서론

여러분, 안녕하세요! 드디어 교회에 대해 말씀드릴 시간이 되었습니다. 지금까지 우리가 나눈 내용은 모두 기초를 놓는 과정이었습니다. 여러분에게 말씀드리고 싶습니다. 교회를 세우는 것은 영원 안에서 하나님께서 가지신 위대한 계획입니다. 저는 수많은 그리스도인들을 보았습니다. 하나님께서 그들을 필요로 하시는 순간에는 끝입니다! 그들은 휴가를 내버립니다. 그런데 자신들이 하나님을 필요로 할 때가 되면 하나님도 “미안하지만 나도 휴가 중이다”라고 말씀하십니다. 예수 그리스도의 몸을 세우는 것은 영원 안에 있는 하나님의 위대한 계획입니다.

새 시대 기독교의 변혁은 반드시 이 우선순위를 다시 정리해야 합니다. 하나님의 계획을 깨닫고, 이것이 하나님의 계획 밖에 있는 일인지 안에 있는 일인지 알아야 합니다. 그러므로 교회에 대한 개념을 새롭게 세워야 합니다. 사도 바울의 가장 중심적인 개념은 하나님의 교회를 세우는 것이었습니다. 교회가 하나님의 계획이기 때문입니다! 마르틴 루터의 종교개혁에서 가장 실패한 부분은 교회를 없애 버린 것입니다. “믿음으로 의롭다 함을 받는다. 나는 이미 믿었다. 마음으로 믿고 입으로 시인했으니 나는 이미 구원받았다.” 그러면 교회는요? 교회? 교회가 무엇입니까? 로마 가톨릭교회를 말하는 것입니까? 여러분에게 말씀드리겠습니다. 교회에 대한 개념을 잃어버리면 끝장입니다. 완전히 끝장입니다!

초기에 우리는 교회를 세우기 시작했습니다. 싱가포르의 모든 공휴일에 사람들은 표를 사고 비행기표를 끊어 놀러 나갔지만, 우리는 모든 공휴일을 금식기도에 사용했습니다. 섣달 그믐날, 정월 초하루와 초이틀, 성탄절, 국경일에도 우리는 금식하며 기도했습니다. 저는 이것을 자랑스럽게 생각합니다. 모두가 나왔습니다! 그 당시 교회는 크지 않았지만 모든 기도회에 100퍼센트 참석했습니다!

한번은 제가 사람들을 인도하여 기도하고 있을 때 하나님께서 제게 한 장면을 보여 주셨습니다. 제 앞에 커다란 지구가 떠 있었습니다. 저는 그 지구의 한쪽이 밝아졌다가 잠시 후 다른 쪽이 밝아지는 것을 보았습니다. 지구가 제 앞에서 회전하고 있었습니다. 그 환상은 삼차원적이었고 너무나 실제적이었습니다! 후에 제가 “하나님, 이것이 무슨 뜻입니까?”라고 여쭈었더니 하나님께서 말씀하셨습니다. “나는 너희 이 작은 무리의 사람들을 통해 온 땅에 나의 영광을 나타내겠다.”

저는 속으로 생각했습니다. ‘아이고, 하나님!’ 그때 우리는 이렇게 작은 도시 국가 안에 있었고, 그 작은 나라 안의 작은 교회였습니다. 수만 명이 모이는 큰 교회들을 보면 마음이 편하지 않았습니다. 그러나 여러분에게 말씀드리겠습니다. 다른 사람들이 비교할 수 없는 한 가지가 있습니다. 우리는 정말 예수 그리스도의 몸과 하나님의 영광스러운 교회를 세우기 위해 살았습니다. 상상할 수 있습니까? 교회의 모든 형제자매가 시간을 내어 함께 금식하며 기도했습니다!

그 후 저는 금요일에는 성경공부를 열고, 주일에는 성경공부 교육과정과 주일 예배를 진행했으며, 토요일에도 기도회를 열고, 화요일에도 기도회를 열고, 수요일에도 성경공부를 했습니다. 모두가 왔습니다. 저는 그들에게 물었습니다. “형제자매 여러분, 여러분의 일에 지장이 생기면 안 됩니다!” 저는 사람들의 일과 공부에 방해가 될까 봐 늘 마음이 쓰였습니다. 그런데 그들은 매번 왔을 뿐 아니라, 어떤 형제자매들은 더 대단했습니다. 평소에도 부수적으로 학위를 공부하고, 퇴근 후에 다시 학위 과정을 공부했습니다. 그들은 말했습니다. “목사님, 걱정하지 마세요. 저희 직장에서 급여도 올랐어요. 승진도 했고, 또 이런저런 일도 생겼어요.” 정말 놀라운 일이었습니다!

바로 이런 교회가 한 무리의 형제자매를 훈련했습니다. 이 형제자매들은 교회를 첫자리에 두었습니다. 저는 이런 교회를 거의 본 적이 없습니다. 정말 복을 받았습니다! 우리 가운데 한 자매가 제게 말했습니다. “목사님, 제 근로계약이 보름 후면 끝나요.” 제가 물었습니다. “새 직장은 구했습니까?” 자매는 “아직 정해지지 않았어요”라고 대답했습니다. 저는 마음이 조마조마해졌습니다. 그런데 다음 날 그 자매가 찾아와 말했습니다. “목사님, 제 사장님이 말씀하시기를 싱가포르 금융가에 일자리가 하나 있다고 하셨어요. 내일 면접을 보고 모레 목사님께 말씀드릴게요.” 그날이 되자 자매가 말했습니다. “목사님, 저 이 일자리를 얻었어요. 금융가에서 일하게 되었는데 교회와 아주 가까워요.”

학위를 공부하던 사람들은 고민하거나 몸부림치지 않고 모두 학위를 얻어 졸업했습니다. 가장 놀라운 일은 우리 가운데 한 형제가 학위 과정을 공부하고 있었던 것입니다. 제가 물었습니다. “오늘 수업이 없습니까?” 그는 “있습니다. 그런데 가지 않았습니다”라고 대답했습니다. 제가 다시 물었습니다. “출석률은 충분합니까? 출석률이 부족하면 졸업할 수 없지 않습니까?” 그런데 나중에 그 형제는 졸업했습니다! 제가 말했습니다. “하나님, 정말 놀라우신 하나님이십니다!” 이 형제자매들은 하나님을 첫자리에 두었습니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것이 우리의 사명입니다. 그때는 아직 ‘사명신학’이라는 이름을 붙이지 않았지만, 우리 모두는 하나님을 우리의 사명으로 삼았습니다!

직장도 문제가 아니고 학위도 문제가 아니었습니다. 저는 하나님이 정말 놀라우시다고 생각합니다! 급여도 오르고 승진도 했습니다. 한 자매는 박사 학위를 마치지 못하고 있었습니다. 그 자매가 지도교수에게 받은 메시지를 들고 왔습니다. “졸업할 수 없습니다. 연구가 충분하지 않으니 논문을 다시 해야 합니다.” 아이고, 정말 큰일이었습니다! 저는 말했습니다. “괜찮습니다. 우리는 함께 하나님의 영광스러운 교회를 세웁시다.” 그 자매도 계속 함께 섬겼습니다. 다음 주 금요일, 자매가 또 이메일 하나를 가져와 제게 보여 주었습니다. “목사님, 저 졸업할 수 있어요.” 제가 물었습니다. “무슨 일이 있었습니까? 교수님께 뭐라고 말씀드렸습니까?” 자매가 대답했습니다. “아무 말도 하지 않았어요. 그분을 상대하지도 않았어요.” 뭐라고요? 상대하지 않았다고요! 그런데 그다음 주 금요일 교수님이 자매에게 말했습니다. “졸업할 수 있습니다. 빨리 구술시험을 준비하세요.” 와! 제가 여러분에게 말하겠습니다. 나의 하나님! 정말 하나님께 감사드립니다!

다음 해에도 박사 학위를 마치지 못한 사람이 한 명 더 왔습니다. 제가 물었습니다. “무슨 일입니까?” “졸업하지 못합니다.” 제가 말했습니다. “괜찮습니다. 여기는 승리하는 교회입니다.” 우리 동북 지방 말로 하면, 교회에서 이리저리 노력하고 애써서 결국 졸업한 것입니다! 박사 학위를 그렇게 졸업할 수도 있습니까? 그렇게 졸업할 수 있습니다! 왜 그렇습니까? 하나님을 첫자리에 두고 하나님의 영원한 계획 안에서 살았기 때문입니다. 이런 사소한 일들을 하나님께서 해결하지 못하시겠습니까? 하나님은 반드시 해결하실 수 있습니다. 직접 맛을 보니 너무 좋았습니다! 그러므로 형제자매 여러분, 제 말을 한마디만 들으십시오. 여러분이 아직도 고민과 몸부림, 많은 염려와 문제 가운데 살고 있다면, 이유는 오직 하나입니다. 아직 하나님의 영원한 계획 안에서 살고 있지 않기 때문입니다.

앞에서 우리는 많은 기초를 놓았습니다. 바울의 신학도 이야기했고, 능력의 복음도 이야기했습니다. “이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력”입니다. 그러나 여러분에게 말씀드리겠습니다. 하나님의 영원한 계획은 예수 그리스도의 몸을 세워 만물이 그리스도 예수 안에서 하나가 되게 하는 것입니다. 이것은 정말 놀라운 일입니다! 그런데 저는 많은 그리스도인들이 계획 밖에 있다는 것을 발견했습니다. 어떤 사람의 사명은 디자이너가 되는 것이고, 어떤 사람의 사명은 사업가가 되는 것이며, 어떤 사람의 사명은 변호사가 되는 것이고, 어떤 사람의 사명은 회계사가 되는 것입니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것을 자신의 사명으로 삼은 사람은 매우 적은 것 같습니다.

사실 여러분에게 말씀드리고 싶습니다. 하나님께서는 창조 이전부터 창조의 때를 거쳐 영원까지 이어지는 역사 전체 가운데 위대한 계획을 가지고 계십니다. 하나님의 위대한 계획은 너무나 중요합니다! 여러분이 이 계획 안에 있다면, 그 안으로 들어가면 지극히 좋습니다! 그러나 계획 밖에 있다면 비극이 너무 많습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 전체를 보는 관점을 가지십시오. 전체를 보는 관점이란 무엇입니까? 태초부터 영원까지, 세상 끝날까지 하나님의 계획 안에서 하나님을 알고 하나님께서 어떻게 안배하셨는지를 아는 것입니다. 여러분에게 말씀드리겠습니다. 《에베소서》는 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 지침서입니다. 사람이 《에베소서》를 분명히 이해하지 못한다면 여전히 하나님의 계획을 모르는 것입니다.

승리하는 교회, 영광스러운 교회, 그리스도 예수의 몸을 세우는 것, 이것이 《에베소서》의 가장 중요한 주제입니다. 제가 교회를 세우던 때에 한 연로한 목회자가 제게 말했습니다. “아십니까? 영광스러운 교회를 세우는 것이 가장 좋은 일입니다.” 제가 말했습니다. “영광스러운 교회를 세우는 것이 가장 좋다는 것은 알겠는데, 어떻게 세웁니까?” 그가 말했습니다. “《에베소서》를 읽으십시오.” 이제 저는 《에베소서》를 우리가 정말 이해했다고 말할 수 있습니다.

지난 세월 동안 우리는 계속 《에베소서》의 말씀대로 하나님의 영광스러운 교회를 세웠습니다. 오늘까지도 전혀 후회하지 않습니다. 우리가 본 것은 모두 하나님의 영광이었습니다. 그래서 형제자매들이 우선순위를 엉망으로 만들어 놓은 것을 볼 때마다 마음이 조금 아픕니다. 어떤 때는 감히 말하고, 어떤 때는 감히 말하지 못합니다. 감히 말할 수 있는 때는 목양 관계가 매우 깊을 때이고, 말하지 못하는 때는 말해도 상대방이 받아들이지 못하고 오히려 상처받을까 염려되기 때문입니다. 어렵지요? 정말 어렵습니다. 그래서 상대방이 받아들일 수 있는 만큼에 맞추어 세워 가는 것입니다.

사람이 살아간다는 것은 도대체 무엇입니까? 많은 전문가가 각자 나름대로 설명합니다. 그러나 여러분에게 말씀드리겠습니다. 사람이 살아가는 일을 하나님의 영원한 계획 안에서 보지 않으면, 모든 것이 구름 속에 있는 것처럼 흐릿하고 어지럽게 보입니다. 저는 직장에서 수많은 사람을 보았습니다. 바쁩니다! 정말 바쁩니다! 너무 바빠서 정신을 잃을 정도입니다. 어떤 사람들은 교회를 세우며 하나님을 섬기다가 너무 바빠서 정신을 잃습니다! 이유는 간단합니다. 전체를 보는 관점이 없기 때문입니다. 공부도 잘하지 못하고 일도 잘하지 못하면서 모든 일에 매달려 허둥댑니다.

저는 일이 너무 바빠서 지쳐 버린 사람들을 만나거나, 교회에서 섬기다가 완전히 타 버려 탄 냄새가 나는 사람들을 보면 마음이 아픕니다. 또는 교회에서 섬기다가 우울증에 걸리거나 암에 걸리거나 종양 목회자가 된 사람들, 곧 뇌종양에 걸린 목회자가 된 사람들을 보면 마음이 아픕니다. 그들이 제멋대로 일을 벌였기 때문입니다. 여러분도 제가 ‘제멋대로 한다’는 말을 얼마나 자주 사용하는지 아시지요. 제가 사무실에 들어가면 누군가 말합니다. “목사님, 저는 너무 바빠요.” 그러면 저는 말합니다. “제멋대로 하고 있군요!” 전체를 보는 관점 없이 자기 생각에 갇혀 이리저리 끙끙대니 바쁘지 않을 수 있겠습니까?

여러분에게 말씀드릴 수 있습니다. 저는 정말 바쁘지 않습니다. 여러분은 제가 허풍을 떤다고 생각할 수도 있지만, 제 곁에서 함께 일하는 동역자들은 제가 하는 말이 허풍이 아니라는 것을 모두 압니다. 저는 정말 바쁘지 않습니다. 아주 많은 일을 하지만, 가장 중요한 것은 전체를 보는 관점입니다. 이 전체를 보는 관점은 하나님의 영원한 계획 안에 있습니다. 제가 교회를 세우기 시작했을 때부터 이러한 관점을 갖게 되었고, 하나님께서 영원 안에서 어떻게 계획하셨는지 알게 되었습니다.

하나님께서 영원 안에서 어떻게 계획하셨습니까? 《성경》의 《에베소서》에 기록되어 있습니다. 그 연로한 목회자가 제게 《에베소서》를 잘 읽으라고 말한 뒤로 저는 수없이 읽었고, 마침내 하나님께서 영원 안에서 세우신 계획을 깨달았습니다. 우리의 목표가 분명해지면 중요하지 않은 많은 일을 내려놓게 됩니다. 중요하지 않은 일을 모두 내려놓았는데도 바쁠 수 있겠습니까? 바쁘지 않습니다. 왜 바쁩니까? 깨를 수박으로 여기기 때문입니다. 그러니 몇 가지나 제대로 해낼 수 있겠습니까? 작은 일까지 모두 수박처럼 여기니 모든 것이 너무 커집니다. 말을 시작하면 “너무 많아요, 너무 많아요”라고 합니다. 머릿속이 혼란스러워 정리되지 않기 때문입니다.

여러분은 이 복음이 하나님의 능력이라는 것을 알아야 합니다. 어떻게 하나님의 능력을 이 땅에 임하게 할 수 있습니까? 이번 말씀은 기독교의 몸을 세우는 것이라고 여러분에게 알려 주기 위한 것입니다. 《로마서》의 주제가 무엇인지 아십니까? “이 복음은 하나님의 능력이다”입니다. 《에베소서》의 주제는 “하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것”입니다. 여기에 작은 제목을 하나 더 붙인다면 “하나님의 능력을 나타내는 것”입니다. 이제 서로 연결됩니다. 형제자매 여러분, 절대로 정신없이 살지 마십시오. 아무것도 중요하지 않습니다. 여러분의 자녀도 중요하지 않고, 가정도 중요하지 않고, 직장도 중요하지 않습니다. 중요한 것은 하나님입니다! 중요한 것이 하나님이라면 제가 묻겠습니다. 하나님의 능력이 여러분에게 충만하다면 여전히 바쁘겠습니까? 바쁘지 않을 것입니다.

사람이 《성경》을 읽을 때 그렇게 세세하게 읽을 필요는 없습니다. 대략적이고 빠르게 한 번 읽어 보십시오. 《창세기》를 읽으면 아브라함의 사명과 그 사명 안에 있는 복을 읽게 됩니다. 《출애굽기》를 읽으면 여호와의 군대가 애굽에서 나오는 장면을 읽게 됩니다. 이것은 교회, 곧 예수 그리스도의 몸을 보여 주는 모습입니다. 《민수기》는 싸울 수 있는 사람만 인정된다는 것을 말합니다. 자세히 읽으면 계속 반복되는 핵심 단어들을 발견하게 됩니다. 《신명기》는 복과 저주를 말합니다. 《요한계시록》에 이르면 승리하는 교회에 대해 말합니다. 세상 끝날에는 승리하는 교회만 은혜를 얻습니다! 그러니 이 일이 중요하지 않습니까?

저는 전체를 파악하는 것을 좋아할 뿐 아니라 고전적인 책을 읽는 습관도 갖게 되었습니다. 고전적인 책은 모두 자세히 읽습니다. 인적자원 분야에는 대학 교재가 있는데, 그것이 인적자원 분야의 고전입니다. 회계에는 재무관리의 고전이 있고, 대학 교재 중에는 열몇 판, 스무 판, 서른 판까지 출판된 책들도 있습니다. 그러므로 책을 읽듯이, 여러분이 예수님을 믿는다면 반드시 《성경》이라는 고전을 잘 읽어야 합니다. 어떤 사람들은 문맥을 무시하고 자기에게 필요한 부분만 잘라 읽습니다. 여러분에게 말씀드리겠습니다. 다 읽고 나서 빠르게 구조를 세우고 전체를 보는 관점을 세우십시오. 반복되는 단어들을 계속 붙잡으면 됩니다. 교회는 승리하고, 승리하고, 또 승리합니다. 보니 일곱 교회에 쓴 말씀입니다.

형제자매 여러분은 핵심을 붙잡고 구조를 세우는 습관을 길러야 합니다. 좋은 회계사가 되고 싶다면 회계 책을 반드시 이런 방식으로 읽어야 합니다. 잘 살고 싶다면 하나님의 위대한 계획을 반드시 알아야 합니다. 사명신학은 바로 이 계획을 따라 걸어온 것입니다. 제게는 자랑할 수 있는 것이 조금 있습니다. 지난 세월 동안 영어 《성경》 한 권을 너덜너덜하게 읽었고, 중국어 《성경》 세 권을 너덜너덜하게 읽었습니다. 줄을 긋고 표시하면서 읽었기 때문입니다. 요즘은 전자책이 있어서 그렇게 많이 닳지 않습니다. 전자책은 닳지 않으니까요. 그러나 《성경》을 읽을 때는 늘 쓰고 표시했습니다. 아래로 읽어 내려갈수록 종이가 떨어져 나갔고, 결국 새 책을 다시 사야 했습니다. 저는 힘을 쏟았습니다. 그 안에 보물이 있기 때문입니다! 우리는 흔히 “책 속에 황금으로 가득한 집이 있고, 책 속에 아름다운 여인이 있다”라고 말합니다. 중국 고대의 표현입니다.

그러므로 우리가 《성경》을 읽고 하나님의 위대한 계획을 깨달았을 때, 저는 마음속으로 말했습니다. “하나님, 이 공허한 삶이 하나님의 위대한 계획 안으로 들어가게 해 주십시오!” 그 후 저는 정말 보통 사람들보다 《성경》을 더 분명히 이해하게 되었습니다. 형제자매 여러분, 하나님의 능력이 여러분에게 나타나는 것을 보고 싶습니까? 보고 싶다면 간단합니다. 하나님의 위대한 계획 안으로 들어가십시오. 하나님의 위대한 계획 안으로 들어가려 한다면 정말 놀라운 일이 일어날 것입니다.

본문

우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고, 너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며, 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라. 그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 그를 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고, 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시며, 또 만물을 그의 발아래 복종하게 하시고 그를 교회의 머리로 삼으셨느니라. 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라. (《에베소서》 1:17-23)

이 말씀을 이해하지 못해도 괜찮습니다. 누구나 좋다고 느낄 것입니다! 글자 하나하나는 모두 알고 있지요? 여러분에게 말씀드리겠습니다. 이 말씀을 반드시 깊이 마음에 새겨야 합니다! 하나님께서는 본래 우리가 머리가 되고 꼬리가 되기를 원하십니다! 그리스도인은 하나님의 계획 안으로 들어가면 만물을 교회의 발아래 복종하게 됩니다. 예수 그리스도께서 교회를 위해 만물의 머리가 되셨고, 교회는 그분의 몸이므로 만물을 발아래 밟게 됩니다! 이 말씀은 정말 놀랍습니다. 그러나 사람이 이 복을 가볍게 여기면 큰 문제가 생깁니다!

영적인 눈을 열 수 있습니까? 이제부터는 더 이상 하나님을 먼저 내려놓지 마십시오. 형제자매 여러분, 여러분이 하나님을 내려놓을 때마다 저는 마음속으로 탄식합니다. 탄식하고 얼마 지나지 않아 여러분은 전화해서 말합니다. “목사님, 저를 위해 기도해 주세요! 제가 아파요.” 도대체 얼마나 많은 고난을 겪어야 여러분이 깨닫게 되겠습니까? 이제부터 원한다면 예수님을 본받으십시오. 사도 바울을 본받아도 됩니다. 또는 제가 여러분에게 저를 본받으라고 권하고 싶습니다. 형제자매 여러분, 정말 과장하는 말이 아닙니다. 하나님은 제가 평생 살아가는 목적이며, 그분은 제 생명입니다.

기도

하나님, 우리의 눈을 열어 주십시오. 하나님, 지혜와 계시의 영을 우리에게 주셔서 우리가 하나님을 참되게 알게 해 주십시오. 하나님, 우리 마음의 눈을 밝혀 주셔서 주님의 부르심에 어떤 소망이 있는지 참으로 알게 해 주십시오. 우리가 아들의 명분을 귀하게 여기게 하시고, 예수 그리스도의 보혈로 이루신 은혜가 얼마나 풍성하고 영광스러운지 알게 해 주십시오. 하나님, 주님을 죽은 자 가운데서 다시 살리신 능력이 우리에게 나타나게 해 주시고, 우리가 주님의 위대한 계획 안으로 들어가는 것이 얼마나 큰 은혜이며 얼마나 영광스러운 일인지 참으로 알게 해 주십시오. 하나님, 주님께서 만물을 주님의 발아래 복종하게 하시고 우리를 주님의 몸으로 삼아 만물을 우리의 발아래 두신다고 말씀하셨습니다. 하나님, 우리를 이 위대한 계획 안으로 들어가게 하시고, 우리가 이 시대에 주님의 영광을 나타내는 그릇이 되게 해 주십시오! 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문의 배경

《에베소서》는 언제 기록되었을까요? 아마 주후 59년 이후에 기록되었을 것이고, 어쩌면 주후 61년과 62년에 기록되었을 것입니다. 이것을 어떻게 계산할까요? 바울은 헌금을 가지고 예루살렘에 가서 야고보에게 헌금을 드렸습니다. 야고보는 사실 꽤 재미있는 일을 했습니다. 여러분, 주의 깊게 읽어 보십시오! 야고보는 바울과 악수하고 포옹한 뒤 이렇게 말했습니다. “바울, 성전에 가서 서원한 것을 갚으십시오.” 그런데 이 일이 참 재미있습니다. 바울은 정말 성전에 가서 서원을 갚았지만, 성전에 들어가자마자 체포되었습니다. 이것이 우연이라고 생각합니까? 꼭 우연 같지는 않습니다. 마치 연회처럼 보이고, 영원 안에서 안배된 것 같지는 않지만 어느 정도의 안배가 있었던 것처럼 보입니다.

여러분은 우리 중국 사람들이 이 논리 체계를 알아야 한다고 생각하지 않습니까? 세계정치를 하든 국내정치를 하든 정치적 투쟁이 매우 위험하다는 것을 압니다. 바울은 예루살렘에 도착하자 체포되었습니다. 체포되기 전의 일은 제가 함부로 말하지 않겠습니다. 여러분이 직접 추측해 보십시오. 체포되기 전에 그는 《로마서》를 기록했습니다. 이 기간에 우리는 계속 《갈라디아서》와 《로마서》를 읽었습니다. 체포된 후에는 이스라엘에서 2년 동안 감옥에 갇혀 있었습니다. 그를 체포한 사람들은 유대인들만이 아니라 유대인의 바리새파에 속한 기독교인들도 있었습니다. 여러분이 제게 묻는다면 저는 분명히 기독교인들이었다고 말하겠습니다. 증거를 제시할 수는 없지만, 그렇게 생각할 자격은 있습니다.

이때 사도 바울은 교회를 세우는 일을 마침내 잠시 멈추고 발걸음을 쉴 수 있었습니다. 감옥 안에서 할 일이 없었기에 마침내 정리하고, 체계화하고, 추상화하고, 요약할 시간이 생겼습니다. 그렇게 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 이론을 정리한 책이 바로 《에베소서》입니다. 그러나 이해하기는 조금 어렵습니다. 문제는 《에베소서》 전체가 교회에 대해 말하고 있다는 것입니다. 교회는 하나님의 지혜이며, 교회는 하나님의 위대한 계획입니다. 교회라는 두 글자를 분명히 이해한다면 정말 놀라운 일이 됩니다! 하나님의 능력이 교회를 통해 나타나기 때문입니다. 머리가 되고 꼬리가 되지 않기를 원합니까? 원합니다! 하나님의 영광스러운 교회를 세우면 분명 머리가 되고 꼬리가 되지 않습니다. 하나님의 영광이 나타나기를 원합니까? 하나님의 영광스러운 교회를 세우기를 원합니까? 원합니다! 꿈에서도 원합니다! 그러니 함께 하나님의 영광스러운 교회를 세웁시다.

《에베소서》를 기록하기 전에 《갈라디아서》가 이미 완성되었고, 《고린도전서》와 《고린도후서》도 완성되었으며, 《로마서》도 완성되었습니다. 바울은 이미 순수한 복음을 아주 분명하게 설명했습니다. 《고린도전서》와 《고린도후서》에는 교회 안의 여러 혼란스러운 문제들이 매우 분명하게 기록되어 있습니다. 이 복음이 하나님의 능력이라는 것도 매우 분명하게 논증했습니다. 그때 한 권의 책을 기록하여 과거에 했던 모든 일을 정리하고 체계화했으며, 이론적 기초를 세웠습니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것이 하나님의 위대한 계획이라는 것입니다. 이것이 근본이며, 하나님의 비밀입니다!

우리 가운데 있는 형제자매 여러분, 좀 더 현대적인 표현을 사용한다면 ‘정렬’이라고 할 수 있습니다. 누구와 정렬해야 합니까? 하나님의 영광스러운 계획과 정렬해야 합니다. 우리는 이렇게 말합니다. “하나님의 영광스러운 교회를 세우기 위해 잘 성장하자!” 그런데 어떤 사람은 “내 계획을 완성하기 위해 잘 성장해야 한다”고 말합니다. 이러면 문제가 되지 않겠습니까? 성장하는 것마저 저주 안으로 성장하게 됩니다.

이제 《에베소서》 1장을 정리해 보겠습니다. 뒤의 장들은 시간이 없어 다루지 못할 것 같습니다. 《에베소서》 전체를 분명히 이해하고 싶다면, 언젠가 다시 여러분을 인도하여 《에베소서》를 한 번 더 공부하겠다고 약속하겠습니다. 《사무엘상》을 마치면 이어서 《에베소서》를 공부하고 싶습니다. 《에베소서》는 하나님의 영광스러운 교회를 위한 지침서이므로 정말 놀랍습니다. 여러분이 제게 “왜 중국인 사명신학이 그렇게 좋고, 오기만 하면 복을 받습니까?”라고 묻는다면, 교회가 《에베소서》에 기록된 대로 세워지고 있기 때문이라고 대답하겠습니다. 많은 경우 사람들은 가장 중요하고 핵심적인 길을 붙잡지 못합니다. 그들은 아홉 가지 은사를 붙잡는 것을 강조합니다! 사실 아홉 가지 은사는 낮은 단계에 있습니다. 오중 직분도 낮은 단계에 있습니다. 그러나 여러분에게 말씀드리겠습니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것이 가장 높은 단계입니다!

교회는 그리스도의 몸이다

교회는 예수 그리스도와 분리될 수 없습니다. 교회는 예수 그리스도의 몸입니다! 다시 말해 교회의 영광은 예수 그리스도의 영광이고, 예수 그리스도의 영광은 교회의 영광입니다. 교회의 영광은 하나님에게서 옵니다. 교회가 예수 그리스도의 몸이기 때문입니다. 예수 그리스도의 몸 전체에 종양 하나를 만들어 놓는다고 생각해 보십시오. 어떻게 느껴지겠습니까? 여러분이 종양 하나를 만든다면 하나님께서 여러분에게도 종양 하나를 만드시지 않겠습니까? 예수 그리스도의 몸을 혼란스럽고 더럽게 만들어 온갖 쓰레기와 폐물을 다 받아들이고 싶습니까? 정말 그렇게 한다면 예수 그리스도께서 여러분에게 쓰레기 하나를 만드시지 않겠습니까? 논리는 아주 간단합니다.

그래서 저는 교회가 예수 그리스도의 몸이라는 말씀을 읽을 때마다 말합니다. “하나님, 저는 감히 그렇게 할 수 없습니다. 저는 혼란스럽고 더러운 교회를 만들고 싶지 않습니다. 저는 오직 예수 그리스도의 몸을 세우고 싶습니다. 이것이 영원 안에서 하나님의 계획이기 때문입니다.” 생각해 보십시오. 많은 사람이 “이 사람도 구원받았고 저 사람도 구원받았다”고 말합니다. 그러나 실제로는 모두 양의 탈을 쓴 이리이거나 양의 탈을 쓴 족제비입니다. 이것이 부패가 아니고 무엇입니까? 오늘 교회에서 양 한 마리가 이리에게 잡아먹혔습니다. 다음 날 보니 양 한 마리가 줄었습니다. 양은 어디 갔습니까? 잡아먹혔습니다. 다음 날 또 한 마리가 줄었고, 결국 모두 이리가 되었습니다. 그러면 여러분은 지금 무엇을 하고 있는 것입니까? 그것이 교회입니까? 교회가 아닙니다. 교회라는 간판을 달아 놓은 클럽일 뿐입니다.

교회는 예수 그리스도의 몸이며, 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함입니다. 하나님의 말씀을 따라 세우십시오. 모세가 성막을 세울 때 하나님의 말씀을 따라 세웠고, 하나님의 영광이 성막에 충만했습니다. 다윗과 솔로몬도 하나님께서 손가락으로 다윗에게 그려 보여 주신 대로, 하나님께서 계시하신 대로 성전을 세웠습니다. 성전을 완성하자 하나님의 영광이 성전에 충만했습니다. 이것을 대충 해서는 안 된다는 것을 상상할 수 있겠지요! 왜 중국인 사명신학은 형제자매에게 그렇게 높은 기준을 요구합니까? 형제자매를 향한 기준을 낮출 수 없습니다. 이것은 예수 그리스도의 몸이기 때문입니다. 예수 그리스도의 몸 안에 늙은 말을 끌어들일 수 있습니까? 그럴 수 없습니다! 여러분이 예수 그리스도의 몸을 부패시키면 하나님께서 여러분을 부패시키실 것입니다.

그러므로 처음부터 끝까지 우리는 교회의 기준을 낮추어서는 안 됩니다. 교회의 기준을 낮추는 것은 스스로 문제를 만드는 일이 아닙니까? 형제자매가 교회에 처음 들어올 때 이렇게 기도할 수 있습니다. “하나님, 저를 치료해 주십시오!” 치료받을 수 있습니다. 그것은 문제가 아닙니다. 그러나 치료받은 후에도 우리와 함께 하나님의 영광스러운 교회를 세우지 않고 자기 목표와 자기 우선순위를 가지고 있다면, 여러분은 교회 밖으로 나가야 합니다. 자신이 원하는 대로 살다가 저주를 받는다면 그것은 당연한 결과입니다.

형제자매 여러분, 여러분이 들어오자마자 공부한 101 과정에서 사명을 말하지 않았습니까? 101 과정의 마지막 과가 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것이 아닙니까? 그렇습니다. 그렇다면 언제 하나님의 기준을 낮추었습니까? 전혀 낮추지 않았습니다. 하나님의 기준은 낮아질 수 없습니다! 하나님의 기준을 낮춘다면 저주를 받는 것이 아니겠습니까? 쓰레기를 예수 그리스도의 몸 안으로 들여오는 것이기 때문입니다.

우리 안에는 매우 이상한 논리들이 많지만, 하나님의 말씀에 합당한 것은 아닙니다. 하나님의 말씀을 정말 이해한다면 무엇을 해야 하는지 알게 됩니다. 그러므로 우리는 첫날부터 예수 그리스도의 몸을 세웁니다. 어떻게 세우는지 아십니까? 여러분에게 말씀드리겠습니다. 한동안은 사람들이 교회에 들어오면 이것저것 먼저 가르쳤습니다. 많은 것을 가르친 후에야 성령 충만을 말했습니다. 성령 충만과 방언기도를 가르치려 하면 어딘가 머뭇거리고 부끄러워했기 때문입니다.

그러나 저는 여러 겹의 장애물을 뚫고 나왔습니다. 제가 처음부터 한 일은, 들어오자마자 성령 충만을 받고 방언으로 기도하게 하며 예수 그리스도를 주와 구주로 영접하게 한 뒤 성령 충만을 받게 하는 것이었습니다. 많은 사람이 반대했습니다! “목사님, 그 사람은 아직 이해하지 못합니다!”라고 말했습니다. 제가 물었습니다. “여러분은 이해합니까? 성령 충만을 받은 지 그렇게 오래되었는데도 여러분은 이해하지 못합니다. 여러분이 설명할 수 있습니까? 설명할 수 있다면 모두 설명합시다.” 설명할 수 있었다면 진작 설명했을 것입니다. 무엇을 설명하겠습니까? 사실 이 말씀 안에 이미 다 기록되어 있습니다.

너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니, 이는 우리 기업의 보증이 되사 그 얻으신 것을 속량하시고 그의 영광을 찬송하게 하려 하심이라. (《에베소서》 1:13-14)

그래서 저는 담대한 시도를 했습니다. 저는 정말 담이 큽니다. 혼란스러운 시대에 사람들이 들어오자마자 방언기도를 해야 하는지 말아야 하는지에 대해 논쟁하고 있었습니다! 괜찮습니다. 저를 따라 하십시오. 어떤 언어든 배우는 것입니다. 어렵습니까? 입을 열어 말하면 됩니다. 며칠 전 한 자매의 목회자가 그 자매에게 전화했고, 자매는 돌아와 제게 말했습니다. “목사님, 그 자매가 지금 얼마를 모았는지 아세요?” 돈 이야기라니! 돈 이야기는 듣기 좋습니다. 저는 형제자매가 재정적으로 복받는 것을 특히 좋아합니다. 제가 말했습니다. “모릅니다.” 그 목회자가 말했습니다. “그 자매가 몇 년 동안 육십만 위안을 모았어요.” 아십니까? 그 자매가 교회에 와서 주님을 믿기 전에는 가진 돈이 전혀 없었습니다. 벌면 다 쓰고, 다 쓰면 다시 벌고, 벌면 다시 쓰는 식이었습니다. 이른바 월급을 받으면 모두 쓰는 사람이었습니다.

그 자매가 교회에 처음 왔을 때는 제가 시험해 본 첫 몇 명 가운데 하나였습니다. 들어온 뒤 많은 것을 따지지 않고 조금 설명했습니다. “예수님을 믿는 것이 좋습니다! 믿겠습니까?” 자매가 “믿겠습니다”라고 대답했습니다. 그러고 나서 성령 충만을 받고 방언으로 기도했는데 아무 어려움도 없었습니다. 무엇을 걱정하겠습니까? 좋지 않습니까? 그러나 어떤 형제자매들은 걷다가 길을 잃었습니다. 그 무렵 한 형제가 나중에 그 자매에게 일자리를 소개해 달라고 부탁했습니다. 그 형제는 교회에서 곧 승리하고 복을 받을 듯하던 때, 교회가 빠르게 변화하던 그 시기에 교회를 떠났습니다. 지금까지도 데이터 입력 일을 하고 있습니다.

교회는 예수 그리스도의 몸입니다. 예수 그리스도 안에서는 반드시 성령께서 사람 안에서 일하십니다. 여러분과 제가 어떤 언어로 설명하고 또 설명한다고 해서 이해되는 것이 아닙니다. 성령께서 사람 안에서 일하시는 것이 얼마나 좋습니까! 여러분, 이것은 육십만 위안의 결정도 아니고 육백만 위안의 결정도 아닙니다. 영원 안에서 매우 위대한 결정을 내린 것입니다. 우리 자매는 점차 사장을 두려워하던 상태에서 하나님을 두려워하고 하나님을 경외하는 상태로 옮겨 갔습니다. 예전에는 사장 이야기만 나오면 벌벌 떨었지만, 이제는 영원한 계획 안에서 살고 있습니다.

교회는 예수 그리스도의 몸이며 만물을 발아래 밟습니다. 교회를 세운다면 마땅히 이런 교회로 세워야 합니다. 제가 묻겠습니다. 재정이 여전히 문제입니까? 문제가 아닙니다. 사업이 문제입니까? 문제가 아닙니다. 성령께서 놀라운 일을 행하십니다! 그러므로 우리 가운데 와서 성령 충만과 방언기도를 받는 것은 더 이상 혼란스러운 일이 아닙니다. 아주 간단한 일입니다.

그러므로 절대로 하나님의 기준을 낮추지 마십시오. 하나님의 기준은 영원히 하늘에 굳게 서 있습니다. 예수 그리스도께서 원하시는 것은 제자이지 신자가 아닙니다. 한 사람이 들어오는 순간부터 그 사람을 새롭게 빚기 시작해야 합니다. 성령께서 우리 안에서 일하시고, 우리 육체의 정욕과 욕심을 죽이기 시작하셔서 우리가 하나님의 영원한 계획 안에서 살게 하시기를 바랍니다. 후에 그 자매는 자신의 언니도 교회로 데려왔습니다. 언니가 교회에 왔을 때는 콧물과 눈물로 가득했지만, 지금은 매우 기뻐하고 아이도 많이 자랐습니다.

하나님께 감사드립니다. 교회는 예수 그리스도의 몸이므로 만물을 발아래 밟을 수 있습니다. 이것이 좋은 복이 아니면 무엇입니까? 그러므로 교회를 처음 세울 때 “잠깐 기다리세요, 천천히 하세요”라고 말하지 않았습니다. 처음부터 방언으로 기도하는 것이 기준이었습니다. 이 기준에 아직 맞지 않더라도 계속 성장하고 있다면 우리는 여러분이 성장할 때까지 기다릴 수 있습니다. 그러나 기준은 낮출 수 없습니다. 얼마나 간단한 일입니까!

만물이 교회의 발아래 복종해야 한다

초기에 제가 《에베소서》를 읽다가 이 부분을 다 읽고 크게 충격을 받았습니다!

그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 그를 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고, 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시며, 또 만물을 그의 발아래 복종하게 하시고 그를 교회의 머리로 삼으셨느니라. 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라. (《에베소서》 1:19-23)

읽고 나서 충격을 받았습니까? 충격을 받았습니다. 그 박사 과정 학생이 어떻게 졸업했는지 아십니까? 예수 그리스도께서, 곧 하나님께서 우리 가운데 나타내신 큰 능력으로 그를 졸업하게 하셨습니다. 자기 능력으로 했다고 생각합니까? 자기 능력만 의지했다면 이미 고민하고 우울해 죽을 지경이었을 것입니다. 만물이 교회의 발아래 복종합니다. 이런 교회를 세우고 싶습니까? 하나님을 여러분의 삶에서 첫자리에 두고 싶습니까? 하나님의 위대한 계획 안으로 들어가고 싶습니까? 당연히 그래야 합니다. 만물을 발아래 두십시오. 저는 그 박사 과정 학생이 하나님으로 말미암아 지도교수를 발아래 두었다고 말했습니다.

우리는 여전히 고객을 최우선으로 여깁니까? 아닙니다. 하나님이 최우선입니다. 사업이 최우선입니까? 아닙니다. 하나님이 최우선입니다. 직원이 그만둘까 봐 여전히 두려워해야 합니까? 그럴 필요가 없습니다. 고객이 이것저것 요구할까 봐 두려워해야 합니까? 만물을 발아래 두십시오. 고객까지도 발아래 두는 것입니다. 이 일에서 하나님의 영광을 보지 못한다면 비극이 아니겠습니까? 여러분은 여전히 사장을 두려워해야 합니까? 이것저것 두려워해야 합니까? 자녀를 두려워해야 합니까? 그럴 필요가 없습니다.

형제자매 여러분, 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것은 모든 민족 위에 머리가 되는 것임을 반드시 알아야 합니다. 많은 사람이 제가 바쁠까 봐 걱정하는 것 같습니다. 저는 하나님의 능력으로 섬기는데 어떻게 바쁘겠습니까? 바쁘지 않습니다. 왜 여러분은 바쁩니까? 만물에게 발아래 짓밟혀 영원히 뒤집히지 못하는 노예가 되었기 때문입니다. 바쁘지 않을 수 있습니까? 여러분은 아래에서 노예로 일하고 있고, 위에는 노예 주인이 가득합니다! 우리는 영원 안에서 하나님의 자녀입니다. 만물이 교회의 발아래 있습니다. 이 말씀을 읽을 때 저는 특히 큰 충격을 받았습니다.

한 노인이 제게 《거룩한 도전》이라는 책을 한 권 선물했습니다. 영국 목회자가 쓴 책이었습니다. 당시 우리 교회가 몸부림치고 있을 때 그 책을 읽으며 제가 말했습니다. “하나님, 언제 이런 일이 이루어지겠습니까?” 그러나 제 마음속에는 영광스러운 교회에 대한 환상이 있었습니다. 지금 여러분에게 말할 때도 제 눈시울이 뜨거워집니다. 당시 제 마음속에는 영광스러운 교회에 대한 환상이 있었고, 언젠가 반드시 만물이 발아래 있게 될 것을 알았습니다.

오늘 만물을 발아래 두었습니까? 두었습니다. 만물이 발아래 있습니다. 귀신들까지도 우리의 말을 들어야 합니다. 이 세상과 오는 세상을 모두 뛰어넘었는데 무엇을 더 바라겠습니까? 이것이 보배가 아니면 무엇입니까? 그러므로 저는 예수 그리스도를 가장 귀한 보배로 여기고 모든 일을 배설물처럼 여깁니다. 그 후 1년이 지나 그 책을 다시 펼쳐 보았을 때 저는 깜짝 놀랐습니다. 하나님께서 그 책에 기록하신 내용을 우리는 이미 모두 지나왔던 것입니다. 여러분에게 말씀드리겠습니다. 나중에는 우리가 그 목회자가 도달했던 수준을 완전히 뛰어넘었습니다. 다시 한 번 예수 그리스도를 자랑하겠습니다. 우리 주 예수님의 영광스러운 교회가 예수 그리스도 안에서 누리는 신령한 복이 얼마나 큰지 모릅니다. 하나님께서 우리에게 모든 신령한 복을 주셨습니다. 이 복은 정말 놀랍습니다!

보십시오. 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 모든 이름 위에 뛰어나며, 이 세상뿐 아니라 오는 세상까지도 뛰어넘습니다. 귀신들까지 우리의 말을 들어야 합니다. 그래서 제가 추측하기로, 그 늙은 말이 제게 한 말은 진심이었습니다. 그 말이 이렇게 말했습니다. “역대에 걸쳐 나를 이긴 사람은 많지 않다.” 제가 물었습니다. “무슨 뜻입니까?” 그가 말했습니다. “당신도 그중 한 사람입니다.” 아, 제가 그중 한 사람이라고요? 정말 그중 한 사람이었습니다. 제가 늙은 말을 완전히 쓰러뜨리고 나니 늙은 말은 순종하게 되었습니다. 여러분은 말을 길들이는 사람을 아십니까? 말을 길들이지 못하면 탈 수 없습니다. 길들이지 못한 말은 사용할 수도 없습니다. 길들인 후에는 마음대로 타고 마음대로 사용할 수 있습니다.

만물을 발아래 둔다는 것은 영적 세계의 모든 것도 발아래 둔다는 뜻입니다. 저는 하나님께 감사드립니다. 마침내 《에베소서》의 수준에 이르렀습니다. 다시 제게 《에베소서》가 무엇을 말하는지 묻는다면, 저는 사도 바울이 너무나 잘 요약했다고 분명히 대답할 수 있습니다. 유일한 아쉬움은 이 책이 너무 어렵다는 것입니다. 이야기가 조금 더 많았으면 좋았을 것입니다. 사도 바울을 이해할 수도 있습니다. 그 시대에는 전자책이 없었고 모두 양피지에 기록해야 했습니다. 저처럼 이야기를 하나씩 기록했다면 《성경》은 너무 두꺼워져서 아무도 읽을 수 없었을 것입니다. 사도 바울은 영광스러운 교회를 세우는 몇 가지 핵심을 고도로 요약했습니다. 모두 핵심입니다. 유일한 어려움은 너무 읽기 어렵다는 것입니다. 이제 우리는 마침내 그것을 이해하게 되었습니다.

그리스도 안에서 우리에게 모든 신령한 복을 주셨다

우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송할지어다. 그가 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되 (《에베소서》 1:3)

여러분은 세상의 모든 일이 영계에 있는 하나의 그림자에 불과하다는 것을 알아야 합니다. 영계가 세상에서 일어나는 일을 조종합니다. 하나님께서 예수 그리스도 안에서, 곧 교회 안에서, 우리에게 하늘에 속한 모든 신령한 복을 주셨습니다. 교회는 예수 그리스도의 몸입니다. 여러분은 어떤 복을 원합니까? “육십만 위안을 원합니다”라고 말합니까? 그것은 이미 있는 것 아닙니까? 여러분에게 말씀드리겠습니다. 이 자매는 자신이 육십만 위안을 모을 수 있으리라고 생각해 본 적도 없습니다. 사실 아주 간단한 일입니다. 육십만 위안이 대수입니까? 그러나 그 육십만 위안을 위해 살지는 마십시오. 하나님을 위해 살아야 합니다. 하나님 앞에 와서 “하나님, 저는 많은 것을 요구하지 않습니다. 육십만 위안만 주십시오”라고 말한다면 하나님께서는 여러분을 너무 수준 낮다고 여기실 것입니다. 왜 육십만 위안만 원합니까? 모든 신령한 복을 받아야 합니다. 모든 신령한 복은 너무나 많습니다. 많은 사람은 신령한 복이 얼마나 좋은지 모릅니다. 만물을 발아래 둘 뿐 아니라 모든 신령한 복도 얻습니다.

제가 무엇으로 건강을 유지하는지 아십니까? 하나님으로 건강을 유지합니다. 신령한 복이 있다면 돈이 문제입니까? 돈은 문제가 아닙니다. 제가 돈이 부족할까 봐 걱정할 필요도 없습니다. 걱정해야 할 것은 신령한 복을 잃는 것입니다. 신령한 복은 너무나 많습니다. 제가 묻겠습니다. 몸이 건강한 것이 신령한 복에 속합니까? 재정적으로 풍족한 것이 신령한 복에 속합니까? 모두 그렇습니다. 영적인 능력도 신령한 복입니까? 아홉 가지 은사도 신령한 복입니까? 그렇습니다. 여러 가지 영적 은사입니다. 여러분은 무엇이 필요합니까? 아무것도 부족하지 않습니다. 예수 그리스도 안에서는 좋은 것이 하나도 부족하지 않습니다. 문제는 많은 사람이 예수 그리스도의 계획 안에 있지 않다는 것입니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 사람이 아니므로 큰 손해를 보는 것입니다. 복 없는 사람, 너무 박복한 사람인 것입니다. 이것이 비극이 아니겠습니까?

제가 말씀드린 것을 듣고 깨달을 수도 있고 깨닫지 못할 수도 있습니다. 저도 막을 수 없습니다. 그러나 한 가지는 말씀드려야 합니다. 예수 그리스도 안에서는 좋은 것이 하나도 부족하지 않고, 예수 그리스도 안에서 하나님의 모든 약속은 우리의 것입니다. 예수 그리스도 안에 있다는 것은 예수 그리스도의 몸 안에 있다는 뜻입니다. 예수 그리스도의 몸은 예수 그리스도의 교회이며, 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함입니다. 사람이 이 기본 원리를 깨달으면 정말 잘 살게 됩니다. 하나님께서는 우리에게 여러 가지 은혜를 주실 수 있습니다.

우리가 어떤 인재가 필요할 때 그 사람을 찾게 됩니다. 또 다른 인재가 필요할 때에는 또 한 사람이 옵니다. 우리가 직접 찾아 나선 것이 아니라 모두 스스로 찾아온 사람들입니다. 우리 가운데 소프트웨어를 담당하는 한 형제가 있었습니다. 그가 특정한 소프트웨어 기술이 필요할 때 어떤 사람이 말했습니다. “저를 써 주세요. 제발 저를 써 주세요.” 그 형제가 그 사람을 써 보니 바로 우리가 찾던 사람이었고, 곧 일을 해결했습니다. 이것이 신령한 복입니다. 제가 정리한 결론은 이렇습니다. 절대로 자신의 능력을 의지하지 말고, 자신의 손에 든 칼로 살아가려고 하지 말며, 언제나 복을 의지하십시오. 복은 정말 좋습니다. 예수 그리스도 안에서 모든 신령한 복을 받아야 합니다. 병을 고치고 귀신을 쫓아내며, 여러 가지 좋은 일들을 누리는 것은 예수 그리스도 안에서 특별히 좋은 일입니다.

제가 조금 설명하겠습니다. 왜 《베드로전서》와 《베드로후서》와 《야고보서》를 여러분에게 소개하고 싶은 책으로 여기지 않는지 말입니다. 사실 저는 그 책들을 이해했습니다. 《야고보서》에는 교회에 대한 관점이 전혀 없습니다. 예수 그리스도의 몸에 대한 언급도 전혀 없습니다. 직접 읽어 보십시오. 예수 그리스도의 몸도, 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 일도, 영원한 계획 안으로 들어가는 일도 말하지 않고 도덕적 관념만 말합니다. 이것이 차이입니다. 많은 내용이 개인 수양의 논리 체계입니다.

하나님께서 세상을 창조하시기 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨다

한 가지를 발견하게 됩니다. 우리 가운데 오는 사람들은 이상할 정도로 찾아옵니다. 모두 매우 신기하게 옵니다. 어떤 사람은 제 이메일 주소를 어디서 구했는지 모르지만, 아주 길고 긴 비극적인 이야기를 써 보냈습니다. 어린 시절부터 성장한 과정, 우울증에 걸린 일, 남자친구와 여자친구에 관한 일 등 온갖 복잡한 일을 장황하게 기록했습니다. 새벽 3시에 제게 보냈는데, 저는 새벽 4시에 답장했습니다. 다음 날 그 사람이 읽고는 정말 놀랍다고 느꼈고 교회에 왔습니다. 온 뒤 우울증이 나았고, 후에는 직장도 구했으며, 사람이 점점 좋아졌습니다. 이것은 우연이 아니면 이야기로 만들어질 수 없는 일 아닙니까?

또 어떤 사람들은 함께 세워 가다가 떠났습니다. 복을 받을 날이 눈앞에 왔는데도 떠났습니다. 그 사람이 제게 “제 사명은 싱가포르입니다”라고 말했기 때문입니다. 제가 말했습니다. “당신의 사명은 싱가포르이고, 나의 사명은 예수 그리스도의 몸입니다. 얼마나 좋은지 모릅니다.” 여러분에게 말씀드리겠습니다. 사람마다 각자의 이야기가 있습니다. 사도 바울은 하나님께서 세상을 창조하시기 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨다고 말했습니다. 정말 놀랍습니다. 나는 참으로 하나님께 택함받은 사람입니다. 하나님께서 택하신 목적은 우리를 거룩하고 흠이 없게 하시는 것입니다. 이것이 얼마나 좋습니까.

여러분이 교회에 오는 것은 성장하기 위해서라고 생각하지 마십시오. 아닙니다. 여러분은 예수 그리스도의 몸을 세우기 위해 교회에 옵니다. 예수 그리스도의 몸을 세우는 가운데 계속 자신의 육체의 정욕과 욕심을 다루어 거룩하고 흠이 없게 되는 것입니다. 어떻게 예수 그리스도 안에서 거룩하고 흠이 없게 됩니까? 여러분과 제가 목양 관계를 세우기 시작해야 합니다. 또는 여러분이 목회자와 목양 관계를 세워야 합니다.

목양 관계를 세우고 나면 자신의 더럽고 추한 모습과 선악을 분별함이 얼마나 적나라하게 드러나는지 알게 됩니다. 어떤 사람은 자신의 목회자에게 마음속 이야기를 하지 못하고, 사역 현장에 가서는 소그룹 리더에게 자기 목회자의 험담을 합니다. 그 안이 더럽기 때문입니다. 여러분이 말한 것이 옳아서가 아니라 여러분 안이 너무 더럽기 때문입니다. 이제 아시겠습니까? 사역은 여러분의 말을 끌어내기 위한 것입니다. 여러분을 해치려고 끌어내는 것이 아니라, 여러분이 거룩하고 흠이 없게 되도록 끌어내는 것입니다. 우리 교회는 사람의 문제를 다루는 방법이 정말 많습니다.

형제자매 여러분, 교회 안에서 관계가 세워지고 여러분과 제가 함께 어떤 일을 하면 여러분의 모든 문제가 드러납니다. 무엇을 중요하게 여기는지, 일을 처리하는 방식과 태도가 모두 나타납니다. 어떤 때는 제가 “이게 무슨 생각입니까?”라고 말합니다. 불평하려는 것이 아닙니다. 그 생각을 정말 바꾸어야 한다는 뜻입니다. 교회는 사람과 사람이 관계를 맺고 함께 하나님의 영광스러운 교회를 세우기 때문에 여러분의 문제가 남김없이 드러납니다. 성령께서 우리 가운데서 일하십니다.

며칠 전 한 형제가 제 앞에서 말했습니다. “목사님, 무엇을 먼저 내려놓아야 할지 모르겠습니다.” 제가 말했습니다. “당신이 일이 많다고 생각합니까?” 한마디로 그 형제는 아무 말도 하지 못했습니다. 실제로 많은 일을 하고 있지 않았기 때문입니다. 이 정도 일도 많다고 하면서 몇 가지를 더 내려놓겠다니, 그만두는 것이 낫겠습니다. 그러자 그 형제가 말했습니다. “정말 그렇네요.” 이렇게 입을 열자마자 귀신을 제 손에 넘겨준 것과 같았습니다. 그 사람의 문제가 드러난 것입니다.

일을 할 때는 반드시 형제자매와 함께하십시오. 형제자매를 이끌고 함께 일하는 것이 형제자매에게 가장 좋은 훈련이라는 것을 저는 잘 압니다. 아무 일도 하지 않고 함께 “할렐루야”만 외치면, 목소리가 큰 사람은 자신이 아주 영적이라고 생각하고 다른 사람도 자신이 매우 영적이라고 생각합니다. 시장에서 뿔을 하나 사서 불면 아주 잘 부는 것처럼 보이고, 소가죽을 사서 불면 소가죽을 아주 잘 부는 것처럼 보입니다. 그것이 무슨 소용이 있습니까? 아무 소용도 없습니다. 형제자매 여러분, 교회를 세우는 것이 우리의 일입니다. 하나님께서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주셨으니, 우리는 이 복으로 다른 사람의 복이 되어야 합니다. 예수 그리스도의 몸을 세우고, 예수님 안에서 거룩하고 흠이 없게 되는 것이 하나님의 위대한 계획입니다.

여러분이 처음 교회에 오면 몇 번은 반드시 막히고 몇 번은 반드시 책망을 받을 것입니다. 계속 책망을 받다 보면 사람이 순종하게 됩니다. 이것이 이상한 일이 아니겠습니까? 여러분을 책망하지 않는다면 우리 관계가 아직 그 정도로 깊지 않아서 함부로 말하지 못하는 것입니다. 관계가 깊어졌다면, 여러분이 세상을 창조하시기 전에 그리스도 안에서 택함받았고 하나님께서 교회 안에서 성장하여 거룩하고 흠이 없게 하기를 원하신다는 사실을 믿고, 이제 손을 걷어붙이고 시작해야 합니다. 더러운 것을 모두 제거하여 흠이 없게 해야 합니다. 마지막에는 여러분이 아들의 명분을 얻게 해야 합니다.

아들의 명분을 얻다

여러분은 교회에 들어오며 “나는 하나님의 아들이다”라고 말하면 그것으로 끝이라고 생각합니까? 그런데 왜 별로 그렇게 보이지 않을까요? 옆집 왕 씨의 아들처럼 보이기도 합니다. 조금만 일하면 하나님을 먼저 내려놓고 온통 혼란스럽고 더러운 것들로 가득합니다. 그러면 어떻게 해야 합니까? 먼저 여러분을 종처럼 다루어야 합니다. 여러분은 중국인 사명신학에 들어온 뒤 자신이 마치 셋째 손자처럼 느껴진 적이 있습니까? 떠나고 싶어도 다른 교회에서는 이런 것을 찾을 수 없습니다. 세상에 중국인 사명신학과 같은 교회가 하나 더 있다면 얼마나 좋겠습니까! 남아 있자니 여기서는 셋째 손자처럼 책망을 받고, 목회자를 존중해야 하며, 사역도 해야 하고, 노트도 해야 해서 몹시 힘이 듭니다.

저는 여러 해 동안 직장이 없었는데 교회는 저를 밖으로 나가 일자리를 찾으라고 재촉했습니다. 밖에 나가 어떻게 일해야 할지 몰랐습니다. 두려웠습니다! 평생 일해 본 적이 없고 늘 빈둥거리며 살았기 때문입니다. 중국인 사명교회에 오면 밖에 나가 일해야 하고 집도 깨끗하게 청소해야 합니다. 창고 안의 물건이 작은 산처럼 쌓여 아래로 쏟아지고, 또 목사님에게 사진을 찍어 보내야 합니다. 이게 무슨 교회입니까? 와 보니 집사가 하나 더 생긴 것 같고, 제가 종처럼 느껴집니다. 왜 그렇습니까? 여러분을 예수 그리스도의 집에 있는 영원하신 하나님의 아들로 빚기 위해서입니다. 여러분 안에 예수님의 모습이 있어야 합니다. 다른 목적이 있는 것이 아니라, 여러분의 악습을 제거하고 다시 세워 예수 그리스도의 분량이 충만하게 하려는 것입니다.

많은 교회는 이런 일을 하지 않습니다. 무엇을 합니까? 위선적인 일을 많이 합니다. 예를 들어 “형제님, 예수님이 당신을 사랑하십니다. 저도 당신을 사랑합니다. 성탄절에 함께 프로그램을 준비하고 함께 합창합시다”라고 말합니다. 노래를 부르고 나면 그대로입니다. 집이 더러우면 계속 더럽습니다. 그러므로 형제자매가 하나님의 아들의 모습으로 자라게 하려면 다시 대학에 보내야 합니다.

여러분은 거의 은퇴할 나이가 되었더라도 우리 가운데 와서 다시 대학에 다녀야 합니다. 얼마 전 한 형제와 전화 통화를 했는데 그가 말했습니다. “저는 은퇴하고 싶습니다.” 제가 물었습니다. “나이가 몇 살이나 되었다고요?” 알고 보니 저보다 훨씬 어렸습니다. 80~90세까지 산다고 해도 앞으로 30년, 40년은 더 남았는데 아무 일도 하지 않고 살고 싶다는 것입니다. 제가 말했습니다. “이게 무슨 말입니까? 이제 막 시작인데요. 공부를 시작하고 일을 시작해야 합니다. 무엇을 위해서입니까? 하나님처럼 되기 위해서, 하나님의 아들의 모습으로 자라기 위해서입니다.”

그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 (《에베소서》 1:5 참조)

아들의 명분을 얻는 것은 예정된 것이지, 여러분이 즉시 얻는 것이 아닙니다. 이미 예정되었다면 하나님의 계획 안으로 들어가 예수 그리스도의 분량이 충만하게 자라야 합니다. 하나님께서는 이미 오래전부터 그 자리에서 여러분을 기다리고 계셨습니다. 하나님께서 반드시 여러분을 도우실 것입니다. 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 다시 살리신 능력이 여러분에게 임하여 여러분에게 능력을 주고, 여러분이 하나님의 아들의 모습으로 빚어지게 할 것입니다. 이것이 좋습니까? 좋습니다! 그러므로 형제자매 여러분, 우리 교회에는 혼란스럽고 더러운 것이 없습니다. 실제적인 것만 있습니다. 저는 위선적인 것을 특히 싫어합니다. 위선을 좋아한다면 여러분은 잘못 찾아온 것입니다. 실제적인 것을 원한다면 여러분은 반드시 기뻐하게 될 것입니다.

며칠 전 저는 제 논리 체계를 다시 한 번 정리했습니다. 한 자매와 나눈 대화가 꽤 재미있었습니다. 자매가 말했습니다. “목사님, 사는 것이 조금 힘든 것 같아요.” 제가 말했습니다. “그럼 죽으면 되지요. 죽으면 힘들지 않습니다.” 자매가 말했습니다. “목사님의 말씀은 마치 질문에 답하고 문제를 해결해 주는 것 같아요.” 제가 말했습니다. “질문에 답하고 문제를 해결해 주는 것이 아닙니다. 사는 것이 조금 힘든 것은 정상 아닙니까? 저주를 위해 힘들든지, 복을 위해 힘들든지 해야 합니다. 세상을 위해 힘들든지, 하나님을 위해 힘들든지 해야 합니다. 세상의 종이 되든지, 하나님의 종이 되든지 해야 합니다.”

제가 말했습니다. 가장 중요한 논리는 이것입니다. 살고 싶다면 기쁘게 사는 것이 좋다는 것을 알아야 합니다. 기쁘게 사는 것이 중요합니다. 어떻게 해야 기뻐할 수 있습니까? 성장해야 기뻐할 수 있습니다. 어떻게 성장합니까? 배워야 성장합니다. 힘듭니까? 힘듭니다. 그러나 기쁩니다. 가장 좋은 배움은 무엇입니까? 일하는 것입니다. 문제를 해결해야 진정으로 배울 수 있습니다. 문제를 해결하면 기쁘지 않습니까? 한 바퀴 돌아 결국 저에게 더 많이 일하라는 뜻입니다. 제가 말했습니다. “그렇습니다. 일하지 않으면 무엇을 하겠습니까? 기쁠 수 있겠습니까? 한 달 동안 아무것도 하지 않고 돈만 받는 실험을 해 봅시다. 얼마나 좋습니까.” 자매가 말했습니다. “아니요, 아니요. 해 봤는데 싫어요. 그래도 일을 해야 해요.”

여러분은 점차 예수 그리스도 안에서 하나님의 아들의 명분을 얻어야 한다는 것을 알아야 합니다. 우리 주 예수님께서는 이 땅에 사람으로 오셔서 우리에게 본을 보이셨습니다. 우리는 예수 그리스도를 본받아야 합니다. 바로 이런 교회가 만물을 발아래 둡니다. 바로 이런 교회 가운데 하나님의 영이 충만합니다. 바로 이런 교회가 우리로 하여금 보증을 얻게 하여, 장차 담대하고 후회 없이 하나님 앞에 나아가 이렇게 말하게 합니다. “달려갈 길을 다 달렸고, 싸워야 할 싸움을 모두 이겼습니다. 영광의 면류관이 나를 위해 예비되어 있습니다.” 이런 믿음을 가질 수 있습니까? 이런 열정을 가질 수 있습니까?

열정으로 하나님의 영광스러운 교회를 세우십시오. 그러면 뇌종양 목회자가 되지 않을 것을 제가 보증합니다. 절대로 그렇게 되지 않습니다! 제가 이렇게 기뻐하는 모습을 보십시오. 부럽지요? 정말 기쁩니다. 문제를 하나 해결하고 또 하나 해결하다 보면, 주님을 믿지 않는 사람도 제 곁에서는 훈련을 받게 됩니다. 정말 놀라운 일입니다. 장차 우리에게 나타날 영광을 생각하고, 때가 차면 예수 그리스도 안에서 하나님과 영원히 하나가 될 것을 생각하면 정말 기쁩니다.

때가 차면 그리스도 안에서 하나가 된다

여러분에게 말씀드리겠습니다. 때가 거의 찼습니다!

하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 곧 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 (《에베소서》 1:10)

원래 이런 뜻이었습니다. 이것이 하나님의 비밀입니다. 때가 차면 하늘과 땅의 모든 것이 그리스도 안에서 하나가 된다는 하나님의 비밀을 우리가 알게 되는 것입니다. 내 안에 예수 그리스도께서 계시고 예수 그리스도 안에 나도 있는 것입니다. 내가 그분 안에 있고 그분도 내 안에 계십니다. 이런 상태는 정말 더할 나위 없이 좋습니다. 그때부터 다시는 슬픔이 없고, 다시는 눈물이 없으며, 완전히 하나님과 하나가 됩니다. 중국 사람들이 말하는 천인합일과 같은 것입니다. 그때 어떤 사람들은 멀리서 우리가 예수 그리스도 안에서 하나님과 하나 되어 영원 안에 있는 하나님의 영광을 누리는 모습을 바라볼 것입니다. 우리가 하는 모든 일에는 하늘의 능력이 충만한 것처럼 보일 것입니다. 어떤 사람들은 그곳에서 울며 이를 갈고, 우리를 보며 후회할 것입니다.

시간의 흐름을 한번 들어 보십시오. 하나님께서 엿새 동안 만물을 창조하시고 일곱째 날 안식하셨습니다. 《요한계시록》에는 천 년이라는 기간이 나옵니다. 마지막 일곱 번째 천 년에 대해 하나님께서는 영원 안에서 숫자 하나를 사용하신 것처럼 보입니다. 사람이 이 땅에서 천 년, 이천 년, 삼천 년, 사천 년, 오천 년, 육천 년을 살고, 일곱 번째 천 년은 예수님께서 다시 오신 후 우리를 이끌어 이 땅에서 천 년 동안 왕 노릇 하는 기간입니다. 그 후 완전한 곳으로 들어갑니다.

어떤 계산에 따르면 노아 시대를 계산할 때, 하나님께서 아담을 창조하신 때부터 노아까지는 대략 1,400~1,600년이었고, 노아 홍수 때부터 아브라함까지는 400년이었습니다. 하나님께서 아담을 창조하신 때부터 아브라함까지 2,000년, 아브라함부터 다윗까지 1,000년이었습니다. 다윗은 3,000년 전의 사람이고, 다시 1,000년이 지나 예수 그리스도께서 오셨습니다. 예수 그리스도께서는 대략 4,000년이 되었을 때 오셨습니다. 아담부터 그리스도까지 4,000년입니다. 이제 보니 6,000년이 거의 끝나지 않았습니까? 그렇다면 때가 거의 찬 것이 아닙니까? 물론 이것은 제가 추측하는 것입니다. 하지만 이 추측에도 나름의 근거는 있습니다.

무슨 뜻입니까? 하나님께서 엿새 동안 사람과 하늘과 땅을 창조하시고 일곱째 날 안식하셨습니다. 일곱 번째 천 년이 있다면 앞에는 여섯 개의 천 년이 있습니다. 하나님께는 천 년이 하루와 같습니다. 이렇게 계산하면 아무리 보아도 때가 가까이 온 것처럼 느껴집니다. 오늘날을 다시 보아도 그렇습니다. 제가 말하고 싶은 것은 때가 차면 그리스도 안에서 하나가 된다는 것입니다. 《성경》을 자세히 읽어 보면 모든 선지자가 계속 앞으로 바라보며 마지막 영광이 이전 영광보다 크다고 말한 것을 발견할 수 있습니다. 저는 이 마지막 영광에 대해 생각해 봅니다. 후대의 성전 영광이 이전 성전의 영광보다 컸습니까? 스룹바벨 시대의 선지자가 “나중 영광이 이전 영광보다 크리라”고 말했습니다. 이 말씀은 지금에도 꼭 맞는 것 같습니다.

중국인 사명신학이 추진하는 일은 하나님의 영광스러운 교회를 세우고 예수 그리스도의 몸을 세우는 것입니다. 오늘 예수 그리스도의 몸을 세우는 일이 사도 바울 시대와 예수 그리스도 시대의 영광을 뛰어넘을 수 있겠습니까? 그런 것 같습니다. 다시 말해 예수 그리스도께서 다시 오실 때, 때가 찰 때, 저는 이 마지막 영광의 교회를 세우는 일에 참여하고 싶습니다. 이 계획의 일부가 되고 싶습니다. 정말 너무나 좋은 일입니다.

이 전체적인 논의는 이 시대가 이미 매우 가까이 왔으며, 정말 매우 가까이 왔다는 것을 보여 줍니다. 여러분이 살기를 좋아하더라도 이제 많은 세월이 남지 않았고, 살기를 좋아하지 않더라도 많은 세월이 남지 않았습니다. 그러나 생명을 바쳐 예수님과 함께 영원히 살기를 원한다면, 그것은 매우 아름다운 일입니다. 그러므로 우리는 주 예수님의 다시 오심을 위한 길을 평탄하게 하고, 주 예수님의 다시 오심을 위해 예수 그리스도의 몸을 예비해야 합니다. 이 시대에 우리를 향한 하나님의 위대한 계획을 완성하고 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것, 이것이 우리의 사명입니다.

형제자매 여러분, 하나님의 계획 안으로 들어가십시오. 이 세대와 세상의 일들은 모두 지나갈 것이기 때문입니다. 세상 사람들이 사고팔고, 농사짓고, 시집가고 장가가며 날마다 살아가더라도, 우리는 기쁨으로 주 예수 그리스도의 다시 오심을 맞이해야 합니다. 이것을 계획하든 저것을 계획하든, 예수 그리스도의 계획 밖에 있는 많은 것들은 결국 헛되고 헛된 것이 됩니다. 그러므로 우리는 얽매이게 하는 모든 것을 벗어 버리고 하늘의 길을 달려가야 합니다. 이것이 제가 여러분에게 드리는 믿음입니다.

새 시대 기독교의 변혁은 더 이상 개인 수양의 상태가 아니라 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것입니다. 이것이 얼마나 아름다운 일입니까! 하나님께서는 이미 우리를 위해 영광의 면류관을 예비하셨습니다. 때가 차면 우리는 하나님 앞에 나아가 그분의 상을 받을 것입니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!