. 우리는 침술을 통해 해방되는 것이 아니라 하나님을 통해 해방됩니다. 그 자매의 문제를 해결하는 핵심은 생각과 뜻이 변하는 것입니다.

사람이 헛됨 속에서 진지하게 살아가는 것은 목숨을 위태롭게 하는 일입니다. 《전도서》를 읽고 책 전체가 헛됨에 대해 말하고 있는데도 전혀 받아들이지 못하고, 여전히 “내일 전기 요금도 내야 하고, 돈도 벌어야 하고, 아이의 공부도 걱정해야 하는 등 이유가 한두 가지가 아니다”라고 말한다면, 그런 사람은 《전도서》를 읽었어도 여전히 깨닫지 못한 것입니다.

우리 하나님은 지혜로 충만하시며 세상의 모든 것을 꿰뚫어 보실 수 있다는 것을 알아야 합니다. 세상 사람들은 자기 길로 치우쳐 제멋대로 행하며 헛됨 가운데 많은 꾀를 만들어 냅니다. 하나님께서 사람을 지으실 때에는 정직하고 단순하게 지으셨으며, 하나님을 의지하기만 하면 잘 살 수 있었습니다. 그런데 사람은 굳이 일을 복잡하게 만들고, 한 가지 문제를 해결하면 다섯 가지 문제가 생기며, 다섯 가지 문제를 해결하면 또 한 무더기의 문제를 만들어 냅니다. 왜 이렇게 될까요? 지혜가 없기 때문입니다. 참된 지혜는 하나님의 행사를 깨닫고 하나님을 경외하는 것입니다. 하나님을 경외하는 것이 지혜의 시작입니다.

오늘 여러분은 병으로 고통받고 있을 수도 있습니다. 다리도 아프고 허리도 아플 수 있습니다. 언제 치유받을 수 있느냐고 나에게 묻는다면, 나는 이렇게 대답할 수밖에 없습니다. 모든 것은 여러분 자신에게 달려 있으며, 여러분의 믿음이 여러분을 구원할 것입니다. 하나님의 말씀은 믿지 않고 자기 자신만 믿는다면, 나는 여러분이 자초한 일이라고 말할 수밖에 없습니다. 이 말이 여러분의 마음을 상하게 했다면 내가 아무 말도 하지 않은 것으로 하십시오. 그러나 이 말을 받아들였다면 여러분에게 유익할 것입니다. 내가 모든 것이 헛되다고 말했는데도 여전히 헛된 일을 매우 진지하게 한다면, 결국 복을 누리지 못할 수밖에 없습니다.

“죄인이 백 번이나 악을 행하고도 장수하거니와, 내가 확실히 아노니 하나님을 경외하여 그 앞에서 경외하는 자들은 잘될 것이요, 악인은 잘되지 못하며 장수하지도 못하리니 그 날이 그림자와 같음은 하나님을 경외하지 아니함이라.” (《전도서》 8:12-13)

하나님을 경외하지 않고, 하나님을 알지 못하며, 하나님의 행사를 분명히 보지 못하는 사람은 자기 기호에 따라 행동하면서도 많은 사람을 위해 불공평함에 항의하고 하나님을 원망하며 하나님의 행사를 이해하지 못합니다. 우리는 늘 자신이 아주 괜찮은 사람, 좋은 사람이라고 생각하지만, 사실은 악인일 수 있습니다. 우리는 이 헛된 날들 속에서 많은 꾀를 만들어 내고, 스스로 누리지 못하게 만듭니다. 혼란스럽고 괴로워지면 하나님 앞에 나아오지만, 문제가 해결되면 다시 자기의 논리 체계로 돌아갑니다.

참된 지혜란 무엇인가

7장에서는 사람이 이치를 설명하고 싶어 하여 계속 찾고 또 찾으며, 지혜와 모든 일의 이유를 구한다고 말합니다. 왜 좋은 사람이 암에 걸리고 나쁜 사람은 멀쩡하게 살아갈까요? 세상에 불공평하고 의롭지 못한 일이 많다는 것을 보면서도 이해하지 못합니다. 모든 일에는 이유와 법칙이 있습니다. 이 일은 우리가 관여할 것이 아닙니다. 우리가 할 일은 하나님을 경외하고 하나님의 말씀대로 행하는 것입니다.

이어서 8장에서는 모든 일의 이유를 찾습니다. 모든 일에는 어떤 이유가 있을까요? 여러분이 그것을 꿰뚫어 보지 못하기 때문입니다. 어떤 일이 자기의 논리 체계와 맞지 않으면 곧 괴로워합니다. 아브라함이 이삭을 바칠 때 이삭은 아무런 이의가 없었지만, 어떤 사람들은 이의를 제기합니다. 이삭에게는 알 권리가 있어야 한다며, 아브라함이 왜 이삭에게 알리지 않았느냐고 말합니다. 이삭이 “아버지, 제사드릴 양은 어디 있나요?”라고 묻자 아브라함은 “하나님께서 친히 준비하실 것이다”라고 대답했습니다. 4천여 년이 지난 지금도 많은 사람이 이삭의 알 권리를 위해 불공평하다고 말합니다. 그러나 이삭은 아무런 이의도 제기하지 않았는데, 여러분이 무슨 이의를 제기하겠습니까?

많은 경우 우리는 설명을 하나 얻고 싶어 하다가 많은 일을 만들어 냅니다. 이것은 매우 어리석은 상태입니다. 사실 유일한 설명은 모든 것이 하나님의 행사임을 깨닫는 것입니다.

어리석은 사람이 되지 말라

때로 성경공부를 하다 보면 어떤 사람은 “하나님도 참 나쁘시네요. 사람에게는 살인하지 말라고 하시면서, 자신은 여리고 성을 멸망시키셨잖아요”라고 말합니다. 사실 이것은 하나님의 행사를 깨닫지 못한 것이며 지혜가 없는 것입니다. 내가 처음 교회를 세울 때 많은 고난을 겪었고, 나는 천천히 하나님의 행사를 깨닫기 시작했습니다. 하나님께서 사람에게 지극히 무거운 수고를 주시는 것은 세상 사람을 연단하여 금을 골라내기 위한 것이며, 하나님께서 원하시는 것은 믿음 있는 사람입니다.

세상에서 겉보기에는 의롭지 못한 많은 일들을 통해 넘어져야 할 사람들을 걸러 내시고, 믿음 있는 사람들은 여전히 서 있게 하십니다. 우리는 믿음 있는 사람이 되고 하나님을 경외하는 사람이 되어야 합니다. 왜냐하면 하나님을 의지하는 사람은 반드시 하나님의 눈에 보배가 되며, 하나님을 의지하는 사람은 결코 수치를 당하지 않을 것이기 때문입니다.

여러분의 눈에 좋은 사람이나 악인으로 보이는 사람이 반드시 여러분이 본 그대로인 것은 아닙니다. 스스로 옳다고 여기지 말고, 설명할 수 없는 것은 설명하려 하지 마십시오. 나는 어리석은 일을 보면 참지 못하고 지적하고 싶어 할 때가 많습니다. 그러면 상대방은 계속 나에게 설명하려고 합니다. 무엇을 설명하려는 것일까요? 자신이 옳다는 것을 증명하려는 것일까요? 이런 일이 바로 어리석음입니다.

하나님의 행사를 깨닫고 헛됨을 꿰뚫어 봄

많은 것이 헛되니 너무 많은 것을 마음에 두지 마십시오. 나에게는 한 가지 장점이 있는데, 그렇게 제멋대로 하지 않는다는 것입니다. 나는 필사적으로 《성경》을 읽고, 깨달은 만큼 실천합니다. 이것이 바로 하나님의 뜻이었습니다. 설명하고 싶다면 하나님의 모든 행사를 깨닫고, 하나님의 보좌의 높이에 서서 아래를 내려다보십시오. 그러면 세상의 다음과 같은 것들이 보입니다.

“세상에서 행해지는 헛된 일이 있으니, 의인이 악인의 행위에 따라 보응을 받는 일이 있고, 악인이 의인의 행위에 따라 보응을 받는 일이 있도다. 내가 이르노니 이것도 헛되도다.” (《전도서》 8:14)

우리가 《성경》을 펼쳐 보면, 왜 아벨이 죽임을 당했을까요? 왜 하나님은 그를 지켜 주지 않으셨을까요? 그는 하나님께서 기뻐하시는 사람이 아니었습니까? 우리는 설명할 수 없습니다. 그것은 하나님의 행사이므로 설명할 필요가 없습니다.

한 조폭 두목이 오랫동안 잠을 이루지 못한다면 매우 괴로운 일입니다. 사람은 그저 살아 있으려고만 생각하지만, 살아 있으면서 복을 누리지 못한다면 무슨 의미가 있겠습니까? 차라리 죽는 것이 낫다고 생각할 수도 있습니다. 우리가 이 수면 문제를 해결하는 것은 매우 간단합니다. 사실 그 배후에는 크지 않은 귀신이 있습니다.

지혜가 있으면 하나님의 행사를 알게 됩니다. 이 세상에서 의인과 악인을 볼 때 모든 일에는 때가 있고 모든 일에는 법칙이 있다는 것을 알아야 합니다. 이 세상에서 암에 걸리고, 우울증에 걸리고, 괴로움 속에 살아가는 데에는 모두 원인이 있습니다. 그 원인은 바로 여러분 자신입니다. 지혜가 없고, 하나님의 행사를 깨닫지 못하며, 세상을 사랑하고 육체를 따르며 자기 자신과 자녀를 중요하게 여기기 때문입니다.

《전도서》에서 가장 중요한 두 글자는------헛됨입니다. 헛됨이란 무엇일까요? 이런 일들에는 의미가 없다는 것입니다. 필사적으로 돈을 벌면서도 잠을 이루지 못하는 것은 의미가 없는 일이며, 바로 헛됨입니다. 우리는 세상의 일들을 분명히 보아야 합니다. 하나님께서 우리가 가장 깨닫기를 원하시는 것은 바로 헛됨입니다!

오늘 한 형제가 나의 《201과정》이 잘 쓰였다고 말했습니다. 그 내용은 바로 사람이 헛된 인생에서 나와야 한다는 것입니다. 하나님의 보좌 곁에 서서 아래를 내려다본다고 생각해 보십시오. 진시황, 한고조, 한무제, 일대의 영웅 칭기즈칸...... 역사상 눈부시게 빛났던 이 인물들은 사람의 관점에서 보면 매우 의미 있는 인물들입니다. 그러나 하나님의 보좌 높이에서 보면 헛되고 헛된 것에 불과합니다. 형제자매 여러분, 무언가를 애써 이루고 싶다면 아브라함과 이삭처럼 이루십시오. 사람이 살아가는 데 중요한 것은 오직 하나입니다. 하나님의 행사를 깨닫고 하나님을 경외하며, 잠시 가벼운 이 인생 가운데 지극히 크고 영원한 하나님의 영광을 이루는 것입니다!

《성경》에 나오는 하나님을 믿으면 수고 중에 항상 자신이 얻은 것을 누리고, 해 아래에서 먹고 마시며 즐거워할 수 있습니다. 기쁘게 식사하고, 기쁘게 일하고, 하루 종일 수고한 뒤 누우면 잠들 수 있으며, 자기 손으로 한 일을 누리는 것이 참으로 좋습니다.

하나님의 관점에서 문제를 보는 것이 지혜다

설명하고 싶다면 하나님의 관점에 서서 설명하십시오. 모든 것을 꿰뚫어 보고 진실하고 실제적으로 살아가십시오. 왜 사람의 얼굴에 사나운 기세가 나타날까요? 사람은 늘 자신이 옳고 다른 사람은 틀렸다고 생각하기 때문입니다. 반드시 자기 방식대로 해야 하고, 자기 방식대로 되지 않으면 우울해지고 화를 냅니다. 어렵게 한평생을 살아왔는데, 조금 기쁘고 즐겁게 살 수는 없겠습니까? 근심스러운 얼굴로 일하고 날마다 실적 때문에 괴로워하다가 결국 암 진단을 받는다면, 그럴 필요가 있겠습니까! 이 세상에 와서 왜 즐겁게 살 수 없습니까? 수고하여 얻은 것을 누리고, 하나님의 보좌에 서서 하나님의 행사를 분명히 보고, 하나님을 경외하는 것이 얼마나 좋습니까.

정신을 흐리게 하지 마십시오. 조금만 일이 생기면 죽네 사네 하지 마십시오. 누군가 죽어도 세상은 여전히 돌아갑니다. 하나님의 뜻에 맞지 않는 것들을 제거하십시오. 마귀는 여러분이 화내고, 초조해하고, 흥분하고, 괴로워하기를 원하지만, 우리는 초조해하지 않고 괴로워하지 않는 것을 선택해야 합니다. 머리가 지혜로워지면 마귀가 여러분을 속일 수 있겠습니까?

하나님을 경외하고 어리석은 사람이 되지 말라

“명령을 지키는 자는 불행을 당하지 아니하리라. 지혜자의 마음은 때와 법을 분변하나니”(원문은 ‘심판’이며 다음 절도 같음). “모든 일에는 때와 법이 있음이라. 사람에게 임하는 고난이 그를 무겁게 누름이니라.” (《전도서》 8:5-6)

주식 시장이든 부동산 시장이든 필사적으로 사들이는 사람들은 모두 물려 버립니다. 제대로 보지 못했기 때문입니다. 돈을 벌 생각만 하다가 돈을 남에게 넘겨주면서, 왜 손해 볼 생각은 하지 못했을까요? 모든 것에는 법칙이 있습니다. 자기 자신과 좋은 일만 생각한다면 속임을 당할 날이 멀지 않은 것입니다.

지혜가 없으면 하나님의 행사를 분명히 볼 수 없고, 세상의 돈에 묶여 결국 구덩이에 빠지게 됩니다. 참된 지혜는 하나님의 행사를 깨닫고 때와 법을 분별하는 것입니다. 하나님께서는 자신에게 속한 보배를 걸러 내어 하나님의 나라로 데려가시고, 자신에게 속하지 않은 것들은 유황 불못에 던지실 것입니다. 우리가 하나님을 사랑하고 그분의 말씀을 지켜 행하며, 하나님의 말씀에 따라 하나님의 행사를 깨닫는다면, 우리는 많은 물도 끄지 못하고 큰물도 잠기게 하지 못할 것입니다. 우리와 하나님의 사랑은 영원히 지속될 것입니다.

형제자매 여러분은 사나운 기세를 없애고 모든 권세가 하나님에게서 나온다는 것을 깨달아야 합니다. 요셉을 보십시오. 그는 애굽에 팔려 갔지만 그것이 그를 멸망시킬 수 없었고, 결국 애굽의 총리가 되었습니다. 사울이 왕이라 해도 다윗을 죽일 수 없었습니다. 이해했습니까? 권세가 여러분을 타락시킬 수 없고, 상사의 어리석음도 여러분을 타락시킬 수 없습니다. 그러나 여러분의 어리석음은 분명히 여러분 자신을 타락시킬 수 있습니다. 여러분이 하나님을 사랑하고 지혜로우며 하나님의 행사를 깨닫는 사람이라면, 하나님께서 반드시 여러분을 지켜 주실 것입니다.

때로는 한 사람이 다른 사람의 지배를 받고 누군가 피해를 입는 상황을 제대로 보지 못할 수 있습니다. 그러나 그것도 하나님을 사랑하는 사람들을 타락시킬 수 없습니다. 여러분에게 지혜가 있다면 그런 상황에 빠질 수 없습니다. 설령 그런 상황에 빠진다 해도 하나님께서 여전히 여러분과 함께하시며 모든 일이 형통하게 하십니다. 오늘은 하나님께서 어떻게 보시는지를 배우십시오. 모든 일에는 법칙이 있고, 모든 일에는 때가 있으며, 모든 일에는 원인이 있다는 것을 깨닫고, 불공평하다고 항의하지 마십시오.

우리 하나님은 사람의 마음을 연단하십니다. 우리는 하나님의 행사를 알아야 합니다. 나는 예전에 고위 관리자로 일했는데, 고위 관리자가 가장 많이 하는 일은 직원을 채용하는 것입니다. 직원을 채용하지 못하면 일을 직접 해야 합니다. 유능한 사람을 뽑으면 유능한 사람에게 맞는 일을 맡기고, 형편없는 사람을 뽑으면 형편없는 일을 맡기게 됩니다. 그러므로 사람을 채용하는 일은 매우 중요합니다. 어느 날 친구가 박사 한 사람을 소개해 주었습니다. 사람도 괜찮고 꽤 똑똑했지만, 나는 그가 하나님 앞에서 어떤 일들을 제대로 보고 있는지, 정말 지혜가 있는 사람인지 시험해 보아야 했습니다. 그래서 일부러 듣기 거북한 말을 조금 했더니, 그가 자리에서 일어나 책상을 치며 화를 내면서 말했습니다. “저를 이렇게 모욕하시면 안 됩니다.” 나와 부하 직원들은 허리가 꺾어지도록 웃었습니다. 면접을 보러 온 사람은 무슨 일인지, 내가 그의 감성 지능이 높은지 시험하고 있다는 사실을 알지 못했습니다.

나는 그에게 말했습니다. “젊은이, 오늘 면접에 합격하지 못했습니다. 내가 방금 낸 면접 문제에 제대로 답하지 못했어요. 어떻게 해야 잘 답할 수 있을까요? 돌아가서 자신의 감성 지능을 높이세요.”

우리 가운데 감성 지능이 높지 않고, 조금만 일이 생기면 화를 내며, 자세를 잡고 이치를 따지려는 사람들은 지혜를 배우기 시작해야 합니다. 모든 일에는 원인이 있고, 하나님께서 이 세상에서 사람을 시험하신다는 것을 알아야 합니다. 믿음이 있는 사람이나 믿음이 없는 사람이나 모두 고난을 겪습니다. 그러나 믿음이 있는 사람이 고난을 겪으면 하나님의 영광이 나타납니다. 《로마서》의 저자인 사도 바울은 사방으로 환난을 당하여도 싸이지 아니하고, 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 않았습니다.

하나님께서 여러분을 택하셨다고 말합니까? 증거가 있습니까? 항상 예수 그리스도의 죽음을 몸에 지니고 다님으로써 예수님의 부활이 우리의 몸에 나타나게 하는 것, 이것이 하나님께서 택하신 사람입니다. 그들은 모두 세상이 감당하지 못할 사람이 되었습니다. 나는 그들을 본받기를 간절히 원하며, 형제자매 여러분도 그들을 본받아 이 세상의 모든 일을 꿰뚫어 보는 사람이 되기를 권면합니다.

이 세상의 일을 깨달은 후에, 우리가 겪은 수고의 열매를 가지고 하나님 앞에 나아가 결산할 수 있겠습니까? 고난을 겪었다고 해서 그 사람이 영적인 사람이라는 뜻은 아닙니다. 영적인 사람도 고난을 겪고, 영적이지 않은 사람도 고난을 겪습니다. 다만 한 사람에게는 영광이 있고 다른 사람에게는 아무런 영광이 없습니다. 평안하다고 해서 무엇인가를 증명하는 것도 아닙니다. 의인도 평안을 누리고 죄인도 평안을 누립니다. 어떤 사람은 장사를 시작했는데 처음에는 꽤 평안해 보여서 계속하기로 선택했지만, 결국 큰 손해를 보았습니다. 어떤 것도 그것만으로는 설명되지 않습니다. 생명과 죽음에도 법칙이 있는데, 사람이 어찌 그것을 깨닫지 못하겠습니까?

하나님의 행사를 분명히 보아야 생명과 죽음을 깨달을 수 있습니다. 하나님을 경외하는 것이 지혜의 시작이며, 참된 지혜는 하나님의 행사를 깨닫는 것입니다. 이 세상의 일들이 무엇을 하고 있는지 알아야 합니다. 집과 자동차와 돈이 매우 중요하다고 생각한다면, 여러분에게는 지혜가 없는 것입니다. 하나님의 행사를 분명히 볼 수 없고 하나님을 경외하지도 않는 것입니다!

결론

오늘날 많은 사람이 헛됨 가운데서도 매우 실제적으로 살아갑니다. 그러나 이것은 실상 헛되고 헛된 것이며, 사물의 본질이 아닙니다. 세상의 일은 그저 하나님의 가공 공장과 같습니다. 이 가공 공장에서 하나님께서는 자신의 보배를 연단해 내기를 원하십니다. 금이라면 빛을 발할 것입니다. 보배가 될지 쓰레기가 될지는 여러분이 하나님 앞에서 선택해야 합니다. 여러분이 이 세상을 굳게 붙들고 세상의 일을 분명히 보지 못한다면, 그것은 여러분의 선택입니다.

하나님을 사랑하는 형제자매 여러분, 우리가 세상에서 하나님의 선한 청지기가 됩시다. 우리가 행한 일의 열매는 우리와 함께 영원으로 들어갈 것입니다. 하나님의 행사를 깨달으면 모든 일은 더 이상 문제가 되지 않습니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

성경 본문

Ecc 8:1 지혜로운 사람과 같은 자가 누구며, 일의 해석을 아는 자가 누구냐? 사람의 지혜는 그의 얼굴을 빛나게 하며, 그의 얼굴의 사나운 기세를 변하게 하느니라. Ecc 8:2 내가 권하노니 왕의 명령을 지키라. 이는 네가 하나님을 두고 맹세하였기 때문이니라. Ecc 8:3 왕 앞에서 물러갈 때에 급하게 서두르지 말며, 악한 일을 행하지 말라. 왕은 자기 마음에 원하는 것은 무엇이든 행하기 때문이니라. Ecc 8:4 왕의 말은 권능이 있나니 누가 그에게 “무엇을 하십니까?”라고 말할 수 있겠느냐? Ecc 8:5 명령을 지키는 자는 불행을 당하지 아니하리라. 지혜자의 마음은 때와 법을 분변하나니 (원문은 심판이며 다음 절도 같음) Ecc 8:6 모든 일에는 때와 법이 있음이라. 사람에게 임하는 고난이 그를 무겁게 누름이니라. Ecc 8:7 사람은 장래 일을 알지 못하나니 장래 일을 누가 그에게 알리리요? Ecc 8:8 생명을 주장하여 생명을 보존할 권한을 가진 사람도 없고 죽는 날을 주장할 권한을 가진 사람도 없나니, 전쟁 중에는 면제받는 자도 없으며 악이 악을 행하는 자를 건져 내지 못하느니라. Ecc 8:9 내가 이 모든 것을 보고 해 아래에서 행하는 모든 일을 마음을 다하여 살펴보았나니, 어떤 때에는 사람이 다른 사람을 다스려 그에게 해를 끼치는 일이 있도다. Ecc 8:10 내가 악인들이 장사되어 무덤에 들어가는 것을 보았고, 또 바르게 행하던 자들이 거룩한 곳에서 떠나 성읍 안에서 잊히는 것도 보았으니 이것도 헛되도다. Ecc 8:11 악한 일에 대한 판결이 속히 집행되지 않으므로 인생들이 악을 행하는 데 마음이 담대하도다. Ecc 8:12 죄인이 백 번이나 악을 행하고도 장수하거니와, 내가 확실히 아노니 하나님을 경외하여 그 앞에서 경외하는 자들은 잘될 것이요, Ecc 8:13 악인은 잘되지 못하며 장수하지도 못하리니 그 날이 그림자와 같음은 하나님을 경외하지 아니함이라. Ecc 8:14 세상에서 행해지는 헛된 일이 있으니, 의인이 악인의 행위에 따라 보응을 받는 일이 있고, 악인이 의인의 행위에 따라 보응을 받는 일이 있도다. 내가 이르노니 이것도 헛되도다. Ecc 8:15 이에 내가 즐거움을 찬양하였나니, 이는 사람이 해 아래에서 먹고 마시며 즐거워하는 것보다 더 나은 것이 없기 때문이라. 하나님이 해 아래에서 그에게 주신 평생의 날 동안 수고 중에 항상 그러한 즐거움을 누리게 하심이니라. Ecc 8:16 내가 마음을 다하여 지혜를 구하며 세상에서 행해지는 일을 살펴보려 하였으니 (밤낮으로 잠들지 못하고 눈을 감지 못하는 일이 있도다). Ecc 8:17 내가 하나님의 모든 행사를 보았도다. 사람이 해 아래에서 행해지는 일을 능히 알아낼 수 없으니, 사람이 아무리 애써 찾아도 능히 알아내지 못하리라. 지혜로운 사람이라도 그것을 알고자 하여도 능히 알아내지 못하리라.

전도서 목록