【설교】

서론

여러분, 안녕하세요! 오늘도 계속해서 ‘어떻게’ 시리즈를 나누겠습니다. 이번 설교에서 나누려는 것은 어떻게 예수 그리스도 안에서 자유를 누릴 수 있는가 하는 것입니다. 사실 ‘어떻게’ 시리즈는 말하기가 정말 어렵습니다. 그래서 저도 다시 깊이 수고하는 가운데 빠졌습니다. 어떤 사람은 이렇게 말할 것입니다. “누리겠다고 하지 않았습니까?” 사실 수고하는 것도 일종의 누림입니다. ‘어떻게’라는 두 글자는 정말 어렵지만, 어쨌든 저는 이 두 글자를 분명하게 설명해야 합니다.

어떻게 해야 아주 누리는 목회자와 그리스도인이 될 수 있을까요? 아니면 삶을 아주 누리는 사람이 될 수 있을까요? 저는 아무리 수고스럽고 어려워도 최선을 다해 분명하게 설명하고 싶습니다. 여러분이 그것을 깨닫게 되면 그것 자체가 누림이 됩니다. 저는 이 소망을 일주일 동안 붙들고 있었기에, 오늘 여러분과 이것을 나누려고 합니다.

어릴 때 저는 《십만 가지 왜》라는 책을 읽은 적이 있습니다. 사실 저는 《십만 가지 어떻게》, 혹은 《십만 가지 실천 방법》이라는 책을 써야 한다고 생각합니다. 《십만 가지 왜》에는 하늘의 별이 왜 파란지, 왜 빨간지 같은 내용이 나오는데, 사실 그런 내용은 우리와 그다지 큰 관계가 없습니다. 그것을 다 알고 나서도 어떻게 살아야 하는지는 여전히 그대로이기 때문입니다.

‘어떻게 예수 그리스도 안에서 자유를 누릴 수 있는가’는 아주 힘들게 살아가는 그리스도인들에게 하는 말씀입니다. 사실 저는 매우 잘 누리는 사람입니다. 아주 힘든 때에도 제 안에는 누리고 있다는 느낌이 있습니다. 그런데 이런 말이 많은 사람에게 혼란을 가져왔습니다. 제가 매우 힘들어할 때 한 자매가 와서 물었습니다. “어떻게 누릴 수 있습니까?” 이 한마디가 제 안에 많은 기억을 불러일으켰습니다. 사실 저는 자주 사용하는 표현을 통해 여러분에게 오해를 불러일으켰습니다.

저는 자주 ‘통쾌하다’고 말합니다. ‘통쾌하다’는 고통을 겪은 후에야 즐거워진다는 뜻인데, 결국 이 표현이 사람을 매우 잘못 인도했습니다. 그 자매가 저에게 말했습니다. “아십니까? 우리 가운데서 목사님은 이미 신화가 되었습니다. 우리는 목사님처럼 할 수 없다고 생각합니다. 저와 같은, 일하는 것을 누리지 못하고 혼란스러워하는 사람들을 대표해서 묻는 것입니다. 어떻게 해야 누릴 수 있습니까?” 제가 말했습니다. “잘 물었습니다. 이번 주에 바로 이 문제를 이야기하려고 했습니다.”

사실 일을 누리지 못하면 삶도 누리지 못합니다. 이것은 매우 심각한 문제입니다. 어떻게 해야 누릴 수 있는지는 정말 도전적인 문제이기도 합니다! 이제 제가 이번 주에 수고한 결과를 여러분과 나누겠습니다. 여러분이 수고하지 않고 누릴 수 있기를 바랍니다. 이 자매가 질문을 제기했을 때 저는 몇 가지 글을 사용해 설명했는데, 설명하는 과정에서 갑자기 제 안에서 답을 찾은 것 같았습니다. 어떻게 예수 그리스도 안에서 자유를 누리고, 그리스도인이 되고, 목회자가 되고, 한 개인으로 살아가는 것을 누릴 수 있을까요? 이것은 매우 가치 있는 주제입니다.

사실 이 자매는 저와 함께 어려운 날들을 지나왔습니다. 그녀는 제가 눈물을 흘리고, 몸부림치며, 필사적으로 일하는 모습을 직접 보았습니다. 그녀가 보기에 저는 아주 누리는 상태에 있는 것 같았습니다. 그러나 사실 그것은 ‘눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다’라는 말씀에 해당합니다. 그토록 오랜 시간 동안 제가 모든 일을 누릴 수 있도록 지탱해 준 것은 무엇이었을까요? 바로 하나님의 약속이었습니다. 저는 하나님의 약속이 제게 이루어지는 것을 반드시 보게 될 것이라고 믿었습니다.

오늘날까지 저는 많은 형제자매들이 저의 섬김을 통해 치유와 해방을 얻는 것을 보았습니다. 그때 제 안에서 느끼는 누림은 진수성찬으로도 대신할 수 없습니다. 진수성찬은 그저 입의 즐거움일 뿐입니다. 형제자매들을 인도하여 치유와 해방을 얻게 하고, 모두를 누림 가운데로 인도하는 것이야말로 사람이 평생 누리고 동경할 수 있는 가장 기쁜 일입니다. ‘누림’이라는 말은 여러 가지로 해석되는 것 같고, 그래서 많은 혼란도 생겼습니다.

요즘 저는 계속해서 어떻게 누릴 것인가에 대해 여러분에게 가르쳤습니다. 며칠 전에는 한 아이의 어머니가 ‘누림’이라는 개념을 아이에게 전했습니다. 그러자 아이가 숙제를 하면서 말했습니다. “엄마, 나 숙제하기 싫어. 숙제하는 게 하나도 즐겁지 않아.” 어머니가 물었습니다. “그럼 너는 무엇을 즐기니?” 아이가 말했습니다. “나는 맛있는 것을 먹는 게 좋아. 맛있는 것을 먹으면 더 즐거워.” 그러자 어머니는 완전히 어찌할 바를 몰랐습니다.

사실 아이가 어머니에게 맛있는 것을 달라고 하는 일은 아주 흔합니다. 제 외삼촌도 아주 먹는 것을 밝히는 사람이었습니다. 어릴 때 집이 매우 가난해서 외할머니는 어머니와 외삼촌을 데리고 다니며 구걸하셨습니다. 어느 날 외삼촌이 외할머니에게 말했습니다. “엄마, 꽈배기 먹고 싶어요!” 그 시대에 외할머니가 어디서 꽈배기를 구해 주실 수 있었겠습니까? 그래서 손으로 외삼촌의 한쪽 뺨을 힘껏 꼬집으며 말씀하셨습니다. “이게 꽈배기다.” 그리고 다른 쪽 뺨도 힘껏 꼬집으며 말씀하셨습니다. “이게 꽈배기 과자다.” 외할머니가 물었습니다. “먹었니?” 외삼촌이 대답했습니다. “먹었어요.” 외할머니가 말했습니다. “이게 꽈배기와 꽈배기 과자다. 더 먹을래?” 외삼촌이 대답했습니다. “안 먹을래요!”

그러므로 누림에 대한 해석은 매우 혼란스럽습니다. 예를 들어 마약을 하는 사람의 말에 따르면, 마약을 사용할 때는 매우 즐겁지만 그 후에는 고통에 빠진다고 합니다. 그렇게 누림과 고통 사이에서 악순환이 이어집니다. 물론 마약의 예는 비교적 극단적인 예입니다.

우리가 먹고 마시며 놀고 즐긴 결과는 어떻게 될까요? 사실 마약의 결과와 크게 다르지 않습니다. 결국 상당히 깊은 고통을 가져옵니다. 어릴 때부터 먹고 마시는 것을 좋아하던 한 아이가 자라서 150킬로그램이 넘는 비만이 되었습니다. 저와 동역자들이 그를 섬긴 후에야 그의 내면이 얼마나 고통스러운지 알게 되었습니다. 도대체 누리는 것일까요, 아니면 괴로운 것일까요? 정말 혼란스럽습니다! 자신의 좋아하는 것을 따라 계속 살아간다면, 그 사람의 삶은 이렇게 정해졌다고 할 수 있습니다. 먹을 때만 매우 즐겁고, 먹고 나면 괴롭습니다. 그렇게 죽을 때까지 악순환을 반복한다면, 이 삶에는 미래도 소망도 없습니다. 그런 삶에 누림이 어디 있겠습니까?

그래서 제가 여러분과 나누는 제목은 《어떻게 예수 그리스도 안에서 자유를 누릴 수 있는가》입니다. 맥도날드나 켄터키에서 누리는 자유가 아니라, 예수 그리스도 안에서 누리는 자유입니다. 오늘 제가 나누는 내용을 여러분이 자세히 묵상하기 바랍니다. 여러분 안의 혼란이 실제로 해결되고, 여러분이 누리는 사람이 되기 시작하기를 바랍니다.

어떤 사람은 제가 이렇게 사는 것은 누리는 삶이 아니라고 생각합니다. 그러나 제 안이 누리는지 물어본다면, 저는 정말 누리고 있다고 말씀드릴 수 있습니다. 이 일은 사람마다 보는 관점이 다르고, 지혜로운 사람마다 판단이 다릅니다. 느낌이라는 것은 당사자만 느낄 수 있는 것 같습니다. 우리 안에 누림의 느낌을 만들어 내는 것은 매우 중요합니다! 제가 여러분과 한 구절의 말씀을 나누겠습니다. 웹사이트를 열어 보면 제가 이미 이 말씀을 세 번 사용했다는 것을 알 수 있을 것입니다.

본문 말씀

그리스도께서 우리를 해방시켜 자유롭게 하셨으니, 그러므로 굳게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 마십시오. (《갈라디아서》 5:1)

기도

주 예수님, 오늘 우리의 마음의 눈을 열어 주셔서 우리 형제자매들이 모두 누림 가운데 들어가게 하여 주옵소서. 주님께서는 이미 우리를 위해 이 구원을 이루셨고, 우리의 모든 도움이 되셨으며, 우리를 위해 승리의 길을 정해 주셨습니다! 주님, 오늘 우리 형제자매들의 마음을 다시 격려하여 주옵소서! 그들 안의 소망을 일으켜 주옵소서. 주님, 그들이 다시 용기를 내고 자신의 믿음을 다시 일으켜 세워 이 하늘에 속한 길을 달려가게 하여 주옵소서.

우리가 이 길을 달려갈 때 우리 안에 소망이 가득하게 하시고, 그 소망이 우리 안의 동력으로 변화되게 하셔서 이 세상에서의 하루하루를 누리게 하여 주옵소서. 주님, 오늘 우리의 생각과 마음을 변화시켜 주시고, 우리의 삶의 방식을 변화시켜 주옵소서. 주님, 우리가 하나님이 주신 사명을 가진 사람이 되게 하시고, 주님 앞에서 끊임없이 주님의 약속을 취하는 사람이 되게 하여 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문의 배경

아마 우리 가운데 처음 온 분들이나 인터넷으로 듣는 분들도 적지 않을 것이므로, 이 본문의 배경에 대해 몇 마디 더 말씀드리겠습니다. 《갈라디아서》는 매우 중요한 서신입니다. 어떤 사람이 《갈라디아서》를 철저히 이해한다면 성령을 의지하여 육체의 악행을 죽이고, 하나님을 기쁘시게 하며 삶을 누리는 사람이 될 수 있을 것입니다. 또한 반드시 훌륭한 그리스도인이 될 것입니다.

《갈라디아서》는 갈라디아 지역의 그리스도인들이 바울을 따라 주님을 믿은 지 얼마 지나지 않아 유혹을 받아 알 수 없는 방향으로 바꾸어 버린 일에 대해 말합니다. 그들은 할례를 받고 율법을 지켜야 한다고 생각했습니다. 사실 그들이 모세의 율법으로 돌아가기는 어려웠습니다. 성전은 갈라디아에 있는 것이 아니라 예루살렘에 있었기 때문입니다. 그런데 갈라디아 사람들은 절기와 날을 지키고 할례를 받는 일 등을 연구하기 시작했습니다. 이런 일을 잔뜩 하고 난 뒤에 일어난 일이 정말 치명적이었습니다. 그런 일을 하는 사람들의 마음이 편했을까요? 사실 편하지 않았습니다.

《갈라디아서》 1장부터 2장까지는 당시의 상황과 사도 바울이 복음의 순수함을 위해 어떻게 싸웠는지를 묘사합니다. 바울은 타협하지 않는 사람이었습니다. 그는 구약 성경을 의지해서는 하나님의 형상을 살아 낼 수 없고, 오직 예수 그리스도를 의지해야 하나님의 형상을 살아 낼 수 있다는 것을 알았습니다. 구약 성경이 가리키는 분은 바로 예수 그리스도입니다. 사람이 예수 그리스도를 따르고 성령의 능력을 얻으면 육체의 악행을 죽일 수 있습니다.

왜 그렇게 말할까요? 원리는 아주 간단합니다. 예를 들어 어떤 사람이 병에 걸려 기도하러 왔다고 합시다. 우리가 그 사람이 아직 충분히 잘 행하지 못했기 때문에 치유받을 수 없다고 생각한다면, 그는 치유받기 어렵습니다. 그 사람이 잘 행한 후에야 치유되는 것이 아닙니다. 그 사람이 복음을 받아들이고 마음속에서 하나님을 믿기 시작하면, 하나님께서 그를 치유하기 시작하십니다.

믿음에 기초하는 것과 행위에 기초하는 것은 크게 충돌합니다. 암에 걸린 사람이 행위에 기초한다면 모든 율법과 규례를 행해야 치유받을 수 있다는 뜻이니 큰일입니다. 암 환자뿐 아니라 어떤 병이든 죽을 만큼 고통스러운 사람이, 자신이 행한 후에야 치유받을 수 있다고 한다면 그것은 거의 터무니없는 일이 됩니다. 그러므로 믿음에 기초해야 합니다.

바울은 매우 거친 표현을 사용했습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “어리석도다 갈라디아 사람들아! 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐? 내가 너희에게서 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐? 너희가 이같이 어리석으냐? 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐? 너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐? 과연 헛되냐? 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 혹은 듣고 믿음에서냐?” (《갈라디아서》 3:1-5)

바울이 제기한 이 질문은 매우 날카롭습니다. 갈라디아 사람들이 믿음에 기초하는 데서 벗어나자 마음속으로 이렇게 생각했습니다. ‘하나님께서 아직 나를 치유하지 않으신 것은 내가 아직 충분히 잘하지 못했기 때문이야. 나는 반드시 더 잘해야 해!’ 더 잘하고 싶지만 그렇게 하지 못하니 더욱 힘들어졌고, 그래서 그들이 그렇게 많은 괴로움을 받은 것이 모두 헛된 일이 되었습니다. 바울이 ‘어리석은 갈라디아 사람들’이라고 쓴 것은 매우 무거운 말입니다.

그들은 하나님을 경험하지 못했던 것이 아닙니다. 하나님을 경험한 후에 왜 다시 행위에 기초하는 것으로 미끄러졌을까요? 이런 생각을 매우 조심해야 합니다. 우리는 자주 ‘내가 충분히 잘했기 때문에 약속을 얻었다’고 생각하지만, 사실 우리 안의 믿음으로 하나님의 약속을 취하는 것입니다! 행위에 따른다면 아무도 하나님 앞에 나아갈 수 없습니다. 행위로는 우리 모두 충분히 잘하지 못했고, 우리 모두 하나님의 약속을 취할 자격이 없기 때문입니다.

바울은 여러 인물을 열거했는데, 주로 아브라함을 언급했습니다. 그리고 마침내 한 가지 결론에 이릅니다. 그리스도께서 우리를 해방시켜 자유롭게 하셨으니 굳게 서서 다시는 종의 멍에에 매이지 말라는 것입니다. 《갈라디아서》에는 하갈과 사라의 예가 나오며, 베드로와 야고보 같은 인물도 언급됩니다. 물론 야고보는 자신이 쓴 《야고보서》와 관련하여 바울이 《갈라디아서》에서 그렇게 쓴 것을 보았다면 상당히 불쾌했을 것입니다.

제가 야고보였다면 《갈라디아서》를 보고 역시 상당히 불쾌했을 것입니다. 야고보는 모세오경의 말씀을 지켜 행해야 한다는 내용을 많이 썼기 때문입니다. 우리가 자세히 묵상해 보면 《야고보서》는 믿음만이 아니라 행위로도 의롭다 함을 받는다고 말하는 것처럼 보이지만, 《갈라디아서》는 오직 믿음으로 된다고 말합니다. 이것이 이 본문의 배경입니다. 야고보에 대해서는 여러분이 다른 견해를 가질 수도 있습니다. 괜찮습니다. 일단 제가 이렇게 설명하는 것을 듣고, 여러분도 왜 이 본문으로 예수 그리스도 안에서 자유를 누리는 것에 대해 말하는지 자세히 성경을 연구해 보십시오.

“이는 가만히 들어온 거짓 형제들 때문이라 그들이 가만히 들어온 것은 그리스도 예수 안에서 우리가 가진 자유를 엿보고 우리를 종으로 삼고자 함이라.” (《갈라디아서》 2:4)

사실 사도 바울은 매우 자유로운 사람이었고, 예수 그리스도 안에서 자유를 얻은 것을 매우 누리는 사람이었습니다. 오늘 저는 이 본문을 통해 나누겠습니다. 제가 말하는 것이 반드시 완전히 옳지는 않을 수 있지만, 여러분은 반드시 성경을 잘 연구하여 제가 말한 것이 맞는지 살펴보시기 바랍니다!

누리지 못하는 근본 원인은 몸에 종의 멍에를 지고 있기 때문이다

누리지 못하는 근본 원인은 무엇일까요? 바로 종의 멍에입니다. 우리가 자세히 관찰해 보면 사람이 왜 일을 누리지 못할까요? 일을 마치 억지로 하는 것처럼 느끼기 때문입니다. 예를 들어 교회 예배에 참석하는 일을 생각해 봅시다. 매 주일 저는 몇 사람과 함께 토론하는데, 어떤 사람은 얼굴을 잔뜩 찌푸린 채 참석합니다. 마음이 매우 불편한 것입니다. 그가 제 체면을 세워 주려고 온 것인지, 아니면 저에게 얼굴을 붉히며 보이려고 온 것인지는 모르겠습니다.

그는 억지로 왔기 때문에 말 속에 불평이 묻어납니다. 그래서 저는 사양하지 않고 말합니다. “오기 싫은데 왜 옵니까? 저는 당신이 꼭 올 필요가 없습니다. 이 자리를 사람으로 채울 필요도 없습니다. 누리지 못하겠다면 차라리 오지 마십시오!” 그 후 그는 정말 오지 않았습니다. 사실 그것은 저와 아무 관계도 없습니다. 하기 싫은 일을 억지로 하는데 어떻게 누릴 수 있겠습니까? 마치 다른 사람을 위해 하는 것처럼 느껴집니다. 이 일은 어떤 사람들을 생각나게 합니다. 그가 하는 모든 일이 종의 태도에서 비롯된다면 매우 수동적이 될 수밖에 없고, 결코 누릴 수 없습니다!

무슨 일을 하든 그 일을 하는 근본적인 이유를 찾아야 합니다. 어떤 사람이 일을 하는 이유가 약간의 월급을 받기 위해서라면 어떻게 누릴 수 있겠습니까? 그러므로 여러분도 갈라디아 사람들이 그리스도인이 되어 가면서 왜 점점 힘들어졌는지 묵상해 보십시오. 종의 멍에에 매였기 때문입니다. 종의 멍에는 바로 ‘하기 싫은 마음’입니다! 한 가지 예를 들겠습니다. 한 그리스도인이 계속 죄를 짓고 자신을 정죄했습니다. 며칠 전 웹사이트에 이렇게 글을 남겼습니다. “저는 하나님이 주신 사명을 얻고 싶고, 여러분 같은 그리스도인이 되고 싶습니다. 하지만 자주 죄를 짓습니다. 죄를 지은 후에는 정죄하고, 정죄한 후에는 다시 죄를 짓습니다. 이렇게 악순환이 계속되고 있습니다.”

그가 이렇게 된 원인은 무엇일까요? 자신의 육체, 곧 자신의 행위로 자신을 통제하려 했지만 통제하지 못했기 때문입니다. 결국 죄를 짓고, 죄를 지은 후에는 정죄하며, 정죄한 후에는 다시 행위로 자신을 통제합니다. 그의 생각은 무엇일까요? ‘내가 충분히 잘하지 못했기 때문에 하나님은 나를 도와주시지 않을 것이다. 내가 죄를 지었으니 하나님은 분명 나를 싫어하실 것이다.’ 이것이 바로 종의 마음가짐입니다. 그리스도인은 반드시 하나님이 우리를 도우시는 하나님이시며, 그분의 약속은 결코 폐기되지 않는다는 것을 알아야 합니다!

얼마 전 저는 한 아이에게 코딩을 가르치고 있었습니다. 그 아이가 말했습니다. “제가 잘하면 여러분이 저를 좋아하고, 제가 잘하지 못하면 여러분이 저를 좋아하지 않아요!” 이것은 어떤 마음가짐일까요? 바로 종의 마음가짐입니다. 그 아이는 자신이 여기에서 코딩을 배우는 것이 마치 제가 필요해서 배우는 것처럼 생각했습니다. 사실 제가 그 아이에게 배우라고 요구한 것일까요? 아이가 스스로 배우러 오기로 선택한 것입니다. 그런데 제가 아이의 문제를 지적하자, 아이는 자신이 잘하지 못하기 때문에 제가 지적한다고 생각했습니다. 이것이 많은 그리스도인과 같아서, 하는 일이 전혀 즐겁지 않은 것입니다.

아이들이 공부를 힘들어하는 이유는 무엇일까요? 집에 잔소리하는 엄마가 있고, 아이 자신은 또 말을 듣지 않는 아이이기 때문입니다. 아이가 잘하지 못하면 엄마는 옆에서 “공부를 잘해야지!”라고 계속 잔소리합니다. 그러면 아이는 종의 마음을 갖게 되어, 엄마가 보지 않으면 얼른 휴대폰을 가지고 놉니다. 이런데 어떻게 공부를 잘할 수 있겠습니까? 잘할 수 없습니다! 아이는 공부가 엄마를 위해 하는 것이라고 생각하기 때문입니다.

이런 상황은 많은 그리스도인과 하나님 사이의 관계에서도 일어납니다. 그는 하나님 앞에서 마치 말을 듣지 않는 아이와 같고, 우리의 하나님은 마치 계속 잔소리하는 엄마와 같은 것입니다. 이것이 종의 마음가짐입니다. 그가 하는 모든 일은 자신이 원해서 하는 것이 아닙니다. 자신이 원해서 하는 일이 아니라면 잘할 수도 없고 누릴 수도 없습니다.

사람이 누리지 못하는 근본 원인은 몸에 종의 멍에를 지고 있기 때문입니다! 다시 종의 멍에에 매인다면, 마치 그리스도께서 아직 우리를 해방시키지 않으신 것과 같습니다. 우리는 그리스도와의 관계를 믿음으로 맺은 것이 아니라, 입으로만 자신이 하나님의 자녀라고 말할 뿐 마음으로는 자신이 하나님의 자녀라고 느끼지 못합니다. 그러면 마음에 두려움과 정죄만 가득하게 됩니다. 코딩을 배우는 그 아이처럼, 제가 자신을 돕고 있다고 생각하지 않는다면 큰일입니다! 사람이 일을 누리지 못하는 것은 종의 멍에에 매였기 때문입니다.

그러므로 제가 여러분과 나누고 싶은 가장 중요한 것은 이 종의 멍에를 메지 말고, 다시는 종의 멍에에 매이지 말라는 것입니다. 예를 들어 어떤 사람들은 어떤 일을 보면 매우 괴로워하며 말합니다. “그가 어떻게 나에게 이렇게 할 수 있지!” 그러고는 곧 “나는 선악을 분별하면 안 돼”라고 생각합니다. 그러나 이미 선악을 분별한 것입니다. 그 일은 좋은 일이 아니라고 생각했기 때문입니다. 또 우리가 치매 노인을 섬길 때, 그들이 귀신에게 억압되면 매우 이상한 행동을 자주 하여 사람을 상당히 괴롭게 합니다. 섬기는 사람들이 말합니다. “아, 왜 또 저러지? 정말 지겨워 죽겠네!” 그러고는 곧 “선악을 분별하면 안 돼!”라고 생각합니다. 그러면 일이 매우 힘들어지고 전혀 누릴 수 없게 됩니다.

제가 어떻게 하는지 아십니까? 저는 그것이 좋은 일이라고 말합니다. 왜 앞에서 영적인 시각에 대해 이야기했을까요? 영적인 시각으로 모든 일을 바라보면 그것이 좋은 일이라고 생각하게 되기 때문입니다! 치매라는 상황이 없다면 우리는 어디에서 치매의 귀신을 쫓아내겠습니까? 어디에서 치매의 귀신을 찾겠습니까? 바로 이 치매 때문에 우리는 영적인 세계를 알게 되었습니다. 늙은 말의 영, 황피자의 영, 작은 게의 영, 오독의 영, 지옥의 벌레 등 수많은 것들이 모두 이 치매와 관련되어 있습니다. 사실 우리는 이를 통해 많은 유익을 얻었습니다.

최근에 저는 다시 섬김을 맡기 시작했는데, 상황이 크게 좋아졌습니다. 이유가 무엇일까요? 저는 이것이 좋은 일이라고 생각하기 때문입니다. 하나님께 징계를 받을 때 우리는 그것이 좋은 일이라고 생각해야 합니다. 그러나 하나님의 징계를 받은 후 “하나님은 왜 이런 하나님이시지?”라고 말한다면, 이것이 바로 종의 마음가짐입니다. 하나님을 잔인한 감독자로 여기는 것입니다. 우리가 아이를 훈계할 때 그 아이가 종의 마음가짐을 가지고 있다면 반발하게 됩니다. 우리는 훈계가 아이에게 유익하다고 생각하지만, 아이는 우리가 자신을 해치려 한다고 생각합니다. 그러므로 종의 마음가짐에서 벗어나는 것이 핵심입니다!

그리스도인이 되고 하나님의 자녀가 되었는데 하나님이 우리를 해치려 한다고 생각한다면, 어떻게 그리스도인이라는 신분을 누릴 수 있겠습니까? ‘이건 정말 번거롭다. 주일에는 교회에 가야 하고, 요즘에는 또 기초 세우기 사역에도 참여해야 하며, 이것도 베껴 쓰고 저것도 써야 하니 정말 귀찮다’고 생각하게 됩니다. 최근 우리는 난치병의 치유와 해방을 진행하고 있는데, 이 사람들에게는 나쁜 습관이 많습니다. 사람의 집중력을 훈련하기 위해 자료를 베껴 쓰게 합니다. 사실 베껴 쓰는 것은 그들의 치유와 해방에 큰 도움이 됩니다.

그런데 그들은 목회자와 다투며 마치 우리가 자신을 해치려는 것처럼 행동합니다. 사실 우리는 그들이 해방받기를 바라는 것입니다. 이 베껴 쓰기가 그들에게 유익하지만 그들은 모릅니다. 이런 태도로 어떻게 종의 마음에서 벗어날 수 있겠습니까? 오늘 여러분이 무엇을 하든 ‘나의 목회자가 나를 돌보고 있다. 목회자가 나에게 이것을 쓰라고 하는 것은 내가 치유와 해방을 받도록 하기 위해서다’라고 생각해야 합니다. 이것이 바로 자녀의 마음가짐입니다!

누림의 기초는 약속으로 하나님의 자녀가 되는 것이다

우리가 예수 그리스도를 누리는 기초는 무엇일까요? 약속으로 하나님의 자녀가 되는 것입니다. 어떤 사람은 저에게 묻습니다. “어떻게 해야 일을 누리며 할 수 있습니까? 어떻게 해야 그리스도인이 되는 것을 누릴 수 있습니까?” 반드시 종의 마음가짐에서 벗어나야 합니다. 사람이 어리석고 어린아이처럼, 혹은 종처럼 행동한다면 훈계해야 합니다. 아이가 철이 없으면 훈계의 막대기를 사용해야 합니다. 훈계하지 않으면 바른 일을 하지 않고, 결국 귀신에게 억압될 수 있습니다.

우리의 누림의 기초는 무엇일까요? 약속으로 하나님의 자녀가 되는 것입니다. 장성하고 성숙한 사람을 하나님의 자녀라고 하고, 어린 사람을 어린아이라고 합니다. 하나님의 자녀가 상속자일지라도 어린아이로 있을 때에는 종과 다름이 없습니다. 화인명정신학은 여러분이 열심히 성장하고 힘써 추구하도록 끊임없이 격려합니다. 철없는 아이가 아니라 하나님의 뜻을 알고 하나님의 형상을 가진 사람이 되어야 합니다. 우리의 시각을 하나님의 시각과 같도록 훈련하여 영적인 시각으로 모든 일이 선하다는 것을 보고, 하나님께서 주신 권세를 가지고 입을 열어 선포하면 일이 이루어집니다.

우리는 약속으로 하나님의 자녀가 됩니다. 하나님의 약속은 우리가 자유롭게 취할 수 있으며, 그 약속을 취하는 것이 믿음입니다. 우리의 믿음은 미래를 창조할 수 있습니다. 사람이 이렇게 일하는데 누리지 않을 수 있겠습니까? 오늘날 교회의 모습은 제가 지난 여러 해 동안 믿음으로 훈련한 결과입니다. 한때 어떤 선지자가 제게 손을 얹고 말했습니다. “당신은 매우 어두운 통로를 지나게 될 것입니다. 그러나 통로 끝에서 한 줄기 빛을 보게 될 것이며, 그것이 하나님의 영광입니다. 아주 길고 긴 어두운 골짜기를 지나고 나면 결국 하나님의 영광을 보게 될 것입니다.”

왜 어둠 속에서도 누릴 수 있을까요? 어둠 속에 있는 것은 제 선택이 아니기 때문입니다. 하나님의 약속을 붙들고 미래를 창조할 수 있다고 믿든지, 아니면 믿음과 소망을 잃고 매우 깊은 고통 속에서 살든지 둘 중 하나입니다. 우리가 하나님의 약속을 굳게 붙들고 하나님께서 주신 영원한 소망에 시선을 고정해도, 사람은 쉽게 고통에 뒤덮일 수 있습니다. 매일 믿음과 소망을 잃는다면 매일 고통 속에 살게 되지 않겠습니까?

형제자매 여러분, 누림의 기초는 약속으로 하나님의 자녀가 되는 것입니다. 하나님의 자녀가 되면 어떤 환경도 우리의 믿음을 빼앗을 수 없습니다. 내가 충분히 잘했기 때문에 하나님께서 약속을 이루시는 것이 아닙니다. 나는 나의 하나님이 선하신 하나님이심을 믿고, 하나님께서 반드시 나를 구원하실 것을 믿으며, 마지막에는 하나님께서 반드시 나에게 그분의 영광을 보게 하실 것을 믿습니다. 나는 하나님께서 나에게 두신 뜻이 무엇인지 알고, 그런 상황 속에서 하나님께 감사드립니다.

누림은 하나의 느낌이 아닙니다. 누림은 믿음과 소망으로 만들어 내는 선택입니다. 아무리 힘든 상태에 있더라도 우리가 하나님의 약속을 취하기 시작하면 많은 사람이 기도 가운데 해방과 치유를 얻습니다. 저는 하나님의 약속이 결코 폐기되지 않는다는 것을 알기에 누리는 목회자가 되었고, 누리는 그리스도인이 되었습니다. 이것이 누림의 기초입니다.

형제자매 여러분, 자세히 묵상해 보십시오. 어떤 사람들은 자주 저에게 “저는 누리지 못하는 사람입니다”라고 말합니다. 그러면 저는 “그날 당신이 어떤 일을 하는 것을 보았는데, 매우 누리는 것 같았습니다”라고 말합니다. 그러면 그는 “그렇지요! 그날 제가 그 일을 할 때는 정말 누렸습니다”라고 합니다. 제가 “그런데 왜 잊어버렸습니까?”라고 물으면 그는 “아, 그 일은 누구나 할 수 있는 일이니까요”라고 말합니다. 사실 누구나 할 수 있는 일인지는 그가 그 일을 누리느냐와 아무 관계가 없습니다. 다른 사람이 할 수 있는 것과 당신이 누리는 것이 무슨 관계가 있습니까? 아무 관계도 없습니다. 한 가지 일을 하면서 누리고, 두 가지 일을 하면서 누리고, 세 가지 일을 하면서도 누린다면 날마다 성장하고 있는 것입니다.

그가 페인트칠을 누리는 이유는 자신의 방에 페인트칠을 하기 때문입니다. 그는 앞으로 그 방에서 자고 일하기를 기대하며, 방을 아주 아름답게 꾸미고 싶어 합니다. 그래서 그런 대가를 기꺼이 치르는 것입니다. 사람이 누리는 과정에는 사실 모두 소망이 있습니다. 그의 소망은 하루 뒤에 방의 페인트가 마르면 좋은 환경을 갖게 되는 것일 수도 있습니다. 하루일 수도 있고, 한 달일 수도 있으며, 1년, 10년, 20년일 수도 있습니다. 야곱처럼 20년을 인내하고 아내와 자녀들을 데리고 가나안 땅으로 돌아오는 것입니다.

우리가 하나님을 신뢰하면 반드시 풍성한 간증을 얻게 됩니다. 이것이 매주일 우리가 수많은 간증을 갖는 이유입니다. 여러분이 어떤 사람이든, 잘하든 잘하지 못하든 사실 중요하지 않습니다. 오늘부터 믿는 법을 배우고 누리십시오. 한 사람이 웹사이트에 글을 남겼습니다. “저는 아직 치유받지 못했습니다. 제 안에는 예수님처럼 되고 싶은 간절한 소망이 있습니다.” 저는 이 두 문장을 읽고 그가 왜 치유받지 못했는지 알았습니다. 그는 예수님처럼 된 후에야 치유받을 수 있다고 생각했습니다. 그러나 이것은 제가 전하는 복음이 아닙니다.

그가 하나님을 믿기로 선택하면 치유받는 일은 매우 간단합니다. 성경에서 치유받은 사람들은 모두 자신의 믿음으로 구원을 얻었습니다. 그들이 무엇인가를 했기 때문이 아닙니다. 사실 우리는 하나님을 위해 많은 일을 하지 않았는데도 은혜를 얻었습니다. 우리 하나님은 우리가 믿기 때문에 그분의 약속과 은혜를 풀어 주십니다. 우리가 약속으로 그분의 자녀가 되기를 원한다면, 얼마나 많은 약속을 취해야 하겠습니까? 그러므로 형제자매 여러분, 계속 성장하여 종의 멍에에서 벗어나고, 하나님의 약속을 취하는 과정에서 하나님을 알아 가기 시작하십시오.

누리지 못하는 이유는 종의 멍에이고, 누리는 이유는 약속으로 자녀가 되기 때문입니다. 우리의 마음가짐이 계속 변화되면 누리지 못하는 상태에서 누리는 상태로 변화됩니다. 사람은 평생 괴롭게 살든지 누리며 살든지 둘 중 하나입니다. 여러분 스스로 선택하십시오.

종에서 자녀로 변화되기

어떤 사람들은 복음을 전하지만 사실 복음을 전하는 의미를 알지 못합니다. 그들은 자신이 전하는 복음이 대가를 치르지 않는 복음이라고 생각합니다. 예를 들어 “나와 함께 주님을 믿읍시다. 주님을 믿으면 죽은 후에 천국에 갈 수 있습니다!”라고 말합니다. 그들은 복음을 잘못 전했고, 자신도 저주를 받게 됩니다. 그것이 복음 전파입니까? 성경에서 예수님이 우리에게 가르치신 복음 전파는 매우 간단합니다. 복음을 전하고, 병을 고치며, 귀신을 쫓아내는 것입니다. 오늘 우리가 복음을 전하면서 귀신을 쫓아내면 사람의 믿음은 매우 단순해집니다.

지난주에 들은 그 간증을 생각해 보십시오. 그는 병원에서 몇 달 동안 이리저리 고생했지만, 제가 그와 함께 기도하자 나았습니다. 한 시간 후에는 팔팔하게 뛰어 집으로 돌아갔습니다. 팔의 근육이 위축된 사람도 기도하자 나았습니다. 어떤 사람은 기도받고 나은 후에 저를 따라 주님을 잘 믿으며 더 많은 약속과 은혜를 취합니다. 어떤 사람은 기도받고 나은 후에도 여전히 주님을 믿으려 하지 않습니다. 믿지 않아도 괜찮습니다. 그때 믿고 치유를 받기만 해도 됩니다. 우리 하나님은 매우 넉넉하신 하나님입니다. 사람은 반드시 종에서 자녀로 변화되는 과정을 거쳐야 합니다. 그러나 하나님의 자녀가 된 후 다시 종으로 돌아가는 사람들도 있는데, 그러면 큰일입니다.

괴로움에서 누림으로 나아가는 과정은 종에서 자녀로 변화되는 과정입니다. 예를 들어 하나님께서 어떤 일을 하라고 말씀하셨을 때, 종의 마음을 가진 사람은 마지못해 합니다. 《마태복음》에는 하나님께서 사람을 밭에 보내셨을 때 처음에는 가겠다고 대답했다가 나중에는 가지 않은 사람이 나옵니다. 이것이 바로 종의 마음가짐입니다. 우리는 지혜로운 사람이 되어야 합니다. 어리석은 갈라디아 사람처럼 되어서는 안 됩니다. 어리석은 갈라디아 사람은 자녀에서 다시 종으로 돌아간 사람들입니다.

정말 믿기 어렵습니다. 우리가 이렇게 많은 하나님의 은혜를 경험했는데 어떻게 다시 종으로 돌아갈 수 있을까요? 우리가 무엇인가를 해야 한다고 생각하고, 이 절기를 지키고 저 절기를 지키며 할례를 받아야 한다고 생각합니다. 그러나 그것이 아닙니다. 우리는 믿음으로 하는 것입니다. 하나님을 경험하기 시작하면 ‘이것이 정말 좋다’고 생각하게 되고, 계속 추구하면 더 많은 하나님의 은혜를 경험하게 됩니다. 계속 추구하는 것이 행위일까요? 아닙니다! 우리 안의 믿음이 우리를 움직이는 것입니다. 우리가 원해서 하는 것입니다. 종은 억지로 하고, 자녀는 자원하여 합니다.

사람이 평생 살아가며 매우 어려운 일은 육체에 속한 악습을 죽이는 것입니다. 육체에 속한 악습이 우리가 괴로워하는 정도를 결정하기 때문입니다. 사람이 누리지 못하는 이유도 우리 안에 육체에 속한 것들이 있기 때문입니다.

예를 들어 어떤 사람이 육체에 속한 사람이라면 그의 시각도 육체에 속한 시각이고, 그 안에는 하나님의 자녀라는 믿음이 없습니다. 사실 많은 그리스도인이 예수 그리스도를 영접한 후에도 여전히 육체에 속한 그리스도인입니다. 문제를 보고 일을 할 때 강한 경쟁심, 시기, 질투, 미움이 마음에 가득합니다. 이런데 어떻게 편안할 수 있겠습니까? ‘저 사람은 어떻게 나보다 잘살지? 왜 나보다 잘살지?’라고 생각하며 집에서 괴로워합니다. 정말 어리석은 일입니다!

육체에 속한 사람 안에는 악한 것들이 많이 있습니다. 며칠 전 저는 한 자매에게 물었습니다. “무슨 생각을 하고 있습니까?” 그녀가 말했습니다. “어떻게 목양할지 생각하고 있습니다.” 제가 물었습니다. “어떻게 생각하고 있습니까?” 그러자 그녀의 반응이 이상했습니다. “제가 생각할 줄 모른다고 생각하십니까?” 나중에 제가 말했습니다. “공중의 새도 심지도 않고 거두지도 않습니다.” 그러자 그녀는 말했습니다. “저는 새보다도 못하다는 말씀이네요?” 제가 말했습니다. “들의 백합화는 하나님께서 이렇게 아름다운 옷을 입히십니다.” 그러자 그녀는 말했습니다. “저는 들의 백합화가 아닌데요.” 이것은 강한 종의 마음과 자기방어의 태도입니다.

저는 그 자매와 관계가 좋았기 때문에 그녀를 한바탕 몰아붙였습니다. 그 후 그녀는 상당히 해방되었습니다. 사람 안에 선악을 분별하는 마음이 있으면 옳고 그름에 대한 관념도 강해집니다. 제가 그녀를 지적하자 그녀는 제가 자신을 해치려 한다고 생각했습니다. 자신이 옳다고 생각할 때 사람은 매우 힘들어집니다. 교회에서 목양할 때 교회의 지도자들과 비교하고 경쟁한다면 어떻게 편할 수 있겠습니까? 어떻게 누릴 수 있겠습니까?

그러므로 그리스도인이든 아니든 계속 지혜로워져야 합니다. 무엇을 중요하게 여기고 무엇을 중요하게 여기지 않는지는 일련의 인식이 변화되는 과정입니다. 이것이 사람이 종에서 자녀로 변화되는 과정이며, 생각과 마음이 계속 새로워지는 과정입니다. 어떤 사람은 누리지 못한다고 말합니다. 사실 누리지 못하는 것은 아직 충분히 고생하지 않았기 때문입니다. 사람이 누리지 못하는 것은 누림을 만들어 낼 줄 모르기 때문입니다. 자신이 하나님의 자녀라는 것을 모르고, 깊은 곳의 어둠과 공허와 혼돈 가운데서 미래를 창조할 기회를 알지 못한다면, 그는 어리석은 갈라디아 사람입니다. 그리스도인은 자녀의 신분을 가지고 있습니다. 자녀의 신분을 얻으면 그리스도께서 우리를 해방시켜 성장의 과정으로 들어가게 하십니다. 어떤 사람은 자신이 누리지 못하고 괴롭다고 말합니다. 그것은 아직 충분히 고생하지 않았기 때문입니다. 더 고생하면 좋아질 것입니다.

최근 저는 단체방에서 한 청년의 상태를 지켜보았습니다. 얼마 전까지만 해도 그는 세상을 매우 사랑하고 육체를 따라 살았으며, 자주 일을 엉망으로 만들어 자신도 매우 고통스러워했습니다. 이제 충분히 고생하고 나서 해방받기를 갈망하기 시작했습니다. 매일 더 많은 시간을 들여 기도하고 과제를 베껴 썼습니다. 며칠 전 다시 괴로운 느낌이 찾아왔는데, 그는 갑자기 무엇인가 잘못되었다는 것을 깨달았습니다. 충분히 고생한 사람은 곧바로 기도했고, 결국 많은 더러운 것들을 토해 냈습니다.

사람이 왜 억압을 받습니까? 마음속에 하나님의 약속이 없기 때문입니다. 사람이 중요하게 여기는 것이 그 사람을 억압합니다. 여자친구를 중요하게 여기면 여자친구가 당신을 억압하는 것이 됩니다. 부모를 중요하게 여기면 부모에게 무슨 일이 생길 때 그 일에 억압을 받습니다. 형제자매 여러분, 잘 묵상해 보십시오. 사업에 억압을 받고 있다면, 당신이 사업을 관리하는 사람이 되어야지 사업이 당신을 관리하게 해서는 안 됩니다. 기분이 사업의 좋고 나쁨에 달려 있다면 어떻게 사업을 잘 관리할 수 있겠습니까? 사업이 잘되든 잘되지 않든 당신은 그것을 관리할 수 있다는 것을 알아야 합니다.

우리 안에 믿음이 있고, 우리가 하나님의 자녀라는 것을 알고, 하나님의 약속을 가지고 있다는 것을 알면, 우리는 믿음으로 우리가 하는 모든 일을 위해 아름다운 미래를 그립니다. 하나님께서는 여러분이 믿는 대로 이루어 주실 것입니다. 우리의 하나님은 우리를 도우시는 하나님이시기 때문입니다. 하나님께서는 이미 우리를 해방시켜 자유를 주셨습니다. 어떤 것도 우리를 억압할 수 없습니다.

몇 달 전 저는 한 사업가를 만났습니다. 제가 물었습니다. “사업을 몇 달이나 더 버틸 수 있습니까?” 그가 대답했습니다. “석 달은 더 버틸 수 있습니다.” 석 달이 지나고 제가 물었습니다. “지금 사업은 어떻습니까?” 그가 대답했습니다. “석 달은 더 버틸 수 있습니다.” 그러면 다시 석 달을 버티면 됩니다. 저는 석 달 후에는 상황이 완전히 달라질 것이라고 믿습니다. 설령 석 달 후에도 달라지지 않는다 해도 그의 사업은 여전히 계속할 수 있습니다. 무엇을 두려워하고 무엇을 걱정합니까? 그 후 그는 계속 기도하고 계속 해방받기 시작했습니다.

우리가 누리지 못한다면 누리지 못하는 상태에서 누리는 상태로, 종에서 자녀로 변화되어야 합니다. 우리 안의 선악을 분별하는 마음을 다루고, 육체에 속한 악습을 다루며, 세상을 사랑하는 마음을 다루어야 합니다. 세상의 것들이 우리를 억압한다면 그것을 내려놓아야 합니다. 무엇인가가 우리를 누리지 못하게 한다면 그것을 내려놓아야 합니다. 그리스도께서 이미 우리를 해방시켜 자유롭게 하셨으므로 어떤 것도 우리를 억압할 수 없습니다. 우리의 모든 문제는 예수 그리스도의 약속 안에서 채워질 것입니다. 우리 하나님께서는 하늘의 창을 열어 우리 위에 복을 부어 주겠다고 약속하셨습니다. 우리에게 부족한 것은 아무것도 없고, 오직 믿음이 부족할 뿐입니다. 우리는 믿음으로 미래를 창조해야 합니다.

마귀의 거짓말을 이기기

우리는 원래 그리스도인이 되는 자유를 누릴 수 있습니다. 하나님의 자녀가 되는 것은 억지로 되는 것이 아닙니다. 우리 안의 느낌이 좋지 않더라도 그 좋지 않은 느낌을 누리는 느낌으로 만들어 낼 수 있습니다. 처음에는 원하지 않더라도 자신을 원함 가운데로 밀어 넣을 수 있습니다. 우리는 더 이상 억지로 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것이 아니라, 하나님의 자녀이기 때문에 기꺼이 하나님의 말씀을 지켜 행합니다.

저는 여러분에게 ‘집중’이라는 개념을 나누고 싶습니다. 집중하는 사람만이 누릴 수 있고, 집중하지 않는 사람은 누리기 어렵습니다. 어떤 사람은 저에게 묻습니다. “어떻게 집중합니까?” 집중하기로 선택하면 됩니다. 어떤 일을 하고 있다면 그 일을 잘하기 위해 집중해야 합니다. 그 일을 잘하기 위해 집중하기 시작하면 누리게 됩니다! “저는 집중할 수 없습니다”라고 말한다면, 제가 한마디 하겠습니다. 아직 충분히 고생하지 않았고, 아직 충분히 괴롭지 않았다는 뜻입니다. 괴로운 것이 좋다면 계속 괴로워하십시오.

집중하는 습관을 기르는 것은 사방이 모두 어둡고 멀리 작은 빛 하나만 있는 것과 같습니다. 그 작은 빛에 시선을 고정하고 계속 앞으로 달려가십시오. 마지막에는 반드시 하나님의 영광을 보게 될 것입니다.

갈라디아 사람들은 왜 마귀에게 미혹되었고, 마귀의 거짓말에 속았을까요? 그들은 하나님을 경험했지만 믿음의 길에 집중하지 못했습니다. 마음속에 여전히 붕 뜬 느낌이 있었습니다. 우리 안이 붕 뜬 상태가 되어 자주 이리저리 두리번거리면 이 길을 달리기 어렵습니다. 여러분의 성품은 변화되어야 하며, 성령의 도움이 필요합니다. 그러나 성령께서 와서 여러분을 다루실 때 선악을 분별하지 말고, 하나님께서 우리를 다루시는 것을 감사해야 합니다.

하나님께서 우리에게 하시는 모든 일은 은혜입니다! 마귀가 자주 우리를 속이지만, 속을 것인지는 우리의 선택에 달려 있습니다. 육체의 악습을 제거하면 세상을 사랑하는 마음이 하나님을 사랑하는 마음으로 바뀝니다. 이 세상에서의 소망은 영생의 소망으로 바뀌고, 이 세상에서의 교만은 영원한 영광으로 바뀝니다. 허망한 것들은 모두 하나님의 말씀으로 대체되고, 우리는 예수 그리스도의 분량이 충만한 사람으로 자라기 시작합니다. 하나님의 뜻은 본래 우리가 그분의 나라와 영광을 누리는 것입니다. 우리가 살아가며 필요한 것은 오직 한 가지, 하나님의 말씀에 집중하여 계속 성장하는 것입니다. 그러면 반드시 누리는 사람이 될 것입니다.

결론

여러분은 예수 그리스도 안에서 자유를 누리고, 성령을 의지하여 육체에 속한 악습을 죽게 될 것입니다. 이것이 하나님께서 우리 안에서 하시려는 일입니다. 아직 누리지 못하는 일들이 조금 남아 있더라도 괜찮습니다. 앞으로 여러분은 반드시 누리는 사람이 될 것입니다. 여러분의 누림은 더 이상 육체를 따르는 누림이 아니라, 하나님의 말씀 안에서, 하나님이 주신 사명 안에서, 영원한 계획 안에서 계속 누리고 하나님과 동행하는 누림이 될 것입니다.

계속 누리고, 계속 하나님의 약속을 취하며, 계속 영적인 정상에 오르고, 하나씩 새로운 도전을 맞이하십시오. 우리 앞에 놓인 도전이 아무리 크고, 우리가 지금 피곤하고 힘들며 어찌할 바를 모르는 것처럼 느껴질지라도 영원한 소망을 품고 계속 위를 향해 올라갑시다. 매번의 성공과 매번의 돌파를 위해 힘써 추구합시다! 하나님의 약속을 취할 때마다 우리 가운데 나타나는 하나님의 영광을 보게 될 것입니다. 우리의 모든 눈물은 우리 안의 누림으로 바뀔 것입니다.

눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두게 됩니다. 마지막에 우리는 반드시 하나님 앞에 서서 하나님의 영광의 면류관을 받게 될 것입니다! 하나님께서는 영원한 영광 가운데 우리의 머리에 면류관을 씌우실 것입니다. 이 세상에서 겪은 일들은 아무것도 아닙니다. 이 세상의 잠시 받는 가벼운 고난은 비교할 수 없이 크고 영원한 영광을 이루어 낼 것입니다. 여러분 앞에는 영광의 길이 놓여 있습니다. 여러분은 반드시 하나님께서 여러분과 함께하시는 것을 보게 될 것이며, 하나님께서 친히 우리 안에서 아름다운 계획을 이루실 것입니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다. 아멘!