목표를 항상 마음에 두기

여러분, 안녕하세요. 『성공하는 사람들의 7가지 습관』 제4장을 함께 읽어 보겠습니다. 이 장에서 말하는 기본 원칙은 사실 여러 곳에 적용할 수 있습니다. 그 원칙은 바로 끝을 시작으로 삼는 것입니다. 저는 이 책의 번역이 그다지 잘되지 않았다고 생각합니다. 번역자가 ``끝을 시작으로 삼는다”라는 몇 글자로 내용을 최대한 표현하려고 한 것 같습니다. 사실 끝을 시작으로 삼는다는 것은 목표를 항상 마음에 두는 것을 말합니다.

앞 장들에서 저자는 내면의 것이 외적인 것을 결정하고, 마음속의 것이 매우 큰 힘을 만들어 낸다고 말했습니다. 우리 마음에 목표와 생각과 비전이 없고, 그저 어떻게든 하루하루 살아가려고만 한다면 목표가 마땅히 발휘해야 할 힘을 발휘할 수 없습니다. 아니, 아예 목표가 없는 것입니다. 우리가 평생 거대한 힘을 발휘할 수 있는 이유는 우리 내면에서 시작되기 때문입니다. 사람 안에서 믿음이 발휘하는 힘은 사람이 상상할 수 있는 것을 뛰어넘습니다.

우리 함께 생각해 봅시다. 우리 마음이 언제 약해집니까? 믿음이 약해질 때 우리는 괴롭지 않습니까? 그렇다면 믿음이란 무엇일까요? 믿음은 매우 신비한 것입니다. 제 관념으로는 목표가 불분명하고, 전략이 명확하지 않으며, 방법이 올바르지 않은 것이 모든 문제와 실패의 핵심입니다. 사실 목표가 불분명해지고 자신이 무엇을 하는지도 모른 채 매일 그렇게 살아가면, 밑바닥 인생으로 시작해서 중간 밑바닥 인생이 되고, 다시 늙은 밑바닥 인생이 되었다가, 결국에는 죽은 밑바닥 인생이 됩니다. 왜 죽은 밑바닥 인생일까요? 결국 죽었기 때문입니다!

우리가 끝을 시작으로 삼는다고 말하는 것은 목표를 항상 마음에 두는 것입니다. 저자는 서두에서 미국의 전 대법관 올리버 웬델 홈스가 한 말을 인용했습니다. 내면의 힘에 비하면 외부의 것은 하찮아 보인다는 말입니다. 저자는 다시 내면의 힘을 끌어냈습니다. 여기서도 내면의 힘을 말하고 있습니다. 목표를 항상 마음에 두는 일은 매우 중요합니다. 사람에게 목표가 있는지, 목표를 항상 마음에 두고 있는지가 그 사람이 살아 내는 결과를 결정하는 핵심 요소입니다. 길거리에서 아무나 붙잡아도 목표가 불분명한 사람을 한 움큼이나 만날 수 있습니다. 우리에게 꿰뚫어 보는 능력이 있어서 그들의 마음과 머릿속을 볼 수 있다면, 목표가 불분명한 사람이 정말 많다는 것을 알게 될 것입니다!

우리가 읽고 있는 『성공하는 사람들의 7가지 습관』은 사실 성공학을 다루는 책입니다. 성공학에서는 세상 사람들 가운데 성공한 사람은 오직 2퍼센트뿐이라고 말합니다. 다시 말해 길거리에서 사람 백 명을 붙잡는다면, 그중 두 명만 목표를 분명히 하고, 전략을 분명히 하며, 방법을 올바르게 사용한다는 것입니다. 나머지 98퍼센트는 목표를 분명히 하지 못한 사람들입니다.

바꾸어 말하면, 우리가 그 98퍼센트 안에 섞여 있다면 제 강의를 들어야 하고, 이 『성공하는 사람들의 7가지 습관』도 읽어야 합니다. 다 읽고 나면 2퍼센트 안으로 들어가게 될 것입니다. 어떤 사람은 이렇게 대답할 것입니다. “아닙니다! 제가 들어가면 2.1퍼센트가 됩니다.” 이 문제로 논쟁하지는 않겠습니다. 제가 말하는 것은 우리가 목표를 항상 마음에 두는 사람인지 아닌지입니다.

``방자하다”라는 말이 있습니다. 우리는 이 말이 아주 듣기 싫은 말이라고 생각하지만, 방자하다는 것은 사람에게 목표가 없어 제멋대로 행동하는 것입니다. 저자는 서두에서 이렇게 말했습니다. 내면의 힘에 비하면 외부의 것은 하찮아 보인다는 것입니다. 이 말을 읽고 끝을 시작으로 삼는 것과 연결해 생각해 보지 않겠습니까? 이때 무엇을 알 수 있을까요? 목표를 항상 마음에 둘 때 생기는 힘은 외적인 어려움과는 절대로 비교할 수 없다는 것입니다. 외적인 어려움은 하찮아 보일 것입니다. 그러므로 오늘 이 말씀을 들은 후 자신의 내면을 다시 정돈하십시오. 목표라는 것은 매우 강력하기 때문입니다.

저에게는 정부 부처에서 일하는 친구가 한 명 있습니다. 사실 그들은 일이 많지 않고, 가뭄이든 홍수든 안정적으로 수입을 얻습니다. 돈을 벌 필요도 없습니다. 원래 돈이 있으니 원하는 만큼 돈을 찍어 내면 됩니다. 그런데 그 친구가 자기 부서에는 암에 걸리는 사람이 많다고 말했습니다. 저는 그 일이 이상하다고 했습니다. 그가 있는 곳은 하루 종일 할 일이 없고, 신문 한 부에 차 한 잔으로 지내는 곳인데 암 발생률이 높은 지역이었던 것입니다. 그가 저에게 물었습니다. “다음 차례가 내가 되는 것은 아닐까요?” 저는 말했습니다. “형제여, 질병 뒤에 있는 원리를 알아야 합니다.” 그가 물었습니다. “그 원리가 무엇입니까?” 저는 말했습니다. 사람은 게으르면 병이 많아지고, 게으르면 병에 걸리기 쉽습니다.

저는 한 자매가 자주 병에 걸리는 것을 보았습니다. 그 자매의 목회자가 저와 사역에 대해 이야기를 나눌 때, 저는 그 자매가 매우 게으르다고 말했습니다. 그러자 목회자가 어떻게 알았느냐고 매우 놀라며 물었습니다. 저는 말했습니다. “그 자매가 게으르지 않다면 이런 병에 걸릴 수 있겠습니까?” 게으른 사람에게는 기본적으로 목표가 없습니다. 그저 살아 있기 위해 살아갈 뿐입니다. 사람 안에 목표가 없으면 힘도 없습니다. 그러므로 외적인 것에 나타나는 상태가 매우 강하게 드러납니다. 우리 가운데 병든 분들에게 한 가지 권면을 드리겠습니다. 자신이 게으른 사람인지 점검해 보십시오.

목표를 항상 마음에 두는 것이 매우 중요하다는 사실을 알아야 합니다. 그래서 저자는 서두의 첫 번째 소절에서 끝을 시작으로 삼는 것의 정의를 썼습니다. 그리고 어떤 사람이 자신의 장례식에 참석하는 이야기를 했습니다. 사실 이것은 여러 해 후 자신이 죽고 많은 사람이 자신의 장례식에 참석하는 장면을 상상한 것입니다. 그때 자신이 그 가운데 있다면 어떤 느낌일지를 생각해 보는 것입니다.

최근 저는 자주 이렇게 말합니다. 사람이 죽으면 많은 일이 마침표를 찍습니다. 평생의 사랑과 미움이 모두 푸른 하늘 속으로 녹아 버립니다. 또는 평생의 미움과 사랑이 넓은 바다 속으로 녹아 버린다고 말할 수도 있습니다. 물론 죽은 뒤 개의 뱃속으로 들어가는 사람도 있습니다. 정말 별일이 다 있습니다! 끝을 시작으로 삼는다는 것은 무엇일까요? 어떤 일을 하기 전에 먼저 방향을 분명히 아는 것, 곧 목표가 분명하고 전략이 명확하며 방법이 올바른 것을 말합니다.

우리의 일생에서 목표는 매우 중요합니다. 어떤 사람이 하루 종일 이리저리 돌아다니기만 한다면 평생 멀리 갈 수 없습니다. 머리 없는 파리처럼 빠르게 날아다니지만 멀리 가지 못하고 이리저리 날아다닐 뿐입니다. 오늘부터 우리는 어떤 목표를 세워야 하는지 진지하게 생각해야 합니다. 목표를 세웠는데 살아 있을 때는 아무도 감히 말하지 못하다가, 죽은 뒤에 모두가 기뻐하며 축하하고 크게 환호한다면 정말 곤란합니다.

우리가 사람의 인생의 결말을 자주 생각하면서 현생의 일을 다시 바라보면, 모든 것이 즉시 작아지지 않겠습니까? 대답은 분명히 그렇습니다. 그러므로 사람은 내면의 힘에 비하면 외부의 것이 얼마나 보잘것없는지 알아야 합니다. 오늘 우리가 집착하는 많은 일들이 정말 의미가 있는 것인지 생각해 보아야 합니다. 그래서 목표가 정말 중요한 것입니다.

이 책을 읽으면서 저는 저자가 이 부분을 꽤 잘 썼다고 생각했습니다. 하지만 문맥과 조금 연결되지 않는다는 느낌도 있었습니다. 그러나 사람이 자신의 결말을 생각하면 오늘 우리에게 가장 시급한 일이 무엇인지 알게 됩니다. 어떤 사람은 낙심하고, 어떤 사람은 무엇인가를 필사적으로 추구하며, 어떤 사람은 아주 많은 일을 합니다. 여러분은 발견하지 못했습니까? 무언가를 추구하여 얻고 나면, 그것이 별로 의미가 없다는 것을 알게 됩니다.

예를 들어 보겠습니다. 저는 자동차 한 대를 갖고 싶었습니다. 차 안의 보온 상자에 새우와 해삼 등을 넣고, 작은 해변용 테이블도 하나 놓고, 작은 그릴도 사서 바닷가에 가서 바비큐를 하며 소풍을 즐기고 싶었습니다. 그리고 해먹도 하나 사서 양쪽 끈을 야자수에 묶은 다음, 그 위에 누워 흔들흔들하면 정말 끝내주겠다고 생각했습니다. ‘차 한 대만 있으면 얼마나 좋을까!’ 하고 생각했습니다.

나중에 정말 차 한 대와 해먹을 사고, 그릴과 보온 상자도 샀습니다. 해산물과 닭 날개도 잔뜩 사서 바닷가에 소풍을 갔습니다. 그런데 돌아온 뒤에는 별로 의미가 없다는 것을 알게 되었습니다. 산 물건들은 한 번만 사용하고 다시는 쓰지 않았습니다. 해먹에 누워 흔들흔들하다가 모기에게 여러 군데 물렸습니다. 저는 소풍을 간 것이 아니라 모기에게 먹이를 주러 간 것이었습니다! 나중에 곰곰이 생각해 보니 정말 의미가 없었습니다.

어느 날 마침내 깨달았습니다. 내가 무언가를 창조할 때 매우 큰 즐거움을 느끼고, 그 즐거움이 한동안 지속된다는 사실을 알게 된 것입니다. 바닷가에서 소풍을 하고 해먹에서 흔들흔들했지만, 모기에게 물린 것만 아주 선명하게 기억에 남았을 뿐, 소풍에서 돌아온 뒤에는 여전히 공허했습니다.

그러므로 언제 가치를 창조하면 그때 매우 놀라운 즐거움이 생기고, 언제 소비만 하고 가치를 창조하지 않으면 그렇게 살아가면서 먹고 마시고 놀 수는 있어도 그것은 지속성이 없습니다. 제가 이 법칙을 발견했는데, 어떻습니까? 그러고 나서 저는 마침내 왜 차 한 잔과 신문 한 부로 지내는 곳이 암 발생률이 높은 지역이 되는지 이해하게 되었습니다.

목표의 실현은 구상에서 시작됩니다

문제는 바로 여기에 있습니다. 왜 이렇게 되는 것일까요? 목표와 추구하는 바가 없기 때문입니다. “내가 언제 병에 걸릴 시간이 있습니까? 차 한 잔 마시고 신문 한 부를 볼 시간이 어디 있습니까?”라고 말할 수도 있습니다. 하지만 저는 그렇게 사는 것도 별로 의미가 없다고 생각합니다. 그래서 제 머릿속에는 이미 한 가지 목표가 있습니다. 나는 어떤 사람이 될 것인가 하는 것입니다.

절대로 제가 여러분을 속이고 있다고 생각하지 마십시오. 사역은 다른 사람이 여러분의 섬김을 필요로 하기 때문에 하는 것이 아니라, 여러분이 다른 사람을 섬길 필요가 있기 때문에 하는 것입니다. 섬긴 후에는 영원 가운데 있는 기쁨을 창조하게 됩니다. 섬김은 가치를 창조할 수 있기 때문입니다. 그러므로 오늘 우리는 목표를 정하는 데 공을 들여야 합니다. 사실 저자는 이 장을 그다지 잘 쓰지 못했습니다. 제가 쓴다면 이렇게 쓰지는 않을 것입니다. 만일 제가 즐거움을 목표로 삼는다면, 결국 저는 즐거움조차 얻지 못할 것입니다.

일반적으로 게으른 사람이 정부 기관에서 일하게 되면 매일 차를 마시고 신문을 보는 일만 합니다. 물론 정부 부처에서 일하는 사람이 모두 그런 것은 아닙니다. 매일 차를 마시고 신문을 보는 것은 보기에는 즐거워 보이지만 사실 좋지 않습니다. 그곳은 암 발병률이 매우 높기 때문입니다. 그러자 제 친구가 어떻게 해야 하느냐고 물었습니다. 저는 그에게 이제부터 저와 함께 필사적으로 가치를 창조하는 법을 배우라고 말했습니다. 나중에 그가 제 말을 따라 실행해 보니 사람이 매우 행복해지고 큰 복을 받게 되었습니다.

목표란 아직 실현되지 않은 목표입니다. 실현된 목표는 더 이상 목표가 아닙니다. 목표를 하나 실현한 후에는 새로운 목표를 세워야 합니다. 예를 들어 중국은 1950년에 첫 번째 5개년 계획을 세웠습니다. 그런데 올해 다시 1950년으로 돌아가 목표를 세워야 할까요? 전혀 그럴 필요가 없습니다. 우리는 옛사람이 되려는 것이 아니기 때문입니다.

목표는 어떻게 해야 실현할 수 있을까요? 모든 목표는 머릿속에 쓰는 것입니다. 예를 들어 제조업에 계획을 세울 때 우리는 ‘제조업 2025년 계획’이라고 씁니다. ‘제조업 1950년 계획’이라고 쓰는 사람은 없습니다. 우리는 역사를 창조하려는 것이 아니라 미래의 목표를 세우려는 것입니다. 목표는 모두 머릿속에서 형성되기 때문입니다. 이 장의 두 번째 단락에서는 모든 것이 두 번째 창조를 통해 이루어진다고 말합니다. 저자의 표현이 너무 문어체입니다. 제가 쓴다면 이렇게 쓰겠습니다. 모든 일은 마음에서 시작됩니다. 어떤 것이든 실현되기 전에는 모두 마음에서 시작됩니다. 마음속에서 계획하고 창조하는 것이 중요하기 때문입니다.

마음속에서 앞으로 어떤 사람이 될 것인지 정해야지, 머리를 툭 치듯 즉흥적으로 결정해서는 안 됩니다. 저는 여러분이 아무 생각 없이 즉흥적으로 상상하는 것을 권하지 않습니다. 머리를 잘못 치다가 두부가 되어 버리면 끝이기 때문입니다. 목표를 세우려면 반드시 탐색하고, 이해하고, 설계하는 과정을 거쳐야 합니다. 여러분이 기업의 고위 간부라면 ‘톱다운 설계’라는 말을 자주 듣게 될 것입니다. 여러분이 10만 명의 직원을 둔 기업을 이끌고 있다면 어떻게 관리하겠습니까? 모든 사람의 일을 여러분이 직접 배정하려 한다면, 그만두는 것이 좋겠습니다.

1초에 한 명씩 배정한다고 해도 10만 초가 걸립니다. 게다가 1초에 한 명을 배정하는 것조차 불가능합니다. 한 시간에 한 명씩 배정한다면 10만 시간이 걸려도 끝나지 않습니다. 그러면 어떻게 해야 할까요? 머릿속에서 이 기업에 대한 전체적인 설계를 해야 합니다. 그런데 목표가 실현되었습니까? 아직 실현되지 않았습니다. 한 사람의 직업 계획은 성취된 직업 계획일까요, 아직 성취되지 않은 직업 계획일까요? 아직 성취되지 않은 것입니다. 미래의 직업 계획은 탐색이 필요하기 때문입니다.

속담에 ‘남자는 직업을 잘못 선택할까 두려워하고, 여자는 남편을 잘못 선택할까 두려워한다’는 말이 있습니다. 지금은 남자도 직업을 잘못 선택할까 두려워하고, 여자도 직업을 잘못 선택할까 두려워합니다. 왜 그럴까요? 요즘 여성들은 결혼하지 않으니 잘못된 남자에게 시집갈 일도 없기 때문입니다. 여러분이 선택한 일이 사양 산업이 되거나, 여러분이 하는 일이 로봇으로 대체된다면 곤란해집니다. 요즘 택시 운전사들은 매우 불안합니다. 자율주행 장치가 나온 뒤에는 차 안에 앉아 자율주행 장치에 목적지만 말하면 차가 목적지까지 데려다줍니다. 내린 뒤에는 차가 스스로 떠나 버립니다. 아마 앞으로는 운전사라는 직업도 없어질 것입니다.

저에게는 집진기가 필요한 톱이 있습니다. 그래서 옆에서 누군가 집진기 호스를 들고 나무 부스러기를 빨아들여야 했습니다. 톱을 켜면 먼지가 아주 많이 나기 때문입니다. 저는 그 사람에게 ‘Certified professional sharp’라는 이름을 붙였습니다. 영어를 번역하면 ‘공인 전문 집진기 관리자’입니다. 오늘 저는 선반 하나를 만들어 집진기를 그 위에 묶었습니다. 그리고 그 사람에게 말했습니다. “이제 당신은 필요 없습니다.” 오늘부터 과학기술이 집진기 관리자를 대체했으니, 당신은 일자리를 잃었습니다. 이제 집진기를 관리하지 않아도 됩니다.

그 선반은 어떻게 만들어졌을까요? 먼저 제 머릿속에 그려 본 뒤 직접 만들어 낸 것입니다. 모든 창조는 먼저 머릿속에서 이루어지고, 머릿속에 있는 것은 계획이며, 밖에서 하는 것은 실행입니다. 그래서 저는 자주 이렇게 말합니다. 계획과 실행을 분리하고, 일과 학습을 분리해야 합니다. 제가 『성공하는 사람들의 7가지 습관』이라는 책을 써야 하지 않을까요? 저도 한 권 쓴다면 남이 쓴 것보다 잘 쓸 수는 있겠지만, 반드시 더 잘 팔린다고는 할 수 없을 것입니다. 저자는 이 두 번째 소절에서 ``모든 것은 두 번 창조된다”라고 말합니다. 이 말을 저는 이해했지만, 여러분은 계속 읽어야 할 수도 있습니다. 책은 원래 그렇게 쓰이기 때문입니다.

첫 번째 단락에서 말하는 ``끝을 시작으로 삼는다”는 원칙의 기초는 모든 일이 두 번의 창조를 통해 이루어진다는 것입니다. 우리가 하는 모든 일은 먼저 머릿속에서 구상합니다. 이것이 지적인 차원의 첫 번째 창조입니다. 그다음 실제로 실행합니다. 이것이 육체적인 차원의 두 번째 창조입니다. 이 책은 상당히 복잡하게 설명합니다. 사실 저자의 뜻은 목표를 마음에 두라는 것입니다. 목표가 아직 실현되지 않았을 때, 목표 위에 목표를 세우고 끊임없이 다듬어 가라는 것입니다.

“모든 것은 두 번의 파괴를 거쳐야 한다”고 하면 어떻습니까? 좋지 않습니다. 첫 번째는 머릿속에서 파괴하고, 두 번째는 실제로 파괴하는 것이기 때문입니다. 누군가 “은행을 폭파할 계획을 세워야겠다. 도쿄 지하철역에서 독가스를 살포할 계획을 세워야겠다”라고 한다면, 이런 것은 우리가 세워야 할 목표가 아닙니다. 제가 말하는 뜻은 모든 일은 두 번 창조되어야 하며, 여기서 말하는 것은 가치 있는 일이라는 것입니다. 어떤 사람이 자신을 망치고 싶어 한다면 아무것도 하지 않아도 됩니다. 한 번의 창조도 필요 없습니다.

다음 부분에서는 능동적으로 설계할 것인지, 수동적으로 받아들일 것인지를 말합니다. 앞 장에서는 적극적이고 주도적인 태도를 다루었습니다. 적극적이고 주도적인 태도가 매우 중요하기 때문입니다. 이 장도 적극적이고 주도적인 태도와 연결됩니다. 여러분은 이제 적극적이고 주도적이라는 것이 무엇인지 이해하십니까? 설계는 능동적으로 내면에서 나오는 것이지, 외부에서 억지로 주입되는 것이 아닙니다. 외부에서 주입된 것은 쓸모가 없습니다. 능동적으로 설계하는 것이 매우 중요합니다.

어떤 사람이 자기 자녀를 성공적으로 망쳤다면, 반드시 그 아이를 매우 수동적인 사람으로 만들었을 것입니다. 사람을 매우 수동적으로 만들면 아무것도 하지 않아도 성공적으로 그를 망칠 수 있습니다. 다시 말해 아이 안에 있는 적극적이고 주도적인 태도를 이끌어 내고, 그 안에 자신의 의지와 비전과 꿈과 목표가 형성되게 해야 합니다. 앞으로 자신이 창조하고 싶은 것을 마음속에 형성하게 해야 합니다. 이 모든 것은 아이가 스스로 주도하는 것입니다. 그러면 끊임없이 생각하고 연구하고 탐색하게 되고, 어느 날 그 안에 목표가 형성됩니다. 그 목표는 능력을 발휘하게 합니다.

제가 하는 일은 믿음과 꿈과 비전을 풀어내는 것입니다. 이 일은 정말 좋습니다! 예를 들어 저는 한 아이에게 “너는 앞으로 매우 훌륭한 사람이 될 거야”라고 말하며 자주 비전을 선포합니다. 이것이 효과가 있을까요? 때로는 효과가 있고, 때로는 효과가 없습니다! 효과가 없을 때는 어떻게 해야 할까요? 효과가 없을 때는 먼저 그 안에 있는 잘못된 꿈과 비전을 허물고, 다시 세워 줍니다.

두 번의 창조는 무엇과 관련이 있을까요? 먼저 머릿속에서 자신의 비전과 꿈을 창조해야 합니다. 그리고 이 위대한 비전과 꿈을 함께 이루어 갈 사람들이 필요하므로, 자신의 비전과 꿈을 다른 사람들에게 전달해야 합니다. 그러면 많은 사람이 같은 비전과 꿈을 함께 품을 수 있고, 전체 팀이 세워진 뒤 모두가 함께 손을 움직여 일하게 됩니다.

지도자의 책임은 무엇일까요? 여러분이 지도자가 된다면, 위대한 지도자 마오쩌둥 주석처럼 새로운 중국에 대한 꿈을 품고 많은 기술자와 전문가를 이끌어 새로운 중국을 세워야 합니다. 이것이 마오쩌둥 주석의 지도자로서의 책임이었습니다. 그렇다면 관리는 무엇을 하는 것일까요? 관리는 꿈과 비전을 형성한 후 그 꿈과 비전을 실행하는 것입니다. 첫 번째에는 무엇을 하고, 두 번째에는 무엇을 하고…….

저자는 두 번의 창조를 말하지만, 저는 세 번의 창조를 말합니다. 목표가 분명하고, 전략이 명확하며, 방법이 올바른 것입니다. 제가 설명하는 것이 더 이해하기 쉬운 것 같습니다. 제가 말하는 이 세 가지는 매우 효과적입니다. 목표는 매우 분명하게 그려 내야 합니다. 방법은 실행에 불과하고, 전략은 목표와 방법 사이에 있습니다.

많은 지도자는 작은 목표를 세울 수 있습니다. 예를 들면 ‘먼저 1억을 벌겠다’는 것입니다. 작은 목표를 세웠지만 전략이 없으면 방법도 사용할 수 없습니다. 우리가 오늘 일을 하면서 왜 자꾸 좌절할까요? 마음에 목표가 없어서도 아니고, 비전과 꿈이 없어서도 아닙니다. 전략과 방법이 없기 때문입니다. 목표도 없고 전략과 방법도 없으면서 새로운 중국을 세우려 한다면, 목숨을 걸고 혁명을 하는 것과 같습니다.

어떤 사람은 재미있게 말합니다. “먼저 작은 목표를 세우자. 우선 한 달만 벌고, 한 달만 사장을 속여 보자.” 이것이 그의 목표입니다. 그의 목표도 꽤 좋습니다. 사장을 한 달 동안 속일 수 있다면 한 달은 버는 것이니까요. 이건 본론에서 벗어난 이야기입니다. 제가 말하려는 뜻은 창조가 두 번일 수도 있고, 세 번일 수도 있으며, 네 번일 수도 있다는 것입니다. 저자는 지도와 관리를 이렇게 나누어 설명합니다. 제 방법대로 먼저 목표를 세우고, 전략을 실행하며, 적합한 방법을 찾는 방식으로 한다면 더 좋을 것입니다.

예를 들어 제가 소프트웨어를 개발하려면 소프트웨어의 모든 코드를 작성해야 합니다. 집을 꾸미려면 못 하나하나를 직접 조이고, 판자 하나하나를 직접 끼워야 합니다. 그렇다면 여러분에게 부족한 것은 무엇일까요? 부족한 것은 사물을 머릿속에 매우 분명하게 그려 내는 능력입니다. 계획은 구름 위에 떠 있는 것이 아닙니다. 계획은 매우 현실적으로 실행할 수 있어야 합니다. 많은 사람을 보면 머리는 하늘에 있고 발은 땅에 있는데, 그 중간은 비어 있습니다. 이것은 분리된 사람입니다. 마치 컴퓨터의 분산 시스템과 같습니다. 매우 위험합니다. 머리는 하늘에 있고 발은 땅에 있으며 몸이 어디에 떠 있는지 모릅니다. 모두가 이렇다면 어느 머리가 어느 몸에 붙어 있는지, 어느 몸이 어느 발에 연결되어 있는지 누가 알겠습니까? 정말 곤란합니다.

그러므로 일을 잘하고 지도자가 되려면 먼저 명확한 목표가 있어야 하며, 그에 맞는 방법도 분명해야 합니다. ‘명확하다’는 두 글자는 대단히 중요합니다. 되는 대로 해서는 안 되고, 분명한 전략이 있어야 합니다. 제가 말하다 보니 저자가 쓴 내용이 아니라 제 이야기를 했네요. 미안합니다. 하지만 제가 설명하는 것이 더 낫다고 생각하니, 미안해도 제 이야기를 해야겠습니다.

우리의 인생 각본을 다시 쓰기

인생의 각본을 다시 쓰는 일은 제가 매일 말하는 것입니다. 이것이 제 일이기 때문입니다. 제 일은 사람의 운명을 바꾸는 것입니다. 이 일은 정말 좋습니다! 저는 점쟁이가 아니라 운명을 바꾸는 사람입니다. 예를 들어 운명이 좋지 않은 사람이 점쟁이에게 가서 점을 본 뒤 저에게 오면, 저는 해결 방법을 가지고 있습니다. 인생의 각본을 다시 쓰고 사람의 운명을 바꿀 수 있습니다.

예를 들어 여러분이 훈련을 받기 전에는 가치가 천 위안이었는데, 제게 온 뒤에는 이천 위안의 가치가 되었다고 합시다. 전에는 이천 위안의 가치였는데 제게 온 뒤에는 사천 위안의 가치가 되었다면, 이것이 변화가 아닙니까? 이렇게 들으면 정말 좋고 매우 실제적입니다. 전에는 온종일 선악을 분별하며 인간관계가 매우 혼란스러웠는데, 이제는 선악을 분별하지 않게 되고 인간관계도 점점 조화로워졌습니다. 원래 회사에서 지도자가 아니라 밑바닥 사람이었는데 이제 지도자가 되었다면 얼마나 좋습니까!

제가 온종일 하는 일이 바로 이런 일입니다. 왜 그럴까요? 이것이 바로 제 사명이기 때문입니다! 성경의 말을 빌리면 ‘사람을 얻는 것이 물고기를 얻는 것과 같다’고 할 수 있습니다. 사람을 얻는 것이 물고기를 얻는 것이라는 말은 인생의 각본을 다시 쓰는 것입니다. 어떻게 인생의 각본을 다시 쓸 수 있을까요? 저는 여러분 안에 자신이 매우 능력 있는 사람이라는 믿음을 심어 줍니다. 여러분은 말할 것입니다. “사실 저는 능력 있는 사람이 아닙니다.” 괜찮습니다. 사실은 그다지 대단하지 않습니다.

현실 생활의 현실은 우리 마음속의 비전과 목표를 이길 수 없습니다. 또한 마음속에 비전과 목표를 품고 그것을 점점 더 분명하게 만들어야 합니다. 사실에 맞추어 말하는 것이 아닙니다. 사실이 사람의 미래를 결정할 수는 없지만, 사람의 믿음은 미래를 창조할 수 있습니다. 오늘 여러분 안에 인생의 각본을 하나 써 보십시오. ‘나는 장차 어떤 유형의 사람이 될 것이다’라고 말입니다. 그러면 일이 정말 자신이 정한 목표의 방향으로 나아가는 것처럼 보일 것입니다. 이것이 머릿속에서 인생의 각본을 다시 쓰는 것입니다.

각본을 쓴 뒤에도 자신이 믿지 않는다면, 사실 인생의 각본을 쓴 것이 아닙니다. 그러므로 오늘 우리는 꿈을 꿀 줄 알아야 합니다. 잠들고 나서 꾸는 꿈은 우리가 결정할 수 없고, 요셉과 같은 꿈을 꾸지 못할 수도 있습니다. 하지만 괜찮습니다. 우리는 눈을 뜬 채 낮에 꿈을 꾸기 시작할 수 있습니다. 자신의 머릿속에 꿈을 그려 내는 것을 꿈이라고 합니다!

우리가 목표를 갖기 시작하면 저자는 개인 사명 선언문을 쓰라고 말합니다. 하지만 저는 개인 사명 선언문이 별로 효과가 없다고 생각하며, 저도 그런 것을 쓰지 않습니다. 저는 매일 생각하고, 매달 생각하고, 매년 생각합니다. 그런데 개인 사명 선언문을 글로 써야 할까요? 그럴 필요가 없습니다! 저는 그것을 이미 마음 깊은 곳에 써 놓았기 때문입니다. 사실 성경도 그렇게 말합니다. 하나님께서는 하나님의 말씀을 우리의 마음 깊은 곳에 쓰시지, 피부에 새기시는 것이 아닙니다.

우리 안에서 계속 숙성되면 내면의 목표가 점점 분명해지고, 어떤 사람이 될 것인지 결심하기 시작합니다. 이런 예는 매우 많아서 다 말할 수 없을 정도입니다. 사람은 반드시 하나님을 믿어야 합니다. 사람으로는 할 수 없지만 하나님께는 모든 것이 가능합니다. 그러므로 여러분에게 꿈이 있고, 계속 꿈꾸고 구상하면 목표가 점점 분명해집니다. 목표가 어떻게 분명해질까요? 하나님은 계시하시는 하나님이시기 때문입니다.

어젯밤 저는 밤새 일을 했습니다. 다음 날 아침 잠자리에 들려고 할 때 한 자매가 저에게 전화를 했습니다. 자매는 아주 흥분되는 간증을 나누고 싶다고 했습니다. 그때 제가 아직 잠들지 못했다고 말하면 이 자매를 낙심시킬 수도 있었습니다. 그래서 저는 “정말 듣고 싶습니다”라고 말했습니다. 자매가 말했습니다. “우리 가운데 한 자매가 사는 지역에 가뭄이 들었습니다. 그런데 올해 가을 추수 때 다른 집의 밭은 1무당 200킬로그램을 수확했는데, 그 자매의 밭은 1무당 400킬로그램을 수확했습니다. 두 배의 수확입니다!”

정말 흥분되는 일입니다. 그러나 이 일을 한 것은 그 자매가 아니라 하나님이셨습니다. 그렇다면 왜 하나님께서 이 일을 그 자매에게 이루어 주셨을까요? 모두 같은 땅에서, 같은 지역에, 서로 이어진 밭에서 농사를 지었습니다. 그런데 왜 다른 사람들의 수확은 200킬로그램이고 이 자매의 수확은 400킬로그램이었을까요? 여러분이 저에게 설명해 보라고 한다면 제가 어떻게 설명하겠습니까? 비료와 강우량 등에서 원인을 찾는다고 해도 결국 명확하게 설명할 수 없습니다. 가장 좋은 설명은 하나님께서 그 자매를 도우셨다는 것입니다. 하나님께서 왜 도우셨을까요? 그 자매가 하나님께서 자신을 도우시고 축복하실 것을 믿었기 때문입니다. 그러므로 그 자매가 품은 믿음이 결국 현실이 되었습니다.

오늘 우리가 읽은 책은 사람의 방법을 기록하고 있습니다. 그러나 제가 여러분에게 말하는 것은 하나님의 방법입니다. 물론 하나님의 방법이 훨씬 더 좋습니다. 그러므로 무엇을 쓰고 무엇을 쓰지 않을지에 대해 우리 마음에 믿음이 있어야 합니다. 그 믿음은 하나님께서 나를 창조하셨고, 나는 하나님의 영광스러운 형상을 가진 사람이라는 것입니다. 그러므로 두 배의 수확은 정말 좋습니다. 이 자매는 또 늘 이유 없이 돈을 받는다고 말했습니다. 예를 들어 수만 위안을 투자했는데, 어느 날 갑자기 상대방이 투자금의 열 배에 해당하는 이익을 돌려준다는 연락을 받았다는 것입니다. 이런 일을 어디 가서 설명할 수 있겠습니까? 10년 전에 10만 위안을 투자했다고 해서 오늘 반드시 50만 위안이 되어 있을까요? 어떤 사람은 50만 위안을 투자했지만 오늘 아무것도 얻지 못하고 돈도 모두 잃었습니다. 이렇게 비교하면 차이가 몇 배나 납니다.

누가 하신 일일까요? 모두 하나님께서 하신 일입니다. 그래서 저는 늘 여러분에게 하나님을 믿으라고 말합니다. 하나님은 신실하십니다. 그런데 답변을 받을 때마다 자신은 안 된다고 말한다면, 여러분이 스스로 할 수 있다고 생각할 때까지 기다려야 일이 이루어질까요? 사실 여러분이 할 수 없을 때 하나님께서 여러분 안에서 일하십니다. 자신이 매우 잘할 수 있다고 생각한다면 하나님께서는 여러분을 전혀 돌아보지 않으실 것입니다.

가장 중요한 것은 하나님을 기쁘시게 하는 목표를 정하는 것입니다

비전을 세우고 목표를 세우되, 결코 이기적이고 하나님을 진노하시게 하는 목표를 세워서는 안 됩니다. 여러분의 목표가 1억을 버는 것이라면, 반드시 누군가는 1억을 잃어야 합니다. 이 세상의 자원은 한정되어 있습니다. 자원을 모두 여러분의 손에 쥐고 있다면, 여러분은 악독한 자본가가 될 수도 있습니다. 악독한 자본가가 된다면 사회주의의 철권이 반드시 여러분을 상대할 것입니다. 목표를 이런 식으로 세워서는 안 됩니다.

여러분의 목표가 그저 즐기고 싶고, 주변 사람들이 모두 여러분의 하인이 되며, 마을에서 즉위하여 황제가 되고 싶은 것이라면 어떻겠습니까? 마을 전체를 여러분에게 준다 해도 황궁에 비할 수 없을 것입니다. 그런데 실제로 마을에서 즉위한 사람도 있으니 세상에는 정말 별일이 다 있습니다. 결국 사람들이 여러분을 상대하고 싶지 않아도 상대해야 할 것입니다. 이미 즉위했으니 반란을 일으키려는 것 아닙니까?

절대로 함부로 목표를 세우지 마십시오. 하나님을 기쁘시게 하는 목표를 세우는 것, 이것이 바로 사명입니다. 우리는 이 세상에 와서 무엇을 해야 하는지 알아야 합니다. 사람은 살아가면서 여러 가지를 중심에 둡니다. 배우자를 중심에 두기도 하고, 가정을 중심에 두기도 하며, 일을 중심에 두기도 하고, 즐거움을 중심에 두기도 하며, 종교를 중심에 두기도 합니다. 여러 가지를 말한 뒤 자신의 중심이 무엇인지 살펴봅니다. 저자도 표 하나를 첨부했지만 저는 그 표를 자세히 보지는 않았습니다. 그러나 마지막에는 원칙을 중심에 두라고 되어 있습니다.

원칙을 중심에 둔다는 것은 오늘 사람이 살아가는 것이 무엇인지 꿰뚫어 보아야 한다는 뜻입니다. 사람이 살아가는 것이 무엇인지 꿰뚫어 보면 한 가지 원칙을 붙들게 됩니다. 그것은 바로 하나님의 말씀입니다. 하나님의 말씀이 있으면 우리는 하나님의 말씀에 따라 살아가게 되고, 목표도 매우 분명해집니다. 이것이 우리의 사명입니다. 일단 하나님을 중심에 두고 하나님의 말씀에 따라 살면, 다른 모든 것은 우리가 이 세상에 온 목적과 사명을 완성하기 위한 작은 자원이 됩니다. 어떤 것은 방해물이 될 수도 있고, 어떤 것은 승리의 이유가 될 수도 있습니다.

저자는 이렇게 많은 것을 분석했지만 사실 읽지 않아도 괜찮습니다. 그다음에는 좌뇌와 우뇌에 대해서도 말하는데, 저는 그 내용이 맞는지 틀리는지 분별할 수 없습니다. 그저 읽어 볼 뿐입니다. 우리가 목표를 갖기 시작하고 그것을 실행하기 시작하면, 하나님을 기쁘시게 하는 목표를 세우기 시작할 때 반드시 하나님께서 우리 안에서 하시는 일과 나타내시는 영광을 보게 될 것입니다. 오늘 우리가 좋아하든 좋아하지 않든 상관없습니다. ‘일을 꾀하는 것은 사람이지만 일을 이루는 것은 하늘이다’라는 말은 기독교인이 한 말도 아니고 성경의 말씀도 아닙니다. 중국의 옛 조상들이 여러 세대에 걸쳐 경험한 뒤 정리한 말입니다. 이미 ``일을 꾀하는 것은 사람이지만 일을 이루는 것은 하늘이다”라고 한다면, 하나님을 기쁘시게 하는 것이 매우 필요하지 않겠습니까?

목표가 분명하고, 전략이 명확하며, 방법이 올바른 것은 여전히 하나의 이론이라고 생각합니다. 그러나 구체적으로 실행하는 과정에서 여러분에게 한 가지 관념을 전하고 싶습니다. 목표는 현실을 벗어나서는 안 됩니다. 예를 들어 어떤 사람이 ‘세계 평화를 이루겠다’는 목표를 세웠다고 합시다. 저는 그에게 그만두라고 권하고 싶습니다. 먼저 자신이 세계 평화를 이루려는 사람인지부터 살펴보라고 말입니다. 또 어떤 사람은 노벨 평화상을 받겠다고 말합니다. 저는 그 목표도 그만두라고 권합니다. 아무리 보아도 그 사람이 노벨 평화상을 받을 수 있을 것 같지 않기 때문입니다. 우리는 아무 일도 없을 때 이런 목표를 세우지 말고, 현실적인 목표를 세우기 시작해야 합니다.

목표가 아무리 장기적이라도 모두 다음과 같이 바꾸어야 합니다. 오늘 내일을 위한 작은 목표를 하나 세우는 것입니다. 이번 주에는 다음 주에 어떤 문제를 해결할지 곰곰이 생각해 보는 것입니다. 이렇게 하는 것이 훨씬 현실적이지 않습니까? 우리는 반드시 우리 안에 있는 허황된 목표를 세우는 문제를 다루어야 합니다. 이 사람 안에 50년 계획이 있든, 5년 계획이 있든, 1년 계획이 있든, 모두 내일 무엇을 할 것인지와 밀접하게 연결되어야 합니다. 이것이 착실하게 살아가는 것입니다.

그래서 이런 말이 있습니다. 밤에는 천 갈래 길을 생각하지만, 아침에 일어나면 가던 길을 그대로 간다는 것입니다. 밤에는 비전과 꿈으로 가득하지만, 다음 날 아침이 되면 여전히 틱톡을 보고 게임을 합니다. 저녁에 집에 돌아와서는 계속 이상한 꿈만 꿉니다. 그러고도 다음 날에는 여전히 되는대로 살아갑니다. 이런 사람이 어떻게 괴롭지 않을 수 있겠습니까?

여러분에게 감히 예언 하나를 하겠습니다. 여러분의 삶이 매우 괴롭다면 잘못된 길을 가고 있는 것입니다. 머리는 하늘에 있고 발은 땅에 있으며 몸은 허공에 떠 있는 상태입니다. 이것은 깨어진 인생입니다. 어떻게 해야 할까요? 항상 착실하게 살아가야 합니다. 농부는 봄에 씨를 뿌려야 가을에 수확할 수 있고, 여름에는 더 열심히 물을 주고 비료를 뿌려야 합니다. 봄에 씨를 뿌리지 않고 여름에 물과 비료를 주지 않으면, 가을에는 풀만 거두고 겨울에는 풀만 먹게 됩니다.

하나님께 왜 이런 일이 일어났느냐고 묻지 마십시오. 여러분이 하나님 앞에서 거짓되게 행동했기 때문입니다. 믿는다면 착실하게 앞으로 나아가기 시작하십시오. 그러면 하나님과 동행하는 것이 얼마나 큰 만족과 기쁨인지 반드시 보게 될 것입니다. 괴로움은 비전과 목표가 있는 사람에게 선택지가 아닙니다. 이렇게 해서 이 책의 제4장을 마칩니다. 다른 사람의 책을 읽었지만, 제가 말한 내용은 모두 제 이야기였으니 여러분이 너그럽게 이해해 주시기 바랍니다.

여러분에게 한 가지 당부하고 싶습니다. 어떤 책을 읽든 맹목적으로 받아들여서는 안 됩니다. 이 장을 읽고도 이해되지 않는다면, 어쩌면 저자가 분명하게 쓰지 않았기 때문일 수 있습니다. 그렇다면 여러분이 어떻게 이해할 수 있겠습니까? 이해되지 않아도 괜찮습니다. 이해되는 부분만 읽으면 됩니다. 그러므로 책을 읽을 때는 선택적으로 읽어야 합니다. 어떤 부분이 좋지 않은 것은 매우 정상적인 일입니다. 앞으로 책을 읽을 때 절대로 선택적으로 읽어야 한다는 사실을 잊지 마십시오.