1. 서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 여러분과 나눌 제목은 상당히 도전적인 내용입니다. 제가 분명하게 설명할 수 있는 부분은 여러분이 들으시면 되지만, 제가 어떤 부분을 분명하게 설명하지 못한다면 여러분이 이해하기는 조금 어려울 수도 있습니다. 오늘 저는 이 사명 시리즈의 마지막 설교를 아주 열심히 나누려고 합니다. 제목은 《교회를 위하여 그리스도의 고난의 부족한 부분을 채우라》입니다. 여러분, 이 제목이 제가 지어낸 것이라고 생각하지 마십시오. 아닙니다. 이 제목은 《성경》 원문에 있는 말씀입니다. 사명 시리즈 일곱 번째 설교의 제목이 바로 《교회를 위하여 그리스도의 고난의 부족한 부분을 채우라》입니다.

얼마 전에 유튜브에서 한 댓글을 보았습니다. 그 댓글은 이렇게 말하고 있었습니다. 사람은 단번에 해결하고 단번에 결과를 얻는 것을 좋아한다. 이것은 믿음의 길을 걷는 것이 아니며, 근본적으로 그리스도를 모르는 것이다. 단번에 얻으려는 것은 일종의 타락이다. 한 번에 되지 않으면 사람은 더 이상 추구하기를 포기한다. 이것을 게으른 신학이라고 한다. 제가 설교에서 말했던 내용인데, 이 게으른 신학은 바로 이렇게 생겨난 것입니다.

제가 여러분에게 말하지만, 그리스도인 가운데 게으른 사람이 아주 많습니다. 동의하십니까? 동의하신다면 저에게 좋아요를 눌러 주셔도 됩니다. 그리스도인들에게 가장 큰 오해가 하나 있습니다. “아, 예수님께서 이미 나를 위해 다 이루셨구나. 그럼 나는 뭘 하지? 바둑이나 두러 가자! 여행이나 가자! 놀러 가자! 쓸데없는 짓이나 하자! 육체를 따르자! 먹고 마시고 즐기자!” 이것이 그리스도인들이 하는 일이라는 것입니다! 이런 것을 모두 게으른 신학이라고 합니다. 이것은 아주 좋은 노트입니다. “단번에” 얻으려는 사람이 정말 많습니다.

어떤 사람들은 일부러 저를 찾아와 섬김을 받으려고 합니다. 왜 그럴까요? 제가 설교할 때 자주 단번에 물리치는 이야기를 하기 때문입니다. 그러면 그는 제가 한 번에 “탁!” 하고 자신을 낫게 해 주기를 좋아합니다. 그러고 나서 계속 세상을 사랑하고, 계속 육체를 따르고, 계속 선악을 분별하려고 합니다. 하지만 이런 방식은 잘 통하지 않습니다. 하나님도 그 사람이 단번에 되기를 원한다는 것을 아십니다. 그런데 제가 한 번에 낫게 하지 못하면 그는 속으로 생각합니다. “이것도 안 되잖아? 다 허풍 아니야?” 단번에 얻으려는 사람이 정말 많습니다.

사실 저도 그들을 적극적으로 섬기고 싶습니다. 하지만 제가 섬기는 방식은 그들이 원하는 방식과 조금 다릅니다. 저는 믿음으로 합니다. 믿음으로 한다는 것은 무엇일까요? 할 수 있는 만큼 오래 지속하는 것입니다. 그래서 많은 그리스도인들이 하루 종일 추구하는 것은 “탁!” 하는 것입니다. “탁!” 하지 않으면 그만두어 버립니다. 이것은 정말 비극입니다. 많은 사람이 이것을 모릅니다. 여러분이 대학에 가면 3년에서 4년은 공부해야 하지 않습니까? 대학 졸업장을 받으려면 3년, 4년이 걸리지 않습니까? 그런데 예수님을 믿으면 모든 것이 “탁!” 하고 끝납니까? 그렇다면 여러분은 무엇을 해야 합니까?

어제 한 형제가 저를 찾아왔습니다. 사실 저는 그에게 교회에 대한 관점을 이미 수없이 말해 주었습니다. 그런데 어제 드디어 저를 찾아왔습니다. 왜 찾아왔을까요? 그의 딸이 서른 살인데 귀신이 들렸고, 우울증과 조울증이 있으며, 말도 안 되는 소리를 하고 정신없이 행동한다는 것입니다. 어제 그 딸을 데리고 기도했는데, 결국 정신병원에 입원하게 되었습니다. 제가 몇 시간 동안 섬겼지만 낫지 않았습니다. 그래서 오늘 여러분에게 말해야 합니다. 여러분은 “아, 몇 시간 동안 섬겼으니 나았겠지”라고 생각할지 모르지만, 낫지 않았습니다. 그러나 제 믿음 안에서 저는 반드시 그 아이가 나을 때까지 계속할 것입니다. 서른 살 된 자녀가 정신병에 걸렸다면 부모가 얼마나 무너지겠습니까? 사실 그동안의 섬김을 두고 여러분은 절대로 제가 “탁!” 하는 것을 좋아한다고 생각하지 마십시오. 사실 저는 그렇게 좋아하지 않습니다. 저도 제 힘을 조금 아끼고 싶습니다. 하지만 저는 그런 “탁!”을 추구하는 것을 좋아하지 않습니다. 만약 제가 그런 “탁!”을 추구했다면, 저도 “탁!”을 외치는 사람들과 함께 “탁!” 하고 끝냈을 것입니다.

하지만 지난날의 섬김에 다행히도 저에게는 이런 성격, 이런 끈기가 있었습니다. 이런 것이 바로 믿음입니다. 한 사람씩 계속해서 나음을 받았습니다. 이번에도 결코 예외가 아닙니다. 저는 단번에 되기를 추구하지 않습니다. 믿음 안에서 하나님께서 이미 우리가 승리하도록 정하셨다는 것을 압니다. 이 말을 들으니 힘이 나지 않습니까? 계속하십시오. 승리할 때까지 계속하십시오!

어제 섬기고 오늘도 이어서 합니다. 사람들이 말합니다. “안 피곤하세요?” 피곤하지 않을 수 있겠습니까? 피곤합니다. 저는 자주 완전히 녹초가 되지만 그래도 기꺼이 합니다! 이것이 제 사명입니다! 저는 이를 위해 대가를 치르겠습니다. 여러분이 상관할 일입니까? 저는 기꺼이 하겠습니다! “저는 기꺼이 하겠습니다!”라는 말이 많은 사람의 입을 다물게 한다는 것을 아십니까? “왜 그렇게 하세요?” “저는 기꺼이 하니까요.” 또 무슨 할 말이 있겠습니까? 할 말이 없어집니다. 저는 자주 이렇게 말합니다. “나는 좋아요. 나는 기꺼이 해요.”

어떤 때는 사람들이 저를 막습니다. “그만하세요, 그만하세요.” 그러면 저는 말합니다. “왜 저를 막습니까? 저는 평생 이것을 하는 것이 좋습니다. 컴퓨터 게임을 하는 것과 같습니다. 한 판 이기고 또 한 판 이기면 얼마나 시원합니까!” 사실 제가 추구하는 것은 이것입니다. 저는 별로 효과가 없는 일에는 관심이 없습니다. 마작을 해서 무슨 유익이 있습니까? 아무 유익도 없습니다. 제가 이 세상에 와서 한 가지 생각한 것이 있습니다. 하나님께서 나를 이 세상에 두신 이유가 무엇일까? 하나님께서 나를 무엇 때문에 지으셨을까? 컴퓨터가 사용되어야 할 목적을 이루도록 만들어지고, 휴대전화도 휴대전화로 사용될 목적을 이루도록 만들어진 것과 같습니다. 휴대전화가 작동하지 않고 컴퓨터가 작동하지 않으면 고장 난 것입니다.

하나님께서 나를 지으신 목적은 무엇일까요? 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것입니다. 그렇다면 나는 무엇을 위해 살아야 합니까? 나의 사명은 무엇입니까? 나는 무엇을 위해 살아야 합니까? 나는 하나님의 영광스러운 교회를 세우기 위해 삽니다! 하나님의 영광스러운 교회를 세우느라 수고하는 것이라면 나는 기꺼이 하겠습니다! 하나님의 영광스러운 교회를 세우기 위해 죽는 것, 이것이 나를 향한 하나님의 계획이며 나를 향한 하나님의 사명입니다! 나는 나를 향한 하나님의 선한 계획 안으로 들어가고, 하나님께서 나를 지으신 목적을 이루기를 원합니다. 이것이 나의 사명입니다!

사람이 사명을 잃고, 본래 설계된 기능을 잃으면 쓸모없는 사람이 됩니다. 여러분은 쓸모없는 것이 무엇인지 들어 보셨습니까? “폐품을 재활용한다”는 뜻이 아니라, 그 자체로 쓸모없는 것입니다! 사명이 없다면 얼마나 비극적입니까? 그래서 오늘의 제목이 《교회를 위하여 그리스도의 고난의 부족한 부분을 채우라》입니다. 어떤 사람은 이 말을 듣고 깜짝 놀라며 말합니다. “아니, 그러면 예수님을 믿을 수 있습니까?” 그러나 이것은 사도 바울의 사명이었습니다. 사도 바울의 사명은 이것이었습니다. “나는 그리스도의 몸, 곧 교회를 위하여 그리스도의 고난의 부족한 부분을 채우겠다! 이를 위해 죽고, 이를 위해 대가를 치르겠다. 이것이 내가 기꺼이 할 일이며, 이것이 나의 사명이다!” 이 말이 얼마나 좋습니까?

그저께 한 형제를 섬기면서 그가 받은 부르심에 대해 들었는데, 꽤 재미있었습니다. 그는 여러 해 전에 “파수꾼”이라는 부르심을 받았다고 했습니다. 영어로는 watchman이라고 합니다. 사실 저는 이 일에 대해 조금 곤란했습니다. 그가 어디에서 그런 부르심을 받았는지도 모르겠습니다. 그는 교회에서 한 가지 일만 했습니다. 늘 목회자에게 주의를 주는 것입니다. “목사님, 그렇게 하시면 안 됩니다. 그렇게 하는 것은 잘못입니다. 저렇게 하는 것도 잘못입니다. 왜 그렇게 하십니까? 왜 저렇게 하십니까?” 그는 이것이 파수꾼이 아니라 흠잡는 사람이라는 것을 몰랐습니다.

제가 여러분에게 말하지만, 저는 교회에서 이런 사람을 가장 싫어합니다! 왜 그럴까요? 생각해 보십시오. 그는 어떤 사람입니까? “목사님, 이렇게 하셔야 합니다. 목사님, 저렇게 하셔야 합니다”라고 말합니다. 당신이 해 본 적이 있습니까? 해 본 적도 없으면서 아무 의견이나 말합니다. 그저 자신의 견해와 생각일 뿐입니다. 나중에 그는 암에 걸렸고, 저는 그를 섬기기 시작했습니다. 제가 그에게 주의를 주자 그는 더 이상 다른 목회자들에게 그런 식으로 대하지 않았습니다. 물론 그는 제 파수꾼이 되어도 됩니다.

사실 교회에는 사람들이 만들어 낸 명칭이 많습니다. 가장 흔한 것이 무엇인지 아십니까? 중보기도자입니다. 우리 가운데 중보기도자가 있습니까? 어떤 사람은 말합니다. “저의 부르심은 중보기도자입니다.” 기도하다가 이렇게 말합니다. “목사님, 그렇게 하시면 안 됩니다. 목사님은 저렇게 하셔야 합니다. 보세요, 목사님이 잘못된 길로 가고 있습니다. 우리 함께 목사님을 위해 기도해서 목사님이 깨닫게 합시다.” 세상에! 이것이 중보기도입니까? 그러고는 또 말합니다. “이것은 하나님의 계시입니다.” 그것을 어디서 들었는지도 모르겠습니다. 족제비에게서 들었는지, 누런 족제비에게서 들었는지도 모르겠습니다. 사실 둘은 같은 것입니다. “아, 제가 하나님의 계시를 받았습니다.” 이런 것이 도대체 무엇입니까? 제가 보기에는 많은 것이 머리를 두드려서 나온 생각입니다. 제가 여러분에게 말합니다. 우리 교회에서는 이런 중보기도자가 되지 마십시오. 우리 가운데 그런 중보기도자는 필요 없습니다. 우리 각 사람이 기도하는 사람이 되어야 합니다!

저는 이런 사람을 정말 좋아하지 않습니다. 중보기도를 하는 것이 아니라 아무 일도 하지 않고, 아무것도 할 줄 모르면서 하루 종일 중보기도만 합니다. 그것이 사람을 죽이는 일이 아니겠습니까? 그것은 사명이 아니라 사람을 죽이는 일입니다! 그러므로 형제자매 여러분, 우리 각 사람은 기도하는 사람이어야 합니다. 여러분이 뒤에서 대신 기도할 필요가 없습니다. 저는 “여러분은 뒤에서 저를 위해 기도하십시오. 저는 앞에 가서 돌아다니겠습니다”라고 하는 그런 목회자가 아닙니다. 그렇게 해서 되겠습니까? 우리 교회에는 그런 것이 없습니다.

우리 교회는 목양하는 교회입니다. 논리는 아주 간단합니다. 여러분은 주님을 사랑합니까? 주님을 사랑한다면 하나님의 어린 양과 큰 양을 목양하십시오. 우리 가운데 이름이 ‘어린 양’인 사람도 많지만, 제가 말하는 것은 하나님의 양 떼를 목양하라는 뜻입니다. 주님을 사랑한다면 하나님의 양을 목양하십시오. 이것은 아주 간단한 말입니다. “저에게는 목양의 은사가 없습니다.” 괜찮습니다. 간장만 가져다줄 수 있으면 그렇게 하고, 식칼을 건네거나 잡일을 해도 됩니다. 그것도 모두 섬김입니다. 가장 작은 사람에게 물 한 잔을 건네는 것도 예수님께 드리는 것입니다.

목양에 대해 말했으니, 오늘 여러분은 누구를 목양했습니까? 어떻게 목양했습니까? 여러분은 목양할 수 있습니까? 여러분의 목양에는 열매가 있습니까? 그래서 오늘 여러분에게 묻습니다. 《성경》에서 우리에게 주신 가장 큰 계명은 마음과 목숨과 뜻과 힘을 다해 주 너의 하나님을 사랑하라는 것입니다. 그런데 주 너의 하나님을 사랑하는 것이 “아, 나는 주님을 사랑해. 나는 주 예수님을 사랑해! 나는 주 예수님을 사랑해!”라고 말하는 것뿐이라면, 여러분은 앵무새가 되는 것 아닙니까? 앵무새가 여러분보다 더 잘 배울 수도 있습니다. 교회의 기능은 목양입니다. 목양의 개념은 우리 교회에서 매우 분명해졌습니다. 우리는 목양에 대한 완전한 신학 체계를 가지고 있습니다. 이것은 우리가 《성경》에서 파낸 것입니다.

우리가 세우는 교회는 신학 체계를 가진 교회입니다. 우리는 치유와 축사에 대한 신학 체계가 있고, 목양에 대한 신학 체계가 있으며, 교회를 세우는 신학 체계가 있습니다. 힘듭니까? 매우 힘듭니다. 왜 많은 교회가 목양을 하려고 하지 않습니까? 목양이 힘들기 때문입니다. 여러분, 목양은 매우 힘든 일이라는 것을 알아야 합니다. 어제 저는 그 아이를 데리고 기도하면서 이 자리에서 일곱, 여덟 시간 동안 계속 섬겼습니다. 그러니 우리가 쉽지 않습니다. 목양을 하려면 때로는 사람의 유익을 위해 그를 설득해야 합니다. 이 일이 쉽습니까? 사람의 유익을 위해 말하다 보면 때로는 상대가 거의 화를 낼 정도가 됩니다. 그러면 저는 그를 잘 이끌고 돌려 세우기 위해 말하는 방법을 연습해야 합니다. 잘못 건드리면 곤란해집니다. 그래서 이야기하다가 상대가 화를 내더라도 계속해야 합니다. 이것이 제 운명입니다. 이것이 제 부르심입니다! 성경적인 근거가 있는 일입니다.

하나님께서 가장 관심을 가지시는 일은 교회를 세우는 것이고, 교회를 세우는 일에서 가장 중요한 것은 목양입니다. 그렇다면 우리는 무엇을 하고 있습니까? 중보기도자라고 하면서 목양하지 않고, 파수꾼이라고 하면서 목양하지 않는다면 어떻게 하나님을 사랑하겠습니까? 저는 잘 모르겠습니다. 저는 복음만 전할 테니 여러분은 알아서 하십시오. 어쨌든 제 안에는 한 가지 꿈이 있습니다. 우리 가운데 형제자매들이 아주 조금이라도 목양의 책임을 감당할 수 있기를 바랍니다.

제가 한 사람을 해방시키고 그 안의 귀신을 쫓아냈는데, 그 사람이 시험을 보고 0점을 받아 와서 제 앞에서 다시 울면 어떻게 해야 합니까? 목양해야 합니다! 그러므로 우리 교회의 목양은 어디에서 발전했습니까? 바로 이런 일을 하나씩, 발을 땅에 딛고 실제적으로 섬기는 데서 발전했습니다.

저는 정말 형제자매 여러분이 저보다 복이 많다고 생각합니다. 저는 이런 식으로 목양을 받아 본 적이 없습니다. 그리고 하나님께 감사드립니다. 제가 목양을 받아 보지 못했기 때문에 목양받기를 간절히 원하게 되었습니다. 사실 제 문제도 많지만 아무도 돌보아 주지 않았습니다. 참 답답했습니다. 말하자면 눈물뿐입니다. 그러나 하나님께서 제게 좋은 목양을 하는 교회를 세우겠다는 마음을 주셨습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 걱정하지 마십시오. 여러분의 문제는 제가 책임지겠습니다. 저는 그것을 모두 예수님께 맡기겠습니다. 예수 그리스도께서는 그분의 선한 뜻 가운데 우리 형제자매들이 번성하기를 원하십니다. 저는 여러분이 저보다 복이 많다고 생각합니다. 때로는 이 말을 하다 보니 마음이 조금 씁쓸해집니다.

오늘의 제목은 《교회를 위하여 그리스도의 고난의 부족한 부분을 채우라》입니다. 여러분은 분명 이 말에 당혹감과 의문이 있을 것입니다. 다행히도 제가 사용하는 것은 《성경》 원문입니다. 힘듭니까? 힘듭니다. 그러나 그것이 사명입니다. 저는 이를 위해 태어났고, 이를 위해 죽을 것입니다. 사실 저도 마음속으로 이렇게 말합니다. “하나님, 저를 사용해 주십시오. 주님의 교회를 세우기 위해 그리스도의 고난의 부족한 부분을 채우게 해 주십시오. 저는 제 생명을 하나님의 손에 맡기기를 원합니다. 저는 이를 위해 태어났고, 이를 위해 죽겠습니다.” 형제자매 여러분, 많은 경우 우리는 그리스도께서 모든 일을 끝내셨고, 이제 우리는 아무것도 할 필요가 없다고 생각합니다. 그것이 바로 게으른 신학이 됩니다. 그런 일이 어디 있습니까? 사도 바울이 얼마나 잘 말했습니까? 정말 훌륭합니다. 그는 이렇게 말했습니다.

이제 내가 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고, 그리스도의 몸 곧 교회를 위하여 그리스도의 고난의 부족한 부분을 내 육체에 채우노라. (《골로새서》 1:24) 이를 위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사하시는 이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고하노라. (《골로새서》 1:29)

그리스도의 고난에 아직 부족한 부분이 있습니까? 물론 있습니다. 어떻게 부족한 부분이 있을 수 있습니까? 이 문제에 대해 말씀드리겠습니다. 아마 인터넷에서 찾아보아도 이 말씀을 설명하는 사람은 거의 없을 것입니다. 만약 있다면 그것은 영웅의 견해가 서로 일치한 것이겠지요! 저는 성경적 근거를 가지고 말합니다. 하나님께서 지으신 만물은 완전했습니까? 완전했습니다. 하나님께서는 엿새 동안 만물을 지으시고 사람을 지으셨습니다. 여러분, 다 지으신 후에 무엇을 하셨습니까?

하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 다스리라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라. (《창세기》 1:28)

여러분은 방치된 당나귀가 어떻게 되는지 영상을 본 적이 있습니까? 당나귀의 발굽이 계속 자라서 더 이상 걸을 수 없게 됩니다. 돌보는 사람이 없기 때문입니다. 어떤 사람은 생각합니다. “하나님은 왜 이런 것을 지으셨을까? 발굽도 사람이 잘라 줘야 하잖아.” 그러나 그것은 우리의 책임입니다. 하나님의 창조가 끝난 뒤 아담의 일이 막 시작된 것입니다. 하나님께서는 가장 완전한 창조를 이루셨고, 그중 한 부분을 아담에게 맡기셨습니다. 하나님께서는 일부러 그 일을 아담에게 맡기셔서 사람과 함께 일하기를 원하셨습니다. 우리의 하나님은 우리를 얼마나 사랑하십니까! 하나님께서는 한가하게 놀고 있는 아담을 지으신 것이 아닙니다. 하루 종일 마작을 하고, 여행하고, 텐트를 치고, 낚시나 하는 아담을 지으신 것도 아닙니다. 아닙니다. 하나님께서는 아담을 다스리도록 지으셨습니다.

예수님께서 십자가에서 “다 이루었다”라고 말씀하셨습니다. 다 이루어진 것입니까? 여러분, “다 이루었다”와 “끝났다”는 같은 말이 아닙니다. 중국어 번역은 아주 잘 되어 있지만, 영어 번역은 finished라고 되어 있어 끝났다는 뜻처럼 보입니다. 무엇이 끝났습니까? 그리스도의 고난이 끝난 것입니다. 그 뒤에 우리의 일이 막 시작됩니다. “다 이루었다”는 우리를 위해 기초를 놓았다는 뜻입니다. 우리는 그 위에 세워야 합니다. 아무것도 할 필요가 없다면 그 위에서 다리를 꼬고 앉아 있으라는 말입니까? 하루 종일 다리를 꼬고 있다면 쓸모없는 사람이 되는 것 아닙니까?

그러므로 바울의 관점에서 예수님의 고난에는 아직 부족한 부분이 있습니다. 바로 우리의 일이 아직 끝나지 않았다는 뜻입니다. 우리는 예수 그리스도께서 하신 일을 이어서 하며 하나님과 함께 일하고, 영광스러운 교회를 세워야 합니다. 이것이 우리의 사명입니다. 예수 그리스도를 위해 고난을 받는 것은 정상입니다. 예수 그리스도께서 고난을 받으시고 영광을 얻으셨으니 우리도 예수 그리스도를 본받아 이 사명을 위해 조금 고난을 받는 것은 당연합니다. 이 사명을 위해 고난받지 않아도 여러분은 고난을 받게 됩니다. 다만 그것이 어떤 고난인지 모를 뿐입니다. 이것이 바울의 원래 말입니다. 그리스도의 몸, 곧 교회를 위해 수고하는 것, 저는 기꺼이 하겠습니다.

저는 바울의 서신을 자주 읽는데, 깊은 감동을 받습니다. 제가 바울 서신을 해석할 때 아주 자세하고 솔직하게 설명하는 것을 여러분도 발견할 것입니다. 제가 직접 경험했기 때문입니다. 교회를 세우는 일은 매우 힘듭니다. 그 일을 누가 하지 않으면 누가 하겠습니까? 그러나 그것이 사명이며 영광이 있고 큰 기쁨이 있습니다. 이것은 하나님의 영광 안으로 들어가 하나님의 계획의 일부가 되는 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 여러분이 우리 가운데 와서 하나님을 경험하고 매우 평안하고 기쁘며, 승리하는 교회 안에서 큰 복을 받았다면 그것은 그리스도의 도리의 시작일 뿐입니다.

그 뒤에 영광스러운 사명 안으로 들어가 그리스도를 위해 고난받고, 그리스도를 위하여 그리스도의 몸과 하나님의 교회를 세우며, 이를 위해 힘을 다해 수고하는 것을 모른다면 그것이 어떻게 영광스러운 사명이 되겠습니까? 하나님의 뜻은 교회에 있습니다. 우리가 하나님의 뜻 안으로 들어가지 않고 무엇을 하겠습니까? 그러므로 그리스도의 몸을 세우고, 그리스도의 몸 곧 교회를 위해 조금 대가를 치르는 것은 너무나 정상적인 일입니다. 이것을 위해 대가를 치르지 않아도 다른 것을 위해 대가를 치르게 됩니다. 사람은 반드시 대가를 치르게 되어 있습니다.

형제자매 여러분, 제가 사명에 대해 말하는 것은 여러분이 교회에 대한 관점을 특별히 강조해서 세우기를 바라기 때문입니다. 여러분은 교회에 대한 관점을 세울 수 있습니까? 교회에 대한 관점을 세울 수 있다면 정말 좋습니다. 교회에 대한 관점이 없으면 모든 것이 성취될 수 없기 때문입니다. 왜 교회에 능력이 없습니까? 교회가 하나님의 말씀에 따라 세워지지 않았기 때문입니다. 교회 안의 사람들이 교회에 대한 관점을 가지고 있지 않기 때문입니다.

왜 교회 안에서 많은 일이 일어나 사람들을 이해하기 어렵게 합니까? 암을 비롯하여 이런저런 질병을 많이 보고, 목회자까지 암에 걸리는 이유가 무엇입니까? 하나님의 영광을 보지 못하기 때문입니다. 교회를 세우는 신학 체계가 세워지지 않았기 때문입니다. 사도 바울의 체계에 따라 세워지지 않았기 때문입니다. 대가를 치르는지 여부도 제대로 짚어 볼 만합니다. 그러므로 하나님의 교회, 예수 그리스도의 몸을 세우는 일에는 대가가 필요합니다. 이것은 주님을 믿는 모든 사람의 책임이며, 모든 믿는 사람의 사명입니다.

그러나 오늘날 교회에 대한 관념과 개념을 제대로 알지 못하고, 교회의 정의도 분명하게 설명하지 못하며, 그 정의에 따라 실천하지도 않습니다. 간판만 달면 정통 교회인 것처럼 생각합니다. 많은 교회의 사람들이 제게 와서 묻습니다. “당신들의 교회는 사도신경을 믿습니까? 니케아 신경을 믿습니까?” 저는 말합니다. “물론 믿습니다. 그런 것으로는 저를 시험할 수 없습니다.” 그러면 어떻게 합니까? 니케아 신경과 사도신경을 외우면 끝입니까? 그것만 외워서 무슨 유익이 있습니까? 저는 예전에 그것을 줄줄 외우던 사람들이 동방번개가 찾아오자 꼼짝도 못 하는 것을 보았습니다. 오늘날 교회는 매우 혼란스럽습니다. 많은 사람이 그것을 믿음이라고 생각하지만, 그렇지 않습니다!

여러분, 교회에 대한 관점은 사도 바울의 서신에 아주 분명하게 기록되어 있습니다. 그러나 오늘날 교회에는 《골로새서》에 묘사된 문제들이 모두 나타나고 있습니다. 바울은 과거 여러 해 동안 교회를 세우면서 교회가 빗나가고, 잘못된 길로 가며, 막다른 길에 이르지 않게 하려고 《에베소서》와 《골로새서》를 기록했습니다. 하지만 이 말씀은 읽기가 쉽지 않습니다. 하나님의 말씀에 따라 교회를 세우는 사람이 아니라면 읽어도 이해하지 못하고, 바울이 무엇을 말하는지 알 수 없습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 사도 바울이 묘사한 문제는 곳곳에 있으며 오늘날에도 바로잡아야 합니다. 오늘날은 기독교 신앙이 다시 한 번 개혁되는 시대입니다. 새로운 시대이며, 이 시대에는 하나님의 영광이 다시 하나님의 교회 안에 충만하게 임하는 것을 보게 될 것입니다.

2. 본문

이제 내가 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고, 그리스도의 몸 곧 교회를 위하여 그리스도의 고난의 부족한 부분을 내 육체에 채우노라. 내가 교회의 일꾼 된 것은 하나님이 너희를 위하여 내게 주신 직분을 따라 하나님의 말씀을 이루려 함이니라. 이 말씀은 만세와 만대로부터 감추어졌던 비밀인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고, 하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게 하려 하심이라. 이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라. 우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니, 이를 위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사하시는 이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고하노라. (《골로새서》 1:24-29)

3. 기도

하나님, 이 말씀을 통해, 사도 바울의 서신을 통해 우리를 다시 한 번 격려하여 주십시오. 우리 가운데 모든 형제자매가 바울의 마음과 뜻을 품게 하시고, 우리 각 사람이 이 시대에 주님께서 사용하시는 충성된 종과 정예병이 되게 하여 주십시오. 이 시대에 우리 각 사람이 주님 앞에서 이런 고난을 감당하려는 마음과 대가를 치르려는 마음을 품게 하시고, 예수 그리스도의 몸 곧 하나님의 교회를 위하여 그리스도의 고난의 부족한 부분을 채우게 하여 주십시오.

하나님, 우리는 합당하지 않지만 주님께서 여전히 우리를 택하셨으니 감사합니다. 하나님, 우리를 사용하여 주시고, 만민 가운데서 우리를 일으켜 땅의 모든 민족에게 복이 되게 하여 주십시오. 하나님, 우리를 격려하셔서 마음과 목숨과 힘을 다해 주님을 사랑하고, 주님의 교회를 세우며, 주님의 양 떼를 목양하게 하여 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

제가 고난을 감당할 마음을 가지라고 말한다고 해서 여러분은 듣기 싫어하지 마십시오. 이 고난은 하나님의 은혜입니다. 암에 걸려 고생하고, 항암 치료와 방사선 치료를 받는 것보다 훨씬 낫습니다. 오늘 우리가 육체에 그리스도의 고난의 부족한 부분을 채운다면, 이 일을 위해 고난받는 것은 정상입니다. 여러분께 묻겠습니다. 교회가 하나님의 군대라면 전쟁에 나가서 고난을 받지 않겠습니까? 반드시 고난을 받고 매우 힘들 것입니다. 한국전쟁 당시의 상감령 전투와 같습니다. 어떤 사람들은 전장에서 얼어 죽었습니다. 매우 힘든 일입니다.

오늘 우리가 영적 전쟁을 할 때, 좋아하든 싫어하든 선택해야 합니다. 세상과 마귀의 종이 되든지, 일어나 예수 그리스도를 따르며 세상에서 가장 강한 원수와 맞서든지 해야 합니다. 일어나 하나님의 군대를 세우고 하나님의 교회를 세우기 시작해야 합니다. 힘듭니까? 힘듭니다. 전쟁을 하는데 힘들지 않을 수 있습니까? 매우 힘듭니다. 하나님의 나라를 세우는 일이 힘들지 않을 수 있습니까? 결코 “참 좋다, 참 평안하다, 참 기쁘다”로 끝나지 않습니다. 이제 막 시작한 것입니다.

4. 이 본문의 배경

사도 바울은 왜 《골로새서》를 기록했습니까? 사실 골로새 교회는 바울이 세운 교회가 아닙니다. 바울의 좋은 친구인 에바브라가 세운 교회입니다. 에바브라는 바울에게 큰 영향을 받은 사람이었습니다. 하나님의 교회라면 사도 바울은 그 일에 관심을 가졌습니다. 그런데 골로새 교회는 고린도 교회와 형제처럼 비슷한 영향을 받았습니다. 어떤 영향이었을까요? 교회가 주님을 믿으며 잘 지내고 있는데 한 무리의 사람들이 와서 그들을 미혹한 것입니다. 이 사람들이 하나님께서 보낸 사람들이었을까요? 아마 그럴 수도 있습니다. 하나님께서 그렇게 하시기도 하기 때문입니다. 귀신이 보낸 사람들이었을까요? 그럴 가능성도 있습니다. 이 문제는 지금 논의하지 않겠습니다.

이 사람들이 와서 매우 신비한 것을 가지고 왔습니다. “나는 천사를 보았다!” 마치 하늘에서 떨어진 배설물이라도 본 것처럼 말입니다. 새가 하늘을 날아가다가 “탁!” 하고 떨어뜨린 천상 배설물을 말하는 것이 아닙니다. 사람들이 그려 놓은 것처럼 뒤에 날개가 두 개 달리고 통통한 아기 같은 모습입니다. 우리는 실제로 어떻게 생겼는지 모릅니다. 본 적이 없기 때문입니다. 하지만 저는 신비한 척하는 그리스도인들을 보았습니다. 여러분은 제게서 그런 신비한 모습을 볼 수 없을 것입니다. 저는 그런 것을 별로 좋아하지 않습니다. 저는 사도 바울을 본받는 것을 좋아합니다.

그들은 말합니다. “어제 천사를 보았어요. 천사가 저에게 말했어요.” 이런 사람들이 자주 있습니다. 천사를 보면 대단한 사람이라도 된 것처럼 생각합니다. 어떤 사람들은 다른 사람이 무엇인가 보는 것을 부러워합니다. “류 목사님이 볼 수 있으니 나도 볼 수 있어요”라고 말하며 아주 자랑스러워합니다. 무엇을 본다는 것입니까? 여러분, 제 말에 너무 얽매이지 마십시오. 보이면 보는 것이고, 보이지 않으면 보이지 않는 것입니다. 그것은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 여러분의 섬김에 열매가 있느냐는 것입니다.

유대인 가운데 천사 숭배는 매우 보편적이었습니다. 어떤 사람은 말합니다. “나는 예수님을 꿈에서 보았어요. 어제 예수님이 내 침대 옆에 서 계셨어요.” 이런 말을 들으면 사람들은 겁을 먹고 생각합니다. “왜 나는 보지 못했을까?” 많은 사람이 조급해집니다. 본 사람은 매우 자랑스러워합니다. “천사가 더 큰 권세를 가지고 있다. 천사장 미가엘이 마귀와 모세의 시체를 두고 다투었다.” 이런 내용은 베드로와 유다의 서신에 나옵니다. 《베드로후서》와 《유다서》가 이런 일을 말하지만, 바울 서신에서는 볼 수 없습니다. 바울은 천사를 높이는 관념을 반대했습니다. 천사를 숭배하는 사람들은 천사가 단지 섬기는 영이라는 것을 모릅니다.

그뿐만이 아닙니다. 어떤 사람들은 아주 대단한 척합니다! 금식하며 기도한다고 하지만 몰래 먹습니다. 뒤에서 음식을 준비해 품에 넣어 둡니다. “예수님은 40일 금식하셨으니 나는 43일 금식했다”고 말합니다. 그런데 43일이 지나도 어떻게 그렇게 생생하고 멀쩡한지 보니 이렇게 말합니다. “나는 우유만 마셨습니다.” 온갖 금식기도가 있습니다. 자기 몸을 괴롭게 하며 말합니다. “보세요, 제 무릎이 늙은 낙타의 무릎처럼 굳은살이 박였습니다.” 아주 자랑스럽게 말합니다. “제가 이렇게까지 했습니다.”

자기 몸을 괴롭게 하면서 겸손한 척합니다. 그러나 육체의 정욕과 욕망을 죽이는 데는 아무런 효과가 없습니다. 《구약》의 것들을 계속 높이며 할례 같은 것을 말합니다. 여러분, 앞으로 제가 살펴본 《야고보서》를 공개하겠습니다. 예전에 올린 비밀번호는 감히 열지 못했지만, 이제 공개하겠습니다. 동의하면 동의하는 것이고, 동의하지 않으면 말면 됩니다. 저도 제가 옳다고 단정할 수는 없지만, 여러분은 들은 후 직접 살펴보고 확인해 보십시오.

《구약》의 의식과 규례를 지키는 것을 중요하게 여깁니다. 여기에 헬라 철학을 한 무더기 섞어 아주 고상한 것처럼 만들고, 심리학과 사람의 전통도 섞습니다. 이것은 만지면 안 되고 저것은 건드리면 안 된다고 합니다. 믿음이 이렇게 되어 버리면 정말 큰일 아닙니까? 오늘날에도 기름을 바르고 안수하고 기도하며 무엇인가를 나누어 주는 것을 중요하게 여기는 사람들이 있습니다. 그러면서도 아무 대가도 치르지 않고 단번에 되기만을 원합니다. 또 땅의 일을 생각하며, 땅의 일만 고려합니다. 밀실에 들어가 수련하고 무릎에 굳은살이 박히게 하지만 아무런 열매가 없습니다.

이런 사람들이 교회를 완전히 망쳐 버립니다. 여러분도 그들을 따라 하겠습니까? 물론 그러지 마십시오. 저는 바울을 따르겠습니다. 바울은 교회를 잘 세웠습니다. 교회를 가난하게 만들어 아무것도 남지 않게 한 사람을 저는 따르지 않습니다. 여러분도 따라 하지 마십시오. 잘못된 사람들은 자주 이런 말을 반복합니다. “여러분, 돈 있는 사람들은…” 돈이 있어도 매우 영적인 사람이 있을 수 있습니다. 아브라함과 이삭과 야곱도 모두 부자였습니다. 어쨌든 그런 말은 올바르지 않습니다. 가난하고 교육을 제대로 받지 못한 사람이 아무렇게나 말하는 것처럼 보입니다. 이런 상황에서 사도 바울은 예수 그리스도를 믿는 순수한 믿음의 진리를 다시 선포했습니다. 순수한 예수 그리스도의 믿음은 적어도 한 가지를 보장합니다. 그것은 효과가 있다는 것입니다. 이런 상황에서 바울이 세운 교회가 아니었지만 바울은 여전히 그 교회를 매우 염려했습니다.

여러분, 오늘날 우리의 화인 사명신학 자료가 인터넷에서 많은 사람에게 사용되고 있다는 것을 아십니까? 어떤 사람이 정신병에 걸려 발작을 일으키면서 유리창을 깨고, 바닥에 흩어진 유리 조각을 밟았습니다. 그런데 나중에 정신병원에서 매일 우리 웹사이트의 말씀을 들으며 나아 정상으로 돌아왔습니다! 참 흥미로운 일입니다. 이 외에도 많은 사람들이 웹사이트에서 말씀을 듣고 있습니다. 제가 아는 한 여러 교회가 우리의 자료를 사용하고 있습니다. 사실 우리도 그들을 매우 염려합니다. 여러분 가운데 정말 중보기도하고 싶은 사람이 있다면 그들을 위해 기도하십시오. 우리는 진심으로 이 시대의 복이 되기를 원합니다. 어떤 교회인지, 누가 세운 교회인지 상관없이 하나님의 영광스러운 교회를 세우기를 원한다면 우리의 자료를 모두 무료로 사용할 수 있습니다. 돈을 받지 않습니다. 어떤 사람은 우리의 자료를 사용해 돈을 벌고 있을지도 모릅니다.

그래서 바울은 《골로새서》를 기록했습니다. 《골로새서》와 《에베소서》가 매우 비슷하다는 것을 발견할 수 있습니다. 《에베소서》는 에베소 교회에 보낸 것이고, 《골로새서》는 골로새 교회에 보낸 것입니다. 골로새 교회와 에베소 교회의 문제는 완전히 같지 않았기 때문에 따로 기록했지만, 교회를 세우는 논리 체계는 같았습니다. 사도 바울이 세운 교회에는 절대로 소홀히 하지 않은 한 가지가 있었습니다. 그것은 교회의 목양입니다. 그러므로 사도 바울이 교회에서 한 말은 사실 우리가 목양하면서 하는 말과 매우 비슷합니다.

5. 예수 그리스도 안에 있는 풍성함

많은 경우 우리는 예수 그리스도 안의 풍성함을 충분히 알지 못합니다. 예를 들어 제가 여러분에게 복음을 전하면 마치 종교 하나를 소개하는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 사실은 그렇지 않습니다. 저는 이 좋은 것을 사람에게 소개하는 것이 그 사람에게 유익하다고 생각합니다. 그런데 왜 제가 여러분을 설득해야 합니까? 한번은 차를 운전하면서 우리 가운데 한 자매의 할아버지를 모시고 여행을 간 적이 있습니다. 그분은 조수석에 앉고 저는 운전석에 앉았습니다. 제가 계속 말씀을 전하자 그분이 저를 돌아보며 말했습니다. “참 이상하구나. 나에게 유익한 일인데 왜 네가 그렇게 애써 나를 설득해야 하니?” 제가 말했습니다. “저도 같은 생각입니다.” 그분은 마침내 이해했습니다. 자신에게 유익한 일인데도 제가 설득해야 하니, 마치 제가 차가운 사람에게 뜨거운 마음을 들이붓는 것처럼 보였습니다.

예수 그리스도 안의 풍성함은 실제적인 것이라는 사실을 알아야 합니다. 우리가 세운 교회에는 한 가지 특징이 있습니다. “정말 복을 받았구나!” 단지 복을 받는 것만이 아니라 질병 문제도 해결되고 재정 문제도 해결됩니다. 교회 안에서 하나님께서 매우 풍성하시다는 것을 발견할 수 있습니다. 우리 하나님은 풍성하신 하나님이시며, 교회는 풍성한 교회입니다. 《골로새서》에서 우리 아버지 하나님께서는 모든 풍성이 예수 그리스도 안에 거하기를 기뻐하셨습니다.

하나님의 본성이 모든 충만으로 예수 그리스도 안에 몸으로 거하시고, 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 통치자와 권세의 머리시라. (《골로새서》 2:9-10)

이 말씀이 이해될 수도 있고 이해되지 않을 수도 있습니다. 괜찮습니다. 제가 여러분에게 말하고 싶은 것은 우리 예수 그리스도께서 모든 통치자와 권세의 머리라는 사실입니다. 무슨 뜻입니까? 귀신들까지도 그분의 말을 들어야 한다는 뜻입니다. 모든 천사, 타락한 천사든 타락하지 않은 천사든 모두 예수 그리스도 안에 있고 그분의 말을 들어야 합니다. 사도 바울의 신학이 반란이나 항의를 일으키지 않게 하는 이유는 사도 바울의 신학 체계가 분명하게 말하기 때문입니다. 땅의 통치자와 권세자들은 하나님께서 세우신 것이니 그런 일을 일으키지 말라는 것입니다. 바울이 《성경》을 기록하면서 민중을 일으켜 로마 제국을 뒤엎는 일을 기록하지 않은 것이 다행입니다. 그는 그렇게 하지 않았고, 우리도 그렇게 하지 않습니다. 여러분, 예수 그리스도 안에는 지극히 풍성한 은혜가 있습니다. 또한 다음과 같이 기록되어 있습니다.

통치자들과 권세들을 무장 해제하여 공개적으로 드러내시고 십자가로 그들을 이기셨느니라. (《골로새서》 2:15)

다시 말해 우리는 한 가지를 반드시 알아야 합니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 일은 여러분과 저 모두에게 유익한 일입니다. 아시겠습니까? 이 사실을 알았다면 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 일이 결코 손해 보는 일이 아니라는 것을 분명히 알아야 합니다! 우리 가운데서 의료비만 해도 얼마나 절약되었는지 모릅니다. 그 외의 축복은 아직 계산하지도 않았습니다! 그리스도 안의 풍성함, 하나님의 풍성함, 우리 아버지 하나님은 매우 부유하십니다!

오늘은 제 개인적인 생각을 하나 말씀드리겠습니다. 나중에 보니 사도 바울이 세운 교회들은 모두 헌금하기를 좋아했고 헌금할 여유도 있었습니다. 얼마나 헌금했을까요? 어떤 사람은 1억 달러라고 추측합니다. 오늘날의 가치로 환산하면 아마 더 많을 것입니다! 그 돈은 어디에 기부되었습니까? 매우 가난한 예루살렘 교회에 보내졌습니다. 바울은 자신의 신학 체계를 예루살렘 교회가 받아들이도록 영향력을 발휘하고 싶어 했지만, 매우 성공적이지는 못했습니다.

그러므로 제가 여러분에게 말합니다. 사도 바울이 세운 교회들은 가난하지 않았습니다. 왜 그렇습니까? 하나님의 풍성함이 예수 그리스도 안에 있고, 곧 교회 안에 있으며, 예수 그리스도 안에 실제로 거하기 때문입니다. 우리를 향한 하나님의 뜻은 결코 가난이 아닙니다. 우리를 향한 하나님의 뜻은 분명히 풍요입니다. 그래서 사도 바울의 서신에는 이런 말씀이 있습니다.

우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알고 있나니, 부요하신 이로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함으로 말미암아 너희를 부요하게 하려 하심이라. (《고린도후서》 8:9)

문제는 무엇입니까? 교회가 가난해지는 것은 왜 그렇습니까? 여러분은 제가 무슨 말을 하려는지 아시겠지요? 잘못했기 때문입니다! 한번은 어떤 사람이 가난한 전도자들을 돕고 싶어 했습니다. 그는 사업을 하려고 300만 위안을 가지고 있었습니다. 속으로는 아주 좋은 생각을 했습니다. “이 300만 위안으로 사업을 해서 가난한 전도자들을 부양해야겠다.” 그런데 그 돈으로 가난한 전도자들을 부양하려 하니 문제가 생겼습니다. 하나님께 죄를 짓는 일이었습니다! 결국 300만 위안이 모두 물거품이 되었습니다. 나중에 그는 제게 전화해서 자기 돈을 위해 기도해 줄 수 있느냐고 물었습니다. 저는 말했습니다. “성경에는 그런 말씀이 없습니다! 돈을 위해 기도하라는 말씀을 들어 본 적이 있습니까?” 그는 말했습니다. “매일 새벽 3시에 성령께서 저를 깨우셔서 제 돈을 위해 기도하라고 하십니다.” 저는 말했습니다. “그것은 악령입니다!” 완전히 뒤죽박죽이 된 것입니다. 왜 가난한 전도자들을 도우면 안 됩니까? 밥 한 그릇을 주는 것은 괜찮습니다. 하지만 그 사람을 가난하게 만든 분은 하나님이십니다! 하나님과 맞서서 어떻게 좋은 결과를 얻겠습니까?

오늘 예수 그리스도 안의 풍성함은 어떻게 옵니까? 나중에 저는 알게 되었습니다. 우리가 세우는 교회가 예수 그리스도의 교회이기 때문입니다. 예수 그리스도께서 만물보다 먼저 계셨고, 만물이 그분 안에 서 있습니다.

만물이 그에게서 창조되되 하늘에 있는 것들과 땅에 있는 것들, 보이는 것들과 보이지 않는 것들, 왕권이나 주권이나 통치자나 권세나 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고, 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 서 있느니라. 그는 교회의 몸의 머리시라. 그는 근본이시며 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 이시니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이라. (《골로새서》 1:16-18)

모든 것이 그분의 손 아래 있습니다. 이 일은 매우 흥미롭습니다. 제가 사도 바울의 논리 체계, 곧 오늘날 우리의 화인 사명신학 체계에 따라 교회를 세우는 과정에서 아주 놀라운 일을 발견했습니다. 귀신이 패배하면 실제로 돈을 돌려주기도 합니다! 형제자매 여러분, 축사와 해방이 가져오는 보상은 매우 풍성하다는 것을 분명히 아십시오. 하늘과 땅의 모든 권세가 예수 그리스도께 주어졌습니다. 하나님의 뜻을 위해 승리하는 교회를 세우는 것이 우리에게 유익한데, 그 노인분이 제게 말한 것처럼 “나에게 유익한 일인데 왜 네가 설득해야 하니?”라고 할 수 있지 않습니까? 오늘 우리에게 유익한 일을 왜 다른 사람이 설득해야 합니까? 왜 “탁!” 하고 “하나님, 저는 바로 이렇게 하겠습니다!”라고 하지 못합니까? 그 안에 얼마나 풍성한 은혜가 있습니까! 그 안에 얼마나 풍성한 영광이 있습니까! 우리를 완전히 하나님 앞으로 이끌고, 예수 그리스도 안에서 영광스러운 소망을 얻게 하는데, 이 일을 위해 조금 마음을 쓰고 수고하고 힘을 쓰는 것이 어찌 정상적이지 않겠습니까?

그래서 사도 바울은 이 말씀을 전했습니다. 자기 자신을 위한 것이 아니라 교회를 위한 것이며, 다른 무엇을 위한 것도 아니라 교회를 세우기 위해 육체에 그리스도의 고난의 부족한 부분을 채우는 것입니다. 이 부족한 부분은 영광스러운 교회를 세우는 것입니다. 그러므로 오늘 이 말씀은 사도 바울 자신에게만 한 말이 아니라 《골로새서》를 읽는 사람들에게 한 말입니다. 여러분과 저는 모두 이 시대에 그리스도의 고난의 부족한 부분을 채우고, 그분의 영광스러운 교회를 세워야 합니다. 예수 그리스도께서 완성하지 않으신 일을 우리가 완성해야 합니다. 예수 그리스도의 뜻이 이루어지고 하나님의 뜻이 이루어져야 합니다! 하나님께서 우리를 통해 영광을 얻으실 것입니다.

6. 교회를 위해 수고하는 것은 기쁜 일입니다

사도 바울은 어떻게 말했습니까? “이제 내가 너희를 위하여 수고하는 것을 기뻐한다.” 피와 땀을 흘리는데 힘들지 않을 수 있습니까? 그러나 마음에는 기쁨이 있습니다. 이것이 나의 사명이기 때문입니다.

이를 위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사하시는 이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고하노라. (《골로새서》 1:29)

지난번에는 힘을 다해 추구하는 것에 대해 설교했습니다. 형제자매 여러분, 하나님의 요구는 매우 특별하다는 것을 알아야 합니다. 하나님께서 요구하시는 것은 마음과 목숨과 힘을 다해 주 너의 하나님을 사랑하는 것입니다! “다한다”는 것은 어떻게 하는 것입니까? 사람마다 자신이 옳다고 말할 수 있습니다. 여러분에게는 여러분의 방식이 있고 제게는 제 방식이 있습니다. 그러나 여러분이 말하는 다함이 정말 다한 것입니까? 다했습니까? 아직 다하지 못했다면 빨리 다하십시오! 하나님의 요구는 마음과 목숨과 힘을 다하는 것입니다. 그런데 많은 사람은 마음과 목숨과 힘을 다해 놀기만 합니다. 하나님을 사랑할 시간은 없습니다. 참 재미있는 일입니다.

사람들이 우선순위를 정하는 것을 보면 이상합니다. 어제 프로그래밍을 배우는 한 아이가 말했습니다. “내일은 우리 집에 손님이 와서 프로그래밍을 배우러 못 와요.” 저는 생각했습니다. 직장에 다니는데 집에 손님이 오면 출근하지 않습니까? 사장에게 “우리 집에 손님이 와서 출근하지 않겠습니다”라고 말하면 됩니까? 학교에 다닌다면 어떻습니까? “우리 집에 손님이 와서 학교에 못 갑니다”라고 합니까? 군대에서 복무한다면 “우리 집에 손님이 와서 오늘 군대에 가지 않겠습니다”라고 할 수 있습니까? 그러면 큰일입니다. 그런데 배우러 올 때나 교회를 세울 때는 왜 오지 못합니까?

오늘 우리가 교회를 세우기 위해 마음과 목숨과 힘을 다한다면, 도대체 어느 정도까지 다하고 있습니까? 사람이 마음과 목숨과 힘을 다하면 그 수고는 반드시 기쁨으로 바뀝니다. 왜 그렇습니까? 기쁨은 하나님에게서 오기 때문입니다. 하나님께서 복을 주시면 여러분이 하는 일이 이루어집니다. 기쁘지 않을 수 있겠습니까? 많은 일이 해결되지 않겠습니까? 하나님의 말씀을 온전히 전하고, 목양을 시작하며, 가르치고, 각 사람을 권면하기 시작합니다. 교회를 위해 수고하는 것은 기쁜 일입니다. 사람을 하나님 앞으로 인도하는 일이라면 힘들어도 가치가 있습니다!

화인 사명신학은 마음과 힘을 다하는 신학입니다. 화인 사명신학은 교회를 세우는 신학 체계입니다. 화인 사명신학은 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 신학 체계이며, 게으르지 않고 힘을 다하는 신학 체계입니다. 게으른 사람은 끝까지 걸어갈 수 없습니다.

7. 구약은 그림자일 뿐이고, 실체는 교회입니다

여러분, 어떤 사람들이 규정과 조항을 잔뜩 전하는 것을 아십니까? 앞에서 《골로새서》 2장 18절을 말했습니다.

아무도 일부러 겸손한 것과 천사를 숭배하는 것을 이유로 너희의 상을 빼앗지 못하게 하라. 이런 사람은 자기가 본 것에 집착하고, 보지 못한 것을 엿보며, 자기 육체의 생각을 따라 까닭 없이 교만하여진 자라. (《골로새서》 2:18)

무슨 뜻입니까? 일반적으로 사람들은 잘 이해하지 못합니다. 제 생각을 따라오면 이해할 수 있을지 보십시오. “천사가 더 큰 권세를 가지고 있으므로 감히 비방하는 말을 하지 못한다.” 천사가 정말 더 큰 권세를 가지고 있습니까? 이것이 일부러 겸손한 척하고 천사를 숭배하는 것입니다.

이스라엘 사람들과 유대인들이 천사에 매혹되어 있었다는 것을 아십니까? 그래서 사도 요한이 《요한계시록》을 기록할 때 이런저런 것을 많이 보았습니다. 《구약》의 에스겔도 많은 것을 보았습니다. 그러나 사도 바울에게서는 그런 것이 없습니다. 사실 천사는 섬기는 영이며, 천사의 능력이 사람보다 클 수 없습니다! 사람은 하나님의 형상대로 지음받았습니다. 천사의 모습은 모두 동물의 형상과 같습니다. 오늘 우리는 분명히 알아야 합니다. 사람에게는 하나님의 형상이 있는데 천사에게도 하나님의 형상이 있습니까? 서로 다른 존재이며 다른 차원입니다. 그러므로 이런 일로 여러분의 상을 빼앗기게 해서는 안 됩니다.

보십시오. 아무도 일부러 겸손한 것과 천사를 숭배하는 것을 이유로 여러분의 상을 빼앗지 못하게 하십시오. 이런 사람은 자기가 본 것에 집착하고, 보지 못한 것을 엿보며, 자기 육체의 생각을 따라 까닭 없이 교만하여집니다. (《골로새서》 2:18, 개역한글)

무슨 뜻인지 아십니까? “나는 천사를 보았다.” “아, 천사를 볼 수 있어요? 어떻게 천사를 보았어요?” 사실 그 일은 누구도 증명할 수 없습니다. 사진이 있습니까? 사진이 없습니다. 그림도 없는데 어떻게 진실을 알 수 있습니까? 근거 없이 지어낸 말일 뿐입니다! 저는 섬기면서 무엇인가를 보기만 하면 그것을 말하는 사람들을 자주 만났습니다. 그들이 본 것은 모두 귀신이었습니다! 제가 이 말을 하는 것은 그들이 본 것에 집착하기 때문입니다. 무엇인가를 본 뒤 말하면 “와!” 하면서 매우 교만해집니다. “나는 볼 수 있는데 너는 못 보지. 나는 볼 수 있는데 너는 못 보지.” 이런 것은 사람을 해칩니다. 형제자매 여러분, 이런 천사에 휘말리면 사람이 즉시 교만해진다는 것을 알아야 합니다.

사실 아무도 그가 정말 본 것인지 거짓으로 본 것인지 증명할 수 없습니다. 많은 사람이 “나는 하나님의 음성을 들었다”고 말합니다. 그러면 다른 사람들은 조급해집니다. “왜 나는 듣지 못하지?” 이것이 여러분의 상을 빼앗는 일입니다. 우리는 더 이상 이런 것을 믿지 마십시오. 우리 가운데 누군가 여러분에게 “나는 천사를 보았다. 예수님을 보았다. 예수님이 내게 말씀하셨다”라고 말해도 그것은 증명할 수 없고 아무 유익도 없습니다. 무엇으로 검증합니까? 그 사람의 섬김이 어떠한지, 목양이 어떠한지, 권능이 어떠한지를 보아야 합니다. 어떤 사람은 아주 가난한데 예수님이 소시지를 가져다주셨다는 말을 들었다고 해 보십시오. 그것이 도대체 무엇입니까? 저는 정말 어이가 없습니다. 이런 일은 사람이 명령하고 가르치는 것에 따른 것입니다.

이런 규례들은 자의적으로 숭배하고, 일부러 겸손한 척하며, 자기 몸을 괴롭게 하므로 지혜 있다는 평판은 얻지만, 육체의 정욕을 제어하는 데는 조금도 유익이 없습니다. (《골로새서》 2:23)

이런 것을 행하거나, 자신의 철학과 공허한 말에 의지합니다. 그리스도를 따르는 것이 아니라 사람의 전통과 세상의 초등 학문을 따르는 것입니다. 오늘 우리는 분명히 알아야 합니다. 하나님의 본성의 모든 풍성함은 실제로 예수 그리스도 안에 거합니다. 그렇지 않게 행하고, 사도 바울이 기록한 《골로새서》와 《에베소서》에 따라 세워진 교회가 되지 않고, 이것저것 보는 것을 따라간다면 매우 위험합니다. 오늘날에도 여전히 널리 퍼져 있지만, 문제는 효과가 없고 사람을 미혹한다는 것입니다.

하나님의 임재는 반드시 문제를 해결할 수 있습니다. 예를 들어 요셉은 애굽에서 노예로 살았지만 하나님께서 그와 함께하셨고, 결국 모든 일이 잘되었습니다. 우리 가운데 어떤 사람들은 여전히 빨리 되기를 추구합니다. 생식기에 작은 수술을 하고 포경수술을 합니다. 그것을 할례라고 합니다. 할례를 받고 나서 달라졌습니까? 여전히 똑같습니다. 사실 《구약성경》이 묘사한 이런 일들을 통해 이스라엘 백성은 한 가지를 증명했습니다. 그것은 효과가 없다는 것입니다! 기억하십시오. 《구약성경》은 그림자에 불과합니다. 성전을 세우는 것도, 성막을 세우는 것도 모두 그림자입니다. 실체, 진정한 형체는 그리스도이며 교회이고 그리스도의 몸입니다.

규례를 지키거나 수술을 하는 것은 결국 효과가 없습니다. 결국 육체를 다루어야 하고, 결국 성령을 의지하여 육체의 악습을 죽여야 하며, 결국 교회를 세워야 합니다. 목양의 관계가 있고 사람과 사람 사이에 관계가 있기 때문에 사람의 문제가 드러납니다. 사람과 사람이 함께 지내면 많은 문제가 있다는 것을 발견하게 됩니다. 많은 문제가 있다면 여러분과 그 사람 모두에게 문제가 있다는 뜻입니다.

한번은 한 자매가 제게 훈련받으러 와서 한 달 동안 지냈습니다. 아무 문제도 없었습니다. 그 자매에게 문제가 없었던 것이 아닙니다. 오히려 문제가 꽤 많았습니다. 나중에 저는 그녀를 다른 도시로 보냈고, 그곳에는 우리의 동역자들이 있었습니다. 그런데 그곳에서 지내면서 그 자매가 우울증이 재발할 지경이 되었습니다. 제가 보니 안 되겠다 싶었습니다. 그러자 그 자매가 제게 말했습니다. “제가 목사님과 있을 때는 왜 문제가 없었나요?” 제가 여러분을 다룰 줄 알기 때문에 여러분에게 문제가 없는 것입니다. 여러분에게 문제가 없다는 뜻이 아닙니다! 결국 사람 안의 악습을 다루고 육체에 속한 것을 다루어야 합니다. 그들은 그것을 다루지 못하니 문제가 생기는 것입니다.

그러므로 화인 사명신학이 확신하는 것들은 모두 효과가 있습니다. 목양은 효과가 있고, 화인 사명신학이 사도 바울의 서신에서 말하는 것을 우리가 실천하면 효과가 있습니다. 사람의 문제를 해결할 수 있습니다. 목양을 효과적으로 하려면 해야 할 일이 여전히 많습니다. 하나씩 해 나가야 합니다.

8. 지식에 있어서 점점 새로워져, 주님의 형상을 따라

왜 이 사람들은 천사를 숭배합니까? 빠르기 때문입니다. 한 번에 되기 때문입니다. 그러나 한 사람을 빚으려면 얼마나 오래 걸립니까? 얼마나 힘이 듭니까? 화인 사명신학이 말하는 것은 무엇입니까? 우리가 살아 있는 동안 하나님의 형상을 살아 내는 것, 이것이 화인 사명신학의 구원에 대한 관점입니다. 사도 바울의 가르침에도 이런 논리 체계가 있습니다. 새 사람을 입으십시오. 이 새 사람은 지식에 있어서 점점 새로워져 창조하신 분의 형상을 따라갑니다.

지식에 있어서 점점 새로워진다는 것은 귀와 코에 USB를 꽂고 복사와 붙여넣기 버튼을 눌러 한 번에 모든 것이 들어가는 것이 아닙니다. 그렇게 간단하지 않습니다. 교육 연구란 무엇입니까? 교육은 교사의 머릿속 지식을 학생의 머릿속으로 옮기는 과정을 연구하는 것입니다. 매우 복잡한 과정입니다. 그러므로 지식에 있어서 점점 새로워지고, 끊임없이 배우고 계속 알아 가야 창조하신 분의 형상을 갖게 됩니다. 우리는 주님의 형상이 무엇인지 알아가기 시작해야 합니다. 우리 하나님은 엔지니어이시며, 그분이 이루신 프로젝트는 모두 매우 훌륭합니다. 우리에게 주님의 형상이 있으려면 이런 지식이 있어야 합니다. 성령께서 반드시 우리에게 지혜와 총명을 주셔서 지식에 있어서 점점 새로워지게 하실 것입니다. 영적인 지식뿐 아니라 하나님의 형상과 관련된 많은 지식도 가져야 합니다.

이제 우리는 위의 것을 구하며 하나님의 뜻이 이루어지고, 우리 가운데서 하나님을 기쁘시게 해야 합니다. 하나님을 기쁘시게 하는 것은 교회를 통해서만 가능합니다. 교회가 하나님의 뜻이기 때문입니다. 그러므로 전체 과정에서 조급해하지 말고 하나씩 실천해야 합니다. 서두를 수 없습니다. 힘들고 매우 힘듭니다! 힘들지 않을 수 있습니까? 그러나 그것이 사명입니다! 우리는 사명 시리즈의 마지막 설교를 하고 있습니다. 우리의 사명은 무엇입니까? 우리의 사명은 하나님의 영광스러운 교회를 세우고, 발을 땅에 딛고 하나씩 실천해 나가는 것입니다. 오늘 천사를 보고 내일 이상을 꾸는 것이 아닙니다. 그런 일이 있을 수도 있지만, 《성경》에 기록된 아브라함의 경우에도 20여 년 동안 몇 번밖에 없었습니다. 어떤 사람들이 매일 예수님을 본다고 하는 것과는 다릅니다.

우리는 하나씩 실천하여 주님을 아는 지식이 바닷물이 바다를 가득 채우듯 충만해질 때까지 나아가야 합니다. 이것이 사명입니다. 기쁘지 않을 수 있습니까? 그러므로 형제자매 여러분, 조급해하지 마십시오. 발을 땅에 딛고 하나씩 배우십시오. 조급해지면 곤란합니다. “선생님, 저는 왜 또 같은 문제를 일으키나요?”라고 말할 수 있습니다. 하지만 작년보다 훨씬 좋아진 것 아닙니까? 작년에는 매일 사람을 때리고 매일 욕했는데, 올해는 일주일에 한 번 욕한다면 이미 많이 발전한 것 아닙니까? 작년에는 일주일에 한 번 문제를 일으켰는데 이제는 한 달에 한 번입니다. 작년에는 한 달에 한 번이었는데 이제는 석 달이 지나도록 한 번도 그러지 않았습니다. 점점 정상적으로 변하고 있는 것 아닙니까?

오늘부터 알아야 합니다. 우리가 이 땅에서 무엇을 하든, 설령 노예로 일하더라도 하나님께서 우리에게 하시는 일을 막을 수 없습니다. 청소하는 일을 해도 하나님께서 우리에게 하시는 일을 막을 수 없습니다. 이 땅에서 남의 아들로, 남의 아버지로, 남의 종으로, 남의 하녀로 살아도 무엇을 하든 상관없습니다. 오직 한 가지가 중요합니다. 여러분이 사명이 있는 사람이 되어 예수 그리스도의 몸을 세우기를 원하는가 하는 것입니다.

9. 결론

사명을 위해서라면, 그것이 정말 여러분의 사명이라면 대가를 치러야 합니다. 사명이란 무엇입니까? 생명을 내놓겠다고 정하는 것, 그것이 우리의 사명입니다. 하나님의 영광이 다시 온 땅에 충만할 것입니다. 하나님의 영광이 다시 한 번 우리 가운데 임할 것입니다! 형제자매 여러분, 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 일에 참여할 수 있기를 기대하고 또 간절히 기대하기 시작해야 합니다.

우리 함께 찬양을 한 곡 부르며 오늘의 헌금을 드리겠습니다. 헌금의 의미를 이해하지 못했다면 절대로 헌금하지 마십시오. 헌금은 복을 받는 일이기 때문입니다! 다른 사람이 복을 받는 것이 아니라 여러분이 복을 받는 것입니다. 제가 여러분을 속인다고 생각한다면 속지 마십시오. 제가 여러분을 속인다고 생각하면서 헌금하면 오히려 저를 모욕하는 것입니다. 속지 마십시오. 절대로 속지 마십시오. 잘 살펴보고 분명히 이해한 후에 하십시오. 우리 가운데 한 자매는 임대료를 받는 사람이었습니다. 헌금하지 않을 때는 이런저런 일이 자주 생겼습니다. 그러다가 뭔가 잘못되었다는 것을 깨닫고 헌금하기로 결심했습니다. 헌금을 한 뒤 매우 놀라운 일이 일어났습니다. 효과가 있었고 큰 복을 받았습니다.

형제자매 여러분, 헌금의 의미를 이해하지 못했다면 헌금하지 마십시오. 오늘 우리는 하나님의 영광을 사모하기 시작합니다. 화인 사명신학을 통해 하나님의 영광이 온 땅에 나타나기를 바랍니다. 우리는 하나님의 뜻에 따라 그분의 영광스러운 교회를 세우고 있기 때문입니다!

여러분, 손을 들고 저와 함께 기도합시다. 하나님, 저 자신을 주님의 손에 드립니다. 저를 사용하여 주십시오. 저는 저를 향한 주님의 계획 안으로 들어가기를 원합니다. 하늘에서 이루어진 것처럼 주님의 뜻이 제 안에서도 이루어지게 하여 주십시오. 하나님, 이 시대에 주님께서 주신 사명을 제가 감당하게 하시고, 이 시대의 복이 되어 주님의 영광스러운 교회를 세우게 하여 주십시오! 하나님, 저를 사용하여 주십시오. 제 눈을 열어 이 시대의 필요를 보게 하시고, 어둠 가운데서 부르짖는 영혼들을 보게 하여 주십시오! 저와 우리를 보내셔서 주님의 영광스러운 교회를 세우게 하시고, 주님의 뜻이 이루어지게 하여 주십시오. 주님의 영광이 우리 가운데 충만하게 하여 주십시오. 예수 그리스도의 명령으로 저 자신을 산 제사로 드립니다. 하나님께서 저의 헌신을 받아 주시기를 원합니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 아버지의 나라가 임하시오며, 아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고, 우리가 우리에게 빚진 사람을 용서한 것 같이 우리의 빚도 용서하여 주시고, 우리를 시험에 들게 하지 마시고, 악에서 구하여 주옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다! 아멘!