서론: 일을 할 때는 분명한 목표가 있어야 한다

여러분, 안녕하세요. 설교라는 일은 준비하는 과정이 매우 힘들지만, 준비를 마치고 사람들에게 전할 때는 여전히 매우 흥분됩니다. 먼저 말씀드리겠습니다. 논문인 만큼 오류가 있을 수밖에 없습니다. 누군가 제가 교만하다고 말한다면, 먼저 겸손하게 말씀드리겠습니다. 제가 전하는 말을 믿고 싶다면 성경을 잘 살펴보시고, 믿고 싶지 않더라도 성경을 잘 살펴보셔서 제가 말한 것이 맞는지 틀리는지 확인해 보십시오.

오늘 전할 제목은 《나는 목표 없이 달리는 것처럼 하지 않으며, 허공을 치는 것처럼 싸우지 않는다》입니다. 예전에 이 본문을 전한 적이 있지만, 오늘 다시 여러분에게 전하는 내용은 다릅니다. 오늘 말씀의 주제는 목표와 관련되어 있습니다.

해외에 있는 한 자매가 있는데, 저는 그 자매의 해방 상태를 매우 관심 있게 지켜보고 있습니다. 자매의 남편이 코로나19에 걸렸지만 증상은 없었고, 집에 또 몇 명이 코로나19에 걸린 것 같았습니다. 자매가 사는 도시의 통제도 매우 느슨했고, 폭동 같은 온갖 어지러운 일들도 자매가 사는 지역에서 일어나고 있었습니다. 자매는 여러 날 동안 열이 났고, 우리 가운데 목회자들이 계속해서 자매를 데리고 기도하며 영적 전쟁을 했습니다.

어젯밤에 저는 다시 그 사역방에 들어갔는데, 마침 몇 명의 소목회자가 자매를 데리고 기도하고 있었습니다. 들어가 보니 온통 “사라라라” 하는 방언 기도뿐이었습니다. 소목회자들은 저를 별로 신경 쓰지 않았고, 저에게 관심을 보이는 사람도 없어서 저는 조용히 들었습니다. 몇 분을 들어도 여전히 매우 열정적으로 기도하고 있었고, 잠시 후에도 아무런 반응 없이 계속 기도만 하며 환자의 증상에는 신경 쓰지 않았습니다.

저는 생각했습니다. ‘내가 언제 여러분에게 이렇게 섬기라고 가르쳤지? 우리의 섬김이 언제 이렇게 변했지? 내 훈련은 정말 실패했구나!’ 이 102 과정은 다시 잘 훈련해야겠다고 생각했습니다. 제가 몇 번이나 큰 소리로 부르자 그제야 그들이 멈추었습니다. 저는 소목회자들에게 물었습니다. “여러분은 지금 환자가 어떤 상태인지 알고 있습니까?” 그들은 모두 모른다고 대답했습니다. 그래서 저는 급히 환자에게 물었습니다. 도대체 어지러운지, 머리가 아픈지, 열이 나는지, 구토를 하는지, 어떤 증상인지 물어보았습니다. 아무튼 물어봐야 하지 않겠습니까!

기도를 하든 다른 일을 하든, 우리가 무엇을 하고 있는지는 알아야 하지 않겠습니까? 하지만 많은 경우 우리는 무엇을 하고 있는지 모릅니다. 머리가 아파도 “사라라라” 기도하고, 다리가 아파도 “사라라라” 기도하고, 배가 아파도 “사라라라” 기도합니다. 결국 모든 병에 “사라라라” 기도만 한다면, 이것이 만병통치약이 되는 것 아닙니까? 하지만 사실은 전혀 그렇지 않습니다. 섬김의 전체 과정은 섬김을 받는 사람의 믿음을 세우는 과정이기 때문입니다. 섬길 때는 목표를 분명히 하고, 그 목표가 무엇인지 알아야 합니다.

예수님께서 사람들을 섬기실 때, 병의 증상과 상관없이 모두 같은 방법으로 해방시키셨습니까? 아닙니다! 예수님은 어떤 때에는 침을 뱉으셨고, 어떤 때에는 진흙을 이기셨으며, 어떤 때에는 사람에게 요단강에 가서 씻으라고 하셨습니다. 예수님은 한 가지 처방으로 모든 병을 치료하신 것이 아니라, 서로 다른 문제를 가진 사람들을 서로 다른 방식으로 섬기셨습니다. 이것이 섬김이 가져야 할 방식입니다. 저는 그 자매를 이어서 섬겼고, 얼마 지나지 않아 자매의 열이 내렸으며 온몸의 통증도 사라지고 많이 회복된 느낌이 들었습니다.

그러나 저는 이 귀신이 다시 돌아올 것이라는 사실을 알고 있었습니다. 왜 그럴까요? 제가 기도할 때 영 안에서 매우 분명하게 알 수 있었는데, 섬김을 받는 그 자매 안에는 아직 정리되지 않은 것들이 많이 남아 있었기 때문입니다. 귀신도 잘못하지 않고, 하나님도 잘못하지 않으시며, 코로나19 바이러스도 사람을 잘못 찾아가지 않습니다. 나중에 의사가 와서 채혈 검사를 했는데, 검사 결과가 아직 나오지 않은 상태에서 두 시간이 지나자 다시 메시지가 왔습니다. “또 열이 나고, 또 힘들어요.” 그래서 저는 계속 섬겼고, 섬김을 마치자 다시 좋아져서 자매에게 쉬라고 했습니다.

우리가 자주 잘못 생각하는 것이 하나 있습니다. 우리는 늘 ‘이것은 늙은 말의 잘못이다, 이것은 사탄의 잘못이다, 이것은 누런 족제비의 잘못이다, 이것은 어떤 귀신이다, 저것은 또 어떤 귀신이다’라고 생각하면서, 자신이 잘못했다고는 생각하지 않습니다. 어떤 사람이 자신은 괜찮다고 생각한다면, 제가 말해 주겠습니다. 그는 아직 한참 멀었습니다. 오늘 이 말은 저 자신에게도 해당됩니다. 오늘 제가 전하는 설교 뒤에는 사실 이런 말이 더 있습니다.

나는 목표 없이 달리는 것처럼 하지 않으며, 허공을 치는 것처럼 싸우지 않는다. 나는 내 몸을 쳐서 복종하게 한다. 이는 내가 남에게 복음을 전한 후에 자신은 버림받을까 두려워하기 때문이다. (《고린도전서》 9:26-27)

지난 여러 해 동안 사역하면서 저는 정말 제 몸을 쳐서 복종하게 했습니다. 얼마나 많은 눈물을 흘렸는지, 얼마나 많은 억울함과 고통을 겪었는지 모릅니다. 저는 종종 제 곁에 있는 형제자매들에게 묻습니다. “최근에 무엇을 다루고 있습니까?” 어떤 형제자매들은 이렇게 대답합니다. “별로 다룰 일이 없어요. 요즘 저는 아주 좋아요.” 제가 한 가지 일깨워 드리겠습니다. 사도 바울도 자신을 쳐서 복종하게 해야 했는데, 여러분은 오히려 자신이 아주 괜찮고 아무 문제도 없다고 생각합니까? 그렇다면 곤란합니다! 여러분이 자신을 다루지 않으면 코로나19 바이러스 같은 것들이 와서 여러분을 다루게 됩니다. 우리의 육체에 속한 악행을 다루는 일은 평생 해야 하기 때문입니다.

지난 1년이나 반년 동안 여러분이 설교를 듣고, 모이고, 기도하기만 했으며 기본적으로 큰 변화가 없었다면, 계속 그렇게 하다가는 설교 듣는 전문가가 되고 말 것입니다. 왜 이렇게 말합니까? 사람에게 문제도 없고 악습도 없을 수는 없습니다. 우리의 육체에 속한 정욕과 욕망을 다루는 일은 평생 해야 합니다! 다시 말해 귀신은 큰 문제가 아니고, 전염병도 문제가 아닙니다. 우리의 가장 큰 원수는 바로 당신과 나, 곧 우리 자신입니다. 당신은 나의 원수가 아니고 나도 당신의 원수가 아닙니다. 당신은 자신의 원수이고 나는 나 자신의 원수입니다.

다시 말해 우리 몸 안에는 두 명의 내가 있습니다. 영적인 나와 육체적인 나입니다. 육체적인 나는 늘 영적인 나를 눌러 버리려고 하고, 영적인 나도 육체적인 나를 눌러 버리려고 합니다. 그런데 이 영적인 내가 때로는 육체적인 나를 반드시 이길 수 있는 것도 아닙니다. 육체적인 내가 너무 강하기 때문입니다.

제가 왜 이 제목을 전하려고 합니까? 이 제목은 얼마 전 제가 받은 한 가지 감동과 관련이 있습니다. 그 감동은 우리 모두가 번영에 들어가야 하며, 번영에 들어가려면 반드시 영적 전쟁을 해야 한다는 것입니다. 누구와 싸워야 합니까? 늙은 말과 싸워야 합니까? 아닙니다. 사탄과 싸워야 합니까? 그것도 아닙니다! 우리의 육체와 싸워야 합니다. 많은 경우 우리는 계속 “늙은 말을 공격하자, 늙은 말을 공격하자”라고 외치지만, 사실 가장 먼저 공격해야 할 것은 우리 자신, 곧 우리의 육체입니다. 우리는 자신을 쳐서 복종하게 하는 일을 거의 하지 않기 때문입니다.

자신을 쳐서 복종하게 하는 일을 우리는 많은 경우 잘하지 못합니다. 왜 그럴까요? 자신의 육체를 다루는 일은 매우 힘들고 쉽지 않기 때문입니다. 어떤 형제가 늘 제게 이렇게 말하는 것과 같습니다. “저는 도저히 이길 수가 없어요. 마음으로는 원하지만 제 육체는 도저히 이길 수가 없어요!” 이런 말은 매우 흔합니다. 많은 사람은 육체를 이기고 싶지 않은 것이 아니고, 육체의 악행을 죽이고 싶지 않은 것도 아닙니다. 마음으로는 원하지만 할 수 없는 것입니다!

우리의 가장 큰 원수는 바로 우리 자신입니다. 어떤 그리스도인들은 필사적으로 복음을 전하면서 이렇게 생각합니다. ‘내가 복음을 전하지 않으면 화가 있을 것이다.’ 오늘 제가 선택한 본문은 마침 《고린도전서》 9장인데, 앞부분에 정말 이런 말씀이 있습니다. 복음을 전하지 않으면 화가 있다는 것입니다. 그러나 문제가 생겼습니다. 여러분이 복음을 전하면서 자신을 쳐서 복종하게 하지 않는다면, 여러분의 문제는 더 큰 것 아닙니까? 더욱이 복음을 잘못 전한다면 단지 화가 있는 정도가 아니라 큰 화가 있는 것입니다.

오늘 우리가 전하는 복음에는 매우 중요한 요소가 있습니다. 바로 자신을 쳐서 복종하게 하는 것입니다. 어떤 사람이 자신의 육체를 죽이지 않고 늘 다른 사람의 육체만 죽이려 한다면, 그것은 매우 이상한 일이 아닙니까? 오늘은 이 사람의 육체를 다루고 내일은 저 사람의 육체를 다루면서, 정작 자신의 육체는 다루지 않습니다. 성경은 어떻게 말합니까? “내가 남에게 복음을 전한 후에 자신은 버림받을까 두려워하기 때문이다.”

형제자매 여러분, 우리의 목표가 무엇인지 알아야 합니다. 우리의 목표는 영원 안에서 받을 영광의 면류관입니다. 왜 이 목표가 목표입니까? 이 목표를 세우면 우리 마음에 힘이 생기기 때문입니다! 하나님을 절대로 속이려 하지 마십시오. 그렇지 않으면 누군가 여러분의 돈이나 직장 같은 것을 건드리기만 해도 미친 개처럼 달려들 것입니다. 영광의 면류관은 어디에 있습니까? 사람들이 아직 여러분을 이집트에 팔아넘기지도 않았고 십자가에 못 박지도 않았는데, 이것저것 따지고 온갖 흠을 잡고 있습니다. 정말 문제가 너무 많습니다!

제 취향대로라면 저는 어리석은 사람을 섬기는 것을 가장 싫어합니다. 저는 똑똑한 사람과 친구가 되는 것을 좋아합니다. 물론 똑똑한 사람은 우리가 섬길 필요도 없습니다. 어리석은 사람을 만나면 섬기는 과정에서 제 말에 참지 못하는 마음이 드러납니다. 또 제게는 나쁜 습관이 하나 있습니다. 중국인에 대한 인상이 그다지 좋지 않다는 것입니다. 해외에 있으면 모두가 중국인은 중국인을 속인다는 것을 알고 있습니다. 현지 사람들이 우리를 속이는 경우는 많지 않습니다. 친구가 친구를 속이는 경우는 있어도, 낯선 사람을 속이는 사람은 많지 않습니다.

또한 저는 정말 중국인을 섬기는 것을 좋아하지 않았습니다. 예전에 현지 교회에서 섬길 때에는 그저 평범한 그리스도인이 되고 싶었습니다. 그러나 이것은 제 개인적인 취향이었지 하나님께서 주신 것이 아니었습니다. 나중에 하나님께서는 제 안에 있는 개인적인 취향을 철저히 깨뜨리시고, 반드시 중국인을 섬기게 하셨습니다. 섬기라면 섬겨야지요. 그렇다고 여러분은 제가 모든 섬김의 과정에서 늘 매우 즐거워했다고 생각하지 마십시오. 저는 죽을힘을 다해 자신을 바꾸어 왔습니다. 저는 여러 해 전부터 자신을 쳐서 복종하게 해야 한다는 것을 알고 있었습니다. 제 안의 취향대로 행동하지 않으려고 했습니다. 비록 제 안의 느낌이 때로는 매우 좋지 않았지만 말입니다.

예를 들어 한 청년은 공부를 매우 못했고, 졸업한 후에도 직장을 구하지 못했습니다. 불면증이 심해서 하루 24시간 잠을 자지 못했고, 어머니에게 화를 냈지만 어머니도 어떻게 할 수 없었습니다. 그러던 중 그의 어머니가 어디에서 우리 교회의 전단지를 구해 와서 아이를 데리고 저를 찾아왔습니다. 저는 오랜 시간을 들여 그의 이력서 작성부터 면접 훈련, 직업 계획까지 정성을 다해 도왔습니다. 나중에 이 청년은 직장을 구했고 결혼도 했지만, 결국에는 저를 발로 차 버렸습니다.

이처럼 은혜를 잊고 배은망덕한 사람이 많습니다. 십여 년 전에 제가 섬겼던 사람들은 거의 모두 무너졌고, 남은 사람은 손에 꼽을 정도입니다. 어느 날 제가 사람들을 위해 작성해 준 이력서를 다시 살펴보니, 그들은 모두 직장을 구했고 급여도 꽤 좋았습니다. 그러나 그들 대부분은 더 이상 우리 가운데 있지 않았습니다. 영원 안에서 받을 영광의 면류관을 위한 것이 아니었다면 저는 정말 큰 상처를 받았을 것입니다. 하지만 제 안의 목표는 매우 분명했습니다. 사람은 목표 없이 달리는 것처럼 하지 말고, 허공을 치는 것처럼 싸우지 말아야 한다는 것입니다. 저는 목표 지향적인 사람이며 목표에 대해 매우 민감하고 분명합니다. 일단 목표가 있으면 이기지 못할 어려움이 없고, 모든 문제는 목표와 관련되어 있습니다.

본문

본문을 펴 보겠습니다. 《고린도전서》 9장 26-27절입니다.

그러므로 나는 목표 없이 달리는 것처럼 하지 않으며, 허공을 치는 것처럼 싸우지 않는다. 나는 내 몸을 쳐서 복종하게 한다. 이는 내가 남에게 복음을 전한 후에 자신은 버림받을까 두려워하기 때문이다. (《고린도전서》 9:26-27)

기도

주 예수님, 오늘 우리에게 은혜를 베풀어 주셔서 우리 가운데 모든 형제자매가 주님께서 영원 안에서 우리를 위해 예비하신 영광의 면류관을 기대하기 시작하게 해 주십시오. 주님, 우리가 인생 가운데 분명한 목표를 가지고 있음을 알게 해 주십시오. 주님, 우리를 도와주시고 힘을 더해 주셔서 영원 안의 목표를 추구할 때 주님께로부터 힘을 얻게 하시고, 이 세상에서 더욱 강인하게 살아가게 해 주십시오.

그 어떤 것도 우리를 막을 수 없게 해 주십시오. 우리는 모든 억울함과 모든 부당함과 수고를 감당할 수 있습니다. 오늘 우리는 영원 안에서 받을 영광의 면류관을 위해 기꺼이 즐거운 마음으로 주님을 섬깁니다. 주님, 오늘 우리 형제자매들의 섬김을 기억해 주시고, 친히 우리에게 힘을 더해 주십시오. 우리가 이 땅에서 살아가는 날 동안 목표가 분명한 사람이 되어 영원 안의 목표를 향해 힘껏 달리게 하시고, 주님의 거룩한 이름을 영화롭게 하게 해 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문의 배경

고린도 교회는 바울이 온갖 수고를 다해 세운 교회였습니다. 바울은 교회가 주는 돈으로 생활한 것이 아니라, 한편으로는 천막을 만들고 한편으로는 섬겼기 때문에 매우 힘들었습니다. 그러나 교회는 상당히 잘 성장했습니다. 이른바 양쪽 끝을 모두 태우는 촛불과 같았고, 제가 살아온 날들과도 비슷했습니다. 매우 힘들었습니다.

바울은 힘들게 섬겼고 그들에게서 단 한 푼도 받지 않았습니다. 그런데 매우 이상한 일이 일어났습니다. 고린도 교회의 어떤 사람들이 사도 바울에게 따져 물었습니다. “당신이 사도입니까?” 바울이 힘들게 교회를 세웠는데도 그 사람들이 그를 알아보지 못했다니, 이 말을 들으면 마음이 매우 아픕니다.

이런 상처의 감정을 저도 직접 경험해 보았고, 매우 고통스러웠습니다. 바울은 그들을 위해 힘들게 섬기며 그들의 문제를 해결했습니다. 치유와 해방이든, 심리 상담이든, 직업 계획이든, 생계를 위한 기술 훈련이든, 모두 매우 열심히 했고 효과도 있었습니다. 바울은 그들을 이용한 적이 없었는데, 그들은 돌아서서 바울에게 물었습니다. “당신은 주 예수님을 본 적이 있습니까?” 이 말에는 다른 뜻이 담겨 있었습니다.

사람들은 왜 이렇게 물었을까요? 주 예수 그리스도를 본 사람들이 있었기 때문입니다. 그 가운데에는 사도 베드로와 예수 그리스도의 육신의 형제인 야고보와 유다가 있었습니다. 이 사람들이 고린도 교회에 왔는지는 우리가 알 수 없습니다. 그러나 사도 바울의 서신을 통해 우리는 다음과 같은 내용을 볼 수 있습니다.

나를 비판하는 자들에게는 이렇게 대답합니다. 우리에게 복음으로 말미암아 먹고 마실 권리가 없습니까? 우리에게 다른 사도들과 주님의 형제들과 게바처럼 믿는 자매를 아내로 데리고 다닐 권리가 없습니까? (《고린도전서》 9:3-5)

게바는 베드로입니다. 이 부분을 보면 이 본문에는 다른 뜻이 담겨 있음을 짐작할 수 있습니다. 사람들이 바울의 사도 자격을 따질 때 누구와 비교했을까요? 야고보와 유다와 베드로를 비교 대상으로 삼았을 것입니다. 그리고 바울은 예수님을 본 적이 없으므로 그가 하는 말은 효력이 없다고 생각했을 것입니다.

저도 이와 같은 일을 겪은 적이 있습니다. 한때 젊은 부부가 우리 가운데 왔는데, 어떤 신학교의 교무처장과 관계를 맺었습니다. 그 신학교의 교무처장은 자기 교회의 인원을 늘리고 싶어 했고, 결국 세례 문제를 이유로 이 젊은 부부를 자신의 교회로 데려갔습니다.

사실 세례는 대단한 것이 아닙니다. 누구의 세례든 예수 그리스도의 이름으로 받는 것이 아닙니까? 이 부부의 일자리는 모두 제가 소개해 준 것이었고, 그들의 기술도 제가 온 힘을 다해 섬기고 훈련했습니다. 저는 하나님께서 그들이 일찍 저를 떠나게 하신 것에 감사드립니다. 그들이 다른 교회로 간 후 그 교회는 그들 때문에 거의 문을 닫을 뻔했고, 결국 그들을 데려간 목회자는 우울증에 걸렸습니다.

사도 바울이 만난 사람들도 제가 말한 일과 대략 비슷했습니다. 어떤 사람들이 고린도 교회 사람들에게 말했습니다. “바울의 세례는 효력이 없고, 그의 설교도 효력이 없다. 그가 교회를 세운 것은 단지 여러분의 이익을 탐하기 위해서일 뿐이다. 바울의 말은 옳지 않다. 그는 예수님을 본 적도 없다.” 고린도 교회 사람들도 정말 그렇게 생각하게 되었습니다. 그래서 바울은 눈물을 흘릴 정도로 마음 아파하며 《고린도전서》를 썼습니다.

처음 이 서신을 읽을 때 우리는 그 뜻을 이해하지 못하고, 바울이 자신이 사도인지 아닌지를 변론하고 있다는 것만 봅니다. 그러나 사실 이것은 매우 중요합니다. 바울은 자신의 직함에 큰 관심이 있었던 것이 아니라, 고린도 교회 사람들이 타락해 가는 것을 매우 안타까워했습니다. 그래서 바울은 자신을 변론하며 고린도 교회가 자신의 마음과 수고를 이해하기를 바랐습니다.

내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일이기 때문입니다. 만일 복음을 전하지 않으면 내게 화가 있을 것입니다. (《고린도전서》 9:16)

바울은 복음을 전하는 것이 부득불 해야 하는 일이라고 말했습니다. 이 말을 들으면 우리는 의아해집니다. 어떻게 바울이 복음을 전하는 것이 부득불 해야 하는 일이 되었을까요? 사실 자신의 취향대로 생각한다면, 누가 형편없는 사람들을 상대하고 싶겠습니까? 바울이 복음을 전하지 않는다면 무슨 유익이 있겠습니까? 주 예수님께서 그에게 교회를 세우라고 하셨는데, 하지 않는다면 주님과 맞서는 것 아닙니까? 저도 처음에는 교회를 세우고 싶지 않았지만, 그렇게 할 수 없었습니다. 저는 일을 하면서 교회를 세웠고, 교회의 형제자매들에게 이렇게 말하기도 했습니다. “나는 영원히 전임 사역자의 밥그릇은 먹지 않겠습니다.” 이것이 하나님과 맞서는 일이 아니겠습니까? 그러나 하나님께는 하나님의 계획이 있습니다.

내가 자의로 이 일을 하면 상을 받을 것이요, 자의로 하지 아니한다 할지라도 나는 직분을 맡은 자입니다. 그런즉 내 상이 무엇입니까? 내가 복음을 전할 때에 값없이 복음을 전하고 복음으로 말미암아 나의 권리를 다 쓰지 않는 이것입니다. (《고린도전서》 9:17-18)

여러분이 기꺼이 하면 상을 받고, 하기 싫어하면 매를 맞게 됩니다. 지혜로운 사람은 지혜로운 선택을 할 것입니다. 오늘날 우리 교회가 하는 치유와 해방은 정말 최고 수준입니다. 우리보다 잘하는 교회는 많지 않습니다. 치유와 해방의 기초는 승리하는 교회입니다. 영적 전쟁에서 승리하고 나면 치유와 해방은 봄날의 죽순처럼 솟아나며, 코로나19와 같은 질병을 다루는 일도 매우 쉬워집니다.

우리가 복음을 전하고 치유와 해방을 하는 것은 모두 무료이며, 단 한 푼도 받지 않습니다. 저는 한 암 환자를 섬긴 적이 있습니다. 저와 동역자는 그를 섬기기 위해 비행기표까지 사서 그가 있는 곳으로 가려고 했지만, 안타깝게도 우리가 도착하기 전에 그는 세상을 떠났습니다. 그의 이모가 우리를 맞이했는데, 매우 감동을 받았습니다. 제가 직접 비행기표를 사서 섬기러 간 것이었습니다. 그녀는 우리처럼 섬기는 교회는 본 적이 없다며 우리에게 얼마간 헌금을 했습니다. 그녀의 오빠는 현지 목회자였는데 돈이 매우 필요했습니다. 빚을 많이 지고 있었기 때문입니다. 그러나 우리 교회는 부유했고 돈을 중요하게 여기지 않았습니다.

돈을 중요하게 여기지 않으면서도 돈이 있다니, 얼마나 좋습니까! 그래서 저는 그 헌금을 그녀의 오빠에게 주었습니다. 저는 누구를 섬기든 돈을 받지 않습니다. 헌금하는 사람들은 자원해서 헌금하는 것이며, 자원하지 않는 사람에게서는 받지 않습니다. 억지로 제게 돈을 주려고 해도 받지 않습니다. 누군가 억지로 돈을 주는데 제가 거절할 수 없으면 그 돈을 교회에 드리고, 결코 제 주머니에 넣지 않습니다. 저는 돈을 벌 수 있는 능력이 많기 때문에 돈이 부족하지 않습니다.

사도 바울도 마찬가지였습니다. 그는 우리가 복음을 전할 권리를 다 사용하지 않기를 바랐습니다. 우리도 바울처럼 모든 사람이 복음의 유익을 얻기를 바랍니다. 그러나 오늘날 많은 사람은 돈을 매우 중요하게 여깁니다. 많은 사람들이 저를 찾아오면서 직접 치유와 해방을 해 달라고 말하지 않고, 이것저것 돈에 대해 묻습니다. 그런 사람은 한눈에 돈을 사랑하는 사람, 가난한 사람이라는 것을 알 수 있습니다. 아무리 많은 돈을 가져도 사기를 당할 만큼 부족한 사람입니다. 알아보니 역시 사기를 당한 경험이 있었고, 세 번의 투자에서 모두 손해를 보았으며 지금도 소송 중이었습니다.

형제자매 여러분, 지혜로운 사람이 되고 싶다면 목표 지향적이어야 합니다. 우리가 도대체 무엇을 하려는지 알아야 합니다. 우리는 이 세상에서 살다가 결국 죽습니다. 사랑했던 것이든 미워했던 것이든 작은 관 하나 안에서 모두 소화될 것입니다. 우리가 살아가는 목표가 무엇인지 반드시 알아야 합니다. 목표를 세웠다면 열매가 있어야 하며, 그 목표가 우리로 하여금 이 세상에서 번영을 누리며 살게 해야 합니다.

이 일은 매우 중요합니다. 목표를 잘못 세우면 사람이 어떻게 살아가는지에 영향을 미치기 때문입니다. 장사를 하는 목표가 돈을 잃기 위한 것이라면, 여러분에게 얼마만큼 잃을 돈이 있습니까? 어떤 청년은 장사를 하면서 돈을 잃기 위해 일했고, 1년 만에 천만 위안을 잃었습니다. 어떻게 빚을 갚겠습니까? 이것이 어리석은 일이 아닙니까! 그는 이렇게 말했습니다. “저는 복음을 전하기 위해서였습니다!” 복음을 전한다고 해서 돈을 태워야 하는 것은 아닙니다. 돈으로 복음을 전하려 한다면 그 돈은 지전과 같아서 아무 쓸모가 없습니다.

우리는 목표를 분명히 해야 합니다. 바로 영원 안에서 받을 영광의 면류관을 얻는 것입니다. 저는 영광의 면류관이 진짜인지 가짜인지 모릅니다. 그러나 영광의 면류관이 저로 하여금 이 세상에서 영광과 존귀를 드러내며, 예수 그리스도 안에서 부활의 능력으로 살아가게 한다는 것은 확실히 알고 있습니다. 여러분이 제게 “왜 우리 교회의 치유와 해방이 그렇게 강력합니까?”라고 묻는다면, 우리 교회에서 치유와 해방을 가장 잘하는 사람은 바로 저라고 말하겠습니다. 저는 제 생명으로 하나님을 섬기기 때문입니다.

제가 막 주님을 믿었을 때부터 목표를 세웠습니다. 일생 동안 하나님을 위해 힘껏 달리는 것이었습니다. 이 일은 하나님께서 저를 위해 증언하실 수 있습니다. 저는 하나님의 말씀을 진지하게 읽습니다. 보통 사람 중에 누가 저처럼 이렇게 힘을 쏟겠습니까? 지난 20~30년 동안 밤 2시 전에 잠든 날은 많지 않았고, 대부분 성경을 읽었습니다. 물론 다른 것들도 공부했습니다. 영광의 면류관을 위한 것이 아니라면 저는 이 세상에서 사람답게 살았다고 할 수 없습니다. 제가 강하게 말하고 있습니다. 사람이 육신의 논리대로 산다면 짐승에 불과합니다. 짐승이 어떻게 태어나고 사람이 어떻게 태어나는지, 짐승이 어떻게 죽고 사람이 어떻게 죽는지는 모두 생물학적 과정 하나를 완성하는 것일 뿐입니다.

오늘 여러분에게 중요한 개념 하나를 소개하고자 합니다. 목표가 분명하고, 전략이 명확하며, 방법이 올바른 것이 일을 이루는 핵심입니다. 사람이 어떤 일을 잘하지 못하는 이유는 무엇을 하든 목표가 분명하지 않고, 전략이 명확하지 않으며, 방법이 올바르지 않기 때문입니다. 여러분의 목표가 단지 그 도시에서 가장 부자가 되는 것이라면, 그런 운명이 있는지 한번 시험해 보십시오. 설령 최고 부자가 되었다고 해도 무엇을 할 수 있습니까? ‘최고의 빚쟁이’가 되지만 않으면 됩니다.

이 본문의 배경은 바울이 세운 한 교회에 관한 것입니다. 그러나 바울은 자신이 사도인지 아닌지를 변론하고 있는 것이 아니라, 사람이 영원 안에서 받을 영광의 면류관을 자신의 목표로 삼았는지를 말하고 있습니다. 돈을 위한 것이라면 바울이 굳이 이렇게 했겠습니까? 바울은 원래 대법관이 될 수도 있었고 돈을 벌 능력도 많았습니다. 교회를 세워 자신을 부양할 필요가 없었습니다. 그는 복음을 전하면서 힘을 다해 교회를 세웠고, 그렇게 많은 교회를 세우고 많은 책을 썼지만 모두 자신의 돈을 벌어 자신을 부양했습니다. 이 점을 이해한다면 바울과 같은 사람이 얼마나 훌륭한 사람인지 알게 될 것입니다! 여러분도 직접 해 보면 목표가 있는 것의 유익을 알게 될 것입니다.

형제자매 여러분, 오늘 우리는 목표 없이 달리는 것처럼 하지 말고, 허공을 치는 것처럼 싸우지 말아야 합니다. 우리는 자신을 쳐서 복종하게 해야 합니다. 제가 기도를 인도할 때마다 많은 사람이 치유를 받고 “마음이 환해졌어요”, “마음이 열렸어요”, “편안해졌어요”라고 말합니다. 그러나 저는 마음속으로 분명히 알고 있습니다. 하루도 지나지 않아, 심지어 반나절이나 몇 시간도 지나지 않아 완전히 원래 상태로 돌아갈 것입니다. 제가 기도할 때 영원 안에서 받을 영광의 면류관을 여러분 앞에 그려 주었고, 여러분은 그것을 받아들여 마음이 편안해졌습니다. 그러나 현실 생활로 돌아가면 믿음을 잃고 다시 원래 상태로 돌아갑니다.

왜 그 문제들이 다시 돌아옵니까? 우리 마음 깊은 곳에서 회개하지 않았기 때문입니다. 오늘 여러분에게 말씀드립니다. 우리의 목표는 영원 안에서 썩지 않을 영광의 면류관입니다. 그러나 승리하려면 반드시 자신을 쳐서 복종하게 해야 합니다. 자신을 쳐서 복종하게 하지 못한다면, 그것은 영원 안의 목표가 분명하지 않기 때문입니다. 자신을 속이고 자신을 얼버무리다가 정신을 차리면 영원한 목표를 버리게 됩니다. 마음 깊은 곳에서 그것을 받아들이지 못하고 여전히 육신 가운데 살고 있기 때문입니다.

영원 안의 목표는 우리의 승리의 힘이다

더 이상 자신을 속이지 말고, 이 모든 것이 헛되고 헛된 것임을 확실히 알아야 합니다. 누군가는 살아 있는 것이 어떻게 헛된 일이 될 수 있느냐고 의아해할 것입니다. 어떤 사람은 벽에 부딪혀 보아야 돌아섭니다. 여러분이 관에 들어가기 전에 깨닫기를 바랍니다. 관에 들어간 뒤에야 깨닫는다면 이미 늦습니다.

《창세기》와 《전도서》는 그리스도인 신앙의 기초입니다. 그리스도인이 살아 있는 일을 매우 중요하게 여기고 구차하게 목숨을 부지하며, 사람의 일생이 헛되고 헛되다는 사실을 인정하지 않는다면 영원 안에서 받을 면류관을 갈망할 수 없습니다. 전에 한 자매의 팔이 부러졌지만 제가 기도하여 치유받은 일을 나눈 적이 있습니다. 그 자매는 제가 치유와 해방을 하는 능력을 정말 감탄했지만, 제가 전하는 화인 명정신학에는 별로 관심이 없었습니다. 그 자매는 제 능력이 제 안의 갈망에서 비롯되었다는 것을 몰랐습니다. 영원 안에서 받을 영광의 면류관을 얻고자 하는 마음의 갈망에서 비롯되었고, 사람이 살아가는 것이 헛되고 헛되다는 사실을 매우 분명히 보았기 때문에 생긴 능력이었습니다.

그 자매는 전에 자신의 SNS에 이런 글을 쓴 적이 있습니다. “하나님께 감사드립니다. 전염병 가운데서도 우리가 살아 있도록 지켜 주셨습니다.” 사실 이런 말은 귀신을 불러들입니다. 사람이 살아 있는 것이 좋다고 느끼는 순간 반드시 귀신을 불러들입니다. 그러나 사람이 영원 안에서 영광의 면류관을 얻는 것이 좋은 일이라고 느끼기 시작하면, 귀신은 여러분을 보고 근심하게 됩니다. 여러분은 귀신을 쫓아내는 용사가 됩니다. 영원한 목표는 우리의 승리의 힘입니다. 사람이 늘 힘이 없어 온 힘을 다해 추구하지 못하는 이유는 무엇입니까? 그의 모든 기초가 이 땅에 세워져 있고 목표도 이 땅에 세워져 있기 때문입니다. 사람의 마음이 가난하여 50위안으로 배달 음식을 한 번 시켜 먹는 것이 인생에서 가장 큰 즐거움이라면, 이것이 바로 늙은 말의 논리 체계가 아니겠습니까?

그러므로 오늘 우리는 알아야 합니다. 영원 안에서 영광의 면류관을 얻기를 갈망하는 것이 우리의 승리의 힘입니다. 사람의 목표가 매우 분명하고 그 목표를 향해 달릴 때, 때로는 낙심하고 포기하고 싶을 수도 있습니다. 그러나 진정으로 목표를 세우고 목표를 향해 달리는 사람은 넘어져도 다시 일어나며 절대로 포기하지 않습니다! 이런 사람은 매우 훌륭한 사람입니다.

어떤 사람은 자신이 이런 사람이 아니면 어떻게 해야 할지 걱정합니다. 제가 말씀드리겠습니다. 여러분의 힘은 하나님께로부터 옵니다! 우리는 이 찬양을 자주 부르지 않습니까? 여호와는 나의 힘이시요, 나의 피난처시요, 나의 방패시요, 내가 의지하는 분이십니다. 사람은 자신의 힘만으로 달릴 수 없습니다. 사람이 자신의 능력에 의지하여 땅의 모든 일을 굳게 붙들고 있으면, 하나님께서는 여러분을 짐승처럼 보십니다. 하나님께서는 짐승을 자신의 집에 두지 않으십니다. 하나님께서 원하시는 것은 자녀들, 곧 세상의 인생을 꿰뚫어 보고 영원 안에서 영광의 면류관을 추구하는 사람들입니다.

느헤미야는 원래 왕 곁에서 술 맡은 관원으로 일했습니다. 높은 급여를 받았고, 매우 높은 직책이었습니다. 오늘날로 말하면 왕의 수석 비서와 같았습니다. 그러나 나중에는 자원하여 유다 지방의 총독이 되었고 예루살렘 성벽을 다시 건축했습니다. 그는 생명의 위험을 무릅쓰고 싸우는 한편, 일찍 일어나고 늦게 잠들며 성전을 건축하고 교회 안의 예배를 회복했습니다. 매우 힘든 일이었습니다. 느헤미야는 왜 이렇게 했습니까? 그 시대가 하나님의 영광을 볼 수 있게 하기 위해서였습니다. 성경에 나오는 많은 사람들, 예를 들면 이삭과 야곱, 다윗과 모세가 추구한 것도 모두 그 시대가 하나님의 영광이 임하는 것을 보게 하는 일이었습니다.

사람에게 영원 안의 추구가 없다면 이 세상에서 살아가기가 어렵습니다. 야곱은 지팡이를 짚고 외삼촌 라반의 집에 갔으며, 20년 동안 가난하게 살았고 외삼촌에게 품삯도 열 번이나 깎였습니다. 사람에게 영원한 소망이 없다면 다른 사람이 여러분에게 만 위안을 벌고 조금 이익을 취한 것만으로도 이를 갈며 미워하게 됩니다. 다른 사람이 여러분의 돈을 사기 쳤다면 매일 그 일을 생각하지 않겠습니까? 자신이 충분히 고생하고 나서야 내려놓게 됩니다. 그러나 우리 안에 영원 안에서 받을 영광의 면류관에 대한 소망이 있다면, 이런 일들은 매우 작게 보이고 우리는 더 이상 이런 것들을 다투지 않게 됩니다.

오늘 우리에게 가장 중요한 일은 하나님을 기쁘시게 하는 것입니다. 우리가 하나님을 기쁘시게 하려 하면 하나님께서는 반드시 우리에게 힘을 더해 주십니다. 우리는 하나님의 뜻에 따라 선택하고, 하나님의 뜻에 따라 목표를 세워야 합니다. 하나님께서 서 계신 높은 곳은 매우 높기 때문입니다. 저는 앞선 설교에서 높은 사람의 도움이 필요하다고 말한 적이 있습니다. 저는 평생 높은 사람을 찾아왔습니다. 제가 귀곡자가 살던 시대에 살았다면 반드시 가산을 모두 털어서라도 그를 찾아갔을 것입니다. 삼국시대에 살았다면 아마 제갈량을 찾아갔거나, 제갈량보다 더 뛰어난 사람을 찾아갔을 것입니다. 저는 탁월함을 힘껏 추구하는 사람이기 때문입니다.

어떤 사람은 제게 묻습니다. “저는 그런 사람이 아닌데 어떻게 해야 합니까?” 그렇다면 탁월한 사람이 되기를 추구하십시오! 평생 별 볼 일 없는 사람으로 사는 것은 매우 고통스럽지만, 탁월한 사람이 되기를 추구하는 것은 분명 매우 즐거운 일입니다. 사람이 영원 안에서 영광의 면류관을 추구하면 하나님을 기쁘시게 하게 되고, 평생 큰 상처를 받지 않게 됩니다. 배신과 억울함과 부당함과 남에게 이용당하는 일은 우리에게 아무것도 아닙니다. 예수님께서는 누가 여러분의 속옷을 가져가거든 겉옷도 주고, 누가 여러분의 왼뺨을 치거든 오른뺨도 돌려대라고 말씀하셨습니다. 이런 일들은 세상에서 아무런 가치가 없는 것들입니다.

우리가 영원 안에서 목표를 잘 세우고 힘껏 추구하기 시작하면, 영원 안에서 힘을 얻게 됩니다. 제 충고를 한마디 들으십시오. 어떤 일이 있어도 이 세상의 일을 꿰뚫어 보십시오. 그러면 영원한 목표를 세우게 될 것입니다. 이렇게 힘껏 추구하면서도 우리는 혹시 남에게 복음을 전한 후에 자신은 버림받을까 두려워해야 합니다. 영원 안의 영광조차 붙들지 않으려 한다면, 사람은 거의 멸망한 것입니다.

자신을 쳐서 복종하게 하라

우리는 하나님께로부터 힘을 얻습니다. 하나님의 구원은 무엇을 할 수 있습니까? 우리를 도와 자신을 쳐서 복종하게 할 수 있습니다. 우리에게는 모두 자신의 취향이 있습니다. 우리 각자에게 태어날 때부터 가진 문제를 다루려면 평생이 걸립니다. 한 부부가 제 차를 몰고 일을 보러 나갔는데, 한밤중이 되도록 돌아오지 않았습니다. 전화를 해 보니 그들은 길에서 두 시간째 싸우고 있었습니다. 저는 속으로 생각했습니다. ‘정말 자신을 쳐서 복종하게 해야 하는구나!’ 두 사람이 싸울 때 서로 자기 말이 옳다고 합니다. 문제는 자신을 쳐서 복종하게 하는 법을 배우지 못했다는 데 있습니다!

사람에게는 자신이 옳다고 여기는 것이 있습니다. 자신은 정말 잘했다고 생각하고 반드시 상대방이 잘못했다고 여깁니다. 한 사람은 이렇게 생각합니다. ‘내가 너에게 얼마나 잘해 주었는데, 너는 왜 그렇게 고마워할 줄 모르지?’ 다른 사람은 이렇게 생각합니다. ‘나는 화를 내지도 않았고, 불같이 화내지도 않았고, 아주 잘 통제했어.’ 무엇을 잘 통제했다는 것입니까? 감정이 다 드러났습니다. 사람은 계속 화를 내며 마치 미쉐린 타이어에 공기를 가득 넣은 것처럼 됩니다. 또 다른 비유를 들자면, 일본 사람들이 매우 좋아하는 복어를 아십니까? 알록달록한 작은 물고기인데 화가 나면 배가 공처럼 둥글게 부풉니다. 이게 도대체 무엇을 하는 것입니까? 우리의 하나님이 주신 사명이 타이어입니까? 우리의 사명이 타이어라면 공기를 가득 넣어야 하겠지요.

오늘 여러분과 저는 존귀한 사람이 되기를 원합니까? 그렇다면 우리의 체면은 더 이상 중요하지 않습니다. 자신을 쳐서 복종하게 해야 합니다! 육체적인 반응은 늘 사람을 타락하게 합니다. 육체적인 사람은 일이 있든 없든 화를 내고, 일이 있든 없든 타이어처럼 부풀어 오릅니다. 타이어 가게 앞에 커다란 뚱뚱한 사람이 그려져 있는 것을 본 적이 있을 것입니다. 몸에 동그란 선이 여러 겹 그려져 있는 바로 그런 모습입니다. 화를 내다가 몸에 이상이 생기면 병원에 가야 합니다. 마음이 좁은 사람이 코로나19에 걸리면 어느 의사의 환자가 되고 맙니다. 그러므로 자신을 쳐서 복종하게 하는 것이 복음의 비밀입니다.

우리가 영원한 면류관을 목표로 세우는 것을 막는 것은 무엇입니까? 아내나 남편이나 상사가 아니라 바로 여러분 자신입니다! 다른 사람에게 책임을 떠넘기지 말고 그 책임을 자신이 감당하십시오. 그 책임이 무엇입니까? 바로 자신의 육신입니다. 귀신을 쫓아내는 능력 있는 용사가 되려면 자신을 쳐서 복종하게 해야 합니다.

성령 충만을 받으면 무엇을 해야 합니까? 성령 충만은 우리가 능력을 얻어 육체의 악행을 죽이게 하기 위한 것입니다. 오늘 치유와 해방의 능력은 무엇과 관련이 있습니까? 여러분의 영적 높이와 관련이 있습니다. 여러분의 영적 높이는 무엇과 관련이 있습니까? 여러분의 몸의 악행을 죽이는 것과 관련이 있습니다.

진리를 직접 대적하는 것은 귀신이 아니라 바로 우리 자신입니다. 귀신은 하나님 앞에 결코 설 수 없습니다. 우리 모두는 귀신을 쫓아내는 일이든 귀신에게 쫓겨나는 일이든 육체를 따르는 것과 밀접하게 관련되어 있음을 알아야 합니다. 그러므로 우리의 목양 체계는 치유와 해방, 그리고 육체를 죽이는 것입니다. 육체와 귀신의 지배를 받는 것은 동전의 양면과 같아서 거의 나눌 수 없습니다. 우리는 모두 목표를 잘 세워야 합니다. 그다음 이 목표를 어떻게 실현합니까? 성령을 의지하여 육체의 악행을 죽이는 것입니다.

사도 바울도 그러했고, 예수님도 그러하셨습니다. 예수님께서 십자가에 오르신 것은 실제로 육체를 십자가에 못 박으신 것입니다. 육신이 못 박혀 죽게 하셔서 영광스러운 예수 그리스도를 살아 내신 것입니다. 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 후 하나님의 영광을 나타내실 수 있었습니다. 이 영광은 매우 놀라워서 벽도 통과하고 문도 필요 없었습니다. 온몸이 영광스러운 예수 그리스도가 되신 것입니다.

오늘 여러분이 예수 그리스도를 닮고자 한다면 반드시 육체를 죽이는 사람이 되어야 합니다. 다른 사람이 우리에게 잘못했을 때 우리 안의 반응이 얼마나 강한지를 보면 우리의 육체가 얼마나 강한지를 알 수 있습니다. 다시 말해 교회에서 억울함을 감당하는 능력은 교회에서 성장한 영적 높이에 정비례합니다.

제가 목양하는 사람들은 반드시 육체가 시험을 받습니다. 반드시 여러분에게 작은 억울함을 줄 것입니다. 어제 제가 섬길 때 두 명의 동역자를 조금 훈계했는데, 그들이 돌아간 후 목회자에게 이렇게 말했다고 합니다. “아, 이것이 선생님이 말씀하신 ‘조금 훈련시키는 것’이군요!” 사실 그것은 ‘조금 훈련시키는 것’에도 미치지 못했습니다.

기꺼이 모든 사람의 종이 되다

육체의 악행을 죽이는 것은 무엇을 하기 위한 것입니까? 기꺼이 모든 사람의 종이 되기 위한 것입니다. 왜 기꺼이 모든 사람의 종이 되어야 합니까? 영원 안에 보상이 있기 때문입니다! 예를 들어 어느 날 우리가 예수님 앞에 나아갔는데 예수님께서 이렇게 말씀하신다고 합시다. “아, 내가 너를 위해 영광의 면류관을 준비하지 않았구나!” 그렇다면 왜 준비하지 않으셨을까요?

예수님께서 말씀하십니다. “내가 무슨 근거로 너에게 영광의 면류관을 주겠느냐? 네가 한 일을 말해 보아라.” 그런데 말하기 시작하면 끝입니다. 우리가 아무것도 하지 않았기 때문입니다. 자신을 쳐서 복종하게 하지 않았기 때문입니다. 왜 자신을 쳐서 복종하게 하지 않았습니까? 영원 안에서 받을 영광의 면류관에 대한 소망이 없었기 때문입니다. 목표 자체가 없었던 것입니다.

우리는 허공을 치는 것처럼 싸우지 말고, 목표 없이 달리는 것처럼 달리지 말아야 합니다. 마치 배 한 척이 넓은 바다에서 이리저리 흔들리다가 10년이 지나 눈을 떠 보니 여전히 제자리에 있는 것과 같습니다. 방향이 없었기 때문입니다. 많은 사람이 이렇게 살아갑니다. 20세부터 30세까지 함부로 살고 방향 없이 원점으로 돌아갑니다. 30세부터 40세까지 함부로 살고 다시 원점으로 돌아갑니다. 50세부터 60세까지 함부로 살고 또 원점으로 돌아갑니다. 더 나쁜 경우에는 마이너스로 돌아가 수십만 위안의 빚까지 지게 됩니다.

기꺼이 모든 사람의 종이 된다는 것은 우리가 좋아해서 하는 일이 아닙니다. 우리가 섬기는 사람들은 각양각색입니다. 선악을 분별하는 문제가 심각한 사람도 있고, 육체를 따르는 문제가 심각한 사람도 있습니다. 우리는 이런 연약한 사람들 앞에서 연약한 사람처럼 되어 그들을 연약함에서 건져 내야 합니다. 우리가 이 사람처럼 되거나 저 사람처럼 되는 것은 그들을 각종 연약함에서 이끌어 내기 위해서입니다.

자신을 낮출 줄도 알고 높일 줄도 모른다면 목회자가 될 수 없습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 기꺼이 모든 사람의 종이 되는 것은 그들과 함께 복음의 유익을 얻기 위한 것입니다. 이 유익은 무엇입니까? 어느 날 우리가 하나님 앞에 나아갈 때 영광의 면류관을 얻는 것입니다. 형제자매 여러분, 그때 부끄러움을 당하지 않도록 하십시오.

우리는 언제든지 이것을 잊지 말아야 합니다. 모든 일의 결말은 그 일의 시작을 이겨 내야 합니다. 형제자매 여러분이 저와 함께 복음의 유익, 곧 영원 안에서 받을 영광의 면류관을 얻을 수 있다면 저는 기꺼이 모든 사람의 종이 되겠습니다. 사도 바울의 섬김이 힘들지 않았던 것이 아니며, 우리의 섬김도 힘들지 않은 것이 아닙니다. 그러나 영광의 면류관을 위해 하나님께서는 우리에게 힘을 더해 주실 것입니다. 우리가 이 세상에서 달릴 때 방향 없이 달리지 않게 하시고, 허공을 치는 것처럼 싸우지 않게 하실 것입니다. 우리는 자신을 쳐서 복종하게 해야 합니다. 치유와 해방을 하든 목양 가운데 섬기든, 우리가 하는 모든 일에는 분명한 목표와 분명한 전략과 분명한 방법이 있어야 합니다.

승리하려면 반드시 엄격한 훈련을 거쳐야 한다

경기에서 이기려고 애쓰는 사람마다 모든 일에 절제합니다. 그들은 썩을 면류관을 얻으려고 하지만 우리는 썩지 않을 면류관을 얻으려고 합니다. (《고린도전서》 9:25)

“모든 일에 절제한다”는 말을 정확히 이해해야 합니다. 이 말의 번역은 사실 조금 부정확합니다. 글자 그대로 이해하면 우리가 승리하기 위해 힘껏 달리지 말고 조금 통제해야 하는 것처럼 보입니다. 그러나 우리는 통제하지 않아도 이기지 못하는데, 더 자제한다면 어떻게 이길 수 있겠습니까? 이 말씀의 뜻은 우리가 영광의 면류관을 위해 다른 것들을 모두 절제하고, 육체에 속한 많은 즐거움을 포기한다는 것입니다.

여러분이 화인 명정신학에 오면 매우 엄격한 훈련을 받게 됩니다. 최근에 글을 읽지 못하는 한 자매가 102 사역에 참여했는데, 음성 메시지를 하나씩 보내며 나누었습니다. 자매의 선생님도 하나씩 듣고 하나씩 답했습니다. 저는 제 동역자가 이렇게 섬기는 모습을 보고 매우 감동했습니다. 형제자매 여러분, 왜 엄격한 훈련을 받아야 합니까? 편안한 생활을 많이 내려놓고 육체의 즐거움을 많이 포기해야 하기 때문입니다.

또 70대가 넘은 한 어르신이 과제를 했는데, 한 번 시작하면 10시간이 넘게 했습니다. 평생 이렇게 많은 글을 써 본 적이 없었지만, 우리 가운데 와서 엄격한 훈련을 받고 육체의 즐거움을 많이 포기하며 한 글자씩 베껴 썼습니다. 과제를 마친 후 그분의 마음은 만족과 기쁨으로 가득했습니다. 마침내 한 가지 일을 완성했기 때문입니다.

이러한 훈련 속에서만 형제자매 여러분은 자신의 육체의 악습을 죽이고 계속 성장하여 성숙한 사람이 되며, 영적 전쟁의 용사가 되어 마귀와 원수를 짓밟을 수 있습니다. 영적 전쟁에서 승리하고 싶은 사람은 모든 일에 절제하는 법을 배우기 시작해야 합니다. 영적 전쟁과 자신을 쳐서 복종하게 하는 일에 절제하라는 것이 아닙니다. 모든 힘을 이 일에 쏟고, 다른 일들은 모두 내려놓을 수 있어야 한다는 뜻입니다.

오늘 우리는 시도해 보기 시작해야 합니다. 여러분의 치유와 해방의 능력이 육체를 죽이는 능력과 밀접하게 관련되어 있는지 살펴보십시오. 어떤 형제자매들은 치유와 해방을 할 때 저처럼 빨리하고 싶어 합니다. 그러나 저는 모두 견디며 해 온 것입니다. 어떻게 견뎠습니까? 며칠 밤낮으로 계속 기도하며 견뎌 냈고, 매우 힘들었습니다. 그때 저는 예수님처럼 되고 싶은 마음이 너무나 간절했습니다. 이러한 혹독한 훈련을 거치면 언젠가는 점점 예수님을 닮고, 치유와 해방에도 점점 더 능력이 나타날 것이라는 소망이 있었기 때문에 포기하지 않았습니다.

여러분의 영적 높이는 육체를 죽이는 정도와 밀접하게 관련되어 있으며, 여러분의 영적 높이는 치유와 해방의 힘과 밀접하게 관련되어 있습니다. 마귀와 싸우는 것은 다른 것이 아니라 자신을 쳐서 복종하게 하는 것입니다. 창세 이래 늙은 말을 이긴 사람은 많지 않습니다. 그러나 오늘날 우리 가운데에는 늙은 말을 이긴 사람이 많습니다. 늙은 말을 이긴다는 것은 우리가 자신을 쳐서 복종하게 하는 것입니다. 육체를 따르는 것은 결코 승리한 상태가 아닙니다.

결론: 영원 안의 목표를 굳게 붙들고 힘껏 달리자

마귀와 싸울 때는 분명한 목표가 있어야 합니다. 우리는 마귀를 공격할 때 이쪽에서 한 번, 저쪽에서 한 번 무작정 공격해서는 안 됩니다. 목표를 분명히 세우고 그 목표를 향해 힘껏 달려야 합니다. 주 예수님 앞에 나아갔을 때 우리는 이렇게 말할 수 있어야 합니다. “내가 달려야 할 길을 다 달렸고, 지켜야 할 믿음을 지켰으며, 싸워야 할 싸움을 이겼습니다.” 이제부터는 나를 위해 영광의 면류관이 예비되어 있습니다. 이것이 내 평생의 소망입니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!