서론

여러분, 안녕하세요! 《잠언》 29장을 함께 공부하겠습니다. 이 장은 사람의 근본적인 문제, 곧 목을 뻣뻣하게 하는 문제를 말합니다. 사람이 어떻게 어리석어집니까? 어떻게 타락합니까? 목을 뻣뻣하게 하기 때문입니다. 사람이 어떻게 지혜로워집니까? 목을 조금 부드럽게 하면 됩니다. 우리가 주위를 둘러보면 목이 뻣뻣한 사람이 인재가 될 수 있겠습니까? 거의 없습니다. 목이 뻣뻣한 사람은 정말 재미있습니다. 3*8=23이 틀렸다는 것이 분명한데도 계속 고집을 부립니다. 때로는 이런 사람에게 제가 완전히 눌리고, 기운이 다 빠질 때도 있습니다. 어떤 사람은 “누가 목사님을 그렇게 기운 빠지게 할 수 있습니까?”라고 말합니다. 사실은 제가 스스로 기운을 빼 버린 것입니다. 이런 일을 만나면 저는 도망쳤습니다. 어떤 사람이든 섬길 수 있지만, 목이 뻣뻣한 사람은 정말 섬길 수 없습니다.

성경에는 아주 뛰어난 선지자 사무엘이 나옵니다. 사무엘은 사울을 떠난 뒤 죽을 때까지 사울을 한 번도 보지 않았습니다. 사무엘의 마음이 얼마나 괴로웠겠습니까! 사울이 목이 뻣뻣한 사람인 것을 보았기 때문입니다. 우리 가운데 한 형제의 아버지를 제가 만난 적이 있습니다. 그분은 성질이 아주 고집스러웠습니다. 그분은 내비게이션을 켜고 차를 몰아 바닷가에 갔는데, 길이 끊긴 것을 발견했습니다. 그분은 어제 이곳에 왔고 분명히 다리가 있었는데, 오늘은 왜 다리가 없느냐며 누가 다리를 철거했느냐고 했습니다. 사실은 내비게이션이 잘못된 곳으로 안내한 것이었지만, 자신이 이 일을 잘못 처리했다는 것을 인정하지 않았습니다. 그러니 목이 뻣뻣한 사람은 정말 재미있습니다!

많은 사람은 평생 자신이 잘못했다고 말하는 일이 거의 없습니다. 두 손가락은커녕 손가락 하나로도 다 셀 수 있을 정도입니다. 이런 일을 말하자면 저는 정말 감탄하지 않을 수 없습니다. 그동안 제가 얼마나 많은 사람의 목을 부드럽게 했겠습니까? 목이 뻣뻣한 것을 부드럽게 만들었다는 뜻입니다. 몇 사람은 변화시켰지만 성공률은 매우 낮았습니다. 왜 그렇습니까? 어떤 사람들은 제가 다루도록 허락하지 않습니다. 허락한 사람은 모두 변화되었지만, 허락하지 않는 사람은 제가 변화시킬 수 없습니다. 사람을 섬기는 과정에서 아주 재미있는 일을 발견했습니다. 그 사람이 아무리 어리석고 형편없어도, 대학 입시에 떨어지고 중학교 공부도 제대로 하지 못하고 학교에서 허송세월하고 직장도 구하지 못했어도, 목을 뻣뻣하게 하고 독선적으로 구는 능력만큼은 일류입니다.

어떤 사람들은 제가 아주 지혜롭다고 말하지만, 사실 저와 여러분의 지혜로운 정도는 똑같습니다. 제가 거짓말한다고 생각하십니까? 절대로 아닙니다. 연구해 보니 사람들의 지능은 모두 비슷하지만, 독선적이고 목이 뻣뻣한 정도는 너무나 달랐습니다. 요즘 컴퓨터에는 16개의 코어와 32개의 스레드가 있고, 컴퓨터를 생산할 때는 1세대, 2세대 CPU도 있습니다. 최근에 아주 재미있는 사실을 발견했습니다. 제가 사용하는 4세대 CPU를 12세대, 10세대, 7세대 CPU와 비교해 보니 코어 하나의 힘은 모두 비슷했습니다. 제조업체가 대단합니다! 그래서 저는 이 원리를 사람의 뇌에 적용해 보았습니다.

하나님께서 5천 년 전의 사람, 3천 년 전의 사람, 1천 년 전의 사람과 올해의 사람을 창조하셨는데, 이들의 CPU도 비슷합니다. 사람의 뇌는 비슷하지만 목이라는 것은 아주 대단합니다. 목을 뻣뻣하게 하면 그 뻣뻣한 정도가 서로 다르니 등급을 매길 수도 있습니다. 목의 뻣뻣한 정도는 사람의 사고가 얼마나 유연한지를 보여 줍니다. 목이 좋으면 머리를 이리저리 잘 돌리니 얼마나 유연합니까! 목이 좋지 않으면 머리가 유연하지 못해서 마치 좀비와 같습니다. 여러분은 자신이 일을 잘못 처리하는 경우가 많다고 생각합니까? 저는 제가 제대로 하지 못할 때가 가장 많다고 생각합니다.

전도자의 세계는 아주 재미있습니다. 어떤 사람은 이렇게 말합니다. “목사님에게는 목사님만의 방식이 있겠지요. 제가 목사님이 틀렸다고 말할 수는 없습니다. 하지만 제 방식도 목사님이 잘못했다고 말할 수는 없습니다.” 이런 이야기를 계속해 봐야 아무 의미가 없습니다. 그냥 그만두는 게 낫습니다! 제가 사람을 섬기는 과정에서 보니 전도자가 가장 섬기기 어렵습니다. 전도자에게 잘못했다고 말할 수 없기 때문입니다. 제가 전도자로서 한 것과 그 사람이 한 것을 보십시오. 결과가 완전히 다릅니다. 가장 큰 차이는 하나님이 여러분과 함께하시는가 하는 것입니다. 만일 여러분이 모든 일을 다 제대로 하고 있다고 생각한다면 하나님이 왜 필요하겠습니까? 그렇다면 하나님이 필요 없다는 뜻입니다. 제가 보통 섬기는 사람들은 자신이 잘못하지 않았다고 생각합니다. 차라리 다른 사람이 다리를 철거했다고 말하지, 자신이 잘못된 곳으로 갔다고는 말하지 않습니다. 정말 일류로 뻣뻣한 목입니다!

사실 저도 몇 사람의 목을 부드럽게 했고, 효과도 꽤 좋았습니다. 어떻게 변화시켰을까요? 자신이 제대로 하지 못했다는 것을 느끼게 한 것입니다. 한 번 다루면 자신이 잘못했다고 느끼고, 다시 다루면 또 자신이 잘못했다고 느낍니다. 머리를 벽에 부딪히고 땅에 부딪혀도 모두 헛수고입니다. 하지만 제가 다 다루고 나면 아주 좋아집니다! 이제는 부드러워져서 과거에 자신이 제대로 하지 못했다는 것을 인정합니다. 세상에서 무엇이 가장 단단합니까? 금강석, 도자기, 오리 부리, 다이아몬드 등 무엇이 있겠습니까? 금강석이 바로 다이아몬드인데, 다이아몬드가 가장 단단합니다. 정말 다이아몬드급 목입니다. 얼마나 많이 깔리고 덮이고, 씻기고 햇볕에 말려지고, 잡아당겨지고 끌려가고, 밟히고 걷어차였겠습니까.

한번은 제가 섬기고 있을 때 다른 자매가 문제가 아직 해결되지 않은 것을 보고 제게 말했습니다. “선생님, 혹시 저 자매가 자신은 안 된다고 생각해서 우리가 그 자매의 믿음을 세워 줘야 하는 것 아닐까요?” 제가 말했습니다. “그런 일이 아닙니다. 그 자매는 자신이 아주 대단하다고 생각하고, 자신은 잘못이 없으며 우리가 잘못했다고 생각합니다. 우리가 이렇게 처리한 것이 자신에게 미안하다고 생각하는 것입니다.” 우리 형제자매들이 한번 생각해 봅시다. 제가 여러분에게 미안하다고 생각한다면 여러분에게 화를 내겠습니까? 여러분이 제게 미안하다고 생각한다면 제게 화를 내겠습니까? 왜 화가 납니까? 자신이 옳다고 생각하기 때문입니다. 사람이 늘 자신이 잘못했다고 생각하면 일이 쉬워집니다. 사람들이 저를 아주 똑똑하다고 말할 때 저는 제 목이 고무로 되어 있어서 탄력이 아주 좋다고 말합니다. 저는 늘 제가 제대로 하지 못했다고 생각하고 계속 탐구합니다.

제가 여러분에게 말합니다. 과거에 제대로 했던 일은 오늘 업그레이드해야 하고, 과거에 잘못했던 일은 오늘 개선해야 합니다. 그래서 제 목은 고무로 되어 있습니다. 과거에 아버지가 가죽 허리띠로 저를 때리셨는데, 그것은 저에게 잘해 주신 것입니다. 아버지가 한 번 때리시면 저는 곧바로 명문대에 들어갔기 때문입니다. 아버지는 돌아가신 지 수십 년이 되었지만, 지금도 생각하면 여전히 감사한 마음이 가득합니다! 아버지는 사실 저를 자주 때리지 않으셨습니다. 아버지가 한마디만 하시면 저는 곧바로 고쳤기 때문입니다. 말로만 고치겠다고 한 것이 아니라 속으로도 정말 고쳤습니다.

기업에서 목을 뻣뻣하게 하지 말고, 가정에서도 목을 뻣뻣하게 하지 마십시오. 저는 정말 묻고 싶습니다. “이 사람은 도대체 어떤 머리를 가진 것인가?” 사람들 앞에서는 감히 말하지 못합니다. 말하면 상처를 줄 수 있기 때문입니다. 그래서 속으로 조용히 말합니다. “이게 무슨 머리야?” 때로는 섬김이 끝난 후 고개를 절레절레 흔들며 아무 말도 하지 않으면, 옆에 있는 사람이 아주 호흡이 잘 맞는다는 듯이 한마디 합니다. “이게 무슨 머리야!” 이제부터는 이렇게 말해야겠습니다. “이게 무슨 목이야? 어떻게 이렇게 뻣뻣해?”

일을 하나씩 분명히 파악하기

여러분, 제가 《잠언》을 전하는 말을 잘 들으시고, 아무리 값비싼 금강석 같은 목이라도 고무로 된 목으로 바꾸십시오. 우리의 믿음은 금강석처럼 단단해야 하지만, 우리의 목은 고무줄처럼 부드럽고 탄력이 있어야 합니다. 그래야 머리가 유연해집니다. 금강석 같은 목으로는 결코 유연해질 수 없습니다. 우리는 이 일을 깨달아야 합니다. 목이 뻣뻣한 사람은 아무도 고칠 수 없고, 그런 사람에게는 어떤 방법도 통하지 않습니다! 우리는 일을 하나씩 분명히 파악하는 좋은 습관을 길러야 합니다. 일이 실제로 어떤지 분명히 파악해야 합니다. 최근 저는 일 하나하나를 분명히 파악해야 한다는 강한 감동을 받았습니다. 예를 들어 수학을 배우면 수학 공식을 하나씩 분명히 파악하고, 프로그래밍을 배우면 프로그래밍 코드 한 줄 한 줄을 분명히 이해해야 합니다. 제가 지금까지 걸어온 길을 돌아보니 저는 일을 분명히 파악하는 것을 좋아한다는 것을 알게 되었습니다.

최근에 저도 한 가지 비밀을 발견했습니다. 사람이 일을 하나씩 분명히 파악하지 않으면, 그 일이나 저 일이 도리어 돌아와서 사람을 괴롭힙니다. 예를 들어 컴퓨터를 잘 이해하고 있으면 그 컴퓨터는 여러분의 손에서 문제를 일으키지 않습니다. 하지만 다른 사람이 컴퓨터를 제대로 파악하지 못하면, 컴퓨터가 잠시만 그의 손에 있어도 문제가 생기기 때문에 제게 달려와 도움을 청합니다. 저는 말합니다. “왜 이 컴퓨터가 당신을 괴롭힙니까!” 여러분도 발견하셨습니까? 어떤 일을 제대로 처리하고 분명히 이해하지 못하면, 그 일이 컴퓨터처럼 여러분을 괴롭히러 옵니다.

얼마 전 저는 컴퓨터 서버를 한 무더기 다루고 있었습니다. 에어컨 아래에 오랫동안 서서 일하다 보니 몸이 덜덜 떨렸습니다. 그게 저를 괴롭힌 것입니다! 집에서는 컴퓨터가 모두 잘 작동했는데, 현장으로 옮기기만 하면 컴퓨터가 작동하지 않았습니다! 저는 계속 옮기고 또 옮겼습니다. 이쪽에 문제가 있거나 저쪽에 문제가 있었습니다. 저는 생각했습니다. “이 녀석이 감히 나를 괴롭혀? 죽고 싶은 모양이지? 내가 못 할 줄 알아?” 그래서 오늘 밤도 새우고, 내일 밤도 새우고, 모레 밤도 새웠습니다. 마침내 문제를 모두 제대로 해결했고, 컴퓨터 서버가 드디어 작동하게 되었습니다.

그 후 몇 달이 지나도 컴퓨터에는 아무 문제가 없었습니다. 최근에는 새 장비도 더 추가했는데, 꽂자마자 ‘딱’ 소리가 나더니 곧바로 작동했습니다. 저는 그것을 제 아래에 엎드려 있으라고 했고, 실제로 얌전히 제 아래에 계속 엎드려 있었습니다! 나중에 저는 일을 한다는 것은 그것을 굴복시켜 여러분 아래에 엎드리게 하는 것이라는 사실을 깨달았습니다. 그러므로 일을 잘하려면 반드시 일을 하나씩 분명히 파악해야 합니다. 일을 분명히 파악하지 않으면 그 일을 굴복시키지 못한 것이므로, 여러분의 손에 있는 일이 자꾸 이상한 문제를 일으킵니다.

우리가 어떤 일을 처리하러 갈 때 은행이든, 공상행정이든, 세무서든, 가기 전에 미리 공부하고 그 일을 처리하는 배후의 원칙을 분명히 파악해야 합니다. 그러면 일이 이상하게 꼬이지 않습니다. 일을 분명히 파악하는 습관을 기르지 않으면, 여러분의 손에서 이 일이 문제를 일으키거나 저 일이 문제를 일으켜서 끝없이 시달리게 됩니다. 문제가 생긴다는 것은 승리하지 못한 상태이므로, 일을 분명히 파악하는 습관을 기르는 것은 매우 훌륭한 성품입니다.

제가 여러분에게 좋은 생각을 하나 드리겠습니다. 학교 공부든 프로그래밍 공부든, 그것을 완전히 분명히 파악하십시오. 분명히 파악하지 못하면 그것이 계속 여러분을 괴롭힙니다. 일을 절반쯤 처리하여 조금 아는 것 같기도 하고 조금 모르는 것 같기도 하다면, 그것은 승리하지 못한 상태입니다. 그러면 그 일이 계속 여러분을 괴롭힙니다. 이것은 농담이 아닙니다. 승리하지 못하는 것은 영계의 일이기 때문입니다!

왕은 공의로 나라를 견고하게 하고, 뇌물을 요구하는 자는 나라를 멸망시킨다. (《잠언》 29:4)

나라를 다스리는 일은 매우 중요합니다. 중국 사람들의 말 가운데 “가난한 것을 걱정하지 않고 불공평한 것을 걱정한다”는 말이 있습니다. 사람들은 물건이 많고 적은 것을 신경 쓰는 것이 아니라, 분배가 공평하지 않고 공정하지 않은 것을 걱정한다는 뜻입니다. 그러므로 왕은 공의로 나라를 견고하게 해야 합니다. 그렇지 않으면 다스릴 수 없습니다. 중국에 관한 이야기를 들으면 늘 불만을 품는 사람들을 만난 적이 있습니다. 저는 그들에게 늘 불만을 품지 말라고 말합니다. 어떤 곳을 잘 다스리려면 먼저 몇 사람을 잘 다스릴 수 있어야 하고, 큰 도시를 다스리거나 한 성을 다스려 본 뒤에야 상무위원이 될 수 있기 때문입니다.

현 안의 일도 분명히 처리하지 못하면서 도시에 가면 분명히 처리할 수 있겠습니까? 도시의 일도 분명히 처리하지 못하면서 중앙에 가면 분명히 처리할 수 있겠습니까? 다른 사람들은 불만을 품을지 모르지만 저는 진심으로 감탄합니다. 제가 그 일을 맡았다면 처리할 수 없다는 것을 잘 알기 때문입니다. 어떤 작은 일이라도 14억 인구와 곱해지면 더 이상 작은 일이 아닙니다. 그 일이 매우 복잡해집니다. 예를 들어 화장실에 가는 단순한 일도 14억 명과 관련되면 매우 복잡해집니다. 그러므로 저는 진심으로 감탄합니다. 이런 일들을 모두 분명히 처리해야 사람이 관리할 수 있습니다.

의인은 가난한 자의 사정을 알아주나 악인은 알아줄 지식이 없느니라. (《잠언》 29:7)

가난한 사람의 사건이 여러분의 손에 들어왔는데 여러분이 대충 판결한다면 사람은 저주를 받게 됩니다. 높은 자리에 앉은 사람은 사건을 조사할 때 아주 작은 일까지 모두 분명히 파악해야 제대로 판결할 수 있습니다. 여러분이 알아야 할 것은, 여러분이 제 밑에서 일하면서 저를 속이려 해도 쉽지 않다는 것입니다. 제가 맡은 일이 작고 관리하기 쉽기 때문입니다. 어떤 사람은 그가 제기하는 문제를 듣기만 해도 그 배후의 뜻과 분위기를 알 수 있고, 저는 그 속을 아주 분명히 압니다.

왕이 거짓말을 들으면 그의 모든 신하가 악하게 되느니라. (《잠언》 29:12)

두 사람을 관리한다면 그 두 사람이 반드시 여러분을 속이려 할 것이고, 스무 사람을 관리한다면 그 스무 사람이 반드시 여러분을 속이려 할 것입니다. 여러분, 사람이 일부러 그러는 것이 아닙니다. 사람 자체가 원래 그렇습니다. 그러므로 왕이 거짓말을 믿으면 그의 모든 신하가 악하게 됩니다. 어떤 사람은 제가 거짓말을 믿었다고 정말 생각했지만, 나중에 여러 번 확인해 보니 결국 그 사람이 목이 뻣뻣하고 독선적이었던 것입니다. 우리 가운데 저보다 더 영리하고 더 분명히 아는 사람은 많지 않습니다. 많은 동역자가 제 눈이 정확하고 사람을 잘 본다고 말합니다. 사람이 이유를 제대로 설명하지 못한다면 모두 헛소리입니다. 왕이 거짓말을 들으면 그의 모든 신하가 악하게 된다는 것을 알아야 합니다. 한 사람이 여러분을 속이기 시작하면 두 사람이 속이고, 그다음에는 세 사람, 나중에는 네 사람과 더 많은 사람이 속이게 됩니다.

왕이 가난한 자를 성실히 신원하면 그의 왕위가 영원히 견고하리라. (《잠언》 29:14)

가난한 사람이 좋다고 생각하지 마십시오. 사실 가난한 사람에게는 나쁜 습관이 많습니다. 왕에게 가장 관리하기 어려운 사람은 궁벽한 산골과 험한 곳에서 나온 간악한 사람들입니다. 그래서 중국어에는 “궁벽한 산골과 험한 곳에서 간악한 사람이 나온다”는 말이 있습니다. 제가 아주 가난한 곳에 가서 가난의 문제를 해결해 달라는 부탁을 받았는데, 그곳에 돈을 뿌리러 가라는 것이라면 저는 하지 않겠습니다. 그러나 그곳에 가서 간악한 사람들의 나쁜 습관을 바꾸라는 것이라면 저는 조금 관심이 있습니다. 사람이 가난한 것은 무엇 때문입니까? 반드시 가난하면서 목까지 특별히 뻣뻣하기 때문입니다. 목이 뻣뻣하면 무지해지고, 무지한 사람은 악한 사람이 되며, 악한 사람의 결과는 가난입니다. 가난한 사람은 사악한 방법을 찾고, 사악한 방법을 찾은 뒤에는 더욱 악한 사람이 됩니다. 그러므로 왕은 성실하게 가난한 사람을 판단해야 한다는 것을 알아야 합니다.

우리 가운데 매우 가난한 사람이 있다면 한마디 해 주고 싶습니다. 상처받지 마십시오. 여러분을 돕기 위한 말입니다. 계속 가난하고, 일 년 또 일 년 가난하다면 여러분의 생각 속에 있는 더러운 것을 반드시 제거해야 합니다. 우리 가운데 복을 받지 않는 것은 사실 쉽지 않습니다. 하지만 여러분의 목을 바꾸고 이것을 핑계로 삼지 마십시오. “나는 가난해. 우리 부모님이 능력이 없어서 부모님의 힘도 빌릴 수 없어. 나는 가난해. 다른 이유가 아니라 나에게 조건이 없기 때문이야.” 누군가에게 공부해야 한다고 말했더니 그가 대답했습니다. “선생님, 저는 그런 조건이 없습니다.” 이 말이 저를 화나게 했습니다. 무슨 조건이 필요합니까? 조건은 하나뿐입니다. 목을 뻣뻣하게 하는 것과 독선을 없애는 것입니다! 제 앞에서 조건이 없다는 말을 하지 마십시오. 이유를 제대로 설명하지 못한다면 헛소리일 뿐입니다.

이 일을 분명히 파악하는 것은 매우 중요합니다. 왕도 일을 분명히 파악해야 하는데, 평범한 백성은 더욱 분명히 파악해야 합니다. 우리는 이제부터 승리하는 마음가짐을 가지고, 일을 하려면 반드시 분명히 파악해야 한다는 것을 알아야 합니다. 저는 이런 사례를 많이 보았습니다. 박사과정을 절반쯤 공부하다가 결국 혼란에 빠진 사람들입니다. 저는 그들의 지도교수가 무엇을 하고 있었는지 안타까웠습니다. 지도교수는 그들의 혼란을 해결해 주어야 하지 않습니까? 그런데 왜 지도교수는 밑에 있는 사람이 혼란에 빠진 것을 몰랐을까요? 사실 지도교수 자신도 분명히 파악하지 못했던 것입니다.

여러분이 그 지도교수라면 정말 지도해야 합니다. 석사과정 지도교수라면 정말 지도해야 합니다. 인생의 멘토라면 사람을 잘 이끌어 혼란에서 벗어나게 해야 합니다. 사실 사람이 혼란스러운 데에는 이유가 있습니다. 어릴 때부터 공부하면서 하루 공부해도 분명히 파악하지 못하고, 또 하루 공부해도 여전히 분명히 파악하지 못합니다. 그저 빨리빨리 하려고만 합니다. 빨리 처리하는 데만 힘쓰고 분명히 파악하는 데는 힘쓰지 않으니, 결국 빠를수록 더 혼란스러워지고 혼란스러울수록 더 서두르게 됩니다. 사람이 일을 하나씩 분명히 파악할 수 있다면 평생 해야 할 일이 사실 많지 않습니다.

우리 안의 성질 다스리기

어리석은 자는 그 노를 다 드러내어도 지혜로운 자는 그것을 억제하느니라. (《잠언》 29:11)

분명히 파악해야 할 일은 많지만, 우선 우리 안의 성질부터 분명히 파악해야 합니다. 우리 안의 성질을 잘 다스려야 합니다. 어리석은 사람은 어리석을 뿐 아니라 목도 뻣뻣하고, 어리석을 뿐 아니라 독선적입니다. 제가 섬긴 암 환자들은 거의 예외 없이 목이 매우 뻣뻣했습니다. 성질도 아주 급했습니다. 무슨 말을 하든 모두 자기 나름의 이치가 있었고, 마치 제가 자신의 암을 해결해야 하는 것처럼 굴었습니다. 참 이상합니다. 자신이 잘못했다고 생각하지 않고, 늘 자신이 제대로 했다고 생각합니다. 제가 그를 섬기는데도 제가 그를 섬기는 방식이 틀렸다고 생각합니다. 그러니 정말 “어리석은 자는 그 노를 다 드러내는” 것입니다.

제가 그 성질을 억누른다고 문제가 해결되는 것은 아닙니다. 그는 “괜찮아요. 제가 이 선생님을 용서할게요”라고 말할 것입니다. 그가 저에게 잘해 주는 것 같아도 저는 정말 견디기 어렵습니다! 제가 다시 한번 참아 주면 그는 예전에도 그랬다고 합니다. 예전에는 다른 사람을 참았던 것입니다. 그 안에 분노가 없었던 것이 아니라, 분노가 있었지만 드러내지 않았던 것입니다. 분노를 드러냈다면 오히려 괜찮았을 텐데, 드러내지 않으니 결국 암이 된 것입니다. 이렇게 성질이 좋은 사람이 어떻게 암에 걸렸을까요? 이것이 그 이유입니다. 사실 겉으로만 성질이 좋았을 뿐, 속에서는 무언가를 계속 키우고 있었습니다. 속에서 키운 것은 더럽고 냄새나며 역겨운 것이었습니다.

지혜로운 사람과 어리석은 사람이 다투면, 그가 화를 내든 웃든 그를 쉬게 할 수 없느니라. (《잠언》 29:9)

어리석은 사람은 화가 날 때나 기뻐서 웃을 때나 자신을 통제하지 못합니다. 그는 절제된 상태가 아닙니다. 자신의 마음에 맞고, 자신의 뻣뻣한 목에 맞는 생각이면 기뻐합니다. 자신과 조금만 다르면 성질을 냅니다. 여러분이 지혜롭다면 3*8=23이라고 우기는 사람을 만나면 빨리 도망치고 피하십시오. 우리는 그런 사람을 상대할 수 없습니다.

네가 말이 조급한 사람을 보느냐? 그보다 미련한 자에게 오히려 희망이 있느니라. (《잠언》 29:20)

사람은 왜 말을 조급하게 합니까? 자신이 옳다고 생각하기 때문입니다. 그래서 계속 말합니다. 그에게 멈추고 여러분의 말을 들어 보라고 하는 것은 매우 어렵습니다. 어떤 사람은 백 명 가운데 아흔 명이 그렇다고 글을 남겼는데, 아마 아흔여덟 명은 될 것입니다! 세상 사람들은 자신이 잘못했다고 생각하지 않습니다. 그러니 성질이 큰 것입니다. 그렇지 않으면 화가 날 이유가 어디 있겠습니까!

노하는 자는 다툼을 일으키고 성내는 자는 범죄함이 많으니라. (《잠언》 29:22)

사람의 목이 뻣뻣해지면 귀신이 그 안에 거합니다. 귀신이 사람 안에 거하면 많은 일을 벌입니다.

자주 책망을 받으면서도 목을 곧게 하는 사람은 갑자기 패망을 당하고 피할 길이 없으리라. (《잠언》 29:1)

때로 제가 섬길 때, 섬김을 받던 사람이 죽는 경우가 있습니다. 제가 죽게 한 것이 아니라 그의 뻣뻣한 목 때문에 죽은 것입니다. 제가 예언을 한 것인지 사실을 말한 것인지 모르겠지만, 그가 죽을 때까지 계속 섬겨야 할 때가 있습니다. 그는 포기할 수 있어도 저는 포기할 수 없습니다. 어떻게 해야 합니까? 그의 목을 조금이라도 부드럽게 만들 방법을 찾아야 합니다. 저는 그 사람의 목이 충분히 단단한 것이 아니라 제가 제대로 하지 못한 것이라고 생각합니다. 때로는 몇몇 동역자에게 “이러다 정말 끝장나는 것 아닙니까?”라고 말합니다. 입으로는 그렇게 말하지만 믿음으로 한 걸음 더 버티며 계속 섬깁니다. 많은 경우 이야기를 하다 보면 상대방이 화를 냅니다. 말도 꺼낼 수 없습니다. 저는 안타까워합니다. 왜 반드시 귀신의 궤계에 걸려 목을 뻣뻣하게 해야 합니까?

여러분은 자신의 성질을 잘 다스려야 합니다. 사람은 왜 화를 냅니까? 상대방은 틀렸고 자신은 옳다고 생각하기 때문에 화를 내는 것입니다. 여러분이 자신은 틀렸고 다른 사람이 옳다고 생각한다면 화낼 이유가 어디 있습니까? 화가 나지 않습니다. 이제부터 여러분의 성질이 훨씬 좋아질 것입니다. 제가 이 일을 분명히 설명했기 때문입니다. 여러분은 자신의 성질이 어디에서 오는지 알게 되었습니다. 자신이 옳다고 생각하면 화가 나고, 자신이 틀렸다고 생각하면 화가 나지 않습니다. 그러면 늘 자신이 틀렸다고 생각하면 되지 않겠습니까? 자신이 옳다고 생각하든 틀렸다고 생각하든 그것 자체는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 이 일을 분명히 파악하는 것입니다.

왜 남편도 자기 말이 옳다고 하고 아내도 자기 말이 옳다고 하며, 모두 자신에게 이치가 있다고 생각합니까? 여러분이 말을 하다가 갑자기 “이 일은 내가 제대로 파악하지 못했구나”라고 깨달으면 상대방도 즉시 힘이 빠집니다. 그리고 모두 함께 그 일을 분명히 파악하면 화가 사라지지 않겠습니까? 사장이 여러분에게 한마디만 해도 화가 납니다. 왜 그렇습니까? 사장이 여러분에게 잘못했다고 생각하기 때문입니다. 사장이 여러분에게 월급을 주는데 여러분은 얼마 되지도 않는 일을 하면서 사장이 여러분에게 잘못했다고 생각하니, 이것이 어리석은 일이 아니고 무엇입니까?

여러분은 다른 사람의 회사에서 일하고 있습니다. 그 사람이 여러분에게 기회를 주었는데도 오히려 그 사람의 잘못을 따집니다. 사장 노릇도 정말 쉽지 않습니다. 제 밑에서 일하는 사람들도 제 말을 이해하고 성질이라는 문제를 연구하여 분명히 파악했습니다. 그러면 성질이 그렇게 크지 않게 됩니다. 성질이 아주 큰데 암까지 생기면 제가 또 여러분을 위해 기도해야 합니다. 목까지 다시 뻣뻣해지면 여러분이 죽을 때까지 섬겨야 하고, 아니면 제가 죽을 때까지 섬겨도 됩니다. 제가 죽으면 제 일은 해결되지만, 여러분의 일은 여전히 천천히 해결해 나가야 합니다!

자녀와 종을 훈육하기

여러분은 자녀를 어떻게 훈육해야 하는지 알고 있습니까? 한 아이가 아주 장난꾸러기였는데, 그 아이의 어머니가 저를 찾아왔습니다. 제가 물었습니다. “아이를 훈육하고 있습니까?” 그 어머니는 “훈육하고 있습니다”라고 대답했습니다. 나중에 아이를 데리고 저에게 왔는데, 아이가 여전히 아주 장난꾸러기였습니다. 제가 말했습니다. “어떻게 훈육하는지 한번 보여 주세요.” 그러자 손을 아주 높이 들고 아래로 내리쳤습니다. 어깨에 닿을 때쯤 속도를 줄이더니 살짝 두 번 두드리고 말았습니다. 높이 들었다가 살짝 내려놓은 것입니다. 이것이 자녀 훈육입니까? 그러니 아이가 여러분을 괴롭히지 않겠습니까! 당연히 괴롭힙니다. 많은 사람은 자신이 아이를 아주 잘 훈육하고 있고, 자신이 제대로 훈육한다고 생각합니다. 그러면 제대로 훈육하는 것과 목을 뻣뻣하게 하는 것이 무슨 관계가 있습니까? 이것이 바로 목을 뻣뻣하게 하는 것입니다! 그래서 저는 이 아이의 상태를 보고 어머니가 아이를 어떻게 훈육하는지 알 수 있었습니다. 또 아이가 어머니를 어떻게 대하는지를 보고 그 어머니가 어떤 상태인지 대략 알 수 있었습니다.

채찍과 꾸지람이 지혜를 주거늘 임의로 내버려 둔 자식은 어미를 욕되게 하느니라. (《잠언》 29:15)

방임한 아들이 어머니를 부끄럽게 한다면, 생각할 것도 없이 분명히 방임한 것입니다. 이 일을 여러분이 점차 알아 가야 합니다. 때로 아버지가 아이를 엄하게 훈육하려 하면 어머니가 그곳에서 막습니다. 너무 심하게 훈육할까 봐 두려워하는 것입니다. 좀 엄하면 어떻습니까? 이제부터 여러분에게 아들이 없다고 해도 무슨 큰일이겠습니까? 아무것도 아닙니다. 많은 어머니가 일을 크게 만들지 않는 것이 낫다고 생각하며 문제를 덮으려 합니다.

아들을 훈육할 때는 채찍과 책망이 필요합니다. 아무리 목이 뻣뻣해도 회초리보다 더 단단할 수는 없다고 생각합니다. 그러나 여러분이 반드시 알아야 할 것은 아이가 열한두 살을 넘으면 사실상 기회가 많지 않다는 것입니다. 이미 부모를 무시하는 습관이 생겼기 때문입니다. 그러므로 저는 여러분에게 말합니다. 자신이 제대로 하지 못했다는 것을 아는 것이 핵심입니다. 자신이 제대로 했다고 생각하면 계속 자기 방식대로 하게 되고, 결국 자신을 늙은 하녀처럼 만들어 버립니다!

네 자식을 징계하라 그리하면 그가 너를 평안하게 하겠고 또 네 마음에 기쁨을 주리라. (《잠언》 29:17)

보셨습니까? 제대로 하지 못했다면 제대로 하지 못했다는 것을 알아야 합니다.

종을 어렸을 때부터 곱게 양육하면 그가 나중에는 자식인 체하리라. (《잠언》 29:21)

종을 어릴 때부터 곱게 양육하면 나중에는 자식처럼 된다고 했습니다. 정말 자식이 된다는 뜻이라고 생각합니까? 좋은 말이 아닙니다. 방임한 아들처럼 된다는 뜻입니다. 여러분이 작은 사장이든 큰 사장이든 부하를 관리할 때 지나치게 감싸며 관리해서는 안 됩니다. 지혜롭게 효과적으로 관리하는 법을 알아야 합니다. 곱게 양육한다는 것은 그의 육체를 배려하는 것입니다. 아이든 부하든 어떻게 해야 옳은지 알아야 합니다. 반드시 자신이 한 일이 효과가 있는지 알아야 합니다. 그래야 일이 제대로 됩니다.

한번은 한 어머니가 아이를 데리고 저를 찾아왔는데, 아이는 어머니를 조금도 존중하지 않았습니다. 그러자 어머니가 화를 냈습니다. 아이가 한마디 했습니다. “엄마는 매번 그래.” 듣기 좋지 않은 말입니다. 아주 듣기 싫은 말입니다. “매번 그렇다”니요. 어릴 때부터 제대로 훈육했다면 아이는 그런 막말을 할 자격조차 없습니다. 돈 한 푼 벌어 보지 않았는데 무슨 자격으로 그런 말을 합니까? 오늘날 아이를 배려하고 방임하는 부모는 너무나 많습니다. 제가 여러분의 마음을 찔렀다면 저를 탓하지 마십시오. 여러분 자신이 아이를 잘 훈육하지 못했기 때문이니 천천히 바로잡으십시오. 제가 여러분에게 제 나름의 조언을 하나 드리겠습니다. 저는 제 부하를 이렇게 대합니다. 여러분이 하루라도 제 부하라면 저는 하루라도 반드시 여러분을 관리합니다. 저는 여러분의 상사이니 제 요구에 따라야 합니다. 언제 여러분의 방식대로 할 기회를 주느냐고요? 그런 일은 없습니다. 여러분이 제 부하인 동안에는 반드시 이렇게 해야 합니다.

여러분이 우리 교회에 오면 저는 반드시 여러분을 훈육합니다. 그러나 이 팀에 더 있고 싶지 않고 이 교회에도 더 머물지 않으면서 저에게 더 이상 자신을 관리하지 말라고 한다면 저는 손을 놓겠습니다. 자녀를 훈육하는 것도 마찬가지입니다. 제 자녀가 되지 않든지, 아니면 제 훈육을 받아야 합니다. 아이든 종이든 훈육할 때 우리는 강해져야 합니다. 그들이 없어도 우리가 살 수 있고, 그들이 있든 없든 결과는 같다는 것을 알아야 합니다. 그러나 우리는 그들에게 분명히 말해야 합니다. 우리가 훈육하는 것은 그들을 세우기 위해서입니다. 여러분이 제가 여러분을 세우는 것을 허락하지 않는다면 저는 반드시 손을 놓겠습니다.

사실 아이뿐 아니라 노인도 마찬가지입니다. 얼마 전 교회의 한 자매가 제게 전화해 어머니와 대화할 수 없다며 몹시 슬프게 울었습니다. 저는 그 자매에게 하루 종일 늙은 하녀처럼 모든 것을 관리하려 하지 말라고 말했습니다. 그런데 이틀 뒤 다시 전화가 와서 어머니가 변했다고 했습니다. 공교롭게도 그 자매가 더 이상 간섭하지 않기로 결심하자 어머니가 변하기 시작한 것입니다. 우리는 그들이 발전하고 싶으면 발전하게 하고, 원하지 않으면 하고 싶은 대로 하게 해야 합니다.

교회 안에서 훈육하는 일에 대해 말하자면, 제가 목양하는 사람에게는 절대로 마귀에게 조금의 기회도 주지 않을 것입니다! 마귀가 보면 “이 사람을 만나다니 정말 재수 없군”이라고 할 것입니다. 제가 정말 관리하지 않는다고 생각합니까? 그렇지 않습니다. 다만 늙은 하녀 같은 방식으로 관리하지 않고 제 방식으로 관리하는 것입니다. 관리하려면 지혜가 있어야 합니다. 아이를 훈육할 때는 아이가 여러분 아래에 복종하게 해야지 여러분이 아이 아래에 복종해서는 안 됩니다. 지금 얼마나 많은 아이가 부모 위에 올라타서 권세를 부리며 삽니까? 우리는 늘 자신이 잘 모른다고 생각하고, 모르는 일은 반드시 분명히 파악해야 합니다. 오늘날 세상 사람들의 말과 행동에는 독선과 목을 뻣뻣하게 하는 태도가 드러납니다. 안타까운 것은 이런 말을 듣고도 반드시 효과가 있는 것은 아니라는 점입니다. 사람마다 자기 나름의 해석을 갖고 있기 때문입니다.

사람을 의지하지 않기

사람이 가장 좋아하는 것은 사람을 의지하는 것입니다. 아이에게 비굴하게 구는 것은 아이가 노후를 책임져 주기를 기대하기 때문입니다. 아이가 조금만 무언가를 해도 화가 나는 이유는 자신이 기대했던 것이 무너지는 것을 발견했기 때문입니다. 예전에 제 어머니와 여동생은 서로 아주 잘 의논했습니다. 물고기가 물을 돕고 물이 물고기를 돕듯이 함께 묶여 살아가기로 했습니다. 그런데 한번은 제 여동생이 제 어머니의 코앞에서 두 시간 동안 욕을 했습니다. 이것은 제 어머니가 스스로 초래한 일이라고 말할 수밖에 없습니다.

이웃에게 아첨하는 사람은 그의 발 앞에 그물을 치는 것이니라. (《잠언》 29:5)

성경에는 사람을 의지하지 말라는 말씀이 아주 많이 나옵니다. 아첨하기를 좋아하고 듣기 좋은 말만 하는 데에는 나름의 기술이 필요합니다. 사람에게 아첨하는 이유는 그렇게 하면 관계가 좋아질 것이라고 생각하기 때문입니다. 사람을 두려워하는 사람은 올무에 빠집니다. 사람에게 아첨하는 것은 마음속에 두려움이 있기 때문입니다. 제 어머니가 여동생의 욕을 두 시간이나 참은 것도 마음속에 두려움이 있었기 때문입니다. 여동생이 노후를 책임지지 않을까 봐 두려워한 것입니다.

사람을 두려워하면 올무에 걸리게 되거니와 여호와를 의지하는 자는 안전하리라. (《잠언》 29:25)

사람을 의지해서는 안 됩니다. 저처럼 사람에게 부탁하지 않고 사람에게 일을 맡기지도 않습니다. 제게 하나님이 계시기 때문입니다. 무슨 일이 있으면 하나님께 구합니다! 왕의 은혜를 구하는 사람이 많다는 것은 왕에게서 이익을 얻기를 기대하는 사람이 많다는 뜻입니다. 그러나 자신이 왕에게 무엇을 줄 수 있는지는 잊어버립니다. 사람과 사람이 교제할 때에는 자신이 상대방에게 무엇을 줄 수 있는지, 상대방은 자신에게 무엇을 줄 수 있는지를 알아야 합니다. 하나님께 구하고 하나님을 의지하면 반드시 평안할 수 있지만, 사람을 의지하면 두려워하고 아첨하게 됩니다! 사람이 계속 그렇게 하는 이유는 그렇게 하는 것이 옳다고 생각하기 때문입니다. 그것이 옳지 않다고 생각하면 사람을 두려워하거나 아첨할 필요가 없습니다. 우리가 살아가고 노후를 보내는 것은 하나님께 달려 있습니다. 이 일을 분명히 파악하면 모든 것이 간단해집니다.

우리는 많은 일을 분명히 파악하지 못했기 때문에 오늘부터 일을 하나씩 분명히 파악해야 합니다. 성질이 어디에서 오는지 분명히 파악하면 성질을 내지 않게 됩니다. 사람이 살아가는 일을 분명히 파악하면, 사람이 사람이나 학위에 의지하여 사는 것이 아니라는 것을 깨닫게 되어 긴장할 것이 없습니다. 우리는 하나님을 의지하여 살아야 합니다. 하나님을 의지하는 것이 믿을 만한지 걱정된다면, 하나님을 의지하는 일을 분명히 파악하십시오. 한 가지 일을 겪을 때마다 하나님을 의지하는 것이 효과가 있다는 것을 경험하면, 하나님을 의지할 수 있다는 확신을 점점 갖게 됩니다. 그렇다면 예전 교회에서는 왜 하나님을 의지해도 효과가 없었습니까? 그 교회가 이 일을 분명히 파악하지 못했기 때문입니다. 어떤 일이든 분명히 파악하지 못하면 효과가 없습니다. 다툼과 돈을 사랑하는 일이 성경 전체에 나옵니다. 여기에는 사람의 피를 흘리는 일도 나오는데, 결국 이익을 얻기 위한 것 아닙니까! 사람은 하나님께서 사람을 매우 공평하게 대하신다는 것을 알아야 합니다.

가난한 자와 포학한 자가 서로 만나거니와 여호와께서는 그들의 눈에 빛을 주시느니라. (《잠언》 29:13)

자주 책망을 받으면서도 목을 곧게 하는 사람은 갑자기 패망을 당하고 피할 길이 없으리라. (《잠언》 29:1)

누구든 하나님의 빛을 받은 적이 있습니다. 다만 사람이 듣지 않기 때문에 거듭 책망을 받는 것입니다. 가난한 사람에게는 가난한 마음가짐이 있어서 아무리 변화시키려 해도 여전히 그 마음가짐대로 살아갑니다. 가난하고 포악한 사람은 아무것도 제대로 처리하지 못합니다. 그들의 눈이 여호와의 빛을 받았는데도 매번 목을 뻣뻣하게 합니다. 사람이 목을 조금만 부드럽게 하면 많은 일이 해결될 수 있습니다.

결론

결론을 말씀드리겠습니다. 우리는 결과를 관찰하는 법을 배워야 합니다. 결과가 좋으면 우리가 제대로 했다는 증거이고, 결과가 좋지 않다면 분명히 우리가 제대로 하지 못한 것입니다. 제가 학교에 다닐 때 한 친구가 두 달 동안 프로그램을 작성했는데 작동하지 않았습니다. 그러고는 자신의 프로그램에는 문제가 없고 자신이 사용한 컴퓨터가 고장 났다고 결론 내렸습니다. 몇 명의 룸메이트가 그가 근심하는 모습을 보고 도와주기로 했습니다. 살펴보니 오류는 아주 명백했습니다. 수정하자 모든 문제가 해결되었습니다. 그가 두 달 동안 애를 써도 결과를 내지 못한 것은 목이 뻣뻣했기 때문입니다. 제가 그가 목이 뻣뻣하다고 말한다고 해서 절대 웃지 마십시오. 여러분도 자신이 몇 년 동안 목을 뻣뻣하게 해 왔는지 생각해 보십시오. 우리는 반드시 고쳐야 합니다!

우리가 제대로 했는지 잘못했는지 어떻게 알 수 있습니까? 아주 간단합니다. 결과가 좋다면 제대로 된 것이 아니겠습니까? 사람은 태어날 때부터 각기 다릅니다. 어떤 사람은 태어날 때부터 세상이 자신에게 빚졌다고 생각해서 날마다 울기를 좋아하고, 나중에는 억지로 자신을 우울증에 빠뜨립니다. 저를 만난 뒤 우울증이 나아졌다면 사실 목이 그렇게 뻣뻣하지 않게 된 것입니다. 세상이 더 이상 자신에게 빚지지 않았다고 생각하니 사람이 좋아진 것입니다. 어떤 아이들은 태어날 때부터 울지 않습니다. 저처럼 말입니다. 저는 늘 제가 이 세상에 복음의 빚을 지고 있다고 생각하며, 여러분이 제게서 유익을 얻기를 바랍니다.

제가 여러분에게 빚을 졌는데, 어떻게 이 도를 더 분명하게 설명하지 않을 수 있겠습니까? 누군가 알아듣지 못하면 ‘내가 왜 분명히 설명하지 못했을까?’라고 생각합니다. 다음 주에 무엇을 전할지, 여러분에게 무엇이 필요한지를 늘 생각합니다. 저는 설교하는 것을 매우 즐거워하지만 월요일부터 토요일까지 제 압박감은 점점 커집니다. 지난 토요일에 한 사람을 섬긴 뒤 하룻밤을 잠들지 못했습니다. 다음 날 한 시간 반 동안 무엇을 전할지 계속 생각했기 때문입니다. 더 분명하게 전하고 싶었고, 여러분에게 빚지고 싶지 않았습니다. 늘 자신이 제대로 하지 못했다고 생각하고, 제대로 했는지 알고 싶다면 결과를 보아야 합니다.

여러분이 제가 전한 《잠언》 29장을 듣고 독선적이고 목을 뻣뻣하게 하는 문제가 사라지고 불면증도 없어졌다면 얼마나 좋겠습니까! 여러분이 기쁠 때 제게 나누어 주십시오. 특히 간증을 나누어 주십시오. 어떤 사람들은 기쁠 때는 저를 찾지 않다가 힘들어지면 저를 찾아옵니다. 그러므로 결과를 관찰해야 합니다. 제가 여러분이 좋아진 것을 보면 기쁩니다. 그것은 제가 제대로 했다는 뜻입니다.

이상이 없으면 백성이 방자하게 행하거니와. (《잠언》 29:18)

오늘 우리는 사람이 왜 늘 되는대로 행동하는지 알아야 합니다. 사람에게 이상이 없으면 되는대로 행동하고, 일이 제대로 되었는지 잘못되었는지도 상관하지 않습니다. 이상도 없고 꿈도 없으며, 단지 금강석 같은 목만 있을 뿐이라면 아무 소용이 없습니다. 사람 안에 큰일이 없으면 작은 일도 큰일이 되어 많은 화를 불러오고 많은 문제를 일으킵니다. 그러므로 사람에게는 이상이 있어야 합니다. 저는 여기서 다시 한번 화인명정신학을 소개하고 싶습니다. 제게 이상과 꿈이 생기면, 사람을 섬길 때 늘 여러분에게 빚졌다고 느끼기 때문에 매우 기쁩니다. 푯대를 향해 곧장 달려가고, 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞으로 나아갑니다. 과거에 얼마나 많은 일을 잘했는지는 중요하지 않습니다. 앞을 보면 아직 제대로 하지 못한 일이 많이 보입니다. 앞을 바라보면 이것도 제대로 처리해야 하고 저것도 굴복시켜야 합니다.

저는 제 안에 하나님이 주신 사명이 있는 것이 얼마나 좋은지 모릅니다! 나는 이것을 위해 태어났고, 이것을 위해 이 세상에 왔습니다. 이것을 위해 살고 이것을 위해 죽습니다. 하나님이 나와 함께하시면 나는 방자하게 살지 않을 것입니다. 되는대로 사는 것은 방자하게 사는 것입니다! 저는 여러분이 되는대로 사는 나쁜 습관을 바꾸기를 원합니다. 누군가 되는대로 사는 것을 보면 마음속에 늘 그 사람에게 빚진 것처럼 느껴집니다. 왜 늘 잘 섬기지 못하는지 생각합니다. 그 사람의 목을 특별히 유연한 만능축처럼 바꾸어 주고 싶습니다. 사람에게 이상이 있어야 합니다. 많은 사람이 오늘은 유럽을 여행하고 내일은 아프리카를 여행합니다. 저는 그것을 보며 ‘이렇게 되는대로 살아서 무엇을 얻겠다는 것인가?’라고 생각합니다. 무엇을 위해 그렇게 하는지도 분명히 말하지 못합니다. 사람은 이상과 꿈을 갖고 자신이 무엇을 위해 사는지 분명히 생각해야 합니다. 되는대로 살면 반드시 스스로 패망을 초래합니다.

자주 책망을 받으면서도 목을 곧게 하는 사람은 갑자기 패망을 당하고 피할 길이 없으리라. (《잠언》 29:1)

사람은 반드시 결과를 관찰해야 합니다. 관찰하고 나면 반드시 이상과 꿈이 있어야 한다는 것을 알게 됩니다. 여러분이 우리 교회에 오면 저는 머릿속으로 여러분의 문제가 무엇인지 계속 생각합니다. 한번은 제가 평생 학습을 멈춘 적이 없다고 말했더니, 제 맞은편에 있던 사람이 “저는 평생 공부한 적이 없습니다”라고 대답했습니다. 그래서 저는 책장에서 책 두 권을 꺼내 그에게 주었습니다. 그가 제게 돌려주지 않더라도 지식만 머릿속에 넣으면 된다고 생각했습니다. 시간이 지난 뒤 책을 읽었는지 물어보니 아직 펼쳐 보지도 못했다고 했습니다. 시간이 없었다는 것입니다. 사실 그는 시간을 의미 없는 일에 모두 사용했던 것입니다. 이상도 없고 꿈도 없었습니다!

우리 교회가 사람을 성장시키려면 아직 제가 이 일을 완전히 분명히 파악하지 못했다고 생각합니다. 계속해서 분명히 파악해 가야 합니다. 장차 제가 이 일을 분명히 파악하게 된다면, 미래 세대의 아이들을 교육하는 데 깊은 결과가 있을 것입니다. 우리의 연구 체계가 아이들을 지혜롭게 가르칠 수 있다면, 그것 자체가 매우 큰 보상이라고 생각합니다. 저는 이것을 위해 태어났고 이것을 위해 살았습니다. 어렵게 한 번 온 인생이니, 이상과 꿈을 모두 예수 그리스도라는 반석 위에 세우고 싶습니다. 하나님께서 제 안에서 자신의 영광을 나타내시고, 제가 주님의 얼굴을 뵐 때까지 함께해 주시기를 바랍니다.

저는 형제자매 모두가 저와 같은 이상과 꿈을 갖기를 간절히 바랍니다. 여러분이 어떤 수준에 있든, 이상과 꿈이 있다면 아무리 천천히 올라가도 언젠가는 하나님의 성전에 도달하고 반드시 이 영적인 정상에 오를 수 있습니다. 그때 여러분은 이렇게 말하게 될 것입니다. “하나님께 감사드립니다. 하나님께서 제 일생에 이상과 꿈과 목표를 주셨습니다. 그래서 제 인생을 헛되이 살지 않았고, 이 세상에서 하나님의 영광을 경험하며 평생 하나님과 동행할 수 있었습니다.”

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!