서론

여러분 안녕하세요. 사무엘상 16장을 살펴보겠습니다. 성경을 공부하는 과정에서 우리는 아주 좋은 규칙 하나를 발견했습니다. 언제든 이 장의 주제를 붙잡으면 그 말씀을 이해할 수 있다는 것입니다. 사실 핵심과 주제를 붙잡는 것은 사람이 평생 배워야 할 가장 중요한 과제입니다. 제가 본 비극은, 비참하게 살든지 매우 혼란스럽게 살든지, 기본적으로 한 가지 원인에서 비롯됩니다. 바로 핵심을 붙잡지 못하는 것입니다. 핵심을 붙잡지 못하는 것은 비극입니다!

여러분은 본문을 공부할 때부터 핵심을 붙잡기 시작해야 합니다. 어떻게 해야 핵심을 붙잡을 수 있을까요? 저자가 이 16장을 쓸 때 분명 머릿속으로 구상했을 것입니다. 여러분이 작문을 해 본 적이 없거나 작문을 할 줄 모른다면, 아마 한 번도 구상해 본 적이 없을 것입니다. 성경을 기록한 사람들은 모두 언어를 다루는 능력이 매우 뛰어났습니다. 언어를 구사하고 뜻을 표현하는 데 매우 능숙했기 때문에 결코 아무렇게나 기록하지 않았습니다.

이 장에서 말하는 핵심이 무엇인지 알고 싶다면 반드시 한 장 전체를 서로 연결해서 보아야 합니다. 연결해서 보지 못한다면 그것은 저자가 우리에게 알려 주려는 말이 아닙니다. 저는 이 장의 주제를 하나님의 선택과 버리심이라고 정했습니다. 먼저 하나님께서 사울을 버리신 일을 말하고 그다음 다윗을 선택하신 일을 말한다면, 주제는 하나님의 버리심과 선택입니다. 앞부분은 하나님께서 다윗을 선택하시는 내용을 말하고, 뒷부분은 하나님께서 사울을 버리시는 내용을 말합니다. 기록된 순서는 이렇지만, 사건이 일어난 순서는 기록된 순서와 조금 다릅니다. 먼저 사울을 버리신 다음 다윗을 선택하셨습니다. 하나님께서 사울을 버리신 이유는 무엇입니까? 그가 하나님의 말씀을 지켜 행하지 않았기 때문입니다! 중국인명정신학은 여러분에게 경고합니다. 여러분이 주님을 믿는 길을 선택했고, 성령도 받고, 하나님의 많은 은혜도 받았는데, 그런데도 사울처럼 행동한다면 그것이 비극이 아니겠습니까!? 그것은 매우 슬픈 일입니다.

버림받지 않도록 조심하라

사람이 하나님께 버림받는 것은 매우 비참한 일입니다. 어떤 사람은 “나는 버림받은 사람을 본 적이 있는데, 아무 일도 없었고 잘 살고 있더라”고 말합니다. 저도 설명한 적이 있습니다. 그 사람은 애초에 선택받은 적이 없는데 어떻게 버림받을 수 있겠습니까? 그러므로 일단 하나님이 주신 사명을 받은 사람이 되면 하나님의 영이 반드시 그 사람에게 임합니다. 그렇다면 이 일은 정말 심각한 일입니다. 저는 이런 생각을 해 봅니다. 저 같은 사람이 귀신 하나를 쫓아내고 또 하나를 쫓아내며, 마귀 하나를 굴복시키고 또 악한 영 하나를 제압하며 살아왔는데, 만일 제가 하나님을 버리거나 하나님께 버림받는다면 그것이 비극이 아니겠습니까? 귀신들이 저를 죽도록 괴롭히지 않겠습니까! 그래서 저는 이렇게 생각합니다. 하나님, 긍휼을 베푸셔서 제가 평생 하나님의 말씀을 지켜 행하게 해 주십시오.

중국인명정신학은 기본적으로 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것과 지켜 행하지 않는 것을 중심으로 전개됩니다. 지켜 행하거나, 지켜 행하지 않거나 둘 중 하나입니다. “지켜 행하지 않을 이유가 있습니다”라고 말해도, 이유가 있다고 해서 소용 있는 것은 아닙니다. 그 이유를 기름으로 삼아 빵이나 구워 먹으십시오. 그러므로 이 논리 체계가 무엇인지 알아야 합니다! 여러분이 그리스도인인데도 굳이 하나님의 말씀을 거역하고, 하나님의 말씀에도 관심이 없다면, 선택받지 못했기 때문일 수도 있으니 그 경우는 별개의 문제입니다. 그러나 선택받았는데도 그렇게 한다면 비극입니다!

세상에는 ‘한 번 구원받으면 영원히 구원받는다’는 황당한 교리가 있습니다. 저는 정말 성경에서 이런 논리를 찾지 못했습니다. 사울은 구원받았습니까, 받지 못했습니까? 어떤 사람은 구원받았다고 말합니다. 무엇을 근거로 그렇게 압니까? 저는 이런 사람들은 초등학교로 돌아가서 다시 읽는 법을 배워야 한다고 생각합니다. 본문을 읽는 훈련을 제대로 받지 못했기 때문입니다. 제가 하는 말이 조금 모욕적으로 들립니까? 그러나 정말 초등학교로 돌아가서 다시 읽어 보아야 합니다. 아니면 《마오쩌둥 선집》을 다시 읽어 보아야 할지도 모릅니다.

사울이 구원받았는지 받지 못했는지 말하는 것은 큰 의미가 없습니다. 사울이라는 사람의 일생은 큰 비극이었습니다. 왕이 되지 않았을 때는 괜찮았지만, 왕이 되자 정신병에 걸렸습니다. 목회자가 되지 않았을 때는 괜찮았지만, 목회자가 되자 우울증에 걸렸습니다. 하나님께 선택받았다가 다시 하나님께 버림받았으니 이것이 비극이 아니겠습니까? 그러므로 ‘한 번 구원받으면 영원히 구원받는다’는 말을 사울에게 적용하는 것은 적절하지 않습니다. 광야에서 죽은 이스라엘 사람들과 하나님께 죽임당한 고라가 구원받았는지 받지 못했는지 말해 보십시오. 고라가 어떻게 구원받았겠습니까? 고라와 다단과 아비람, 그리고 이백오십 명의 장로들은 모두 하나님께 죽임을 당했는데 무슨 구원을 받았다는 말입니까? 조금의 영광도 없습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 여러분이 하나님이 주신 사명을 받은 사람이 되어 어렵게 하나님께 선택받고, 하나님께서 여러분을 통해 많은 일을 하셨다고 합시다. 하나님께서 사울을 감동시키신 것처럼 하나님의 영이 자주 여러분을 감동하시고, 사울에게 거하셨던 것처럼 하나님의 영이 여러분 안에 거하신다면, 그것이 무엇을 증명합니까? 아무것도 증명하지 못합니다. 그것은 하나님의 선택입니다. 그러나 하나님께 선택받은 후 다시 하나님께 버림받는다면 정말 비극입니다. 광야에서 죽은 사람들은 모두 하나님께서 싫어하신 사람들이었습니다. 그러므로 절대로 일을 잘못 이해하지 마십시오.

나중에 저는 하나님께서 정말 한 사람이 죽는 것, 한 사람을 죽이는 것, 한 사람을 짓밟아 죽이는 것을 그다지 중요하게 여기지 않으신다는 것을 점점 알게 되었습니다. 광야에서 하나님께서 한 번 짓밟으시면 만 명이 넘는 사람이 죽었습니다! 수만 명씩 말입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 하나님을 경외하는 법을 배우십시오! 우리는 이 일을 통해 한 가지 교훈을 배우며, 하나님께서 왜 사울을 버리셨는지 생각해 보아야 합니다.

하나님은 왜 사울을 버리셨는가?

하나님께서 사울을 싫어하신 것은 그를 선택하신 분이 하나님이 아니었기 때문입니까? 그런데 왜 다시 싫어하셨을까요? 선택은 선택이고, 하나님께서는 사울에게 하셔야 할 일을 모두 하셨습니다. 하나님께서는 하나님의 영이 사울에게 거하게 하셨습니다. 하나님의 영을 그에게 임하게 하셨을 뿐 아니라, 하나님의 영으로 그를 크게 감동시키셨고, 심지어 사울은 선지자들 가운데 포함되기도 했습니다. 그러나 그것은 하나님께서 하신 일입니다. “하나님께서 내게 하셨으니 내가 이런 자격이 있다”고 말할 수는 없습니다. 그렇지 않습니다. 하나님께서 하실 수 있는 모든 일을 다 하신 것입니다. 그러나 사람이 버림받는 것을 막을 수는 없었습니다! 하나님의 명령을 지켜 행하지 않았기 때문입니다. 하나님께서 그에게 새 마음을 주시고, 새 간과 새 신장과 새 폐를 주셔서 심장과 간과 비장과 폐와 신장을 모두 바꾸어 주셨다 해도, 머릿속의 가치 체계를 바꾸지 않으면 무슨 소용이 있겠습니까?

그러므로 하드웨어는 바꿀 수 있어도 소프트웨어는 어떻게 바꾸겠습니까? 사울의 일생에서 하나님께서 그를 버리신 이유는 하나님의 말씀을 지켜 행하지 않았기 때문입니다. 일반적인 일에서 지켜 행하지 않는 것은 그럴 수 있습니다. 일반적인 일에 대해서는 하나님께서 정말 크게 따지지 않으십니다. 몇 가지 예를 들어 보겠습니다. 우리는 사물을 보는 관점이 하나님께서 보시는 관점과 다릅니다. 하나님께서 선택하신 다윗의 훗날 가정사를 보십시오. 얼마나 엉망진창입니까? 그는 아내를 몇 명이나 두었습니까? 처음에는 아내 한 명을 맞이했고, 나중에는 나발의 아내였던 아비가일이라는 여인도 맞이했습니다. 나발이 죽은 뒤 아비가일은 이삿짐을 싸서 다윗을 찾아왔습니다. “저는 당신과 결혼하겠습니다. 이제 당신에게 의지하겠습니다. 평생 당신에게 의지해 노후를 보내겠습니다.” 하나님께서 이 일을 중요하게 여기셨습니까? 하나님께서는 이 일을 중요하게 여기지 않으셨습니다. “당신은 일부일처제를 지켜야 합니다!” 하나님께서는 그런 일을 중요하게 여기지 않으셨습니다.

하나님께서는 중요하게 여기지 않으셨지만 많은 사람은 중요하게 여깁니다. 많은 자매들이 마치 자신이 다윗의 아내인 것처럼 가만히 있지 못합니다. 아직 다윗의 아내도 아닌데 다윗의 아내를 대신해 무엇을 그렇게 억울해합니까? 그러나 다윗에게는 사울에게 없는 많은 것이 있었습니다. 예를 들어 다윗은 우리아를 죽였고, 나중에 우리아의 아내 밧세바를 아내로 맞이했습니다. 밧세바가 낳은 첫 번째 아이는 죽었고, 두 번째 아이의 이름은 솔로몬이었습니다. 후에 하나님께서는 솔로몬을 왕으로 세우셨습니다. 이 일은 매우 놀랍습니다! 우리는 이해하지 못합니다. 다윗이 밧세바와 간음했을 때 선지자 나단은 다윗에게 이렇게 말했습니다. 만일 하나님께서 그의 주인의 아내들을 그에게 주신 것만으로 부족하다면 무엇이든 말하라고, 원하는 것은 모두 주겠다고 하셨는데 왜 몰래 그런 일을 하느냐고 말입니다. 자세히 읽어 보면 하나님께서는 사실 이런 일을 중요하게 여기지 않으셨습니다. 하나님께서 중요하게 여기신 것은 오직 그 사람이 하나님의 말씀을 지켜 행하는지 여부였습니다.

내가 네 주인의 집을 네게 주고 네 주인의 아내들을 네 품에 두고 이스라엘과 유다 족속을 네게 주었느니라. 만일 그것이 부족하였을 것 같으면 내가 네게 이것저것을 더 주었으리라. (《사무엘하》12:8)

첫 번째 이유: 하나님의 원수를 불쌍히 여김

절대로 하나님의 원수를 불쌍히 여기지 마십시오. 그렇지 않으면 사울처럼 됩니다. 하나님께서는 아말렉 사람들을 미워하셔서 사울에게 그들 모두를 진멸하라고 하실 정도였습니다. 노인이나 어린아이, 가축은 물론이고 닭 한 마리나 쥐 한 마리도 남겨 두지 말라고 하셨습니다. 그런데 사울은 아말렉 왕 아각을 죽이지 않고 남겨 두었습니다. 아각이 아마 인재였던 것 같습니다. 그렇지 않으면 사울이 왜 그를 불쌍히 여겼겠습니까? 그러나 인재라 해도 남겨 두어서는 안 됩니다. 어떻게 그렇게 대담하게 하나님의 말씀을 거역할 수 있습니까? 절대로 하나님의 원수를 불쌍히 여기지 마십시오! 그는 정치범입니다. 농담이 아닙니다. 어느 왕조에서든, 어느 시대에서든 누가 정치범인지 분명히 구별해야 합니다. 하나님께서 보시기에 아각은 하나님의 나라의 원수였습니다. 여러분에게 긍휼한 마음이 있다고 해서 그것이 한 사람을 불쌍히 여기는 것이라고 생각하지 마십시오. 사실은 하나님의 원수를 불쌍히 여기는 것입니다.

때로 우리는 자신이 하나님보다 더 긍휼한 마음을 가지고 있다고 생각하여 하나님의 말씀을 거역합니다. 그러면 곧 자기만의 논리를 따라 하나님의 명령을 지키지 않게 되고, 결국 하나님께 버림받습니다. 제가 경고하지 않았다고 원망하지 마십시오. 저도 늘 제 자신에게 경고합니다. 매우 조심해야 합니다. 하나님께서 미워하시는 것들과 저는 섞이지 않을 것입니다. 이 시대에 바리새인이 얼마나 많습니까? 바리새인들이 세례 요한에게 세례를 받으러 왔을 때 세례 요한은 뭐라고 말했습니까?

요한이 많은 바리새인과 사두개인이 세례 베푸는 데로 오는 것을 보고 이르되 “독사의 자식들아! 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐?”(《마태복음》3:7)

예수님께서는 그들을 거의 상대하지 않으셨습니다. 물론 어떤 바리새인들은 밤에 몰래 예수님을 찾아와 생명의 도에 대해 의논했고, 하나님께서는 그들을 긍휼히 여기셨으므로 예수님도 그들과 대화하셨습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 이제 깨달아야 합니다. 보살이 되고 싶다면 살아 있는 보살이 되십시오. 그러나 그리스도인이 되고 싶고 하나님께 선택받기를 원한다면, 누가 하나님의 원수인지, 누가 하나님께서 긍휼히 여기시는 사람인지, 누가 하나님의 백성인지 분명히 구별해야 합니다. 성경의 가르침을 자세히 읽어 보십시오. 가장 작은 사람 하나가 하나님께 속했는지 속하지 않았는지 분별해야 합니다.

또 누구든지 제자의 이름으로 이 작은 자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결코 상을 잃지 아니하리라 하시니라.(《마태복음》10:42)

임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니(《마태복음》25:45)

이 말씀은 하나님의 집에 속한 사람을 가리키는 것입니다. 날마다 하나님을 모독하는 사람을 가장 작은 자로 여기지 마십시오. 잘못 이해하고 완전히 거꾸로 하는 것입니다. 어떤 사람들은 저주를 받아 분명히 하나님을 모독하는데도, 누군가는 그들에게 긍휼을 베풀기를 좋아합니다. 그것이 섬김입니까? 또 어떤 그리스도인들은 가난한 곳에 가서 돈을 뿌리는 것을 좋아합니다. 언제 하나님께서 여러분에게 그런 일을 하라고 하셨습니까? 이것도 모두 하나님의 명령을 지켜 행하지 않는 것입니다.

두 번째 이유: 백성을 두려워함

여러분은 습관을 하나 길러야 합니다. 목회자든 크고 작은 목회자든 모두 마찬가지입니다. 위에 있는 사람을 두려워하지 않고 아래에 있는 사람을 두려워하는 것은 매우 이상한 일이니 절대로 조심해야 합니다. 이런 상황은 상당히 많습니다. 저는 누구를 비판하려는 것이 아니라, 이런 상황이 있다는 것을 여러분에게 알려 드리려는 것입니다. 교회의 담임목회자는 아래의 목회자를 두려워하고, 아래의 목회자는 지역장을 두려워하며, 지역장은 소그룹장을 두려워하고, 소그룹장은 아래의 성도들을 두려워합니다. 이것은 완전히 뒤바뀐 것이 아닙니까?

우리는 이것을 바로잡아야 합니다. 여러분이 소그룹장이라면 지역장의 지도를 따르는 법을 배워야 합니다. 절대로 이 일을 거꾸로 하지 마십시오. 아래에 있는 사람이 중요하다고 생각하지만 사실 중요한 사람은 위에 있는 사람입니다. 우리가 섬길 때 반드시 분명히 알아야 할 것은, 위에 있는 사람이 아래에 있는 사람보다 중요하다는 것입니다. 여기서는 백성을 두려워하는 문제를 말하는 것입니다. 우리가 오늘 싸우는 것은 여호와 하나님의 영을 의지하는 것이지, 이 백성과는 관계가 없습니다. 신명기에는 매우 분명하게 기록되어 있습니다.

관원들은 또 백성에게 말하여 이르기를 “누가 새 집을 건축하고 낙성식을 행하지 못하였느냐 그는 집으로 돌아갈지니 혹시 전사하여 타인이 낙성식을 행할까 하노라. 누가 포도원을 만들고 그 과실을 먹지 못하였느냐 그는 집으로 돌아갈지니 혹시 전사하여 타인이 그 과실을 먹을까 하노라. 누가 여자와 약혼하고 아직 결혼하지 못하였느냐 그는 집으로 돌아갈지니 혹시 전사하여 타인이 그 여자와 결혼할까 하노라” 하고 관원들은 또 백성에게 말하여 이르기를 “두려워서 마음이 허약한 자가 있느냐 그는 집으로 돌아갈지니 그 형제의 마음도 그의 마음과 같이 낙심하게 할까 하노라” 할 것이며(《신명기》20:5-8)

어떤 사람은 이상하게 생각합니다. 그렇다면 누가 싸우러 갑니까? 사실 이런 겁쟁이들은 가지 말아야 합니다. 가면 훼방을 놓습니다. 전쟁이 시작되면 도망치고, 다른 사람들까지 데리고 도망칩니다. 이런 사람은 쓸모가 없습니다. 하나님께서는 그들을 남겨 두라고 하셨습니다. 전쟁은 사람 수에 달린 것이 아니며, 사람이 많을수록 오히려 더 나쁩니다. 백성을 두려워하지 말아야 합니다. 우리의 싸움은 백성을 의지하는 것이 아니라 여호와 하나님의 영을 의지하는 것이기 때문입니다. 그런데 사울은 백성을 매우 두려워했고, 심지어 사무엘을 죽이고 싶은 마음까지 품었습니다. 그의 위에는 사무엘이 있었는데 사무엘에게는 맞서면서 아래에 있는 백성에게는 맞서지 못했습니다. 이것은 완전히 정신이 나간 것입니다. 그러니 하나님께 버림받지 않을 수 있겠습니까? 사무엘은 그 일로 날마다 슬퍼했습니다. 사울이 자신을 죽이려 해서 슬퍼한 것이 아니라, 사울이 모든 것을 거꾸로 하여 결국 하나님께 버림받게 될 것을 알았기 때문에 슬퍼한 것입니다. 그 후에는 귀신이 반드시 사울을 괴롭힐 것이었습니다. 선지자 사무엘은 사울이 타락의 길로 가는 것을 눈앞에서 지켜보며 마음 아파했습니다.

사울은 하늘에서 떨어진 떡이 머리 위에 떨어지듯 왕이 되었지만, 그는 왕위를 매우 중요하게 여겼습니다. 그러나 왕위가 어떻게 하나님보다 중요할 수 있겠습니까? 저는 여러분이 핵심을 붙잡도록 돕고 싶습니다. 사람이 평생 살아가며 붙잡아야 할 핵심은 하나님을 경외하는 것입니다. 왕위는 하늘에서 떨어진 것이 아니라 하나님께서 선택하신 것입니다. 그런데 왜 자기만의 것을 만들려고 합니까? 때로 저는 스스로를 위로하며 노자처럼 무위로 다스려야겠다고 생각합니다. 그렇지 않으면 눈앞에서 벌어지는 일을 보며 마음이 괴롭기 때문입니다. 그리스도인인 우리는 어떤 경우에도 자신의 지위를 중요하게 여기지 말아야 합니다. 지위는 하늘에서 떨어진 떡처럼 우리에게 주어진 것이며, 하나님께서 더해 주신 것입니다. 우리는 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것 외에는 아무것도 할 수 없습니다. 아래에 있는 백성도 두려워하지 마십시오. 이런 백성이 있든 없든 교회는 여전히 앞으로 나아갑니다. 게다가 백성도 하나님께서 더해 주시는 것 아닙니까?

제가 교회에 대해 연구한 결과를 일반 사람들은 잘 받아들이지 못합니다. 그들은 교회에 사람이 없으면 안 된다고 걱정하지만, 교회에 문제 있는 사람들이 많으면 더 큰 문제가 된다는 사실은 모릅니다. 그래서 제가 하려는 일은 많은 사람이 할 수 없습니다. 여러분이 저를 따라 함께 잘하고 싶다면 우리 함께 하나님의 영광스러운 교회를 세워 갑시다. 원하지 않는다면 괜찮습니다. 저는 교회에 사람이 얼마나 많은지 크게 신경 쓰지 않습니다. 이 일을 분명히 연구한 후에 보니, 성경의 베드로와 야고보는 교회 안의 사람 수를 매우 중요하게 여겼고, 결국 바리새인들까지 교회 안으로 끌어들였습니다. 바리새인들을 끌어들이더니 교회 지도자로 세웠습니다. 교회는 바리새인들을 따라 할례를 추진하기 시작했습니다. 그들은 남자의 생식기에 수술을 하는 것이 매우 위대한 일이라고 생각했습니다. 결국 바울의 일생은 할례를 받을 것인가 받지 않을 것인가, 할례를 반대할 것인가를 두고 싸우는 일로 시작되었습니다. 그것은 핵심이 아닙니다. 핵심은 절대로 하나님의 원수를 불쌍히 여기지 말아야 한다는 것입니다.

물론 바울처럼 교회를 세우기 시작했을 때는 지위가 아직 확고하지 않았습니다. 예루살렘의 베드로와 야고보는 그를 해임할 권한이 있었고, 교회에서 영향력이 컸기 때문에 원한다면 그의 직분을 빼앗을 수도 있었습니다. 그러나 바울은 지혜가 있었습니다. 예루살렘에 가서 그들과 좋은 관계를 맺었고, 결과적으로 모든 일이 잘 정리되었습니다. 하나님께서는 매우 놀라운 일을 하셨습니다. 베드로와 야고보는 유대인들에게로 가고, 바울은 이방인들에게로 갔습니다. 나중에 이방인의 교회는 바울에 의해 매우 훌륭하게 세워졌습니다. 베드로와 야고보는 무릎에 굳은살 몇 개가 박인 것 외에는 아마 다른 일은 그다지 잘하지 못했던 것 같습니다. 그들은 바리새파에서 나온 그리스도인들을 모아 곳곳에서 문제를 일으키며 위대한 할례를 추진했습니다. 오늘 우리는 반드시 조심해야 합니다. 하나님의 말씀을 지켜 행하지 않는 것은 비극입니다.

버림받은 결과

하나님께 버림받은 후 여호와의 영이 사울에게서 떠나고, 악한 영이 여호와께로부터 와서 그를 괴롭혔습니다. 아, 정신병에 걸린 것입니다. 듣기만 해도 매우 괴롭습니다. 저는 사람이 평생 하나님을 섬기고자 한다면 절대로 버림받지 말아야 한다고 탄식하며 생각합니다. 하나님께 버림받으면 정신병자가 됩니다. 저는 실제로 한 목회자를 알고 있습니다. 이 목회자는 매우 흥미로운 사람인데, 나중에 우울증에 걸려 항우울제를 먹었고, 약을 먹으면 괜찮아졌습니다. 왜 우울증에 걸렸을까요? 생각해 보십시오. 하나님의 영이 그에게서 떠나자 악한 영이 왔고, 결국 정신병자가 된 것입니다. 이것이 바로 사울 아닙니까? 오늘날 어떤 목회자가 정신병에 걸렸다면 우리도 같은 원리인지 생각해 볼 수 있습니다. 생각만 해도 마음이 답답합니다.

예전에 교회를 세우는 일은 쉽지 않았습니다. 고양이 두세 마리 정도뿐이었습니다. 그런데 그 고양이 두세 마리 중 한 마리를 어떤 목회자가 눈여겨보았습니다. 그 고양이는 교회에서 저에게 계속 맞섰습니다. 그 목회자와 매우 가까운 관계를 맺었기 때문입니다. 그 목회자는 “그가 베푼 세례는 무효다”라고 말했습니다. 세례에도 무슨 학문이 필요합니까! 세례에 유효하고 무효한 것이 있습니까? 성경에서도 저는 그런 것을 찾지 못했습니다. 결국 그 부부, 한 마리의 고양이는 나중에 두 마리가 되었고, 그 두 마리는 그 목회자에게로 갔습니다.

지금 생각해 보면 그들이 그 목회자에게 간 것에 대해 하나님께 감사드립니다. 하나님께서 저를 얼마나 은혜롭게 대하셨는지 모릅니다. 그 두 마리의 고양이는 그 교회에 가서 두 마리의 호랑이가 되었습니다. 그러자 그 교회의 교인 수가 빠르게 줄어들었고, 몇 년 지나지 않아 교회는 크게 축소되었습니다. 계속 사람 수를 중요하게 여기면 사람을 데려오게 되고, 결국 쓰레기 같은 사람 하나를 데려오게 됩니다. 그 쓰레기가 교회를 타락시킵니다. 그 부부는 전임 사역자로 들어갔다가 결국 그 교회에서 해고되었습니다. 이것이 하나님께 버림받은 결과이며 비극입니다.

그들이 하나님의 백성입니까, 아니면 하나님의 나라를 무너뜨리는 사람들입니까? 여러분은 이 일을 잘 생각해 보아야 합니다. 나중에 그들이 돌아오려고 할 때 우리 가운데 다시 와서 한 번 더 살펴보았습니다. 저는 생각했습니다. “돌아와서 무엇을 하려고 하는가?” 결국 돌아오지 않았습니다. 기억하십시오! 하나님의 영이 떠나면 여호와 하나님께로부터 악한 영이 옵니다. 이 말을 이해할 수 있습니까? 사람에게는 하나님의 영이 있거나 마귀의 영이 있습니다. 어떤 사람에게 마귀의 영이 없다면 하나님께서 마귀의 영을 보내어 들어가게 하시기도 합니다.

이 일이 얼마나 심각한지 아시겠습니까! 사무엘은 이런 일이 일어나는 것을 눈앞에서 지켜보며 매우 무력감을 느꼈습니다. 사울이 타락 속으로 들어가는 것을 눈앞에서 지켜보았습니다. 사람이 한평생 살아가면서 집에서 계속 나귀를 찾고, 평생 나귀만 찾으며 살아도 괜찮습니다! 평생 나귀를 찾는다고 해서 이렇게 되지는 않습니다. 찾으면 찾는 것이고, 못 찾으면 그만입니다. 그러나 하나님께 선택받아 이스라엘의 왕이 되었는데, 왕이 된 후 하나님의 영까지 떠나게 만들었다면 이것이 비극이 아니겠습니까! 그러므로 형제자매 여러분, 어떤 경우에도 하나님이 주신 사명 밖에는 복이 없다는 것을 알아야 합니다. 사명을 받았는데도 그 사명을 지키지 않으면 비극이 됩니다. 좋은 패를 들고 완전히 엉망으로 친 것입니다!

나중에 과거를 돌아보며 한 가지 사실을 발견했습니다. 많은 은사주의 교회의 목회자들이 결국 비극적인 결말을 맞았습니다. 저는 이것이 무슨 일인지 생각했습니다. 저도 반드시 답을 가지고 있는 것은 아니지만, 장래에 하나님께 돌아가게 되면 분명 알고 깨닫게 될 것입니다. 오늘날에는 그 윤곽과 느낌을 조금 관찰한 것 같습니다. 이 사람들에게 하나님의 영이 임하면 정말 귀머거리가 듣고 맹인이 보게 되는 일을 경험합니다. 많은 은사주의 목회자들이 이런 일을 했습니다. 그런데 나중에는 많은 목회자들이 어리둥절한 상태로 더 이상 그런 일을 하지 않게 됩니다. 왜 그런지 알지 못합니다. 그러다가 사람 전체의 상태가 이상해지고, 이상한 일들이 많이 일어나기 시작합니다.

이 말씀을 읽을 때 이런 생각이 들었습니다. 사람이 하나님의 영을 얻고 하나님의 영이 우리에게 임하시는 것은 우리에게 사명과 기름 부음을 주셔서 하나님의 뜻 안에서 행하고 하나님의 영광을 나타내게 하시는 것입니다. 그런데 사람이 하나님의 사명을 잃고 하나님의 말씀을 지켜 행하지 않으면 하나님의 영이 떠나고, 그때부터 비극적인 결말이 시작됩니다.

이때 사울은 아마 여전히 이스라엘의 왕으로 거의 십 년에서 이십 년을 더 있었을 것입니다. 그러므로 이제 우리는 알아야 합니다. 사울이 이런 일들을 행하는 과정에서도 하나님의 영은 여전히 그에게 계셨습니다. 하나님께서 그를 버리시고 하나님의 영이 떠날 때까지 말입니다. 이것을 성령의 내주라고도 합니다. 제가 묻겠습니다. 내주하는 것이 유익합니까? 내주하는 것만으로는 소용이 없습니다. 성령의 내주도 사울이 하나님의 말씀을 지켜 행하지 못하게 하는 것을 막지 못했습니다. 하나님의 원수를 불쌍히 여기고, 백성을 두려워하며, 자신의 지위를 중요하게 여기는 일을 막지 못했습니다. 하나님의 영이 사람에게 거하셔도 사람은 여전히 이런 일을 할 수 있습니다. 그렇다면 하나님의 영이 사울에게 내주하셨습니까? 그런 것 같지만 별로 소용이 없었습니다.

형제자매 여러분, 유익한 것은 오직 한 가지라는 사실을 알아야 합니다. 하나님의 말씀을 지켜 행하고, 깨달음으로 하나님을 온전히 아는 것입니다. 지혜로운 사람이 되어 하나님이 주신 사명을 얻고, 그 사명을 지키며, 예수 그리스도의 얼굴을 뵐 때까지 나아가십시오. 이미 얻었다고 생각하지 말고 힘써 추구하십시오. 이것이 중국인명정신학의 성격입니다. 절대로 좋은 패를 들고 엉망으로 치지 마십시오. 나쁜 패를 들고 잘못 친다면 아무도 여러분을 탓하지 않을 것입니다. 패가 좋지 않았기 때문입니다. 그러나 좋은 패를 들고도 엉망으로 친다면 사람들의 웃음거리가 됩니다. 이것이 비극이 아니겠습니까?

하나님을 경외하는 법을 배우라

하나님을 경외하는 법을 배우십시오. 언제든 회개하면 늦지 않습니다. 하나님께서는 사울에게 여러 해 동안 회개할 기회를 주셨습니다. 사실 하나님께서 다윗을 선택하셨더라도 사울에게는 여전히 회개할 기회가 있었습니다. 그러나 여러분, 그때가 되자 사울은 이미 자신의 의지대로 움직일 수 없는 상태가 되어 있었습니다. 언제부터인지 알 수 없지만 그는 마귀와 매우 철저히 하나가 되어 있었습니다. 생각과 뜻, 일을 처리하는 방법, 모든 것이 종교적인 겉모습만 있을 뿐 영적인 실체는 전혀 없었습니다. 마귀의 생각과 뜻과 완전히 하나가 되어 무엇을 생각하든 모두 합리적으로 여겼습니다. 하나님께서 회개할 수 있도록 여러 해를 남겨 두셨지만 그는 회개할 수 없었습니다. 마음속에 자기만의 것이 생겼고, 이미 철저히 묶였기 때문입니다.

여러분은 하나님을 경외하는 법을 배워야 합니다. 마음이 온유하고 겸손하며 하나님을 경외하고, 하나님의 말씀이 실제로 무엇이라고 하는지 알아 가기 시작하십시오. 그래서 저는 형제자매 여러분이 깨달음으로 하나님을 온전히 알게 되기를 간절히 소망합니다. 때로 하나님께서 우리에게 주시는 일과 임무는 impossible, 즉 불가능해 보일 수 있습니다. 그러나 하나님의 영은 그것을 하실 수 있습니다. 여러분이 하나님을 경외하기만 하면 됩니다. 하나님께서 할 수 있다고 하신 일은 잘 하십시오. 하나님께서 할 수 없다고 하신 일은 절대로 하지 마십시오. 사람의 마음속에 자기만의 것이 있는데도 계속 고집한다면 정말 비극입니다.

제가 아직 여러분을 목양하고 있는 한, 저는 모든 힘을 다해 여러분을 그 상태에서 끌어내겠습니다. 사무엘이 아직 살아 있었는데 사울은 사무엘에게 상담할 필요가 없었습니까? “하나님께서 이미 나를 버리셨는데 저는 어떻게 해야 합니까?”라고 물어야 하지 않았습니까? 그러나 사울에게는 자기만의 것이 있었습니다. 그는 사무엘을 늙고 노망난 노인으로 여겼고, 자신은 이스라엘의 왕이니 자신의 말이 곧 법이라고 생각했습니다!

하나님께서 다윗을 선택하시다

하나님께서 다윗을 선택하시는 과정도 매우 흥미롭습니다. 때로 여러분은 잘 이해하지 못할 수도 있습니다. 하나님께서는 사무엘에게 이새의 집으로 가서 한 사람을 선택해 그에게 기름을 부으라고 하셨습니다.

사무엘이 이르되 내가 어찌 갈 수 있으리이까 사울이 들으면 나를 죽이리이다 하니 여호와께서 이르시되 너는 암송아지를 끌고 가서 내가 여호와께 제사를 드리러 왔다 하고(《사무엘상》16:2)

우리 하나님은 매우 흥미로우십니다. 하나님께서는 사무엘에게 암송아지를 끌고 이새의 집으로 가서 겉으로는 제사를 드리는 것처럼 하게 하셨지만, 실제로는 다윗에게 기름을 붓게 하셨습니다. 하나님은 참 좋으신 분입니다. 사무엘의 어려움도 이해하셨습니다. 종교적인 사람이라면 “사무엘아, 왜 믿음이 없느냐? 담대하게 가라! 크게 선포하며 가라!”라고 했을 것입니다. 그러나 하나님께서는 사무엘에게 이렇게 하라고 말씀하셨습니다.

이새를 제사에 청하라 내가 네게 행할 일을 가르치리니 내가 네게 알게 하는 자에게 나를 위하여 기름을 부을지니라(《사무엘상》16:3)

이새의 집에 도착한 후에도 사람들은 사무엘이 사울이 자신을 죽이려 한다는 사실을 알고 있는지 걱정했습니다. 사실 사무엘은 모든 것을 알고 있었습니다.

이르되 평강을 위하여라 내가 여호와께 제사를 드리러 왔으니 스스로 성결하게 하고 와서 나와 함께 제사하자 하고 이새와 그의 아들들을 성결하게 하고 그들을 제사에 청하니라(《사무엘상》16:5)

이것은 거짓말을 꾸며 낸 것 아닙니까? 여러분은 그리스도인이 하나님의 뜻 안에서 행해야 한다는 것을 알아야 합니다. 이것도 하나님의 뜻 안에서 행하는 것입니다! 너무 어리석게 굴지 마십시오.

그들이 오매 사무엘이 엘리압을 보고 마음에 이르기를 여호와의 기름 부으실 자가 과연 주님 앞에 있도다 하였더니 여호와께서 사무엘에게 이르시되 그의 용모와 키를 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 내가 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라 하시더라 이새가 아비나답을 불러 사무엘 앞을 지나가게 하매 사무엘이 이르되 여호와께서 택하지 아니하셨느니라 하니 이새가 삼마로 지나가게 하매 사무엘이 이르되 여호와께서 택하지 아니하셨느니라 하니라 이새가 그의 아들 일곱을 다 사무엘 앞으로 지나가게 하나 사무엘이 이새에게 이르되 여호와께서 이들을 택하지 아니하셨느니라(《사무엘상》16:6-10)

제사를 드린 후 사무엘이 이새의 집에 간 목적은 왕이 될 사람을 선택하는 것이었습니다. 그런데 이새의 큰아들은 잘생기고 키도 크며 인물이 훤했습니다. 사무엘은 그가 자신이 찾던 사람이라고 생각했지만 하나님께서는 아니라고 하셨습니다. 전에 사울을 선택할 때는 미남을 선택했으니 이번에는 다른 사람을 선택하신 것입니다. 그 시대에는 키 크고 잘생기고 부유한 사람을 선택했습니다. 이 시대에는 젊고 잘생긴 사람을 선택합니다. 오늘날 여자들은 키가 크든 잘생겼든 그것은 중요하지 않고, 가장 중요한 것은 부유한 것이라고 생각합니다. 요즘 여자들은 더 똑똑해져서 외모가 아니라 내면을 봅니다. 하나님께서 사람을 보시는 방식은 사람과 다릅니다. 사람은 외모를 보지만 하나님은 마음을 보시며, 주로 그 내면의 가치와 역량을 보십니다. 일곱 아들을 모두 지나가게 했지만 하나님께서는 선택하지 않으셨고, 결국 다윗을 선택하셨습니다. 다윗은 얼굴이 맑고 수려했습니다. 조금만 화장하면 여자보다 예뻤을 정도로 아주 뛰어났습니다! 평소에는 집에서도 아무도 그를 눈여겨보지 않았습니다. 누구나 그보다 더 잘생기고 더 멋졌기 때문입니다. 그런데 다윗은 참 흥미로운 사람이었습니다. 양을 치라고 해도 반대하지 않았습니다. “저를 보내시면 가겠습니다.”

사무엘이 이새에게 이르되 네 아들들이 다 여기 있느냐 이새가 이르되 아직 막내가 남았는데 그는 양을 지키나이다 사무엘이 이새에게 이르되 사람을 보내어 그를 데려오라 그가 여기 오기까지는 우리가 식사 자리에 앉지 아니하겠노라(《사무엘상》16:11)

사무엘은 말했습니다. “당신의 막내아들이 돌아오지 않으면 우리도 먹지 않겠습니다. 그가 돌아올 때까지 기다립시다.” 아버지도 그를 인정하지 않았고 형들도 그를 인정하지 않았지만, 하나님께서는 그를 인정하셨습니다. 하나님께서는 바로 그 사람을 원하셨습니다.

이에 사람을 보내어 그를 데려오매 그의 빛이 붉고 눈이 빼어나고 얼굴이 아름답더라 여호와께서 이르시되 이가 그니 일어나 기름을 부으라(《사무엘상》16:12)

여러분, 절대로 덩치가 크다고 마음도 강하다고 생각하지 마십시오. 저는 덩치는 큰데 마음은 좁은 사람을 아주 많이 보았습니다. 키가 190cm나 되는 큰 사람인데도 마음은 참깨와 녹두만큼 작은 사람도 있습니다. 그러므로 사람을 볼 때 절대로 외모를 보지 말고 내면의 가치와 역량을 보아야 합니다. 다윗의 내면은 매우 강했습니다. 그리고 그의 내면이 얼마나 강한지 아무도 알지 못했습니다. 형들이 모두 그를 부릴 수 있었고 양을 치라고 하면 갔지만, 그는 말을 매우 잘했습니다.

소년 중 한 사람이 대답하여 이르되 내가 베들레헴 사람 이새의 아들을 본즉 수금을 잘 타며 용사이며 말솜씨가 있고 용모가 준수하며 여호와께서 그와 함께 계시더이다 하더라(《사무엘상》16:18)

다윗은 적절한 말을 할 줄 알았습니다. 어떤 사람들은 마음도 좁을 뿐 아니라 말도 적절하지 않고 합당하지 않습니다. 하나님께서 선택하신 다윗은 어떤 사람이었는지 알아야 합니다. 형제자매 여러분, 다윗의 성품이 얼마나 대단했는지 잘 생각해 보십시오. 그는 어릴 때부터 말을 잘했고 일을 처리할 줄 알았습니다. 저는 이것이 하나님께서 찾으시는 사람이라고 생각합니다. 사람은 외모를 보지만 하나님은 사람의 마음을 보십니다. 그때 하나님께서 사울을 왕으로 세우실 때, 곧바로 다윗을 찾으시면 되지 않았습니까? 그때 다윗을 찾으셨다면 정말 어려웠을 것입니다. 당시 이스라엘 사람들은 다윗을 인정하지 않았을 가능성이 큽니다. 그들은 이렇게 말했을 것입니다. “하나님, 이것은 우리에게 책임을 떠넘기시는 것 아닙니까? 우리가 왕을 원한다고 하니 이제 와서 어린아이를 찾아 우리의 왕으로 세우십니까? 얼굴은 잘생겼지만 너무 어려 보이지 않습니까? 이 젊은이는 너무 풋내기 아닙니까?” 그렇게 할 수 없었습니다. 사람들은 사울의 큰 키를 보고 아주 멋지다고 생각했기 때문입니다.

물론 그 시대의 다윗은 아직 어렸고, 다윗이라는 이름을 가진 사람도 또 있었을 것입니다! 사람은 원래 그렇습니다. 하나님께서는 사람들의 입을 막으셔야 했습니다. 보십시오. 사울의 조건은 얼마나 좋았습니까? 그의 아들 요나단도 매우 훌륭했고, 사울 자신도 매우 잘생겼으며 키도 컸습니다. 사람들은 이런 것을 중요하게 여깁니다! 그러나 여러분은 사울처럼 마음이 좁은 사람은 큰 키와 정반대인 경우가 많다는 것을 알아야 합니다. 하나님께서 다윗을 선택하신 과정은 매우 흥미롭고 극적입니다. 하나님께서 다윗을 선택하시자 성령께서 다윗에게 임하셨습니다.

하나님의 영이 다윗에게 임하시다

하나님의 영이 다윗에게 임하자 성령께서 그를 감동하셨습니다! 이 두 가지 일이 밀접하게 연결되어 있다는 것을 알아야 합니다. 첫 번째 일은 하나님께서 사무엘에게 기름을 부어 그를 세우게 하신 것입니다. 그 기름은 우리가 본 적이 없으니 아마 향수나 향유 같은 것이었을 것입니다. 그것을 다윗의 머리에 부으니 온몸에 향기가 가득했을 것입니다. 그때 성령께서 그에게 임하셨습니다. 정말 놀라운 일입니다! 많은 사람은 기름 부음이 매우 신비한 일이라고 생각합니다. 그러나 여러분은 기름 부음이 임명이라는 사실을 알아야 합니다. 하나님께서 다윗을 이스라엘의 왕으로 선택하셨으므로 그에게 기름을 부어 임명하신 것입니다. 중국인명정명교회의 말로 하면 하나님이 주신 사명입니다. 그리고 하나님의 영이 그에게 임하여 그를 감동하셨습니다.

이제 기름 부음이 무엇인지 알겠습니까? 앞으로 누군가 기름 부음에 대해 말해도 매우 신비한 일이라고 생각하지 마십시오. 기름 부음은 하나님이 주신 사명이며 임명입니다. 여러분에게 기름을 부으시고 임명하셔서 하나님께서 맡기신 일을 하게 하시는 것입니다. 저는 이렇게 생각합니다. 하나님께서 저를 선택하셨다면 중국인명정신학을 세우게 하시고, 하나님께서 제게 하라고 하신 일을 하게 하실 것입니다. 하나님의 영이 다윗에게 임하자 다윗에게는 귀신을 쫓아내는 능력이 생겼습니다.

이 귀신을 쫓아내는 능력은 매우 흥미롭습니다. 아시겠습니까? 저는 많은 사람이 본문을 정말 잘 읽지 못한다는 것을 발견했습니다. 어떤 사람들은 다윗이 수금을 연주하기만 하면 귀신이 도망갔다고 생각하며 수금이 중요하다고 여깁니다. 그러나 그것은 잘못 이해한 것입니다. 앞에서 말한 기름 부음이 중요합니다. 제가 묻겠습니다. 다윗이 연주한 수금이 중요합니까, 아니면 수금을 연주한 사람이 중요합니까? 물론 수금을 연주한 사람이 중요합니다. 그 사람에게 하나님의 영이 있었기 때문에, 그가 연주할 때 하나님의 영이 그에게 임했습니다. 그러자 사울에게 있던 귀신으로 인한 정신병적인 상태가 하나님의 영에 의해 억눌렸습니다.

형제자매 여러분, 이제 서로 연결해서 이해할 수 있습니다. 여러분이 하나님께 선택받으면 기름 부음이 있고, 하나님이 주신 사명이 있으며, 하나님의 임명이 있습니다. 그리고 하나님의 영이 임합니다. 그때 하나님의 영을 의지하여 귀신을 쫓아낼 수 있습니다. 빗자루 하나를 들고 그것을 다리 사이에 끼워도 됩니다. 해리 포터처럼 해도 됩니다. 하나님께서는 그것이 빗자루인지 수금인지 중요하게 여기지 않으십니다. 중요한 것은 그 사람입니다.

그 사람이 이 사명을 얻고 다윗의 성품을 뼛속 깊이 지니는 것이 우리가 배워야 할 것입니다. 다윗은 그런 성품을 가졌기 때문에 매우 뛰어난 사람이었습니다. 다윗이 수금을 연주하자 사울에게 있던 귀신이 쫓겨났습니다. 여러분은 천천히 깨달아야 합니다. 절대로 그런 물건들에 미혹되지 마십시오. 어떤 교회는 수금을 가져다 놓는데, 그 수금을 왜 가져다 놓습니까? 다른 사람이 뿔나팔을 불면 그들도 뿔나팔을 붑니다. 불고 나서도 여전히 그대로 아닙니까? 다른 사람이 깃발을 흔들며 외치면 그들도 깃발을 흔들며 외칩니다. 다른 사람이 찬양대를 만들면 그들도 찬양대를 만듭니다. 그런 것은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 그곳에 하나님의 영이 계시는가 하는 것입니다.

교회의 진정한 정의는 다른 사람이 걸어 둔 간판을 그대로 따라 다는 것이 아닙니다. 교회에 당회가 있는가, 당회장이 있는가가 중요한 것도 아닙니다. 교회에는 하나님의 영이 운행하셔야 합니다. 이곳에 하나님의 영이 운행하시면 그것이 교회입니다. 두세 사람만 있어도 하나님의 영이 그곳에 계시면 교회입니다. 이제 우리는 사울에게 이런 상황이 닥쳤을 때 하나님의 영이 떠나셨고, 결국 다윗을 불러 수금을 연주하게 했으며, 다윗이 하나님의 영을 의지하여 귀신을 쫓아냈다는 것을 알아야 합니다. 기본 개념이 분명해졌습니다. 형제자매 여러분, 더 이상 미혹되지 않기를 바랍니다. 다른 교회에서 기름 부음을 말한다고 해서 대단한 것처럼 생각하지 마십시오. 제가 처음 기름 부음이라는 말을 들었을 때는 제 상상을 초월하는 것이라고 생각했습니다. 매우 신비한 것이라고 여겼지만, 사실은 하나님이 주신 사명이었습니다.

형제자매 여러분, 이제 이 시대에 하나님께서 우리에게 주신 사명을 짊어지기 시작하십시오. 어떤 경우에도 깨달음으로 하나님을 알고, 어떤 경우에도 하나님의 말씀을 지켜 행하며, 어떤 경우에도 하나님께서 우리에게 정해 주신 목표를 향해 앞으로 달려가십시오. 우리는 하나님께 선택받았으니 하나님께 버림받은 사람이 되지 마십시오. 어렵게 하나님께 선택받았는데도 살아 있다는 것이 무엇인지 깨닫지 못하고, 어렵게 하나님께 선택받았는데도 그리스도인의 신분을 분명히 알지 못하며, 어렵게 하나님께 선택받았는데도 자신의 지위가 하나님께로부터 온 것임을 꿰뚫어 보지 못한다면, 모든 일을 흐릿하게 이해하게 됩니다. 형제자매 여러분, 깨달음으로 하나님께서 우리에게 두신 선하신 뜻이 얼마나 좋은지 분명히 알아야 합니다!

결론

하나님께서 여러분을 선택하셨다면 굳게 붙드십시오. 이미 얻었다고 생각하지 말고 힘써 추구하며, 하나님께서 우리를 위해 세우신 표지를 향해 곧장 달려가십시오. 뒤로 물러나 멸망에 빠지지 마십시오. 달려가는 것은 힘들 수 있지만 멸망에 빠지는 것은 더 힘듭니다! 잘 생각해 보십시오. 하나님의 영이 여러분을 떠나고 귀신이 여러분과 함께한다면 그날들을 어떻게 살아가겠습니까? 저는 정말 깊이 탄식합니다! 우리가 말한 젊고 잘생긴 사람, 키 큰 사람, 잠재력 있는 사람, 내면의 가치와 역량이 있는 사람, 이런 것들은 모두 중요하지 않습니다. 중요한 것은 힘써 추구하여 하나님이 주신 사명을 받은 사람이 되는 것입니다. 다윗을 본받아 하나님의 마음에 합한 일을 행하십시오!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!