하나, 서론

오늘도 또 한 편의 논문입니다. 하지만 오늘 이 논문은 제가 좀 더 힘을 내서, 여러분이 관심을 갖고 있는 문제를 해결할 뿐 아니라 최대한 조금 압축해서 전하려고 합니다. 예전에는 저도 모르게 한 시간 반씩 설교하곤 했습니다. 오늘 제목은 《마귀의 간계 시리즈 2》입니다. 이 시리즈가 아주 좋습니다. 여러분은 마귀를 알아야 하지 않겠습니까? 《손자병법》에도 “적을 알고 나를 알면 백 번 싸워 백 번 이긴다”고 하지 않습니까! 여러분은 나를 알고 적을 알아야 합니다. 마귀가 무엇을 하려는지 알아야 합니다. 오늘 제목은 《마귀의 간계 시리즈(2): 마귀는 우리의 느낌 속에 거한다!》입니다. 여러분에게 말할 수 있습니다. 전자 성경이든 종이 성경이든 성경 어디에서도 ‘느낌’이라는 것을 찾을 수 없습니다. 이 느낌이 사람에게 가져오는 혼란은 매우 깊고 큽니다!

어떤 목회자가 첫날 꿈을 꾸고 자매에게 말했습니다. “내가 어젯밤 꿈을 꿨는데, 자매님은 그 형제와 결혼해야 합니다.” 그러자 그 자매는 정말 그 형제와 결혼했습니다. 사실 사랑이니 뭐니 하는 것도 없었습니다. 목회자가 그렇게 말하니 결혼한 것입니다. 저는 생각했습니다. 그 목회자는 자신의 꿈속 연인을 꿈꿨어야지, 다른 사람을 꿈꾸면 안 되는 것 아닙니까? 꿈을 꾼다면 그 자매가 먼저 꿈을 꾸거나 그 형제가 먼저 꿈을 꿨어야 합니다. 여러분, 조심해야 합니다. 어느 날 제가 “어젯밤 꿈을 꿨는데 하나님께서 나와 결혼해야 한다고 하셨습니다”라고 말한다면, 그냥 침을 한 번 뱉고 돌아서 가면 됩니다. 하나님께서 정말 여러분을 저와 결혼시키려 하신다면 하나님께서 여러분에게 말씀하셔야 합니다. 제가 말한 것은 여러분이 저와 결혼해야 한다는 뜻이 아닙니다. 단지 비유를 든 것입니다. 그 형제가 여러분과 결혼하고 싶다면 하나님께서는 그 형제에게 말씀하시는 것이 아니라 여러분에게 말씀하실 것입니다.

또 이런저런 일이 있습니다. “아, 마음이 아주 평안해요!” 여러분도 그 말을 듣고 평안한 느낌이 듭니다. 사업을 위해 오랫동안 기도하고 아주 평안한 느낌이 들었는데, 막상 사업을 하자 손해를 보고 모두 잃었습니다. “아! 왜 그때는 그렇게 평안한 느낌이 들었을까요?” 하지만 이런 것들은 성경적인 근거가 전혀 없습니다. 그런데 오늘날 이런 가르침이 교회를 가득 채우고 있습니다. 이런 종류의 가르침이 특별히 많습니다.

우리 화인명정신학은 느낌을 가르치지 않습니다. 오늘 우리는 여러분에게 《마귀는 우리의 느낌 속에 거한다》는 것을 가르치려고 합니다. 여러분이 평안하게 느끼는 것이 하나님께로부터 온 것입니까? 아닙니다. 그 사람과 결혼하는 것이 평안하게 느껴지는 것이 하나님께로부터 온 것입니까? 알 수 없습니다. 기도할 때 평안한 느낌이 들었는데, 결과적으로 아이가 대학 시험에 합격하지 못했습니다. 그러고 나서 “하나님, 그때는 아주 평안한 느낌이 들었어요”라고 말합니다. 여러분의 그 평안은 아무것도 설명해 주지 못합니다. 단지 거짓말일 뿐이고, 단지 느낌일 뿐입니다.

오늘 우리가 말하는 느낌은 매우 묘한 것입니다. 보십시오. 방금 제가 기도하며 풀어 주었을 때 어떤 사람은 “아, 눈이 아파요”라고 했습니다. 이것도 느낌 아닙니까? “배가 아파요.” 이것도 느낌이지요? “허리가 아파요.” 이것도 느낌입니다. 어떤 사람이 글을 올렸습니다. 투자할 때 아주 평안한 느낌이 들었는데 결국 수백만 위안이나 사기를 당했다는 것입니다. 저는 이런 일이 매우 흔하다고 말했습니다. 절대로 느낌을 믿지 마십시오! 느낌이라는 것은 만질 수도 없고 영계와 밀접하게 연결되어 있습니다. 그 느낌이 하나님께로부터 온 것인지 귀신에게서 온 것인지 여러분은 알 수 없습니다.

그런데 사람은 느낌에 의지하기를 좋아합니다. 사람들이 와서 풀어 달라고 할 때도 모두 이런 느낌 때문입니다. “아, 마음이 꽉 막힌 것 같아요.” 그러면 제가 묻습니다. “어제 무슨 생각을 했습니까?” “어제 결혼하고 싶었는데 사람을 찾지 못했어요.” 마음이 막히지 않을 수 있겠습니까? 당연히 막힙니다. 사람에게 느낌이 강렬한 기관이 두 곳 있다고 말할 수 있습니다. 하나는 성기관입니다. 느낌이 매우 강렬합니다. 모두 알지요. 병이 있는 경우가 아니라면 말입니다. 제가 말하는 뜻은 이것입니다. 또 하나는 입입니다. 맛있는 음식을 먹으면 느낌이 강렬합니다. 어떤 사람은 두리안을 사려고 아주 먼 곳까지 갑니다. 사람의 이 두 기관은 대단합니다. 느낌이 매우 강렬합니다. 눈과 귀도 마찬가지입니다. 듣고 싶은 것, 보고 싶은 것, 모두 느낌입니다.

여러분에게 말합니다. 사람은 평생 하나의 느낌을 살아갑니다. 느낌이 좋으면 평생 좋고, 좋지 않으면 평생 좋지 않으며, 괴로우면 평생 괴롭고, 기쁘면 평생 기쁩니다. 그런데 이것에는 한 가지 문제가 있습니다. 느낌이 잘 통제되지 않는다는 것입니다! 얼마나 번거로운 일입니까? 오늘 저는 여러분에게 이것이 통제될 수 있다는 것을 가르치려고 합니다. 어떻게 통제합니까? 아직 말하지 않았습니다. 오늘 바로 그것을 말하려는 것입니다. “선생님, 저는 이해하지 못했습니다.” 아직 말하지 않았는데 무엇을 이해했다는 말입니까?

느낌이 찾아오면 잘 통제되지 않습니다. 사람이 머리가 아프면 “선생님, 머리가 아파요”라고 합니다. “어제 머리가 아프기를 바랐습니까?” 이게 무슨 말입니까? “어제는 머리가 아프기를 바라지 않았는데 오늘 아파요.” 오늘 숨쉬기가 좀 어렵다면 “어제 숨쉬기 어려워지기를 바랐습니까?”라고 물을 수 있겠습니까? 누가 숨쉬기 어려워지기를 바라겠습니까? 그런데 그냥 찾아옵니다. 바라지 않았는데 찾아옵니다. 낙심하고 괴롭고 우울하고 잠을 이루지 못하는 것도 그렇습니다. 어떤 사람은 배고픈 느낌이 오면 아주 강렬합니다. 먹지 않으면 죽을 것처럼 느낍니다. 모두 느낌입니다! 가장 심각한 것은 성적 충동이 찾아오는 것입니다. 통제할 수 없게 되면 정말 큰일입니다. 그러므로 느낌은 영계와 연결되어 있습니다. 그래서 오늘 여러분에게 마귀가 우리의 느낌 속에 거한다고 말하는 것입니다. 느낌이라는 말을 들으니 조금 무섭지 않습니까?

제가 교회를 막 세우기 시작했을 때, 재미있는 형제가 한 명 있었습니다. 제가 “왜 그 사람을 위해 기도하지 않습니까?”라고 묻자 그는 “목회자님, 저는 사람을 위해 기도하려면 느낌이 있어야 합니다”라고 했습니다. 제가 “무슨 느낌입니까?”라고 묻자 그는 “보세요, 보세요. 제 머리카락이 서지요? 머리카락이 서면 제가 기도할 때 즉시 낫습니다”라고 했습니다. 그러면 곤란합니다. 어떤 사람이 아픈데 머리카락이 계속 서지 않으면 언제까지 기다려야 합니까? 이 세상에는 정말 온갖 일이 다 있습니다.

그리스도인 중에는 느낌을 믿는 사람이 정말 많습니다. 여러분도 이런 경험이 있습니까? “오늘 찬양을 부를 때 정말 느낌이 좋았어요.” 왜 느낌이 좋았습니까? 무대 위의 그 형제가, 아! 꿈속의 백마 탄 왕자였기 때문입니다. 오늘 그가 예배를 인도하니 얼마나 좋습니까! 손동작을 하다가 후렴으로 들어갈 때 손을 흔들고 또 반복합니다. “이런 것은 나도 할 수 있는데 아무도 나를 좋아하지 않으니 나는 안 되겠네.” 그 자매의 마음이 거의 녹아내립니다. 제가 여러분의 느낌을 정확히 말하고 있습니까? 그러면 아주 느낌이 좋고 크게 감동을 받습니다. 기도하면서 울기까지 합니다. 그것이 무엇입니까? 여러분에게 말하지만, 대부분 귀신에게서 온 것입니다. 그러니 느낌이라는 것은 참 이상합니다.

그런데 지난주에 저는 이 제목을 정해 놓고 성경을 오랫동안 찾아보았지만 ‘느낌’이라는 두 글자를 찾지 못했습니다. “내가 괜히 이런 제목을 정해서 스스로 곤란하게 만든 것이 아닌가?”라고 생각했습니다. 느낌과 감동은 같은 것이 아닙니다. 여러분, 조심해야 합니다. 아무리 찾아도 나오지 않았습니다. 그러다가 느낌과 육체가 거의 같은 것이라는 사실을 발견했습니다. 육체는 여러 가지 느낌을 만들어 냅니다. 눈의 정욕, 귀의 정욕, 입의 정욕, 성기관의 정욕, 생각 속의 정욕, 모두 이것입니다. 화인명정신학은 매우 실천적인 신학입니다. 우리가 실천했는데 문제를 해결할 수 없다면 저는 차라리 가르치지 않겠습니다. 오늘 말하는 느낌은 많은 사람이 통제할 수 없다고 생각하지만, 제가 여러분에게 말하겠습니다. 느낌은 통제할 수 있고 관리할 수 있습니다. 어떻게 관리합니까? 성령을 의지하십시오. 이것이 구원의 한 부분입니다. 절대로 다시 느낌을 믿지 마십시오.

예를 들어 어떤 사람이 병에 걸려 검사를 받았더니 암으로 판정되었습니다. 치료를 시작했고 나았습니다. 그러나 나아도 그 사람은 공과를 배우지 않았습니다. 암이 어떻게 생겼는지도 모르고, 어떻게 나았는지도 모릅니다. 그러니 계속 암의 길을 힘껏 달리다가 결국 다시 재발합니다. 그 과정에서 사람의 생각은 이렇게 말합니다. “아, 내 느낌에는 이 암이 재발할 것 같아.” 한가하면 무엇을 그렇게 느낍니까? 왜 하필 그런 것을 느낍니까? 느낌이 가져오는 혼란은 정말 너무 많고, 놀라울 정도입니다.

제가 대학 입시를 치르던 해에 어머니에게 종양이 발견되었습니다. 병원에 가서 검사했더니 암이라고 했습니다. 의사가 “암입니다”라고 하자 어머니는 병상에 누워 버렸습니다. 화장실에도 갈 수 없고 아무것도 할 수 없었습니다. 느낌이 매우 강렬했던 것입니다. 그런데 이틀 뒤 의사가 말했습니다. “정말 죄송합니다. 암인 사람은 다른 분이고, 어머님 것은 양성입니다.” “아, 제 것은 양성이라고요?” 이런 것이 사람의 생각입니다. 의사가 그렇게 하고 계속 모른 채 암 치료를 했다면 정말 죽을 수도 있습니다. 땅에서 일어나지도 못했을 것입니다. 그런데 의사가 “암이 아닙니다”라고 하자 어떻게 되었습니까? ‘탁’ 하고 침대에서 일어나 앉고, ‘탁’ 하고 식탁을 세우고, ‘촤르르’ 마작 패를 꺼내더니 ‘쾅쾅쾅’ 몇 시간 동안 마작을 했습니다. 아무 일도 없었습니다. 세상에, 사람의 느낌이란 도대체 무엇입니까? 정말 부정확합니다.

며칠 전 한 자매에게 재미있는 일이 있었습니다. 농약 한 병을 사서 마시려고 했습니다. “세상에, 농약을 마신다고? 그게 그렇게 마시기 좋습니까?” 마음이 너무 좁았던 것입니다. 그런데 전날 남편이 그 농약을 논밭에 뿌렸습니다. 남편은 그 농약이 아내가 마시려고 산 것인지 몰랐습니다. 그래서 농약 병에 물을 가득 채우고 뚜껑을 닫아 원래 있던 자리에 다시 놓았습니다. 아내는 그것을 마셨습니다. 물과 농약의 맛은 다를 텐데 어떻게 몰랐을까요? 무슨 생각입니까? 머리가 제대로 작동하지 않은 것입니다. 마신 뒤 그녀는 침대에 누워 죽기를 기다렸습니다. 움직일 수도 없었습니다. 정말 상태가 나빴습니다. 물 한 병을 마셨는데 왜 그렇게 되었습니까? 느낌이 찾아왔기 때문입니다. 독약을 마셨다는 느낌이 찾아온 것입니다.

남편이 밖에서 돌아와 농약 병을 보고 물었습니다. “왜 그래?” 아내가 말했습니다. “농약 한 병을 마셨어요. 나는 죽을 거예요. 내가 죽으면 어떻게 하고 어떻게 하세요.” 남편은 정말 움직이지 못하는 아내를 보고 웃었습니다. “그 농약은 내가 밭에 다 뿌렸어. 그 병 안에는 생수만 들어 있어.” “생수라고요? 어쩐지 맛이 없고 너무 싱겁더라!” 그러자 ‘퍽’ 하고 일어나서 괜찮아졌습니다! 느낌이라는 것이 정말 이상하지 않습니까? 이런 일은 정말 아주 많습니다. 사람은 이렇게 자기 자신을 속입니다. 저는 느낌이라는 것이 매우 기괴하다고 말하고 싶습니다. 그녀가 정말 농약을 마셨다고 믿었다면 실제로 죽을 수도 있었을 것입니다. 남편이 말해 주지 않았다면 계속 누워 힘이 빠지고 정말 끝날 수도 있었습니다. 그러므로 여러분, 더 이상 느낌을 믿지 마십시오. 느낌은 사람을 속입니다.

문제는 당시의 느낌이 매우 실제적이었다는 것입니다. 나중에 저는 많은 사람의 느낌이 매우 실제적이라는 것을 발견했습니다. 제가 섬긴 사람도 많습니다. 저는 그들을 착각에서 끌어내곤 합니다. 저도 꽤 할 줄 압니다. 그 남편처럼 말하다가 “그건 농약이 아닙니다”라고 알려 주기도 합니다. 사실 사람의 느낌은 모두 믿음에서 나옵니다. 그리고 이 일은 우리 인생의 모든 면에 나타납니다. 절대로 느낌을 믿지 마십시오. “아, 마음이 너무 답답해요!”라고 할 때 제가 느낌의 문제를 어떻게 해결하는지 이제 알겠습니까? 저는 그것을 믿지 않습니다. 아무리 우울하고 마음속이 괴로워 눈물이 나도, 눈물을 닦고 그 느낌을 따르지 않습니다.

스무 살이 넘은 한 청년이 있었습니다. 누구인지 추측하지 마십시오. 추측하면 제가 곤란해집니다. 그냥 제 이야기라고 생각하십시오. 이 청년은 이상한 병에 걸렸습니다. 성기능 장애가 있었고 결혼하고 싶어 했습니다. 그런데 성기능 장애가 있는데 어떻게 결혼하겠습니까? 그래서 악순환에 빠졌습니다. 결혼하고 싶을수록 장애가 생기고, 장애가 생길수록 결혼하고 싶어 했습니다. 나중에 저는 이 문제를 분석했습니다. 사람이 이 일을 너무 중요하게 여기기 때문입니다. 사실 어떤 것을 중요하게 여기고 그것을 생각하면 문제가 생깁니다. 그것은 단지 하나의 느낌입니다. 사람이 자신에게 성기능 장애가 있다고 생각하면 정말 장애가 생깁니다. 별로 중요하게 여기지 않으면 무슨 장애가 생기겠습니까? 그것을 생각하고 중요하게 여기면 문제가 생깁니다.

수면도 마찬가지입니다. 어떤 사람은 밤 9시가 되면 침대에 눕습니다. 졸리지도 않은데 왜 눕습니까? 수면을 보장하기 위해서입니다. 침대에서 계속 뒤척이다가 11시가 되어도 잠들지 못하면 불안해지기 시작합니다. 12시가 되면 더욱 불안해지고, 결국 아침 6시까지 잠들지 못합니다. 제가 말합니다. “왜 침대에 누웠습니까? 졸리지 않으면 왜 눕습니까?” 저는 얼마나 좋습니까? 너무 졸려서 침대에 눕자마자 잠들고 아주 깊이 잡니다. 그러자 그는 말합니다. “안 돼요. 수면을 보장해야 해요.” 이런 생각을 보십시오! 육체의 일을 생각하면 여러 가지 느낌이 생깁니다. 사람의 문제는 바로 여기에 있습니다.

어떤 것을 특별히 중요하게 여기고 그것을 특별히 생각하면 문제가 생깁니다. 예를 들어 공부를 매우 중요하게 여기며 “나는 반드시 공부를 잘해야 해”라고 생각하면 공부를 잘할 수 없습니다. “반드시 잘해야 해”라고 생각하면 정말 곤란해집니다. 그렇다고 중요하게 여기지 말라는 것이 아무것도 하지 말고 누워 있으라는 뜻은 아닙니다. 그것은 또 다른 문제입니다. 그 일을 지나치게 중요하게 여기지 말고, 편안하게 해야 할 일을 하면 됩니다. 예를 들어 지난주에 노트 필기에 대해 말했지만, 노트를 쓰지 말라는 뜻은 아닙니다. 편안하게 노트 필기를 하는 것과 긴장해서 하는 것이 같습니까? “나는 반드시 노트를 써야 해”라고 생각하면 반나절을 애쓰고도 새벽 4시가 되도록 아무것도 제대로 하지 못합니다. 왜 그렇습니까? 너무 생각하고 너무 중요하게 여기기 때문입니다.

형제자매 여러분, 로마서는 매우 훌륭한 책이라는 것을 알아야 합니다. 그러나 일반 사람들은 로마서를 잘 읽지 못합니다. 로마서는 믿음으로 의롭다 하심을 받는 것만 말하는 책이 아니라, 성령의 능력으로 육체의 악행을 죽이는 것을 말하는 책입니다. 복음의 본질이 바로 여기에 있습니다. 느낌을 믿지 마십시오. 앞으로는 ‘느낌’이라는 말을 아예 사용하지 마십시오. “나는 목회를 잘하는 것 같아”라고 느끼는 것은 아무 소용이 없습니다. “내 느낌은 정확해. 나는 사람을 잘 봐”라고 하는 것도 아무 소용이 없습니다. 느낌에 의지하면 기본적으로 귀신에게 속는 일이 머지않습니다. 여러분, 분명히 알겠습니까?

느낌이라는 말에 대해서는 매우 조심해야 합니다. 영계와 밀접하게 연결되어 있기 때문입니다. 귀신은 여러분에게 온갖 거짓말을 하여 평안한 느낌을 만들어 낼 수 있습니다. 믿습니까? 귀신이 어떻게 평안한 느낌을 만들어 내느냐고요? 왜 못 만들겠습니까? 만들 수 있습니다! 이제부터 조심하십시오. 더 이상 느낌을 사용하지 말고, 이성으로 하나님의 말씀을 받아들이십시오. 지극히 거룩하신 분을 아는 것이 곧 지혜입니다. 반드시 하나님을 알고 하나님이 어떤 하나님이신지 알아야 합니다. 이것이 지혜입니다. 하나님을 알 뿐 아니라 하나님을 통해 귀신도 알아야 합니다.

귀신이 만들어 내는 여러 가지 느낌을 이제 알겠습니까? 앞으로 누군가 “내 느낌에는 당신이 나와 결혼해야 할 것 같아요”라고 하면 그런 귀신의 말을 믿지 마십시오. “나는 왜 그런 느낌이 없지? 내가 당신과 결혼해야 한다는 느낌이 들면 몰라도”라고 해야 합니다. “내 느낌에는 당신이 나와 결혼해야 해”라고 말하면 곤란합니다. 느낌은 정확하지 않습니다. 어제 한 자매가 제게 어떤 목회자가 느낌으로 결혼이 깨질 것을 알아냈다고 말했습니다. 며칠 전 제가 한 자매를 섬겼는데, 그 자매도 예전에 교회 목회자가 느낌에 따라 성사시킨 결혼을 했고 결국 끝나 버렸습니다.

느낌이라는 것은 제멋대로 지껄이는 것입니다. 당신에게 그런 느낌이 있다면 왜 나는 없습니까? 육체에서 나온 느낌은 귀신의 세계와 밀접하게 연결되어 있습니다. 우리는 더 많이 생각해야 합니다. 이것은 육체의 일을 생각하는 느낌이고, 이것은 성령의 일을 생각하는 느낌이라는 것을 알아야 합니다. 반드시 알아야 합니다! 사실 느낌이라는 말을 빼도 아무 문제가 없습니다. 이것은 성령의 일을 생각하는 것이고, 저것은 육체의 일을 생각하는 것입니다. 이것을 모르면 곤란합니다.

둘, 성경 말씀

우리가 읽은 말씀은 로마서 8장에 나옵니다. 그리스도인이 살면서 느낌에만 의지하면 어리석어집니다. 저는 몇 년 전부터 계속 생각해 왔습니다. 얼마 전에는 그리스도인이 어떻게 어리석어지는지에 대해 많이 말했는데, 오늘은 그 내용을 조금 더 확장하겠습니다.

육신을 따르는 자는 육신의 일을 생각하고, 성령을 따르는 자는 성령의 일을 생각하나니, 육신의 생각은 사망이요 성령의 생각은 생명과 평안이니라. (로마서 8:5-6)

여러분, 천천히 자세히 생각해 보십시오. 우리는 평안을 느낌으로 해석해서는 안 됩니다. 평안하게 느끼는 것은 아무 소용이 없습니다. 평안은 느낌이 아니기 때문입니다. 평안하게 느꼈는데 나중에 평안하지 않다면 매우 곤란합니다.

셋, 기도

하나님, 오늘 우리가 성령의 큰 능력을 알게 하여 주십시오. 성령의 능력을 의지하여 우리 육체의 악행을 죽이고, 우리 몸의 통제권을 되찾아 우리의 몸이 하나님의 영께 순종하게 하여 주십시오. 하나님, 오늘 저와 함께하시고 제게 힘을 주셔서, 얼마나 많이 좌절하더라도 포기하지 않고 성령을 의지하여 몸의 악행을 죽이게 하여 주십시오.

형제자매 여러분, 함께 하나님께 기도합시다.

하나님, 제가 육체의 악행을 죽일 수 있도록 도와주십시오. 육체에서 나온 모든 느낌을 죽이고, 성령과 성령의 일을 생각하게 하여 주십시오. 생명을 가진 사람이 되게 하시고, 하나님 앞에서 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되게 하여 주십시오. 하나님, 저를 빚으셔서 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르게 하여 주십시오. 이 세상에서 주님을 의지하여 이러한 소망을 얻게 하시고, 우리의 몸이 속량되어 하나님의 자녀라는 신분을 얻게 하여 주십시오. 성령님, 오셔서 저를 도우시고 인도해 주십시오. 주님의 뜻에 따라 저를 다루어 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

넷, 이 성경 말씀의 배경

우리가 살펴보는 이 말씀은 로마서에서 가장 중요한 장인 8장에 나옵니다. 이 장은 예수 그리스도의 복음을 아주 분명하게 설명합니다. 오늘날 이 시대에는 예수 그리스도의 복음에 대한 오해가 너무 많습니다. 육체의 악행을 죽이는 일을 분명하게 설명하는 경우는 정말 많지 않은 것 같습니다.

그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니. (로마서 8:1)

이 말씀은 죄라는 것을 다룹니다. “정죄함이 없다”는 것은 우리가 지배받는 문제를 해결했다는 뜻입니다. 형제자매 여러분, 여러분은 그리스도 예수 안에서 정죄받지 않습니다. 그리스도 예수 안에 있어 정죄받지 않는다는 것은 무엇입니까? 하나님의 교회 안, 하나님이 계신 곳, 곧 예수 그리스도의 몸 안에 있으면 정죄받지 않는다는 뜻입니다. 여러분은 반드시 하나님이 주신 사명을 가진 사람이 되어 그리스도 예수 안에 있어야 합니다. 이것이 하나님의 지혜이며 하나님의 방법입니다. 그러고 나서 무슨 일이 일어났습니까?

이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. (로마서 8:2)

죄와 사망으로 인해 생긴 여러 가지 불가항력적인 느낌이 예수 그리스도를 통해 해결되었습니다. 예수 그리스도께서 어떻게 해결하셨습니까? 죄와 사망의 법에서 벗어나게 하셨습니다. 이제 여러분은 선택할 수 있습니다. 형제자매 여러분, 반드시 믿으십시오. 우리는 분명히 선택할 수 있습니다.

율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 육신을 따르지 않고 그 영을 따르는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이라. (로마서 8:3-4)

여러분, 잘 들으십시오. 육체를 따르지 않고 오직 성령을 따른다는 것은 더 이상 자신의 느낌을 따라서는 안 된다는 뜻입니다. 이전 사람들은 자신의 느낌을 따르지 않는 것이 불가능했습니다. 마음속의 느낌을 거부할 방법이 없었습니다. 그래서 다윗이 쓴 시편에는 앞부분부터 불가항력적인 느낌이 가득합니다. 눈물로 침상을 적셨다는 표현은 매우 과장된 것 같지만 실제로 그만큼 괴로웠던 것입니다. 그러나 그가 언제 하나님을 의지했습니까? 그때 그 느낌이 통제되었습니다.

신약 성경에 이르러서는 여러분이 누구를 따를 것인지 반드시 알아야 합니다. “아, 내가 또 육체를 따랐구나”라고 생각하지 마십시오. 여러분은 예전보다 육체를 훨씬 덜 따르고 있지 않습니까? 이제 성령을 따르는 것은 조금씩 많아지고, 육체를 따르는 것은 조금씩 줄어들고 있습니다.

육신을 따르는 자는 육신의 일을 생각하고, 성령을 따르는 자는 성령의 일을 생각하나니. (로마서 8:5)

이해했습니까? 아주 분명합니다. 여러분은 도대체 어떤 일을 생각하고 있습니까? 이것이 핵심입니다. 무엇을 생각하는지는 사람이 사물을 어떻게 이해하느냐를 통해 드러납니다. 바울이 기록한 것처럼 이것은 사람의 선택입니다. 하나님께서 한 가지 방법을 세우셨고, 이제 여러분이 무엇을 따를지에 달려 있습니다. 이것이 사람의 선택입니다. 선택한 뒤에는 이렇게 말합니다.

예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면, 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라. 그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라. (로마서 8:11-12)

우리는 더 이상 빚진 자가 아닙니다. 그러므로 형제자매 여러분, 여러분과 제가 예수님을 믿을 때 우리는 죄의 빚에서 해방되었고 더 이상 마귀에게 빚지지 않았습니다. 우리가 여전히 육체를 따라 살면 반드시 죽습니다. 이제 여러분이 어떻게 할 것인지에 달려 있습니다. 고린도 교회든, 로마 교회든, 에베소 교회든, 갈라디아 교회든 이것은 변하지 않는 절대적인 진리입니다. 여러분은 무엇을 따라 살 것입니까? 우리는 예수 그리스도의 은혜를 받았고, 여러분과 저는 선택할 수 있습니다.

너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니. (로마서 8:13)

바울의 서신 전체에는 “한 걸음씩”이라는 원리가 있습니다. 현재의 단계에서 죽여야 할 것을 죽이고, 한 걸음 더 나아가면 또 한 계단 올라가는 것입니다. 모든 것은 한 걸음씩 이루어집니다. 한 번에 되는 것이 아니므로 두려워할 필요가 없습니다.

너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라. (로마서 8:15)

우리가 이 길에서 한 걸음씩 육체의 악행을 죽여 갈 때, 실제로 육체와 우리의 느낌 속에 있는 착각과 거짓말도 조금씩 무너집니다. 이 과정은 성령의 역사입니다. 우리는 믿기만 하면 되지 두려워할 필요가 없습니다. “아, 내가 또 죄를 지었어!”라고 말할 것이 아닙니다. 누가 하나님의 백성을 고발할 수 있습니까? 죄를 지었다면 무엇을 고발합니까? 다시 성령을 의지하면 됩니다. 매번의 승리가 모두 승리입니다.

피조물이 허무한 데 굴복하는 것은 자기 뜻으로 된 것이 아닙니다. 우리를 포함한 모든 피조물은 부패의 속박에서 벗어나기를 갈망합니다. 벗어나는 것도 조금씩 벗어나는 것이며, 하나님의 자녀가 누리는 자유의 영광을 얻는 것입니다. 다시 말해 자유의 정도는 육체의 악행을 죽이는 정도와 정비례합니다. 육체의 일을 생각하는 것은 계속 줄어들고 성령의 일을 생각하는 것은 계속 늘어나며, 자유를 누리는 정도도 점점 커집니다. 여러분은 우리 가운데서 점점 더 자유를 얻게 될 것입니다. 이것도 여러분을 흔들 수 없고 저것도 여러분을 흔들 수 없게 됩니다. 반드시 그렇게 됩니다. 이것이 사도 바울의 가르침입니다.

바울은 또 이렇게 말합니다.

그뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 속량을 기다리느니라. (로마서 8:23)

무슨 뜻입니까? 예수 그리스도의 복음은 육체의 악습을 죽이는 복음이며, 우리의 몸이 속량되는 복음입니다. “몸은 어떻든 상관없고 영혼만 구원받으면 돼. 영혼이 천국에 가면 돼”라는 뜻이 아닙니다. 바울의 복음은 몸의 속량입니다. 다시 말해 우리의 소망은 이것입니다. 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하셨으므로 장차 우리도 죽은 자 가운데서 부활할 것입니다. 우리의 몸은 영광스러운 몸이 될 것입니다. 이것이 우리의 소망입니다.

그러면 곧 이런 문제가 생깁니다. 제대로 되지 않으면 어떻게 합니까? 원재료가 제품이 되기까지는 긴 과정이 필요합니다. 이것은 하나님의 영께서 우리 안에서 계속 일하신 결과와 같습니다. 우리는 순종하고 생각하면 됩니다. 그뿐입니다. 순종하고 생각하는 것은 할 수 있습니다. 순종도 점점 많아지고, 생각하는 것도 점점 많아집니다. 왜 여러분에게 이것을 가르칩니까? 이런 관념을 갖도록 도와주기 위해서입니다. ‘나는 순종해야 한다. 나는 성령의 일을 생각해야 한다. 이것이 나에게 유익하다.’

우리가 이렇게 시작하면 이것이 우리 안의 소망이 됩니다. 우리 안에 이런 소망이 생기면 그 소망이 우리를 앞으로 나아가게 합니다. 여러분 안의 소망이 모두 세상에 속한 소망이라면 이 길을 갈 수 없습니다. 그것은 육체의 일을 생각하는 것입니다. 사람의 시선을 이 70~80년에만 둘 수 없습니다. 그래서 제가 여러분에게 무엇을 말하고 있는지, 무엇을 생각하고 있는지, 무엇을 중요하게 여기는지 알아야 한다고 말하는 것입니다.

어떤 사람은 “저는 너무 연약해요”라고 합니다. 원래 연약한 것이니 그것은 문제가 아닙니다! 어떤 사람은 “제가 이렇게 연약한 것을 보세요. 게다가 저는 할 수 없다고 인정하다 보니 점점 자신감도 없어져요”라고 합니다. 원래 여러분의 믿음은 자신을 믿는 믿음이었습니다. 그런 믿음은 본래 없어야 합니다! 자신을 믿는 마음은 아무 소용이 없습니다. 필요한 것은 하나님을 믿는 마음입니다. 하나님을 신뢰하고, 성령을 통해 자신의 육체의 악행을 죽이며, 이 영생의 길을 가는 것을 소망해야 합니다.

오늘 형제자매 여러분, 바울이 로마서에서 아브라함에 대해 많이 말한다는 것을 알아야 합니다. 다시 말해 여러분의 믿음은 아브라함의 믿음이어야 합니다. 아브라함의 믿음은 인생과 죽음의 일을 꿰뚫어 보는 데서 시작되었습니다. 사람이 인생과 죽음을 꿰뚫어 보지 못하면 이 길을 갈 수 없습니다. “나는 지금 괜찮아. 몸도 치료받을 수 있어. 영생? 영생을 밥으로 먹을 수 있어?”라고 한다면 곤란합니다! 육체의 일을 생각하지 않을 수 없습니다. 여러분이 치료받기를 원하는 것도 육체의 일을 생각하는 치료일 수 있습니다. 그것은 복음이 아니라 여러분이 스스로 만들어 낸 것입니다.

그러므로 오늘 우리는 영원한 소망을 얻고, 한 걸음씩 육체의 악행을 죽여야 합니다. 그러면 예수 그리스도를 얻고 하나님의 아들이라는 신분을 얻으며, 우리의 몸이 속량되어 몸이 더 이상 우리를 지배하지 못하게 됩니다. 역사 이래로 몸을 이긴 사람은 많지 않았습니다. 많은 사람이 “나는 예수님을 믿어”라고 말합니다. 무엇을 믿습니까? 예수 그리스도의 복음은 육체의 악행을 죽이는 것입니다. 언제 죽였습니까? 여전히 예전과 같지 않습니까? 기도하면 바닥에 쓰러지고, 바닥에서 몇 번 구르고, 잠시 누워 있다가 일어나도 여전히 똑같지 않습니까? 때로는 그리스도인이 바리새인처럼 되어도 여전히 똑같습니다.

우리가 연약해도 두려워할 필요가 없습니다. 성령께서 도우시기 때문입니다!

이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라. (로마서 8:26)

이것이 방언 기도입니다. 성령께서 우리를 대신하여 기도하시는 것입니다. 방언 기도는 아주 큰 은사는 아니지만 매우 중요한 은사입니다. 여러분은 점차 성령의 일을 생각하기 시작해야 합니다. 어떤 사람은 “선생님, 제 아이가 시험을 보는데 아이를 위해 기도해도 소용이 없어요. 기도했는데도 시험을 잘 보지 못했어요”라고 합니다. 여러분은 하나님을 우상처럼 섬기는 것입니까? 그것이 성령께서 생각하시는 일입니까? 성령께서는 그런 일을 전혀 생각하지 않으십니다. 그것은 여러분이 생각하는 일입니다. 왜 그렇습니까? 여러분은 그것이 아이에게 매우 큰 영향을 미친다고 생각하기 때문입니다. 아이에게 정말 깊은 영향을 주는 것은 무엇입니까? 가장 깊은 영향을 주는 것은 육체의 악행입니다! 이 말씀 전체의 배경이 바로 그것입니다.

우리가 때때로 연약함 속에서 하나님을 잘 신뢰하지 못했다면 어떻게 해야 합니까? 바울은 이렇게 말합니다.

그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요. (로마서 8:31)

이것은 하나님께서 우리를 승리하도록 정하셨다는 복음입니다! 하나님께서는 우리가 승리하도록 정하셨습니다. 여러분이 성령께 순종하기만 하면 됩니다. 성령께 순종한다는 것은 무엇입니까? 성령의 일을 생각하는 것입니다. 성령의 일은 곧 우리가 말하는 하나님이 주신 사명, 내가 무엇을 위해 사는가 하는 것입니다. 사도 바울은 로마서 8장을 마무리할 때 이렇게 말합니다. 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊을 수 있습니까? 아무것도 우리를 그리스도의 사랑에서 끊을 수 없습니다! 담대히 안심하고 하나님을 의지하여 이 길을 달려가십시오.

그러나 문제가 있습니다. 육체의 일을 생각하면서 어떻게 성령의 일을 생각하겠습니까? 성령의 일을 생각하면 하나님의 영께서 여러분의 마음속 힘이 되십니다. 여러분이 연약해도 두려워할 필요가 없습니다. 두려운 것은 여러분이 너무 강한 것입니다! 자신이 성령보다 강하다고 생각하고, 육체의 일을 생각하는 자기만의 체계를 만들어 그것들이 모두 중요하다고 여기는 것입니다. 그러면서도 “성령께서 우리를 도우실 수 있나? 아이가 대학에 합격하지 못하면 어떻게 살지?”라고 생각합니다. 우리 안에는 이런 것들이 가득하고, 여러 가지 착각이 생깁니다. 오늘 형제자매 여러분, 우리는 이 소망을 얻기 시작해야 합니다. 하나님께서 반드시 우리를 승리하게 하실 것을 알아야 합니다.

생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다. (로마서 8:18)

많은 일이 더 이상 중요하지 않게 되고, 그런 느낌도 사라집니다. 힘듭니까? 힘듭니다. 이 길을 가도 힘들고 저 길을 가도 힘듭니다. 그러므로 사도 바울의 복음은 육체의 악행을 죽이는 복음이며, 여러분은 자신의 느낌을 통제할 수 있습니다. 우리가 이 영적 정상에 계속 올라가고 하나님의 진리를 계속 알아 갈 때 다음 말씀과 같아집니다.

내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라. (갈라디아서 2:20)

여러분이 이 단계까지 올라가면 마음속 느낌도 아주 좋습니다! 하지만 그것은 착각이 아닙니다. 하나님과 진리를 알기 때문에 생기는 느낌이며, 영적인 정상에 올라갔기 때문에 생기는 것입니다. 그런 수준에 이르면 여러분이 그런 결정을 내리는 것이 당연하게 느껴집니다. 그러나 어떤 사람은 그런 결정을 매우 어리석고 이해할 수 없는 것으로 여깁니다.

오늘 제가 여러분과 함께 부른 찬양은 《이미 내려놓았네》입니다. 내려놓는 것이 얼마나 좋습니까! 붙잡고 있어서 무엇을 하겠습니까? 자신을 그렇게 괴롭게 만들고, 암에 걸리거나 척추염에 걸리거나 관절염과 류머티즘에 걸리거나 눈과 머리가 아프게 됩니다. 그러므로 여러분에게 권면합니다. 예수 그리스도의 복음이 이미 우리를 자유롭게 했으며, 여러분은 선택할 수 있다는 것을 아십시오! 이것이 이 말씀의 배경입니다.

다섯, 누구에게 순종할지는 우리의 선택

여러분은 누구에게 순종할 것인지가 우리의 선택이라는 것을 알아야 합니다. 귀신이 보입니까? 많은 사람은 보지 못합니다. 여러분도 보지 못하고 저도 보지 못합니다. 그렇다면 귀신은 어디에서 왔습니까? 그러나 귀신은 분명히 존재합니다. 귀신은 어디에 거합니까? 귀신은 우리 안의 느낌을 가지고 놉니다. 우리의 느낌을 가지고 노는 것은 어디에서 비롯됩니까? 우리의 선택에서 비롯됩니다. 우리는 매일 무엇을 선택합니까? 마귀는 보이지 않지만 마귀의 간계는 매우 분명하게 드러납니다. 마귀는 우리 안의 선택을 가지고 놀아 특정한 느낌을 선택하게 합니다. 바울의 서신이 읽기 어려운 이유는 매우 깊고 단단한 진리를 말하기 때문입니다.

느낌이라는 것은 근거가 없습니다. 그러나 오늘 우리는 사람은 느낌을 찾기 좋아한다는 것을 알아야 합니다. 우리는 날마다 선택합니다. 우리 안에서는 매일 큰 선거가 열리는 것과 같습니다! 우리 안에는 여러 가지 소리가 가득하고 온갖 것들이 선택을 받으려고 합니다. 두 세력이 있습니다. 하나는 육체에 속하고 하나는 성령께 속합니다. 매일 누군가를 선택하고 여러분이 누구에게 순종하는지 결정합니다. 우리의 선택은 도대체 무엇입니까? 이것이 핵심입니다. 사람이 왜 그렇게 선택합니까? 이론적 근거가 없습니다. 왜 그렇게 선택합니까? 물어보면 곧 무너집니다.

우리 가운데 한 자매가 있습니다. “남편이 저를 바라보는 표정과 얼굴을 보세요”라고 합니다. 남편의 표정이 정말 무엇인가를 의미합니까? 제가 묻습니다. “남편은 일을 합니까?” “합니다.” “남편이 먹는 것을 탐하지도 않고, 바람을 피우지도 않고, 도박도 하지 않습니까?” “그렇습니다.” “그럼 좋은 것 아닙니까? 가정의 사업도 잘 운영됩니까?” “잘됩니다.” “그럼 좋은 것 아닙니까. 남편에게 무슨 문제가 있습니까?” 남편은 일도 하고 있는데 마음속에 그런 착각이 있습니다. 여러분 안에서 중요하게 여기는 것은 무엇입니까? 우리가 중요하게 여기는 것은 도대체 무엇입니까? 우리가 중요하게 여기는 것이 육체에 속한 것이라면, 육체의 가장 분명한 특징은 이기심입니다. 이기심은 사람의 육체에 아주 분명하게 드러납니다! 왜 “내가 집안일을 더 도와야겠다. 내가 부족한 점을 돌아봐야겠다. 내가 일을 충분히 하지 않았구나”라고 말하지 않습니까?

결국 이런 것들은 모두 어리석음에서 비롯됩니다. 이기심이든 육체의 일을 생각하는 것이든 모두 사람 안의 선택입니다. 여러분은 이런 일을 생각하지 않기로 선택할 수도 있고, 생각하기로 선택할 수도 있습니다. 그런데 결국 눈이 거의 멀 정도로 자신을 괴롭게 만들고, 암에 걸리게 만들고, 강직성 척추염에 걸리게 만듭니다. 그렇다면 오늘날 그리스도인인 우리는 이 큰 선거에서 성령을 우리의 왕좌에 앉혀야 하지 않겠습니까?

우리 안에서 올바른 선택, 지혜로운 선택을 할 수 있습니까? 더 이상 우리 안의 느낌, 마귀에게서 온 느낌을 따르지 않을 수 있습니까? 마귀는 바로 이곳에 거합니다. 때로는 우리가 살고 싶어 하기 때문에 육체의 일을 생각합니다. 이 세상에서 잘 살고 싶어 하기 때문에 육체를 생각하지만, 결국 자신을 죽음에 이르게 합니다. 결혼하고 싶어 할수록 성기능 장애가 생기고, 이것저것을 간절히 원할수록 자격도 얻지 못합니다. 결국 육체의 일을 생각할 자격조차 잃어버립니다.

그러므로 형제자매 여러분, 우리 안에 선택할 수 없는 연약함이 있는 것이 아닙니다. 연약하기 때문에 하나님이 필요한 것입니다. 이것은 아주 간단한 일 아닙니까? 여러분이 자신이 대단하다고 생각하기 때문에 자기 자신을 선택하는 것입니다. 우리는 본래 연약하므로 그런 느낌을 따를 필요가 없습니다. 귀신과 느낌은 밀접하게 연결되어 있습니다. 느낌은 어디에 있습니까? “이 명령은 네게 어려운 것도 아니요 먼 것도 아니라 오직 그 말씀이 네게 매우 가까워서 네 입에 있으며 네 마음에 있은즉 네가 이를 행할 수 있느니라.” 선택은 매우 분명합니다. 오늘 제가 말하는 것을 들었다면 이제 올바른 선택을 해야 하지 않겠습니까? 선택할 줄 모른다고 해도 과거에 겪은 일들이 이미 올바른 선택을 하기에 충분하지 않습니까? 선택은 매우 쉽습니다.

일단 선택하면 하나님의 영께서 여러분을 도우신다는 것을 발견하게 될 것입니다. 하나님의 영께서 여러분이 승리하도록 정하셨습니다! 하나님의 영께서 여러분을 승리하도록 정하셨으므로 하나님께서 반드시 여러분의 싸움을 도우십니다. 잘 선택하지 못했다고 정죄하지 마십시오. 정죄해도 소용없습니다. 어제 우리 가운데 몇몇 형제자매가 제게 이렇게 나누었습니다. 잘 걸어가다가 갑자기 한 번 연약해졌고, 어디에서도 사람을 찾을 수 없었다는 것입니다. 왜 그렇습니까? 육체의 일을 생각하러 갔기 때문입니다. 며칠 동안 육체의 일을 생각하면 몹시 괴롭습니다. 귀신을 다시 불러들였는데 괴롭지 않을 수 있겠습니까? 그러다가 다시 목회자를 찾아와 “제가 또 연약해졌어요”라고 말합니다.

무슨 일이 일어났는지 설명해 드리겠습니다. 우리가 우리 안에 “승리해야 해! 승리해야 해!”라는 느낌을 갖고 이기려고 할 때, 작은 귀신은 이미 우리 안에서 쓰러져 있습니다. 여러분은 한 계단 올라간 것입니다. 그러면 조금 더 큰 귀신이 옵니다. 또 한 번 찾아옵니다. 이것은 여러분이 패배한 것이 아닙니다. 여러분이 승리했기 때문에 더 큰 영이 온 것입니다. 이때 승리하지 못하고 그것과 겨루면 반드시 패합니다. 그러나 한 단계씩 승리하기 시작하면 이번에는 그 귀신을 다시 쓰러뜨리고 한 걸음 더 승리하게 됩니다. 그러면 또 조금 더 큰 것이 옵니다. 걱정하지 마십시오. 원래의 안배가 그런 것이기 때문입니다. 이것이 영적 정상에 오르는 과정입니다. 한 단계씩 승리하는 것입니다.

예를 들어 아주 작은 게으름의 귀신을 쓰러뜨렸는데, 나중에 조금 더 큰 게으름의 귀신이 나타납니다. 이제 이런 느낌이 어떻게 생기는지 알겠습니까? 여러분이 승리하기를 간절히 원한다는 것을 저는 잘 압니다. 그러나 말씀드리겠습니다. 일단 선택하면 하나님께서 반드시 승리하게 하십니다! 노래에도 이런 가사가 있지 않습니까? “몇 마리의 마귀를 잡았더니 또 몇 마리의 요괴가 왔네.” 왜 그렇게 많은지, 하나하나 더 크고 더 다루기 어렵습니다. 아주 정상입니다. 원래 그런 것입니다. 그러나 이것은 어려운 일이 아닙니다.

여러분이 마주할 때마다 이겨 내면 됩니다. 이길 수 없는 것은 없습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 낙심하지 마십시오. 한 번에 모두 끝낼 수 있다고 생각합니까? 어떤 일이든 한 번에 끝나는 법은 없습니다. 그렇다면 이 선택의 근거는 무엇입니까?

여섯, 무엇을 생각하는지가 우리의 인식

이제 이해하기 시작했습니까? 저는 목회자들, 특히 귀신을 쫓아내는 목회자들이 “귀신을 쫓아내도 소용없습니다. 쫓아내면 또 옵니다”라고 말하는 것을 자주 봅니다. 그들은 쫓아내면 또 오고, 오면 다시 쫓아내면 된다는 것을 모릅니다. 계속 싸워 계속 패하는 것과, 계속 패하면서도 계속 싸우는 것은 전혀 다른 말입니다.

쩡궈판이 태평천국을 평정할 때 상주문을 하나 썼는데, 아랫사람이 그것을 “계속 싸워 계속 패했다”라고 고쳤습니다. 쩡궈판은 ‘탁’ 하고 그 문장을 지워 “계속 패하면서도 계속 싸웠다”로 고쳤습니다. 느낌이 완전히 다르지 않습니까? 황제가 읽고 크게 기뻐했다고 합니다.

제가 무슨 뜻으로 말합니까? 무엇을 생각하는지는 우리의 인식입니다. 영적 전쟁에 대해 매우 분명한 인식을 가져야 합니다. 영적 전쟁에 대해 분명한 인식이 없으면 그 일을 생각하게 될 때 곤란해집니다. 한 번 연약해졌다가 다시 강해지고, 강해졌다가 다시 패배합니다. 그리고 또 앞으로 돌진합니다. 왜 그렇습니까? 사람이 인식에서 벗어나 있기 때문입니다. 우리 가운데 형제자매 여러분은 한 사람도 빠짐없이 공부하기를 원하지 않는 것이 아닙니다. 여러분은 정말 공부하고 싶어 합니다. 성장하기를 원하지 않는 것이 아니라 정말 성장하고 싶어 합니다. 제가 이렇게 말하는 것이 여러분에게 큰 격려가 되기를 바랍니다.

하나님께서는 우리가 승리하도록 정하셨습니다. 로마 교회도 분명 우리가 만나는 것과 같은 상황을 겪었을 것입니다. 두려워하지 마십시오. 하나님께서는 이미 우리가 하나님의 자녀라는 신분을 얻도록 정하셨습니다. 하나님께서 우리를 자신의 자녀로 정하셨고 선택하셨으므로 반드시 자신의 선한 뜻을 우리 안에 이루실 것입니다. 계속 패하면서도 계속 싸우십시오. 작은 것을 이기면 큰 것이 옵니다. 하나의 요괴를 잡으면 또 하나의 귀신이 오고, 또 하나의 요괴를 잡으면 또 하나의 귀신이 옵니다. 이것이 우리의 날들입니다. 끝이 없어도 괜찮습니다. 언젠가는 하나님 앞에 설 수 있고, 언젠가는 영광의 면류관을 받을 수 있습니다.

하나님께 말하십시오. “이 선한 싸움을 이미 싸웠고, 달려갈 길을 다 달렸으며, 믿음을 지켰습니다.” 연약할 때는 강해지고, 우리가 할 수 없을 때 승리하게 됩니다. 이것이 무슨 말입니까? 바로 이것입니다. 하나님 앞에 굴복하는 순간 하나님의 능력이 우리 안에서 온전히 나타납니다. 우리 자신을 의지하는 순간 문제가 생깁니다.

오늘 형제자매 여러분, 이 영적 전쟁의 논리를 알기 시작해야 합니다. 왜 우리가 성령의 일을 생각합니까? 왜 육체의 일을 생각하지 않습니까? 왜 거짓말에 동의하지 않습니까? 왜 느낌을 따라가지 않습니까? 잘못된 인식이 거짓말의 속임을 만들고 잘못된 느낌을 만들어 내기 때문입니다. 이런 느낌이 들어오면 결코 좋은 느낌이 아닙니다. 시간이 지나면 질병이 되고, 질병이 되면 그 일을 더욱 생각하게 됩니다.

형제자매 여러분, 우리의 믿음을 다시 정돈하고 이 일들을 새롭게 인식하십시오. 느낌이 더 이상 나를 통제하게 하지 말고, 내가 내 안의 느낌을 관리하기 시작해야 합니다. 내 눈물이 침상을 적시고 침대를 띄울 정도라 해도 하나님은 여전히 나의 하나님이십니다. 나의 하나님은 여전히 나를 승리하게 하시는 하나님이십니다. 언젠가 나는 하나님 앞에 설 수 있습니다. 잠시 받는 가벼운 고난이 지극히 크고 영원한 영광을 이루게 될 것입니다! 이것이 우리의 인식입니다.

화인명정신학은 승리의 신학입니다. 화인명정신학은 싸움의 신학 체계입니다. 화인명정신학은 힘써 추구하는 신학 체계입니다. 화인명정신학은 성령의 일을 생각하는 신학 체계입니다. 우리는 계속 하나님을 알고 성령을 의지하여 이 영적 정상에 계속 올라가야 합니다. 성령을 의지하지 않는 순간 언제든 아래로 미끄러질 위험이 있습니다.

계속 영적 정상에 올라가면 영적인 세계를 점점 더 알게 됩니다. 영적인 세계를 점점 더 알게 되면 마귀와 귀신을 점점 더 알게 되고, 우리의 육체도 점점 더 분명히 알게 됩니다. 그러면 우리는 육체와 세상의 체계 안에서 70~80년을 살아가는 사람이 되지 않습니다. 그런 일들은 더 이상 우리의 관심사가 아닙니다. 우리가 관심을 갖는 것은 하나님께서 관심을 가지시는 일입니다.

하나님께서는 이 시대에 사도 바울과 예수 그리스도와 같은 사람들을 일으키기 원하십니다. 여러분은 그런 사람이 되기를 원합니까? 원한다면 함께 이 영적 정상에 오르며 하나님을 알아갑시다. 한 층 올라갔다고 그곳에 머물지 마십시오. 앞에는 더 높은 층이 있습니다. 올라갈 때마다 아래에 있는 귀신을 물리칠 수 있습니다. 그러나 위에 있는 귀신이 또 옵니다. 더 높은 단계로 올라가면 아래의 귀신들은 모두 쓰러지고 위의 귀신이 다시 옵니다. 얼마나 좋은 훈련입니까! 얼마나 좋은 안배입니까! 이것은 하나님께서 영원 가운데 우리를 위해 마련하신 놀라운 안배입니다!

우리는 귀신을 보내 우리를 훈련시키고 날마다 연습하게 하신 하나님께 감사해야 합니다. 하나님께서는 이미 우리가 승리하도록 정하셨습니다. 두려워하지 말고 정죄하지 마십시오. 한 번 연약해졌다면 다시 하나님을 신뢰하십시오. 하나님을 신뢰하는 순간 우리는 강해지고, 자신을 의지하는 순간 연약해집니다. 자신의 연약함을 인정하는 순간 강해집니다.

일곱, 성령을 의지하여 몸의 행실을 죽임

이 말은 무슨 뜻입니까? 성령을 의지하여 우리 안의 착각과 느낌을 죽이고, 하나님이 우리를 도우시는 하나님이심을 믿는 것입니다. 이것은 평생 배워야 할 공과입니다. 성령은 우리의 도움이십니다. 이런 느낌이 몇 번이고 반복되어도 매우 정상입니다. 성령을 의지하여 육체의 악습을 죽이십시오.

사도 바울은 어떻게 성령으로 육체의 악습을 죽이게 합니까? 교회를 세우는 과정에서 그렇게 합니다. 우리 가운데 몇몇 형제자매는 교회의 목양을 통해 조금씩 일어섰습니다. 그러므로 그런 느낌이 찾아오면 어떻게 해야 합니까? 제가 《귀신이 오면 목회자를 찾아가라!》라는 설교를 한 적이 있습니다. 제가 직접 섬긴 몇몇 형제자매를 섬길 때마다 그 사람에게서 귀신이 말하기 시작했습니다. “나는 늘 그를 죽여 버리고 싶은데, 당신이 너무 철저하게 지키고 있어.” 그렇습니다. 저는 정말 철저히 지킵니다. 제 손에서 빼앗아 가려 해도 불가능합니다.

형제자매 여러분, 교회가 없는데 어떻게 하나님의 뜻을 나타낼 수 있겠습니까? 귀신이 오고 느낌이 찾아오는데 혼자서 이리저리 애쓰다가 며칠씩 사라지고, 자신을 괴롭게 하며 아무것도 하지 못하지 마십시오. 귀신이 오면 서둘러 목회자를 찾으십시오. 이것이 하나님의 지혜입니다. “제 목회자는 별로예요!” 여러분의 목회자가 별로여도 그것 역시 하나님의 능력입니다. 목회자가 여러분을 위해 기도하면 매우 효과가 있다는 것을 발견하지 못했습니까? 혼자서 애쓰는 것은 효과가 없습니다.

우리 가운데 어떤 자매들은 아이가 아플 때 혼자서 애써 보지만 효과가 없었습니다. 나중에 목회자를 찾아가 기도하자 곧 나았습니다. 이상하지요? 이상해할 필요가 없습니다. 하나님께서 그렇게 하시기를 원하시기 때문입니다. 하나님께서 왜 그렇게 하십니까? 여러분의 목회자가 여러분보다 더 영적이거나 더 대단해서가 아닙니다. 하나님께서 바로 그렇게 하기를 원하시기 때문입니다. 하나님께서는 교회를 통해 자신의 지혜와 승리의 능력을 나타내기를 원하십니다.

느낌이 반복해서 찾아오는 것은 정상입니다. 귀신이 작을 때부터 클 때까지 계속 싸워 나가는 것도 정상입니다. 교회는 하나님의 군대이고, 목양은 교회의 기본적인 사역입니다. 그곳에서 하나님의 지혜가 나타납니다. 어떻게 성령을 의지하여 육체의 악행을 죽입니까? 바로 이렇게, 교회 안에서 서로 섬기며 그렇게 합니다. 어떤 교회에서는 영적 동역자를 세우지만 그것은 효과가 없습니다. 여러분, 그런 것을 더 이상 믿지 마십시오. 한 번도 제대로 효과가 난 적이 없습니다. 믿지 못하겠으면 직접 해 보십시오. 그러나 제가 발견한 것은 교회를 세우는 방식은 그런 것이 아니라는 사실입니다. 영적 동역자를 잔뜩 세워 서로 함부로 말하지 못하게 하는 것이 교회를 세우는 것이 아닙니다. 그것은 목양 관계가 아닙니다. 목양 관계가 없으면 귀신은 전혀 두려워하지 않고, 그 느낌도 다룰 수 없습니다.

그러므로 우리는 이것이 우리의 사명이라는 것을 알아야 합니다. 육체가 살아 있는 한 우리는 성령을 의지하여 계속 육체의 악습을 죽여야 합니다. 무엇을 의지합니까? 하나님이 주신 사명을 의지하고, 교회를 세우는 것을 의지하십시오. 교회 안에서 사람과 사람이 교제할 때 여러분의 육체의 악습이 분명하게 드러납니다. 한 자매가 목회자가 자신을 한 번 책망했다는 이유로 목회자를 선악으로 분별하며 “목회자를 바꾸고 싶어요”라고 외쳤습니다. 괜찮습니다. 여러분의 필요를 충족시키기 위해 목회자를 바꿀 수도 있습니다. 그러나 여러분의 육체의 악행은 여전히 다루어야 합니다. 선악을 분별하는 악습도 여전히 다루어야 합니다.

오늘까지 우리의 영적 전쟁에서 교회는 패배한 적이 없습니다. 여러분의 목회자가 아무리 연약해도 여러분을 이끌고 반드시 빠져나오게 할 수 있습니다. 발견했습니까? 목회자에게 달린 것이 아니라 영에 달린 것입니다.

여덟, 소망으로 충만함

여러분, 로마서 8장을 자세히 읽어 보십시오. 사람에게 매우 깊은 소망을 줍니다.

내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라. (로마서 8:38-39)

다시 말해,

우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요. 만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라. (로마서 8:24-25)

소망하기 시작하십시오. 아직 얻지 못한 것이 있다면 얻을 것을 소망하기 시작하십시오. 과거에 소망했던 것을 오늘 얻었고, 오늘의 소망은 내일 얻게 될 것입니다. 내일에는 또 새로운 소망이 있고 계속 얻게 될 것입니다. 우리는 계속 하나님의 은혜를 받아 누릴 것입니다. 그러면 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 일이 소망으로 충만하다는 것을 발견하게 됩니다. 하나님의 영께서 우리 가운데 계십니다. 하나님은 우리를 구원하시는 하나님이십니다. 나중에는 여러분의 느낌이 완전히 달라질 것입니다. 사람의 평생에 가장 좋은 느낌은 모두 하나님께로부터 옵니다.

악한 영은 악한 영의 느낌을 만들어 냅니다. 예를 들어 혼란의 영은 혼란스러운 느낌을 만듭니다. 혼란이 무슨 소망을 가져올 수 있습니까? 혼란이 무엇을 가져옵니까? 아무것도 가져오지 못하고 질병과 고통만 가져옵니다. 게으름은 무엇을 가져옵니까? 게으름도 질병과 고통을 가져옵니다. 그러나 오늘 성령께서 우리 안에 거하시면 우리는 하나님이 주신 사명을 품고 살기 시작합니다. 아무것도 하지 않고 누워 있는 것이 아니라 힘써 추구하는 것입니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세워 하나님의 지혜를 나타내고, 하나님께서 만물을 교회의 발아래 두기를 원하신다는 것을 보게 됩니다. 아직 보지 못했을 수도 있지만 이미 많은 것이 우리의 발아래 있는 것을 보고 있지 않습니까?

하나님은 우리를 승리하게 하시는 하나님이십니다. 이제 느낌을 어떻게 통제하는지 알겠습니까? 여러분이 너무 많이 들어 혼란스러울 수 있으니 정리해 보겠습니다.

아홉, 결론

느낌을 어떻게 통제합니까? 느낌은 성령을 의지해야 합니다. 어떻게 성령을 의지합니까? 성령의 일을 생각해야 합니다. 어떻게 성령의 일을 생각합니까? 그렇게 해도 왜 연약합니까? 싸움이 있기 때문입니다. 계속 성령을 의지해야 합니다. 계속 성령을 의지하고, 계속 반복해서 넘어져도 정상입니다. 우리는 여전히 소망으로 충만해야 합니다. 이것이 교회입니다. 교회는 예수 그리스도의 몸입니다. 교회 안에서 사람의 육체의 악행이 아주 분명하게 드러나기 때문입니다. 우리의 육체의 악행이 하나씩 드러나고 하나씩 성령을 의지하여 죽임을 당할 때, 우리는 점점 예수 그리스도의 아들과 같아지고, 점점 하나님의 아들과 같아지며, 점점 예수 그리스도를 닮아 갑니다.

원래 하나님은 우리를 승리하게 하시는 하나님이십니다. 바로 여기에 있습니다. 우리가 싸움에서 승리하고 악한 영을 죽여 갈수록 우리의 느낌은 점점 성령에게서 오는 느낌을 더 많이 갖게 됩니다. 성경에 ‘느낌’이라는 말이 나오지는 않지만, 성령 안에서 오는 평안과 기쁨은 분명히 있습니다. 우리의 평생이 더 이상 혼란과 수고와 근심의 삶이 아니라 소망과 기쁨으로 충만한 삶이 될 것입니다. 이렇게 정리하니 모든 것이 간단해졌습니다. 절대로 믿음을 잃지 말고 하나님을 신뢰하십시오. 하나님은 우리를 승리하게 하시는 하나님이십니다!

함께 찬양을 부르며 오늘 헌금을 드리겠습니다. 헌금의 의미를 이해하지 못한다면 헌금하지 마십시오. 헌금은 다른 사람에게 주는 것이 아닙니다. 교회는 재물을 모으는 곳이 아닙니다. 교회는 육체의 악행을 죽이는 곳이며, 사람을 기쁘게 하고 복을 받게 하는 곳입니다. 오늘 우리가 드리는 것은 돈이 아니라 우리 자신의 몸입니다. 성령께서 우리 안에서 왕이 되시기를 원합니다. 성령께서 우리를 다스리시기를 원합니다. 성령께서 우리 안의 악행을 죽이시기를 원합니다. 성령께서 우리를 모든 진리 가운데로 인도하시고 우리가 성령님을 더욱 알게 하시기를 원합니다.

이 찬양은 우리 가운데 있는 형제자매가 저를 위해 쓴 것이며, 물론 형제자매를 위해 쓴 것이기도 합니다. 우리 가운데 모든 형제자매가 예수 그리스도를 본받고 사도 바울을 본받아 자신을 드리고 모든 것을 내려놓기를 간절히 바랍니다. “모든 것을 내려놓고도 살 수 있습니까?”라고요? 여러분에게 말합니다. 오히려 지극히 번성하게 살게 됩니다! 이것은 사람이 평생 할 수 있는 가장 좋은 선택입니다. 자신을 다시 정돈하고 힘써 추구하며 소망으로 충만해지십시오. 재정 문제는 역전될 것이고, 몸의 건강 문제는 치료받을 것입니다. 우리의 몸은 예수 그리스도로 말미암아 구속받을 것입니다. 우리는 하나님의 아들이라는 신분을 얻게 될 것입니다. 하나님의 집에서는 필요한 모든 것을 얻게 됩니다. 하나님은 부요하신 하나님이십니다. 모든 염려를 내려놓을 수 있지만 아무것도 하지 않고 누워 있어서는 안 됩니다. 힘써 추구하고 하나님을 힘써 알아가야 합니다.

손을 들고 저와 함께 기도합시다.

다시 한 번 육체에 속한 악행을 예수 그리스도의 손에, 성령의 손에 맡깁니다. 예수 그리스도의 이름으로 성령님을 제 안에 초대합니다. 제 육체의 악행을 죽여 주시고, 마귀에게서 온 느낌을 제거해 주십시오. 더 이상 느낌에 의지하지 않고 제 하나님을 힘써 알아가기를 원합니다. 성령님, 저를 인도하시고 예수 그리스도와 우리의 하늘 아버지를 알게 인도해 주십시오. 하나님, 저를 인도하시고 제 안의 거짓말과 착각을 제거해 주십시오. 더 이상 느낌에 의지하여 살지 않고 믿음으로 살게 하십시오.

예수 그리스도의 이름으로 제 가난의 저주를 깨뜨립니다. 우리 가운데 가난한 사람들은 오늘 내려놓으십시오. 더 이상 이런 것들을 중요하게 여기지 말고 하나님을 더 깊이 알기를 갈망하기 시작하십시오. 예수 그리스도의 이름으로 제게 있는 가난의 저주를 깨뜨립니다! 가난의 영은 물러가라! 예수 그리스도의 이름으로 선포합니다. 내 손으로 하는 모든 일이 복을 받을지어다! 예수 그리스도의 이름으로 가난의 영은 물러가고 질병의 영은 물러가라! 나는 예수 그리스도께서 내 안에서 이루시는 계획 안으로 들어가기를 원합니다. 기쁨으로 소망을 품고 영적 세계에서의 번영을 맞이하며, 영적 세계에서의 승리를 맞이하기를 원합니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 아버지의 나라가 임하시오며, 아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고, 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘!

하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다!