1. 서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 여러분과 한 편의 논문과도 같은 내용을 나누고자 합니다. 지난 수년 동안 저는 '어떻게 하면 사람을 지혜롭게 만들 수 있을까?'를 줄곧 고민해 왔습니다. 그러면서 '왜 이 문제를 끝까지 깊이 연구해 내지 못했을까? 왜 여태껏 명확하게 풀어내지 못했을까?' 하고 많은 생각이 들었습니다. 그런데 오늘, 사람을 지혜롭게 만드는 방법에 대해 드디어 작은 돌파가 일어난 것 같습니다. 사람을 지혜롭게 만드는 일을 연구하는 것은 너무나 의미 있고 훌륭한 일입니다. 우리가 이 일을 완전히 파헤쳐서 사람들을 지혜롭게 만들 수 있다면, 세상에 이보다 더 필요한 것은 없을 것입니다. 오늘 말씀의 제목은 《자기의 의를 세우려 하여 하나님의 의에 복종하지 않다》입니다.

돌아보니 사실 2년 전에도 이 제목으로 설교한 적이 있었습니다. 당시에 이 말씀을 전할 때 저는 한창 영적 전쟁을 겪고 있었는데, 그 후 2년 넘게 멈추었다가 지금 다시 보니 이 주제가 너무나도 훌륭하다는 것을 발견했습니다. 사람은 어떻게 어리석어지는 걸까요? 사람을 지혜롭게 만들려면, 먼저 사람이 어떻게 어리석어지는지를 연구해야 합니다. 아이들은 어떻게 어리석어지는 걸까요? 우리 가운데 한 어머니가 아이를 데리고 왔습니다. 이 아이는 여섯 살 때만 해도 1 더하기 1은 2이고, 2 더하기 3은 5라는 것을 잘 알고 있었습니다. 그런데 10년 동안 학교에 다니고 나더니 어떻게 되었을까요? 2 더하기 3이 8이 되어 버렸습니다. 제가 말했습니다. "선생님이 도대체 어떻게 가르친 겁니까?" 여섯 살 때의 사진을 보면 아주 똘똘하고 영민한 아이였는데, 10여 년이 지난 후에는 어딘가 상태가 이상해 보였습니다. 여러분, 어딘가 이상해 보이는 모습을 아십니까? 입술은 두툼하게 부르트고 볼은 넙데데해져서 대략 그런 모습이었습니다.

그래서 저는 '사람이 도대체 어떻게 저렇게 둔해지고 어리석어질까?'를 생각해 보았습니다. 그러다 사람 속에 어떤 '오기(기운)'가 작용한다는 것을 발견했습니다. 이 기운이 참 묘합니다. 제가 말씀드릴 때 여러분 안에도 이런 것이 있는지 한번 곰곰이 생각해 보십시오. 이 아이가 학교에서 상처를 받았습니다. 선생님이 "너는 학습 장애가 있어"라고 하니, 아이 마음속에 '내가 학습 장애라고? 내가 똑똑히 증명해 보이고 말겠어!' 하며 작은 주먹을 불끈 쥔 것입니다. 여러분, 그 느낌을 아십니까? 여러분도 어릴 때 분명 이런 경험이 있었을 것입니다. 이를 악물고 사람들에게 증명해 보이려 했는데, 증명하려고 애를 쓰다 보니 오히려 2 더하기 3이 5라는 것조차 잊어버리게 되고, 결국 자신의 어리석음만 증명하게 된 것입니다. 그 결과 어떻게 되었습니까? 지난 세월 동안 학교에서 배운 것은 딱 하나, 바로 '어리석어지는 법'뿐이었습니다.

여러분에게 말씀드리건대, 자녀 교육을 절대로 학교에만 떠넘기지 마십시오. 여러분의 자녀가 저와 같다면 학교가 망치려 해도 망쳐지지 않습니다. 스스로 공부하기 때문입니다. 하지만 아이가 저와 같지 않아서 자기주도 학습 능력이 많이 떨어지는데, 학교에서 지나치게 오기를 부리고, 게다가 부모마저 늘 다른 집 아이와 비교한다면 어떻게 되겠습니까? 이 아이는 어릴 때부터 너무나 고통스럽고, 결국 부모가 아이를 망치게 되는 것입니다. '엄친아(다른 집 아이)'라는 말이 있지요. 저는 어릴 때 바로 그 '다른 집 아이'였습니다.

저의 한 친구는 부모님이 서로 다른 학교의 교장 선생님이셨습니다. 그 부모님은 아들을 볼 때마다 속이 터져서 저를 가리키며 아들에게 말했습니다. "저 친구 좀 봐라. 저 집 부모님은 노동자인데도 쟤는 저렇게 공부를 잘하잖니. 넌 네 꼴을 좀 봐라." 아이가 얼마나 큰 상처를 받고 억울했겠습니까? 그러자 그 작은 주먹을 쥐고 속으로 생각했습니다. '내가 반드시 증명해 보이고 말 테다!' 그러나 증명하려 하니 낭패를 보았습니다. 자기의 의를 세우려 증명하려 들수록 결국 자신이 어리석다는 것만 증명하게 되었습니다. 사람 속에 있는 그 억지스러운 오기가 참 무섭습니다! 우리 부모님들 중에 혹시 자기 자녀가 이렇다는 것을 발견하신 분이 계십니까? 만약 그렇다면 여러분이 먼저 바뀌어야 합니다. 기억하십시오. 아이가 망가지는 것은 한편으로는 아이 자신이 정말 몰라서 그렇고, 다른 한편으로는 학교 교사가 타격을 주고, 부모가 또 타격을 주고, 그 위에 수많은 발길질을 더하기 때문입니다. 세상에, 그러니 아이가 어떻게 일어설 수 있겠습니까? 아이는 그렇게 어리석어지는 것입니다.

이제부터는 더 이상 자신을 증명하려 하지 마십시오. 사람이 어떻게 지혜로워질 수 있는지 아십니까? 사람이 지혜로워지는 길은 하나님을 믿는 것입니다. 믿음이 있으면 지혜로워질 수 있습니다. 최근 저에게 한 가지 돌파가 일어났기에 이 주제를 다시 들고나와 나누는 것입니다. 저와 함께 일하는 한 동역자가 있는데, 최근 그가 부쩍 지혜로워진 것을 보았습니다. 문제점을 알아채고 이것은 잘못되었고 저것은 틀렸다는 것을 분별하기 시작했습니다. 예전에는 틀리지 않는 것이 더 어려울 정도로 손만 대면 일을 그르쳤는데, 참 기이할 정도였습니다. 제가 물었습니다. "어떻게 이렇게 일을 제대로 처리하게 되었습니까?" 그가 대답했습니다. "목사님, 사실 예전에는 주먹을 불끈 쥐고 목사님께 저 자신을 증명해 보이겠다고 단단히 결심했었습니다. 그런데 증명하려고만 하면 계속 틀리는 것이었습니다. 이제는 더 이상 나를 증명하고 싶지 않습니다. 저는 이미 제가 형편없는 사람이라는 것을 증명했으니, 이제는 그저 일을 온전히 잘 해내는 데만 집중하고 싶습니다. 예전에는 일하는 것이 너무 고통스러워서 얼굴 근육이 다 뒤틀릴 지경이었습니다."

생각해 보십시오. 손만 대면 틀려서 꾸중을 듣고, 그러면 또 자신을 증명하겠다고 결심하고, 증명하려다 또 틀려서 또 혼나는 악순환이었습니다. 그런데 최근에 그가 변화된 것입니다. '아, 사람이 이렇게 변하는구나!' 그래서 제가 《자기의 의를 세우려 하여 하나님의 의에 복종하지 않다》라는 제목으로 말씀을 전해야겠다고 생각한 것입니다. 바로 이 원리입니다. 이제부터는 더 이상 자기의 의를 세우지 마십시오. 자기 논리를 따지지 말고, 핑계를 대지 말고, 외부적인 환경 탓을 하지 마십시오. 그저 하나님이 나를 도우시는 분임을 믿으십시오. 이 일은 반드시 이겨낼 수 있고 반드시 바르게 해낼 수 있음을 믿고, 오직 일을 바르게 완수하는 데만 전심전력을 다하십시오.

저는 상당한 인내심을 가진 사람이며, 또한 믿음의 사람입니다. 저는 수년 동안 힘써 왔습니다. 믿음 안에서 바라볼 때 모든 형제자매들은 반짝반짝 빛나는 정금과 같습니다! 여러분이 금이라면 어디에 있든 빛을 발할 것입니다. 빛을 발하고 있습니까? 빛을 발하고 있습니다. 그래서 나중에 저는 '나도 꽤 대단하구나!' 생각했습니다. 자신을 증명하려는 것은 악한 오기이며, 변명하려는 것도 악한 기운입니다. 증명하려 들수록 결국 자신의 어리석음만 드러날 뿐입니다. 왜 그렇습니까? 그것은 악령의 역사이며 영적인 원리이기 때문입니다. 영적인 원리는 거스를 수 없습니다. 사람이 자신을 증명하려 들면, 하나님께서 대적하신다는 것을 발견하게 됩니다. 그것은 하나님과 원수가 되는 것이며 하나님의 의에 복종하지 않는 것이기 때문입니다. 육신의 생각은 사망이요, 육신을 따라 살면 반드시 썩어질 것을 거두고, 성령을 따라 살면 반드시 영생을 거둡니다!

어릴 때부터 부모와 사사건건 맞서는 아이들이 있습니다. 우리 가운데 부모와 대립하기 좋아하는 자녀들이 있지 않습니까? 어쩌면 제가 지금 바로 여러분의 이야기를 하고 있는지도 모릅니다. 부모와 어떻게 맞섭니까? 동북 지역에서 대학 입시를 치를 때, 부모가 "어느 대학에 지원할 거니?" 하고 물으면 "하이난섬에 있는 대학이요. 난 기필코 하이난섬으로 갈 거예요"라고 합니다. 부모가 "그 먼 데를 왜 가려고 하니?"라고 하면, "부모님에게서 멀리 떨어지고 싶어서요"라고 대답합니다. 마치 부모가 자기에게 빚이라도 진 것처럼 구니, 얼마나 기가 막힐 노릇입니까. 어떤 자녀는 부모와 맞서 싸우다가 홧김에 결혼을 잘못하기도 합니다. "내 손으로 보란 듯이 가정을 꾸릴 거야!" 하다가 엉뚱한 사람과 결혼해 버립니다. 결혼은 반품할 수도 없는데 어떻게 반품하겠습니까?

즉, 사람이 자기의 의를 세우면 결국 어리석음만 낳게 됩니다. 사람이 자신을 증명하려 하면 악령을 불러들이게 되고, 악령이 틈타면 결국 어리석은 사람이 되고 맙니다. 지혜로워지기를 원하십니까? 지혜로워지고 싶다면 속히 이 영적인 원리를 깨달으십시오. 힘을 엉뚱한 데 쓰지 말고 일을 바르게 처리하는 데 쏟으십시오. 이것저것 재지 말고, '나는 부족하지만 나의 하나님은 능력이 있으시다'는 것을 기억하십시오. 다른 사람과 기 싸움 하는 데 힘을 낭비하지 말고, 일을 올바르게 해내는 데 집중하십시오. 어떤 사람들은 체면을 너무 따집니다. 일을 잘못해 놓고도 온갖 핑계를 댑니다. 일을 그르쳤을 뿐 아니라 왜 틀렸는지 온갖 이유를 대며 변명하다가, 결국 자기 궤변에 자기가 속아 넘어가 자기가 한 말이 맞는지 틀린지도 모르게 됩니다. 사람과 맞서지 말고 일을 바르게 처리하십시오. 체면을 세우려는 것은 매우 악한 것입니다.

이 문제를 연구하면서 아주 흥미로운 점을 발견했습니다. 사람에게 거창한 도리만 설명해서는 아무 소용이 없다는 것입니다. 그를 데리고 실제로 엔지니어링(기술적이고 실무적인 작업)을 해보게 해야 합니다. 엔지니어링의 세계는 명확합니다. 이 사람 말도 맞고 저 사람 말도 맞다며 저마다 옳다고 우길 수 있는 성질의 것이 아닙니다. 엔지니어링은 제대로 만들지 않으면 작동하지 않습니다. 잘못 만들면 차가 굴러가지 않고, 잘못 만들면 비행기가 뜨지 못하며, 잘못 만들면 의자가 무너져 내리고, 잘못 만들면 책상도 쓸 수 없습니다. 엔지니어링은 사람을 훈련하기에 매우 훌륭한 도구입니다.

사례를 많이 연구해 보면서, 문과 출신의 사람들에게서 나타나는 특징을 보았습니다. 문과생들은 엔지니어링의 기초가 없고 논리적 사고가 부족하여 모든 것을 감정이나 느낌으로 처리하려 합니다. 예를 들어 미명호반(未名湖畔)을 노래하는 산문이나 주쯔칭(朱自清)의 수필, 라오서(老舍)의 소설, 당나라 시처럼 때를 만나지 못한 울분을 토로하고 감정을 배설하는 것들로 가득 차 있습니다. 그런 것에만 빠져 있으면 망가집니다. 글만 썼다 하면 불우한 처지를 한탄하고 불평불만만 늘어놓습니다. 《당시삼백수(唐詩三百首)》의 절반 이상이 신세 한탄인데, 사람들은 그것을 감정의 표현이라며 좋아합니다. 그러나 저는 이런 방식으로는 안 된다는 것을 알았습니다. 논리적 사고가 결여되어 있고 논리가 혼란스럽기 때문입니다. 이러한 인문학적 사고에 젖은 사람들은 자신의 느낌을 결코 의심하지 않습니다. 자신의 감각을 의심하지 않으니 망가질 수밖에 없지 않겠습니까? 그것은 객관적으로 증명할 수도 없으며, 논리도 시스템도 없기 때문입니다.

엔지니어링은 다릅니다. 제가 셈을 하나 해 드리면서 간단한 홍보를 하나 하겠습니다. 며칠 전 어떤 분이 저에게 실무 기술을 배우러 왔는데, 제가 말을 꺼내자 얼굴빛이 어두워졌습니다. 제가 "왜 그러십니까?"라고 묻자, 그분이 "목사님, 제가 작년에 20만 위안을 들여 집을 인테리어했는데, 목사님이 말씀하신 그 사람이 바로 저입니다"라고 했습니다. 제가 뭐라고 말했는지 아십니까? 여러분 중에 돈을 들여 집을 인테리어해 보신 분이 계십니까? 그런 경험이 있는 분들은 제 말을 들으면 속이 쓰릴 것입니다. 계산을 한번 해 봅시다. 집 인테리어에 20만 위안이 들었다면, 그 20만 위안을 모으는 데 몇 년이 걸립니까? 어떤 이는 6년, 어떤 이는 8년, 어떤 이는 10년이 걸린다고 합니다. 그렇다면 10년 동안 피땀 흘려 모은 20만 위안을 남에게 고스란히 준 셈이며, 10년 동안 헛수고하여 그 돈을 집 벽에 다 발라버린 것과 같습니다. 여러분의 인생에 10년이라는 세월이 몇 번이나 있습니까?

만약 내가 직접 인테리어를 한다면 어떨까요? 제가 직접 하면 석 달이면 끝납니다. 사실 100제곱미터(약 30평)짜리 아파트라면 한 달이면 다 합니다. 휴가를 좀 내서 틈틈이 여유 있게 작업한다면 두 달 정도 걸리고, 아주 느긋하게 해도 석 달이면 충분합니다. 10년 치 일할 분량을 단 석 달 만에 끝내는 것이니 얼마나 좋습니까! 제가 대단하다고 생각하지 마십시오. 저는 계산이 명확할 뿐입니다. 제가 어떤 일을 시작하면 여러분에게도 그것이 참 단순해 보이도록 만들어 줄 것입니다. 실제로 별것 아닙니다. 제가 돈을 얼마나 많이 절약했겠습니까?

철물점 주인이 "도대체 무엇을 하려는 겁니까?"라고 묻기에 제가 "직접 인테리어하려고 합니다"라고 했습니다. 그러자 주인이 "그렇게 다 직접 해버리면 인테리어 업자들은 어떻게 먹고삽니까?" 하더군요. 제가 말했습니다. "나도 먹고살아야지요. 그 사람에게 20만 위안을 주면 그 사람은 살겠지만 나는 어떻게 삽니까? 내가 직접 하면 1만, 2만, 3만 위안이면 끝납니다." 여러분, 배울 의향이 있으십니까? 배우고 싶다면 제가 가르쳐 드리겠습니다. 저는 아주 간단한 방법들을 고안해 냈습니다. 이 100제곱미터짜리 아파트를 3~4만 위안으로 인테리어하면 침대, 소파, 에어컨, 양변기까지 다 갖출 수 있습니다. 이것이 바로 셀프 인테리어의 묘미입니다. 10년 치 노동을 3개월 만에 해치웠으니 문제가 있습니까? 전혀 없습니다. 엄청나게 경제적일 뿐 아니라 지혜로워지기까지 합니다. 남은 세월 동안 그 20만 위안을 모으느라 고생하지 않아도 되니, 이것이 바로 지혜로워지는 방법입니다. 물론 돈이 넘쳐나는 사람이라면 마음껏 쓰라고 하십시오. 하지만 우리는 지혜로워지면 됩니다.

제가 평생 사는 데 돈이 얼마나 들겠습니까? 인테리어 업자도, 소프트웨어 개발업자도 제게서 돈을 벌어가지 못합니다. 병원도, 사교육 시장도 제게서 돈을 벌지 못하며, 저는 학군지 아파트를 사지도 않습니다. 건물 아래에 내려가면 9위안짜리 국수, 7위안짜리 열간면(熱乾麵)이 있는데 제가 돈을 쓸 일이 얼마나 있겠습니까? 여러분도 이런 당당한 실력자가 되고 싶지 않습니까? 돈이 별로 들지 않습니다. 그런데 왜 그렇게 돈을 사랑합니까? 돈이 없을수록 돈을 더 사랑하고, 돈을 사랑할수록 더 가난해지며, 결국 어리석어지는 것입니다. 굵직한 지출을 다 줄이고 나면 평생 무슨 돈이 그리 많이 필요하겠습니까?

지혜로워지는 비결은 무엇입니까? 늘 스스로에게 "내가 이렇게 하는 것이 맞는가?"라고 묻는 것입니다. '내 집을 남에게 맡겨 20만 위안을 주는 것이 과연 맞는가?' 집을 사는 것은 피할 수 없으니 사야겠지만, 1제곱미터당 얼마든 감당한다 쳐도 집 자체는 자산입니다. 하지만 돈을 벽에 다 발라버리는 것은 무슨 의미가 있습니까? 셈을 해보아야 합니다. 인테리어에 20만 위안이 든다면, 셀프 인테리어로는 6분의 1 가격인 3만여 위안이면 충분히 끝낼 수 있습니다. 남의 집을 시공해 주면 온갖 트집을 잡히겠지만, 내 집을 내가 직접 하면 벽이 조금 매끄럽지 못해도 얼마든지 잘 쓸 수 있지 않습니까? 늘 자신에게 질문하십시오. '남에게 20만 위안을 덥석 주는 것이 맞는가? 내가 아이를 이렇게 가르치는 것이 맞는가?' 늘 자문해 보십시오. 제가 스스로에게 가장 자주 묻는 말이 바로 이것입니다. "이게 맞는가? 내가 이렇게 하는 것이 맞는가?" 제가 일을 매우 빠르게 처리하는 이유는 바로 일을 '바르게' 처리하기 때문입니다.

믿음의 문제가 핵심입니다. 여러분은 "목사님은 대단하시지만 저는 못합니다"라고 말할지 모릅니다. 왜 못합니까? 여러분이 못해도 괜찮습니다. 제가 할 수 있으니까요. 어떤 사람들은 "목사님, 목사님이 보잘것없는 밑바닥에서 어떻게 인생 역전을 이루셨는지 그 간증을 좀 들려주실 수 있나요?"라고 합니다. 저는 그 말이 좀 이상하게 들립니다. 제가 밑바닥 인생을 살아보지 않았다고 해서 밑바닥에 있는 사람들을 섬기지 못하겠습니까? 어떤 이들은 "목사님은 밑바닥을 안 겪어보셨으니 저희 같은 사람들의 심정을 어떻게 이해하시겠어요?"라고 합니다. 저는 이렇게 대답합니다. "나는 밑바닥 인생이 아니라, 밑바닥 인생을 역전시키는 사람입니다." 여러분이 셀프 인테리어를 할 줄 몰라도 제가 가르쳐 드리면 됩니다. 저는 이미 그 원리를 완전히 꿰뚫었습니다. 제가 연구한 셀프 인테리어에는 명확한 논리가 있습니다. 모든 것을 단순화했습니다. 전기와 수도 설비도 직접 할 수 있습니다. 제가 정립한 것들은 다 단순합니다. 여러분, 제 신학이 매우 단순하다는 것을 느끼셨습니까? 어떤 사람들은 "지혜로워지는 것이 이렇게 단순한 것이었습니까?"라고 묻습니다. 단순합니다. 저는 아주 훌륭하게 정리해 두었습니다!

여러분은 하나님을 향한 믿음을 가져야 합니다. 저 역시 이런 일들을 할 때 아무것도 모르는 백지상태에서 배우기 시작했습니다. 모르면 배우기 시작했고, 배운 후에는 계속해서 개선해 나갔습니다. 한 버전을 개선하고, 또 다음 버전을 개선하여 오늘에 이르렀고, 마침내 여러분을 가르칠 수 있게 된 것입니다. 한 가지 사실을 늘 기억하십시오. '스스로 이미 옳게 행했다고 자만하지 마십시오.' 여러분은 "목사님, 그렇게 말씀하시면 제 믿음이 다 떨어져 나가는 것 같습니다"라고 할지 모릅니다. 아닙니다. 저의 믿음은 '내가 과거에는 제대로 하지 못했더라도, 앞으로는 반드시 제대로 해낼 것이다'라는 믿음입니다. 이 점을 바르게 이해해야 합니다.

보십시오. 돈도 아끼고 실력도 늘어나면, 훗날 여러분의 집안 어른들과 친척들이 '이 친구가 어떻게 이렇게 유능해졌지?'라며 놀라워할 것입니다. 그러면 여러분은 자신이 돈을 얼마나 아꼈는지 당당하게 말할 수 있습니다. 그때 누군가 "난 방금 20만 위안 들여서 인테리어했는데"라고 한다면, 얼마나 어리석은 일입니까? 결국 그는 여러분 앞에서 고개를 숙이게 되고, 나중에는 여러분을 찾아와 "나 좀 가르쳐 주게"라고 할 것입니다. 그리하여 여러분은 가문 안에서 위상이 높아지고 집안을 축복하는 사람이 될 것입니다. 왜 그렇습니까? 그들의 돈을 크게 아껴 주었기 때문입니다. 이것이 바로 영적인 법칙입니다.

믿음이 있는 사람은 비록 오늘 제대로 해내지 못하고 내일도 완벽하지 못할지라도, 언젠가는 반드시 바르게 해낼 것임을 믿습니다. 이것이 우리의 믿음입니다. 일을 제대로 해내지도 못했으면서 "나는 이미 다 잘했다고 믿습니다"라고 우기는 것은 멍청한 짓이며 어리석은 생각입니다. 그러므로 자기의 의를 세우려 하지 말고, 자신이 이미 옳게 행했다고 증명하려 들지 마십시오. 설령 바르게 행했다 할지라도 더 올바른 길이 있으니 우리는 푯대를 향해 힘써 달려갈 뿐입니다. 늘 자기가 옳다는 것을 증명하려 하고 체면을 지키려 애쓰다 보면, 결과는 점점 더 어리석어질 뿐입니다.

이 세상에서 《로마서》를 제대로 깨달은 사람은 많지 않습니다. 저는 로마서와 관련된 수많은 자료를 읽었습니다. 우리의 《로마서》 강해가 탁월한 이유가 무엇인지 아십니까? 저는 늘 제가 아직 완벽하게 깨닫지 못했다고 생각하기에 끊임없이 연구하고 씨름하여 로마서를 명명백백하게 풀어냈기 때문입니다. 그러나 5년 뒤에 제가 다시 로마서를 설교한다면 반드시 또 다른 차원의 버전이 될 것입니다. 제가 강해한 로마서 책의 제목은 《이 복음은 하나님의 능력이라》입니다.

2. 본문 말씀

형제들아 내 마음에 원하는 바와 하나님께 구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 그들로 구원을 받게 함이라 내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심이 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였도다 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라 (《로마서》 10:1-4)

3. 기도

하나님, 오늘 주의 성령을 우리 위에 부어 주셔서 성령으로 우리를 충만하게 하옵소서. 우리 안의 세상에 속한 모든 논리 체계가 무너지고, 하나님께 속한 논리 체계가 다시 세워지게 하옵소서. 하나님, 우리가 새로운 피조물이 되게 하시고, 우리 안에 주님께로부터 오는 지혜와 지식이 가득하게 하옵소서. 하나님, 오늘 우리가 주의 나라와 주의 의를 구합니다. 오늘 우리는 더 이상 자기의 의를 세우지 않고 하나님과 원수 되지 않기를 원하오니, 우리에게 지혜와 총명을 더하여 주옵소서. 하나님, 우리를 도우사 주의 말씀을 깨닫게 하시고, 주를 향한 열심뿐만 아니라 올바른 지식을 갖추게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

4. 본문 배경

로마에 거주하던 사람들에 의해 로마 교회가 세워졌습니다. 당시 로마는 오늘날 미국의 뉴욕과 같은 일선 대도시였습니다. 수많은 사람이 로마로 몰려와 교회를 세웠습니다. 제 생각에 아시아와 주변 각지에서 온 그리스도인들을 로마 사람들은 '시골뜨기'라고 불렀을 것입니다. 그리스도인이라고 해서 차별이 없었을 것이라 생각하지 마십시오. 다시 말해 로마 교회의 성도들은 수많은 혼란과 의문에 직면해 있었습니다. 수많은 혼란 속에서 그들은 누구를 찾아가야 했을까요? 어떤 때는 기도가 응답되고 어떤 때는 응답되지 않으며, 이럴 때도 있고 저럴 때도 있어 소리가 매우 혼란스러웠습니다. 《갈라디아서》를 읽고 나서 《야고보서》를 읽으니 머릿속이 온통 뒤죽박죽이 되었습니다.

그래서 로마 교회의 성도들은 이 문제들을 바울에게 가져가 답을 얻고자 했습니다. 그러나 로마 교회는 바울이 세운 교회가 아니었습니다. 누가 세웠습니까? 베드로가 예루살렘에서 양육했던 성도들 중 일부가 세운 교회였습니다. 당시 예루살렘 교회 성도들이 큰 핍박을 받아 사방으로 흩어졌는데, 그중 일부가 로마로 가서 교회를 세웠던 것입니다. 그러다 보니 로마 교회 안에는 온갖 혼란이 가득했는데, 그중 가장 치명적인 문제가 바로 '율법'이었습니다. 왜 그렇습니까? 예수 그리스도의 육신의 동생인 야고보가 율법을 매우 강조하며 "행함이 없는 믿음은 죽은 것"이라고 말했기 때문입니다. 이 말은 예수님도 바울도 하신 적이 없는 말입니다. 예수님의 동생이 한 말인데, 예수님의 동생은 수준 차이가 큽니다. 한 집안의 두 형제 중 첫째는 명문대에 가고 둘째는 대학에 떨어지는 것처럼, 형제가 많다 보면 천차만별인 법입니다.

그래서 율법의 문제와 믿음의 문제가 로마 성도들을 끊임없이 괴롭혔고, 로마 교회는 큰 고통을 겪으며 질문을 던졌습니다. 그리하여 바울이 마침내 기록한 것이 바로 《로마서》입니다. 로마서를 읽을 때 바울이 왜 로마 교회 성도들에게 이 편지를 썼는지를 알아야 합니다. 그들이 능력 있는 복음을 무능력하게 만들어 버렸기 때문입니다. 왜 능력을 잃어버렸습니까? 그들 속에 수많은 혼란이 있었고, 믿음에 속하지 않은 것들이 너무 많았기 때문입니다. 우리 가운데서도 질의응답을 할 때 가끔 이런 행위 중심의 질문을 던져 혼란을 초래하는 사람들이 있습니다. 이로 인해 로마 교회는 복음의 능력을 상실해 갔고, 그래서 바울은 로마서 서두에서 이렇게 선포합니다.

내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 (《로마서》 1:16)

얼마나 탁월한 말씀입니까! 바울의 논증은 단순한 '이신칭의'의 차원을 넘어, 바로 '복음의 능력'에 관한 문제였습니다. 많은 사람이 이신칭의를 말하지만, 정말 의롭게 되었습니까? 결국 살펴보면 하나님의 능력이 나타나지 않습니다. 그래서 로마서 10장에 이르러 바울은 믿음이란 실로 매우 단순한 것인데, 사변과 논쟁을 좋아하는 로마 사람들이 이를 극도로 복잡하게 만들어 놓았다고 지적합니다. 오늘날의 교회에도 사변을 좋아하는 이들이 넘쳐납니다. 사변을 좋아하는 사람이 믿음을 사모하는 사람보다 훨씬 많습니다. 왜 그렇습니까? 사변에 빠지면 이리저리 추론을 거듭하다가 갈수록 복잡해지고, 결국 듣고 나면 머리가 어지러워지기 때문입니다.

예전에 한 유명한 목사님이 수많은 책을 썼는데, 제가 큰돈을 들여 30여 권에 달하는 전집을 샀습니다. 지금의 저는 100여 권의 책을 쓸 만큼 성장했지만, 당시에는 수중에 돈이 별로 없었음에도 진리를 추구하고자 큰마음을 먹고 샀습니다. 그런데 사서 다 읽고 나니 머리가 멍해졌고, 도대체 무슨 말을 하는지 알 수가 없었습니다. '그가 쓴 글을 왜 내가 이해하지 못할까?' 생각하며 계속 읽다가 마침내 한 가지 사실을 깨달았습니다. '저자가 명확하게 쓰지 못했는데 내가 어떻게 이해할 수 있겠는가?' 문제를 극도로 복잡하게 만들어 놓은 것입니다. 예를 들어 삼위일체를 설명하면서 머리가 셋에 몸이 하나인지, 몸이 셋에 머리가 하나인지 따지며 설명할수록 혼란스러워집니다. 사실 이 문제는 그렇게 복잡하지 않습니다. 말씀은 바로 당신의 마음에 있고 입에 있으며, 믿음이라는 단순한 진리인데 왜 그렇게 복잡하게 만듭니까?

그래서 선지자 이사야는 "우리가 전한 것을 누가 믿었느뇨?"라고 탄식했습니다. 사람들은 믿지 않고 복잡한 것만 좋아합니다. 우리 가운데도 그런 분이 있는지 모르겠지만, 저는 그런 사람을 수없이 보았습니다. 목사님이 설교를 마치면 밑에서 열심히 박수를 칩니다. 제가 "왜 박수를 칩니까?"라고 물으면 "설교를 너무 잘하시잖아요"라고 합니다. "그분이 설교를 잘하는지 어떻게 압니까?"라고 물으면 "설교를 하나도 못 알아듣겠더라고요. 그래서 참 깊이가 있고 대단합니다"라고 대답합니다. 못 알아듣는 것이 좋은 것입니까? 그럼 제가 알아듣기 쉽게 설교하면 못 알아듣겠다고 박수를 안 칠 겁니까? 도대체 무슨 논리입니까? 머리가 제대로 작동하지 않는 것입니다. 알아듣지 못하면 좋은 것이라니, 무지하기 짝이 없습니다!

무지한 일이 너무나 많습니다. 그러니 사람들을 지혜롭게 만드는 이 사역이 얼마나 어렵겠습니까? 사람들은 알아듣지도 못할 말을 잔뜩 늘어놓으면 오히려 훌륭하다고 여깁니다. 사실 성경에는 '삼위일체'라는 단어 자체가 나오지 않습니다. 사람들이 스스로 만들어 낸 용어일 뿐, 예수님도 바울도 그 단어를 쓴 적이 없습니다. 삼위일체를 명확하게 설명할 수 있는 사람은 정말 드뭅니다. 제가 신학교에 다닐 때 삼위일체 강의 시간에 질문을 하나 던졌더니, 교수님이 저를 째려보았습니다. 답을 하지 못했기 때문입니다. 제가 "머리가 하나에 몸이 셋입니까, 아니면 머리가 셋에 몸이 하나입니까?"라고 물었더니 답을 못 했습니다. 자기도 모르면서 왜 헛소리를 늘어놓습니까? 저는 아는 체하는 것을 극도로 싫어합니다.

따라서 이 진리는 매우 단순합니다. 어디에 있습니까? 바로 '믿음'입니다! 사람의 육신으로는 아무것도 이룰 수 없으며, 오직 하나님의 능력으로만 이룰 수 있습니다. 왜 하나님의 능력을 잃어버리고도 자신이 정통을 믿는다고 착각합니까? 이는 매우 왜곡된 논리입니다. 능력 있는 복음을 무능력한 복음으로 전락시켜 놓고 자신들이 정통이라니, 밥통에 불과합니다! 오직 믿음으로만 하나님의 능력을 공급받고 하나님의 약속을 취할 수 있으며, 믿음으로 시작하여 믿음에 이르게 되는 것입니다. 바로 이것입니다.

그러므로 로마서의 주제는 "이 복음은 하나님의 능력이라"는 것이며, 이 믿음은 "믿음으로 시작하여 믿음에 이르는 것"입니다. 오늘 우리 형제자매들은 유대인들이 성경을 제대로 깨닫지 못하고 허구한 날 율법만 논했다는 것을 알아야 합니다. 데이비드 파우슨(David Pawson)이라는 유명한 목사는 야고보서가 다소 혼란스럽게 쓰였다고 했는데, 저는 그것이 잘못 쓰인 것이라고 봅니다. 그 역시 율법을 명확히 알지 못했습니다. 율법을 바로 알았다면, 율법의 마침은 그리스도라는 것을 알았을 것입니다. 율법이 그리스도임을 알지 못하고 날마다 율법만 논하는 것은 어리석은 짓입니다. 그 배후에는 매우 악한 어둠의 권세가 있습니다. 진리를 더 이상 복잡하게 만들지 마십시오. 진리는 바로 여러분의 마음에 있고 여러분의 입에 있습니다.

사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라 (《로마서》 10:10)

그러므로 오늘 형제자매들은 화인 사명 신학의 매우 독특한 강점이 모든 것을 단순하게 풀어내는 데 있음을 알아야 합니다. 바울이 전한 복음은 매우 단순했습니다. 이 사람들처럼 복잡하게 만들지 않았습니다. 율법의 마침은 그리스도이시며, 그를 믿는 모든 자에게 의를 얻게 하십니다. 여러분 자신이 대단해서가 아니라 하나님이 대단하신 것입니다. 여러분 스스로 밑바닥 인생을 역전시킨 것이 아니라, 하나님께서 보잘것없는 여러분을 역전시켜 주신 것입니다. 참 단순하지 않습니까?

5. 이스라엘의 역사는 자기 의를 세운 역사이다

이스라엘의 역사는 매우 흥미롭습니다. 하나님께서 "여로보암아, 내가 너를 왕으로 세우겠다"라고 하셨습니다. 그런데 왕이 된 후 여로보암은 '제사를 어떻게 드려야 하지?' 염려하다가 금송아지 두 마리를 만들었습니다. 결국 그는 자기 안의 논리에 속아 넘어가 자기의 의를 세웠습니다. 무슨 뜻입니까? 자기 안의 논리만 붙들고 하나님의 논리는 믿지 않은 것입니다. 자기의 의를 세우면 하나님의 의에 복종하지 않게 됩니다. 자기가 보기에 이렇게 해야 맞다고 생각하여 행했으나 결국 그르쳤고, 이스라엘은 나라가 망하고 집안이 파탄 났습니다.

훗날 예후라는 인물이 나타났습니다. 하나님이 예후를 일으키시자, 그는 아합 왕과 이세벨을 모두 처단했습니다. 그러나 예후 역시 자기의 의를 세우며 다시 여로보암의 길을 걸어갔습니다. 왜 그랬습니까? 그들이 하나님의 능력을 알지 못하고, 하나님의 말씀을 알지 못하며, 하나님을 진정으로 알지 못했기 때문입니다. 우리의 믿음이 하나님의 능력 위에 기초해 있다면 사람의 논리는 어떻게 해야 합니까? 쓰레기통에 버려야 합니다. 그러나 그들은 자기만의 방식을 고집했습니다. 성경을 제대로 깨닫지 못하고 자기 방식을 취하니 어떻게 되겠습니까? 그들이 율법을 읽지 않았습니까? 읽었습니다. 깨달았습니까? 깨닫지 못했으면서도 다 깨달았다고 착각했습니다.

그들은 처음부터 끝까지 믿지 않았습니다. 사실 율법의 마침은 그리스도이며, 율법이 처음부터 말씀한 것은 바로 믿음이었습니다. 예후와 여로보암, 그리고 이후의 이스라엘 왕들이 모두 이 멸망의 길을 걸어갔음을 알아야 합니다. 이유는 단순합니다. 자신의 인식을 따랐기 때문입니다. 하나님의 말씀이 아닌 자신의 생각을 따른다면 어리석은 자가 되지 않겠습니까? 사람이 굳이 교리를 지어낼 필요가 있습니까? 삼위일체라는 개념이 그렇게 중요했다면 예수님이 진작에 말씀하셨을 것입니다. 예수님은 "아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀라"고 하셨을 뿐입니다.

성경이 말씀하는 바는 이것인데, 사람들은 굳이 '삼위일체'라는 틀을 만들어 냅니다. 삼위일체가 도대체 무엇입니까? 참 묘한 단어입니다. 사람은 자기의 의를 세우려 하느라 하나님의 의에 복종하지 않습니다. 제가 《삼위일체의 참 하나님》이라는 책을 읽었는데, 다 읽고 나서 내린 결론은 저자 자신도 명확히 알지 못하고 썼는데 내가 어떻게 깨달을 수 있겠느냐는 것이었습니다. 오늘 우리 형제자매들은 더 이상 자기 길을 가지 마십시오. 그것이 바로 그릇 행하여 각기 제 길로 가는 것입니다. 사람은 날 때부터 자기만의 논리 체계를 가지고 있어서, 하나님의 말씀을 읽을 때 자기 입맛에 맞는 것만 골라서 믿습니다. 마음에 들지 않는 것은 믿지 않고 받아들일 만한 것만 믿는 것을 '골라 믿기'라고 합니다. 그러니 체계가 잡히지 않고, 기존의 자기 생각과 뒤섞여 뒤죽박죽 찌개가 되어 버립니다.

동북 지방에서는 이를 '모둠 전골(란둔)'이라고 부릅니다. 무엇이든 다 집어넣습니다. 돼지고기? 넣고, 소고기? 넣고, 생선? 넣고, 배추, 무, 감자 가릴 것 없이 다 집어넣습니다. 이것이 무슨 요리입니까? 잡탕 찌개입니다. 우리는 이 잡탕 같은 삶을 청산해야 합니다. 우리 안의 낡은 논리 체계를 다 배설해 내야 합니다. 그 낡은 생각이 바로 자기의 의를 세우는 것입니다. 자기 논리를 따지고 자기 의를 세우면 악령이 찾아와 우리를 죽음으로 몰고 갑니다. 이스라엘의 역사는 자기 의를 세운 역사였으며, 그 결과는 참담하기 이를 데 없었습니다!

6. 교회의 역사 역시 자기 의를 세운 역사이다

교회의 역사 또한 마찬가지입니다. 사람은 태어날 때부터 육신에 속해 있습니다. 로마에 살던 그리스도인들은 자신들이 대도시에 산다고 해서 육에 속하지 않았다고 착각했습니까? 시골에 살든 대도시에 살든 사람은 다 육에 속해 있습니다. 대도시든 중소도시든 똑같습니다. 로마는 최고 일선 도시였지만 사람들은 여전히 육신적이었습니다. 육에 속한 사람들이 로마에서 주를 믿고 나서는 호주에서 온 사람을 시골뜨기라 부르고, 뉴질랜드에서 온 사람을 촌놈이라 부르고, 중국에서 온 사람도 가난해서 고기도 못 먹는다고 무시했습니다. 어디서 왔든 사람은 본성상 육신에 속해 있습니다. 교회가 육신을 따르면 결국 자기의 의를 세우는 역사를 걷게 됩니다.

오늘날 드디어 때가 왔습니다. 오늘부터 우리는 바울의 서신, 곧 《로마서》를 다시 펴 들고 더 이상 자기의 의를 세우지 말아야 합니다. 왜 그렇습니까? 자기의 의를 세우는 순간 누구나 어리석은 자가 되기 때문입니다. 이유는 명백합니다. 육신의 생각은 사망입니다. 우리는 이 세대의 풍조를 따를 수 없으며 육신을 위할 수 없습니다. 육신을 따라 살면 썩어질 것을 거두고, 성령을 따라 살면 영생을 거둡니다. 그래서 《로마서》 6장, 7장, 8장은 육신에 속한 문제를 방대하게 다루고 있습니다. 이것이 바로 어리석음의 근원입니다. 사람이 타고난 본성으로 무엇을 의지합니까? 겉모습만 겨우 유지하며 살아갈 뿐입니다. 그러므로 끊임없이 깨뜨려야 하는데, 깨뜨려지지 않은 자아는 결국 자기의 의를 세우게 됩니다. 교회가 걸어온 길은 결국 자기 의를 세우는 역사였습니다.

이스라엘의 역사와 교회의 역사는 판박이처럼 닮았습니다. 생각해 보십시오. 구약 시대에 이스라엘은 하나님을 노엽게 하여 떠나시게 만들었습니다. 하나님은 자신의 성전을 떠나셨고, 그 성전을 허물어 버리실 정도로 진노하셨습니다. 신약의 교회 역시 하나님을 근심케 하여 떠나시게 만들었습니다. 자기의 의를 세우고 하나님의 의에 복종하지 않으니, 사람들은 일이 잘되면 교만하여 자랑하고 일이 안 풀리면 낙심하여 풀이 죽습니다. 이런 모습을 보지 못하셨습니까? 그러므로 오늘 저는 여러분에게 지혜로워져야 하며, 더 이상 자기의 의를 세워서는 안 된다고 말씀드리는 것입니다.

7. 자기 의를 세우는 악습을 제거하라

우리는 왜 자기의 의를 세우려 합니까? 그것이 체면을 세워주기 때문입니다. 체면을 중요하게 여기는 사람은 자기의 의를 세우지 않을 수 없습니다. 누군가 당신의 가식을 들추어내면 당신은 상처를 받습니다. 왜 그렇습니까? 자기 의를 세우고 있으니 상처를 받지 않겠습니까? 어떤 이들이 저에게 묻습니다. "목사님, 목사님에게는 왜 아직도 그런 문제가 있습니까?" 저는 이렇게 말합니다. "하하, 저는 죄인의 표본입니다. 저는 죄인일 뿐입니다." 그러면 끝납니다. 제가 죄인인 것에 무슨 문제가 있습니까? 아무 문제 없습니다. 그러면 상대방도 더 이상 따지지 않습니다. 또 사람들이 "목사님 몸에도 귀신이 있습니까?"라고 묻기에 제가 말했습니다. "내 몸에 귀신이 있는 것이 아주 정상 아닙니까?" 그런데 굳이 "내 안에는 귀신이 없어! 내 안에 계신 이가 세상에 있는 자보다 크셔!"라고 큰소리치면서 암에 걸려 골골대고 있다면 무엇이 크다는 말입니까? 그러면서 "암은 그냥 질병일 뿐이야"라고 변명합니다.

저는 사람들이 참 이상하다는 것을 봅니다. 몸으로 온갖 고통을 겪으면서도 기어이 자기의 의를 세우려 합니다. 자기의 의를 세우고 하나님의 의에 복종하지 않으면, 하나님은 귀신을 보내어 당신을 치게 하십니다. 자기 논리를 주장하기 좋아하지 않는 사람이 어디 있습니까? 속담에 "시어머니도 며느리도 저마다 옳다고 한다"는 말이 있습니다. 엄마와 딸, 시어머니와 며느리는 저마다 다 옳다고 주장합니다. 명관도 집안일은 판결하기 어렵다고 하듯, 솔로몬이 살아 돌아와도 여러분이 자기 의를 세우는 악습을 버리지 않는 한 그 얽힌 매듭을 풀어줄 수 없습니다.

얼마 전 엄지손가락 건초염을 앓는 사람들을 사역했는데, 예외 없이 모두 자기 논리를 따지기 좋아하는 사람들이었습니다. 어디 계속 따져 보십시오. 어떻게 되겠습니까? 자기만 고통당할 뿐입니다. 따지고 따지다 보면 눈이 침침해지고, 머리가 어지러워집니다. 다 이런 증상들입니다. 건드리지도 못하게 하고 조금만 건드려도 발작합니다. 그러므로 오늘 우리는 그 비뚤어진 악한 오기를 꺾어버려야 합니다. 최근 우리에게 큰 돌파가 있었습니다. 제가 섬기던 성도가 저에게 직접 말했습니다. "목사님, 이제 제 안의 그 악한 오기가 무엇인지 깨달았습니다." 어떻게 깨달았을까요? 하나님의 말씀으로 자신을 비추어 보며 더 이상 자기의 의를 주장하지 않고 하나님의 의를 세우기 시작했기 때문입니다. 저 같은 사람은 스트레스가 적습니다. 왜 그렇습니까? "난 부족해. 부족하면 부족한 거지, 어쩌겠어? 난 여전히 자라나는 중이야"라고 인정하기 때문입니다.

어떤 사람들은 참 짓궂게 묻습니다. "목사님, 5년 전에는 이렇게 설교하셨는데 5년 후인 지금은 저렇게 설교하시니 어느 것이 맞습니까?" 도전장을 내밀고 시험하러 온 것입니다. 제가 대답을 못 할 줄 압니까? 저는 막힘없이 대답합니다. "제가 성장했습니다. 그때는 그만한 높이에 서 있었고, 지금은 더 높은 차원에 서 있습니다." 답은 이처럼 간단합니다. 평소에 저를 곤경에 빠뜨리기 어려운 이유는 제가 체면을 따지지 않고, 자기 의를 세우지 않으며, "난 부족해. 부족하면 부족한 대로 계속 배우면 되지"라고 인정하기 때문입니다. 그들은 제가 쩔쩔맬 줄 알았다가 멋진 대답을 듣고 약이 바짝 올랐습니다.

사람이 어떻게 어리석어집니까? 바로 자기의 의를 세우다가 어리석어집니다. 제가 다소 거친 표현을 쓰자면, 여러분은 대소변조차 자기 뜻대로 조절하지 못하면서 도대체 무엇을 할 수 있단 말입니까? 말이 좀 심하게 들릴지 몰라도, 대소변 하나 통제하지 못하면서 무슨 자기 의를 세우겠다고 합니까? 더 이상 자기 논리를 내세우지 마십시오. "난 무능합니다" 하고 인정하면 끝납니다. 나도 못 하는데 여러분이 어떻게 하겠습니까? 우리 모두는 무능하며, 오직 하나님만을 의지해야 합니다. 체면은 중요하지 않습니다. 우리는 죄인입니다. 헛된 논쟁을 멈추고 오직 일을 바르게 해내는 데만 전심전력하십시오.

8. 하나님을 신뢰하는 것은 매우 단순한 일이다

오직 믿음에서 난 의는 이같이 말하되 네 마음에 누가 하늘에 올라가겠느냐 하지 말라 하니 올라가겠느냐 함은 그리스도를 모셔 내리려는 것이요 혹은 누가 무저갱에 내려가겠느냐 하지 말라 하니 내려가겠느냐 함은 그리스도를 죽은 자 가운데서 모셔 올리려는 것이라 (《로마서》 10:6-7)

"네 마음에 … 하지 말라"는 것은 '내가 하나님을 좀 도와드려야겠다'는 생각을 하지 말라는 뜻입니다. 하나님을 신뢰하는 것은 매우 단순한 일입니다. 여러분이 하나님을 돕는 것이 아니라 하나님이 여러분을 도우시는 것입니다.

그러면 무엇을 말하느냐 말씀이 네게 가까워 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니 곧 우리가 전파하는 믿음의 말씀이라 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라 (《로마서》 10:8-9)

사람을 죽은 자 가운데서 살리실 수 있는 하나님께 능치 못할 일이 어디 있겠습니까? 하나님의 사전에는 '불가능'이란 단어가 없으며 모든 것이 가능합니다.

사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라 (《로마서》 10:10)

'의에 이른다'는 것이 무슨 뜻입니까? 마음으로 믿는 순간 귀신은 당신의 몸에 불법으로 거하는 존재가 됩니다. 왜 그렇습니까? 예수님께서 이미 우리를 위해 십자가에 달리셨고, 피 흘려 희생하셨으며, 죽은 자 가운데서 부활하셨기 때문입니다. 하늘과 땅과 땅 아래의 모든 권세가 우리 주 예수 그리스도께 속하였으니, 오늘날 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것이 얼마나 복되고 아름다운 일입니까! 하나님을 신뢰하는 것이 어렵습니까? 말씀이 여러분에게 멀리 있지 않고 여러분의 입에 있으며 여러분의 마음에 있는데 어디서 찾으려 합니까? 사람들은 복잡하게 생각하지만 실은 너무나 단순한 일입니다.

예를 들어 셀프 인테리어는 미적분이 아니라 덧셈과 뺄셈처럼 단순한 일입니다. 요즘 자재들은 정말 편리하게 나옵니다. 며칠 전 동역자들이 사 온 배관 부속을 보았는데, 예전에는 배관을 용접하고 테이프를 감아야 했지만 지금은 엘보든 티(T)자든 일자 연결관이든 찰칵 끼우기만 하면 끝납니다. 제가 "정말 기가 막힌 발명이다. 갈수록 단순해지는구나!"라고 감탄했습니다.

마음으로 믿고 입으로 시인하십시오. 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하심으로 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨음을 마음에 믿으십시오. 하나님의 본뜻은 우리가 예수 그리스도의 부활과 같이 모든 고난과 문제를 넉넉히 이기게 하시는 것이며, 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 그 능력이 여러분과 저의 삶에 온전히 나타나기를 원하십니다. 가벼운 감기, 미열, 목 통증 따위가 무슨 대수입니까? 아무것도 아닙니다. 내가 부족한 것은 괜찮지만, 하나님마저 무능하시다고 말해서는 절대로 안 됩니다. 많은 사람이 "나도 못 하는데 누가 하겠어?"라고 말합니다. 자기가 천하제일인 줄 압니까? 천하제일인 당신이 못 하면 아무도 못 합니까? "나는 할 수 없으나 하나님은 하실 수 있습니다!" 이것이 바로 믿음의 선포입니다!

어떤 사람들은 "저는 시간이 없어요. 일이 너무 바빠요"라고 합니다. 누가 그럽니까? 시간은 있습니다. 사역을 맡기면 감당하지 못하고 손을 놓아버립니다. 왜 그렇습니까? 능력이 없어서가 아니라 사역을 내려놓았기 때문입니다. 제가 차마 일을 너무 중하게 여긴다고 직설적으로 말하지 못하고, "성도님도 사실 일을 잘 해내고 싶으시죠?"라고 하면 "네, 목사님이 저를 너무나 잘 이해해 주시네요"라고 합니다. 저는 속으로 '내가 무엇을 이해한단 말인가, 그저 믿음을 세워주려고 좋게 말했을 뿐인데' 생각합니다. 사실 여러분도 일을 잘 해내고 싶겠지만, 잘 해낼 수 있다는 것을 믿지 않기 때문에 흐지부지 포기하고 마는 것입니다. 왜 그렇습니까? 생각이 너무 많기 때문입니다. 머릿속이 복잡하다고 호소하는 이들이 있는데, 왜 복잡합니까? 온종일 자기 의만 세우고 있으니 귀신이 찾아오지 않는 것이 오히려 이상할 지경입니다. 그러니 머리가 복잡하지 않겠습니까?

하나님을 믿기로 선택하십시오. 하나님께는 능치 못할 일이 없습니다. 하나님을 믿는 상태가 어떤 것인지 아십니까? '오늘 해결되지 않으면 내일 해결될 것이고, 내일 해결되지 않으면 모레 해결될 것이며, 언젠가는 반드시 이 어려움을 이겨낼 것이다!' 이제 이런 믿음이 생기셨습니까? 오늘 우리 형제자매들은 한 가지 사실을 깊이 깨달아야 합니다. 하나님을 신뢰하는 자는 결코 수치를 당하지 않습니다! 오늘도 신뢰하고 내일도 신뢰하며 끊임없이 신뢰할 때, 여러분은 흔들리지 않는 굳건한 성품의 사람이 될 것입니다. 그런 사람이 될 때 비로소 믿음을 실천하는 사람이 되며, 믿음을 실천해 본 사람은 "와, 정말 역사하는구나!"라고 외치게 됩니다. 저는 믿음을 실천하는 사람이며, 제가 믿음으로 행할 때마다 놀라운 역사가 일어났습니다. 골절된 자를 위해 기도하니 낫고, 허리를 삔 자를 위해 기도하니 낫고, 목이 아픈 자를 위해 기도하니 낫고, 눈먼 자를 위해 기도하니 고침을 받았습니다. 제가 '기도하니 나았다'고 쉽게 말하지만, 맹인을 위해 9개월 동안 끈질기게 기도했다는 사실을 아십니까? 그냥 된 줄 아십니까?

믿음은 산을 옮길 수 있으며, 믿음은 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 능력이 우리 몸에 나타나게 합니다! 우리가 믿음을 실천하고 나면 그 결과는 실로 놀랍고 아름답습니다! 믿음을 실천하는 사람이 되십시오. 여러분의 평생은 반드시 영광스럽고 흥미진진할 것입니다. 하나님은 바로 이러한 사람을 도우시며, 하나님이 친히 여러분의 반석이 되셔서 환난의 날에도 반드시 친히 다스리실 것입니다! 이런 사람이 되고 싶지 않습니까? 여러분이 믿음을 실천하기 시작하면 강력해집니다. 이제 여러분은 복음을 전하고 좋은 소식을 전하는 자가 될 것이며, 여러분의 발걸음은 어찌 그리 아름다운지요!

9. 복음을 전하며 좋은 소식을 전하는 자들의 발이 어찌 그리 아름다운가

우리는 그저 앉아서 삼위일체 교리를 논하며 설명도 못 할 이론이나 늘어놓는 자들이 아닙니다. 오늘 우리가 전하는 것은 율법의 마침이 바로 우리 주 예수 그리스도이시며, 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 그 능력이 여러분과 저의 믿음을 통해 우리를 따를 것이라는 진리입니다. 맹인이 보며, 다리 저는 자가 걸으며, 나병환자가 깨끗함을 받고, 죽은 자가 살아나는 역사, 예수님이 행하신 일을 나도 행할 것입니다. 오늘 내가 전하는 것은 복음이며, 내가 선포하는 것은 기쁜 소식이고, 치료하시는 하나님이자 축복하시는 하나님이시니 이 발걸음이 어찌 그리 아름답지 않겠습니까! 사람이 스스로 해결할 수 없는 문제를 만났을 때, 하나님이 계시며 하나님이 능히 해결하십니다. 절망에 빠진 백성들이 소망을 보게 될 것입니다. 하나님께서 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 능력이 우리와 함께하게 하시니 마귀가 듣고 떨 것입니다. 우리는 그 어떤 것도 우리 안의 믿음을 빼앗아 가지 못하게 할 것이며, 우리의 일생은 실로 영광스러울 것입니다!

오늘 제 믿음 안에서 저는 화인 사명 신학이 온 땅에 꽃피우고 열매 맺어 수많은 사람에게 축복이 되는 것을 이미 봅니다! 온 세계 각지에서, 그 땅이 아무리 험난하고 복음의 토양이 아무리 척박할지라도, 믿음으로 말미암아 예수 그리스도 안에서 우리는 이미 그 땅을 하나님을 위해 취했습니다. 하나님께서 반드시 우리를 인도하사 그분의 영광스러운 교회를 세우실 것입니다. 이것은 기독교의 거대한 영적 개혁이며 그 누구도 막을 수 없습니다. 이것은 하나님의 역사이며, 하나님께서 이 세대에 그분의 영광을 드러내실 것이기 때문입니다. 아멘!

찬양을 한 곡 부르며 오늘의 봉헌을 준비하겠습니다. 헌금의 의미를 잘 깨닫지 못하신 분은 봉헌하지 않으셔도 됩니다. 이러한 소망을 품고, 그 소망으로 자신을 끊임없이 훈련하여 양 떼를 먹이는 목양자가 되시고 사람을 낚는 어부가 되십시오. 이 세상 모든 곳에서 "하나님은 나를 도우시는 하나님이시며, 나를 사랑하시는 하나님이시며, 참으로 선하신 하나님이시다!"라고 선포하십시오.

어떤 분은 발등의 얇은 뼈 세 개가 모두 부러졌는데, 제가 기도하자 붓기가 빠지고 발이 즉시 나았습니다. 나중에 엑스레이를 찍어보니 뼈는 여전히 부러져 있었지만 걷는 데는 아무런 문제가 없었습니다. 제가 행하는 표적들은 의사들도 믿기 힘들어합니다. 제가 믿음의 사람이기 때문입니다. 이제부터는 더 이상 "바쁘다"는 말을 하지 마십시오. 하나님을 힘입어 평안하고 담대하게 어디를 가든지 복음을 전하고 기쁜 소식을 전하십시오. 사람들이 여러분을 볼 때 희망과 소망을 얻게 될 것입니다. 두루 다니며 전파할 때 표적과 기사가 여러분을 따를 것이며, 여러분 몸에 예수 그리스도의 부활의 능력이 흐르고 있기에 여러분은 수많은 이의 소망이 될 것입니다. 앞으로의 날들 동안 어리석은 자들이 다 지혜롭게 될 것이며, 더 이상 자기의 의를 세우지 않고 참으로 지혜로워질 것입니다.

손을 들고 저와 함께 기도하겠습니다. "내가 예수 그리스도의 이름으로 명하노니, 성령이여 오셔서 나를 충만케 하옵소서. 내 안의 세상에 속한 논리 체계들을 제하시고, 내 안의 육신에 속한 논리 체계를 깨뜨려 주옵소서. 하나님, 나를 도우사 옛 자아를 파하시고 나를 새로운 피조물이 되게 하옵소서. 하나님, 만민 중에서 나를 일으키사 복음을 전하며 좋은 소식을 전하는 자가 되게 하옵소서. 하나님, 나를 일으키사 내가 어디를 가든지 주께서 함께하시고, 나로 하여금 하나님이 주신 사명을 가진 자가 되게 하옵소서. 하나님, 내 안에서 '불가능'이라는 세 글자를 지워 주옵소서. 나의 일은 효율적이 될 것이며, 나의 시간은 넉넉해질 것입니다. 내가 예수 그리스도의 이름으로 선포하노니, 나는 믿음의 사람이 될 것이며, 하나님이 주신 사명을 감당하는 사람이 될 것입니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!" 말씀을 전하다 보니 조금 흥분했지만, 하나님께서 참으로 여러분을 일으키실 것이며 표적과 기사가 여러분을 따를 것입니다. 이는 얼마나 놀라운 은혜입니까! 아멘!

하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라가 임하시오며, 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고, 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고, 다만 악에서 구하시옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘!

하나님의 축복이 여러분 모두에게 넘치기를 축원합니다!