1. 서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 나눌 말씀의 제목은 “지극히 크고 영원한 영광!”입니다. 무슨 일이 있었는지 아십니까? 사실 오늘 아침 7시쯤에 ‘아, 이걸 어떻게 설교해야 하나? 누가 이런 제목을 정했지? 어떻게 전해야 하지?’ 하는 생각이 들었습니다. 8시가 되었을 때도 여전히 포기하고 그냥 녹음본이나 틀어줄까 생각했습니다. 그러다 9시가 되어 끝내 마음을 다잡고 여기까지 왔는데, 지금 느껴보니 이 제목이 정말로 좋습니다!

최근 우리가 ‘깨달음(영적 지각)’에 대해 많이 이야기하고 있는데, 여러분의 지각은 열리셨습니까, 아니면 아직 닫혀 있습니까? 지각이 열렸다면 하나님께 감사드립니다! 그런데 어떤 사람들은 깨달음을 얻는다고 하면서 세상 사랑하는 쪽으로 빠져버리는 것 같습니다. 저는 “일을 잘해내고, 지각을 열고, 일을 바르게 처리하고, 똑똑히 이해해야 한다”고 말했습니다. 그런데 깨닫는다고 하더니 도대체 어디로 흘러가 버린 것입니까? 오늘 저는 여러분을 ‘지극히 크고 영광스러운 영원한 소망’ 가운데로 다시 이끌어 오고자 합니다. 그것이 최고의 깨달음이며, 가장 큰 지각입니다. 그것이야말로 우리가 살아가는 의미와 목적입니다! 결코 살아가면서 이것을 잊어버려서는 안 됩니다.

제 안에는 영광스러운 소망이 있습니다. 훗날 언젠가 저는 하나님 앞에 서게 될 텐데, 그때 하나님께서 “착하고 충성된 종아, 들어와서 네 주인의 영광을 누려라” 하고 말씀하시는 소리가 들리는 듯합니다. 아십니까? 이 말씀이 늘 제 안에 있습니다. 어떤 사람들은 묻습니다. “그 영광은 어떻게 생겼습니까?” 큰일입니다. 대답할 수가 없습니다. 정말로 모릅니다. 만약 제가 그걸 진짜 안다고 말한다면, 솔직히 여러분을 속이는 것입니다. 저는 정말 모릅니다. “그럼 그 후에는 무엇을 합니까?” 그 후예요? 그것도 잘 모릅니다. 정말 잘 모릅니다.

하늘나라에서 온종일 “거룩하다! 거룩하다! 거룩하다!” 하고 외치고 있을까요? 어느 목사님이 설교하시면서 ‘거룩하다’를 네 번 연속으로 외치는지 여섯 번 외치는지 말씀하시던데, 그런 것을 따질 때가 아닙니다. 하지만 오늘 제가 여러분에게 말씀드리고 싶은 것은, 이 영광스러운 소망을 품는 것이 정말 좋다는 것입니다. 이 영광의 소망이 있는 것은 너무나도 좋습니다! 무엇이 그렇게 좋냐고요? 제 설명을 들어보십시오. 이 소망은 제 힘의 근원입니다. 살아가다 보면 때로는 몹시 낙심될 때가 있지 않습니까? 분명히 있습니다. 사는 게 정말 끔찍하게 느껴지고, 너무 낙심되고 절망스러워서 ‘이렇게 사는 게 대체 무슨 의미가 있나’ 싶을 때가 있습니다.

사실 솔직히 까놓고 말해서, 세상 삶 자체는 정말 아무 의미도 없습니다! 하지만 이 소망이 있기에 제가 지금까지 계속 버텨올 수 있었고, 이 소망 때문에 오늘까지 견뎌온 것입니다. 오늘 이 설교를 전하는 것도 이 소망이 있기에 설교단까지 버텨낸 것입니다. 여러분, 아십니까? 사역하는 것이 비록 몹시 고단하고 힘들지만, 참으로 기쁘고 진정으로 살아있다는 느낌이 듭니다. 온전히 이 소망 때문이며, 온전히 이 지극히 크고 영원한 소망 때문입니다! 조금도 과장이 아닙니다. 만약 이 소망이 없다면 큰일 났을 것입니다. 비록 그 영광이 어떻게 생겼는지는 똑 부러지게 설명할 수 없지만 말입니다. 그때의 일은 아직 계획되어 있지 않으니 정말 모릅니다. 하지만 지금까지 계속 버티고 오늘까지 올 수 있었던 것은 온전히 이 영광의 소망 덕분입니다. 훗날 언젠가 저는 하나님 앞에 서서 이 영광의 면류관을 받게 될 것입니다. 거기서 무엇을 할지는 모릅니다.

최근에 저는 사람들을 연이어 맞이하며 접대와 훈련을 이어갔습니다. 때로는 그들을 데리고 밥도 먹이고, 놀아주기도 해야 했습니다. 그런데 그들과 함께 먹고 노는 시간은 단순한 먹고 놀기가 아니라, 그 시간을 활용해 훈련을 시키는 것입니다. 몹시 피곤한 일입니다. 하지만 다른 사람들이 저를 보면 “와! 저 사람은 온몸에 힘이 넘쳐나네, 참 멋있게 사네” 하고 봅니다. 그러고 나서 돌아와 몰래 방에 틀어박혀 서둘러 설교 원고를 준비하는데, 정말 피곤해 죽을 지경입니다! 저는 이렇게 바쁘게 사는 것을 정말 좋아하지 않습니다. 비록 제가 일을 많이, 빨리, 잘 해내기는 하지만, 여전히 피곤합니다! 그러자 어떤 사람들은 “저 사람은 배가 불러서 할 짓이 없나 보다”라고 말합니다.

배가 불러서 할 짓이 없다고요? 사실 배가 부를 수도 없습니다. 저는 아주 절제하거든요. 왜 그럴까요? 많이 먹기만 하면 속이 불편하고, 배가 부르면 괴롭고, 몇 번 더 과식하면 병이 납니다. 예를 들어, 어떤 형제자매들이 저와 함께 밥을 먹을 때 계속해서 먹으면 저는 이렇게 말합니다. “제발 부탁인데, 그만 권하세요. 저 지금 엄청 자제하고 있어요. 자제가 안 될 지경이에요.” 저는 정말 많이 먹으면 안 되고, 과식하면 병이 납니다. 나중에 사람들이 말하길, 물고기도 많이 먹으면 죽고, 개도 많이 먹으면 병이 난다고 하더군요. 마찬가지입니다. 저는 물고기나 개처럼 많이 먹어서 배불러 병이 날 수는 없습니다. 그러니 배불러서 이런다는 말은 맞지 않습니다. 배부를 겨를도 없습니다.

적게 먹고, 적게 자고, 일은 많이 합니다. 도대체 어떤 사람 같습니까? 먹고 마시고 노는 것에는 전혀 발을 들이지 않고, 적게 먹고, 적게 놀고, 일만 많이 합니다. 그 안에는 영광스러운 소망이 있기 때문입니다. 그것은 지극히 크고 영원한 영광입니다! 솔직히 자랑이 아니라, 일반적인 목회자들의 업무량은 제 업무량과 비교가 되지 않습니다. 생각해보십시오. 어떤 분들은 30년 동안 목회하면서 아무것도 준비하지 않습니다. 첫해에 설교를 시작할 때 52편을 준비해 놓고, 30년이 지난 후에도 여전히 그 52편을 씁니다. 매년 그것을 반복하니 답답하지 않습니까?

저는 하나님께 감사드립니다. 저는 이 영광스러운 소망을 품고 끊임없이 앞을 향해 달려갑니다. 피곤합니다. 정말 피곤합니다. 조금도 과장이 아닙니다. 하지만 여러분에게 말씀드리자면, 이 소망이 있기에 업무량이 아무리 많아도 상관없고, 저는 이것이 좋습니다. 사람의 삶의 방식에는 여러 가지가 있고, 목회자의 방식도 다양하며, 그리스도인의 모습도 다양합니다. 그러나 이 영광의 소망을 품고 앞을 향해 달려가는 사람만이 삶의 존재감을 가득 채울 수 있으며, 그렇게 살아가는 느낌은 참으로 좋습니다! 저는 삶을 아주 지혜롭게 살아가는 사람이며, 하나님께 감사드립니다! 하나님이 계시고 이 소망이 있다면 참으로 잘 사는 것이며, 정말 제대로 사는 것입니다!

며칠 전 우리 중 한 자매가 할아버지를 뵈러 고향에 다녀왔습니다. 조부모님 두 분 다 아흔 살이시니 장수하신 편입니다. 그런데 거의 죽음을 기다리는 상태였습니다. 죽음을 기다리는 상태라니, 글쎄요, 그 조부모님이 사시는 집의 모습을 사진으로 찍어 제게 보냈는데 완전히 쓰레기더미였습니다. 그래서 자매가 할머니 머리를 감겨드렸는데, 아무도 감겨주지 않아 4개월 동안 머리를 감지 못하셨다고 합니다. 할머니도 “다들 바쁘니까 그렇지”라며 이해하시더군요. 세상에나! 그걸 보고 저는 ‘세상에, 난 저렇게 살고 싶지 않다. 저런 모습으로 살고 싶지 않다. 저렇게 살고 싶지 않다’라고 생각했습니다. 제가 저렇게 산다면 그것은 인생의 비극입니다! 죽음을 기다리는 것과 다를 바가 없습니다. 여러분은 죽음을 기다리는 그런 상태를 보신 적이 있습니까?

그래서 저는 제 자신에게 말했습니다. ‘굳은 결단을 내리고, 젊고 힘이 있을 때 이 영광스러운 소망을 품고 앞을 향해 달려가자. 그리고 죽기 바로 전날까지도 여전히 이 소망을 품고 사역하자.’ 얼마나 좋습니까! 가장 좋은 것은 죽기 직전까지 사역하면서 누군가를 붙들고 기도해 주는 것입니다. 기도하다가 숨이 끊어지면 참 좋지 않습니까! 그렇게 살아야 합니다! 비록 그 지극히 크고 영원한 영광이 도대체 어떤 모습인지 똑 부러지게 말할 수는 없지만, 한 가지 확실하게 말할 수 있는 것은 이 소망 덕분에 살아있는 동안 하나님의 임재를 분명히 볼 수 있다는 것입니다. 살아있는 동안 존재감을 가득 채우며 살고 있습니다! 살아있는 동안 표적과 기사가 저를 따릅니다. 여러분, 저는 하나님의 사람입니다. 정말로 하나님의 사람입니다!

2주 전에 어떤 어머니가 두 아이를 데리고 저를 찾아왔는데, 사실 오늘 아침에 막 비행기에 태워 보냈습니다. 아침에 비행기를 태워 보내고 돌아와 서둘러 설교 원고를 준비했습니다. 그중 한 아이는, 기억하실지 모르겠지만 제가 기도를 인도할 때 얼굴 경련을 일으켰던 아이로 투렛 증후군을 앓고 있었습니다. 그 투렛 증후군 때문에 아이가 오면 발작할 때 얼른 붙들고 기도해 주어야겠다고 생각했습니다. 꼬집기도 하고 누르기도 하면서 말입니다. 제가 기도를 인도할 때는 지압하듯 누르며 기도하곤 합니다. 이 혈자리도 눌러보고 저 혈자리도 눌러보며 한바탕 씨름할 줄 알았습니다. 그런데 발작하지 않는 것입니다. 어떻게 증상이 사라졌을까요? 티끌만큼도 나타나지 않았습니다.

더 신기한 일을 말씀드리자면, 아이가 오기 전 며칠 동안 증상이 매우 심했는데, 제게 오자마자 사라졌다는 것입니다. ‘이게 무슨 일인가?’ 싶었습니다. 사실 여러분에게 말씀드리자면 이것이 바로 하나님의 영광입니다! 귀신이 무서워서 도망친 것입니다. 하나님의 영광 안에서, 하나님의 임재 안에서 지극히 좋습니다! 이 말을 들으면 ‘나도 목사님 계신 곳에 가서 하나님의 영광에 좀 묻어가고 싶다. 목사님, 저도 그곳에 가고 싶습니다’ 하실 것입니다. 어떤 사람들은 아주 대단해서 “류 목사님이 저를 사역해 주시면 비행기 표를 사드리고, 사역이 끝나면 10만 위안을 드리겠습니다”라고까지 합니다. 세상에나! 큰일 날 소리입니다! 제가 갈 수 있겠습니까? 제 가치가 10만 위안이라고 해서 그 10만 위안을 당신에게 줄 수 있겠습니까? 돈 문제가 아닙니다. 여러분, 아시겠습니까? 오고 싶다고 해서 제가 다 맞아주는 것이 아닙니다. 그렇게 다 영접하다가는 제가 죽어납니다. 날마다 접대만 할 수는 없습니다.

그 아이의 어머니가 제가 엄선하여 세운 제 동역자이기 때문입니다. 이런 관계가 있기에 가능한 것입니다. 관계는 참으로 중요합니다. 그 자매는 이곳에 훈련받으러 온 것이고, 아이도 훈련을 받으러 온 것입니다. 아이가 훈련을 받으러 왔으니, 어쩌면 제 가장 어린 동역자가 될지도 모릅니다. 떠날 때 저는 그들이 제게 큰 기쁨을 주었다고 말했습니다. 그 이유가 무엇일까요? 그들이 저와 동일한 소망을 품고 있고, 동일한 갈망이 있으며, 동일한 추구를 하고 있기 때문입니다. 저는 누군가에게 그런 갈망이 있는 것을 볼 때마다 정말로 기쁩니다. 동역자를 훈련하는 것은 더 많은 사람을 축복할 수 있는 길입니다. 더 많은 사람을 축복하는 것, 이것이 저의 일입니다. 양육과 훈련, 즉 그들을 데리고 나가 밥을 먹이는 것도 훈련이고, 데리고 나가 놀아주는 것도 훈련입니다. 주어지는 모든 시간이 곧 훈련이며, 전부 훈련의 시간입니다.

제가 강조하고자 하는 것은 무엇입니까? 평생 동안 이 영광스러운 소망을 품고 살아가는 것이 지극히 좋다는 것입니다! 정말 그렇습니다. 만약 이 영광의 소망을 품지 않았다면, 저는 진작에 배불러서 쓸데없는 짓이나 하고 있었을 것입니다. 배부르고 할 일 없어서 그러는 것 아니겠습니까? 이 소망이 없다면 어떻게 계속 살아갈 수 있겠습니까? 이 소망이 있기에 제가 얼마나 많은 사람을 축복했는지 아십니까? 이 소망 덕분에 수많은 사람을 축복했습니다. 이 소망 때문에 계속해서 앞으로 달려갈 수 있고, 평생 이 영광의 소망을 품고 달려가며 한 사람 또 한 사람을 축복하고, 한 사람 또 한 사람을 훈련해 냈습니다.

오늘 여러분에게 묻고 싶습니다. 여러분에게는 이 소망이 있습니까? 없다면 어서 가지십시오. 정말입니다! 이 소망이 없다면 속히 품으십시오. 여러분은 누구를 축복해 보았습니까? 여러분 스스로에게 물어보아야 합니다. 우리 가운데 온 지 오래된 분들에게 “당신은 누구를 축복해 보았습니까? 누구의 문제를 해결해 주었습니까? 누구를 도와주었습니까?”라고 물으면 “아, 제가 일이 바빠서요”라고 합니다. 소망이 땅에 있었던 것입니다. “아, 제가 사업이 너무 바빠서요.” 소망이 사업에 있었던 것입니다. 그런 사람에게 세상은 반드시 근심으로 찌를 것입니다. 사역으로 인해 모든 괴로움은 지극히 가볍고 잠깐인 괴로움이 됩니다. 이 소망으로 인해 모든 낙심은 지극히 가볍고 잠깐인 낙심이 됩니다. 이 소망 안에 능력이 가득하기 때문이며, 이 영광의 소망을 품음으로써 지극히 크고 영원한 영광을 이루게 되기 때문입니다! 진짜냐고요? 진짜입니다. 그렇지 않다면 어디서 하나님의 임재가 임하겠습니까?

한 동역자가 제게 나눈 이야기가 있는데, 여러분도 한번 생각해 보십시오. 양육에 대해 조금 더 말씀드리겠습니다. 제 동역자 가정에서 강아지를 한 마리 키웠는데, 나이가 들어 죽었습니다. 개를 키우는 사람과 개의 정이 얼마나 깊은지 아시지요? 여러분 중에 개를 키우시는 분이 계십니까? 사람과 개의 정이 깊다 보니 개가 죽자 사람들이 울었습니다. 엄마도 울고, 딸도 울어서 우리가 사역(위로)을 해주었습니다. 저는 처음에 누가 돌아가신 줄 알았습니다. 동역자가 사역해 주는 것을 보고 “누구 아버지가 돌아가셨습니까?” 했더니 “아닙니다. 개 아빠(주인)가 우는 것입니다”라고 하더군요. 참 흥미로운 일입니다. 개 한 마리를 키워도 이토록 정이 깊은데, 하나님의 양 떼를 양육할 때는 어떤 마음이어야 하겠습니까? 상대는 사람입니다! 더 큰 대가를 치러야 하지 않겠습니까?

사실 아비와 어미의 마음을 품고 섬길 때는 개가 죽었을 때처럼 우는 것이 아닙니다! 사역할 때 이 영광의 소망을 품고 섬기며, 맹인이 눈을 뜨고, 다리 저는 자가 걷고, 나병 환자가 깨끗함을 받고, 온갖 질병이 나을 때까지 끝까지 섬깁니다. 그들이 나았을 때 정말 기뻐서 서로 부둥켜안고 통곡할 수 있습니다! 그것은 무력해서 우는 것이 아니라 감사의 눈물입니다! 그러므로 오늘 우리 교회는 양육하는 교회이며, 대가를 치르며 양육하는 교회입니다. 하지만 이 사역은 결코 쉽지 않습니다. 왜일까요? 양육하면서 말을 조금만 강하게 해도 단톡방을 나가버리기 때문입니다. 그 사람이 방을 나가면 제 마음은 계속 신경이 쓰입니다. 다시 데려오자니 그의 육신과 나쁜 습관을 꺾을 수가 없고, 그렇다고 안 데려오자니 마음속으로 계속 걱정이 됩니다.

때로는 정말 힘듭니다! 부드럽게 사역해 주면 나쁜 습관을 조금도 고치지 않습니다. 이건 개를 훈련하는 것보다 훨씬 어렵습니다. 사람을 변화시키는 일이기 때문입니다! 개를 키우는 건 쉽습니다! 상대는 사람입니다! 조금만 건드려도 바락바락 대듭니다. 느껴보신 적이 있습니까? 오늘 저와 대립해 본 적이 있는 분들은 신경 쓰지 마십시오. 저는 괜찮습니다. 하지만 틈만 나면 저와 부딪힙니다! 여러분 이야기 같습니까? 맞습니다. 육신의 나쁜 습관을 다루는 것은 개를 훈련하는 것보다 훨씬 어렵습니다. 그것이 무엇입니까? 사실 귀신을 대적하는 일입니다! 성경에 저를 깊이 감동시키는 구절이 있습니다. “유익한 것은 무엇이든지 공중 앞에서나 각 집에서나 꺼림김 없이 여러분에게 전하여 가르쳤다.” 이것이 바울의 양육입니다. 바울은 서신서에서 무엇이라 말합니까? “그리스도 안에서 일만 스승이 있으되 아버지는 많지 아니하니.”

우리가 나눌 본문인 『고린도후서』는 바울의 양육의 지혜가 구체적으로 드러난 책입니다! 아십니까? 저의 양육 방식은 바울에게서 배운 것입니다. 『고린도전서』와 『고린도후서』를 읽어보면 그의 말투가 다소 독특해서 익숙하지 않을 것입니다. 그러나 오늘 우리가 택한 본문은 바로 『고린도후서』에서 발췌한 것으로, 한편으로는 우리 목회자들에게 이 영광스러운 소망을 품고 아비와 어미의 마음으로 대가를 치르며 지혜롭게 양육하도록 격려하기 위함이고, 다른 한편으로는 우리 형제자매들에게도 이 영광스러운 소망을 품고 성장을 갈망하며 목회자가 되기를 갈망하도록 도전하기 위함입니다. 이것이 바로 훈련입니다!

저는 여러분이 이 영광스러운 소망을 품음으로써 뚜렷한 인격과 성품을 가진 사람, 사도 바울과 같은 성품을 지닌 사람이 되기를 바랍니다. 이 영광의 소망이 우리 삶의 목표가 되면, 어떤 어려움이나 천 가지 만 가지 험난한 일을 만나도 승리하는 성품으로 당당히 맞설 수 있습니다. 온전히 이 영광의 소망 때문입니다. 만약 사람이 소망을 이 세상에 둔다면, 이리 치이고 저리 치이다 결국 세상에 짓밟히고 말 것입니다. 견뎌낼 힘이 없고 하나님도 함께하시지 않기 때문입니다. 여러분이 이 영광의 소망을 품는다면 하나님이 함께하실 것이며, 하나님께서 새 힘을 더해주셔서 사람과 하나님으로 더불어 겨루어 이긴 자가 될 것이고, 세상이 감당하지 못하는 사람이 될 것입니다. 오늘의 본문 말씀인 고린도후서 4장 16~18절을 펴겠습니다.

2. 본문 말씀

그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 낡아지나 우리의 속사람은 날로 새로워지도다 우리가 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니 우리가 주목하는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이라 (고린도후서 4:16-18)

3. 기도

주님! 오늘 우리 심령에 이 영광스러운 소망을 허락해 주셔서, 주님께서 우리를 위해 지극히 크고 영원한 영광을 이루어가심을 깨닫게 하옵소서. 비록 오늘 우리는 온전히 다 알지 못하지만, 이 소망을 품고 있기에 이 세상에서 낙심하지 않음을 압니다. 이 세상에서 주님의 임재를 보며, 이 질그릇 속에 보배를 품어 하나님의 능력을 나타내게 하옵소서. 지극히 가볍고 잠깐인 고난은 아무것도 아닙니다. 하나님! 비록 우리의 육체는 쇠할지라도 속사람은 날마다 새로워지게 하옵소서. 하나님! 우리가 이 영광의 소망을 품고 이 세상에서 수고하며 달려가게 하시고, 마침내 주님 앞에 서서 영광스러운 칭찬을 받으며, 우리가 소망하던 그날을 두 눈으로 보게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

4. 본문의 배경

이 본문의 배경은 사도 바울이 고린도 교회의 형제자매들에게 이 영광스러운 소망을 심어주기 위해 눈물겨운 심정으로 권면하는 내용으로, 오늘 제가 여러분과 나누는 마음과 같습니다. 고린도 교회는 어떤 교회였습니까? 사도 바울이 전도 여행 중 고린도라는 지역에 이르러 1년 반 동안 머물며 세운 교회입니다. 바울은 그곳에서 1년 반을 지내며 고린도 교회를 개척한 후 다음 목적지로 떠났습니다. 그런데 그가 떠난 지 얼마 지나지 않아 한 무리의 사람들이 찾아왔는데, 이들이 고린도 교회에 엄청난 혼란을 일으켰습니다. 도대체 어떤 사람들이기에 그런 혼란을 일으킬 수 있었을까요? 분명 상당한 배경이 있는 자들이었을 것입니다. 그 배경이란 바로 ‘가장 큰 사도들’이라 불리던 자들이었습니다. 이 큰 사도들이 고린도 교회에 온 것입니다. 제가 이를 어떻게 알 수 있을까요?

나는 지극히 크다는 사도들보다 부족한 것이 조금도 없는 줄로 생각하노라 (고린도후서 11:5)

내가 어리석은 자가 되었으나 너희가 억지로 시킨 것이니 나는 너희에게 칭찬을 받아야 마땅하도다 내가 아무 것도 아니나 지극히 크다는 사도들보다 조금도 부족하지 아니하니라 (고린도후서 12:11)

행간의 의미를 곰곰이 생각해 보십시오. 아주 흥미롭지 않습니까! 어떤 사람이 고린도 교회를 미혹할 수 있었겠습니까? 분명 거물급 인물이었겠지요? 누구였을까요? 베드로입니다. 사람을 미혹하는 정도가 아주 높았습니다. 왜일까요? 베드로는 예수님을 직접 따랐을 뿐만 아니라 열두 제자 중 수제자였기 때문입니다. 베드로는 고린도 교회에서 융숭한 대접을 받았습니다. 사람들이 베드로 주변으로 몰려들었고, 만약 사진을 찍었다면 베드로는 틀림없이 정중앙(C위치)에 섰을 것입니다. 그가 가장 큰 사도였기 때문입니다. 그는 고린도 교회에 와서 “내가 가장 큰 사도다!”라고 선포했습니다. 배경이 대단해 보이지 않습니까? 아주 대단한 배경입니다. 그런데 이 가장 큰 사도가 매우 온당치 못한 일을 저지르는 바람에 고린도 교회에 극심한 혼란이 일어났습니다.

극심한 혼란이란 무엇이었을까요? 그들은 베드로와 논쟁을 벌였습니다. “도대체 바울이 사도가 맞습니까?” 그러자 그는 “아니다! 오직 우리 열두 사도만 사도다”라고 했습니다. 이렇게 말이 나오니 사달이 난 것입니다. 그 결과 바울은 『고린도전서』와 『고린도후서』에서 계속해서 “나는 사도다! 나는 사도다!”라고 강조해야 했습니다. 듣는 사람도 참 지칠 지경입니다. ‘사람들이 모르는 것도 아닌데 왜 자꾸 자기가 사도라고 밝히는 걸까?’ 싶지만, 누군가가 훼방을 놓고 있었기 때문입니다! 이것은 단순한 문제가 아니라, 배후의 어둠의 권세가 분명하게 교회 안에 혼란을 일으키고 있었던 것입니다. 그뿐만 아니라 교회 안의 질서를 어지럽히며 ‘바울은 돈 때문에 사역한다’고 모함했습니다. 하지만 바울은 고린도 교회로부터 단 한 푼도 받지 않았습니다!

여러분은 아십니까? 바울은 스스로 돈을 벌어 자신과 동역자들을 부양하며 이 교회를 섬겼습니다. 사실 이것도 문제였습니다. 사례를 받았어야 했습니다. 돈을 받지 않으니 관계가 끈끈해지지 못했던 것입니다! 결국 사람들은 바울에게 온갖 모략과 비방을 쏟아부었습니다. 고린도 사람들은 분별력이 부족하여 바울을 공격하기 시작했습니다. 그때 바울이 얼마나 힘들었겠습니까? 힘들지 않을 수 있었겠습니까? 몹시 힘들었습니다. 자신이 피땀 흘려 세우고 양육한 고린도 교회가 사도 바울과 원수가 되어 그를 적으로 대했던 것입니다. ‘그가 전한 복음은 틀렸고, 정통은 여기 있다!’라며 교회가 망가졌을까요? 망가졌습니다. 사실 참된 정통은 바울에게 있었는데 말입니다. 그리하여 고린도 교인들은 갈등과 모순 속에서 이 문제를 해결해야 했습니다.

한편으로 바울은 고린도 사람들과 겪는 이 날카로운 갈등의 당사자였지만, 다른 한편으로는 아비와 어미의 마음을 품고 관계를 회복하며 교회를 다시 바른길로 인도하고자 『고린도후서』를 썼습니다. 『고린도후서』를 쓸 무렵에는 이미 관계가 회복되었고 오해가 풀렸으며, 고린도 교회도 미혹에서 벗어나 돌아온 상태였습니다. 그들은 ‘아! 스승은 만 명이 있어도 아비는 많지 않구나!’라는 것을 다시 깨달았습니다. 사실 양육하다 보면 마음이 서늘해질 때가 많습니다. 왜일까요? 사람들은 자기 핵심 이익에 부딪히지 않을 때는 다 좋습니다. 하지만 핵심 이익을 건드리는 순간 즉시 이를 드러냅니다.

그러므로 여러분이 어떤 아비와 어미의 마음으로 섬긴다 해도, 결국 육신이 발동하면 사람은 딴사람으로 변해버립니다. 참으로 씁쓸한 일입니다. 그런데 이 교회가 어떻게 돌이킬 수 있었을까요? 사도 바울이 결코 그들의 재물을 탐내지 않았기 때문입니다. 재물을 탐하지 않았기에 결국 모든 진실이 명명백백하게 드러났습니다. 바울은 재물을 탐하지 않았지만, 다른 이들은 이익을 위해 하나님의 말씀을 혼잡하게 만들었습니다.

우리는 수많은 사람들처럼 하나님의 말씀을 혼잡하게 하지 아니하고 곧 순전함으로 하나님께 받은 것 같이 하나님 앞에서와 그리스도 안에서 말하노라 (고린도후서 2:17)

보이십니까? 이들이 혼란을 일으킨 이유가 무엇입니까? 이익을 위해 하나님의 말씀을 혼잡하게 한 것입니다. 그러므로 오늘 우리 목회자들은 무슨 일이 있어도 사도 바울의 이러한 가르침을 받아들여야 합니다. 많은 일이 이렇게 일어납니다. 바울이 이 관계를 어떻게 회복했는지에 대해서는 오늘 길게 논하지 않겠습니다. 바울은 마지막에 아주 무거운 어조로 말했습니다. 오늘날 우리가 가진 『고린도후서』는 사실 바울이 고린도 교회에 보낸 세 번째 편지입니다. 첫 번째 편지가 『고린도전서』이고, 두 번째 편지는 성경에 수록되지 않고 실전되었습니다. 두 번째 편지는 훨씬 더 무겁고 날카로운 어조로 쓰였을 것입니다. 그 결과 관계는 더욱 불편해지고 경색되었으며 갈등은 심화되었습니다.

그러다 세 번째 편지인 『고린도후서』를 쓰게 된 계기는, 디도가 고린도 교회에 가서 그들과 소통하며 모든 혼란과 얽힌 매듭을 풀어주었기 때문입니다. 디도라는 사람은 참으로 지혜로웠습니다. 바울은 이번에 다시 편지를 쓰면서 강조하고자 했습니다. 무엇을 강조했을까요? 바로 ‘지극히 크고 영원한 소망’, 이것이 핵심입니다! 우리가 왜 이렇게 섬깁니까? 지극히 크고 영원한 소망을 이루기 위함입니다. 여러분은 왜 이렇게 해야 합니까? 여러분 또한 지극히 크고 영원한 소망을 이루어야 하기 때문입니다. 보이는 것을 주목하는 것이 아니니 보이는 것은 잠깐이요, 보이지 않는 것을 주목함이니 보이지 않는 것은 영원하기 때문입니다. 이해가 되십니까?

바울에게도 흠잡힐 만한 약점들이 많았습니다. 바울에게 흠잡힐 점들이 많았다는 사실을 아십니까? 첫째로 많은 사람이 트집 잡았던 것은 바울의 몸에 늘 따라다니던 질병이었습니다. 그것이 무엇입니까? 바로 ‘육체의 가시’입니다. 사람들은 바울을 어떻게 평가했습니까? “저 사람 봐라, 병도 있지 않느냐? 그러니 사도가 아닐 것이다. 저런 결함이 있는데 무슨 사도냐?” 큰일입니다. 그런 약점이 있다고 해서 어떻단 말입니까? 그런 약점이 있어도 그는 여전히 하나님의 충성된 종입니다. 이해되십니까? 그러니 꼬투리를 잡는 사람들은 늘 많습니다.

또한 바울은 많은 환난을 겪었습니다. 깊이 생각해 보십시오. 많은 사람이 환난을 겪으면 ‘내가 일을 잘못 처리했나 보다’라고 생각합니다. 베드로가 감옥에 갇힌 후 이방인에게 복음 전하는 것을 중단했던 것처럼 말입니다. 왜 그랬을까요? 그는 “내가 감옥에 갇힌 것은 이방인에게 복음을 전했기 때문이다”라고 여겼습니다. 그래서 이후 그는 유대인의 사도가 되었고 이방인의 사도로는 더 이상 일하지 못했습니다. 본래 하나님은 그를 이방인을 섬기고 이방인에게 복음을 전하도록 부르셨는데 말입니다. 이해가 되십니까? 그렇다면 바울은 얼마나 많은 환난을 겪었습니까? 채찍에 수차례 맞고, 돌에 맞고, 한번은 성 밖으로 내던져지는 등 온갖 고초를 겪었습니다.

사람들은 이런 사도 바울을 두고 수군거렸습니다. “저 사람 봐라, 또 붙잡혔네. 또 저런 일을 당했네. 저러고도 사도라 할 수 있나? 왜 하나님의 보호하심이 없지?” 이것이 얼마나 사람을 호도하는 말입니까? 고린도 사람들은 이런 미혹을 견뎌내지 못했습니다. 오늘 여러분이 견뎌낼 수 있을지 없을지는 여러분의 믿음과 선택에 달려 있습니다.

하나님을 섬기는 일은 세상에서 가장 강력한 적인 사탄과 정면으로 맞닥뜨리는 일이기 때문입니다. 양을 이리 떼 가운데 보내는 것과 같습니다. 하나님을 섬기는 것은 결코 “아, 평안하다. 아, 기쁘다. 느낌이 너무 좋다” 하는 것만이 아닙니다. 결코 그렇지 않습니다. 우리가 받는 환난은 그리스도께서 십자가에서 받으신 고난의 남은 부분을 채우는 것입니다. 이것이 사도 바울의 논지입니다.

자, 넷째로 말씀드린 것은 이 본문의 배경입니다. 배경 설명을 너무 길게 할 수는 없으니 이 정도로 줄이겠습니다. 바울이 왜 이 말을 했을까요? 우리에게 지극히 크고 영원한 영광을 이루어주기 위함이며, 고린도 교인들을 다시 이 영광의 소망 가운데로 이끌기 위함입니다. 그래야 모든 환난이 설명되고, 당하는 모든 고난이 해석될 수 있습니다. 이것이 참된 복음입니다.

오늘 형제자매 여러분, 하나님을 섬기고자 한다면 대가를 치르는 것은 당연한 일입니다. 만약 하나님을 섬기면서 아무 대가도 치르기 싫고, 어떤 고난도 겪지 않고 평안하기만을 바란다면, 그저 평안할 수는 있을지 모릅니다. 하지만 전쟁터에서 싸우거나 링 위에서 권투를 할 때, 승리한다 해도 온 얼굴이 멍투성이가 되지 않겠습니까? 형제자매 여러분, 아십니까? 링 위에 올라가 챔피언이 되고 준우승자를 쓰러뜨린다 해도 수많은 주먹을 맞아야 합니다. 장난인 줄 아십니까?

그러므로 오늘 형제자매 여러분, 더 이상 혼란과 미혹 속에 살지 마십시오. 사람이 이 세상에서 선한 싸움을 싸우고 아름다운 도를 지키는 것은 결코 안락하고 평안하기만 한 것이 아닙니다. 영광의 소망을 품은 사람에게 우리가 겪는 수많은 일은 이미 지극히 가볍고 잠깐인 고난에 불과합니다. 고린도 교인들이 안겨준 고통스러운 시련조차도 그러했습니다. 바울이 고린도 교회가 그렇게 변했다는 소식을 듣고 뒤에서 얼마나 많은 눈물을 흘렸는지 아십니까? 참으로 가슴 아파하며 울었습니다. 자신이 상처받아서가 아니라, 고린도 교인들이 길을 잃고 고통당할 것을 생각하며 아비와 어미의 마음으로 그들을 바라보고 섬겼기 때문입니다.

5. 우리는 낙심하지 않습니다

하나님을 섬기는 사람은 낙심해서는 안 됩니다. 우리는 낙심하지 않습니다. 이 구절이 어디에 있습니까? 16절에 “우리가 낙심하지 아니하노니”라고 나옵니다. 이 말씀의 뜻이 무엇입니까? 육체는 날마다 낡아지더라도 우리는 낙심하지 않는다는 것입니다. 묻겠습니다. 바울이 고린도 교회가 저지른 일들로 인해 마음이 괴로웠을까요? 괴로웠습니다. 괴로우면 병이 날까요? 괴로우면 병이 납니다. 그에게 믿음이 없어서였을까요? 여러분이 그런 믿음이 있다면 한번 겪어보십시오. 집에서 키우던 개가 죽어도 우는 법인데, 자신이 양육한 자녀 같은 고린도 교회가 빗나간 것을 보고 어찌 마음이 아프지 않겠습니까? 아픈 것이 정상이며, 아프지 않은 것이 비정상입니다.

비록 육체는 쇠할지라도 낙심할 필요가 없습니다. 우리는 몸을 사리거나 잘 먹고 잘 살기 위해 사는 것이 아니기 때문입니다. 무엇을 위해서입니까? 지극히 크고 영원한 영광을 위해서입니다. 만약 여러분이 오늘 육신의 건강과 안락만을 위해 산다면 이 길을 끝까지 갈 수 없습니다. 작은 문제라도 생기면 어떻게 하겠습니까? 오늘 우리는 세상에서 가장 강력한 적인 사탄을 상대하기로 선택했습니다. 사탄은 사람을 유혹해 하나님의 말씀에서 벗어나게 하고, 마귀의 간계에 굴복하게 하며 온갖 악한 것을 쏟아붓습니다. 마귀가 가져오는 이 타락은 논리로 따져서 이길 수 있는 것이 아닙니다. 논리로 이길 수 있겠습니까? 그러므로 양육 과정에서 반드시 갈등이 일어납니다.

다섯 번째 대지, ‘우리는 낙심하지 않습니다’입니다. 앞에 자막이 보이지 않습니까? 띄워놓은 글씨를 보십시오. 적혀 있지 않습니까? 우리 형제자매들은 가끔 참 엉뚱합니다. 5번이 ‘우리는 낙심하지 않습니다’인데, 그 아래는 무엇입니까? 분별해야 합니다. 화면을 잘 보십시오.

양육할 때 여러분은 반드시 마귀와 싸우게 됩니다. 왜일까요? 많은 사람이 사람의 생각을 따르기 때문입니다. 양육할 때 사람의 생각을 따르는 자들을 그대로 두겠습니까, 다루겠습니까? 다루어야 합니다. 그런데 그것을 다루려 하면 상대방이 어떻게 반응하겠습니까? 온전히 긍정적으로 받아들이지 않을 수 있습니다. 긍정적으로 받지 않으면 어떻게 됩니까? 갈등이 일어나게 됩니다.

이 양육에서의 갈등이 바로 바울과 고린도 교회 사이의 갈등이었습니다. 아비와 어미의 마음을 품은 자로서는 참으로 눈물을 흘릴 수밖에 없는 갈등입니다. 나는 아비와 어미의 마음으로 대하지만, 상대는 그렇게 느끼지 않고 오히려 해치려 한다고 오해합니다. 마귀의 간계는 사람의 뜻을 헤아리게 하고, 사람을 스스로 옳다고 여기게 만드는 것입니다. 사도 바울이 마귀의 이러한 계략을 몰랐을까요? 잘 알고 있었습니다. 결국 고린도 교회에서 책망을 받은 이들이 있었지만, 바울은 그들이 멸망에 빠질까 염려했습니다. 바울이 무엇이라 말했습니까? “우리가 사탄에게 속지 않게 하려 함이라.”

왜 그렇습니까? 늘 긍휼의 마음을 품어야 하기 때문입니다. 교회 안에서 문제를 일으키고, 바울과 날카롭게 대립하며 수많은 혼란을 일으켰던 자들일지라도 바울은 그들을 용서하고자 했습니다. 사탄의 간계를 알기 때문입니다. 그러므로 낙심하지 마십시오. 어려움을 만났을 때 “아이고, 물러서야겠다” 하지 마십시오. 양육 중에 갈등이 생길 때 제가 훈련한 목회자들은 결코 물러서지 않았습니다. 자신의 유익을 위해서가 아니라 양육받는 사람의 유익을 위해서입니다. 받아들이지 못해도 괜찮습니다. 이것이 바로 양육의 가르침입니다. 여러분에게 유익한 것이라면 우리는 결코 숨기지 않고 전합니다. 무엇을 다루는 것입니까? 바로 사람의 뜻을 다루는 것입니다. 우리 안에 하나님의 말씀에 합당한 것이 얼마나 됩니까? 사실 합당하지 않은 것이 너무나 많습니다.

예를 들어, 어떤 자매가 제게 “목사님, 저 정말로 예수님을 보았어요”라고 했습니다. 제가 뭐라고 해야 하겠습니까? 그 열정에 찬물을 끼얹으면 기분 나빠할 것이고, 가만두자니 자기가 예수님을 본 것이 대단히 영적인 줄로 착각할 것입니다. 우습지 않습니까? 예수님을 진짜 보았다면 오늘날 저런 꼴로 살 리가 없습니다. 생각할 필요도 없습니다. 오늘도 예수님을 보고 내일도 예수님을 본다고요? 예수님이 그렇게 한가하셔서 수시로 찾아와 수다를 떠시겠습니까? 그러니 사람의 잘못을 짚어줄 때 갈등이 생기지 않겠습니까? 그러므로 ‘낙심하지 않는다’는 말에는 참으로 많은 의미가 담겨 있습니다. 낙심하지 않는 것, 양육할 때 아비와 어미의 마음을 품되 뒤로 물러서지 않는 것입니다. 여러분은 사람의 핵심 이익이 어디에 있는지를 늘 살펴보아야 합니다.

여러분은 저를 시험해 보아도 좋고 우리 목회자들을 시험해 보아도 좋습니다. 그들의 핵심 관심사가 하나님의 영광에 있는지 살펴보십시오. 만약 그들의 핵심 관심사가 지극히 크고 영원한 영광을 구하는 데 있다면, 여러분은 완전히 안심하셔도 됩니다. 그들은 여러분을 해치지 않습니다. 하지만 그들이 돈이나 이익을 추구한다면 조심해야 합니다.

오늘 형제자매 여러분, 헌금도 자격이 있어야 드릴 수 있게 한다는 사실을 아셔야 합니다. 자격이 안 되면 우리는 헌금을 받지 않습니다. 우리는 돈이 필요한 것이 아니라 사람이 하나님께 돌아오는 것이 필요합니다. 사람의 핵심 이익을 살펴보십시오. 사람의 핵심 이익이 도대체 무엇입니까? 여러분이 우리 목회자이든 형제자매이든, 이제는 이 핵심 이익을 지극히 크고 영원한 영광에 두어야 합니다. 이런 소망을 품기 시작하면, 아무리 많은 어려움에 직면하고 때로는 살 소망조차 끊어질 것 같을지라도 두려워하거나 낙심할 필요가 없습니다. 하나님께서 반드시 우리와 함께하시기 때문입니다.

6. 질그릇에 보배를 가졌으니 심히 큰 능력이 나타납니다

질그릇에 보배를 가졌으니 심히 큰 능력이 나타납니다. 이것은 제가 참으로 좋아하는 말씀입니다. 우리에게 이런 소망이 있으면 우리의 마음과 생각이 하나님께 머물고, 하나님은 그런 사람과 함께하십니다. 그리하여 질그릇 같은 우리 안에 보배가 들어오고, 이 질그릇에서 심히 큰 능력이 나타나게 됩니다. 본래 우리는 한낱 껍데기에 불과하고 아무것도 아닌 한 덩이의 고깃덩어리일 뿐입니다. 하지만 이 육체와 저 육체는 다릅니다. 이 질그릇과 저 질그릇의 차이가 어디에 있습니까? 그 안에 영광스러운 소망이 있고 하나님이 우리 안에 거하시기에, 우리를 통해 하나님의 심히 큰 능력이 나타나는 것입니다.

그러므로 오늘 형제자매 여러분, 사도 바울이 무엇으로 자신이 사도임을 증명했는지 아셔야 합니다. 제가 읽어드리겠습니다.

내가 어리석은 자가 되었으나 너희가 억지로 시킨 것이니 나는 너희에게 칭찬을 받아야 마땅하도다 내가 아무 것도 아니나 지극히 크다는 사도들보다 조금도 부족하지 아니하니라 내가 너희 가운데서 모든 참음과 표적과 기사와 능력을 행한 것이라 (고린도후서 12:11-12)

보셨습니까? 우리가 진정으로 이 영광의 소망을 품고 있을 때, 그 사람에게서 이처럼 심히 큰 능력이 나타나는 것을 보게 될 것입니다. 물론 오늘 형제자매 여러분은 주의해야 합니다. 큰 능력을 나타내면서도 그 안에 이 영광의 소망을 품지 않은 자들도 있습니다. 그런 자가 있을까요? 있습니다. 깊이 생각해 보십시오. 어떤 사람에게 하나님의 임재가 있다면 그와 함께하시는 하나님을 분명히 보게 될 것입니다. 하지만 어떤 이들은 기적을 행하고 예수의 이름으로 귀신을 쫓아낼지라도, 예수님은 그를 알지 못한다고 하십니다. 그 안에 이 영광의 소망이 담겨 있지 않기 때문입니다.

이 본문 말씀은 참으로 훌륭합니다. 능력이 우리에게서 난 것이 아니요 오직 하나님께 있습니다. 우리의 겉사람은 날마다 낡아지나 속사람은 날로 새로워집니다. 그리고 우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 심히 큰 능력은 하나님께 있음을 밝히 드러낸다고 말씀합니다. 사실 이러한 혼란은 예수님이 십자가에 달리셨을 때 사람들이 느꼈던 혼란과 다르지 않습니다.

예수님이 십자가에 달리셨을 때 사람들은 “네가 하나님의 아들이거든 십자가에서 내려와 보아라”라고 했습니다. 예수님이 능력이 없어서 내려오지 못하셨을까요? 내려올 능력이 있으셨습니다. 하지만 이 혼란이 많은 사람에게 걸림돌과 거치는 반석이 되었습니다. 형제자매 여러분이 깨닫기를 간절히 바랍니다. 질그릇에 보배를 가져 심히 큰 능력이 나타나는 것은 오직 사역을 위한 것이지, 결코 자신의 이기적인 동기를 위해 쓰이지 않습니다.

7. 겉사람은 낡아지나 속사람은 날로 새로워집니다

진정한 마음을 품고 섬길 때 그것은 참으로 애간장을 녹이는 일입니다. 바울이 그렇게 사역할 때 몸이 상하지 않았겠습니까? 상했습니다. 바울에게 하나님의 임재가 있었는데 왜 몸이 상했을까요? 다들 의아해할 것입니다. 예수님도 그러하셨기 때문입니다. 예수님도 십자가에 못 박히셨습니다. 몸에 예수 그리스도의 죽음을 짊어진다는 것이 무엇입니까? 늘 죽음에 임박한 상태를 겪는 것입니다. 여러 번 채찍질을 당했는데 몸이 아프지 않았겠습니까? 아팠습니다. 나중에 살점이 찢어지고 흉터가 남지 않았겠습니까? 남았습니다. 궂은비가 내릴 때 쑤시고 아프지 않았겠습니까? 괴로웠을 것입니다. 돌에 맞아 죽을 뻔했을 때 뼈가 상하지 않았겠습니까? 상했습니다. 하지만 바울이 어떻게 반응했는지 아십니까? 그는 그런 일들을 전혀 신경 쓰지 않았습니다.

건강 관리나 몸 사리기는 사도 바울의 사역에서 고려 대상이 아니었습니다. 바울은 몸을 아끼는 일 따위는 염두에 두지 않았습니다. 그런 것에 전혀 얽매이지 않았습니다. 몸을 사리는 것은 그의 목표가 아니었습니다. 그는 이 몸을 아낌없이 내던져 사역했습니다. 쓰러져 죽을 때까지 일하는 것입니다. 이해가 되십니까? 왜 그렇습니까? 그의 중심에 영광스러운 소망이 있었기 때문입니다. 그렇게 몸을 내던지니 바울의 삶은 고난의 연속이었습니다. 몸이 상하면 상하는 대로 두고, 전혀 개의치 않았습니다. 외부의 핍박을 생각해 보십시오. 날마다 이런 박해, 저런 박해 등 수많은 일을 겪었습니다. 그렇게 많은 일을 겪고, 걸핏하면 붙잡히고 매를 맞았으니 장난이 아니었습니다. 바울도 얼굴에 주먹을 맞으면 멍이 들었습니다.

이해가 되십니까? 내적인 고뇌도 마찬가지였습니다. 조금 있으면 고린도 교회에 문제가 터져 속이 뒤집히고 괴로웠으며, 갈라디아 교회에 문제가 터지고, 에베소 교회에 문제가 터지고, 또다시 고린도 교회에 문제가 터졌습니다. 자신이 개척한 교회들을 든든히 세워놓고 떠나면 뒤이어 누군가가 찾아왔는데, 걸핏하면 가장 큰 사도라는 자들이 찾아와 마음 편할 날이 없었습니다. 마음 편할 일이 어디 있겠습니까? 편하게 살고자 했다면 다리나 뻗고 누워 있었겠지요. 그렇지 않습니까? 그런 것은 없습니다. 그런 일들을 겪으며 마음 편하기는커녕 참으로 골치가 아팠습니다! 저 역시 그런 답답한 마음을 자주 느낍니다.

어떤 사람들은 제게 “목사님은 왜 그런 질병이 있습니까?”라고 묻습니다. 답답해서 그렇습니다! 하지만 제게는 영광의 소망이 있기에 혼란스럽지 않습니다. 어찌 혼란이 있겠습니까? 병이 좀 나는 것은 정상입니다. 지치도록 일하고 온몸이 쑤시는 것도 정상입니다. 몸을 사리는 것은 더 이상 제 목표가 아닙니다. 하나님을 만날 때까지 이 몸을 주를 위해 아낌없이 드릴 뿐입니다! 하나님을 섬기는 것, 이 사역 자체가 곧 가장 온전한 삶입니다. 하나님을 섬기지 않는다 해도 사람은 온갖 고난을 겪으며 어쩌면 이보다 훨씬 비참할 것입니다. 지극히 크고 영원한 소망을 품고 하나님을 섬기십시오. 더 이상 자신을 위해 살지 않고, 제 삶의 목표는 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것이며, 예수 그리스도 안에서 영원한 영광의 소망을 품고 나아갈 때 모든 고난은 지극히 가볍고 잠깐인 고난이 됩니다. 모든 근심과 괴로움이 지극히 가볍고 잠깐인 고난으로 변합니다!

오늘 형제자매 여러분, 육신의 생각을 따르는 것은 사망임을 알아야 합니다. 육신을 위하는 것을 건강 관리라 여긴다면 결코 하나님을 섬길 수 없습니다. 하나님을 섬기려 한다면 결코 몸을 사릴 수 없습니다. 어떤 분들은 제게 “목사님, 수면 시간이 너무 부족하십니다”라고 권합니다. 수면 시간이 부족한 것을 어쩌겠습니까? 귀신이 새벽 3시에 우리 형제자매들을 괴롭히는데, 그들이 저를 배려해야 할까요, 배려하지 말아야 할까요? 저를 배려하느라 연락하지 않으면 귀신에게 시달릴 것이고, 배려하지 않고 전화를 걸면 제 잠을 깨우게 됩니다. 잠이요? 잠이 대수입니까?

제가 사역하든 우리 목회자들이 사역하든, 새벽 3시나 4시에도 전화를 받는 모습을 자주 보지 않습니까? 왜 그렇습니까? 무슨 몸 사리기입니까? 사역하는 것이 곧 참된 생명입니다. “몸이 축나면 어떡합니까?” 축나도 저는 흔들리지 않습니다. 우리의 겉사람은 쇠할지라도 제 안의 소망은 날마다 강해지기 때문입니다.

8. 모든 고난은 지극히 가볍고 잠깐인 고난으로 변합니다

지극히 가볍고 잠깐인 고난은 더욱 가벼워지며, 모든 괴로움은 지극히 가볍고 잠깐인 고난으로 변합니다. 힘이 듭니까? 형제자매 여러분, 사역하면서 힘들지 않다면 그것이 오히려 이상한 일입니다. 자녀를 키울 때 밤중에 젖을 먹여야 합니까, 안 먹여야 합니까? 밤에 젖을 먹여야 합니다. 물론 어떤 어머니들은 아이를 낳고 가사도우미에게 맡겨버립니다. 도우미에게 맡겨 키우면 아이는 점점 도우미를 닮아갑니다. 그러고는 ‘내가 낳았는데 왜 저럴까’ 싶을 것입니다.

모든 고난이 지극히 가볍고 잠깐인 고난으로 변하는 이유가 무엇입니까? 그 고난이 덜 아파서가 아니라, 충분히 쓰라리고 힘들지만 우리의 느낌이 가벼워졌기 때문입니다. 고통에 대한 체감이 둔해진 것입니다. 심령 안에 소망이 가득하기 때문입니다. 아이를 키우는 것이 아픕니까, 안 아픕니까? 아픕니다. 힘듭니까, 안 힘듭니까? 힘듭니다. 양육하는 것은 힘들지 않습니까? 힘듭니다. 아프지 않습니까? 아픕니다. “누가 실족하게 되면 내가 애타지 않더냐?” 이것이 사도 바울의 고백입니다. 아비와 어미의 마음으로 양육한다면 반드시 아픕니다. 아프지 않다면 삯꾼이기 때문입니다. 이것이 바로 차이점입니다.

제가 이 말씀을 드리는 것은 우리 목회자들을 향한 권면입니다. 여러분에게 진정으로 아비와 어미의 마음이 있습니까? 아비와 어미의 마음이 있다면 어떤 바이러스나 질병도 문제가 되지 않습니다. 우리 목회자들은 온라인으로 사역하니 좋은 점도 있을 것입니다. 예전의 저처럼 무좀이 심해 악취가 진동하는 발을 붙들고 기도해 줄 필요는 없으니까요. 정말이지 지독한 냄새였습니다. 집에 돌아와 서둘러 손을 씻었지만, 그런 사역을 무엇을 위해 했겠습니까? 오직 하나님의 영광을 위해서였습니다.

9. 결론: 지극히 크고 영원한 영광을 이루기 위함입니다

사람은 평생을 살다가 결국 죽음을 맞이하며, 죽은 뒤에 어디로 가는지도 모릅니다. 살아있을 때도 별 의미가 없고, 죽은 후에는 더욱 비참합니다. 무슨 낙이 있습니까? 아무런 낙도 없고 아무 의미도 없습니다. 세상일에 얽매여 고통당하고, 자식을 앞세우는 아픔을 겪거나 집에 재앙이 닥친다면 그것이 무슨 의미가 있겠습니까? 아무 의미 없습니다. 만약 사역을 위해서가 아니라면, 영원한 영광의 소망을 품고 사는 것이 아니라면 저는 도대체 어떻게 살아야 할지 알지 못했을 것입니다. 세상 삶은 아무런 의미가 없기 때문입니다.

우리가 주목하는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니, 보이지 않는 것은 영원하기 때문입니다. 비록 훗날의 일을 다 알지는 못하지만, 사람이 살아가는 것은 대단히 영적인 일임을 압니다. 우리는 장차 영원히 살게 될 것이며, 하나님의 영광스러운 임재 안에서 살아가게 될 것입니다. 비록 이 세상을 떠나기 전에는 온전히 알지 못한다 해도, 떠나기 전에는 하나님의 임재가 있고, 떠난 후에는 하나님께로 돌아가니 참으로 지극히 좋은 일입니다. 사람은 늘 ‘내가 무엇을 위해 고난을 받는가?’를 물어야 합니다. 세상의 것을 위해 고난을 받는다면 헛될 뿐입니다. 그러나 하나님을 위하여, 사역을 위하여, 하나님의 영광을 보기 위해 고난을 받는다면 지극히 복되며 언제나 승리하게 됩니다.

바울이 고린도 교회를 얻었습니까? 얻었습니다. 바울이 갈라디아 교회를 얻었습니까? 얻었습니다. 바울이 사역한 곳마다 승리하지 않은 곳이 없었으며, 모두 승리했습니다. 저 또한 오늘날까지 예수 그리스도를 힘입어 어둠의 영적 권세를 향해 개가를 부를 수 있게 하신 하나님께 감사드립니다. 갈등이 있고 눈물이 있을 때마다 하나님은 우리를 승리하게 하셨고, 형제자매들이 다시 예수 그리스도의 도(道)로 돌아오는 것을 보게 하셨습니다. 저는 마지막 날에 반드시 하나님 앞에 서서 그분의 영광을 볼 것이며, 영원토록 하나님의 영광 안에 거하게 될 것을 믿습니다. 비록 거기서 무엇을 할지는 모르지만 이것이 저의 소망입니다. 하나님의 축복이 여러분 모두에게 임하기를 축원합니다!

찬양 한 장 부르시고 오늘의 봉헌을 준비하겠습니다. 우리 평생토록 하나님을 구합시다. 우리의 사역이 하나님의 기쁨이 되게 하시고, 우리의 사역이 지극히 크고 영원한 영광을 이루어내게 하옵소서! 그것이 하나님의 말씀이며, 하나님의 구원입니다. 만약 여러분이 저의 사역을 통해 은혜를 입었다면 저에게 빚을 진 것이며, 하나님께도 빚을 진 것입니다. 여러분 역시 동일한 영광의 소망을 품고 섬긴다면 더 이상 빚진 자가 아닙니다. 최고의 것을 얻고 최고의 복을 누리게 된 여러분을 진심으로 축하합니다.

형제자매 여러분, 저와 함께 기도하시겠습니다. 하나님! 저를 일으켜 세우사 저 또한 이 영광스러운 소망을 품고 이 세상에서 달려가게 하옵소서. 하나님! 주님께서 내 안에 계셔서 나의 보배가 되어 주시고 심히 큰 능력을 나타내사, 이 소망을 품고 전진할 때 주님의 임재를 보게 하옵소서. 이 세대에 주님의 영광을 나타내며 이 세대를 섬기게 하옵소서. 하나님! 주님의 백성들을 일으키사 이 세대의 축복이 되게 하옵소서. 하나님! 제가 여기 있사오니 나를 사용하여 주옵소서. 훗날 주님 앞에 나아갈 때 주님의 칭찬을 받는 착하고 충성된 종이 되게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라가 임하시오며, 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고, 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고, 다만 악에서 구하시옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘!