서론

여러분 안녕하세요. 오늘 여러분과 함께 이미 여러 번 다루었던 주제를 다시 나누고자 합니다. 이 주제는 《예수 그리스도의 복음》에 이어 계속 전하는 것입니다. 《예수 그리스도의 복음》은 총 열두 강으로 이루어져 있으며, 이 열두 강을 통해 예수 그리스도의 복음을 아주 명명백백하게 설명했습니다. 만약 아직 명확하게 이해되지 않는다면, 몇 번 더 들어보시기 바랍니다.

누군가 여러분에게 “예수를 믿는다는 것이 무엇을 믿는 것이냐?”라고 묻는데 잘 떠오르지 않는다면, 그것을 다시 한 번 읽어보십시오. 이제는 예수를 믿는다는 것이 무엇인지 알아야 합니다. 결코 맹목적으로 믿고 함부로 말해서는 안 되며, 특히 “나 주님 믿었으니 구원받았고, 천국 갈 수 있어”라는 헛소리를 더 이상 해서는 안 됩니다. 당신이 갈 천국이 서쪽 하늘인지 동쪽 하늘인지조차 스스로 잘 설명하지 못하지 않습니까? 우리는 이제 생각을 다시 정돈해야 하며, 더 이상 헛소리를 해서는 안 됩니다. “나 주님 믿었으니 구원받았다”라는 식의 태도는 대단히 잘못된 것입니다.

주 예수님을 믿는다는 것은 주 예수님께서 행하신 일을 행하는 것입니다. 주 예수님께서는 “나를 믿는 자는 내가 하는 일을 그도 할 것이요”라고 말씀하셨습니다. 그런데 당신은 행하지 않으면서 무엇을 하고 있는 것입니까? 주 예수님을 믿고 주 예수님께서 하신 일을 행함에 있어서 누가 가장 잘 행했습니까? 바로 사도 바울입니다. 예수님을 가장 잘 본받고 가장 닮았던 사람이 사도 바울입니다. 그뿐만 아니라 그는 많은 글을 써서 신약 《성경》에 수록되게 함으로써, 우리가 연구할 수 있는 글로 남아 사도 바울이 어떻게 예수님을 본받았는지 알 수 있게 해 주었습니다.

그러므로 지금부터 우리는 《사도 바울의 복음》 시리즈를 시작합니다. 이 시리즈는 대략 여섯 강으로 진행될 것이며, 화인 사명 신학이 예수 그리스도를 본받고 사도 바울을 계승한 신학으로서 그들의 터 위에 세워진 것임을 알게 할 것입니다. 이것은 또 하나의 논문 시리즈와 같아서 농담은 적고 실질적인 알짜배기 내용이 많습니다. 기억하십시오. 농담을 들으러 오지 마시고 실질적인 알짜배기를 배우러 오셔야 합니다.

제1강의 제목은 “성령의 세례를 받으라”입니다. 제가 유튜브를 검색해 보니 많은 사람들이 이 주제로 설교하는데 참으로 각양각색이었습니다. 몇 편 들어보니 말은 그럴듯하게 잘하는 것 같은데, 과연 얼마나 삶 속에 실천하고 적용했는지는 모르겠습니다. 어떤 사람들은 “아이구, 저 사람은 2전짜리 주전자처럼 입만 살았어”라고 말합니다. 저는 “2전짜리가 아니라 4전짜리 주전자라 해도 입만 산 것은 마찬가지입니다”라고 말합니다.

그러나 실천과 적용에 관해 말하자면 저는 정말 주님께 감사드립니다. 저도 제가 왜 그런지는 모르겠지만, 저는 본래 발을 땅에 딛고 실질적으로 행하는 것을 좋아하는 사람이며, 결코 헛된 것을 추구하지 않습니다. 땅에 발을 딛고 무엇을 실천합니까? 저는 제가 전파한 것을 실천합니다. 여러분이 제 설교를 들어보시면 제가 전하는 내용이 모두 제가 실제로 실천한 것임을 알게 될 것입니다. 사도 바울도 그러했습니다. 제가 예수 그리스도를 본받고 사도 바울을 계승한다는 말은 자랑하려는 것이 아니라, 여러분도 이와 같이 행하여 반드시 발을 땅에 딛고 실천하는 사람이 되도록 격려하기 위함입니다.

이전에 제가 매우 존경하던 원로 목사님이 한 분 계셨습니다. 제가 그분을 처음 뵈었을 때 70세이셨는데, 지금은 80세가 넘으셨습니다. 그분은 말씀이 많지 않으시고 나서는 스타일도 아니셨으며, 매우 온유하고 점잖으셔서 격한 감정을 드러내지 않으셨습니다. 제가 그분께 교회를 어떻게 개척하고 세워야 하는지 여쭈었더니, 그분은 저에게 몇 가지 권면을 해 주셨습니다. 기도를 많이 하고, 《성경》을 잘 읽으며, 자립하고 자양하며, 목양을 잘하라고 하셨습니다. 저는 그 말씀을 듣고 그저 뻔한 이야기라고 생각하며, 교회를 세우는 어떤 비결이나 팁이라도 주실 줄 알았는데 ‘이걸로 어떻게 교회를 세우라는 말인가?’ 싶었습니다.

그분은 600개의 교회를 세우셨고, 지금은 더 많이 세우신 것 같습니다. 그분은 교회를 세우려는 수많은 목회자들에게 이 말씀을 해 주셨지만, 저는 그분의 이 몇 마디 권면을 제가 가장 잘 실천했다고 생각합니다. 기도를 많이 하고, 《성경》을 잘 읽으며, 자립하고 자양하며, 목양을 잘하라는 이 몇 마디 권면은 지금까지도 제 귓가에 맴돌고 있습니다. 제가 그 원로 목사님께 얼마나 감사하는지 아십니까? 그분은 저에게 최고의 권면과 최고의 선물을 주셨습니다.

지금 전하는 이 주제는 “성령의 세례”, 또는 “성령 세례”, 혹은 “성령 충만”이라 부르는데, 이는 말로만 끝나는 것이 아닙니다. 다 듣고 나서 여러분은 “에이, 또 뻔한 이야기네”라고 말할지도 모릅니다. 뻔한 이야기가 아니라 ‘실천’입니다. 알아들으셨습니까? 여러분이 제대로 실천했다면 문제가 이렇게 많겠습니까? 제대로 실천하지 않았기 때문에 문제가 이렇게 많은 것입니다.

형제자매 여러분, 비록 “성령 세례”, “성령 충만”, “방언 기도”, “방언 기도에 대한 오해”에 대해 수없이 많이 전했지만, 여전히 실천이 필요합니다. 성령 세례가 전부가 아님을 알아야 합니다. 그러나 성령 세례가 없다면 예수 그리스도 복음의 가장 중요한 구성 요소를 잃어버리는 것이며, 이는 자동차에서 엔진이 빠진 것과 같으니 자동차를 밀고 가겠다는 것입니까?

여러분은 《예수 그리스도의 복음》 시리즈의 제1강이 무엇이었는지 기억하십니까? 바로 “주의 성령이 내게 임하셨으니”입니다. 기억하십시오. 주의 성령이 내게 임하시는 것은 대단히 중요한 첫걸음입니다. 첫걸음도 떼지 못했다면 두 번째 걸음은 논할 수도 없습니다. 비록 방언 기도와 성령 충만, 성령 세례를 받는 것이 모든 것의 전부는 아닐지라도, 이것은 시작이기 때문에 결정적인 한 걸음입니다.

예수 그리스도께 부어진 성령 충만은 한량이 없으셨으며, 이것이 예수 그리스도 복음의 핵심이자 사도 바울 복음의 핵심입니다. 예수 그리스도께서는 “내가 하는 일을 너희도 할 것이요”라고 말씀하셨습니다. 그런데 성령이 없이 어떻게 행하겠습니까? 그래서 예수님께서는 “요한은 물로 너희에게 세례를 베풀었으나, 나는 성령과 불로 너희에게 세례를 베풀 것이다”라고 말씀하신 것입니다.

제가 왜 이 주제를 전하겠습니까? 이 시리즈를 온전히 전하고 싶기 때문입니다. 예수 그리스도의 복음, 사도 바울의 복음, 그리고 우리 화인 사명의 복음이 바로 이것, 즉 성령으로 우리에게 세례를 베푸시는 것입니다. 지금 많은 교회들이 이 부분을 전하지 않다 보니, 하나님의 능력과 이 복음의 큰 권능을 고작 대승불교처럼 도리나 교리만 따지는 것으로 전락시켜 버렸습니다.

여러분에게 말씀드리건대, 한 걸음 한 걸음 발을 땅에 딛고 실천하는 것이야말로 우리 화인 사명 신학의 가장 강력한 부분입니다. 이후에 우리는 한 걸음씩 걸어가며 사명 신학의 체계를 세웠습니다. 사명 신학의 체계는 온전히 성령으로 말미암은 것이며, 온전히 성령 세례로부터 시작되었습니다. 그것이 제 능력의 원천이자 지혜의 원천이며, 하나님께서 제게 주신 최고의 선물입니다.

여기까지 이야기하니 정말 주님께 감사가 넘칩니다. 제가 왜 주님께 감사하는지 아십니까? 제가 교회에 처음 발을 들여놓은 첫날, 비록 손에 《성경》 한 권을 들고는 있었지만 《마태복음》도 읽어본 적이 없고 《창세기》도 읽어본 적이 없어서 아무것도 알지 못했습니다. 게다가 저는 중국어 교회를 얕보고 영어 교회를 가기 좋아했는데, 싱가포르는 영어 교회가 비교적 더 발달해 있었기 때문입니다.

그때 저는 귀신을 쫓아내는 한 영어 교회에 갔는데, 첫날 그들은 저를 작은 방으로 데리고 들어갔습니다. 아침에 성경공부를 하고 10시 반에 예배에 참석했는데, 예배가 끝나자마자 저를 작은 방으로 데려간 것입니다. 무엇을 하려고 그랬을까요? 성령 충만을 받고 성령 세례를 받게 하려는 것이었습니다. 여러분 같았으면 매우 이상하게 여겼을 텐데, 저 역시 이상하게 생각했습니다. 하지만 그날 여러 명의 젊은 목회자들이 우리 사역팀의 소그룹 목회자들처럼 열정이 넘쳐서 저를 그곳에 붙잡아두고 기도했습니다. 오후 3시까지 기도하는데 배에서 꼬르륵 소리가 나며 배가 너무 고파서, 저는 ‘빨리 충만해져라, 빨리 충만해져라’ 하고 속으로 생각했습니다. 사실 사람에게 믿음이 없으면 참으로 악해집니다. 그때 저는 그들을 따라 몇 마디 흉내를 내기 시작했습니다.

그런데 이것이 대단한 일이 되었습니다! 교회를 나오는데 비록 배에서는 꼬르륵 소리가 났지만, 주위를 둘러보니 세상이 어쩌면 이렇게 갑자기 아름다워 보일 수가 없었습니다. 꽃은 너무나 아름답고 나뭇잎은 너무나 푸르러서, ‘싱가포르가 정말 정원 도시구나’ 하는 생각이 들었습니다. 그래서 그다음 주에 또 교회를 갔습니다. 여러분에게 말씀드리지만 성령 충만은 정말 좋습니다. 제가 입을 열었든 안 열었든 그것은 이미 중요하지 않게 되었지만, 물론 저는 입을 열었습니다.

그 후로 저는 성령 충만이 하나님께서 주신 가장 아름다운 선물임을 깨달았습니다! 그래서 《누가복음》에 “너희 땅의 아버지라도 자식에게 좋은 것을 줄 줄 알거든, 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐?”라고 말씀하신 것입니다. 느낌이 참 좋았기에 저는 그다음 주에도 또 갔습니다. 훗날 우리가 교회를 개척했을 때, 우리 사역자들은 이 이야기를 다 알고 있었기에 똑같이 그렇게 행했습니다.

한 청년이 있었는데 아직 유학 중이었고 취업이 되지 않았습니다. 마침내 직장을 구했지만 취업 비자가 나오지 않았습니다. 자국에서는 비자를 신청할 필요도 없고 쫓아낼 사람도 없으며 비자 만료라는 문제도 없습니다. 그러나 싱가포르에서는 학업을 마치고 비자가 없으면 짐을 싸서 집으로 돌아가야 합니다. 그 청년은 너무나 애가 탔고, 다른 사람이 취업해서 비자를 발급받는 것을 보며 몹시 부러워했습니다.

우리 교회 사역자 몇 명이 그를 작은 방으로 데리고 들어가서 방언 기도와 성령 충만을 받도록 인도했습니다. 아무것도 설명하지 않았습니다. 설명할 필요가 없습니다. 이렇게 좋은 것은 설명하려 들면 오히려 망쳐버립니다. 결국 그 청년은 좋은 직장을 얻었고 비자도 받았습니다. 참으로 놀라운 일이었습니다! 성령님은 정말 좋으신 분입니다! 성령 충만이 없는 복음은 예수 그리스도의 복음도 아니며 사도 바울의 복음도 아닙니다. 그는 저와 비슷한 경험을 한 것입니다. 불행했던 날들은 지나가고 축복의 날들이 시작되었습니다. 하나님께 감사드립니다! 그는 지금 저의 동역자가 되었고, 어제 밤에도 저에게 이 간증을 나누었습니다.

오래전 우리가 교회를 세울 때, 사람들을 성령 충만과 방언 기도로 인도하면서 늘 무언가를 설명해야 할 것 같았습니다. 그런데 여러분이 그것을 다 설명해 낼 수 있습니까? 어떻게 기도해야 하는지, 방언이 무엇인지 더듬거리며 설명해도 제대로 설명하지 못합니다. 그래서 나중에는 그렇게 하지 않았습니다. 온 우주 만물을 다스리시는 나의 하나님께서 이깟 일 하나 주관하지 못하시겠습니까?

그래서 저는 사람들에게 이렇게 말했습니다. “오세요, 제가 기도 인도해 드릴게요. 성령 충만 받고 방언 기도를 얻으면 정말 끝내주게 좋습니다!” 여러분, ‘끝내주게 좋다’는 말이 무슨 뜻인지 아십니까? 보통 좋은 게 아니라 엄청나게 좋은 것입니다! 교회에 오는 사람들은 누구나 문제를 가지고 옵니다. 교회에 오자마자 “목사님, 저는 사명을 갖기를 원합니다”라고 말하는 사람은 거의 보지 못했습니다. 그런 사람은 매우 드뭅니다.

사람들이 문제를 가지고 올 때 우리는 어떻게 인도해야 할까요? 찾아오는 이들은 모두 귀신에게 심하게 시달려 뼈가 상하고, 눈이 상하고, 머리가 망가진 사람들입니다. 설명할 필요 없이 “오셔서 저를 따라 기도하십시오”라고 하면 됩니다. 그런데 이 방법이 정말 효과가 좋았습니다. 지금까지도 많은 형제자매들이 예수님을 믿는 것은 원래 이런 것인 줄 압니다. 외부에서 믿은 것이 아니라 우리 가운데서 믿기 시작했기 때문에 이것이 표준인 줄 아는데, 사실 이것이 진짜 표준입니다.

이렇게 행하니 너무나 좋았고, 하나님의 권능과 성령의 권능으로 문제들이 해결되었으며, 우리는 이 일을 아주 훌륭하게 실천했습니다. 그래서 우리 교회에 오면 우리는 묻습니다. “성령을 받으셨습니까? 성령 세례를 받으셨습니까? 방언 기도를 하십니까? 안 하셨다고요? 오세요! 시작합시다!”

지금 우리 교회에는 간증이 정말 많습니다. 제가 한 시간 기도 인도를 하는 동안에도 수많은 간증이 쏟아져 나옵니다. 그러므로 우리가 하는 말과 설교는 지혜의 권하는 말로 하지 않고 오직 성령의 나타나심과 능력으로 하는 것입니다. 어떤 이들은 교회에 와서 “목사님, 목사님의 설교를 1년 동안 들었습니다”라고 합니다. 제가 “방언 기도에 의문이나 거리낌이 있습니까?”라고 물으면, 그는 “없습니다. 설교를 듣고 바로 왔습니다”라고 말합니다.

우리에게는 수많은 간증이 있습니다. 왜냐하면 이것은 성령 충만의 복음이요, 성령의 세례를 받는 복음이며, 예수 그리스도의 복음이자 사도 바울의 복음이고, 능력이 넘치는 복음이며, 본래 하나님의 능력인 복음이기 때문입니다! 교회에 간증이 너무 많아서 다 방송하지도 못하고 일부만 골라서 내보낼 수밖에 없습니다. 여러분의 간증이 아직 방송되지 않았다면 죄송하지만 순서를 기다리고 있는 중입니다.

훗날 교회를 개척하면서 우리는 방언 기도를 대량으로 드렸고, 지각(悟性)의 돌파를 이루어냈습니다. 어차피 다른 할 일도 없었습니다. 실직했고 일자리를 잃었기 때문입니다. 많은 이들이 “저 목사는 직장도 잃었다”라고 수군거렸습니다. 그것이 무엇을 증명할 수 있겠습니까? 하나님께서 저로 하여금 직장을 잃게 하신 것이 지극히 당연하지 않습니까? 하나님께서 요셉을 애굽의 노예로 팔려가게 하신 것도 지극히 당연한 일 아니었습니까? 그러나 하나님께 감사하게도 직장은 잃었지만 시간은 있었습니다.

바쁘던 날들은 지나가고 돈이 없는 날들이 찾아왔습니다. 시간은 있는데 돈이 없는 것과 돈은 있는데 시간이 없는 것 중 여러분은 어느 쪽을 택하시겠습니까? 하나님께서는 저를 위해 시간은 있고 돈은 없는 쪽을 택해 주셨습니다. 어쨌든 마음이 몹시 괴로웠기에 기도했습니다! 여러분이 힘들어하는 마음을 저는 너무나 잘 이해합니다. 그때 저 역시 몹시 괴로웠기에 기도하고 또 기도하는 것 외에는 다른 길이 없었고, 그리고 《성경》을 읽었습니다.

예수 그리스도를 본받고 사도 바울을 계승하여 모든 사람보다 방언 기도를 더 많이 했습니다. 보통 괴로운 게 아닌데 기도하지 않을 수 있겠습니까? 기도해야만 힘을 얻을 수 있고, 한 걸음씩 발을 땅에 딛고 실천할 수 있습니다. 결코 2전짜리 주전자가 되지 마시고, 4전짜리 주전자도 되지 마십시오. 10전짜리 주전자라 해도 입만 산 것에 불과합니다.

실천하지 않고 실천할 생각도 없다면 아무런 소용이 없습니다. 하나님의 능력을 끌어다 쓰는 것조차 실천하려 하지 않는다면 더 무슨 말을 하겠습니까? 전기차를 몰면서 충전도 하지 않는다면, 고생을 실컷 겪어봐야 정신을 차릴 것입니다. 마귀에게 붙잡혀서 훈련을 좀 받아봐야 정신을 차릴 것입니다. 굳이 마귀에게 붙잡힐 것도 없이 일제강점기 수용소에 끌려가 보면 온갖 나쁜 습관이 다 고쳐질 것입니다. 형제자매 여러분, 곰곰이 생각해 보십시오.

어제 한 형제가 제게 전화를 걸어왔는데, 그는 모임에서 쫓겨난 상태였습니다. 왜 쫓겨났을까요? 계정을 주었는데도 시간이 없다고 하고 모임에도 참석하지 않아서, ‘그럼 가서 혼자 놀라’고 내보낸 것입니다. 저는 하나님이 참 대단하시다고 느낍니다. 하나님께서는 귀신을 시켜서 사람을 교회로 몰아넣으십니다. 귀신도 하나님이 지으신 피조물이며, 하나님께서는 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨습니다.

결국 어떻게 되었습니까? 그는 정신을 차리고 말했습니다. “목사님, 목사님께서 제게 말씀해 주신 것 중에 첫 번째가 발을 땅에 딛고 실천하라는 것이었습니다. 저는 과거에 허풍 떨기를 좋아했고, 늘 조급하게 기회를 잡으려다가 결국 온갖 문제만 붙잡고 말았습니다. 그래서 너무 바빠 하나님의 능력을 덧입을 시간도 없었고, 하나님의 약속을 누릴 시간도 없었으며, 하나님을 의지할 시간조차 없었습니다. 세상살이가 어쩔 수 없었던 것이 아니라, 세상 속에서 제 마음대로 되지 않았던 것입니다.”

사실 어쩔 수 없었던 것이 아니라, 사람에게 자기만의 핵심적인 이익이 너무 많아서 꿰뚫어 보지 못했기 때문입니다. 사람이 모든 것을 통찰하고 꿰뚫어 보면 다 내려놓을 수 있지만, 꿰뚫어 보지 못하면 아무것도 내려놓지 못합니다. 당신이 화장터의 소각로 속으로 들어가는 모습을 한눈에 보고, 자신이 한 줌 재로 변하는 것을 보며, 자신의 유골함을 보고, 누군가가 그 유골함을 무덤 속에 묻는 것을 똑똑히 본다면, 당신이 그토록 신경 쓰던 일들이 무슨 의미가 있겠습니까?

인터넷에서 보면 어떤 인플루언서들은 30대에 암에 걸려 결국 뼈만 앙상하게 남아 비참하게 죽어갑니다. 인생이 그렇게 끝나버리는 것입니다. 또 어떤 사람들은 인터넷에 암 투병 및 치료 과정을 올리는데, 뼈와 가죽만 남아 몹시 비참합니다. 고생하러 온 것이고 빚을 갚으러 온 것입니다. 여러분은 이러한 일들을 깊이 깨달으셨습니까?

이것을 깨달았다면, 성령 세례를 받는 것이 얼마나 큰 은혜이자 축복인지를 알아야 합니다. 그리고 이 세상의 삶에 속한 일들을 온전히 꿰뚫어 보십시오. 그러면 시간이 없다가도 생기게 됩니다. 시간은 여러분이 관리하는 것인데 어떻게 시간이 없을 수가 있습니까? 여러분의 하루도 24시간이고 저의 하루도 24시간입니다. 여러분의 24시간은 다 어디로 갔습니까? 여러분이 중요하게 여기는 일을 하느라 썼습니다. 저의 24시간은 어디로 갔습니까? 저는 제가 중요하게 여기는 일을 하느라 썼습니다.

저는 나의 하나님이 계시지 않았다면 지금쯤 한 줌의 재가 되었을 것임을 압니다. 조금도 과장이 아닙니다. 하나님이 없었다면 제가 지금 어디에 가 있을지조차 모릅니다. 하나님께서 저를 구원하셔서 곤고한 날에 그분을 만나게 하셨기에, 지금 저는 모든 것을 내려놓을 수 있습니다. 그래서 우리 동역자가 저를 위해 만든 찬양 중에 《모든 것을 내려놓고》라는 곡이 있습니다.

꿰뚫어 보면 모든 것을 기꺼이 내려놓을 수 있습니다! 사실 사람들은 자신의 핵심 이익을 내려놓고 싶어 하지 않지만, 그런 것들이 무슨 의미가 있겠습니까? 내려놓고 싶어도 성령의 도우심이 없으면 내려놓을 능력조차 없습니다. 당신이 내려놓으면 모든 것이 무너지지만, 제가 내려놓았을 때는 성령께서 도와주셔서 다시 일으켜 세우셨기에 아무것도 무너지지 않았습니다. 하나님께서는 세상살이에 얽매여 살아가는 우리의 처지를 너무나 잘 아시기에, 우리에게 성령으로 세례를 베푸셔서 능력을 얻게 하시는 것입니다.

바로 그렇기 때문에 우리는 의도적으로 수많은 기도회를 마련했습니다. 여러분은 결코 이것을 시간 낭비라고 생각해서는 안 됩니다. 이것은 오히려 수많은 시간을 아껴줍니다. 알아들으셨습니까? 병상에 누워 있는 시간, 아파서 고통받는 시간, 항암치료 받는 시간, 방사선 치료 받는 시간, 마취 수술을 받는 시간을 엄청나게 줄여줍니다. 기억하십시오. 기도 모임에 참석하는 것은 시간을 빼앗기는 것이 아니라 얻는 것입니다.

그러므로 저는 여러분이 자신을 살아있는 제물, 즉 번제물로 하나님께 온전히 바치는 새로운 습관을 기르기를 권면합니다. 성령께서 예수 그리스도를 충만케 하셨던 것처럼 우리를 충만케 하시기를 원합니다. 하나님의 능력이 예수 그리스도 위에 머물렀던 것처럼 우리 위에도 머물기를 원합니다. 그리하여 우리는 예수 그리스도의 복음을 따라 행하며, 포로 된 자에게 자유를, 억눌린 자를 자유롭게 할 것입니다. 당신 자신이 해방을 얻는 것에 그치는 것이 아니라, 당신이 포로 된 자를 해방시키고 억눌린 자를 자유롭게 하는 것입니다. 지금 당신은 누구를 자유롭게 해 주었습니까?

여러분에게 말씀드리지만, 사도 바울은 비록 예수님을 직접 따라다니지 않았고 성령이 처음 강림하시던 때를 놓쳤지만, 성령 세례와 성령 충만, 방언 기도에 있어서는 베드로보다 훨씬 더 훌륭하게 실천했습니다. 베드로는 오순절에 성령 강림과 방언 기도를 처음 경험한 사람이었지만 실천은 잘 해내지 못했습니다. 그는 이방인, 즉 비유대인에게 성령 충만과 방언 기도를 받게 한 최초의 사람이기도 했는데 고넬료가 바로 그 사람입니다. 그러나 훗날 매우 높은 학식과 지식과 지혜를 가졌던 사도 바울이 이것을 온전히 계승해 냈습니다. 이토록 보배로운 것이 사도 바울을 통해 전수되고 계승된 것입니다.

여러분, 《베드로전서》와 《베드로후서》를 자세히 읽어보십시오. 베드로는 성령 충만과 성령 세례에 대해 거의 언급하지 않고 그저 수많은 도리만을 이야기합니다. 그중에서도 가장 안타까운 논리 중 하나는 롯을 의인이라고 한 것입니다. 역사상 그 누구도 롯을 의인이라고 부른 적이 없으며, 예수님께서도 그렇게 말씀하지 않으셨습니다. 예수님께서는 다만 롯의 처를 기억하라고 하시며, 세상을 사랑하고 돈을 사랑한 전형으로 말씀하셨을 뿐입니다.

저는 사도 바울이 가장 잘 실천했다고 생각합니다. 다행히 사도 바울의 가르침이 있었기에 우리는 사도 바울의 복음을 계승하고 있으며, 우리 역시 꽤 훌륭하게 실천하고 있으니 스스로 칭찬해 줄 만합니다. 실천을 잘하고 있습니다. 여러분에게 말씀드리지만, 하늘의 천사들도 우리가 주님을 이토록 신실하게 따르는 모습을 보며 칭찬하고 박수를 보낼 것입니다. 성령 세례와 성령 충만은 예수 그리스도께도 필요했고 사도 바울에게도 필요했다면, 우리에게는 더욱 절실히 필요하지 않겠습니까? 제가 왜 이 설교를 전하겠습니까? 이유는 간단합니다. 우리 외에도 수많은 교회들이 여전히 성령 충만이 없는 복음을 전하면서, 자신들이 정통이라고 여기고 있으니 참으로 비극이기 때문입니다.

그러므로 우리는 다시 한번 이 이야기를 전합니다. 깨닫지 못한 사람은 깨달아야 하고, 이미 깨달은 사람은 실천하여 삶 속에 온전히 적용해야 합니다. 제게 “목사님, 목사님 말씀 다 알아들었습니다”라고 말하지 마십시오. 제발 그러지 마십시오. 당신은 도대체 무엇을 실천했습니까? 제가 전하는 것은 제가 실천한 것이지만, 여러분이 들은 것은 그저 귀로 들어간 것에 불과합니다.

성령의 사역은 무엇입니까? 성령의 사역은 치유와 축사를 행하고, 육체의 악한 행실을 죽이며, 사람들을 인도하여 하나님의 진리를 깨닫게 하는 것입니다. 그러므로 이 시리즈는 사도 바울의 복음을 상세히 논술할 것입니다. 이번 설교 원고는 방금 따끈따끈하게 완성된 것으로, 제가 여러분을 기도로 인도하러 들어오기 직전인 9시 50분에 막 작성을 마쳤습니다. 이제 《사도행전》 19장 1절부터 7절을 읽겠습니다.

본문 말씀

아볼로가 고린도에 있을 때에 바울이 윗지방으로 다녀 에베소에 와서 어떤 제자들을 만나 이르되 “너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐?” 이르되 “아니라 우리는 성령이 계심도 듣지 못하였노라.” 바울이 이르되 “그러면 너희가 무슨 세례를 받았느냐?” 대답하되 “요한의 세례니라.”

바울이 이르되 “요한이 회개의 세례를 베풀며 백성에게 말하되 내 뒤에 오시는 이를 믿으라 하였으니 이는 곧 예수라” 하거늘 그들이 듣고 주 예수의 이름으로 세례를 받으니 바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니 모두 열두 사람쯤 되니라. (《사도행전》 19:1-7)

기도

주 예수님, 오늘 우리 가운데서 다시 한번 우리의 마음 문을 여셔서 성령 충만과 성령 세례를 받는 것이 얼마나 중요한지를 깨닫게 하옵소서. 주 예수님, 오늘 주의 영이 우리에게도 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시고, 포로 된 자에게 자유를, 억눌린 자를 자유롭게 하며, 눈먼 자로 다시 보게 됨을 선포하게 하옵소서. 하나님, 오늘 이 말씀이 우리 위에도 응하게 하옵소서.

하나님, 오늘 주의 백성들을 일으켜 주옵소서! 우리의 모든 형제자매들이 사도 바울을 본받고, 예수 그리스도를 본받게 하옵소서. 하나님, 오늘 우리 가운데 크고 작은 사도 바울과 예수 그리스도를 닮은 자들을 일으키셔서 주님의 형상을 갖추게 하시고, 주님의 영광스러운 형상을 살아내게 하옵소서. 하나님, 바로 이 세대 가운데 주님의 복음이 회복되게 하옵소서.

하나님, 우리의 지각을 여시고 담대함을 주셔서 주님의 참된 도를 담대히 밝히 전하게 하옵소서. 주의 성령께서 우리를 인도하시고 형제자매들의 삶 속에서 역사하셔서, 우리 육체의 악한 행실을 죽이고 우리 안의 모든 논리 체계가 새롭게 되어 하나님께 속한 하늘의 논리 체계로 온전히 갱신되게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다! 아멘!

본문 배경

아볼로라는 사람이 있었는데, 말솜씨가 대단히 뛰어났습니다. 언변이 매우 뛰어난 목회자들이 많지만 그들에게 성령의 능력이 없는 경우가 많음을 알아야 합니다. 아볼로는 우리에게 훌륭한 경각심을 주는 인물입니다. 그는 도처에 다니며 예수 그리스도가 주님이심을 전파했고, 《성경》에 매우 능통하여 복음을 전할 때 성경을 인용하며 논증했지만, 그는 오직 예수 그리스도가 주님이시라는 데까지만 전파했을 뿐 그 이상은 없었습니다.

아볼로는 세례 요한을 따랐던 사람으로 보입니다. 세례 요한은 이렇게 말했습니다.

나는 너희로 회개하게 하기 위하여 물로 세례를 베풀거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당하지 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베푸실 것이요 (《마태복음》 3:11)

아볼로는 교회 안에서 영향력이 매우 컸습니다. 바울이 고린도에서 사역을 마치고 교회를 떠나자 이 아볼로가 고린도로 갔으며, 바울이 에베소로 가자 아볼로도 에베소에 있었습니다. 아볼로는 스스로 일파를 이루었고 언변이 매우 뛰어났으며 영향력이 커서, 교회의 형제자매들도 그가 설교를 잘한다고 생각했습니다. 그리하여 교회는 바울파, 아볼로파, 게바파로 나뉘게 되었습니다.

훗날 바울은 “제발 그만두십시오. 제 파가 어디 있습니까? 제 파는 오직 예수 그리스도뿐입니다. 바울이 여러분을 위해 죽었습니까? 아닙니다. 바울파 같은 것을 만들지 마십시오”라고 말했습니다. 그러므로 여러분에게 말씀드리건대, 비록 제가 화인 사명 신학을 세웠지만 사명 신학에는 사람의 이름이 들어있지 않습니다. 누군가 여러분에게 “당신은 은사주의파입니까? 복음주의파입니까? 아니면 워치만 니나 송상제의 파입니까?”라고 묻는다면, “우리는 예수파입니다”라고 대답하십시오.

아볼로는 에베소에도 있었고 고린도에도 있었지만, 우리는 그가 전한 것이 온전한 예수 그리스도의 복음이 아니었음을 발견하게 됩니다. 그는 예수 그리스도가 주님이심을 인정했지만 성령을 받지는 못했습니다. 역사 속에서 아볼로파는 지금까지 이어져 오고 있는데, 그들은 주님을 믿고 회개하며 물세례를 받지만 그 뒤의 역사가 없습니다. 그에게는 능력이 없어서 예수님이 하신 일도 행하지 못하고 사도 바울이 한 일도 행하지 못합니다.

그러나 사도 바울의 계보는 예수님께로부터 전수받은 것이며, 우리는 예수 그리스도와 사도 바울 편에서 이를 계승했습니다. 예수님이 행하신 일을 우리도 행하고, 사도 바울이 행한 일을 우리도 행하며, 예수님이 하지 않으신 일은 우리도 하지 않습니다. 그렇다면 사도 바울의 대단한 점은 어디에 있습니까? 사도 바울은 주님을 믿은 바로 그날 성령으로 충만해졌습니다.

《사도행전》 9장을 읽어보면 명확한 기록이 나옵니다. 그가 눈이 멀었을 때 한 사람이 와서 그를 위해 기도해 주었고, 곧 성령으로 충만해져 눈을 다시 뜨게 되었으며 눈에서 비늘 같은 것들이 벗겨졌습니다. 그는 주님을 믿자마자 성령 충만을 처음으로 경험했는데, 사실 이것이 정상적인 것입니다. 그래서 그는 성령 충만과 방언 기도의 유익을 깊이 알고 있었으며, 그렇기에 훗날 사도 바울은 “내가 너희 모든 사람보다 방언을 더 많이 말하므로”라고 고백했던 것입니다.

사도 바울은 아무렇게나 말한 것이 아닙니다. 이 일은 예수 그리스도께서 승천하시기 전으로 거슬러 올라갑니다. 《사도행전》 1장에는 예수 그리스도께서 부활하신 후 사십 일 동안 사도들에게 나타나 보이신 일이 기록되어 있습니다. 그리고 감람산에서 예수님께서 구름에 싸여 올려져 가시기 전, 대략 500명가량의 사람들이 그곳에 모여 있었습니다.

사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 “예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라” 하셨느니라 그들이 모였을 때에 예수께 여쭈어 이르되 “주여 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까” 하니 이르시되 “때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라” 하시니라 (《사도행전》 1:4-8)

여러분에게 묻겠습니다. 이때 베드로와 사도들이 주님을 믿었습니까? 믿었습니다. 제자들도 믿었습니까? 믿었습니다. 그러나 예수님께서는 그들에게 “예루살렘을 떠나지 말고 아무 데도 가지 말며 오직 성령이 너희에게 임하여 너희가 성령으로 세례를 받을 때까지 기다리라”고 말씀하셨습니다. 이 말씀이 얼마나 명확합니까? 예수 그리스도를 인정하지만 성령 세례를 받지 못한 사람이 있다는 것, 이것이 매우 중요한 개념임을 기억하십시오.

바울은 이 사실을 잘 알고 있었고, 훗날 이를 가장 훌륭하게 계승하고 실천했습니다. 그래서 그가 쓴 《성경》 서신서들을 보면 성령 세례와 성령 충만을 기록하는 데 상당한 분량을 할애했습니다. 이 사람은 정말 대단합니다. 지식인은 일하는 데도 체계와 질서가 있습니다. 만약 다른 사람이 했다면 흐지부지 사라졌을지도 모릅니다.

그래서 《사도행전》 19장에 이르면, 이때는 사실 그가 로마로 붙잡혀 재판을 받기까지 얼마 남지 않은 시점이었습니다. 그는 제자들을 만나자마자 “너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐?”라고 물었습니다. 자신이 직접 인도한 사람들은 바로 성령 충만을 받게 했지만, 다른 사람이 인도한 이들, 특히 아볼로가 인도한 사람들을 보면 “성령을 받았느냐?”라고 물었던 것입니다. 기억하십시오. 성령 세례, 성령 충만, 성령을 받는 것은 모두 같은 의미이며 단지 부르는 표현만 다를 뿐입니다.

사도 바울은 대단한 사람입니다. 그는 예수 그리스도 복음의 핵심인 “주의 성령이 내게 임하셨으니”라는 주 예수님의 말씀을 굳게 붙잡았습니다. 하나님의 영이 나를 충만케 하시는 것, 이것이 주님을 믿는 데 있어 가장 결정적인 단계입니다. 그래서 바로 이 장에서 성령이 그들에게 임하시매 그들이 방언을 받게 되었는데, 다만 성령이 어떻게 임하셨고 어떻게 방언을 받았는지는 구체적으로 묘사되지 않았습니다.

여기서 여러분에게 한 가지 개념을 말씀드립니다. 만약 《성경》에서 명백하게 금지하고 있는 것이라면 하지 마십시오. 만약 《성경》에서 어떻게 하라고 명백하게 말씀하고 있다면 그대로 잘 행하십시오. 만약 《성경》에서 구체적인 방법을 말하지 않았다면 믿음으로 행하십시오. 그러므로 성령을 받는 것은 매우 중요한 개념이지만, 오늘날 교회에서는 성령을 받았는지 묻는 이가 거의 없습니다. 그러나 바울의 복음은 바로 이러한 복음이었습니다. 바울이 왜 그토록 큰 능력을 행할 수 있었습니까? 바로 성령이 계셨기 때문에 바울의 능력이 심히 컸던 것입니다.

바울이 회당에서 말씀을 전할 때, 하나님께서 사도 바울의 손으로 놀라운 기적을 행하게 하셔서 심지어 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가 병든 사람에게 얹으면 병이 떠나고 악귀도 나갔다고 기록되어 있습니다. 이것이 《사도행전》 19장 12절의 말씀입니다. 대단하지 않습니까? 참으로 놀랍습니다. 성령으로 충만함이 이 정도에 이르고, 하나님의 영이 그의 위에서 이토록 역사하시니 그 능력은 사람의 상상을 뛰어넘는 것이었습니다.

바울은 에베소에서 수많은 일을 행했습니다. 그는 표적을 행하였고, 귀신에게 눌렸던 사람들이 해방되는 역사가 대단히 많았습니다. 에베소에 사는 유대인이나 헬라인이나 다 이 일을 알고 두려워하며 주 예수의 이름을 높였습니다. 왜 그랬을까요? 몇몇 사람이 예수의 이름을 빙자하여 귀신을 쫓아내려 하다가 도리어 귀신이 그들에게 뛰어올라 덮쳤기 때문입니다. 수많은 사람들이 믿고 성령 충만을 받은 후 자신의 간증을 쏟아내었습니다.

그러므로 여러분이 성령으로 충만해지면 네 살짜리 아이라 할지라도 표적을 행할 수 있습니다. 얼마나 놀랍습니까! 그리고 마술을 행하던 자들이 자기 집에 있던 별자리 책이나 점치는 책들을 다 모아가지고 와서 모든 사람 앞에서 불태우니 그 책값이 은 오만이나 되었습니다. 이와 같이 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여 세력을 얻었습니다.

이러한 일들의 배경에는 아볼로파처럼 성령을 받지 않고 그저 예수만 믿는 사람들이 있었던 반면, 사도 바울의 복음은 능력이 넘치는 복음이었다는 사실이 있습니다. 훗날 우리가 바울을 계승해 가는 과정에서도 어떤 이들은 틈만 나면 비꼬며 말했습니다. “예수님이 몇 분이나 계십니까? 한 분뿐입니다. 바울이 몇 명이나 됩니까? 한 명뿐입니다.” 그러나 《성경》은 그렇게 말하지 않습니다.

《성경》은 무엇이라 말씀합니까? 예수님께서는 “너희는 나를 본받으라”, “내가 하는 일을 너희도 할 것이요”라고 말씀하셨습니다. 바울 시대에 이르러 바울 역시 “내가 그리스도를 본받는 자가 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자가 되라”고 말했습니다. 그러므로 우리는 이제 바울을 계승하고 예수님을 본받는 것이 매우 중요한 개념임을 알아야 합니다. 사람들에게 속지 마시고, 능력이 없는 아볼로식 복음에 미혹되지 마십시오.

바울이 표적을 행하니 귀신도 그를 두려워했고, 에베소에서 우상을 숭배하던 자들까지도 그의 위력을 실감했습니다. 에베소에서 우상을 만들고 조각하여 생계를 유지하던 은장색들은 자신들의 수입이 크게 줄어들었다고 느꼈습니다. 그들이 만든 우상에는 아무 능력이 없어 사람들의 문제를 해결해 주지 못했기 때문입니다. 만약 우상이 문제를 해결해 줄 수 있었다면 사람들이 사도 바울을 찾아오지 않았을 것입니다. 그리하여 그들은 바울 일행을 박해하기 시작했습니다.

베드로는 성령 세례를 가장 먼저 받았고 이방인 고넬료를 인도하여 성령 세례를 받게 한 첫 사람이었지만, 하나님의 위임을 온전히 완수하지는 못했습니다. 왜일까요? 그들은 이방인을 만나기만 하면 외식하고 위선을 떨었으니, 지각(悟性)이 열리지 않은 것 또한 비극이었습니다. 사도 베드로에게 능력이 있었습니까? 능력이 있었습니다. 그러나 그의 지각이 열리지 않았던 것은 옳지 못했습니다.

바울은 성령 세례를 매우 중시하면서도 지각(悟性)을 더욱 중시했습니다. 그는 “그러면 어떻게 할까? 내가 영으로 기도하고 또 마음(지각)으로 기도하며 내가 영으로 찬송하고 또 마음(지각)으로 찬송하리라”고 말했습니다. 그러므로 교회를 세우는 것은 반드시 지각을 통해 이루어지는 것이며, 이것이 저것보다 더 중요하다는 것이 아니라 둘 다 중요합니다. 이것이 바로 화인 사명 신학이 계승한 개념, 즉 ‘온전한 체계’입니다.

성령을 받는 것은 사도 바울 복음의 핵심적인 부분이다

성령을 받는 것은 예수 그리스도의 핵심적인 부분이며, 사도 바울 복음의 핵심적인 부분이기도 합니다. 그러므로 바울이 전한 복음이야말로 진정으로 순전한 복음입니다. 성령의 세례를 받거나 성령 충만을 받는 것은 복음의 결정적인 구성 요소입니다.

어떤 사람들은 개혁과 회복을 말하며 마르틴 루터로 돌아가자, 칼빈으로 돌아가자, 존 웨슬리로 돌아가자고 말합니다. 저는 이런 주장들이 참으로 기이하다고 생각합니다. 왜 사도 바울에게로 돌아가지 않습니까? 기준이 무엇입니까? 예수 그리스도를 중심에 모셔두면 예수 그리스도의 복음과 사도 바울의 복음이 곧 기준인데, 그곳으로 돌아가면 되지 않겠습니까? 사람들은 굳이 그렇게 하지 않고 마르틴 루터에게로 돌아가려 하며, 지금까지도 마르틴 루터의 이신칭의를 따르는 분파가 남아 있습니다.

사실 마르틴 루터가 성령을 받았는지 저는 잘 알지 못합니다. 그러나 사도 바울은 사람을 만나면 “너희가 성령을 받았느냐?”라고 물었습니다. 만약 그 사람이 “아니라”고 대답하면 그는 안수하여 기도함으로 성령을 받고 방언으로 기도하게 했습니다. 그러므로 성령 세례를 받는 것은 예수 그리스도의 복음이며, 예수 그리스도께서는 성령으로 우리에게 세례를 베푸시기를 원하십니다.

많은 사람들이 도대체 성령 세례가 무엇인지 혼란스러워하며 엉터리로 설명하곤 합니다. 그러나 사실 《성경》도 그리 길게 설명하지 않았습니다. 이것을 어떻게 설명하겠습니까? 《성경》조차 구구절절 설명하지 않았으니 그저 말씀대로 행하면 됩니다. 그리고 행하고 나면 “아, 정말 좋구나!” 하고 감탄하게 됩니다. 그러므로 어떤 사람이 성령 세례를 받았는지를 검증하려면 그에게 능력이 나타나는지를 보면 됩니다. 비록 그가 아직 자신의 육체를 온전히 쳐서 복종시키지 못했을지라도 표적을 행할 수 있습니다. 성령의 능력을 힘입는 것은 당신이 온전해져야만 행할 수 있는 것이 아니라, 불완전할 때에도 행할 수 있기 때문입니다.

형제자매 여러분, 이런 교리들에 혼란스러워하지 마십시오. 그런 가르침들은 사람을 극심하게 미혹합니다. 예를 들어 “너는 귀신을 쫓아낼 수 없어. 왜냐하면 네 안에 아직 틈(파구)이 있기 때문이야”라고 말합니다. 당신이 온전해질 때쯤이면 이미 관 속에 들어가 있을 것입니다. 도대체 언제 온전해질 수 있으며, 언제 틈이 완전히 사라지겠습니까? 다 헛소리입니다.

성령을 받음으로써 얻는 당신의 능력은 성령으로부터 오는 것이지 당신이 온전한 사람이기 때문이 아니며, 우리가 불완전한 사람이기 때문입니다. 우리가 온전해진 후에야 성령을 받는 것이 아니라, 주님을 믿은 바로 그 순간 성령을 받고, 믿은 바로 그때 성령으로 충만해지며 성령 세례를 받는 것입니다. 그리하여 성령께서 우리 삶 속에서 능력이 되시고, 지혜가 되시며, 표적을 행하는 근원이 되십니다. 그러므로 우리가 표적을 행하는 것은 예수 그리스도의 이름으로 행하는 것입니다.

성령 세례와 방언 기도는 떼려야 뗄 수 없다

최초로 성령을 받았던 때는 오순절이었는데, 방언 기도가 있었습니까? 있었습니다. 이는 하나님께서 처음에 바로 그렇게 행하셨음을 보여줍니다. 그런데 훗날 많은 이들이 “나는 성령을 받았지만 방언 기도는 하지 못한다”라고 생각합니다. 이것은 최초의 모습과 다릅니다. 사도 바울의 시대인 《사도행전》 19장에 이르면, 성령 세례를 받고 성령으로 충만해져 방언으로 기도하는 것이 얼마나 분명하게 나타납니까? 이러한 증거들이 있는데도 자신이 행하는 방식이 성경과 다르다며 스스로 새로운 방식을 만들어낸다면, 그것이 과연 복음이겠습니까?

방언 기도와 성령 세례는 떼려야 뗄 수 없는 관계입니다. 지금까지도 사람들은 자신의 방언이 하나님께로부터 온 것인지 귀신에게서 온 것인지 시험해 보려 하는데, 《성경》에는 그런 내용이 없습니다. 또한 예수님께서는 “너희가 하늘 아버지께 성령을 구하는데 하나님께서 악령을 주시겠느냐?”라고 분명하게 가르치셨습니다. 예수님께서는 사람들이 헛소리를 자주 할 것을 미리 아셨던 것입니다. 하나님께 성령을 구하는데 어떻게 악령이 올 수 있겠습니까?

한번은 제가 어떤 교회의 훈련 프로그램에 참석한 적이 있었습니다. 중간 휴식 시간에 차를 마시는데, 이전에 심각한 문제를 겪다가 제 사역을 통해 축사와 자유를 얻었던 한 자매가 있었습니다. 수업이 끝난 후 그 자매가 다른 자매 한 명을 데리고 저를 찾아왔습니다. 사정을 들어보니 그 자매는 이미 정신적으로 문제가 생긴 상태였고, 어머니가 방금 암 진단을 받아 완전히 무너져 속으로 극심한 고통을 겪고 있었습니다.

제가 “오세요, 제가 성령 충만을 받도록 기도해 드릴게요”라고 말했습니다. 제가 성령 충만 기도를 시작하자 그 자매는 괴성을 지르기 시작했고, 저는 귀신을 쫓아내기 시작했습니다. 그러자 강의하던 강사들이 우르르 달려왔습니다. 저는 ‘우리가 배우러 왔고 이곳은 저들의 자리인데 남의 사역을 훼방 놓아서는 안 되겠다’는 생각이 들어 얼른 그 자리를 빠져나왔습니다. 방해자가 되고 싶지 않았기 때문입니다. 그러자 그들은 그 자매의 가슴을 문지르고 등을 쓰다듬어 주었습니다.

저는 속으로 ‘계속해서 귀신을 쫓아내야지, 가슴을 문지르고 등을 쓰다듬어서 뭘 하겠다는 것인가? 차라리 인공호흡을 하지 그러나’ 싶었습니다. 사람들은 참으로 그렇게 어리석게 대처합니다. 그들은 성령이 충만할 때 괴성을 지르는 귀신이 밖으로 나가고 있는 중이라는 사실을 모릅니다. 계속해서 기도로 인도하여 귀신을 쫓아내고 나면 자연스럽게 정상적인 방언 기도가 터져 나오게 되니 두려워할 필요가 없습니다.

그러므로 성령과 방언 기도는 뗄 수 없으며, 설령 처음에는 몇 마디 흉내를 내는 수준이라 해도 괜찮습니다. 여러분에게 말씀드리지만, 성령께서는 우리를 충만케 하시기를 간절히 원하시며 하나님께서는 그분의 영으로 우리를 채우시기를 간절히 바라십니다. 그러니 온전히 받으십시오. 당신의 방언이 어떻게 터져 나왔는지는 중요하지 않으니, 반드시 입을 열어 방언으로 기도하십시오.

여러분은 이런 방언 기도나 성령 충만을 보신 적이 있습니까? 성령 충만을 받는다며 입을 꾹 다문 채 한 시간 동안 멍하니 있다가, 다가가서 보니 잠들어 있는 모습을 말입니다. 그런 성령 충만이 어디에 있습니까? 없습니다. 그러므로 성령 충만을 받았다면서 방언 기도를 하지 않는다는 것은 대단히 이상한 일입니다. 어떤 이들은 “목사님은 어떻게 기도하십니까?”라고 묻습니다. 간단합니다. 저는 바로 입을 열어 방언으로 기도합니다.

가끔 이런 상황이 벌어지기도 합니다. 저를 포함한 우리 사역자들이 설교를 하다가 문득 다음에 무슨 말을 해야 할지 생각이 안 날 때가 있습니다. 그렇지 않습니까? 그럴 때 즉시 방언으로 기도하면 다시 생각이 떠올라 설교를 이어갑니다. 우리 사역자들 중에는 참 재미있는 분들도 있어서, “이 문제는 말이죠… 이 문제는… 자, 우리 먼저 기도합시다”라고 합니다. 질문이 무엇이었는지 잊어버려서 급히 방언으로 기도하는 것입니다.

웃지 마십시오. 방언 기도가 있으면 2시간, 3시간을 지속하는 것은 매우 자연스러운 일이며, 시간도 순식간에 흘러갑니다. 다행히 방언 기도가 있어서 그렇지, 방언 기도가 없다면 어떻게 하겠습니까? 입을 꾹 다문 채 “나 이미 성령 충만 받았다”라고 한다면 너무 우스꽝스럽지 않겠습니까? 그러므로 성령 세례를 받는 것은 방언 기도와 뗄 수 없으며, 바울은 모든 사람보다 방언 기도를 더 많이 했습니다.

치유와 축사의 능력은 성령 세례로부터 온다

흥미로운 일이 하나 있습니다. 어떤 사람이 “목사님, 어떤 목사님은 성령 세례도 받지 않았고 방언 기도도 하지 않는데 귀신을 하나 쫓아냈습니다”라고 말합니다. 여러분은 혼란스럽지 않습니까? 저는 꽤 혼란스럽습니다. 그가 실제로 귀신을 쫓아내기는 했는데 성령 세례가 없다면, 그가 전하는 복음은 도대체 어떻게 된 것입니까? 사람을 헷갈리게 만듭니다.

비유를 하나 들어보겠습니다. 어떤 스위치가 있는데 누르면 불이 켜지다가, 다시 누르면 켜지지 않고, 어떨 때는 되고 어떨 때는 안 된다면 그 스위치는 어떤 상태입니까? 고장 난 것입니다. 컴퓨터 전원을 켤 때 어떨 때는 켜지고 어떨 때는 안 켜진다면 고장 난 컴퓨터입니다. 알아들으셨습니까? 이해가 되십니까?

만약 어쩌다 귀신 하나는 쫓아내지만 대부분의 경우 쫓아내지 못한다면 그것은 고장 난 것입니다. 복음이 고장 난 복음이라면 완전히 망가진 것 아니겠습니까? 그러므로 그러한 현상은 사람들을 미혹하기에 딱 좋습니다. 어떤 사람의 능력이 진정으로 성령 세례로부터 온 것이라면, 예수님께 나아오는 모든 사람이 다 고침을 받게 될 것입니다. 이 복음은 온전한 것이기 때문입니다.

사도 바울은 무엇이라 말했습니까? “내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여.” 그리하여 사도 바울이 에베소에서 치유와 축사를 행할 때, 예수님을 찾아온 모든 사람이 다 나음을 얻었습니다. 그렇기에 우리 가운데로 나아오는 이들도 모두 나음을 얻습니다. 물론 한 가지 해결해야 할 문제가 있는데, 낫게 된 것은 은혜를 베풀어 회개하도록 인도하시기 위함이라는 점입니다. 만약 사람이 회개하지 않는다면 여전히 큰 문제가 될 수 있습니다.

치유와 축사의 능력은 성령 세례로부터 옵니다. 네 살짜리 아이가 있었는데, 어머니가 고열이 나자 우리 모임에 자주 참석했던 아이라 흉내를 내며 어머니의 머리에 손을 얹고 기도했습니다. 그러자 어머니가 땀을 흠뻑 흘리며 열이 내렸습니다. 반면에 어떤 짓궂은 아이는 어머니가 고열이 나자 약 한 사발을 가져다주었는데, 마셔보니 맛이 너무 이상해서 물어보니 아이가 방금 눈 소변이었습니다. 오줌으로 충만하다고 무슨 병을 고치겠습니까? 아이는 인터넷에서 동자뇨가 병을 고친다는 글을 보고 따라 했다가 어머니를 큰 곤경에 빠뜨린 것입니다.

동자뇨를 마시고 병이 나은 사람이 있을까요? 어쩌면 있을지도 모릅니다. 동자뇨를 마시고 낫지 않은 사람도 있을까요? 물론 있습니다. 병원에 가서 치료를 받고 나은 사람이 있습니까? 있습니다. 병원에 가도 낫지 않은 사람이 있습니까? 있습니다. 그것은 무엇을 뜻합니까? 확실하지 않고 고장 난 상태라는 것입니다. 치료를 받은 사람은 죽고, 치료를 받지 않은 사람은 살았다면 그것이 무엇을 증명합니까? 아무것도 증명하지 못합니다. 알아들으셨습니까?

기억하십시오. 우리가 믿는 복음이 하나님의 능력이라면 절대적으로 역사하며 영원히 역사합니다. 그러므로 치유와 축사의 능력은 성령의 능력으로부터 오며, 대량으로 방언 기도를 드리면 여러분은 반드시 능력을 얻게 되고 검증해 보면 바로 드러나게 됩니다. 성령의 능력이 함께하기 때문입니다.

성령 세례가 전부는 아니다

여러분은 성령 세례가 모든 것의 전부는 아님을 반드시 알아야 합니다. 성령 세례가 전부라면 그것 또한 문제가 됩니다. 비록 성령 세례를 받고 성령 충만하여 방언으로 기도하는 것이 복음의 매우 중요한 구성 요소이지만, 그것이 전부는 아닙니다. 어떤 그리스도인이 제게 “저는 이미 거듭났습니다”라고 말했습니다. 제가 “어떻게 거듭났습니까?”라고 물으니, 그는 “저는 이미 성령 세례를 받았습니다”라고 대답했습니다.

저는 ‘도대체 생각이 있는 사람인가?’ 싶었습니다. 그는 성령 세례가 단 한 번으로 끝나는 줄 알았던 것입니다. 그러나 사도 바울의 복음은 일회성이 아니라 끊임없이 지속되는 것입니다. 성령 세례는 휴대폰을 충전하는 것과 같습니다. 휴대폰을 사서 평생 단 한 번만 충전합니까? 한 번 충전하면 하루를 쓸 수 있으니 다음 날 또 충전해야 하지 않겠습니까? 가령 어떤 아이가 “엄마, 나 목말라”라고 했을 때 엄마가 “너 작년에 물 마셨잖아”라고 한다면, 작년에 마셨으니 오늘은 목마르지 않다는 말인데 얼마나 이상합니까?

“너의 배터리는 작년에 충전하지 않았니?”라고 말한다면 정신이 온전치 못한 것 아닙니까? 성령 세례가 전부는 아니지만, 전부는 아닐지라도 끊임없는 충만이 필요합니다. 사도 바울이 본 장에서 말씀한 내용은 매우 흥미롭습니다. 바울은 회당에 들어가 석 달 동안 담대히 하나님 나라에 관하여 강론하며 권면했습니다. 만약 그가 석 달 동안 담대히 강론하지 않고, 들어가자마자 방언 기도만 하루 종일 드려서 사람들이 무슨 말을 하는지 전혀 알아듣지 못했다면 무슨 소용이 있었겠습니까? 사람들이 설득되었겠습니까? 설득되지 않았을 것입니다.

우리 가운데 어떤 형제자매들은 가족을 섬길 때 “목사님, 어떻게 섬겨야 할지 모르겠습니다”라고 말합니다. 그러면 저는 어떻게 섬겨야 하는지 가르쳐 주어야 합니다. 만약 제가 여러분에게 방언 기도만 한바탕 해주고 나서 “알아들었습니까?”라고 묻는다면 알아들을 수 있겠습니까? 그것은 웃음거리가 되고 맙니다. 그러므로 바울의 사역에서 지각(悟性)은 매우 중요한 부분을 차지했습니다.

그는 그곳에서 담대히 방언 기도만 한 것이 아니라 석 달 동안 담대히 말씀을 강론했고, 이것을 두 해 동안 지속하여 아시아에 사는 자는 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 듣게 되었습니다. 성령의 세례와 성령 충만을 받으면 능력을 얻게 되지만, 더욱 중요한 것은 교회를 세우고 하나님 나라의 일을 강론하며 사람들로 하여금 주의 말씀을 듣고 권면을 받게 하는 것이며, 이러한 일들은 지각(悟性)에 속한 일입니다.

바울은 “내가 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 나으니라”고 말했습니다. 방언 기도는 자기 자신을 세우는 것이지만, 지각은 교회를 세웁니다. 어떤 사람들은 “나는 이미 거듭나 구원받았습니다”라며 대단하게 여깁니다. 제가 “어떻게 거듭나 구원받았습니까?”라고 물으면, “그날 제 온몸의 털이 곤두서고 머리부터 발끝까지 전류가 흐르는 것 같았습니다”라고 대답합니다. 저는 “벼락을 맞지 않은 게 다행이네요”라고 말합니다. 도대체 어디서 이런 엉터리 가르침을 배운 것입니까?

성령 세례는 복음의 중요한 구성 요소이지만 전부는 아닙니다. 화인 사명 신학은 매우 체계적이고 온전한 신학입니다. 예를 들어 자동차가 온전해야 도로 위를 달릴 수 있습니다. 자동차가 온전하지 않다면 소형 전동차라 할지라도 온전하지 않으면 탈 수 없는데, 하물며 자동차를 운전하는 것은 어떠하겠습니까?

비행기도 온전한 비행기여야 날 수 있습니다. 어제 저는 중국의 대형 수송기인 Y-20이 굉음을 내며 한 대, 또 한 대 날아가는 것을 보았는데 참으로 멋졌습니다. 집에 장식해 둔 비행기 모형이야 날지 못해도 상관없지만, Y-20이 온전하지 못하다면 날 수 있겠습니까? 형제자매 여러분, 반드시 온전한 복음을 추구해야 합니다. 성령 세례가 모든 것을 대변하는 것이 아니며 지각이 더욱 중요합니다.

결론

결론은 한 문장입니다. 성령 세례는 예수님의 명령입니다. 성령 세례는 예수님께서 승천하시기 전에 주신 대단히 중요한 명령입니다. 성령 세례는 사도 바울 복음의 핵심적인 구성 요소이며, 이것이 없다면 복음이 아니요 껍데기만 남은 이름에 불과합니다. 이제 우리는 담대하게 일어나 우리 형제자매들의 생각 속에 성령 세례에 대한 더욱 분명한 인식이 자리 잡게 해야 합니다.

하나님의 축복이 여러분 모두에게 넘치기를 축원합니다! 아멘!