서론

여러분, 안녕하세요! 오늘은 《마태복음》 25장을 함께 성경공부하겠습니다. 사실 《마태복음》은 공부하기가 쉽지 않습니다. 마태가 말하고자 하는 목적을 파악하려면 조금 어려움이 있습니다. 여러 번 생각하고 반복해서 깊이 묵상한 끝에, 우리는 이 장의 제목을 ‘천국의 기준’이라고 정했습니다. 천국의 기준이라고 하면 사람마다 정말 다양한 이야기를 합니다. 저는 종종 어떤 사람들이 이렇게 말하는 것을 듣습니다. “나는 이미 세례를 받았고, 이미 은혜로 구원받았으니 죽은 후에는 천국에 갈 수 있어.”

때로는 이런 생각이 듭니다. ‘이런 사람이 정말 천국에 갈 수 있을까? 천국에 어떻게 이런 사람이 있을 수 있지?’ 아마 여러분은 제가 판단한다고 생각할 수도 있습니다. 하지만 솔직히 말하면, 많은 그리스도인들이 드러내는 태도는 스님보다도 못합니다! 사실 저는 그리스도인에 대한 인상이 그다지 좋지 않습니다. 어떤 사람이 자신이 그리스도인이라고 말하는 것을 들으면, 저는 곧바로 조금 경계하게 됩니다. 그에게 속을까 봐 두렵기 때문입니다. 특히 그리스도인이라고 자칭하면서 다른 사람이 자신을 믿게 만들려는 사람들을 보면, 제가 왜 당신을 믿어야 합니까? 사실 믿을 만한 것이 아무것도 없습니다.

《마태복음》 25장을 읽어 보면 첫 번째 단락, 두 번째 단락, 세 번째 단락이 모두 그리스도인에 대해 말하고 있다는 것을 발견하게 됩니다. 이 말씀을 다 읽고 나면, 우리 가운데 많은 사람들이 낙심할 것이라고 생각합니다. 아마 어떤 사람은 이렇게 말할 것입니다. “기준을 이렇게 높게 정해 놓으면 누가 천국에 들어갈 수 있습니까? 누가 천국에 갈 수 있습니까?” 사실 이런 탄식은 여러분에게 아주 좋은 도움이 됩니다. 여러분처럼 추구하지도 않고 주님을 제대로 믿지도 않으면서 그저 함부로 말하는 그리스도인이라면, 그때 하나님께 어떻게 결산하겠습니까?

형제자매 여러분, 천국의 기준은 결코 낮은 기준이 아니라는 것을 자세히 묵상해 보시기 바랍니다. 여러분은 우리 중국인 사명 신학의 한 가지 특징을 발견하게 될 것입니다. 우리는 하나님이 주신 사명을 매우 중요하게 여기며, 은혜로 구원받았다는 말을 거의 하지 않습니다. 우리는 항상 힘써 추구해야 한다고 말합니다. 사실 이렇게 힘써 추구하는 것만으로도 아직 충분하지 않습니다. 억지로 대충 해낸다면 어떻게 되겠습니까? 사람이 이 일을 얼마나 중요하게 여기느냐에 따라 차이는 매우 큽니다.

깨어 있음과 지혜로움

“그때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같으니 그중의 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는 자라. 미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니 신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매 이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할새 미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져 가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘 슬기 있는 자들이 대답하여 이르되 우리와 너희가 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니 그들이 사러 간 사이에 신랑이 오므로 준비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라 그 후에 남은 처녀들이 와서 이르되 주여 주여 우리에게 열어 주소서 그가 대답하여 이르되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라 그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 때를 알지 못하느니라.” (《마태복음》 25:1-13)

이 말씀을 읽으면 사실 마음이 편하지 않습니다. 어느 날 문이 닫힌 후 우리가 “주님, 우리에게 문을 열어 주세요”라고 말했는데, 주님께서 안에서 “진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라”라고 말씀하신다면 어떻겠습니까? 이 말씀은 매우 엄중합니다. 하나님께서 우리를 알지 못하신다면, 이 모든 것이 헛수고가 되는 것 아닙니까? 사람이 평생 깨어 있지 않거나, 아주 제멋대로인 태도로 주님을 믿는다면 이는 매우 위험합니다. 이 비유에 나오는 열 처녀는 모두 그리스도인이고, 모두 예수 그리스도의 재림을 맞이할 준비를 하고 있었습니다. 그런데 미련한 처녀와 슬기 있는 처녀로 나뉘었습니다. 이 두 종류의 사람 사이의 차이는 무엇입니까? 차이는 준비했느냐에 있습니다.

우리는 먼저 이 등불이 왜 그렇게 중요한지에 대해서는 말하지 않겠습니다. 우선 이 일이 중요하다고 가정해 봅시다. 만약 준비하지 않아서 그때 기름이 부족하면 어떻게 하겠습니까? 여러분이 차를 몰고 티베트에 간다고 해 봅시다. 차에 기름을 싣지 않았는데 길에서 기름이 떨어지고 주유소도 찾을 수 없다면 어떻게 하겠습니까? 조금만 생각해 보면 알 수 있는 문제를 가지고 자주 저에게 와서 묻는, 생각이 조금 부족한 사람들이 있습니다. 사실 한 걸음만 더 생각하면 문제를 해결할 수 있습니다. 신랑을 맞이하러 나가기를 기다리고 있다면, 이 일을 미리 준비해야 하지 않겠습니까? 먼저 등 안에 기름이 있는지 확인해야 하지 않겠습니까? 슬기로운 다섯 처녀는 용기를 준비했습니다. 등 안에 기름이 있었을 뿐 아니라 기름통도 가지고 있었습니다. 등 안의 기름이 떨어지면 기름통의 기름을 등 안에 부을 수 있도록 한 것입니다. 이것이 지혜로운 사람입니다.

사람이 지혜로운지 그렇지 않은지는 저에게 매우 중요한 일입니다. 저는 하나님께서도 지혜로운 사람을 매우 필요로 하신다고 생각합니다. 사실 천국에는 모두 지혜로운 사람들이 있어야 합니다. 이 지혜로움은 교육 수준과 큰 관계가 없습니다. 여러분이 어떤 일을 이루고 싶다면, 필요한 것을 미리 모두 준비해야 하지 않겠습니까? 필요한 것을 미리 준비하지 않으면 그 일을 이룰 수 있겠습니까? 예를 들어 벽에 구멍을 뚫으려면 전동 드릴을 미리 준비해야 하지 않겠습니까? 손가락으로 뚫을 수는 없지 않습니까? 그러므로 주님을 믿는다는 것은 세례를 받기만 하면 구원받는다는 뜻이 아닙니다. 많은 그리스도인들이 성경을 제대로 읽지 않고, 헛된 말을 하는 데에는 누구보다 능숙하면서도 준비해야 할 것은 제대로 준비하지 않습니다. 주 예수님께서 오실 때 여러분을 알아보실 것이라고 생각합니까? 주 예수님은 결코 여러분을 알아보지 못하실 것입니다!

생각해 보십시오. 오늘 우리가 이 세상에서 가장 귀하게 여겨야 할 것은 무엇입니까? 하나님의 나라가 아니겠습니까? 우리가 하나님의 나라에 들어가려면 진지하지도 않고 깨어 있지도 않으며 하나님의 임재도 없이 괜찮겠습니까? 사실 때로 하나님께서 일부러 조금 지체하시는 것은 이 다섯 명을 걸러내기 위해서입니다. 우리 하나님은 감상적인 연민으로 일을 처리하시는 분이 아닙니다! 사실 다른 다섯 처녀도 꽤 냉정했습니다. 다섯 처녀에게 기름을 나누어 주지 않았을 뿐 아니라, “내 기름도 너희와 내가 쓰기에 충분할지 모르겠다”고 말했습니다. 그들은 이미 기름을 충분히 준비해 두었던 것입니다.

천국의 기준은 성경에 너무나 분명하게 기록되어 있습니다! 여러분이 성경을 제대로 읽는다면 어떻게 하나님의 뜻을 모를 수 있겠습니까? 성경을 제대로 읽었는데도 깨닫지 못했다면 괜찮습니다. 저를 따라 한 구절 한 구절 성경을 공부하다 보면 대략이라도 알 수 있을 것입니다! 절대 아는 척하지 말고, 하나님의 기준을 함부로 바꾸지도 마십시오. 하나님의 기준을 함부로 바꾸는 일은 많은 사람이 이미 해 왔습니다.

하나님 나라의 기준은 사실 매우 높은 기준입니다. 몇 가지 예를 들어 보겠습니다. 아브라함 시대에 두 사람이 있었는데, 한 사람은 아브라함이고 다른 한 사람은 롯이었습니다. 롯은 아브라함을 떠났습니다. 그렇다면 롯에게 하나님이 주신 사명이 있었습니까? 사실 아무런 사명도 없었습니다. 그는 돈 버는 일만 생각했습니다. 그러다가 어느 순간 정신을 잃었는지 소돔과 고모라로 이사했습니다. 그렇게 음란한 곳에 머물러도 되겠습니까? 머물러서는 안 됩니다. 하지만 그는 담이 컸습니다. 그곳에 머물면서 그럭저럭 잘 지냈고, 두 딸 모두 연애를 하며 결혼할 준비까지 하고 있었습니다. 사실 롯은 하나님이 주신 사명을 잃어버린 사람이었습니다. 아브라함과 롯은 아주 선명한 대조를 이룹니다. 그런데 많은 사람은 롯을 의인으로 내세웁니다.

하나님께서는 롯이 의인이라고 말씀하신 적이 없습니다. 사실 하나님께서 롯을 구하신 것은 전적으로 아브라함을 기억하셨기 때문입니다. 롯이 하나님의 두 천사를 구해 주었다고 해서 그것이 무엇을 증명하겠습니까? 그러므로 우리는 이 일을 늘 생각해야 합니다. 오늘 우리가 다시 돌아보면서 반드시 조심해야 할 것은, 결코 하나님의 기준을 낮추지 않는 것입니다. 솔직히 말하면 롯은 기름을 준비하지 못한 다섯 처녀보다도 못합니다! 기름을 준비하지 못한 다섯 처녀는 적어도 신랑을 기다리고 있었고, 손에는 등을 들고 있었으며 등 안에도 기름이 있었습니다. 다만 신랑이 더디 오는 동안 졸며 잠들었고, 누군가 “신랑이 왔다!”라고 외쳤을 때 등을 보니 기름이 없어서 기름을 구하러 간 것입니다.

어떤 사람은 하나님의 기준이 너무 높다고 생각합니다. 하지만 우리가 어떻게 하겠습니까? 하나님과 맞서 싸울 수는 없지 않습니까? 하나님의 기준은 지금까지 낮아진 적이 없습니다. 여러분이 저에게 “왜 중국인 사명 신학은 이렇게 큰 힘과 능력이 있습니까?”라고 묻는다면, 저는 이렇게 대답하겠습니다. 우리가 결코 하나님의 기준을 낮추지 않았기 때문입니다. 우리는 롯에게서 배우지 않고 아브라함의 기준에 따라 행합니다. 저는 어떤 목회자들이 이 열 처녀의 비유를 해석하면서, 다른 다섯 처녀가 바깥 어두운 데에 내던져져 거기서 슬피 울며 이를 갈게 되었다고 말하는 것을 자주 들었습니다.

그들은 하늘에 어두운 곳이 하나 있다고도 말합니다. 저는 의아했습니다. 그런 어둠 속에서 이를 갈며 슬퍼하고 싶습니까? 그런 결과를 원합니까? 하나님께서 여러분을 알지 못하시기를 원합니까? 그렇다면 그런 식으로 해석하지 마십시오. 저는 어둠 속에 있고 싶지 않습니다. 깨어서 잘 준비하고 싶습니다. 그렇다면 무엇을 준비해야 합니까? 이 등과 기름에 대해서는 일단 말하지 않겠습니다. 해석할 근거가 그다지 많지 않기 때문입니다. 다만 저에게 묻는다면, 《요한계시록》에는 일곱 금촛대가 나오고, 일곱 금촛대는 일곱 교회이며, 일곱 금촛대 위의 등불은 하나님의 영입니다. 이 기름을 성령으로 비유할 수 있는지, 아니면 다른 것인지에 대해서는 우선 추측하지 않겠습니다.

사실 그리스도인이 성경을 제대로 읽는다면 어떻게 모를 수 있겠습니까? 하나님께서 우리에게 무엇을 요구하시는지 어떻게 모를 수 있겠습니까? 모른다면 《마태복음》과 《히브리서》를 읽어 보십시오. 《히브리서》의 요구가 얼마나 높습니까! 여러분은 힘써 추구해야 합니다. 사실 이것은 아주 간단한 일입니다. 조금만 생각해 보면 등 안의 기름이 거의 다 떨어졌다는 것을 알 수 있습니다. 이것은 무슨 첨단 기술도 아니고, 칩도 아니며, 나노 기술이나 광기술도 아닙니다. 아주 분명한 일입니다. 등 안에 기름이 없으면 어떻게 해야 합니까?

조금 생각해 봅시다. 차를 몰고 출발하려는데 연료통에 기름이 얼마 남지 않았습니다. 그런데 기름을 넣지 않고 계속 운전하다가 도중에 차가 움직이지 않게 되었습니다. 그때 “괜찮아, 기도하면 차가 다시 갈 수 있어”라고 말한다면, 이것이 하나님을 시험하는 것이 아니겠습니까? 기름을 넣어야 할 때 넣는 것은 여러분의 책임 아닙니까? 그러므로 형제자매 여러분, 주님을 믿다가 가장 기본적인 상식까지 잃어버리지는 마십시오. 가장 중요한 것은 게으르지 말고, 괜찮을 것이라고 가정한 채 그때 가서 생각하겠다고 하지 않는 것입니다. 제가 말씀드리지만, 정말 그때가 되면 하나님께서 여러분을 알지 못하실 것입니다.

오늘 우리가 성경을 읽을 때는 엄격하고 정확해야 합니다. 사실 우리는 무엇을 하든 엄격하고 정확해야 합니다. 하나님께서 우리에게 모든 것을 관리하도록 맡기실 것이기 때문입니다. 여러분의 태도가 올바르지 않다면 아무것도 관리할 수 없습니다. 그러므로 천국은 여러분이 상상하는 것처럼 하늘에 가서 아무것도 하지 않고 “할렐루야”만 외치면 되는 곳이 아닙니다. 천국에 가서도 하나님과 함께 이 일들을 관리해야 합니다. 이것이 우리의 책임입니다. 하나님께서 아담을 땅에 두셨을 때 그에게 땅의 일을 관리하게 하셨고, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅의 모든 생물을 다스리게 하셨습니다. 하나님께서 왜 아담에게 이것들을 관리하게 하셨습니까? 이것이 아담에게 좋은 일이었기 때문입니다. 그렇지 않으면 아담이 매일 한가하게 무엇을 하겠습니까? 하나님께서 창조하신 후 곧바로 은퇴시키셨겠습니까? 그러면 얼마나 재미없겠습니까!

하나님께서는 우리가 창조하는 능력을 발휘하며 살아가도록 일부러 이런 환경을 준비해 주셨습니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 하나님의 구원은 죽은 후 천국에 올라가는 것만이 아니라, 우리가 하나님의 영광스러운 형상을 나타내며 살아가게 하는 것입니다. 그러므로 우리는 땅에서 예수 그리스도의 재림을 기다리면서 실제적으로 일하고, 우리가 하는 일 가운데 하나님과 동행해야 합니다.

충성됨

“또 어떤 사람이 타국에 갈 때 그 종들을 불러 자기 소유를 맡김과 같으니 각각 그 재능대로 한 사람에게는 금 다섯 달란트를, 한 사람에게는 두 달란트를, 한 사람에게는 한 달란트를 주고 떠났더니 다섯 달란트 받은 자는 바로 가서 그것으로 장사하여 또 다섯 달란트를 남기고 두 달란트 받은 자도 그같이 하여 또 두 달란트를 남겼으되 한 달란트 받은 자는 가서 땅을 파고 그 주인의 돈을 감추어 두었더니 오래 후에 그 종들의 주인이 돌아와 그들과 결산할새”

“다섯 달란트 받았던 자는 다섯 달란트를 더 가지고 와서 이르되 주인이여 내게 다섯 달란트를 주셨는데 보소서 내가 또 다섯 달란트를 남겼나이다 그 주인이 이르되 잘하였도다 착하고 충성된 종아 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다 하고”

“두 달란트 받았던 자도 와서 이르되 주인이여 내게 두 달란트를 주셨는데 보소서 내가 또 두 달란트를 남겼나이다 그 주인이 이르되 잘하였도다 착하고 충성된 종아 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다 하고 한 달란트 받았던 자도 와서 이르되 주인이여 당신은 굳은 사람이라 심지 않은 데서 거두고 헤치지 않은 데서 모으는 줄을 내가 알았으므로 두려워하여 나가서 당신의 달란트를 땅에 감추어 두었었나이다 보소서 당신의 것을 가지셨나이다”

“그 주인이 대답하여 이르되 악하고 게으른 종아 나는 심지 않은 데서 거두고 헤치지 않은 데서 모으는 줄로 네가 알았느냐 그러면 네가 마땅히 내 돈을 취리하는 자들에게나 맡겼다가 내가 돌아와서 내 원금과 이자를 받게 하였을 것이니라 하고 그에게서 그 한 달란트를 빼앗아 열 달란트 가진 자에게 주라 무릇 있는 자는 받아 풍족하게 되고 없는 자는 그 있는 것까지 빼앗기리라 이 무익한 종을 바깥 어두운 데로 내쫓으라 거기서 슬피 울며 이를 갈리라 하니라.” (《마태복음》 25:14-30)

이 게으르고 악한 종은 그리스도인입니까? 그렇습니다. 여러분은 하나님께서 “이것도 불의한 재물이니 너희가 돈을 벌든 벌지 않든 괜찮다. 어차피 불의한 재물 아니냐!”라고 말씀하실 것이라고 생각합니까? 하나님은 그렇게 말씀하지 않으셨습니다. 다시 말해, 하나님께서는 사람이 돈을 배로 늘려야 착하고 충성된 사람이라고 비유하셨습니다. 도대체 무엇이 착하고 충성된 것입니까? 주인의 뜻을 마음으로 알고 주인의 뜻에 따라 행하는 것이 충성입니다. 천국에는 충성되지 않은 사람이 없습니다.

사람은 성장하지 않기 위해 온갖 핑계를 찾는 것을 좋아하고, 보상도 없는 일을 잔뜩 하기도 합니다. 여러분은 이렇게 말할 수도 있습니다. “왜 다른 사람에게는 오천을 주고 이천을 주면서 나에게는 천만 주셨습니까? 나는 재능이 없는 사람입니까?” 이 천도 재능이 아닙니까? 여러분에게 천의 재능을 주셨다면 천을 주신 것입니다. 그러니 이 천을 잘 경영해서 이천으로 만들면 됩니다. 그런데 어떤 사람은 방법을 찾지 않습니다. 오천을 받은 사람과 이천을 받은 사람은 지혜롭습니까? 지혜로울 뿐만 아니라 방법까지 찾았습니다. 그들이 왜 감히 그렇게 했습니까? 주인의 요구를 알고 그 요구에 따라 행했기 때문입니다.

하나님께서 여러분에게 주신 것은 땅에 묻으라고 주신 것이 아니라, 노력하여 가치를 창출하라고 주신 것입니다. 문제를 해결하고 가치를 창출하는 것은 우리 중국인 사명 신학에서 매우 중요한 개념입니다. 우리는 가난이 좋은 일이라고 생각하지 않습니다. 가난은 기본적으로 게으름과 관계가 있습니다. 왜 땅에 묻습니까? 그러므로 천국에는 모두 매우 지혜로운 사람들이 있습니다. 지혜로운 사람은 모두 충성된 사람이며, 충성됨은 가장 큰 지혜이기도 합니다. 어떤 사람은 묻습니다. “손해를 보면 어떡합니까?” 왜 손해를 봅니까? 아주 간단합니다. 제대로 조사하고 실행하지 않았기 때문입니다.

그렇다면 다른 사람은 왜 오천을 벌었습니까? 진지하게 조사하고 이해하며 탐구했기 때문입니다. 이 세상에는 기회가 아주 많습니다! 경제 위기 가운데서도 기회는 많습니다. 우리 하나님은 사람에게 기회를 베푸시는 하나님이십니다. 여러분이 땅에서 하나님과 동역하는 사람이라면, 오천을 받은 사람은 반드시 오천을 다시 벌 수 있고, 이천을 받은 사람도 반드시 이천을 다시 벌 수 있습니다. 천만 받았더라도 천을 다시 벌 수 있습니다.

중요한 것은 우리에게 돈이 얼마나 있느냐가 아니라, 우리 안에 충성됨이 있느냐입니다. 하나님께서 우리에게 어떤 사업을 맡겨 관리하게 하셨다면 반드시 가치가 증가해야 합니다. 우리가 관리하지 않는데 어떻게 가치가 증가하겠습니까? 관리의 가장 중요한 기준은 무엇입니까? 바로 《창세기》에서 말씀한 내용입니다.

“하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 다스리라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라.” (《창세기》 1:28)

어떻게 관리해야 합니까? 원래 물고기 한 마리가 있었는데 두 마리가 되고, 또 많은 알을 낳아 물고기의 수가 배로 늘어납니다. 원래 양 두 마리, 수컷 한 마리와 암컷 한 마리가 있었는데 한 마리 또 한 마리 새끼를 낳아 결국 많은 양이 되고 배로 늘어납니다. 그러므로 형제자매 여러분, 관리란 무엇입니까? 투자와 재테크는 재물을 관리하는 것입니다. 투자와 재테크란 돈을 점점 더 많아지게 관리하는 것이며, 사물을 점점 더 좋게 만들고, 점점 더 가치 있게 만드는 것이 바로 관리입니다.

그러므로 우리 교회에는 한 가지 특징이 있습니다. 저는 저와 함께 사역하는 동역자 여러분이 함께 관리해 나가면서 점점 더 가치 있는 사람이 되기를 소망합니다. 우리 가운데 형제자매들의 급여가 점점 높아지는 것을 볼 때마다 저는 매우 기쁩니다. 왜 그렇습니까? 우리의 관리와 여러분 자신의 노력으로 여러분의 가치가 계속 높아지고 있기 때문입니다. 이것이 관리입니다.

우리가 관리하는 일에 충성되지 않고 제대로 생각하지도 않으며 제대로 관리하지도 않는다면 문제가 생깁니다. 그러므로 교회는 사람을 성장시키는 곳이고, 사람을 인재로 만드는 곳이며, 사람을 관리하는 곳입니다. 목양은 관리이고, 관리는 목양입니다. 사람을 잘 관리하여 가치가 높아지게 해야 앞으로 하나님께 결산할 수 있습니다.

오늘 여러분은 도대체 무엇을 했습니까? 무엇이든 정성을 다하지 않고 하면 결국 망하게 됩니다. 여러분이 처녀라면 마음을 다해 행할 때 지혜로운 사람이 될 것입니다. 하나님의 종으로서 마음을 다해 섬긴다면 오천이 일만이 되고, 이천이 사천이 될 것입니다. 사실 여러분이 적은 일에 충성하면 하나님께서 더 많은 일을 우리에게 맡겨 관리하게 하실 것입니다. 우리도 더욱 충성하게 되고, 더 많이 관리할수록 더 많은 보상을 받게 됩니다. 하나님께서는 사실 우리가 가치를 창출할 수 있기를 원하십니다.

천국에는 게으른 사람이 없고, 이런 게으르고 악한 종도 없습니다. 이런 사람들은 대부분 어두운 곳에 내던져집니다. 그러므로 우리 가운데 게으른 사람들은 주인의 즐거움에 참여한다는 것이 무엇인지 알지 못합니다. 제가 말씀드리겠습니다. 이 세상에서 우리가 하루 종일 새로운 것을 시도하고 끊임없이 무언가를 창조한다면, 창조를 마친 후 얼마나 기쁘겠습니까! 이것이 바로 “네 주인의 즐거움에 참여할지어다”라는 뜻입니다.

다시 말해, 우리에게 하나님의 영광스러운 형상이 있다는 것은 매우 기쁜 일입니다. 우리에게 마귀의 형상이 있다면 매우 괴로운 일이 됩니다. 어떤 사람은 “아, 이건 돈의 문제가 아니에요”라고 말합니다. 그러나 하나님께서 사용하신 비유는 돈이었습니다! 이것은 하나님께서 가치를 매우 중요하게 여기신다는 것을 보여 줍니다.

이 세상의 일도 제대로 관리하지 못한다면 하늘에 가서 무엇을 관리하겠습니까? 하늘에 가서 청소나 하겠다고 생각하지 마십시오. 그것은 불가능합니다. 땅에서 청소하는 사람들조차 곧 실직할 텐데, 왜 그렇습니까? 로봇이 일을 하기 때문입니다. 그러므로 하늘에 가서 잡일이나 하겠다고 기대하지 마십시오. 그런 일은 없습니다. 하늘에는 모두 관리하는 사람들, 관리자가 있고 관리받는 사람은 없습니다.

무엇을 관리합니까? 재물을 관리하고, 사람을 관리합니다…… 이것이 하나님의 뜻입니다. 예수님께서 다시 오실 때 우리는 하나님과 함께 천 년 동안 땅을 다스리고, 그 후에야 새 하늘과 새 땅이 임합니다. 왜 천 년입니까? 사실 여러분이 정말 관리할 줄 아는지 시험해 보는 것입니다.

사랑

“인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 구분하기를 목자가 양과 염소를 구분하는 것 같이 하여 양은 그 오른편에 염소는 왼편에 두리라 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으라 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 헐벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라”

“이에 의인들이 대답하여 이르되 주여 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것을 보고 음식을 대접하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 헐벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까 어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니 임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고”

“또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 헐벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌보지 아니하였느니라”

“그들도 대답하여 이르되 주여 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 헐벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양하지 아니하더이까 이에 임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니 그들은 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라.” (《마태복음》 25:31-46)

천국의 기준은 매우 높지만 그렇다고 터무니없이 높은 것은 아닙니다. 자세히 생각해 보면 사실 그렇게 어렵지 않다는 것을 발견하게 됩니다. 기름을 모두 준비한 열 처녀가 예수님을 기다리는 것은 전혀 어렵지 않습니다. 아주 분명한 일입니다. 오천을 받아 오천을 남기고, 이천을 받아 이천을 남기는 것도 아주 분명한 일입니다. 사실 모두 아주 분명한 원리 아닙니까? 우리가 일을 관리하려면 관리하는 능력을 훈련해야 합니다.

하나님께서 우리에게 하나님의 양 떼를 목양하게 하셨는데, 많은 교회는 목양하지 않습니다. 그들의 목양은 무엇입니까? 모두 허울뿐입니다. 여기서 말씀하는 것은 얼마나 실제적입니까? 먹을 것이 없으면 먹을 것을 조금 주고, 마실 것이 없으면 마실 것을 조금 주고, 병들면 찾아가 보는 것입니다. 이 일이 얼마나 어렵겠습니까? 전혀 어렵지 않습니다. 대단하고 고상한 일이 아니기 때문입니다. 그런데 이렇게 간단한 기준 하나가 단번에 그리스도인들을 양과 염소처럼 나누어 놓습니다. 이 기준은 무엇입니까? 바로 사랑입니다.

우리는 반드시 알아야 합니다. 어떤 사람이 도박 빚 300만을 졌다면 여러분이 그 빚을 대신 갚아 주어야 합니까? 그럴 필요는 없습니다. 성경이 말하는 것은 다른 사람의 도박 빚을 대신 갚아 주라는 것이 아닙니다. 모든 것이 매우 분명합니다. 실제로 말하면 그리스도인이 살아가는 데 필요한 것은 매우 적고, 모두 작은 필요들입니다.

우리 교회는 형제자매들이 서로 사랑하도록 격려합니다. 특히 하나님께서 여러분에게 맡겨 목양하게 하신 어린 양을 사랑해야 합니다. “너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라”라고 하셨습니다. 다시 말해, 우리 가운데 가장 작은 자라도 하나님께서 우리에게 목양하라고 맡기셨다면 우리는 그를 잘 목양해야 합니다. 우리가 그에게 한 것이 곧 주님께 한 것이기 때문입니다.

장차 어느 날 우리가 하나님께 가서 결산해야 한다는 것을 알아야 합니다. 그런데 많은 사람은 아무것도 하지 않고 오히려 대단하고 고상한 일만 하려고 합니다. 이렇게 간단하고 분명한 일조차 하지 않는다면 결국 어떻게 되겠습니까? 이런 사람들은 영원한 형벌에 들어가게 됩니다. 그들은 저주받은 사람들로서 마귀와 그의 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가게 됩니다. 이것은 정말 심각한 일이 아닙니까?

그리스도인이 되었다면 절대로 허울뿐인 신앙을 갖지 말고 실제적으로 행해야 합니다. 사람이 왜 이런 일을 하지 않습니까? 가장 작은 형제 한 사람에게 필요한 것이 얼마나 많겠습니까? 그렇게 복잡한 필요는 아닙니다. 이 요구가 높습니까? 높지 않습니다. 우리의 사랑 안에 있는 것입니다. 형제자매가 질병과 고통 가운데 있는 것을 보았을 때 여러분의 마음이 다급해집니까? 어떤 사람은 전혀 상관하지 않습니다. 무관심하다가 결국 자신이 병들어도 다른 사람에게 메시지를 보내 중보기도만 부탁합니다. 그 중보기도가 효과가 있는지 없는지는 아무도 신경 쓰지 않습니다. 이것이 허울뿐인 신앙이 아니고 무엇입니까? 그러므로 저는 여러분이 허울뿐인 신앙을 갖는 것을 권하지 않습니다.

사실 사람이 평생 살아가는 것은 간단한 일이고, 사람의 필요도 그다지 대단하거나 고상한 것이 아닙니다. 사람이 살아가는 데 필요한 것이 그렇게 많습니까? 우리는 한 가지를 알아야 합니다. 오늘 우리가 하는 모든 일은 하나님께 하는 것입니다. 우리가 섬기는 것은 하나님을 섬기는 것과 같습니다. 그가 연약하거나 작은 사람이기 때문이 아니라, 우리가 하나님을 섬기는 사람이기 때문입니다. 이것이 우리의 본분이고, 하나님이 주신 사명입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 주님을 믿다가 사랑을 잃어버리지 마십시오. 사랑은 사실 복잡한 것이 아닙니다. 아주 분명한 것입니다.

이 세 단락을 읽고 하나님의 기준을 조금 이해했습니까? 어떤 사람이 저에게 “그러면 어떻게 해야 합니까?”라고 묻는다면, 이런 질문을 꼭 해야 합니까? 제가 설교할 때마다 어떻게 해야 하는지 말하지 않았습니까? 처녀라면 기름을 잘 준비해야 합니다. 어떻게 준비합니까? 하나님의 말씀을 잘 실천하는 것입니다. 제가 매번 설교하고 성경을 공부할 때마다 이렇게 말하지 않았습니까? 하나님께서 여러분에게 주신 재능을 이 땅에서 잘 사용하십시오. 이것은 모두 상식적인 일입니다.

형제자매가 아플 때 우리가 조금 대가를 치르더라도 찾아가 돌보고, 그를 데리고 치유와 해방을 받을 수 있게 해야 하지 않겠습니까? 허울뿐인 신앙을 가져서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 그렇게 하다 결국 변질됩니다. 양이 염소로 변하고, 본래 사랑이 있던 사람이 사랑이 없는 사람으로 변합니다. 하나님 나라의 기준은 지금까지 낮아진 적이 없습니다. 그것을 이루기가 어렵습니까? 사실 사람으로는 할 수 없지만 하나님으로서는 모든 것을 하실 수 있습니다.

“내가 너희에게 이르노니 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라 하시니 제자들이 듣고 몹시 놀라 이르되 그렇다면 누가 구원을 얻을 수 있으리이까 예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라.” (《마태복음》 19:24-26)

우리가 땅에서 하나님을 의지하고 하나님과 동역하며 하나님과 동행하고 믿음으로 나아가기만 한다면, 하나님께서 우리에게 천을 주셨든, 이천을 주셨든, 오천을 주셨든 우리는 이런 일을 따지지 않습니다. 우리가 중요하게 여기는 것은 한 가지뿐입니다. 우리는 땅에서 하나님과 동행해야 합니다. 이 일이 하나님께서 하시는 일이라면 우리는 예수님께서 행하신 대로 행하고, 하나님을 닮기를 사모하며, 믿음으로 믿어야 합니다. 사람으로는 할 수 없지만 하나님으로서는 모든 것을 하실 수 있습니다.

결론

우리가 하나님을 믿으면 하나님께서는 반드시 우리 안에 자신의 권능을 나타내셔서 우리가 그분의 영광스러운 형상을 나타내며 살아가게 하실 것입니다. 그러면 우리는 이 땅에서 날마다 주인의 즐거움을 누리게 됩니다. 이것이 얼마나 아름다운 일입니까! 우리가 하나님 앞에 나아갔을 때 하나님께서 “들어오너라. 네 주인의 즐거움에 참여하라, 착하고 충성된 종아”라고 말씀하실 것입니다.

우리가 적은 일에 충성했으니 하나님께서 많은 일을 맡겨 관리하게 하실 것입니다. 마지막에 하나님께서 어떻게 우리를 알지 못한다고 말씀하실 수 있겠습니까? 하나님께서 어떻게 우리를 영벌에 던지실 수 있겠습니까? 어떻게 우리를 마귀와 그의 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 던지실 수 있겠습니까?

우리 하나님의 뜻은 매우 분명합니다. 하나님께서 우리에게 원하시는 것은 무엇입니까? 정의를 행하고 인자를 사랑하며 네 하나님과 함께 행하는 것입니다. 이것이 아주 분명한 일이 아니겠습니까? 기독교 신앙을 점점 더 복잡하게 만들지 마십시오. 어느 때는 니케아 신경을 말하고, 어느 때는 사도신경을 말하고, 또 어느 때는 《로마서》를 줄줄 외우지만 정작 제대로 실천하지 않는다면 아무 소용이 없습니다.

그러므로 여러분 모두 잘 준비해야 합니다. 여러분이 이 일이 매우 중요하다고 생각한다면 분명 시간을 들여 행하려고 할 것입니다. 이제부터는 더 이상 일을 복잡하게 만들지 마십시오. 하나님의 요구는 단순하고 분명하지만 기준은 매우 높습니다. 더 이상 자신을 속이지 말고, 이미 얻었다고 생각하는 어리석은 사람이 되지 마십시오. 여러분은 아직 갈 길이 멉니다!

형제자매 여러분! 여러분이 가장 힘써야 할 일은 힘써 추구하는 것입니다. 여러분이 오천을 받아 이미 오천을 남겼는데 하나님께서 다시 천을 더해 주시면 일만 일이 됩니다. 그러나 계속 일만 일의 수준에 머문다면 게으르고 악한 종이 됩니다. 계속 힘써 추구한다면 일만 일이 이만 이천이 되고, 이만 이천이 사만 사천이 되어야 합니다.

오늘 우리는 힘써 추구하는 습관을 세워야 합니다. 더 이상 게으른 사람이 되지 말고, 이 땅에서 날마다 하나님의 형상을 나타내며 하나님과 동행하여 이 세대의 축복이 되어야 합니다. 매일 주 예수님께서 곧 오실 것처럼 잘 준비하고, 깨어 있는 태도를 유지하며, 하나님의 말씀을 진지하게 실천하십시오!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!