【精彩讲道】

서론

형제자매 여러분, 안녕하세요. 다시 여러분과 온라인으로 만나게 되어 매우 기쁩니다. 오늘 여러분과 나눌 제목은 《마음의 지각을 연단하여 선악을 분별하자》입니다. “마음의 지각을 연단하여 통달한다”는 말은 아주 좋은 표현입니다. 오늘날 많은 사람들이 마음의 지각이 통달하지 못한 상태에 있기 때문입니다.

제가 섬기는 과정에서 우리 형제자매들이 모두 지혜로워지기를 간절히 바랐습니다. 사실 여러분도 아주 지혜로워지고 싶지 않습니까? 이것은 제가 지난 여러 해 동안 계속 연구해 온 주제입니다. 오랜 세월 연구한 끝에 오늘 드디어 어느 정도 돌파구를 찾게 되었습니다! 그 후 저는 사람이 어리석어지는 것은 기본적으로 영적인 억압 가운데 있기 때문이라는 사실을 발견했습니다. 악한 영은 사람의 생각과 뜻 안에 거합니다. 사람의 마음의 지각이 연단되어 통달하지 못하면, 혹은 사람이 깨닫지 못하게 되면, 혹은 그 사람이 미숙하고 어리석으면 많은 문제를 해결할 수 없습니다.

오늘 제가 이 제목을 여러분과 나누는 목적은 오늘날 교회 안에 있는 여러 가지 혼란스러운 문제와 현상을 해결하기 위해서입니다. 사실 이 과정에서 우리의 주요 목표는 문제를 해결하는 것입니다. 우리가 매번 문제를 해결하려고 애쓰는 과정에서, 하나님의 진리를 계속해서 알아 가는 일이 매우 필요하다는 것을 발견하게 됩니다. 하나님의 진리 안에서 매번 돌파할 때마다, 하나님의 말씀을 더욱 깊이 이해할 때마다 문제를 잘 해결할 수 있습니다. 문제를 해결할 때마다 하나님의 말씀으로 계시된 진리를 붙드는 것이 필요합니다. 저는 이 일을 깊이 체험했습니다!

우리가 귀신을 쫓아내는 힘은 귀신을 쫓아내는 힘을 추구해서 생기는 것이 아닙니다. 우리가 귀신을 쫓아내는 힘을 얻는 것은 끊임없이 여호와의 진리의 거룩한 산을 오르기 때문입니다. 여호와의 산을 오르고, 하나님의 진리를 아는 수준에서 끊임없이 올라갈 때 놀라운 일이 일어납니다. 바로 악한 영도 우리의 높이를 안다는 것입니다.

현실 생활에서 믿음을 훈련할 때, 깨달음과 이해가 분명하고 통달하지 않다면, 이런 무분별한 믿음의 훈련은 비극을 가져옵니다. 얼마 전 저는 이런 이야기를 들었는데, 그야말로 비극이었습니다. 어느 교회의 목사와 사모가 한 자매를 목양하고 있었는데, 그 자매가 뇌성마비 아이를 낳았습니다. 이 부부는 믿음으로 훈련하고 싶어 했습니다. 그래서 목사와 사모는 그들과 함께 기도하고 계속해서 감동을 주었습니다. 얼마 후 그 자매는 정말 정상적인 아이를 낳았습니다.

그런데 이 부부는 한 아이는 정상이고 한 아이는 뇌성마비인 것이 충분하지 않다고 생각하여 계속 기도했습니다. 이 사모는 한 달 동안 금식기도를 한 뒤, 그 자매에게 확신에 차서 말했습니다. “다시 아이를 낳으세요. 이번에는 반드시 건강한 아이일 거예요.” 그런데 태어나고 보니 뇌성마비 아이였습니다. 그 후에도 계속 기도하며 말했습니다. “이번에는 절대 아니에요. 분명히 건강한 아이일 거예요!” 또 아이를 낳았는데, 또 뇌성마비였습니다. 이 사람이 우리 가운데 왔을 때부터 지금까지, 이 뇌성마비 아이를 어떻게 해야 하겠습니까? 정말 고통스럽습니다!

그렇다면 왜 이런 비극이 일어났습니까? 우리의 마음의 지각이 연단되어 통달하지 못했기 때문입니다. 마음의 지각이 통달했다면 이런 일이 일어나서는 안 됩니다. 이런 믿음의 훈련이 믿음의 훈련입니까? 마음이 평안하게 느껴진다거나, 어떤 느낌이 든다는 것과 같은 이런 것들이 우리 가운데 있는 그리스도인들에게 많은 혼란을 가져옵니다.

몇 년 전 저는 한 자매를 만났습니다. 그 자매에게는 수백만 위안의 돈이 있었습니다. 어느 날 기도하는 중에 매우 아름다운 환상을 보았습니다. 한 땅을 보았고, 그 자매가 마음으로 받은 것은 그 땅을 사라는 것이었습니다. 그래서 여기저기 그 땅을 찾았는데, 어느 날 정말 환상에서 본 것과 똑같은 땅을 찾았습니다. 수백만 위안을 그렇게 투자했지만, 사실 그 땅은 아무것도 자라지 않는 황무지 같은 농촌의 땅이었습니다. 투자 관점에서 보면 그 땅은 그만한 가치가 없었습니다. 사실 그 자매는 사람들에게 속은 것입니다. 왜 속았습니까? 자신이 구한 그 땅과 가격까지 모두 환상 가운데 받은 것이라고 생각했기 때문입니다.

제가 그 자매를 만났을 때, 그 자매는 여전히 그 일을 말하며 마음 아파했습니다. 나중에는 자신이 속았다는 사실도 알게 되었습니다. 이것이 믿음의 훈련입니까? 이것은 믿음의 훈련이 아닙니다! 비슷한 이야기로, 사업에 투자하여 사역자를 돕고자 했지만 결국 가진 돈을 모두 잃은 경우도 있습니다. 이런 이야기들은 모두 매우 비참합니다. 누가 수백만 위안을 잃고 마음 아파하지 않겠습니까? 저라도 마음 아플 것입니다. 제가 아무리 꿰뚫어 보고, 생사와 돈을 초월했다 해도 수백만 위안이 사라지면 여전히 조금은 괴로울 것입니다. 많은 사람들이 고난을 받지만, 고난 가운데 인내해도 아무런 열매가 없고, 평생 이런 믿음의 훈련을 하면서도 성숙해지지 못합니다.

우리 가운데 이런 깨달음이 분명하지 못한 상태는 매우 보편적입니다. 한 자매가 자신의 목회자에게 이렇게 말했습니다. “아, 저는 설교 듣는 것을 좋아해요. 교회에서 전하는 말씀이 정말 좋아요. 너무 듣고 싶어요. 정말 좋아요, 정말 좋아요.” 그러자 그 목회자는 자주 저에게서 배운 방법을 사용하여 물었습니다. “어떤 점이 좋습니까? 그중 어떤 것을 자신의 삶에 적용할 수 있습니까?” 그런데 이 자매는 한마디도 대답하지 못했습니다. 그저 듣고 나서 느낌이 좋았던 것입니다.

오늘날 기독교 안에서 마음의 지각이 통달하지 못한 상태는 매우 보편적입니다. 제가 왜 이런 설교를 합니까? 우리는 반드시 깨달음과 이해가 통달한 사람이 되어야 한다고 생각하기 때문입니다. 오늘 하나님의 사명 신학에 새로운 요소를 더하려고 합니다. 바로 깨달음과 이해의 통달입니다. 앞에서 말한 예들에는 한 가지 공통점이 있습니다. 사실 모두 귀신에게 속은 것입니다. 그렇다면 저는 왜 귀신에게 쉽게 속지 않습니까? 제게는 쉽게 잘못 믿지 않는 특징이 있습니다. 저는 제 느낌을 쉽게 믿지 않고, 하나님의 말씀을 믿습니다. 그러므로 오늘 우리 모두는 하나님의 말씀을 아는 일에서 체계적인 이해를 구하여 더 이상 마귀의 궤계에 걸려들지 않아야 합니다. 오늘 우리가 선택한 본문은 《히브리서》 5장 11절부터 14절까지입니다.

본문

멜기세덱에 관하여는 우리가 할 말이 많으나 너희가 듣는 것이 둔하므로 설명하기 어려우니라. 때가 오래 되었으므로 너희가 마땅히 선생이 되었을 터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보에 대하여 누구에게서 가르침을 받아야 할 처지이니 젖이나 먹고 단단한 음식은 못 먹는 자가 되었도다. 이는 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자요 단단한 음식은 장성한 자의 것이니 그들은 지각을 사용함으로 연단을 받아 선악을 분별하는 자들이니라. (《히브리서》 5:11-14)

기도

우리의 하나님 아버지, 오늘 우리 가운데 놀라운 일을 행하여 주옵소서. 우리 각 사람을 깨닫지 못하고 어리석은 사람이 되지 않도록 격려하여 주시고, 우리 각 사람이 하나님의 말씀을 깊이 알며, 간절히 사모하고 힘써 성장하게 하옵소서. 우리가 더 이상 어린아이가 되지 않고 장성하고 성숙하게 하옵소서. 오늘 우리 형제자매들이 성장하기를 사모하고, 하나님의 말씀 안에서 성장하기를 사모하게 하옵소서. 우리가 하나님의 말씀 안에서 자라 성숙하게 하시고, 마음의 지각을 연단하여 선악을 분별하게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

《히브리서》 소개

《히브리서》의 저자가 표현하고자 한 주제는 힘써 완전에 들어가라는 것입니다. 오늘날 그리스도인들이 마주하는 한 가지 어려움이 있습니다. 제가 자주 만나는 그리스도인들은 매우 어리둥절하고, 제가 보기에 그들의 모습은 그다지 통달하지 못했으며 마음의 지각도 열려 있지 않습니다. 그리스도인이 완전에 들어가지 못한다는 것이 얼마나 슬픈 일입니까! 손이 이미 보물을 만졌지만 그 보물이 손에서 빠져나가 버립니다. 우리는 이미 이 보물을 붙잡았다는 사실을 알아야 하지만, 굳게 붙들지는 않습니다. 《히브리서》의 저자는 그리스도인들의 몇 가지 큰 문제를 제시했습니다. 그는 당시의 그리스도인들을 보았고, 어쩌면 이천 년이 지난 오늘날 그리스도인들의 모습도 보았을 것입니다. 많은 사람들이 마음이 완고하여 광야에서 죽고 하나님의 안식에 들어가지 못합니다. 마음속으로 늘 미혹되어 배우지도 않고, 자라 성숙하지도 않으며, 힘써 추구하지도 않습니다. 그뿐 아니라 이처럼 큰 구원을 소홀히 여기고, 깨달음과 이해에 있어서 전혀 분명하지 않으며, 믿음의 훈련에서도 완전히 어리둥절한 상태에 있습니다.

《히브리서》는 믿음의 훈련을 매우 분명하게 설명합니다. 그래서 《히브리서》 1장에서는 아들의 신분을 말합니다. 이 아들의 신분을 얻었는데도 이 그리스도인들은 천사를 매우 좋아합니다. 우리가 사도 바울의 서신을 읽어 보면 천사에 관한 이야기는 거의 없고 사람에 관한 이야기가 대부분이며, 모두 하나님께서 사람에게 행하시는 일에 관한 이야기입니다. 2장에서는 이처럼 큰 구원을 소홀히 여기고 추구하지 않는 것을 말합니다. 저는 《히브리서》의 저자를 좋아합니다. 제 본성 깊은 곳에도 그리스도인이라면 당당한 그리스도인이 되어야 한다는 생각이 있기 때문입니다. 저는 여러분이 열심히 배우기를 권면합니다. 제가 《힘써 완전에 들어가라》라는 책을 썼는데, 1장부터 마지막 장까지 체계적으로 정리한 책으로, 제가 매우 만족하는 책입니다.

사람이 정말 믿음을 훈련하면 확신이 생깁니다. 예를 들어 보겠습니다. 우리는 모두 《창세기》를 읽어 보았습니다. 요셉은 이집트에 노예로 팔려 갔지만 하나님께서 분명히 요셉과 함께하셨습니다. 하나님은 요셉을 축복하셨을 뿐 아니라 요셉의 주인 보디발도 축복하셨습니다. 야곱이 지팡이를 짚고 외삼촌의 집에 왔을 때는 매우 가난했지만, 하나님께서 분명히 야곱과 함께하셨습니다. 그가 치던 양들은 가장 좋은 양들이었습니다. 그의 외삼촌 라반은 이렇게 말했습니다. “하나님이 너와 함께하심을 내가 분명히 보았다. 하나님께서 너를 통해 나를 축복하셨다. 네가 왔을 때는 내 소와 양이 많지 않았는데, 네가 온 뒤로 내 소와 양이 많아졌다.” 우리는 요셉과 야곱에게 모두 확신이 있었다는 사실을 알아야 합니다. 상대방이 불행해졌다는 뜻이 아닙니다. 그들의 믿음의 훈련은 매우 좋았습니다. 그런데 오늘날 그리스도인들은 《히브리서》에 기록된 이스라엘 사람들과 같습니다. 《히브리서》는 이스라엘 사람들에 대해 어떻게 말합니까?

그러므로 성령이 이르신 바와 같이 오늘 너희가 그의 음성을 듣거든 광야에서 시험하던 날에 거역하던 것 같이 너희 마음을 완고하게 하지 말라. 거기서 너희 조상들이 나를 시험하여 증험하고 사십 년 동안 나의 행사를 보았느니라. 그러므로 내가 이 세대에게 노하여 이르기를 그들이 항상 마음이 미혹되어 내 길을 알지 못하는도다 하였고 내가 노하여 맹세한 바와 같이 그들은 내 안식에 들어오지 못하리라 하였다 하였느니라. (《히브리서》 3:7-11)

사람의 마음은 늘 미혹됩니다. 오늘날 마음이 늘 미혹된 그리스도인들이 많습니다. 하나님의 행하심도 모르고, 하나님의 말씀이 무엇이라고 하는지도 모릅니다. 오늘 본문은 모두 배움에 대해 말하고 있습니다. 만일 여러분이 배우는 사람이 아니라면 문제는 매우 심각합니다. 저는 여러분 모두가 지혜로워지고, 깨달음과 이해 가운데 하나님을 온전히 알며, 선악을 분별할 수 있기를 간절히 바랍니다. 또한 하나님의 말씀에 따라 믿음을 훈련하고, 하나님의 진리의 기초 위에서 훈련하며, 깨달음과 이해에서 눈이 열리기를 바랍니다. 그러면 귀신이 어떻게 여러분을 속일 수 있겠습니까? 여러분이 《히브리서》를 더욱 깊이 이해하기를 바랍니다.

옛날부터 이 《성경》이 있었지만 《히브리서》에 대한 해석 자료는 그다지 좋지 않았습니다. 그러나 저는 제가 해석을 꽤 잘했다고 생각합니다. 중국인의 사명 신학의 성경 해석 방식은 교회 안에서 일어나는 여러 가지 이상한 현상을 보고, 다시 《성경》을 살펴보면서 깨달음과 이해가 통달하게 되는 것입니다. 사람이 왜 이렇게 속습니까? 배우지 않고 통달하지 못하기 때문입니다. 우리는 깨달음과 이해에서 더욱 통달하여 선악을 분별할 수 있어야 합니다.

이 세상에서 가장 어리석은 사람은 자신을 도와주고 사랑하는 사람을 자신을 해치는 사람으로 여기고, 자신을 해치는 사람을 자신을 사랑하는 사람으로 여기는 사람입니다. 저는 이런 일을 많이 겪었습니다. 때로는 이런 마음의 지각이 통달하지 못한 사람들을 변화시킬 수 없어서 “하나님께서 긍휼히 여겨 주시기를 바랍니다”라고 말합니다. 제가 그들을 바로잡을 수 없으니 하나님께 맡기는 것입니다. 그러면 하나님께서 정말 도와주실 때가 있고, 마음의 지각이 그다지 통달하지 못한 사람들 중 일부는 교회를 떠나게 됩니다. 저는 오히려 기쁩니다. 그들을 섬기는 것이 두렵기 때문입니다. 제가 진심으로 그들을 섬기면 그들은 저를 미워하고, 진심으로 섬기지 않으면 그들에게 미안한 마음이 들어 정말 어렵습니다.

어떤 사람들은 깨달음과 이해가 통달하지 못하여 매우 난처한 결과를 가져옵니다. 오늘 저는 여러분이 열심히 읽고 열심히 배우기를 권면합니다. 어떤 일이 있어도 마음이 늘 미혹되어 하나님의 행하심을 알지 못하는 사람이 되지 마십시오. 오늘 우리가 보물을 만졌다면, 어떤 일이 있어도 깨달음과 이해에서 통달한 사람이 되어야 합니다. 오직 깨달음과 이해가 통달해야만 마귀의 거짓말을 대적할 수 있습니다. 어떤 사람들은 믿음으로 마귀를 대적한다고 생각합니다. 그러나 제가 자세히 생각해 보니, 이것은 예수 그리스도의 예와는 그다지 같지 않습니다.

깨달음과 이해가 통달해야 마귀의 거짓말을 대적할 수 있다

예수님의 예는 매우 전형적인 사례입니다. 한 구절을 읽어 드리겠습니다.

그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라 시험하는 자가 예수께 나아와서 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라 예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니라 【마 4:5】 이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고(“꼭대기”는 원문에서 “날개”로 되어 있다) 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록되었으되 그가 너를 위하여 그의 사자들을 명하시리니 그들이 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다 하였느니라

예수께서 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험하지 말라 하였느니라 하시니 마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여 이르되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라 이에 예수께서 말씀하시되 사탄아 물러가라(“사탄”은 “대적하는 자”라는 뜻으로, 마귀의 별명이다) 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라 이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라 (《마태복음》 4:1-11)

이것은 깨달음에 대해 말하는 것입니다. 예수님의 깨달음과 이해는 매우 통달해 있었습니다. 마귀는 어떻게 떠났습니까? 몇 마디 말만 했는데 일이 끝났습니다. 저는 이 일이 매우 흥미롭다고 생각합니다. 고수들의 대결은 우리 같은 평범한 사람들이 반드시 잘 알아볼 수 있는 것이 아닙니다. 마귀 사탄이 와서 말했습니다. “네가 하나님의 아들이면 이 돌들로 떡이 되게 하라.” 만일 여러분이 “변하면 되지, 못 믿겠어? 봐, 내가 하나 변하게 해 줄게”라고 말한다면 큰일입니다.

예수님의 머릿속은 매우 분명했습니다. 사람은 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 삽니다. 이 모든 말씀이 대단한 것입니다. 첫째는 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 것이고, 둘째는 주 너의 하나님을 시험하지 않는 것이며, 셋째는 오직 하나님만 섬기는 것입니다. 마귀의 속임수는 깨달음과 이해의 차원에서 이루어집니다. 《창세기》부터 마귀가 아담과 하와를 속인 것은 깨달음과 이해를 이용한 속임수였습니다. 절대로 아무도 알아듣지 못하도록 많은 말을 하지 않습니다. 마귀가 한 말은 아담과 하와가 알아들을 수 있었고, 예수님도 알아들을 수 있었습니다. 그러나 마귀를 대적하는 것 역시 깨달음과 이해의 차원에서 대적하는 것입니다.

사람이 깨달음과 이해에서 통달하지 못하고 어떻게 해야 할지 모르면 큰일입니다. 형제자매 여러분, 여러분이 깨달음과 이해에서 분명하지 못하다면 제가 경고하겠습니다. 조심해야 합니다. 우리 가운데 깨달음과 이해가 분명하지 못한 사람들이 많아 매우 안타깝습니다. 그들이 일하는 모습을 보면 저는 답답합니다. 그런 모습을 보면 저도 모르게 몇 마디 하게 되고, 결국 그 사람의 마음을 상하게 합니다. 그들은 받아들이지 않고, 마치 제가 무엇인가를 증명하려는 것처럼 생각합니다. 저는 단지 그들이 유익을 얻기를 바라는 것뿐인데 정말 어렵습니다.

사람이 깨달음과 이해에서 분명하지 못하면, 누군가가 그에게 잘해 주어도 자신을 해치려 한다고 생각합니다. 반대로 누군가가 자신을 해치려 해도 그것을 좋다고 여깁니다. 저는 늘 어떻게 하면 우리 교회의 형제자매들이 지혜로워질 수 있을지 생각합니다. 반드시 깨달음과 이해에서 통달해야 합니다! 어떻게 통달할 수 있습니까? 《성경》을 더욱 깊이 알아야 합니다. 제 습관은 매우 단순합니다. 《성경》에 기록되어 있지 않은 것은 기본적으로 잘 받아들이지 않습니다. 예를 들어 어떤 사람이 기도합니다. “하나님, 땅을 하나 사고 주식에 투자하고 싶습니다.” 마음이 매우 평안하게 느껴집니다. 그런데 투자하자마자 적게는 수십만 위안, 많게는 수백만 위안을 잃습니다. 정말 함부로 한 것입니다!

저는 《성경》에서 그런 기록을 찾을 수 없습니다. 그러면 사람들은 말합니다. “저는 정말 평안했어요. 그때는 마음이 아주 평안했어요.” 지금은 평안합니까? 평안하지 않습니다. 그때의 평안은 거짓이었고, 지금의 불안은 진짜입니다. 그것은 믿음이 아닙니다. 우리의 믿음은 하나님의 말씀을 기초로 해야 합니다. 이해하셨습니까? 믿음이 하나님의 말씀을 기초로 하지 않으면 아무 소용이 없습니다.

한 형제가 매우 흥미로운 말을 했습니다. 그는 하나님을 도와 교회를 개척하고 교회를 세우고 싶다고 했습니다. 어떻게 돕겠습니까? 손해 보는 사업을 하면 사람들이 몰려오지 않겠습니까? 그러면 복음을 전할 기회가 생긴다는 것입니다. 그런데 1년 동안 사업을 하다가 천만 위안을 잃었습니다. 이것은 깨달음과 이해가 통달하지 못한 것입니다.

형제자매 여러분, 무엇을 하든지 사업에서 감당할 수 있는 손실인지 아닌지 계산해 보아야 합니다. 무엇을 하든 머리로 계산해야 합니다. 계산해 보면 알 수 있습니다. 어떤 사람은 이렇게 말합니다. “아닙니다. 저는 믿음이 있습니다.” 결국 그런 믿음은 하나님을 시험하는 것이 아닙니까? 하나님을 시험해서는 안 됩니다. 눈앞에 결과가 뻔히 보이는데도 그렇게 하는 것은 옳지 않습니다.

어떤 사람들은 어리둥절한 채로 매우 대담하게 일을 벌입니다. 서른 살에 일을 벌여 돈을 조금 벌었다가 마흔 살에는 모두 잃고 원점으로 돌아갑니다. 마흔 살에 돈을 벌기 시작했다가 쉰 살에 다시 원점으로 돌아가 잃습니다. 쉰 살에 돈을 벌기 시작하고 돈을 경험한 뒤 자신이 대단한 사람인 줄 알고 부자처럼 행동하지만, 예순 살이 되면 다시 원점으로 돌아갑니다.

사실 마지막에는 아무것도 하지 않는 편이 나았을 것입니다. 그렇게 큰돈을 잃는 것은 오늘날 깨달음과 이해가 통달하지 못한 것이 얼마나 나쁜 일인지 보여 줍니다. 저는 무엇이든 분명히 알아내기를 좋아합니다. 여러분이 제가 여러분을 인도하여 성경공부를 하는 것을 보면, 저는 분명히 알아내기를 좋아합니다. 설교할 때도 분명히 설명하기를 좋아하고, 함부로 말하거나 함부로 일하는 것을 좋아하지 않습니다. 생각해 보십시오. 설계도에 그려진 모습부터 엉망인데 제대로 지을 수 있겠습니까? 도면에 제대로 그려지지 않은 것을 두고 “나는 믿음이 있어. 분명히 할 수 있어”라고 말한다고 해서 어떻게 가능하겠습니까? 종이에 계산해 보았는데 비행기가 날 수 없다면, 실제로 만들어서 날 수 있겠습니까?

한 자매가 주식에 투자하려 했는데 저도 막지 못했습니다. 그 자매는 열심히 기도했고 마음이 매우 평안했습니다. 그런데 투자하자마자 수십만 위안을 잃었습니다. 후에 또 다른 자매가 투자하여 상당히 성공하고 많은 돈을 벌었습니다. 저는 “이 사람은 투자를 제대로 알고 하는 것이겠지”라고 생각하여, 투자와 재테크의 핵심을 정리해 달라고 했습니다. 바페트처럼 그 일을 분명히 설명해 달라는 것이었습니다. 그런데 그 자매는 쓰지 못했습니다. 결국 이렇게 말했습니다. “그 업계에서 다른 사람들이 정보를 주면, 저는 그냥 그렇게 해요. 그러면 돈을 벌어요.”

어떤 사람들은 돈을 벌어도 어떻게 벌었는지 모르고, 돈을 잃어도 어떻게 잃었는지 모릅니다. 이런 사람들은 기본적으로 깨달음과 이해가 통달하지 못한 사람들입니다. 결국 마귀에게 파괴될 것입니다. 이런 사람들이 처음 왔을 때 온몸에 귀신이 있었던 것도 이상하지 않습니다. 저는 그 귀신들을 많이 쫓아냈습니다. 그러므로 오늘 우리가 문제를 만났을 때는 반드시 일을 분명히 해야 합니다. 컵을 들고 한 층 높이의 창문에서 밖의 콘크리트 바닥으로 던진다면, 생각하지 않아도 반드시 깨질 것을 알 수 있습니다. 깨지지 않았다면 그 유리는 강화유리라는 뜻이고, 매우 특별한 유리입니다.

그러므로 문제를 만났을 때는 반드시 분명히 알아야 합니다! 마음속으로 분명히 알지 못하고 통달하지 못한 채 함부로 해서는 안 됩니다. 문제를 만났는데 이해되지 않는다면 반드시 이해하도록 정리해야 합니다. 오늘 우리가 알아야 할 한 가지는 깨달음과 이해의 통달이 마귀의 거짓말을 대적하는 핵심이라는 사실입니다. 지난 수천 년의 교회 역사는 신비주의적인 것들로 가득했습니다. 사람들은 골방에 들어가 하나님과 가까이하려고 했지만, 《성경》에 검은 글씨로 분명히 기록된 말씀을 제대로 읽으려고 하지 않았습니다.

어떤 사람들은 대가를 찾아가기를 좋아합니다. 저는 사람들이 저를 대가처럼 찾아오는 것을 가장 두려워합니다. 제가 여러분의 문제를 해결해 준다고 해도 그 문제는 다시 돌아옵니다. 여러분의 머릿속에 쓰레기가 가득하기 때문입니다. 많은 사람들은 지름길로 가기를 좋아하고, 일을 분명히 알려고 하지 않으며, 자신이 직접 분명히 알 수 있다고 믿지도 않습니다. 그러면 “어서요, 대가님, 저를 도와주세요”라고 합니다. 여러분이 저를 찾아와 하나님의 말씀이 실제로 무엇이라고 하는지 탐구하려는 것이라면, 저는 여러분과 함께 그 일을 토론하고 싶습니다.

한 왕은 결정을 어떻게 내려야 할지 모를 때마다 눈을 감고 《성경》을 펼친 뒤 손가락으로 한 곳을 짚었습니다. 눈을 떠서 보니 그 구절이 하나님께서 다윗을 승리하게 하셨다는 말씀이었습니다. 그러면 그 왕은 이렇게 말했습니다. “아! 하나님께서 나에게 말씀하셨다. 나도 승리하게 하실 것이다.” 그러나 다윗을 승리하게 하셨다고 해서 여러분도 승리하게 하신다는 뜻입니까? 결국 전쟁에 나가서 완전히 패배했습니다. 여러분이 그리스도인이라고 해서 이런 식으로 행동해도 된다고 생각하지 마십시오. 이렇게 하는 것이 바로 “깨달음과 이해가 통달하지 못한 것”입니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분은 반드시 조심해야 합니다.

저는 사람들이 왜 배우기를 좋아하지 않는지 잘 이해하지 못합니다. 여러분이 하나님의 말씀이 무엇이라고 하는지 잘 배우기를 바랍니다. 깨달음과 이해가 통달해야 마귀의 거짓말을 대적할 수 있습니다. 그러므로 오늘 우리가 말하는 신앙 체계를 세우는 일은 제가 제시한 것입니다. 많은 사람들이 이 말을 들어 본 적이 없을 수도 있습니다. 제가 전체적인 신앙 체계를 세우자고 제안한 이유는 무엇입니까? 사람이 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살기 때문입니다. 모든 말씀이 곧 체계입니다. 하나님을 시험하는 것을 믿음으로 여기지 마십시오.

마귀는 예수님을 부추겼습니다. “뛰어내리십시오.” 정말 뛰어내렸다면 고기떡이 되었을 것입니다. 예수님은 이렇게 대답하셨습니다. “오직 나의 하나님께 경배하고 오직 그분만 섬겨야 한다.” 이것은 체계가 있는 믿음입니다. 우리는 왜 이렇게 말하고 왜 이렇게 행동하는지 깨달음과 이해 가운데 확실히 알아야 합니다.

어떻게 깨달음과 이해에서 통달할 수 있는가?

사람이 깨달음과 이해에서 통달하지 못하는 이유는 배우는 것을 너무 번거롭게 생각하기 때문입니다. 보십시오. 배우는 일이 얼마나 힘듭니까? 예전에 설교에서 나눈 적이 있는데, 어떤 사람이 저에게 “저는 공부만 하면 머리카락만 안 아프고 온몸이 아파요”라고 말했습니다. 설교가 끝난 뒤 정말 다른 사람에게서 메시지가 왔습니다. “목사님이 말씀하신 그 사람이 바로 저예요. 저는 공부만 하면 머리카락만 안 아프고 온몸이 아파요.” 왜 그렇습니까? 사실 번거롭다고 생각하기 때문입니다. 결국 어떤 사람들은 늘 게으름을 피우고 지름길로 가려고 합니다. 이것은 믿음에서 시작하는 태도가 아닙니다. 깨달음과 이해에서 통달하기를 원한다면 반드시 믿음의 과제가 있어야 합니다. ‘나는 반드시 이 일을 분명히 알 수 있다. 오늘 모르겠으면 내일 알아내고, 내일도 모르겠으면 모레 알아내겠다. 나는 이 일을 계속 생각할 것이다. 내가 분명히 알 수 없는 일이 있을 리 없다!’라고 믿어야 합니다.

그러나 많은 사람들은 이런 대가를 치르기를 원하지 않습니다. 예를 들어 오늘 제가 여러분에게 전한 이 설교를 준비하는 데는 아주 오랜 시간이 걸렸습니다. 제가 쉽게 말한다고 해서 준비도 쉬웠다고 생각하지 마십시오. 준비할 때는 정말 힘들었습니다. 이 말씀을 어떻게 분명히 설명해야 할지 몰랐습니다. 그러나 믿음에서 시작하여 계속 견뎠고, 언젠가는 반드시 분명히 알게 될 것이라고 믿었습니다. 그래서 오늘 여러분에게 이렇게 명확하게 설명할 수 있게 된 것입니다. 어떤 사람들은 늘 지름길로 가려고 합니다. 그런 길이 얼마나 좋으냐고 생각합니다!

우리가 믿음으로 훈련할 때 하나님을 경험하게 됩니다. 우리는 어떻게 믿음으로 훈련합니까? 하나님께서는 우리가 무지하고 깨닫지 못하는 상태에서도 하나님을 경험하고 하나님의 긍휼을 입도록 허락하십니다. 우리에게 연약함이 있어도 두려워하지 마십시오. 하나님이 계십니다! 하나님께서는 어리석고 길을 잃은 우리를 이해하십니다. 여러분이 믿음을 가지고 기도하면 하나님께서 이루어 주실 것입니다. 그러나 그것을 핑계로 삼아 계속 무지하고 깨닫지 못하는 상태에 머물러서는 안 됩니다. 이해하시겠습니까?

우리가 하나님을 경험한 후에는 이런 무지하고 깨닫지 못하는 상태에서 벗어나기를 원해야 합니다. 이 일은 믿음에서 시작하여 믿음의 열매를 경험하는 것입니다. 예를 들어 베드로가 물 위를 걸었습니다. 오늘 우리가 물 위를 걷는다면 그것은 믿음을 실천하는 것입니다. 그러나 계속 그렇게 한다면 “강가를 자주 다니면 신발이 젖는 날이 오기 마련”이라는 사실을 알게 될 것입니다. 언제 물에 빠질지 누가 알겠습니까?

그러므로 이런 상황은 여러분의 믿음을 세우기 위한 것이지만, 절대로 그 수준에 계속 머물러서는 안 됩니다. 여러분은 자라 성숙해야 하고, 마음의 지각을 연단하여 통달한 뒤 선악을 분별할 수 있어야 합니다. 믿음에서 시작한 뒤 계속 그 상태에 머물러서는 안 됩니다. 계속 그 상태에 머물러 있으면 문제가 됩니다.

예를 들어 두 자매가 외출하면서 열쇠를 가져오지 않은 채 문을 잠갔습니다. 물건과 휴대전화가 모두 안에 있어서 매우 다급했습니다. 결국 자물쇠에 손을 얹고 기도했더니 문이 열렸습니다. 정말 놀라운 일이었습니다. 문이 실제로 열렸습니다. 그런데 후에는 열쇠를 가져오는 것을 잊는 습관이 생겼습니다. 계속 열쇠를 잊으면 다음에도 문이 열리겠습니까? 다음에는 열리지 않을 것입니다. 교훈을 얻어 지혜를 배워야 합니다. 지혜를 배우지 않고 하나님을 자물쇠 수리공으로 여기려는 것입니까? 계속 그렇게 해서는 안 됩니다. 긴급한 상황에서 일부러 그런 것이 아니었기 때문에 하나님께서 도와주신 것입니다. 나중에 일부러 그렇게 하면 하나님께서 징계하지 않으시겠습니까? 그것은 나쁜 습관입니다.

한 사람이 정신병에 걸려 정신병원에 들어갔습니다. 자기 자신을 통제할 수는 없었지만 마음속으로는 매우 분명했습니다. 이 자매는 저에게 따로 연락도 했고, 매번 웹사이트에서 설교를 들으며 자신을 위해 열심히 기도했습니다. 그러자 정신병이 나았습니다. 그 후 정신병원 사람들에게 병이 나았다고 말했고, 병원에서는 그 자매를 퇴원시켜 주었습니다. 그 자매는 정신병원에서 열심히 기도했고 병이 나았던 일을 계속 기억했습니다. 나중에 같은 방식으로 P2P 온라인 투자에 참여하여 수백만 위안을 투자했는데, 사이트가 폐쇄되고 돈도 모두 사라졌습니다. 그 자매는 당시 기도가 매우 효과적이었다고 말했습니다. 당시 기도가 효과가 있었던 것은 그때 처한 환경 때문이었습니다. 그러나 계속 그 수준에 머물러서는 안 됩니다.

오늘 우리는 믿음에서 시작하여 하나님을 경험했지만, 계속 믿음에서 시작한 단계에만 머물러서는 안 됩니다. 믿음에서 시작하여 믿음에 이르러야 합니다. 하나님의 말씀이 실제로 무엇이라고 하는지 보면서 깨달음과 이해에서 계속 통달해야 합니다. 저도 우리 가운데 있는 형제자매들에게 믿음을 실천하라고 자주 권면합니다. 믿음에서 시작하여 믿음에 이르러야 합니다. 그러나 중국인의 사명 신학은 믿음에서 시작했다가 결국 믿음 안에서 죽어 버리는 것이 아닙니다. 계속 출애굽의 상태에만 머물러서는 안 되고, 출애굽한 후에도 계속 광야의 상태에만 머물러서는 안 됩니다. 약속의 땅에 들어가야 합니다. 그러나 약속의 땅에 들어간 뒤에도 그곳에만 계속 머물러서는 안 됩니다. 계속 힘써 탐구하고 올라가며 하나씩 배워야 합니다. 끊임없이 하나님을 알아 가며 우리의 생명이 하나님의 놀라운 영광을 나타내며 살아가게 해야 합니다.

멜기세덱에 관하여는 우리가 할 말이 많으나 너희가 듣는 것이 둔하므로 설명하기 어려우니라. (《히브리서》 5:11)

사람들이 듣지 못하는 이유는 어렵다고 생각하기 때문입니다. 예를 들어 “그때 기도하자 자물쇠가 열렸으니 얼마나 좋았겠어! 정신병원에서도 기도하자 나왔는데, 왜 이렇게 힘들게 해야 해?”라고 생각합니다.

때가 오래 되었으므로 너희가 마땅히 선생이 되었을 터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보에 대하여 누구에게서 가르침을 받아야 할 처지이니 젖이나 먹고 단단한 음식은 못 먹는 자가 되었도다. (《히브리서》 5:12)

사람이 열 살이 되었는데도 여전히 젖을 먹는 아이라면 지적 발달이 지체된 것입니다.

이는 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자요 단단한 음식은 장성한 자의 것이니 그들은 지각을 사용함으로 연단을 받아 선악을 분별하는 자들이니라. (《히브리서》 5:13-14)

오늘 우리 형제자매들은 반드시 알아야 합니다. 기독교 신앙은 결코 가장 원시적인 단계에 머물러서는 안 됩니다. 힘써 추구해야 합니다. 그러므로 《히브리서》는 힘써 완전에 들어가라고 잘 말하고 있습니다. 오늘도 계속 배우십시오. 여러분이 계속 배우고 탐구할 때 머리카락만 아프지 않고 온몸이 아프다는 것을 압니다. 그러면 온몸이 아프지 않을 때까지 계속하십시오. 계속 견디면 정말 아프지 않게 됩니다. 그리고 언젠가는 배움이 여러분의 즐거움이 될 때까지 반드시 계속할 수 있다고 말씀드릴 수 있습니다. 제가 목사로서 매우 흥미를 느끼고, 독서도 좋아하며, 프로그래밍도 좋아하고, 인테리어도 좋아하는 이유가 무엇입니까? 매번 배울 때 본질을 붙들기 때문입니다. 그러면 일을 빠르고 잘할 수 있고, 일을 마친 뒤에는 매우 즐겁습니다.

최근에도 저는 작은 인테리어 공사를 하나 했는데, 하는 동안 매우 즐거웠고 결국 아주 수월하게 마쳤습니다. 오늘 저는 본질을 붙든 후 일을 해낼 수 있을 뿐 아니라, 그 일을 분명하게 설명할 수도 있습니다. 분명하게 설명할 수 있으면 사람을 훈련할 수 있습니다. 사람을 훈련하기 시작하면 더 많은 문제를 해결하고 사람을 성장시킬 수 있습니다. 저는 기본적으로 터무니없는 이야기는 잘 하지 않습니다.

어제 그들은 휴대전화로 아주 터무니없는 이야기를 들려주었습니다. 어떤 목사가 《거룩 거룩 거룩 거룩》이라는 찬송이 있는데, 그 노래에는 “거룩”이 네 번 나오지만 《성경》에는 세 번만 나오니, 이 찬송이 《성경》보다 더 대단한 것이냐고 말했다는 것입니다. 저는 이런 일이 무슨 문제를 해결하는지 모르겠습니다. 세 번인지 네 번인지가 무슨 상관입니까? 사실 중요한 일이 아닙니다. 이런 일로는 깨달음과 이해가 통달할 수 없습니다.

사실 이런 일의 흠을 잡는 것 자체가 통달한 습관이 아닙니다. 그것은 사물의 본질도 아니고 신학적인 요점도 아닙니다. 오늘 우리는 하나님의 말씀에 끊임없이 뿌리를 내리고 완전한 신앙 체계를 세워야 합니다. 그러면 마귀의 속임수가 우리에게 아무런 효력을 발휘하지 못합니다.

기독교계에는 주님을 믿다가 어리석어져 버린 사람들이 많습니다. 느낌에 따라 행동하다가 수십만, 수백만 위안을 잃습니다. 믿다가 믿다가 종교가 되어 버리고, 이상한 일들을 하기 시작합니다. 한 형제가 저에게 말했습니다. 최근에 어떤 사람을 섬겼는데, 그 사람이 자기 교회의 장로가 귀신을 쫓아내는 것을 직접 보았다고 합니다. 그런데 귀신을 쫓아내던 중 그 장로가 “나는 못 하겠다”고 말하며 빨리 자신을 밖으로 옮겨 달라고 했습니다. 그런데 문 앞까지 옮겼을 때 그 장로가 죽었습니다. 이 일은 큰 혼란을 가져왔습니다. 이런 일은 비극을 초래합니다. 그런데 왜 이렇게 되었습니까?

얼마 전 저는 승리하는 교회에 대해 여러분과 나누었습니다. 교회가 승리하지 못하면 귀신과 싸울 수 없습니다. 귀신과 싸우다가 오히려 귀신에게 공격을 받습니다. 우리는 하나님의 말씀에 계속 뿌리를 내려야 합니다. 영계의 일은 매우 실제적입니다. 몇 년 전 우리는 라오마의 영과 싸웠습니다. 라오마는 《요한계시록》의 흰 말, 붉은 말, 검은 말, 청황색 말입니다. 최근의 전염병은 어디에서 왔습니까? 전염병은 청황색 말에서 왔습니다.

그러므로 우리는 이 라오마의 영을 공격합니다. 라오마의 영은 저와 여러 번 맞붙었지만 매번 제 손에 패했습니다. 제 손에 패하면 얌전히 말을 들어야 합니다. 아직 제대로 대처하지 못한 것이 무엇입니까? 황피자라고 하는 것이 있습니다. 황피자와 뱀의 영은 매우 강력합니다. 왜 그렇습니까? 라오마는 육체를 배려하고 세상에 속한 체계이지만, 황피자의 영은 사람을 속입니다. 종교적인 것을 사용하여 사람을 속이고, 종교의 겉모습은 있지만 믿음의 실질은 없습니다.

예를 들어 귀신을 쫓아내는 데 사용하는 것은 믿음이지 종교적인 겉모습이 아닙니다. 종교적인 겉모습으로는 귀신을 쫓아낼 수 없습니다. 그래서 저는 우리가 깨달음과 이해에서 계속 투명하고 통달해야 한다고 생각합니다. 특히 오늘 우리 형제자매들이 하나님의 말씀을 배우는 물결을 일으켜, 모든 형제자매가 하나님의 말씀 안에서 통달하고 이것이 어떻게 된 일인지 알게 해야 합니다. 앞으로 우리가 황피자, 곧 속이는 영과 종교의 영, 거짓말을 내뿜는 것들을 대적할 때 큰 돌파가 있을 것입니다. 앞으로 어떤 일이 일어날지 지켜보십시오! 무엇을 지켜봅니까? 얼마나 많은 간증이 나올지 지켜보십시오. 우리 가운데 어떤 형제자매들은 황피자에게 속고도 그것을 믿음이라고 생각합니다.

예를 들어 우리 가운데 한 형제가 운전면허 시험을 보았습니다. “아, 이번에는 알겠어. 이번에는 본질을 붙들었어.”라고 했습니다. 그런데 시험을 보니 액셀을 아무리 밟아도 차가 움직이지 않았습니다. 왜 그렇습니까? 클러치를 놓지 않았기 때문입니다. 클러치를 밟은 채 놓지 않았는데 마침 경사로였으니 차가 뒤로 밀렸습니다. 얼마나 놀랐겠습니까? 깨달음과 이해가 통달하지 못하면 시험에 합격할 수 있습니까? 깨달음과 이해가 통달하지 못하면 결국 황피자에게 속게 됩니다.

저는 이 일이 곧 해결될 것이라고 믿습니다. 우리 가운데 많은 지도자들의 영역에도 이런 악한 영의 억압이 있다고 믿습니다. 그러나 우리 모두가 깨달음과 이해에서 통달하게 되면, 배우는 효율이 배가되고, 일하는 효율도 배가되며, 공부의 열매도 배가되고, 일의 열매도 배가될 것입니다. 왜 그렇습니까? 우리 모두가 지혜로워졌기 때문입니다. 깨달음과 이해에서 마음의 지각이 열리고, 마음의 지각을 연단하여 통달하며, 선악을 분별할 수 있게 되었기 때문입니다. 무엇이 무엇인지 마음속으로 매우 분명히 알게 됩니다. 우리는 여호와 하나님의 영적인 높은 산을 오르고 있으며, 우리의 영적인 힘도 계속 강해지고 있습니다. 그러므로 이 일은 점점 더 중요해집니다. 예전에는 귀신을 쫓아낼 때 깨달음과 이해를 많이 사용하지 않았지만, 이제는 점점 더 많이 사용합니다. 이것이 무엇인지, 어떻게 된 일인지 한눈에 보고 아주 분명하게 분별합니다.

라오마와 같은 영도 마찬가지입니다. 예전에는 우리가 그것을 그다지 분명하게 말하지 못했습니다. 얼마 전에는 황피자의 여러 가지 것들과 황피자와 뱀의 영도 많이 대적했습니다. 어떤 것은 우리가 분명하게 말할 수 있었고, 어떤 것은 분명하게 말하지 못했습니다. 그러나 오늘은 기본적으로 그 배후에서 작동하는 원리가 무엇인지 매우 분명하게 분별할 수 있다고 말할 수 있습니다. 또한 하나님의 말씀으로 어떻게 대처해야 하는지도 매우 분명히 알고 있습니다. 이 종교의 영은 매우 악합니다. 종교적인 분위기가 있고 경건한 모양도 있기 때문에 다루기 어렵습니다. 그러나 이제 우리는 계속해서 그것을 알아 가기 시작했습니다.

오늘 저는 여러분과 어떻게 훈련할 것인지 조금 더 나누고 싶습니다. 하나님의 말씀과 하나님의 신앙 체계를 세우는 것입니다. 여러분은 이 일을 배워야 합니다. 배우지 못하면 매우 고통스러울 것입니다. 영 안에서의 승리는 엄청난 전환을 가져와야 합니다. 마음의 지각을 연단하여 통달하는 것은 끊임없이 반복하고, 끊임없이 훈련하고, 끊임없이 반복해서 연습하는 것입니다. 어려움을 만나 이해하지 못해도 포기하지 않고 계속 생각하고 또 생각하는 것입니다. 깨닫고 또 깨닫고 또 깨달으면서 ‘내가 이 일을 분명히 알 수 없을 리가 없다’고 하는 것입니다. 그러다 어느 날 갑자기 깨닫게 됩니다. 이것은 모두 이렇게 이루어집니다. 제가 머리를 한 번 탁 치면 깨달음이 나오는 줄 아십니까? 그런 일은 없습니다. 우리가 이 영적인 진리에서 무엇인가를 깨달을 수 있겠습니까? 깨달은 것은 멜기세덱의 반차를 따라 제사장이 되는 것입니다.

멜기세덱의 반차를 따라 제사장이 되다

멜기세덱의 반차를 따라 제사장이 되는 것은 얼마나 영광스러운 사명입니까! 여호와 하나님의 제사장이 되는 것입니다. 특히 멜기세덱과 같은 제사장은 대단합니다. 멜기세덱이 아브라함을 축복한 후 무슨 일이 일어났습니까? 아브라함은 318명의 가신을 데리고 그돌라오멜과 네 왕을 완전히 쓰러뜨렸습니다. 놀라운 일입니다. 아브라함의 승리는 사실 멜기세덱과 관련이 있었습니다. 우리가 멜기세덱의 반차를 따라 제사장이 된다면 어떻게 되겠습니까? 정말 대단한 일입니다. 우리가 말한 대로 이루어지고, 우리가 말한 것이 효력을 갖게 됩니다. 이런 사람이 강하지 않을 수 있겠습니까? 이것이 바로 영광스러운 사명입니다.

우리가 제사장이 된다는 것은 무슨 뜻입니까? 우리가 제사장이 된다는 것은 사람의 문제를 하나님께로 가져가고, 하나님의 능력과 영광을 사람에게 가져오는 것입니다. 이것이 제사장입니다. 제사장은 바로 이 한 가지 일을 합니다. 하나님의 능력과 하나님의 영광을 내려오게 하는 것입니다. 그 후 하나님의 능력이 나타나게 합니다. 사람의 문제를 하나님께 가져가는 것이 제사장입니다. 제사장은 고난을 받지만, 그 고난은 영원한 구원의 근원이 됩니다!

예수님은 하나님의 아들이셨지만 받으신 고난으로 순종함을 배우셨습니다. 하나님의 말씀에 순종하셨고, 하나님께서 주신 사명에 순종하셨습니다. 오늘 여러분과 제가 예수 그리스도를 본받는다면 고난을 받아도 괜찮습니다. 여전히 순종을 배워야 합니다. 예수님은 온전하게 되셨고, 멜기세덱의 반차를 따라 제사장이 되셨습니다. 그분께 순종하는 사람은 멜기세덱의 반차를 따라 제사장이 됩니다. 그러면 많은 사람의 구원의 근원이 될 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 우리는 오늘 예수 그리스도와 분리될 수 없습니다! 우리는 예수 그리스도와 하나입니다. 그러므로 예수 그리스도께 해당하는 이런 일들을 우리가 말할 때 그것이 우리에게도 돌려집니다. 이것이 본래 하나님의 뜻이기 때문입니다.

오늘날 교회 안에 있는 혼란스러운 일들은 반드시 우리 교회만을 말하는 것은 아닙니다. 다른 많은 교회 안에도 혼란스러운 일들이 있습니다. 우리가 멜기세덱의 반차를 따라 제사장이 되어 하나님 앞에서 충성된 제사장이 되면, 이런 혼란스러운 일들은 깨달음과 이해의 통달을 통해 모두 해결될 것입니다. 해결할 수 없는 혼란은 없습니다. 저는 깨달음과 이해를 통해 그것을 매우 분명하게 설명합니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분은 멜기세덱의 반차를 따라 제사장이 되는 것이 얼마나 중요한지 알아야 합니다. 우리 자신을 산 제물로 하나님께 드리는 것은 정말 훌륭한 일입니다. 사도 바울은 이것이 합당한 일이라고 말했습니다. 왜 그렇습니까? 그것이 얼마나 유익한 일이기 때문입니다. 우리가 깨달음과 이해 가운데 계산해 보면, 그것이 얼마나 유익한 일인지 알 수 있습니다.

결론

오늘 형제자매 여러분은 깨달음과 이해에서 계속 돌파하기 시작해야 합니다. 오늘 우리 형제자매들이 혼란스러운 일을 만났다면 절대로 그냥 지나치지 마십시오. 우리가 연구를 하든 탐구를 하든, 하나님의 말씀 안에서 반드시 답을 찾을 수 있습니다. 그러므로 좋은 소식이 있습니다. 저는 우리 가운데 모든 형제자매에게 담대하게 예언합니다. 우리 모든 형제자매는 매우 지혜로워질 것입니다. 이 시대에 하나님께서 우리 가운데 놀라운 일을 행하고 계시기 때문입니다. 하나님께서는 우리 가운데 있는 형제자매들을 마귀의 거짓말에서 해방시키실 것입니다. 우리가 믿음으로 마음의 지각을 연단하여 통달하고, 선악을 분별하며, 우리 자신을 산 제물로 하나님께 드리기 시작하게 하옵소서. 이것은 마땅히 해야 할 일입니다. 그것이 더할 나위 없이 좋은 일이기 때문입니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!