【주제: 교회 인원수에 대한 미신 - 2019년 4월 21일 나눔】

교회 인원수에 대한 미신에 대해 이야기해 보겠습니다. 왜 이 일을 이야기하려고 할까요? 이 일은 매우 심각한 일이기 때문입니다. 저는 많은 그리스도인들이 이렇게 말하는 것을 자주 듣습니다. “이 교회는 좋아. 이 교회는 사람이 많아서 규모가 정말 커!” 그래서 저는 나중에 《성경》에서 근거를 찾아보았습니다. 우리는 무슨 일을 하든 반드시 《성경》에 근거해야 한다는 습관을 길러야 합니다.

교회가 인원수를 추구하기 시작한 것은 어디에서 비롯되었을까요? 《사도행전》에 나오는 베드로에게서 비롯되었습니다. 베드로가 어느 날 설교를 했는데 삼천 명이 주님을 믿게 되었고, 나중에 또 어떤 일을 하자 오천 명이 주님을 믿게 되었습니다. 그 후 미국에서 교회 인원수 성장이라는 학문이 세워졌고, 신학교에서 교회 성장에 대해 가르치게 되었습니다. 우리는 줄곧 그렇게 되어야 한다고 생각했습니다. 제가 이렇게 하는 것이 나쁘다고 말하는 것이 아니라, 저도 전에는 이것이 아주 좋다고 생각했습니다. 그러나 나중에 《성경》과 하나님의 말씀을 조금씩 알아 가면서, 실제로는 그런 것이 아니라는 사실을 발견하기 시작했습니다.

초기에는 어떤 목회자가 설교 한 편을 전하고 오천 명이 주님을 믿게 되었다는 이야기를 특별히 부러워했습니다. 얼마나 좋은 일입니까! 그러나 시간이 지나자 많은 문제가 드러났습니다. 저는 제 교회의 인원이 그렇게 많지 않은 것에 대해 핑계를 대거나 변명하려는 것이 아닙니다. 하나님의 본뜻을 《성경》으로 돌아가서 살펴보아야 한다고 생각하는 것입니다. 이것이 매우 중요합니다. 무엇이 그렇게 중요할까요? 세워진 교회에 하나님의 임재가 있는가 하는 것입니다!

삼천 명, 오천 명이 주님을 믿게 된 것이 문제일까요? 사실 그것도 하나님의 역사입니다. 그러나 한 교회의 목회자가 교회 인원수만을 추구하면, 인원수가 계속 늘어날수록 문제는 점점 더 복잡해집니다. 《사도행전》에는 이 사람들이 주님을 믿은 후 교회 안이 매우 혼란스러워졌다고 기록되어 있습니다. 그들은 이 일을 감당할 수 없었고, 많은 사람이 원망하기 시작했으며, 온갖 복잡한 일들이 많아졌습니다. 그래서 일곱 명의 집사를 뽑아 구제하는 일을 맡겼습니다.

이것을 읽고 나면 여러분은 이것이 좋은 일이라고 생각합니까, 나쁜 일이라고 생각합니까? 이것은 깊이 논의해 볼 만한 일입니다. 우리는 줄곧 좋은 일이라고 생각해 왔습니다. 그러나 계속해서 살펴보면, 예루살렘 전체 교회, 곧 사도 베드로와 요한이 처음으로 인도하여 주님을 믿게 된 사람들이 어떻게 되었는지 알 수 있습니다. 예루살렘 교회는 아주 가난한 교회가 되었습니다.

가난한 것이 영적인 것일까요? 가난은 문제입니다. 여러분, 제 말을 한마디만 들어 주십시오. 어떤 곳이 매우 가난한데 그것이 잠시가 아니라 장기적인 가난이고, 나중에 예루살렘 교회가 몰락한 후에도 계속 그런 상태라면, 우리는 문제가 어디에서 시작되었는지 돌아보아야 합니다. 문제는 삼천 명이 주님을 믿고 오천 명이 주님을 믿은 것에서 시작되었습니다.

인원수를 추구하지 말고, 하나님의 뜻을 추구하기 시작하라

삼천 명, 오천 명이 주님을 믿게 된 것은 하나님의 역사입니다. 그러나 당시 사도 베드로와 요한은 이 일로 인해 정신을 잃었습니다. 사람이 많으면 겉으로 보기에는 영광스러워 보이기 때문입니다. 나중에 예루살렘 교회는 사도 바울이 세운 이방인 교회와 뚜렷한 대조를 이루게 되었습니다.

예루살렘 교회는 《야고보서》를 기록한 야고보의 관리를 받았습니다. 야고보가 보낸 사람들은 계속해서 모세의 율법을 전했고, 바울은 계속해서 하나님의 은혜와 믿음을 전했으며, 아브라함과 이삭과 야곱을 본받으라고 가르쳤고, 더 이상 모세의 율법을 따르지 않았습니다. 결국 사도 바울이 전한, 승리하는 교회를 세우는 관점은 《성경》에 보존되었고 점점 더 번성하게 되었습니다. 반면 예루살렘 교회와 베드로, 요한, 야고보는 점점 쇠퇴했습니다.

도대체 어느 쪽이 번성했습니까? 사도 바울의 교회가 번성했습니다. 인원수를 추구한 교회는 오히려 번성하지 못했고, 인원수를 추구하지 않은 교회가 오히려 번성했습니다. 그러므로 사도 바울의 가르침에는 인원수를 추구하는 일이 없습니다. 그는 어떻게 거룩하고, 하나 되며, 영광스러운 교회를 세울 것인지에 대해 말했습니다.

후에 나이가 매우 많아진 사도 요한은 《요한계시록》을 기록했습니다. 《요한계시록》의 시작에는 일곱 교회가 나오는데, 일곱 교회 모두 승리하는 교회를 세우는 것에 대해 기록되어 있습니다. 사도 요한이 기록한 것은 하나님의 뜻입니다. 그러므로 승리하는 교회를 세우는 것이 핵심이며, 인원수가 많고 적은 것은 핵심이 아닙니다.

다시 예수님과 당시 사도 베드로와 요한이 했던 일을 살펴보겠습니다. 예수님께서는 오병이어로 오천 명을 먹이셨고, 나중에는 떡 일곱 개와 물고기 몇 마리로 사천 명을 먹이셨습니다. 다시 말해 예수님을 따라 수많은 사람이 몰려다녔지만, 남은 사람은 대략 백이십 명이었고, 조금 더 넓게 잡아도 오백 명 정도였습니다.

사실 하나님의 말씀을 잘 읽어야 합니다. 하나님께서 세상에서 선택하시는 것은 보배이지 쓰레기가 아닙니다. 그러므로 우리는 하나님의 백성을 하나님 나라로 인도해야지, 쓰레기를 하나님 나라에 모아 놓아서는 안 됩니다. 교회는 끊임없이 거룩하고 하나 되며, 영적 전쟁의 능력이 있고, 하나님의 영광으로 충만한 교회를 세워야 합니다.

인원수만을 추구하는 폐단

사도 베드로가 한 이 일은 어떻게 되었을까요? 그는 정리하는 일을 하지 않았습니다. 삼천 명, 오천 명이 주님을 믿게 된 그 사람들이 나중에는 베드로를 끌어내리고 야고보를 세웠습니다. 야고보는 예수님의 육신의 동생이었습니다. 세상에는 《야고보서》를 읽기 좋아하는 사람들이 많고, 어떤 사람들은 그것이 매우 좋다고 생각합니다. 그러나 저는 좋지 않다고 생각합니다. 왜냐하면 저는 어떤 경우에도 《야고보서》에 기록된 이런 것들을 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 일에 적용할 수 없기 때문입니다.

또한 《야고보서》가 존재하게 된 것은 바울이 쓴 《갈라디아서》에 대한 하나의 응답이기도 합니다. 다시 말해 두 관점은 자주 서로 대립합니다. 《성경》에서 《야고보서》와 《갈라디아서》가 대립하는 부분을 보게 되면 우리는 어떻게 해야 할까요? 저는 사도 바울의 《갈라디아서》를 선택하고, 바울이 쓴 다른 서신들도 읽겠습니다. 그 후의 결과는 무엇을 증명했습니까? 바울이 전한 이 복음이 효과가 있었다는 것을 증명했습니다.

그 후의 전개에는 많은 상상의 여지가 있습니다. 바울은 예루살렘에서 붙잡혀 로마로 보내져 재판을 받았습니다. 그리고 누가라는 사람이 바울의 변호사가 되어 《사도행전》과 《누가복음》을 기록했습니다. 우리는 지금까지도 데오빌로가 누구인지 알지 못하지만, 《사도행전》은 데오빌로에게 기록된 것입니다. 누가의 문장은 매우 훌륭합니다. 여러분이 읽어 보면 그가 기록한 일들, 특히 《사도행전》 15장을 조금만 주의 깊게 살펴보아도 야고보가 말하는 방식이 매우 흥미롭다는 것을 발견하게 될 것입니다.

그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 하지 말고, 다만 편지하여 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 하는 것이 옳으니, 이는 예로부터 각 성에서 모세의 글을 전하는 자가 있어 안식일마다 회당에서 읽음이라. (《사도행전》 15:19-21)

무엇을 괴롭게 한다고 하는 것일까요? 그들은 본래 모세의 율법을 지켜야 했습니다. 왜냐하면 야고보가 그 뒤에 모세의 글이 각 성에서 전해지고 안식일마다 회당에서 읽힌다고 말했기 때문입니다. 그러므로 그들은 모세의 율법을 지켜야 했습니다. 이것이 후에 바울과 야고보 사이에 오랫동안 지속된 의견 차이였습니다. 그러나 어쨌든 바울은 자신이 얻고자 한 것을 얻었습니다. 바울에게는 이방인 그리스도인들을 목양하는 일도 있었고 유대인 그리스도인들을 목양하는 일도 있었습니다. 다만 그 교회들은 유대인들의 지역에 있지 않았습니다.

바울은 하나님의 뜻에 부합하는 승리하는 교회를 세우는 관점을 확립했고, 그것을 《고린도전서》와 《고린도후서》에 기록했습니다.

하나님의 영광스러운 교회를 세우려면 하나님 나라의 정예병을 반드시 양성해야 한다

제가 한 가지를 논증하고 있습니다. 교회가 인원수를 추구한다면 그것은 매우 위험한 일입니다. 교회 안에 많은 사람이 있는데도 그 사람들이 주님을 믿은 상태의 문제를 해결하지 못한다면, 그것은 매우 위험한 일입니다. 교회는 예수 그리스도의 몸이므로 교회 안에 더러운 것들을 숨겨 두어서는 안 됩니다. 반드시 한 사람 한 사람을 예수 그리스도의 제자로 빚어 가야 합니다.

교회는 예수 그리스도 안에서 하나 된 팀입니다. 이것이 핵심입니다. 우리는 공장에서 생산되는 많은 제품과 같습니다. 제품이 기준에 맞아야 그 수량이 의미가 있습니다. 만일 우리가 많은 제품을 생산했지만 그 대부분이 불량품이라면, 제품의 수량이 아무리 많아도 아무 소용이 없습니다.

얼마 전 저는 한 기업에 가서 교육을 했습니다. 그들은 품질 관리 도표를 꺼내 보여 주었습니다. 품질 관리에서는 반드시 시그마에 대해 이야기합니다. 6시그마는 제품 백만 개 가운데 불량품이 서너 개 정도인 수준에 해당합니다. 만일 우리가 생산한 제품의 99%가 폐품이라면 아무리 많은 양을 생산해도 소용이 없습니다. 품질 관리는 폐품의 비율에 따라 계산합니다.

교회를 세우는 것은 하나님을 사랑하는 모임을 세우는 일입니다. 그런데 그 안에 하나님을 사랑하지 않는 사람들이 대부분을 차지한다면 하나님께서 어떻게 그곳에 거하실 수 있겠습니까? 그것은 하나님의 뜻에 따라 세워진 것이 아니기 때문입니다. 그러므로 교회는 인원수를 추구하지 말아야 합니다. 사람이 있으면 있는 것이고, 없어도 괜찮습니다. 그래야 하나님의 뜻 안으로 들어갈 수 있습니다. 예루살렘 교회는 인원수를 추구하는 교회였기 때문에 나중에는 온갖 사람들이 뒤섞이게 되었습니다. 그 안에는 많은 바리새인들이 있었고, 온갖 교파가 많았으며, 모두 교회 안에 있었습니다.

제가 아는 사역자들 가운데 한 사람이 여기저기 다니며 설교했습니다. 사람들은 그 사람의 명성을 듣고 몰려왔습니다. 그는 선동을 매우 잘하고 말을 아주 잘했기 때문에 많은 그리스도인들이 그에게로 몰려갔습니다. 그의 교회는 큰 도전에 직면하게 되었고, 그가 초청한 사역자들도 서로 다른 배경을 가지고 있었습니다. 그래서 교회 안에 많은 분쟁이 일어났습니다. 우리가 함께 식사할 때 그는 자기 교회에 왜 이렇게 분쟁이 많은지 탄식했습니다. 결국 세 명의 사역자는 세 개의 교회가 되었습니다.

나중에 이 세 교회는 여전히 이런 관념을 가지고 있었습니다. 그들은 인원수가 많은 것을 부흥이라고 불렀습니다. 이런 추구는 매우 심각한 문제입니다. 저는 이런 상황이 도처에 있는 것을 보고 코웃음을 칩니다. 명백히 하나님의 뜻에 부합하지 않기 때문입니다. 교회에서 설교하는 일은 매우 어렵습니다. 왜 그럴까요? 왼쪽 줄에 앉은 사람들은 방언을 찬성하고, 오른쪽 줄에 앉은 사람들은 방언을 반대한다면, 어떻게 설교하겠습니까?

우리는 한 가지 관념을 새롭게 회복해야 합니다. 하나님의 뜻에 부합하는 교회를 세워야 하고, 하나님의 영광으로 충만한 교회를 세워야 하며, 거룩하고 하나 된 교회를 세워야 합니다. 여러분에게 솔직히 말씀드리면, 제 동역자들 중에는 정말 사랑이 많은 사람들이 있습니다. 제 성격대로라면 어떤 사람들은 이곳에 남아 있기 어려웠을 것입니다. 이 일에서 중요한 점은 사랑이 있느냐 없느냐가 아닙니다. 중요한 것은 하나님의 뜻에 부합하느냐, 부합하지 않느냐입니다.

우리 가운데 어떤 형제자매들은 이렇게 말할지도 모릅니다. “저에게 이런 이야기를 왜 하십니까?” 여러분에게 말씀드리겠습니다. 우리는 그리스도인에 대한 요구를 결코 낮춘 적이 없습니다. 여러분이 할 수 없다면, 평안히 가십시오. 아무런 요구도 하지 않는 교회는 많이 있으니 그런 곳에 가도 됩니다. 그러나 여러분은 그곳에서 무엇을 얻을 수 있겠습니까? 하나님의 뜻에 따라 교회를 세우지 않는 것은 매우 심각한 일입니다. 저는 인원수를 전혀 중요하게 여기지 않습니다. 여러 해 전부터 형제자매들에게 이렇게 말했습니다. 교회에 저 한 사람만 남게 되더라도 저는 여전히 하나님의 말씀에 따라 승리하는 교회를 세울 것입니다. 결코 오합지졸을 모으지 않을 것입니다.

우리는 이제 새롭게 변화하기 시작해야 합니다. 여러분이 남을 수 있다면 여러분은 그 5퍼센트 안에 있는 것입니다. 우리의 생존율은 대략 20:1로, 95퍼센트가 탈락합니다. 여러분은 이곳에 있기를 원합니까, 아니면 아무런 요구도 하지 않는 교회에 있기를 원합니까? 여러분 스스로 결정하십시오.

우리에게 하나님이 필요한 것이지, 하나님께서 우리를 필요로 하시는 것이 아닙니다. 우리가 없어도 하나님께서는 여전히 자신의 나라를 세우십니다. 교회가 우리를 필요로 하는 것이 아니라, 우리에게 승리하는 교회가 필요한 것입니다. 우리가 모두 하나님의 뜻에 따라 행할 때 이곳에 하나님의 임재가 있게 되고, 이곳에서 우리의 문제를 해결할 수 있습니다.

하나님의 임재가 있는 교회에만 능력이 있다

어떤 자매가 있습니다. 그 자매는 여러 해 전에 저를 따라 주님을 믿게 되었는데, 나중에 우울증에 걸렸다가 지금 다시 돌아왔습니다. 그 자매는 수만 명이 모이는 교회에 다녔는데, 그곳의 소그룹장은 심리 의사에게 가서 진료를 받으라고 했습니다. 결국 그 자매는 하나님의 임재가 이곳에 있다는 것을 알고 저를 찾아왔습니다. 교회가 우울증 하나도 해결하지 못한다면 교회는 무엇을 하는 곳입니까? 한 무리의 사람들이 징을 치고 북을 두드리며 노래하고 공연하는 곳입니까? 아무 소용이 없습니다. 여러분이 그런 교회에 가기를 원한다면, 평안히 가십시오.

그러나 우리는 하나님의 승리하고 영광스러운 교회를 세우기로 뜻을 정했습니다. 《성경》에 있는 약속은 모두 우리의 것입니다. 승리하지 못하는 것은 매우 심각한 일입니다! 예전에 저는 인원수를 추구했지만, 이제는 추구하지 않습니다. 이제는 오직 하나님의 말씀에 따라 하나님의 뜻에 부합하는 교회를 세우는 것만을 추구합니다. 우리가 하나님의 뜻에 따라 세울 때 하나님의 임재가 우리 가운데 있게 됩니다.

그리스도인이 되는 것이 왜 이렇게 어렵냐고 생각하지 마십시오. 원래 그런 것입니다. 《히브리서》를 읽어 보십시오. 왜 어렵다고 느낍니까? 여러분에게 해야 할 일이 많기 때문이지 않습니까? 문제가 해결되었습니까? 해결되지 않았습니다. 재정 상황도 뒤집히지 않았고, 많은 문제도 해결되지 않았습니다. 그러므로 오늘 우리는 이 관념을 새롭게 바로잡아야 합니다. 하나님의 말씀에 따라 하나님의 교회를 세워야 합니다. 제가 하는 일 가운데 하나님의 말씀에 부합하지 않는 부분이 있다면 저는 반드시 고치겠습니다.

여러분이 곰곰이 생각해 보십시오. 여러분이 우리 가운데 와서 치유를 받고 은혜를 얻는 것은 여러분이 받을 자격이 있기 때문이 아닙니다. 여러분보다 앞서 한 무리의 사람들이 하나님의 말씀에 따라 승리하는 교회를 세웠고, 이곳에 하나님의 임재가 있기 때문입니다. 그래서 여러분이 이곳에 왔을 때 이곳이 여러분에게 복을 주는 곳이 된 것입니다.

어떤 사람들은 어리석습니다. 치유를 받고도 떠나 다시 세상의 삶을 누리다가 결국 또 병에 걸립니다. 병원에 가서 치료를 받으며 의사에게 그렇게 많은 돈을 지불합니다. 여러분이 이곳에서 치유를 받았다면 왜 하나님께는 그렇게 조금만 드립니까? 나중에 온몸이 몹시 아파서 다시 돌아와서는 또 간증을 합니다.

저는 이런 간증이 오직 한 가지 사실만 증거할 수 있다고 생각합니다. 바로 이곳에 정말 하나님의 임재가 있다는 것입니다! 그러나 여러분은 저와 같은 사람이 되기를 원합니까? 어떤 사람은 이렇게 말합니다. “당신처럼 주님을 믿으면 어떻게 살아갑니까?” 저도 여러분에게 묻고 싶습니다. 여러분처럼 주님을 믿으면 어떻게 살아가야 합니까? 어느 쪽이 더 잘 살아가겠습니까? 물론 승리하는 그리스도인이 되는 것이 더 잘 살아가는 길입니다. 그렇지 않습니까?

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!