서론

여러분, 안녕하세요! 《출애굽기》 22장을 살펴보겠습니다. 이 장에 좋지 않은 일들이 기록되어 있다는 것을 발견하게 될 것입니다. 이런 좋지 않은 일들이 어떻게 이스라엘 백성 가운데 일어날 수 있었을까요? 앞 장을 읽어 보면 21장의 많은 내용이 사람의 생명과 관련되어 있다는 것을 알 수 있습니다. 그런데 22장에서는 재산과 관련된 내용이 나옵니다. 이 장의 주제는 《돈과 관련된 저주의 구체적인 모습과 처리 방법》이라고 할 수 있습니다.

여러분은 반드시 조심해야 합니다. 《성경》에 기록된 이런 일들 가운데 어떤 일들은 사람들이 보기에 정상적인 일처럼 보입니다. 사실 많은 일에는 원인이 있습니다. 《성경》은 이렇게 말합니다. 사람의 보물이 있는 곳에 사람의 마음도 있습니다. 사람이 모두 재물을 탐한다면 재물 때문에 생기는 문제가 얼마나 많겠습니까!

사람이 다른 사람을 속이는 것은 기본적으로 재물을 속이거나 성적인 것을 속이는 것입니다. 속이고 나면, 속인 사람은 별로 형통하지도 못하고 속은 사람은 매우 비참해지는 것을 보게 됩니다. 결국 속인 사람의 결과도 매우 비참합니다. 기본적으로 이 사회는 재산을 중심으로 돌아갑니다. 만일 사람들이 돈을 사랑하지 않고, 서로 사랑하며, 서로에게 이상과 하나님이 주신 사명이 있다면 문제가 훨씬 줄어들지 않겠습니까? 이 사회가 끊임없이 발전해 나갈 때 매우 다루기 어려운 것이 하나 있는데, 바로 사람의 이기심입니다.

이기심은 무지보다 더 어리석습니다

오늘날까지 어느 나라, 어느 민족에 있든 사람의 이기심 문제를 해결하는 것은 매우 어렵습니다. 사람의 마음속에는 온통 재물이 들어 있고, 재물과 관련된 일이 너무나 많기 때문입니다. 사람이 재물과 관련되고 마음으로 돈을 사랑한다면 거룩해질 생각은 하지 마십시오! 교회를 세워 가는 과정에서 여러분께 반드시 일깨워 드리고 싶은 것이 있습니다. 어떤 사람이 아무리 무지하더라도 무지는 다루기 쉽습니다. 제가 가르칠 수 있습니다. 그러나 사람이 이기적이면 해결할 수 없습니다.

우리 형제자매들은 천천히 생각해 보시기 바랍니다. 이기적인 사람은 기본적으로 변화될 기회가 없습니다. 이기심이란 무엇입니까? 자기 자신만 생각하고, 자기 재물만 생각하며, 자기 지갑만 생각하는 것입니다. 사람이 어느 정도까지 이기적일 수 있을까요? 저는 정말 놀랄 때가 많습니다! 저는 사람들에게 귀신을 쫓아내는 방법과 사람의 질병과 고통을 해결하는 방법을 가르쳤습니다. 어떤 사람들은 저를 따라온 지 3년, 2년 정도가 아니라 여러 해가 되었습니다. 그런데 어느 날, 그의 90세 된 외할머니가 가족에게 저에게 전화해 달라고 하면서 제가 섬겨 줄 수 있는지 물었습니다. 물론 섬길 수 있습니다! 사실 여러 해 전에 저는 그의 외할머니를 섬긴 적이 있습니다. 외할머니에게 많은 질병이 있었지만, 섬김을 통해 많은 문제가 해결되었습니다. 그러나 나중에 그 노인은 가족들과 함께 교회를 떠났습니다.

그런데 지금은 왜 다시 저에게 전화했을까요? 몸이 2년 동안 아팠기 때문입니다. 그래서 저는 우리 가운데 있는 그 형제, 곧 외손자에게 물었습니다. “왜 네 외할머니의 고통을 위해 기도하지 않았느냐?” 물론 저는 이 말을 하면서 그의 외할머니를 위해 기도했고, 통증은 사라졌습니다. 외할머니가 그를 고생스럽게 키웠습니다. 많은 사람이 외할머니 손에서 자랐고, 어떤 사람들은 조부모 손에서 자랐습니다. 그의 외할머니는 온몸이 아팠고 2년이나 고통받았는데, 제가 함께 기도해 주기를 바랐습니다. 저는 정말 놀랐습니다. 사람이 이렇게까지 이기적일 수 있다니요! 어느 정도까지 이기적일까요? 자기 어머니도 돌보지 않고, 자기 아버지도 돌보지 않습니다. 아버지를 돌보려면 돈이 들기 때문입니다. 자기 조부모도 돌보지 않습니다. 그들을 돌보는 데에도 돈이 들기 때문입니다. 도대체 얼마나 이기적인 것입니까.

여러분께 제 마음속 이야기를 하나 하겠습니다. 저는 자주 “사람을 교회를 떠날 때까지 목양하겠다”고 말합니다. 왜 그렇습니까? 그 사람이 이기적이라는 것을 발견했기 때문입니다. 이기심은 기본적으로 재물에 있어서 자기 자신만 생각하는 것입니다. 솔직히 말씀드리자면, 여러분은 저를 탓하지도 말고 저와 선악을 분별하지도 마십시오. 지금까지도 우리 가운데 이기적이고 고치려 하지 않는 사람이 많습니다. 자기 자신을 돌보는 것이 매우 합리적으로 보이기 때문입니다. 교회에 거의 남아 있지 않습니다. 이기심을 무지라고 생각하지 마십시오. 이기적인 사람은 무지한 것이 아닙니다. 매우 총명한 많은 사람이 자신의 모든 지혜와 지식을 이기적인 일에 사용하고 있으며, 그것을 아주 잘해서 이익도 얻습니다.

어떤 사람들은 헌금도 이기적인 동기에서 합니다. 나중에 저는 어떤 사람들은 많은 일을 무지해서 하지만 이기적이지는 않다는 것을 발견했습니다. 완전히 이기적이지 않고 대공무사하다고까지 말할 수는 없지만, 그들은 그런 상태는 아닙니다. 제가 말씀드리겠습니다. 무지는 변화될 수 있지만, 이기심, 특히 본질적인 이기심은 변화되기가 매우 어렵습니다. 《출애굽기》 22장을 읽어 보면 모두 돈과 관련된 내용입니다. 여러분은 천천히 깨닫게 될 것입니다. 마음속에 돈만 가득하면 조만간 반드시 문제가 생기고, 반드시 저주를 받게 됩니다.

사람이 재물을 탐하는 것은 악의 뿌리입니다

사람이 소나 양을 훔치고 그것을 잡거나 팔면 소 한 마리 대신 소 다섯 마리로 갚고, 양 한 마리 대신 양 네 마리로 갚아야 합니다. (《출애굽기》 22:1)

사람은 왜 소나 양을 훔칠까요? 마음속으로 다른 사람의 소가 좋아 보이기 때문입니다. 소는 돈입니다. 그런데 왜 소똥은 훔치지 않을까요? 아마 그것도 훔칠 수 있을 것입니다. 농사에 사용할 수 있으니까요. 값진 것만 훔치고 값지지 않은 것은 훔치지 않습니다. 그런데 문제가 생깁니다. 이 사람이 도둑질하고 도박해서 부유해질 수 있을까요? 그럴 수 없습니다! 정상적인 방법으로 가치를 창출하는 것이 바른 길입니다. 보십시오. 사람이 훔치면 하나님께서 그를 저주하십니다. 발각된 뒤에 소가 네 마리 있었는데 한 마리를 훔쳤다면 네 마리를 배상해야 합니다. 그러니 가난해지지 않을 수 있겠습니까?

양 네 마리로 양 한 마리를 갚는다니, 그 비율이 대단하지요! 여러분은 이 비율이 매우 치명적이라는 것을 알아야 합니다. 도둑질하는 사람이 가난해지겠습니까, 가난해지지 않겠습니까? 도둑질해서 부유해진 사람을 본 적이 있습니까? 저는 오늘날까지 정말 본 적이 없습니다. 있을 수도 있고 없을 수도 있습니다. 그러나 《성경》에서 《출애굽기》, 《신명기》, 《창세기》는 주님을 믿지 않는 사람에게 기록된 것이 아니라 주님을 믿는 사람에게 기록된 것입니다. 우리는 주님을 믿지 않는 사람에 대해서는 논하지 않겠습니다. 믿는 사람이 소 한 마리, 양 한 마리를 훔치면 어떻게 되겠습니까? 우리는 모릅니다. 소와 양을 훔치는 사람은 이 사회에 아주 많습니다.

주님을 믿지 않는 사람은 물건을 훔친 뒤 정말 성공적으로 도망치는 경우도 있는 것 같습니다. 그러나 여러분이 주님을 믿는 사람이라면 문제가 됩니다. 하나님께서는 반드시 여러분을 드러내시고, 여러분의 저주가 반드시 나타나게 하십니다. 사람이 재물을 탐하는 것은 악의 뿌리입니다. 어떤 사람은 성공적으로 물건을 훔치기도 전에 목숨을 잃습니다. 훔치든 빼앗든 결국 생명의 위험을 무릅쓰거나 체포될 위험을 무릅써야 합니다. 붙잡히면 반드시 갚아야 합니다. 가진 것이 아무것도 없다면 팔려서 자신이 훔친 물건에 해당하는 값을 치르고 노예가 됩니다. 도대체 이 사람은 무엇을 하고 있는 것입니까?

어느 해에 제 친구 한 사람이 어떤 사람을 섬겨 달라며 저를 불렀습니다. 그 집에는 우상이 많았습니다. 제가 그를 섬긴다면 하나님의 방법으로 섬겨야 했습니다. 그는 병이 매우 중했습니다. 저는 그 집의 우상들을 버려야 한다고 했습니다. 그러자 그들은 우상을 버리지 않으면 안 되겠느냐고 저와 의논했습니다. 그들은 조금 두려워하면서 절에 다시 가져다 놓을 수는 없느냐고 물었습니다. 제가 중학교를 다닐 때 학교 뒤쪽에 가장 큰 절이 하나 있었는데, 그곳은 매우 부유해 보였습니다. 그렇다면 그 절은 어떻게 생겨난 것일까요?

몇 년 전, 우리 고향에 건축 자재 사업을 하는 매우 부유한 사장이 있었습니다. 몇 명의 젊은이들이 대학에 다니다가 방학을 맞아 집에 돌아왔습니다. 돌아온 뒤 돈이 궁해지자 돈을 마련할 방법을 생각했습니다. 그러다가 이 집을 목표로 삼았습니다. 여러 차례 답사하고 관찰한 뒤 시간을 정하고 칼 같은 것을 챙겨 갔습니다. 그 집에 들어가자 집주인의 아내는 사리를 아는 사람이어서 “원하는 것은 무엇이든 가져가세요. 저를 해치지만 마세요”라고 했습니다. 이것은 도둑질이 아니라 강도질이었습니다. 돈 때문이었습니다. 강도들은 돈을 챙겼습니다. 부잣집에는 돈이 많지 않겠습니까! 돈을 가지고 밖으로 나가는데, 마침 그 집의 아들이 돌아왔습니다. 이 어리석은 아들이 강도들을 막아섰고, 강도들은 칼로 그를 여러 차례 찔러 죽였습니다.

세상의 많은 비극이 돈과 관련되어 있지 않습니까! 여러분, 천천히 생각해 보십시오. 돈을 원하십니까, 목숨을 원하십니까? 사실 사람이 평생 얼마나 많은 돈을 쓸 수 있겠습니까? 그런데 그 집 아들이 칼에 찔려 죽은 뒤, 노부부는 아들을 위해 많은 중국 지폐를 태웠습니다. 다 태우고 나서 노부부는 모든 희망을 잃고 출가하여 승려가 되었으며, 자신들의 돈으로 큰 절을 지었습니다. 그 절은 이렇게 세워졌습니다. 나중에 저는 그 우상을 절에 가져다 놓았습니다. 사람은 재물 때문에 죽고, 새는 먹이 때문에 죽는다고 합니다! 그렇다면 여러분은 무엇 때문에 죽고 무엇을 위해 살아가겠습니까? 제가 여러분께 권하고 싶은 것은 하나님을 위해 죽고 하나님을 위해 사는 것입니다. 얼마나 좋습니까! 그렇지 않습니까? 돈은 여러분의 목숨을 앗아갈 수 있지만 하나님은 여러분의 목숨을 앗아가지 않으십니다. 하나님께서 여러분의 생명을 지켜 주십니다.

훔치든 빼앗든 모두 돈과 관련되어 있습니다. 옛날에 《수호전》이라는 책이 있었는데, 여러분은 《수호전》에 나오는 사람들이 여기와 비슷하다는 것을 발견하셨습니까! 조금만 일이 생기면 사람을 죽이고 양산으로 도망갑니다. 조금만 일이 생기면 사람을 때리고 양산으로 도망갑니다. 이런 일들이 보이지 않습니까? 소위 양산의 호걸들이란 도둑질을 잘하거나, 싸움을 잘하거나, 물건을 잘 빼앗는 사람들이 모인 것입니다. 우리 형제자매들은 양산의 호걸들의 마지막 결말이 어떠했는지 보시기 바랍니다. 모두 좋지 않았습니다. 사람은 자신이 무엇을 위해 사는지 분명히 알아야 합니다. 돈을 위해 사는 것입니까!

사람의 가난의 근본은 저주입니다

그가 훔친 소나 나귀나 양이 아직 살아서 그의 수중에 있으면 갑절로 갚아야 합니다. 사람이 밭이나 포도원에서 가축을 풀어 놓아 다른 사람의 밭에 들어가 먹게 하면 자기 밭의 가장 좋은 것과 포도원의 가장 좋은 것으로 배상해야 합니다. (《출애굽기》 22:4-5)

가축이 자기 밭으로 가지 않고 다른 사람의 밭에 들어가 먹습니다. 보십시오. 이 사람이 얼마나 악합니까! 사람은 모두 이익을 차지하려고 합니다. 그러므로 이렇게 배상해야 합니다. 이것이 하나님께서 정하신 율법입니다.

사람이 불을 놓아 가시덤불을 태우다가 다른 사람이 쌓아 둔 곡식 단이나 서 있는 곡식이나 밭을 태워 버리면, 불을 놓은 사람이 반드시 배상해야 합니다. (《출애굽기》 22:6)

조심했든 조심하지 않았든, 고의였든 고의가 아니었든, 여러분에게 저주가 임해 부주의로 다른 사람의 물건을 태웠다면 배상해야 합니다. 이것으로 배상하든 저것으로 배상하든 결국에는 자기 바지까지 내놓게 됩니다. 뒤에 정말 바지까지 배상하게 되는 일이 나옵니다. 하나님께서는 긍휼도 베푸셔서, 사람이 밤에는 배상할 물건을 돌려주게 하셨습니다. 그렇지 않으면 밤에 덮을 것이 없기 때문입니다. 이 모든 것이 돈과 관련되어 있습니다. 사람은 살아가면서 점점 가난해집니다. 저주를 받았기 때문입니다. 날마다 배상하는데 가난해지지 않을 수 있겠습니까? 더 가난해지면 결국 자신까지 내놓게 되고 노예가 됩니다. 노예가 되어 남의 집에서 6년을 일하면 7년째에는 다시 자유인이 되지만, 여전히 빈털터리입니다. 사람의 가난을 해결하는 것은 저주의 문제입니다.

형제자매 여러분, 가난은 밑 빠진 독과 같다는 것을 알아야 합니다! 우리는 흔히 급한 사람은 도와도 가난한 사람은 돕지 않는다고 말합니다. 사람이 평생 가난하다면 조심해야 합니다. 여러분은 가난한 사람을 돕고 싶습니까? 제가 가난한 사람을 돕는 방법은 여러분이 돕는 방법과 아마 다를 것입니다. 돈으로 그를 도우면 도울 수 없습니다. 그는 밑 빠진 독과 같기 때문입니다. 아무리 많은 돈을 주어도 해결되지 않습니다. 그가 저주를 받았기 때문입니다. 여러분은 저주가 매우 강하다는 것을 알아야 합니다. 이런 불운한 일들이 그런 사람에게 일어납니다. 아무리 해도 되지 않습니다. 돈을 사랑하기 때문입니다!

여호와 하나님의 군대가 이집트에서 나왔지만, 돈을 사랑하는 사람은 여전히 돈을 사랑하고 하나님을 사랑하는 사람은 여전히 몇 명뿐입니다. 사람이 어리석은 이유가 여기에 있습니다. 하나님께 저주받은 사람을 도우면 여러분까지 함께 저주 안으로 들어가게 됩니다. 우리는 어떻게 그들을 도와야 합니까? 우리는 그들을 저주에서 해방시켜야 합니다. 여러분이 직접 저의 섬김을 경험해 본 적이 있다면, 제가 섬길 때 결코 체면을 봐주지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 여러분을 저주받게 하는 것이 무엇이든 저는 반드시 여러분에게 말하고, 저주에서 해방되도록 해야 합니다. 저주의 방식은 매우 다양하지만, 아무리 변해도 그 본질은 다르지 않습니다.

사람이 은이나 가구를 이웃에게 맡겨 지키게 했는데, 그 물건을 그 사람의 집에서 도둑맞았고 도둑을 잡으면 도둑은 갑절로 배상해야 합니다. 도둑을 잡지 못하면 그 집주인은 재판관 앞에 나아가 이웃이 그 물건에 손을 댔는지 판결을 받아야 합니다. (《출애굽기》 22:7-8)

이런 사소하고 골치 아픈 일에도 변호사를 찾아야 합니다. 사람이 평생 이런 골치 아픈 일에 매일 매달려 있다면 무엇을 할 수 있겠습니까? 이것이 아니면 저것이고, 그렇지 않으면 소나 나귀나 양이나 옷 같은 것들입니다. 없는 것이 없습니다. 그러다가 이리저리 일을 벌이고 처리하다 보면 이것을 배상하거나 저것을 배상하게 됩니다. 배상하는 사람이든 배상받는 사람이든 결국 이런 일을 만나게 됩니다. 그러니 계속 씨름하는 것입니다!

사람이 나귀나 소나 양이나 다른 가축을 이웃에게 맡겨 지키게 했는데, 그 가축이 죽거나 다치거나 끌려갔으나 본 사람이 없으면, 그 가축을 지키던 사람은 여호와를 두고 맹세해야 합니다. 그는 이웃의 물건에 손을 대지 않았으므로 그 가축의 주인은 배상을 요구하지 않아야 하며, 지키던 사람은 배상하지 않아도 됩니다. (《출애굽기》 22:10-11)

어떤 사람들은 평생 이런 일들을 위해 살아갑니다. 예를 들면 선물을 주며 관계를 원활하게 하는 것입니다. 힘듭니다. 모두 돈 때문입니다! 또 어떤 사람들은 돈을 벌기 위해 살아갑니다. 돈을 벌었다가 사기를 당합니다. 10만을 벌면 10만을 사기당하고, 20만을 벌면 30만을 사기당해 10만의 빚을 지고, 30만을 벌면 50만을 사기당해 20만의 빚을 집니다. 결국 이런 일들뿐입니다. 얼마나 고생스럽습니까! 오랫동안 섬기다 보니 인생의 저주가 각 방면에서 여실히 드러나고 결국 사람이 죽음에 이르는 것을 보게 됩니다.

사람이 약혼하지 않은 처녀를 꾀어 동침하면 반드시 신부값을 내고 아내로 삼아야 합니다. 그 처녀의 아버지가 딸을 그에게 주기를 끝내 거부하면 그는 처녀의 신부값에 해당하는 돈을 내야 합니다. (《출애굽기》 22:16-17)

하나님은 매우 은혜로우신 하나님입니다. 오늘날의 법에 따라 처리하는 방식은 이와 같지 않지만, 하나님의 처리 방법은 여전히 매우 은혜롭습니다. 그는 그 여자를 아내로 맞이할 수 있었습니다.

너는 무당을 살려 두지 말라. 짐승과 행음하는 자는 반드시 죽일지니라. (《출애굽기》 22:18-19)

이 무당 여자는 무엇을 위해 그렇게 합니까? 돈을 위해서입니다. 제가 어렸을 때에도 어떤 사람들은 주술을 사용했습니다. 사람의 생년월일과 이름을 적은 인형을 만들어 바늘로 찔렀습니다. 또 어떤 사람들은 강두술을 행했습니다. 몰래 영계에서 어떤 조작을 하고, 주술을 사용하여 상대방에게 재앙을 일으켰습니다. 이것을 강두를 내린다고 합니다. 어떤 사람들은 강두를 당하고, 강두를 받은 사람에게는 많은 불운한 일이 일어납니다. 무당을 살려 두지 말라고 한 것은 그가 주술로 돈을 벌기 때문입니다. 짐승과 행음하는 것은 잘 모르겠습니다.

여호와 외에 다른 신에게 제사를 드리는 자는 멸망시켜야 합니다. (《출애굽기》 22:20)

우상을 섬기는 것은 재물을 구하는 것이며, 이것이 가장 치명적입니다. 그러므로 우리는 가난한 사람을 이용해서는 안 되고, 고아와 과부를 이용해서도 안 됩니다. 하나님께서는 언제나 그들의 부르짖음을 들으시기 때문입니다.

너는 거류민을 압제하지 말며 그들을 학대하지 말라. 너희도 이집트 땅에서 거류민이었음이라. 너희는 과부나 고아를 괴롭히지 말라. 네가 만일 그들을 괴롭혀 그들이 내게 부르짖으면 내가 반드시 그들의 부르짖음을 들을 것이며, 내가 분노하여 칼로 너희를 죽이면 너희 아내는 과부가 되고 너희 자녀는 고아가 될 것이다. (《출애굽기》 22:21-24)

이것이 저주입니다. 저주받은 사람을 하나님께서는 여러분이 괴롭히는 것을 허락하지 않으십니다. 그들을 압제하면 하나님께서 악한 영을 보내 여러분을 괴롭히십니다. 사람을 압제하는 것은 모두 돈을 위한 것입니다. 다른 사람을 압제해서 돈을 버는 사람은 잘될 수 없습니다.

너희 가운데 가난한 사람이 너와 함께 살고 있거든, 너는 그에게 돈을 빌려 줄 때 고리대금업자처럼 이자를 받아서는 안 된다. 네가 이웃의 옷을 담보로 잡았거든 해가 지기 전에 그에게 돌려주어야 한다. (《출애굽기》 22:25-26)

가난은 저주와 밀접한 관련이 있습니다. 하나님은 은혜로우신 하나님이시며, 은혜를 베푸는 사람들에게 은혜를 베푸십니다. 재물에 인색하지 마십시오. 목숨처럼 돈을 사랑하는 사람은 잘될 수 없습니다. 이것은 사람과 사람 사이의 재물에 관한 말씀입니다. 우리는 이런 일들이 재물과 관련되어 있고, 하나님을 비방하고 백성의 지도자를 비방하는 것과 관련되어 있다는 것을 알아야 합니다.

너는 하나님을 비방하지 말며 네 백성의 지도자를 저주하지 말라. (《출애굽기》 22:28)

예를 들어 여러분 위에 여러분을 목양하는 목회자가 있는데, 여러분이 몰래 그를 비방하거나 하나님을 비방한다면 왜 그렇게 하는 것일까요? 사람이 좋지 않은 일을 겪었기 때문입니다. 어떤 사람은 집안의 남편이 죽어 고아와 과부가 된 뒤 하늘과 땅과 모든 사람을 저주합니다. 이것이 모두 하나님을 비방하는 것입니다. 그러므로 사람이 저주로 향하는 길은 천 가지, 만 가지이지만 축복으로 향하는 길은 오직 하나입니다. 또 어떤 원인이 있습니까?

“너는 네 곡식과 포도주 틀에서 흘러나오는 것을 바치는 일을 지체하지 말라. 네 맏아들을 내게 바쳐라. 네 소와 양의 맏배도 그렇게 하라. 이레 동안은 어미와 함께 있게 하고 여드레째에는 내게 바쳐라.” (《출애굽기》 22:29-30)

처음 난 것은 모두 하나님께 속합니다. 어떤 사람의 가축이 새끼 양 한 마리를 낳자 그가 저에게 물었습니다. “목사님, 우리 집에는 양이 한 마리밖에 없는데, 하나님께 바쳐야 합니까, 아니면 남겨 두어야 합니까?” 저는 이렇게 대답했습니다. “당신은 이미 하루하루를 양 한 마리만 있는 형편으로 살고 있습니다. 당신의 저주가 얼마나 깊은지 아십니까! 그런데도 그 양을 하나님께 바칠지 말지를 고민하고 있습니까?” 정말 어리석은 사람입니다!

하나님의 말씀대로 행하기로 뜻을 정하다

우리 형제자매들은 저주가 재물과 밀접하게 관련되어 있다는 것을 반드시 알아야 합니다. 재물에 대한 여러분의 태도와 하나님을 대하는 태도는 여러분이 받게 될 저주와 밀접하게 관련되어 있습니다. 저주를 불러들였다고 해서 제가 알려 주지 않았다고 탓하지 마십시오. 제가 알려 드렸지만 여러분은 일이 닥치면 잊어버리고 자기 뜻대로 행동하여 그대로 저주의 큰길을 향해 달려갈 수 있습니다! 저주를 받는 일이 아무리 계산해도 합리적으로 보입니다. 이것이 문제가 아니고 무엇입니까?

예를 들어 집에서 기르는 가축이 들짐승에게 찢겨 죽었는데 돈을 아끼려고 가져와 먹는 경우가 있습니다. 먹고 나면 부정해집니다. 왜 그렇습니까? 돈을 아끼려고 했기 때문입니다. 그러나 하나님께서는 우리가 돈을 아끼는 것을 원하지 않으시고 거룩한 삶을 살기를 원하십니다. 돈 때문에 우리가 거룩하지 못하게 된다면, 재물에 관한 일에서 조심해야 하지 않겠습니까? 어떤 사람들은 자신의 사업과 하나님 사이에서 왜 곧바로 자신의 사업을 선택합니까? 자신의 일과 하나님 사이에서 왜 곧바로 일을 선택합니까? 모두 돈 때문입니다. 그러나 이것들은 모두 저주받은 것이며 부정한 것입니다.

여러분께 말씀드립니다. 돈을 추구하는 길에는 저주가 곳곳에 피어납니다! 우리는 반드시 조심해야 합니다! 저는 때때로 매우 놀랍니다. 사람들은 저주의 길을 향해 달려가지 않으면 자신에게 미안한 것처럼 행동합니다. 모든 것이 돈과 관련되어 있습니다. 형제자매 여러분, 이제 이해하셨습니까? 재물에 관한 일에서는 아무리 합리적으로 보여도 반드시 하나님의 말씀대로 실천해야 합니다. 이런 일들이 우리에게 일어날 때 잘 생각해 보아야 합니다. 어떤 사람은 저주 가운데 살아가고 있어서 과거의 어리석음을 돌아보게 했는데, 한참을 돌아본 뒤에도 자신이 잘못한 것이 없다고 생각합니다! 세상에! 저는 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 그 사람 자신은 아무 일도 문제가 아니라고 생각합니다.

형제자매 여러분, 지난 몇 년 동안 그렇게 많은 저주를 심어 이런 지경에 이르렀다면, 그 저주를 버리고 축복을 심기 시작해야 하지 않겠습니까? 돈 때문에 저주받은 사람이 얼마나 많습니까! 이렇게 말해 봅시다. 몇 명의 여자들이 함께 모이면 나누는 이야기가 모두 돈과 관련된 이야기입니다. 그러고는 자신의 마음을 괴롭게 합니다. 사람은 참 이상합니다. 왜 꼭 돈을 사랑해야 합니까? 사람이 평생 살아가면서 얼마나 많은 돈을 사용할 수 있습니까?

저주의 길과 축복의 길이 여러분 앞에 놓여 있습니다. 저는 하늘과 땅을 향해 호소하며 여러분에게 증언합니다. 축복의 길을 선택하고 저주의 길을 버리십시오. 이를 위해서는 뼈를 깎아 독을 치료하듯 철저히 버려야 합니다! 하나님께서 저를 긍휼히 여겨 주시기를 바랍니다! 저의 섬김은 쉽지 않습니다. 제 작은 힘으로 여러분이 저주의 길로 달려가지 않도록 붙잡아도 붙잡을 수가 없습니다! 《출애굽기》 21장과 22장을 읽으면서 이런 현상이 일어날 때 오직 한 가지 방법이 있습니다. 잘 회개하고 자신이 잘못했다는 것을 아는 것입니다. 제가 매일 반복해서 말해도, 몇 명의 여자들과 잠시 이야기를 나누고 나면 다시 세상에 속한 논리 체계로 돌아가 버립니다. 우리의 섬김을 긍휼히 여겨 주시기를 바랍니다.

하나님께서 재물의 문제를 어떻게 다루시는지에 따라, 우리의 마음이 하나님께 있고 돈에 있지 않다면 헌금은 문제가 되지 않습니다. 그러나 우리의 마음이 돈에 있고 하나님께 있지 않다면, 마음대로 하십시오. 사실 저는 여러분이 차라리 주님을 믿지 않는 것이 좋겠다고 권하고 싶습니다. 주님을 믿은 뒤에도 여전히 그렇게 행동한다면 그 저주가 얼마나 깊겠습니까! 사람이 주 예수님을 의지하면서도 그분의 말씀을 거역한다면, 저는 이것이 도대체 어떤 생각인지 이해할 수 없습니다. 여러분 모두 축복의 길을 선택하고 저주의 길을 버리시기를 바랍니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!