1. 서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 저는 여러분에게 ‘사람 위에 무겁게 짓눌린 한 가지 재앙’에 대해 나누고자 합니다. “사람 위에 무겁게 짓눌린 한 가지 재앙이 있다”라는 이 말씀은 전도서 6장에 나옵니다. 제가 예전에 기쁘게 사는 것에 대해 설교한 적이 있지만, 말씀을 듣고 나서도 여전히 기쁘지 않고 기쁨이 일어나지 않는 분들이 있습니다. 여러분, 발견하셨습니까? 기뻐하는 것은 참으로 어려운 일이지만, 괴로워하는 것은 너무나 쉬운 일입니다. 괴로워하려고 마음먹으면 이유가 수천수만 가지입니다. 이것도 마음에 안 들고 저것도 마음에 안 들어 괴로워하는데, 이것이 바로 한 가지 재앙입니다!

그래서 이 세상을 자세히 들여다보면 참되게 살 줄 아는 사람이 그리 많지 않음을 발견하게 됩니다. 제 표현대로라면 저보다 제대로 살 줄 아는 사람을 찾기가 쉽지 않습니다. 오늘 이 제목이 다소 무겁게 느껴질 수도 있겠지만, ‘사람 위에 무겁게 짓눌린 한 가지 재앙’을 나눔으로써 우리가 조금이나마 맑은 정신을 차리기를 바랍니다. 조금이라도 깨어날 수 있겠습니까? 사람은 바로 재앙 속에서 살아가고 있지 않습니까? 이야기를 들려달라고 하신다면 제가 잠시 후에 몇 가지 들려드리겠습니다.

과연 그런지 한번 돌아보십시오. 자기 자신에게 얼마나 많은 재앙이 짓누르고 있는지 확인해 보십시오. 참 흥미로운 일이 하나 있습니다. 싱가포르, 특히 동남아시아에는 여러 부류의 사람들이 삽니다. 중국계 화인(華人)도 있고 현지인들도 있습니다. 화인은 낚시를 가서 물고기를 한 마리 잡으면 그것을 시장에 가져가 팝니다. 반면에 말레이인은 물고기를 잡으면 강가에서 바로 구워 먹습니다. 제가 말씀드리건대, 말레이인들은 정말 인생을 살 줄 압니다. 아주 행복하게 삽니다. 제가 사람들을 데리고 해변에 가면, 말레이인들이 옹기종기 모여 바비큐를 해 먹는 모습을 자주 봅니다. 삶의 형편은 그저 그렇습니다. 돈이 많냐고 묻는다면 그리 많지 않다고 하겠지만, 그저 즐겁고 행복합니다. 말레이인들은 참 재미있고 인생을 살 줄 압니다.

반면 화인은 물고기를 낚으면 시장에 내다 팔고, 그 돈으로 더 많은 낚싯바늘을 사고, 나중에는 더 큰 그물을 짜고, 사업을 키우다가 결국 가게를 차려 생선 사업을 점점 더 크게 확장합니다. 그러다 마침내 예순이 넘는 나이가 되었을 때 뼈마디가 다 변형되어 버립니다. 바닷가에서 평생 생선만 다루다 보니 뼈가 굳고 변형되어 평생을 고생한 것입니다. 그러고는 말합니다. “이제야 내가 이 모든 수고를 내려놓고 인생을 좀 누릴 수 있겠구나.” 하지만 이미 나이가 너무 많이 들었습니다.

그 말레이인이 화인을 보며 말합니다. “이제 수고를 내려놓고 인생을 누릴 수 있겠다고요? 당신이 처음에 첫 번째 물고기를 낚았을 때, 그때 이미 충분히 누리고 있지 않았나요?” 사람은 이렇게 살아가며 ‘이제야 기쁘게 살 수 있겠구나’라고 생각합니다. 과연 기쁩니까? 실상은 평생 고생만 한 것입니다. 전혀 그렇게 살 필요가 없었습니다. 참 흥미로운 것은, 원래 처음부터 기쁘게 살 수 있었는데 굳이 한 바퀴를 빙빙 돌며 온갖 고생을 자초할 필요가 없었다는 점입니다.

돈을 벌고, 벌고, 또 법니다! 도대체 돈을 얼마나 벌어야 기쁠 수 있겠습니까? 사실 마윈이 예전에 이렇게 말한 적이 있습니다. 자신에게 수백만 위안, 천만 위안 정도 있었을 때가 인생에서 가장 행복했다고 말입니다. 투자할 필요도 없고, 자산 관리할 필요도 없고, 아무것도 신경 쓸 필요 없이 주식이 오르든 내리든 자신과 큰 상관이 없었기에 그저 그렇게 사는 것이 가장 행복했다는 것입니다. 나중에 돈이 많아지자 투자니 자산 관리니 하다가 순식간에 10억 위안이 5억 위안으로 줄어들어 괴로워졌습니다. 그렇다고 5억 위안이 다시 10억 위안이 된다고 해서 마음이 그리 편해지지도 않았습니다. 들으셨습니까? 여러분은 도대체 돈이 얼마나 필요하십니까?

이것은 참 흥미로운 일이며, 저는 한 가지 재앙이 사람 위에 짓누르고 있음을 봅니다. 이 재앙이 사람을 짓누르니 사람은 돈만을 위해 살아갑니다. 결국 본래는 즐겁게 살 수 있었는데 즐겁지 않게 살다가, 돈을 다 벌고 나서 즐기려 할 때는 이미 즐길 기회가 사라져 버립니다. 참으로 기괴하지 않습니까? 예전에 교회에 꽤 친하게 지내던 친구가 하나 있었는데 아주 흥미로운 사람이었습니다. 제가 그를 처음 알았을 때 그는 고급 주택에 살고 있었습니다. 어떻게 알게 되었는가 하면, 제가 젊었을 때 운전면허를 따고 사흘째 되던 날 낡은 중고차 한 대를 샀습니다. 새 차를 몰면 긁힐까 봐 마음이 아프지만 낡은 차는 긁히고 부딪혀도 아깝지 않기 때문이었습니다. 마침 그 친구가 차를 고칠 줄 알아서 그에게 정비를 배웠는데 솜씨가 좋았습니다.

그런데 어떻게 되었을까요? 제가 그를 알았을 당시 그는 아이를 낳으려고 시험관 아기 시술을 하고 있었습니다. 시험관 아기가 한 번 실패할 때마다 5만 싱가포르 달러가 들었습니다. 두 번 하니 10만 달러, 세 번 하니 15만 달러가 들더니 마침내 성공했습니다. 모두가 축하했고 저도 함께 축하해 주었습니다. 그런데 태어난 두 아이 모두 몸에 문제가 있었습니다. 건강에 여러 가지 심각한 문제가 있어서 아이들 치료를 위해 가산을 탕진하다시피 했습니다. 결국 살던 집을 팔고 작고 낡은 집으로 이사하여 몹시 고생스럽게 살았습니다. 차도 팔고 집도 팔아 아주 작은 집으로 옮겨간 것입니다. 결국 시험관 시술의 덫에 걸려든 셈입니다. 그래서 저는 이 일이 아주 깊이 기억에 남습니다.

우리 가운데 어떤 자매님의 어머니는 저에게 “목사님, 제 딸에게 아이를 낳으라고 잘 좀 타일러 주실 수 없나요?”라고 부탁하기도 합니다. 저는 이런 일에는 절대 관여하지 않는다고 말합니다. 다른 도움은 줄 수 있어도 이런 도움은 줄 수 없습니다. 아이 낳는 일을 사람이 도울 수 있습니까? 도울 수도 없을뿐더러 관여하면 큰일 납니다. 왜 그렇습니까? 그 생각만 하면 정말 끔찍한데, 계속해서 시험관 시술을 고집하다 재앙을 낳는 꼴이 되지 않겠습니까? 편안하고 좋은 삶을 놔두고 굳이 재앙의 길로 걸어 들어가는 것입니다. 참으로 탄식이 나옵니다. 돈을 구하고, 아이를 구하지만, 그렇게 해서 얻은 것이 결국 재앙입니다.

제가 살던 고향의 80년대, 90년대 중국은 몹시 혼란스럽고 가난했습니다. 제 고향에 건축 자재를 팔아 큰돈을 벌어 아주 잘나가던 사람이 있었습니다. 온 도시 사람들 중에 그를 모르는 사람이 없을 정도였고, 그가 돈이 아주 많다는 소문이 나자 결국 누군가의 표적이 되었습니다. 대학을 다니던 몇몇 대학생이 고향에 돌아왔는데, 친구들끼리 술을 한잔 마시고 싶어도 돈이 없었습니다. 그 당시 사람들은 참 가난했습니다. 그래서 그 부잣집에 들어가 도둑질이나 강도짓을 하기로 마음먹고, 그 집 맞은편 건물 옥상에서 그 가족의 생활 습관을 관찰하기 시작했습니다. 이것은 실제 있었던 실화입니다.

그 세 청년은 칼을 들고 집 안으로 들이닥쳤습니다. 방에 들어가 보니 한 할머니가 아이를 안고 있었습니다. 할머니는 사리분별이 있는 분이었습니다. “가져가고 싶은 대로 다 가져가되, 나와 아이만은 해치지 말아 다오. 경찰에 신고하지도 않을 테니 아무 일도 없을 거다. 집안의 물건 중 가져가고 싶은 건 뭐든지 다 가져가거라.” 그래서 그 청년들은 물건을 밖으로 옮기기 시작했습니다. 그 시절에는 TV 한 대만 훔쳐도 대단한 일이었습니다. 오늘날 TV를 훔친다면 바보 취급을 받겠지만, 지금은 냉장고나 TV를 훔치는 사람이 없지 않습니까? 참 묘한 일입니다.

그런데 여기서 큰 재앙이 터지고 말았습니다. 아들이 밖에서 돌아온 것입니다. 철없는 아들이 그 광경을 보고는 다짜고짜 달려들어 강도들과 몸싸움을 벌이다가 그만 칼에 찔려 죽고 말았습니다. 아들이 죽고 나자 걷잡을 수 없는 비극이 시작되었습니다. 그 대학생 세 명은 대학도 마치지 못한 채 경찰에 붙잡혔습니다. 범인들은 잡히고 아들은 죽었으니, 노인은 아들의 장례를 치렀습니다. 장례를 치르고 났을 때 당시 그 일은 엄청난 화제가 되었습니다. 전해지는 말로는—물론 직접 본 것은 아니지만—장례 때 위조 지폐가 아니라 진짜 인민폐 200만 위안을 불태웠다고 합니다. 사실 돈을 태우는 것은 불법이지만, 법이 미치기 어려운 곳이니 마음대로 했던 것입니다. 돈을 다 태운 후 노인은 삶의 모든 의욕을 잃고 남은 돈을 털어 우리 고향 도시의 북쪽 산자락에 거대한 절을 하나 지었습니다.

이야기가 나온 김에 덧붙이자면, 제가 예전에 고향에 갔을 때 암 환자 한 분을 사역한 적이 있습니다. 암 환자는 참으로 고통스럽습니다. 그분의 집에는 온갖 우상이 가득했습니다. 그분을 돕기 위해 제가 우상들을 쓰레기통에 버리려 하자, 어떤 이들은 우상을 부수거나 해야 한다고 말했지만 그럴 시간이 어디 있습니까, 쓰레기통에 버리면 그만이지요. 그런데 그분이 불안해하며 “쓰레기통에 버리는 건 좀 그렇지 않나요? 제발 부탁인데 절에 다시 가져다주시면 안 될까요?”라고 간청했습니다. 그래서 제가 그 절에 직접 우상을 돌려주러 갔는데, 그곳이 바로 그 노인이 지었던 절이었습니다. 제가 우상을 반납하는 절차를 밟으러 절에 가다니요! 살아있는 사람을 살리기 위해서라면 저는 무엇이든 합니다. 차를 몰고 들어가니 수십 미터 높이의 거대한 불상이 서 있었고, 저는 거기서 절차를 밟았습니다. 담력도 참 컸지요. 참으로 사연이 많은 절이었습니다. 그 노인은 우리 지역 최고의 부자였지만, 결국 그 삶은 고통 그 자체였습니다!

나중에 제가 이 일을 곰곰이 관찰해 보니, 이 세상은 온통 재앙으로 가득 차 있었습니다. 재앙이라는 것은 사람이 이해하기 참으로 어렵습니다. 그 이유가 무엇일까요? 제가 관찰한 바로는 이렇습니다. 사람은 집이 생겨도 기쁘지 않고, 큰 집이 생겨도 기쁘지 않으며, 기뻐해 봐야 고작 하루이틀입니다. 차가 생겨도 기쁘지 않고, 더 큰 차가 생겨도 기쁘지 않습니다. 도대체 왜 기쁘지 않을까요? 끊임없이 문제를 일으키고, 스스로 불행을 만들어내기를 좋아하기 때문입니다. 기쁨을 만들어내지 못하는 것까지는 이해한다 쳐도, 왜 굳이 고통과 재앙을 스스로 만들어냅니까! 사람이 이 세상에 살아가는 것 자체가 하나의 커다란 재앙입니다.

어떻게 해야 기쁘게 살 수 있을까요? 이것이 얼마나 중대한 문제입니까? 이것은 영적인 문제입니다. 그렇지 않습니까? 사람의 머리가 제대로 작동하지 않는 데다가 뇌가 통제되지 않기 때문입니다. 왜 머리가 제대로 작동하지 않을까요? 영적 바이러스에 감염되었기 때문입니다. 생각이 통제되지 않으니 기쁨을 잃어버리는 것입니다. 한번은 제가 기도하고 있을 때 귀신들도 회의를 하고 있었습니다. 제가 축사 사역을 할 때 귀신이 제게 말하기를, 자기들이 모여 사람을 어떻게 망가뜨릴지 회의하고 있었다고 했습니다. 참 기괴하지 않습니까?

제가 이런 이야기를 드리는 것은 여러분에게 경각심을 일깨워주기 위함입니다. 어떤 경각심입니까? 여러분이 기쁘지 않은 이유는 아주 단순하며, 그것이 바로 영적인 문제임을 깨닫게 하려는 것입니다. 귀신은 여러분을 불행하게 만들 궁리를 밤낮으로 하고 있는데, 여러분이 귀신이 이끄는 대로 따라가니 망하는 것입니다. 그러므로 육신을 따르는 것은 사망입니다. 사람이 육신을 위하고 우리 안의 어리석은 생각을 위하면 고통스럽고 괴롭게 살 수밖에 없습니다. 얼마나 어리석은 일입니까?

어떤 사람은 묻습니다. “목사님도 괴로울 때가 있나요?” 그렇습니다. 저도 괴로울 때가 있습니다. 하지만 누군가가 저를 불행하게 만드는 것은 결코 쉽지 않습니다. 그렇다면 문제는 어디에 있을까요? 문제는 제가 양육하는 성도가 괜히 문제를 일으키다가 결국 저에게까지 그 문제를 들고 와서 자신의 불행을 제게 나누어 줄 때입니다. 제 마음이 아픈 것은 그 사람에게서 무언가를 얻고자 함이 아니라, 그를 바른길로 돌이켜 재앙 속으로 걸어 들어가는 것을 차마 눈 뜨고 볼 수 없기 때문입니다. 재앙을 향해 뻔히 걸어 들어가는 것을 보면서도 어찌할 수 없는 답답함을 느낍니다. 마치 앞날을 훤히 내다보는 사람이 다음 순간에 무슨 일이 일어날지 뻔히 알면서도 막지 못해 답답해하는 것과 같으니, 이것이야말로 다시 해산하는 고통을 겪는 것 아니겠습니까?

여러분, 자신이 얼마나 많은 재앙을 스스로 만들어왔는지 한번 헤아려 보십시오. 참으로 어리석고 무지한 자들이여! 왜 바른길을 걷지 않습니까? 눈은 기어코 좋지 않은 것만 봅니다. 아예 눈이 멀지 않는 한 보려고만 하고, 눈이 멀어도 기어이 트집을 잡습니다. 저주가 장성하게 자라나면 어쩌려고 그러는지 참으로 안타깝습니다. 머리가 아파서 기도해도 기도가 잘 먹히지 않는 이유가 무엇입니까? 자기가 심은 것이기 때문입니다. 자기가 심었으니 아플 수밖에 없고, 참으로 무력감을 느낍니다.

눈이 침침해지면 또 다른 문제를 일으킵니다. 계속 문제를 일으키시겠습니까? 뼛속까지 긁어내는 치료를 받아야만 고쳐지겠습니까? 제 마음이 아픈 것은, 사람이 재앙과 화환 속에서 살아가는 모습을 뻔히 바라보아야 하기 때문입니다. 머리가 좀 나아지고, 눈이 좀 나아지고, 허리가 좀 나아지고, 엉덩이가 좀 나아지고, 목이 좀 나아지면 또다시 문제를 일으키기 시작합니다. 또다시 불행해질 일들을 벌이기 시작하니, 이 얼마나 기가 막힌 노릇입니까? 이 세상에는 재앙이 되는 것들이 너무나 많습니다.

제가 여러 번 말씀드렸듯이, 우리 가운데 사역을 받았던 한 자매님은 정말로 어리석었습니다! 어느 정도로 어리석었는가 하면, 남편과 함께 먹으려고 국수를 포장해서 집으로 돌아왔습니다. 집에 도착해 보니 문이 잠겨 있었고, 문이 열리자 남편이 다른 여자를 데리고 나오는 것이 보였습니다. 그 순간 화가 머리끝까지 치밀어 올라 눈이 멀어버렸습니다. 도대체 무엇을 얻겠다고 그런 것입니까? 눈이 멀어버렸으니 이제 어떻게 살겠습니까? 제가 그분의 사진을 본 적이 있는데, 두 눈이 온통 흰자위뿐이었습니다. 얼마나 끔찍합니까? 며칠 전에는 겨우 스무 살 남짓 된 청년이 암에 걸려 극심한 통증으로 부모를 몹시 고통스럽게 만들고 있었습니다. 암 말기였는데, 이 세상에 의해 눈이 완전히 멀어버린 것입니다.

저는 오늘 한 가지 사역에 전력을 다하고 있습니다. 제 사역이 무엇입니까? 바로 여러분이 기쁘게 살 수 있도록 돕는 것입니다. 여러분은 알고 계십니까? 이것을 이해하신다면 참 좋겠습니다. 여러분을 기쁘게 만드는 것은 대단히 어려운 일이며, 영적 전쟁에서 승리하지 않고는 여러분을 결코 참된 기쁨으로 인도할 수 없습니다. 어떤 사람은 게으르기 때문에 저는 그의 게으름을 뜯어고쳐야 합니다. 왜 그렇습니까? 사람은 수고하는 가운데 기뻐해야 하기 때문입니다. 게으름 속에 무슨 기쁨이 있겠습니까? 기쁨이 없습니다. 수고하는 가운데 기뻐하고, 자신이 수고하여 얻은 열매를 누릴 때 비로소 기쁠 수 있고, 건강할 수 있으며, 부요해질 수 있습니다. 사람은 참으로 자신이 연약한 인간임을 알아야 합니다. 우리가 통제할 수 있는 일은 그리 많지 않으므로, 사람은 살아가는 법을 진정으로 배워야 합니다!

사람은 날 때부터 가만히 있지 못하고 스스로 문제를 찾아 헤매는 존재입니다. 천천히 생각해 보십시오. 요즘 결혼하시는 분들은 제발 너무 큰 솥을 사지 마십시오. 언제 누가 누구를 삶을지 모릅니다. 너무 큰 냉장고도 사지 마십시오. 언제 누구를 냉장고에 넣을지 모릅니다. 사람이 육신을 따르면 사망이며, 그것도 아주 비참한 죽음입니다. 그러나 성령을 따르면 생명과 평안입니다. 사람을 살리는 것은 영이며, 사람을 죽이는 것도 영입니다. 여러분은 누구를 따르겠습니까? 재물을 쌓는 것으로는 결코 기쁠 수 없으며, 재물은 도리어 재앙을 낳을 뿐입니다. 이러한 논증과 사례는 셀 수 없이 많습니다!

날마다 돈 때문에 바쁘게 살아가지만, 그 바쁨 속에서도 기쁨이 없습니다. 자손이 많은 것도 반드시 행복한 것은 아니며, 때로는 수많은 재앙이 되기도 합니다. 그렇지 않습니까? 생각해 보십시오. 아이를 낳고, 그 아이가 또 아이를 낳고, 아이가 초등학교에 들어가면 마음이 편합니까? 입학 정원을 알아보고 학군 좋은 집을 사느라 애를 먹습니다. 중학교에 가면 편합니까? 과외 학원을 찾느라 속을 썩입니다. 정부가 사교육 금지 정책을 내놓으면 마음에 불만이 가득 찹니다. 대학 입시를 치르고 대학에 들어간 뒤 여자친구를 사귀는데, 아들이 남자를 데려오지 않고 여자를 데려온 것만 해도 다행이라며 하나님께 감사해야 할 지경입니다!

어떤 딸은 집으로 여자를 데려오기도 하니, 이를 어찌해야 합니까? 세상에! 요즘은 이런 일들이 흔한 일이 되어버렸지 않습니까? 동네 사람들도 익숙해지고 모두가 익숙해져서 공공연한 일이 되었습니다. 부모 된 입장에서 그것을 보고 있으면 가슴이 찢어집니다. 그런 관계에서 어떻게 아이를 낳으며, 대가 끊기는 것 아닙니까? 도대체 어떻게 자녀를 낳을 수 있겠습니까? 상상조차 하기 어렵습니다. 오래 사는 것이 무슨 유익이 있습니까? 가득한 것은 수고와 슬픔뿐이니 그것 또한 재앙입니다. 이 모든 것은 사람이 기쁨을 가져다줄 것이라 여겼으나 도리어 재앙이 된 것들입니다. 어떤 분이 댓글로 흥미로운 이야기를 써주셨는데, 캐나다에서는 이제 동물과의 결혼도 허용된다고 합니다. 정말 그런 일이 있습니까? 동물과의 결혼이 허용되어 어느 날 집에 말을 한 마리 끌고 와서 “이쪽은 제 아내입니다”라고 하거나, 개를 데려와 “이쪽은 제 남편입니다”라고 한다면 어찌하겠습니까? 큰 도마뱀을 데려오면 어쩌겠습니까? 너무나 혼란스럽습니다.

이 모든 것은 사람이 행복할 줄 알고 추구했으나 결국 얻은 것은 재앙일 뿐입니다. 사람들은 앞으로 자신을 기다리고 있는 것이 무엇인지 알지 못합니다. 알지 못한 채 그저 자신만을 위해 살려고 열심히 발버둥 칩니다. 참으로 안타까운 일입니다. 결국 까놓고 보면 이기심 때문이며, 자기를 위해서만 살려고 하기 때문입니다. 마치 ‘포위된 성(圍城)’과 같지 않습니까? 성안에 있는 사람은 밖으로 나가고 싶어 하고, 성 밖에 있는 사람은 안으로 들어오고 싶어 합니다. 남의 떡이 더 커 보이고, 늘 남의 정원이 더 좋아 보입니다. 남의 아내가 더 좋아 보인다면 죄를 짓게 될 것이고, 남의 정원이 좋아 보이는 것까지는 그렇다 쳐도 남의 집, 남의 자식이 더 좋아 보이기 시작하면 골치 아파집니다.

사실 이러한 일들에 ‘포위된 성, 들어오고 나감’이라는 이름을 붙일 수 있습니다. 왜 들어오고 나간다고 할까요? 사람들이 거기서 끊임없이 들락날락하기 때문입니다. 사실 제가 축사 사역을 할 때 귀신을 쫓아내는데, 그 귀신의 이름이 무엇이었는지 아십니까? 자기는 ‘왔다 갔다 하는 귀신’이라고 했고, 또 다른 귀신의 이름은 ‘오고 가는 귀신’, 또 다른 놈은 ‘들어왔다 나가는 귀신’이었습니다. 세상에, 이름들이 왜 다 이 모양입니까? 아, 이 악한 영들이 사람을 이렇게 농락하는 것이었습니다. 저는 오늘 형제자매 여러분이 이 재앙에서 벗어나기를 간절히 바랍니다. 재앙에서 벗어나는 길은 오직 하나, 자신을 하나님께 온전히 드리는 것뿐입니다. 주 예수님께서 열어주신 그 길은 자기가 잘 살기 위한 길이 아니라 영광스러운 모습을 나타내는 길이었으며, 다른 사람을 위해 다른 사람의 축복이 됨으로써 영광스러운 삶을 살아내는 길이었습니다. 주 예수님의 길은 자신을 내어주는 길입니다!

자신만을 위해 사는 것은 뼛속 깊이 이기적인 것이며, 이기심이 극에 달하면 암이 됩니다. 왜 사회가 발전할수록 암 환자가 더 많아질까요? 마오쩌둥이 중국을 통치하던 옛 시절에는 암 환자가 거의 없었습니다. 왜 그때는 암이 적었고 지금은 암이 많을까요? 제가 비밀 하나를 알려드리겠습니다. 암세포가 더 강해져서가 아닙니다. 마오쩌둥 시절에는 사람들이 이기적이어 봐야 고작 공동 식당에서 밥을 먹으며 ‘너는 많이 일하고 나는 적게 일하자’ 하는 수준이었습니다. 모두가 배급을 받아먹었기에 이기심이 극단적으로 발휘될 수 없었습니다.

이후 덩샤오핑이 개혁개방을 추진하면서 인간의 본질적인 요소 하나를 활용했는데, 그것이 바로 ‘이기심’, 즉 사유재산제도였습니다. 사유재산제도는 “이것도 내 것, 저것도 내 것”이라며 개인의 재산은 신성불가침이라는 개념입니다. 국유제 시절에는 개인 재산이라는 것이 어디 있었습니까? 사람 자신마저 국가의 소유였으니 욕심을 내려놓았던 것입니다. 그러나 이기심이 팽창하면서 암을 유발하는 성격이 점차 형성되었고, 이는 과학이나 의학으로도 고칠 수 없습니다! 사람 뼛속 깊이 박힌 그 이기심은 치료할 수가 없습니다.

그러므로 오늘날 누군가에게 여전히 이기적인 모습이 남아 있다면, 그것이 바로 ‘암적 성격’임을 알아야 합니다. 암적 성격은 온통 자기 자신만을 위한 것입니다. 이것도 나를 위해, 저것도 나를 위해 살다 보면 결국 극심한 고통 속에 살아가게 됩니다. 그렇게 고통스럽게 살면 어떻게 됩니까? 별수 없습니다. 그저 행운을 빌 뿐입니다. 열심히 심으십시오. 무엇을 심습니까? 저주를 심는 것입니다. 그리고 그것이 자라나면 그 열매를 고스란히 맛보십시오. 왼쪽에 모르핀 한 대, 오른쪽에 모르핀 한 대 맞아가며 살게 될 텐데, 이것이 재앙이 아니고 무엇입니까?

그러므로 저는 오늘 여러분에게 영생을 위해 일하라고 권면합니다! 영생을 위해 일하지 않는다면 인생은 파멸입니다. 자, 오늘 본문 말씀을 봅시다. 이야기는 다 끝났고 이제 더 이상의 이야기는 없습니다. 앞의 이야기를 들으시고 “다 알아들었습니다” 하신다면 아래 내용은 생략해도 무방합니다. 전도서 6장입니다. 어떤 분은 “또 전도서입니까?”라고 묻겠지만, 전도서는 참으로 훌륭한 책이며 정신을 번쩍 들게 하는 책입니다! 전도서 6장 1절부터 7절까지를 보겠습니다.

2. 본문 말씀

내가 해 아래에서 한 가지 재앙이 사람에게 무겁게 짓누르는 것을 보았나니 곧 어떤 사람은 하나님께서 그에게 재물과 부요와 존귀를 주셔서 그의 마음에 바라는 모든 것에 부족함이 없게 하셨으나 하나님께서 그가 그것을 누리도록 허락하지 아니하셨으므로 다른 사람이 누리나니 이것도 헛되어 악한 병이로다. 사람이 비록 백 명의 자녀를 낳고 또 장수하여 사는 날이 많을지라도 그의 마음에 복락을 누리지 못하고 또 그가 매장되지 못하면 나는 이르기를 낙태된 자가 그보다 낫다 하노니 이는 헛되이 왔다가 어두운 중에 가매 그의 이름이 어둠에 덮이고 햇빛도 보지 못하고 또 그것을 알지도 못하나 이 아이가 그보다 더 평안을 누림이라. 그가 비록 천 년의 갑절을 산다 할지라도 복락을 누리지 못하면 마침내 다 한 곳으로 돌아가는 것뿐이 아니냐. 사람의 수고는 다 자기의 입을 위함이나 그 식욕은 채울 수 없느니라. (전도서 6:1-7)

3. 기도

하나님! 오늘 우리의 영적인 눈을 열어주셔서, 영원 안에서 주님이 우리를 위해 예비하신 영광의 면류관을 보게 하옵소서. 하나님! 오늘 우리가 더 이상 입과 배를 위해 수고하지 않게 하시고, 영생을 위해 헌신하게 하시며, 이 땅에 사는 날 동안 영생 안에서 살아가게 하옵소서. 하나님! 우리의 뜻대로 행하지 않게 하시고 오직 주의 말씀대로 행하게 하옵소서. 하나님! 오늘 우리의 마음을 사로잡으사 주님께 온전히 굴복하게 하시고 우리가 온전히 주님의 것이 되게 하옵소서. 하나님! 우리를 불쌍히 여기사 육신을 위하는 악습에서 벗어나게 하시고, 근시안적인 시각에서 벗어나게 하시며, 이 모든 재앙에서 벗어나 주를 기쁘시게 하고 주의 축복을 받는 백성이 되게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

4. 본문 배경

이 본문의 배경은 전도서입니다. 전도서는 대단히 훌륭한 책입니다. 전도서를 잘 읽고 깊이 이해하는 사람은 많지 않으며, 전도서를 저만큼 명확하게 깨닫는 사람도 드뭅니다. 이것은 사실입니다! 다소 자랑처럼 들릴지 모르지만, 저보다 말씀을 더 깊이 연구한 사람을 찾으신다면 저는 기꺼이 귀를 기울여 배울 것입니다. 솔로몬은 평생 지혜가 충만했고, 그의 지혜 연구의 결실이 집약된 것이 바로 전도서입니다. 사실 전도서는 잠언보다 더 중요하게 다루어져야 합니다. 왜 그렇습니까? 전도서는 사람의 길을 말하며, 사람이 마땅히 믿어야 할 하나님의 도를 말하고 있기 때문입니다.

솔로몬이 연구해 낸 결실은 대단히 흥미롭습니다. 그가 무엇을 연구했습니까? 바로 ‘재앙’이라는 단어를 깊이 파고들었습니다. 훗날 사람이 이 세상의 모든 재앙을 꿰뚫어 보고 “아, 이것은 재앙이니 피하자. 저것도 재앙이니 피하자”라고 분별할 수 있다면 얼마나 좋겠습니까? 그렇다면 수많은 재앙을 피할 수 있을 것입니다. 전도서 6장의 핵심 주제는 바로 ‘재앙’입니다. 원하신다면 제가 강의한 전도서 설교를 1장부터 마지막 장까지 다 들어보십시오. 다 듣고 나면 여러분의 삶에 조금이나마 더 참된 기쁨이 생길 것입니다.

본문에서 솔로몬은 몇 가지 재앙을 말합니까? 첫 번째 재앙은, 하나님께서 사람에게 재물을 주셔서 부족함이 없게 하셨으나 정작 본인은 그것을 누리지 못하는 것입니다. 이것이 무슨 헛된 짓입니까? 재앙입니다! 사람이 아들 백 명을 낳았다고 생각해 보십시오. 백 명의 자녀를 낳으려면 아내가 적어도 스물다섯 명은 있어야 합니다. 스물다섯 명의 아내가 날마다 싸움을 벌입니다. 왜 그렇습니까? 돈이 너무 많기 때문입니다. 마치 마카오의 카지노 재벌 집안처럼, 아니 그보다 더한 부자일 것입니다. 아들 백 명을 둘 정도의 대단한 사람이라면 카지노 재벌 대여섯 명은 족히 거느릴 만하지 않겠습니까? 그래서 오래 살겠다고 닭 피를 맞고 돼지 피를 맞고 간을 바꾸는 온갖 짓을 하여 수명이 길어졌으나, 마음에 참된 복락을 누리지 못하니 이것이 바로 재앙입니다.

두 번째 재앙은 사람이 비록 천 년을 살고 아들 백 명을 두어도 복락을 누리지 못하는 재앙입니다. 아들 백 명이 있으면 기쁠 것 같습니까? 기쁘지 않으며 결코 복을 누리지 못합니다! 천 년을 살고 또 천 년을 살아도 행복을 누리지 못한다면 그것은 실로 무서운 재앙입니다. 사람의 수고는 다 입과 배를 위함인데 일하는 것 자체에서 기쁨을 찾지 못합니다. 수고하여 돈을 버는 목적이 그저 놀러 가기 위함입니다. 놀 때만 잠깐 기쁘고, 돌아와 일할 때는 얼굴을 찌푸려 쓴 오이처럼 일합니다. 요즘 뷰티 카메라 앱이 없었다면 큰일 날 뻔했습니다. 온통 못난이들뿐이지 않겠습니까? 다행히 보정 카메라가 있어서 사진을 찍으면 각진 얼굴도 달걀형이 되고 넙데데한 얼굴도 사과처럼 둥글고 예쁘게 변합니다.

사람이 그저 돈을 벌고 즐기기 위해 살면서도 마음에는 결코 만족이 없으니 이것이 재앙입니다. 눈으로 보는 것이 마음에 품는 헛된 생각보다 낫다고 여기지만 실상은 아무런 의미도 없는 것들을 논하고 있을 뿐입니다. 온종일 부질없는 일에만 매달리다가 어느 날 갑자기 인생의 마침표가 찍힙니다. 중국에서 가장 비싸고 좋은 관을 산다 해도 결국 하나의 관일 뿐이며 관에 들어가면 인생은 끝납니다. 최고급 묘지를 사도 결국 땅에 묻히는 것일 뿐입니다. 사람의 평생 헛된 날이 그림자처럼 지나가는데, 무엇이 자신에게 유익한지 누가 알겠습니까? 아직 그 마지막 때가 이르지 않은 오늘, 우리는 무엇이 우리에게 참으로 유익한지를 깨달아야 합니다. 무엇이 유익한지 알고 사람이 죽은 뒤에 무슨 일이 일어나는지 안다면 여러분은 지혜로운 사람이 될 것입니다.

형제자매 여러분, 저는 여러분 모두가 복을 받는 사람, 하나님의 축복을 누리는 사람이 되기를 간절히 바랍니다. 하나님과 힘겨루기를 해봐야 아무 소용이 없습니다. 사람의 허벅지로 하나님의 손목을 꺾으려 해도 힘이 턱없이 부족합니다. 자신이 연약한 인간임을 인정해야 하며 결코 어리석음과 무지 속에 살아서는 안 됩니다. 무지 속에 사는 것은 참으로 치명적인 일입니다. 본문의 배경은 솔로몬의 연구 결과를 명확히 정리해 주고 있습니다. 여러분에게 무엇이 참으로 유익한지 분명히 분별하십시오! 이를 분별하지 못하면 온갖 어리석은 짓을 저지르며 평생 괴로움 속에서 살게 됩니다.

5. 첫 번째 재앙: 재물을 쌓으나 누리지 못함

지난번에는 어떻게 기쁘게 살 것인가를 나누었지만, 이번에 첫 번째 재앙, 두 번째 재앙, 세 번째 재앙을 나누는 것은 우리의 정신을 번쩍 들게 하기 위함입니다. 재물을 쌓아두고도 누리지 못하는 것은 커다란 재앙입니다. 여러분에게 돈이 있을 수는 있습니다. 그러나 돈을 얻은 결과 오직 돈만을 위해 살게 되고 삶은 불행해지며 늘 고통 속에 살고 다른 사람들의 시기와 표적이 된다면 어찌하겠습니까? 돈이 있어도 쓰지 못한 채 방 한구석에 100위안짜리 지폐를 1세제곱미터씩 쌓아두고도 쓰지 못한다면 이 얼마나 큰 재앙입니까? 성경 말씀이 얼마나 기가 막힙니까? 하나님께서 그의 마음에 바라는 모든 것을 다 주셨는데, 단 하나 누리는 복을 주지 않으셔서 스스로 먹고 쓰지 못하게 하셨습니다.

제가 말씀드리건대 세상에는 맛있는 음식이 참 많습니다. 저는 맛있는 것을 먹으러 갈 때 사람들을 데리고 함께 갑니다. “목사님도 맛있는 것을 드시러 가나요?”라고 묻는다면, 당연히 먹을 줄 압니다. 어떤 사람은 “저는 먹을 줄 모릅니다”라고 하지만 그것이 얼마나 쉽습니까? 입술을 벌려 입에 넣고 씹으면 됩니다. 저는 무엇을 먹어도 참 맛있지만 위장이 크지 않은 것이 아쉬울 뿐이며, 너무 많이 먹으면 탈이 나기 쉽습니다. 그래도 맛있는 음식은 정말 좋고 저도 먹는 것을 즐깁니다. 그런데 재물을 쌓아두고도 누리지 못하고 남 좋은 일만 시킨다면 이 얼마나 비극적인 재앙입니까? 본문은 이렇게 말씀합니다.

내가 해 아래에서 한 가지 재앙이 사람에게 무겁게 짓누르는 것을 보았나니 곧 어떤 사람은 하나님께서 그에게 재물과 부요와 존귀를 주셔서 그의 마음에 바라는 모든 것에 부족함이 없게 하셨으나 하나님께서 그가 그것을 누리도록 허락하지 아니하셨으므로 다른 사람이 누리나니 이것도 헛되어 악한 병이로다. (전도서 6:1-2)

이것이 재앙이 아니고 무엇입니까? 사람은 재물과 부요와 존귀가 풍족하면 기쁠 것이라 생각하지만 실상은 정반대입니다. 그 복잡하고 골치 아픈 일들을 관리해야 하고, 그 재물이 사람의 발목을 잡는 올무가 되기 때문입니다. 투자나 재테크를 하지 않으면 돈이 줄어드니 괴롭고, 돈이 불어나도 기쁘지 않습니다. 불어나도 기쁨이 없고 줄어들면 괴로움만 큽니다. 주식 투자를 예로 들어봅시다. 주가가 반토막이 났습니다. 10억 위안이던 자산이 5억 위안으로 줄었을 때의 기분이 어떻겠습니까? 한번 상상해 보십시오. 갑자기 10억 위안이 생겼다가 5억 위안으로 줄었습니다. 사실 10억 위안이나 5억 위안이나 우리에게는 별 차이가 없는 돈입니다.

만약 여러분에게 10만 위안이 있었는데 갑자기 5만 위안으로 줄어들었다면 속이 쓰리지 않겠습니까? 속이 타들어 갑니다! 결국 불안해서 잠을 이루지 못하고, 잠을 못 자니 머리가 아프고 간이 아프고 폐가 아프고 위장이 아파서 온몸의 건강이 무너집니다. 이것이 재앙이 아닙니까? 본래 그 재물은 여러분의 것도 아니었으며 5억이나 10억이나 실상 큰 차이도 없습니다. 그러나 재물이 주어지고 하나님께서 그것을 누리지 못하게 하시면 재앙이 되는 것입니다. 그러므로 영적인 눈을 뜨십시오. 옛날 제 고향의 부자처럼 큰돈을 쥐고도 그것이 재앙이 되는 어리석음을 범하지 마십시오.

저는 인생을 누릴 줄 압니다. 밤에 어머니를 모시고 동네 작은 가게에 가서 소시지 두 개와 맥주 두 병을 사 오고 계란을 부쳐 먹습니다. 돈이 얼마나 들겠습니까? 얼마 들지 않습니다. 모자가 마주 앉아 술잔을 기울이며 도란도란 이야기를 나눕니다. 얼마나 행복한지 모릅니다. 맥주를 마시며 대화하던 그 순간을 떠올리기만 해도 기쁩니다. 땅콩도 빠질 수 없지요. 삶은 땅콩은 정말 맛있습니다.

사람은 일생 동안 수많은 착각 속에서 살아갑니다. 재물과 부요와 존귀에 부족함이 없으면 잘 살 수 있을 것이라 믿지만, 그것은 완전히 헛된 착각입니다. 기쁨이 중요하고 행복을 누리는 것이 중요하며 삶을 제대로 살 줄 알아야 합니다. 이 모든 것이 헛되고 헛된 것임을 알지 못한다면 무슨 유익이 있겠습니까? 사람은 날마다 이런 헛된 것들 때문에 화를 내고 병을 얻습니다. 수고하는 가운데 기뻐하고 자신이 수고한 결실을 누리는 것이야말로 가장 중요한 것입니다. 물건이나 일이나 돈 자체는 중요하지 않습니다. 집을 샀다면 그저 감사히 누리며 살면 됩니다.

요즘 집은 거주하기 위한 것이지 남에게 보여주기 위한 것이 아닙니다. 자기가 살기 위한 집이어야 합니다. 많은 사람들이 아파트를 인테리어도 하지 않은 콘크리트 상태로 사두고 몇 년씩 방치하며 감가상각만 겪습니다. 집값이 오르기만을 기다리는 모습을 보면 참으로 기괴한 일이 많습니다. 재앙이라는 말이 이해가 되십니까? 더 이상 그런 헛된 것을 좇지 마십시오. 걸핏하면 유니콘 기업을 만들겠다, 최고 부자가 되겠다며 허세를 부립니다. “내가 웨이하이의 최고 부자가 되겠다, 옌타이의 최고 부자가 되겠다” 외치지만 결국 되지도 못하고 속만 썩입니다. 사람은 물고기를 그렇게 많이 잡을 필요가 없습니다. 기쁘고 행복하게 사는 것이 가장 중요합니다!

6. 두 번째 재앙: 자손이 많으나 마음으로 복락을 누리지 못함

이것 또한 커다란 재앙입니다. 여러분에게 묻겠습니다. 아들 백 명을 낳았다고 칩시다. 백 명까지 갈 것도 없이 그중에 말썽 피우는 자식이 둘셋, 아니 단 하나만 있어도 감당하기 벅찹니다. 방탕하게 구는 자식 하나만 있어도 온 집안이 쑥대밭이 되지 않습니까? 자식에게 시달려 고통받는 노인들을 보면 참으로 처참합니다.

우리 성도 중 한 자매님의 자녀가 밖에서 헛짓을 하며 고리대금을 끌어다 썼습니다. 결국 부모가 평생 모은 얼마 안 되는 재산을 자식이 다 날려버렸습니다. 그런 자식을 키워서 무엇하겠습니까? 저 같으면 당장 쫓아냈을 것입니다. 자손이 번성하면 복락을 누릴 줄 알았지만, 앞서 재물을 쌓고도 누리지 못하는 것과 똑같은 이치입니다. 많은 재물을 모으면 기쁘고 행복할 줄 알았으나 도리어 무거운 얽매임이 되었듯이, 자손이 많은 것 또한 삶의 무거운 올무가 될 수 있습니다. 사람들이 흔히 자식은 빚을 받으러 온 빚쟁이라고 말하듯, 전생에 무슨 빚을 졌는지 평생 빚을 갚느라 고통받는 부모들이 얼마나 많습니까? 아이를 키우며 괴로움만 겪는 것입니다.

사람이 영적인 사람이 되지 못하고 이를 꿰뚫어 보지 못하면 큰 낭패를 봅니다. 그러므로 오늘 영적인 사람이 되십시오. 잉태하지 못하고 출산하지 못한 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 더 많다고 하셨듯이, 영적인 자녀를 많이 두는 것이 얼마나 큰 복입니까! 영적인 자녀는 참으로 훌륭하며 영적인 자녀를 둘 때 얼마나 큰 기쁨이 넘치는지 모릅니다. 반면에 육신의 자녀는 끊임없이 골칫거리와 혼란만 가져다줍니다. 많은 부모들이 자식을 보며 속을 썩입니다. 왜 그렇습니까? 늘 남의 집 자식과 비교하다 보니 자신도 괴롭고 자식도 괴롭고 온 집안이 고통에 빠지는 것입니다.

아들 백 명이 각자 자녀를 대여섯 명씩 낳는다고 생각해 보십시오. 한 명이 다섯 명씩만 낳아도 손주가 500명입니다. 그야말로 보강된 연대, 대대 규모의 군대입니다. 500명이 밥을 먹는다고 생각해 보십시오. 밥 짓는 것만 해도 엄청난 중노동이며 머리가 터질 지경일 것입니다. 그런 헛된 짓을 왜 벌입니까? 기뻐할 수가 없습니다. 왜냐하면 사람이 생각하는 모든 것이 육적인 논리에 갇혀 있기 때문입니다. 사람이 생각하는 모든 것을 육신으로만 판단하니, 그 육신 자체가 귀신을 불러들입니다! 그렇게 불러들인 귀신은 여러분을 사정없이 짓밟고 죽음으로 몰아넣습니다.

결국 아들 백 명에 아내 수십 명이 있어도 아무도 늙은 당신을 돌보지 않고 오직 당신의 돈에만 눈독을 들입니다. 첫 번째 재앙으로 많은 재물을 쌓았고, 두 번째 재앙으로 많은 아들을 두었으나 정작 병상에 누웠을 때는 아무도 거들떠보지 않으며 ‘차라리 빨리 죽지’ 하고 바랄 뿐입니다. “우리가 당신을 돌볼 시간이 어디 있습니까, 얼른 유산이나 나누어 주십시오”라며 돈 싸움만 벌입니다. 이 세대의 비극이 대를 이어 반복되는 것입니다. 그러니 영적인 사람이 되는 것이 얼마나 복됩니까! 영적인 사람은 영적인 자녀만을 낳고 기릅니다. 인간의 삶은 참으로 비극의 연속이며, 이 세상의 비극을 깊이 연구해 보면 솔로몬과 똑같은 결론에 도달하게 될 것입니다.

7. 세 번째 재앙: 장수하나 복락을 누리지 못함

사람이 천 년을 살고 또 천 년을 살아도 복락을 누리지 못합니다. 사람은 장수가 복이라고 생각하지만 결코 그렇지 않습니다. 장수하면서 날마다 속을 썩이고 괴로워한다면 그 장수는 아무런 쓸모가 없습니다. 천 년을 살고 또 천 년을 살면 촌수를 어떻게 계산해야 할지도 모릅니다. 아들, 손자, 증손자, 고손자, 현손자에 이르기까지 아래 세대들은 당신을 뭐라고 불러야 할지조차 모를 것입니다. 천 년을 산다면 사람들은 당신을 멜기세덱이라 부르며 시조 할아버지 취급을 할 것입니다. 천 년을 살면서도 행복을 누리지 못한다면 그것이 무슨 의미가 있습니까? 아무런 의미가 없습니다. 남들과 비교하며 몇 살까지 사는지 겨루기만 할 뿐입니다. 사람들은 “저 노인은 왜 아직도 안 죽었지? 왜 여태 살아있담?” 수군거릴 것이고, 집 앞을 지나며 “아직도 안 죽었대?” 하는 소리를 평생 듣게 될 것입니다.

그러므로 오늘날 장수는 육신에 갇힌 자들의 헛된 추구일 뿐이지만, 영생은 영에 속한 자들의 거룩한 추구입니다. 영원이라는 관점에서 볼 때 천 년의 장수도 하나님 앞에서는 하루에 불과한데 그것이 무슨 대수입니까? 사람들은 그것이 대단한 줄 압니다. 어떤 이들은 “백수(百壽)를 누리십시오”라고 축복하지만 저에게는 그런 저주를 하지 마십시오. 왜 저주냐고요? 저는 이미 백두 살인데 백 살까지 살라고 축복하면 그것이 저주가 아니고 무엇입니까? 천 살을 사는 사람에게 백 살까지 살라고 덕담을 건넨다면 그것이야말로 저주가 되는 것입니다. 우리는 오늘 영원 속에 살아가야 합니다.

8. 네 번째 재앙: 입과 배만을 위해 살며 마음에 만족이 없음

사람의 수고는 다 자기의 입을 위함이나 그 식욕은 채울 수 없느니라. (전도서 6:7)

성경이 무엇이라 말씀합니까? 이것 또한 큰 재앙입니다. 흔히 만족할 줄 아는 자가 늘 즐겁다고 말합니다. 사람이 입과 배만을 위해 사는 것은 곧 육신 안에 갇혀 사는 것입니다. 육신 안에 살면 그저 입과 배를 채우는 데 급급해지고, 그렇게 살다 보면 육신의 법에 얽매이게 되며, 육신의 법은 하나님과 원수가 됩니다. 그러니 영혼에는 결코 만족이 없습니다. 사람이 참으로 온전하게 살아가는 생명력은 영으로부터 오는 것입니다. 사람의 영이 기쁘면 온 마음이 기쁩니다. 무엇이 있어도 기쁘고 없어도 기쁩니다. 무엇을 먹어도 기쁘고 먹지 못해도 기쁩니다. 그저 기쁨이 넘치니 육신을 위하는 자들의 약을 바짝 올립니다. 육신을 위하는 자는 무엇을 먹어도 마음에 만족이 없고, 먹지 못하면 온통 먹을 생각에 사로잡혀 안달합니다. 그런 삶을 어찌 살겠습니까? 그것이야말로 참된 재앙입니다.

사람들은 이 이치를 깨닫지 못합니다. 참된 만족은 마음의 만족에서 옵니다. 무엇으로 우리의 마음을 채울 수 있겠습니까? 오직 하나님의 영과 하나님의 말씀만이 우리의 영혼을 온전히 만족시킬 수 있습니다. 사람이 늘 하나님의 말씀을 먹으면 마음과 영혼이 참된 만족을 얻습니다. 그렇게 되면 육신의 한 끼를 덜 먹든 더 먹든 크게 연연하지 않게 됩니다.

우리가 살아가는 것은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 말미암기 때문입니다. 내 마음이 기쁘고 내 영혼이 만족합니다. 그러므로 저에게 가장 보배로운 분은 오직 나의 주, 나의 하나님이십니다. 저는 저의 하나님을 의지하여 이 땅에서 축복받는 삶을 살아갈 것이며, 하나님의 말씀대로 살아갈 것입니다. 때로 마음이 흐려질 때면 저는 ‘내 마음 다해 주님을 감동시키기 원하네’라는 찬양을 부릅니다. 나의 주, 나의 하나님, 내 마음을 사로잡으사 온전히 주님의 소유가 되게 하옵소서.

9. 다섯 번째 재앙: 눈으로 보는 것과 마음에 품는 생각이 다 헛됨

눈으로 보는 것과 마음에 생각하는 것이 다 부질없는 헛된 일입니다. 왜 그렇습니까? 눈으로 무언가를 보고 “참 좋다!” 느끼며, 눈으로 직접 보는 것이 마음으로 상상하는 것보다 낫다고 여깁니다. 정말 그렇습니까? 지난 노동절 연휴 때 코로나 방역이 풀리자 온 나라 사람들이 신이 나서 여행을 떠났습니다. 왜 그렇습니까? 눈으로 직접 보고 싶어서입니다. 하지만 막상 가서 보면 다 거기서 거기입니다. 전 세계의 도시가 다 비슷하고, 전 세계의 시골 풍경도 다 비슷합니다. 보고 나서는 “직접 보니 상상했던 것보다 낫네”라고 말하지만, 사실은 마음으로 상상할 때가 더 좋은 법입니다.

얼마 전 여행을 떠났다가 수많은 인명 사고가 발생하기도 했습니다. 압사 사고를 당했는지 어쨌는지는 몰라도, 오늘 우리가 분명히 알아야 할 것은 눈으로 보든 마음으로 생각하든 이 해 아래에서 살아가는 이생의 모든 일은 다 부질없는 헛된 것이라는 사실입니다. 그렇지 않습니까? “조금만 더 보자, 더 많이 보자” 탐하지만, 제가 진실을 말씀드리건대 최고의 기쁨은 수고하는 가운데 누리는 기쁨입니다! 최근에 제가 성도들과 함께 땀 흘려 일했는데, 일을 마치고 나니 밥맛도 꿀맛이고 잠도 아주 깊이 잘 잤습니다. 온몸에 먼지를 뒤집어쓰고 녹초가 되어 의자에 앉자마자 깊은 잠에 빠졌다가, 깨어나서 시원하게 샤워를 하니 얼마나 상쾌한지 모릅니다! 일하는 가운데 참된 기쁨이 있습니다.

얼마 전 한 형제님이 제게 “목사님, 요즘 제 삶이 아주 알차고 충만합니다”라고 고백했습니다. 정말로 충만하고 기쁨이 넘치는 삶입니다. 눈으로 헛된 것을 좇고 마음으로 온갖 헛된 망상을 품어봐야 다 돈만 낭비할 뿐이며, 돈을 다 쓰고 지갑이 텅 빈 것을 보면 다시 속이 상합니다. 즐겁자고 시작한 일이 결국 불행으로 끝나는 것이 인간의 삶의 방식입니다. 헛된 일들이 늘어난다고 해서 인생의 무슨 문제가 해결되겠습니까? 아무것도 해결되지 않습니다. 그러므로 저는 여러분이 이 모든 재앙에서 속히 걸어 나오기를 권면합니다.

10. 결론: 재앙 속에서 걸어 나오라

재앙 속에서 걸어 나오십시오. 결코 이러한 헛된 것들을 위해 살지 마십시오! 반드시 한 가지를 기억하십시오. 우리는 기쁘게 살아야 합니다! 기쁘지 않은 것은 일종의 질병입니다. 자신이 영적으로 병들었음을 인정하고 자기 안의 헛된 생각을 버리십시오. 생각이 고장 나고 머리가 제대로 작동하지 않는다면, 이제 생각을 고치고 지혜로워지는 법을 배워야 합니다. 재앙에서 걸어 나와 무엇이 우리에게 참으로 유익한지를 똑똑히 보십시오. 전도서 말씀이 얼마나 탁월합니까!

사람이 평생에 헛된 날을 그림자 같이 보내면서 그의 생전에 무슨 일이 그에게 유익한지를 누가 알며 그가 죽은 후에 해 아래에서 무슨 일이 일어날 것을 누가 능히 그에게 말하겠느냐. (전도서 6:12)

우리의 하나님께서 우리에게 말씀하고 계십니다. 결코 하나님과 힘겨루기를 하지 마십시오. 사람은 자기보다 강하신 하나님과 다툴 수 없습니다. 우리가 할 일은 오직 온전히 굴복하는 것뿐입니다. 기어이 고집을 부리며 하나님의 말씀과 맞서 싸워봐야 배설물 같은 비참한 결과만 얻을 뿐입니다. 그 결과물이라는 것도 고작 개똥 같은 수준에 불과하지 않습니까? 사람이 어찌하여 하나님과 맞서 개똥 같은 인생으로 전락합니까? 스스로 짐승처럼 낮아져 육신에 속한 자가 되어버리는 것입니다. 이미 존재하는 모든 것은 오래전에 이름이 지어졌고, 오늘날 사람에게 사람이라는 이름을 지어주신 분은 하나님이십니다. 하나님께서는 자신의 형상대로 사람을 창조하셨습니다. 사람으로 하여금 더 이상 허망함 속에 살지 않고 영원한 영광 안에서 살아가게 하려 하심입니다.

오늘 형제자매 여러분 중에는 이 말씀이 완전히 이해되지 않는 분도 계시겠지만, 이것은 여러분에게 참으로 유익한 말씀입니다. 사람은 영원 안에서 추구하는 바가 있어야 하고, 영적 세계에서 승리해야 하며, 영적 세계의 본질을 꿰뚫어 보고 하나님이 주신 사명을 붙잡아야 합니다. 앞으로 교회는 성도들의 양육을 다시금 강력하게 추진할 것이며, 여러분의 영적 상태는 끊임없이 새롭게 변화되어야 합니다. 한동안 우리가 깨달음과 일 처리에 대해 집중적으로 나누다 보니, 일에 치여 머리가 어지러워진 분들도 있을 것입니다. 영적인 본질을 잃어버리자는 것이 아니라, 영적인 생명을 다시금 우리 마음에 품고 수고하는 가운데 기뻐하는 사람이 되자는 것입니다.

지혜롭고 솜씨 있게 일하십시오. 재앙 속에서 걸어 나오십시오. 하나님의 뜻은 본래 우리가 번성하고 강건하며 기쁨을 누리는 것입니다. 오직 한 길, 예수 그리스도께서 우리를 위해 열어주신 십자가의 길만이 유일한 생명길입니다. 오늘 하나님께서 우리의 마음을 온전히 사로잡으시기를 원합니다. 더 이상 내 뜻대로 살지 않고, 더 이상 재앙 속에 뒹굴지 맙시다. 우리에게 부족한 것은 이러한 지혜와 총명입니다. 여러분의 생각이 하나님의 말씀에서 나온 것이 아니라면 당장 내려놓으십시오. 왜 하나님의 말씀도 아닌 것을 붙들고 고집을 부립니까? 이 말씀이 여러분 모두에게 깊은 경각심이 되기를 바라며, 주님의 축복이 여러분과 함께하기를 축원합니다!

이어서 찬양을 부르고 오늘 예물을 드리는 봉헌 시간을 갖겠습니다. 헌금의 참된 의미를 깨닫지 못하셨다면 헌금하지 마십시오. 교회는 여러분에게 어떻게 살아야 하는지, 어떻게 하나님의 말씀대로 살아야 하는지를 가르치는 곳입니다. 형제자매 여러분, 결코 오해하지 마십시오. 헌금은 은혜입니다. 앞으로 우리는 인공지능(AI)을 통한 양육 사역을 한 단계 더 도약시킬 것입니다. 몇 년 전에 성전 건축 헌금을 드린 적이 있는데, 이번에 다시 한번 건축 헌금을 작정하며 여러분이 우리와 동일한 비전과 사명에 동참하기를 권면합니다.

헌신하여 하나님의 영광스러운 교회를 세워갑시다. 인터넷이 연결되는 곳마다 하나님의 영광이 나타날 것입니다! 우리는 단순히 온라인 방송을 송출하는 수준에 만족하지 않습니다. 인공지능을 구축하여 교회의 사역 수준을 끌어올리고, 성도들을 훈련하여 손으로 일하든 입으로 말하든 탁월하고 지혜로운 일꾼으로 빚어낼 것입니다. 지난 시간 동안 아낌없이 투자한 결과 오늘날 열매들이 보이기 시작했으며, 교회를 위해 앞으로도 끊임없이 투자할 것입니다. 하나님의 영광이 온 땅에 가득하기를 원합니다!

최근에 개발된 저희 GPT를 사용해 보셨습니까? 우리는 단순히 겉껍데기만 갖춘 것이 아니라 수많은 영적 콘텐츠를 개발하고 훈련해야 하며, 하드웨어와 소프트웨어를 지속적으로 업그레이드해야 합니다. 그렇기에 이번에 다시 성전 건축 헌금을 드리는 것이며, 앞으로 2~3년이 지나면 우리가 얼마나 더 크게 전진했는지를 여러분의 눈으로 직접 보게 될 것입니다.

앞으로는 음성 인공지능이 기도를 인도하는 시대가 올 것이며, 로봇이 합성한 정교한 음성은 실제 사람과 구별하기 힘들 정도일 것입니다. 참으로 놀라운 일이며 저는 미래에 대해 큰 확신을 가지고 있습니다. 사도 바울이 오늘날 살아있다면 틀림없이 제가 하는 이 사역을 함께 펼쳤을 것입니다. 이것이 하나님의 뜻입니다. 우리 교회는 참으로 독특하고 특별한 교회입니다. 전통적인 개념의 교회들과 비교한다면 우리는 이미 몇 블록, 몇 개 도시를 훌쩍 앞서 달리고 있습니다. 우리는 전통적인 형태의 교회를 완전히 탈피하여 새로운 시대, 새로운 신학 체계, 첨단 하드웨어와 소프트웨어를 갖춘 구조 속으로 담대히 들어섰습니다. 참으로 놀라운 역사이며 하나님의 영광이 온 땅에 충만할 것입니다!

다 함께 손을 들고 기도합시다. 예수 그리스도의 이름으로 선포합니다! 나는 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 거룩한 일꾼이 될 것입니다. 하나님! 나의 헌신과 예물을 기쁘게 흠향하시고 나와 늘 동행하사, 내가 이 세상에서 주의 영광을 온전히 드러내는 축복의 통로가 되게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라이 임하옵시며, 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고, 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고, 다만 악에서 구하옵소서. 대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘!