《答疑解惑》
答疑引言
弟兄姐妹好,我特别喜欢《撒母耳记》这一章。大家知道吗?我不想传扬自己的名,也不想成为一个虚神,我只想传扬神的名,因为只有神才能解决问题。带领你们出埃及的是我们这位神,带领你们蒙祝福的是我们这位神,带领你们得医治的是我们这位神。是耶稣为你们承受了鞭伤,不是我,我和你都是仆人。弟兄姐妹们,不要再想拜大师,如果你有拜大师的心态,就是想要很快地解决问题,那你所拜是不能救人的神,是虚神。华人命定神学所讲的,不是信靠自己,是单单信靠这位神。
过去这些年,我赶了很多的鬼,那是我的能力吗?是我为你们钉在十字架上吗?不是的!在我的骨子里有讨神喜悦的心。我不在乎很多事,就算是建立教会,在教会中服侍,这些事也没办法辖制我。当你跟我近距离交往时,你会发现,虽然我长得其貌不扬,但是有一颗爱神的心。过去这么多年,我并不想把手伸得老长,我不想图人家的驴,也不想收贿赂。撒母耳这么干,是因为认识神;今天我这么干,也是因为认识神。
有的人瞪我一眼,我也不在乎;就算有人说我是一条狗,我会跟他说:你比我强,我不过是狗屎。我说这些话,可不是忽悠大家,我从来不把自己看得很重。我有一颗爱神的心,也巴不得弟兄姐妹们同样有一颗爱神的心,愿意侍奉神。一定要知道,活在世上就是虚空,好能行完我们要走的路。活着不图世上的事,那些事都没用,只图讨神喜悦,这是简单的逻辑。
我问你,像我这样的活法好吗?太好了!很喜乐!如果你要剥夺我的喜乐,是剥夺不了的。有的人就说:要让他生气太难了。对我来说真的是这样!因为在我心里,我所信靠的神,你动不了。如果我信靠钱,你动了我的钱,我会跟你玩命;如果是爱家庭的人,你碰他的家庭,他就跟你玩命;如果你爱工作,人家碰了你的工作,导致有风险,你也会玩命,一玩命心里就难受了。
我最看重的就是我的神,如果你要来碰我的神也行,我们就一起来侍奉神,多一个人来侍奉,也抢不了饭碗。有一些教会,就把会友变成了虚神,如果有别的教会抢了他们的会友,那就好像动了他们的奶酪、蛋糕、心肝宝贝。事实上,他们并不是看重会友,而是看重会友的奉献。在我们教会可不是这样的,有的人要交奉献,我会告诉他:你还不合格。如果我是爱钱的人,你要奉献,我可乐死了,一看到有钱人,心里乐得开花了。为啥?因为眼睛看的,都是人家口袋里的钱,那不是虚神是啥?
人为什么会拜偶像?因为拜偶像可以得好处。现在的教会,为什么神不好使呢?有人说:住在我里面的比外面的更大。可是一到现实生活,又发现外面的比里面的大,变成里面的都不好使。一奉耶稣的名祷告不好使,这是怎么回事?那个地方是拜真神吗?那些教会从牧师、同工到会友,都一起去追求虚神,这样算是教会吗?大家慢慢琢磨。要知道,神变得不好使一定有原因。教会里的牧师,如果深挖一下,就知道他的心里看重的是啥。人为什么要经营自己的名?因为牧师的名气很大,如果有人邀请他去讲道,赚的钱是很吓人的。但这样是侍奉神吗?我不能说得太透了,免得你们被绊倒。
Q1:老师,人拜任何被造物,都是拜偶像吗?
当然,只要它不是真神。那人为什么会拜偶像呢?是因为有所求。那为什么拜偶像可以有所求,拜真神却不能呢?因为拜真神,必须照着真神的话而活。神的话是要我们给出去,要成为别人的祝福。可是有人会说:人不为己,天诛地灭。跟神求不来就去拜偶像,脑袋里头就是这样的逻辑。所以拜真神得照着神的话去敬拜祂,拜偶像是照着你自己的话,你想怎么拜就怎么拜。
牧师这个行业充满了极大的试探,我时常告诫自己要小心。以色列人以为立王可以解决问题,但并没解决。其实立王与不立王不重要,只要好好信靠神。人们认为立王可以解决问题,但过去没有立王,问题照样解决得挺好。人就是喜欢照着自己的意思干,那根本不是神的话。我给大家举个例子:有个牧师在会友当中借了好多钱,买了产业建了教会,每个月都得还贷款,结果被套得牢牢的。一旦人数少了,心里就发毛,因为看重的是教会的人数。如果看重神的话,对弟兄姐妹一有要求,人数就减少,教会奉献也减少,就不敢再要求。还有人说,他们老家有位牧师,花一辈子时间,贷款建了一间华丽的教会,之后肝癌死了,大家说他为主尽忠。
华人命定神学是牧养神的群羊、神的百姓,把属灵的粮食按时间分给大家,这是咱们最重要的事,也是最合神心意的!建筑物不是教会,也无法牧养。我感谢神,咱们是个网络教会,网络教会多简单,不用买那么多椅子,也不用那么大的空间和分小组的房间。教会应该把所有的资源投在教会的牧养上,好建造人,把人从虚晃、虚神当中拽出来,训练成合神心意的百姓。
Q2:因会友在工作及家人问题遇到很多苦恼的事,所以会友想替家人及工作做祷告,然后考核者立即判定不可留在教会,因为这样的会友是要拜工作,不是要拜神,这做法是对的吗?
原因很简单,是思想工作没做好。教会是要做牧养,进来的人有很多问题,但解决问题不是把他踢出去,而是要把他脑袋里头拜虚神的东西改掉。因为很多人就是因为拜虚神拜出了问题,才来到教会寻求真正的神,不是把他踢出去,是把他带到祝福里去,让他学会甘心乐意的侍奉神。
我想你在工作上、家人关系上遇到过很多苦恼的事。解决夫妻问题我有经验,做牧师有一个很小的悲催:人家夫妻关系好、开心的时候,都不想让我知道,理都不理我。我打电话,都尽快挂断,夫妻太恩爱了,哪有时间给我?可是两个人有问题的时候,一吵架就来找我了。
后来我总结出一个经验,怎么能解决他们的问题?我不想判断谁对谁错,我只想把他们夫妻俩训练成一个聪明人,因为两个人都很愚蠢就变那样。怎么训练呢?让他们开始离弃虚假的神,开始甘心乐意能够侍奉这位创造宇宙万物的真神,成为有命定的人、成为服侍的人,夫妻关系就好了。很有效!
后来我鼓励我们当中的牧者,不要去处理夫妻的事,不是不解决问题,而是从根本上解决问题。我们教会不考核人数、不考核奉献收了多少,而是考核你解决了多少问题,解决的问题代表了你的成长。比如说这个人在工作上人际关系很烂,你能不能服侍他,把他服侍好,解决他脑子里面的垃圾?如果把他服侍走了,那就太好了,这就叫牧养。华人命定神学是解决实际问题的神学,因为我们的神本来就是解决问题的神,什么时候靠神都好使!
하나, 이스라엘 백성이 왕을 세운 논리는 터무니없다
- 사람은 자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종하기를 좋아한다. 이스라엘 백성은 왕을 세우기를 좋아했고, 그리스도인들은 이름난 목회자를 좇기를 좋아한다. 사업을 의지하고 직업을 의지하는 것도 모두 헛된 신을 섬기는 것이다.
- 놀라운 일은 매우 많다. 예를 들어 많은 경우 사람의 선택과 사람이 이루려는 목표는 전혀 일치하지 않으며, 그 안의 논리는 매우 터무니없다.
둘, 역사에서 교훈을 배우자
- 이스라엘 백성은 거듭 여호와 하나님을 떠났고, 또 거듭 하나님께 부르짖었다. 하나님께서는 언제나 이스라엘 백성을 사방의 원수들의 손에서 구해 주셨지만, 이스라엘 백성은 늘 잊어버렸다.
- 사람은 역사에서 교훈을 배울 수 있다. 모든 일은 하나님께서 주관하신다. 사람이 하나님에게서 떠나 자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종하면, 하나님께서 원수를 보내 너를 무너뜨리신다.
셋, 하나님께서 사람을 위해 왕을 세우신 것이 좋은 일이라고 생각하지 말라
- 사람의 어리석음은 놀랍다. 하나님께서 더는 관여하기도 싫으셔서 이스라엘 백성에게 왕을 세워 주셨는데, 이스라엘 백성은 오히려 매우 기뻐하며 “주님께 감사합니다”라고 했다.
- 하나님께서 사람을 위해 왕을 세우신 것이 좋은 일이라고 생각하지 말라. 사실 왕을 세우는 것도 소용없고 제도도 소용없다. 사람이 하나님을 의지하면 어떤 상황에서도 하나님을 경험할 수 있다.
넷, 마음과 힘을 다해 네 하나님 여호와를 섬기라
- 사람이 근본적으로 변하지 않으면 아무것도 소용없다. 사무엘이 기도해도 소용없다. 핵심은 사람이 하나님에게서 떠나지 않고 하나님을 잘 경외하며 마음과 힘을 다해 하나님을 섬기는 것이다.
- 마음과 힘을 다해 네 하나님 여호와를 섬기기만 하면 하나님께서는 반드시 너를 버리지 않으신다!
다섯, 여전히 악을 행하면 너와 너희 왕이 함께 멸망할 것이다
- 사람이 무엇을 중요하게 여기든, 그것이 바로 사람이 섬기는 헛된 신이다. 사람이 중요하게 여기는 돈, 직업, 사업, 자녀, 가정 등이 그 예이다.
- 자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종하는 것이 곧 악을 행하는 것이다. 사람은 결코 악을 행하지 말고, 자신이 무엇을 중요하게 여기고 있는지 늘 경계해야 한다.
여섯, 결론
- 사람은 헛된 신에게서 벗어나 자신이 살아 있다는 것이 무엇인지 꿰뚫어 보고, 세상에서 자신이 추구하는 것을 내려놓아야 한다. 그렇지 않으면 사람과 사람이 순종하는 헛된 신이 함께 멸망할 것이다.
- 사람은 하나님을 경외하고 기꺼이 하나님을 섬겨야 한다. 오직 이것만이 지극히 선한 일이며, 다른 것은 아무것도 소용이 없다.
핵심 단어
- 하나님을 의지함
- 하나님을 섬김
- 헛된 신을 섬김
- 악을 행하지 말라
- 살아 있다는 것을 꿰뚫어 봄
- 왕을 세운 논리
- 이름난 목회자를 좇음
- 역사에서 교훈을 배움
- 사람을 구원할 수 없는 헛된 신
서론
여러분 안녕하세요! 오늘은 《사무엘상》 12장을 성경공부하겠습니다. 여러분이 먼저 《사무엘상》 12장이 도대체 무엇을 말하고 있는지 능동적으로 생각해 보시기 바랍니다. 그런 다음 전체 내용을 서로 연결해 보십시오. 이것이 제가 성경을 공부하는 황금 법칙입니다. 여러분은 절대로 나무만 보고 숲을 보지 못해서는 안 됩니다. 한 구절만 떼어내서 계속 이야기해서도 안 됩니다. 그 구절이 이 문맥에서 벗어나면 반드시 의미가 있는 것은 아니기 때문입니다. 《사무엘상》 12장을 처음부터 끝까지 연결해 보면서, 제가 한번 시도해 보겠습니다. 반드시 맞는 것은 아니지만, 여러분도 함께 묵상하며 정말 그런지 살펴보십시오. 저는 주제를 이렇게 정했습니다. 자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종하는 것은 유익하지 않다.
이스라엘 백성이 왕을 세운 논리는 터무니없다
이스라엘 백성이 왕을 세운 것은 매우 이상한 논리입니다. 왜 그렇게 말할까요? 여러분, 한번 생각해 보십시오. 지난 여러 해 동안 왕을 의지해서 승리한 때가 언제 있었습니까? 이 사람들은 참 이상합니다. 그들이 한 말을 보십시오. “암몬 사람의 왕 나하스가 우리를 공격했으니 우리를 위해 왕을 세워 주십시오. 당신의 아들이 당신의 길로 행하지 않으니 우리를 위해 왕을 세워 주십시오.”
그에게 이르되 너는 늙고 네 아들들은 네 행위를 따르지 아니하니 이제 모든 나라와 같이 우리에게 왕을 세워 우리를 다스리게 하소서 하니 (《사무엘상》 8:5)
이 두 가지 일이 서로 관계가 있습니까? 이스라엘 백성이 하나님께로 돌아섰을 때 하나님께서 그들을 구원하지 않으신 적이 언제 있었습니까? 언제 하나님께서 소용이 없으셨습니까? 하나님께서 소용이 없으셨던 때는 한 번도 없었습니다! 언제나 하나님께서는 소용이 있으셨습니다! 저는 이 일의 배후에 있는 논리가 매우 이상하다고 생각합니다.
사실 저도 사역하면서 많은 이상한 현상을 보았습니다. 어떤 현상이 이상한 것일까요? 사람은 본래 동쪽으로 가야 하는데 서쪽으로 갑니다. 돈을 돌려받으려고 했는데 오히려 사람과 싸워서 상대방이 돈을 주지 않게 만듭니다. 일을 성사시키려고 했는데 기어코 일을 망쳐 버립니다. 여러분은 이런 어리석은 사람을 본 적이 있습니까? 제 말은 이것입니다. 원래 우리는 어떤 목표를 이루려고 하는데, 우리의 선택은 전혀 다른 방향으로 갑니다. 사람은 목표가 무엇이든 상관없이 기어코 이렇게 행동합니다. 그 전체 논리가 매우 이상합니다. 이스라엘 백성의 이런 생각은 한두 번이 아니라 수없이 반복되었습니다.
이스라엘 백성이 왕을 세운 논리는 무엇입니까? 하나님께서는 놀랍게도 그들을 위해 왕을 세워 주겠다고 하셨습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “왕을 세우고 싶으냐? 좋다. 내가 네게 왕을 세워 주겠다.” 아십니까? 오늘날 그리스도인 중에도 이런 부류가 많습니다. 많은 그리스도인들이 거리와 골목에서 사람들에게 간증하며 “우리 하나님은 정말 신실하십니다!”라고 말합니다. 하나님께서는 속으로 이렇게 생각하실 것입니다. “이 사람들은 도대체 무슨 생각을 하는 것인가?”
여러분에게도 이런 상황이 있습니까? 아마 있을 것입니다. 사람은 자기 길로 가기를 좋아하면서도 기어코 그렇게 하려고 합니다. 하나님께서 “그래, 네가 그렇게 가고 싶으면 가거라! 네가 그렇게 하고 싶으면 그렇게 하거라”라고 하십니다. 그런데 사람은 또 하나님께 감사한다고 합니다. 무엇이 감사하다는 것입니까?
제가 사역하면서, 특히 교회라는 영역에서 놀라운 일을 너무나 많이 보았습니다. 이스라엘 백성이 왕을 세운 논리가 바로 이런 것입니다. 여러분, 잘 생각해 보십시오.
역사에서 교훈을 배우자
사무엘은 그들에게 역사를 이야기하며, 그들의 논리에 어떤 문제가 있는지 들어 보게 했습니다. 여러분, 발견하셨습니까? 사무엘의 말은 매우 실제적입니다! 하나님께서 언제 소용이 없으셨기에 왕을 세우려 합니까? 만일 하나님께서 늘 소용이 없으셨다면 왕을 세우고, 다른 시스템과 다른 제도로 바꾸면 됩니다.
여러분에게 말씀드리겠습니다. 여러분이 복을 받은 사람이라면 어느 나라에 있든 복을 받습니다. 아시겠습니까? 여러분이 저주를 받은 사람이라면 어떤 제도 아래 있든 불운한 사람이 됩니다.
우리가 살아가는 이 시대는 제도 간의 다툼이 있는 시대입니다. 어떤 시대에는 사람들이 친구를 만나 함께 식사하면서 입을 열기만 하면 제도의 문제라고 말했습니다. 사람들은 문제를 제도 탓으로 돌리기를 좋아합니다. 그것이 제도와 관계가 있습니까? 사실 제도와는 관계가 없습니다. 여기서 사무엘은 그들에게 역사를 말해 줍니다. 사무엘은 역사를 거울로 삼아 그들 안에 있는 논리를 보게 했습니다. 모든 문제는 근본적으로 제도의 문제가 아니며, 지금까지 제도의 문제였던 적도 없습니다.
제가 본국에 돌아갔던 해에 많은 사람이 저에게 제도의 문제를 이야기했습니다. 저는 제도의 문제라는 말을 결코 믿지 않았습니다. 저는 오직 어떤 사람은 복을 받고 어떤 사람은 복을 받지 못한다는 것만 믿습니다. 그러나 문제가 생겼습니다. 이 세상의 사람들은 문제를 제도 탓으로 돌리기를 매우 좋아합니다.
사실 여러분이 자세히 살펴보면, 역사는 모든 문제가 제도와 크게 관계없다는 것을 증명합니다. 우리는 역사에서 교훈을 배울 수 있습니다. 우리 교회의 형제자매들은 더 이상 제도의 문제라고 말하지 마십시오. 잘 들으십시오. 여러분은 어떤 제도 아래서도 복을 받을 수 있습니다. 믿습니까? 어떤 제도 아래서든 좋은 시민이 되는 법을 배워야 합니다. 어떤 제도 아래서든 복을 받은 사람이 될 수 있습니다. 어떤 제도 아래서든 가치를 창조할 수 있는 사람이 될 수 있습니다.
저는 주님을 믿은 지 수십 년이 되었습니다. 제가 성경과 역사서를 읽으며 내린 결론을 말씀드리면, 우리는 늘 제도의 문제라고 말합니다. 이른바 자본주의라는 것을 여러분은 본 적이 있습니까? 사회주의와 자본주의에 대해 말하지만, 여러분에게 말씀드립니다. 자본주의 국가에도 복을 받은 사람이 있고 사회주의 국가에도 복을 받은 사람이 있습니다. 자본주의 국가에도 저주를 받은 사람이 있고 사회주의 국가에도 저주를 받은 사람이 있습니다.
어떤 제도에 있든, 봉건사회나 노예사회에 있든 복을 받은 사람이 있고 저주를 받은 사람이 있습니다. 어느 나라에나 복을 받은 사람이 있고 저주를 받은 사람이 있습니다. 그러므로 여러분, 잘 생각해 보십시오. 사람들은 왜 이런 것들을 믿습니까? 사람들은 자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종하기를 좋아하기 때문입니다.
어느 때 한 목회자가 교회를 세우면서 다른 목회자를 초청했습니다. 왜 그 목회자를 자기 교회의 목회자로 초청했을까요? 그 목회자가 감리교 배경을 가지고 있었기 때문입니다. 여러분이 감리교가 무엇인지 모른다면 굳이 알 필요도 없습니다. 감리교에는 하나의 관리 제도가 있고, 가톨릭에도 하나의 관리 제도가 있습니다. 오늘날 교회는 혼란스러운 상태여서 눈이 어지러울 정도입니다. 이 교회를 세운 사람은 감리교의 제도를 이어받고 싶어 했습니다. 저는 그 사람이 왜 이런 것을 믿는지 이상했습니다. 감리교의 그 제도가 무슨 문제를 해결할 수 있습니까? 아무 문제도 해결하지 못합니다. 적어도 저는 그런 것을 좋게 보지 않습니다. 저는 오직 나의 하나님을 좋게 여기며, 나의 하나님께서 역사하신다는 것만 압니다. 다른 것은 아무것도 역사하지 못합니다. 성공회, 장로교, 루터교, 복음주의 등 종류가 많지만 모두 이런 것들입니다.
그는 그 목회자를 데리고 저를 찾아왔습니다. 우리가 만났을 때 저는 다가가 악수하려고 했지만 그는 저를 거들떠보지도 않았습니다. 쿵 하는 소리가 나더니 제 소파에 앉아 미간을 잔뜩 찌푸리고 두 손을 모은 채 입으로 기도하고 있었습니다. 저는 성격이 조금 급해서 정말 그를 내쫓고 싶었습니다. 속으로 생각했습니다. “그렇다고 내쫓아 봐야 아무런 이득도 없으니, 그래, 네가 하고 싶은 대로 해 보자!” 그는 그곳에서 20분 남짓 부산을 떨었습니다. 저는 그를 데리고 온 목회자에게 물었습니다. “이게 무슨 상황입니까?” 그러자 그는 “그 사람들은 원래 그래요”라고 말했습니다. 나중에 알고 보니 그는 감리교의 제도를 자신의 교회에 도입하고 싶어 했습니다.
우리 형제자매들은 알아야 합니다. 여러분이 웹사이트나 YouTube에서 제 설교를 듣고 있다면 제가 말씀드리겠습니다. 성경이 계시한 진리를 따라, 이 원칙에 따라 교회를 세워야만 제대로 됩니다. 그러나 많은 사람은 믿지 않습니다. 오늘날까지도 사람들은 표면적인 기술을 배우기를 좋아하고 본질적인 것을 배우기는 싫어합니다. 사람들은 자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종하기를 좋아합니다. 그 제도가 헛된 신이 아니겠습니까? 그렇습니다! 여러 가지 제도도 모두 그다지 유용하지 않습니다.
많은 사람은 이름난 목회자를 매우 좋아하지만, 저는 기어코 그런 사람이 되지 않으려고 합니다. 그런 것을 해서 무엇 하겠습니까? 저도 손을 그렇게 넓게 뻗고 싶지 않습니다. 저는 그저 여러분을 데리고 하나님을 잘 의지하고 싶습니다. 여러분은 절대로 저를 의지하지 마십시오. 저를 의지하면 곤란해집니다. 여러분이 먼 길을 찾아와 저를 스승으로, 헛된 신으로 여기면 곤란해집니다. 문제는 제게 있는 것이 아니라 여러분에게 있습니다.
그러므로 여러분은 알아야 합니다. 이스라엘 백성은 자신을 구원할 수 없는 헛된 신을 좋아했고, 결국 자신에게 얼마나 큰 문제를 가져왔습니까? 그렇다면 성경이 계시한 논리는 도대체 무엇일까요? 제가 읽어 드리겠습니다.
사무엘이 백성에게 이르되 모세와 아론을 세우시고 너희 조상들을 애굽 땅에서 인도하여 내신 이가 여호와이시니라 (《사무엘상》 12:6)
모세가 광야에서 놋 지팡이를 들고 있었는데, 후에 사람들은 그 지팡이를 가져다가 숭배했습니다. 사람은 도대체 무슨 생각을 하는 것인지 모르겠습니다. 저는 참 흥미롭다고 생각합니다. 모세와 아론의 시대에 그들을 애굽 땅에서 인도해 내신 분은 여호와 하나님이셨습니다. 애굽의 바로 왕이 아무리 강해도 하나님과 맞설 수 있습니까? 여호와 하나님께서 애굽의 바로 왕보다 훨씬 강하십니다! 여호수아가 이스라엘 백성을 이끌고 가나안 땅에 들어갔을 때, 하나님께서 이스라엘 백성 앞에서 그들을 위해 싸우셨고 결국 가나안 사람들을 쫓아내셨습니다. 여호수아가 대단했던 것이 아니라 하나님께서 대단하셨던 것입니다. 여러분은 반드시 이것을 알아야 합니다.
그들이 여호와 자기들의 하나님을 잊은지라 여호와께서 그들을 하솔 군대 장관 시스라의 손과 블레셋 사람의 손과 모압 왕의 손에 넘기셨더니 그들이 그들을 치매 (《사무엘상》 12:9)
성경에 이렇게 기록되어 있습니다. 사람의 모든 일은 하나님께서 주관하십니다. 여러분이 암에 걸렸다면 반드시 하나님께서 하신 일이라는 것을 알아야 합니다. 그렇다면 하나님께서 하신 일이라고 하면서 저를 찾아와 기도하면, 제가 하나님입니까? 하나님께서 여러분에게 암을 주셨는데 제가 여러분을 데리고 기도하면 암이 낫습니까? 그런 일이 어디 있습니까? 그러므로 여러분에게 말씀드리겠습니다. 여러분이 암에 걸린 것은 하나님께서 주신 것입니다. 여러분이 이 병, 저 병에 걸리는 것도 모두 하나님께서 주신 것입니다. 왜 그렇습니까? 사람이 헛된 신을 섬기기를 좋아하기 때문입니다.
여러분은 반드시 알아야 합니다. 사람을 구원할 수 없는 헛된 신은 유익하지 않습니다. 인간관계, 돈, 직업, 사업 등을 의지하는 것, 의지할 수 있는 것은 모두 사람을 구원할 수 없는 헛된 신입니다. 생각해 보십시오. “그들이 그들을 치매”라고 했습니다. 암이 여러분을 공격한다면 그것은 하나님께서 보내신 것입니다. 원수가 여러분을 공격한다면 그것도 하나님께서 보내신 것입니다. 왜 그렇습니까? 사람이 하나님에게서 떠났으므로 삶이 힘들어진 것입니다.
그러므로 우리는 역사에서 경험과 교훈을 배워야 합니다. 오늘날 여러분은 여전히 하나님을 의지합니까? 저는 여러분이 의사를 찾아가는 것을 막지 않습니다. 가고 싶으면 가십시오. 그러나 여러분의 소망을 의사에게 둔다면, 의사가 여러분의 생명을 구할 수 있습니까? 의사가 정말 여러분의 생명을 구할 수 있습니까? 여러분은 잘 생각해 보아야 합니다. 성경에 나오는 혈루증을 앓던 여인은 의사들에게 많은 고생을 하고 자신의 모든 재산을 다 허비했지만, 후에 예수님을 만지고 나았습니다.
사람이 평생 동안 참 하나님을 알고 자신을 구원할 수 없는 헛된 신들에서 벗어난다면 얼마나 좋겠습니까! 반드시 지혜로워져야 합니다. 이 사람들을 보십시오. 그들은 거듭 여호와 하나님을 떠났고, 하나님께서는 그들을 원수의 손에 넘기셨습니다. 그러면 그들은 여호와 하나님께 부르짖었고 다시 구원을 받았습니다. 구원을 받은 뒤에는 또 헛된 신을 섬기고 원수의 손에 넘겨졌습니다. 다시 하나님께 부르짖으면 하나님께서 또 그들을 구원하셨습니다. 역사는 대략 이런 식으로 흘러갔습니다. 그리스도인이 이 순환에 들어가면 결국 멸망할 씨앗이 된다고 저는 생각합니다. 어떻게 해야 합니까? 그때 사무엘은 이렇게 말했습니다.
여호와께서 여룹바알과 베단과 입다와 사무엘을 보내사 너희를 사방 원수의 손에서 건져내사 너희에게 안전히 살게 하셨거늘 (《사무엘상》 12:11)
우리는 역사에서 교훈을 배워야 합니다. 우리 가운데 실제적인 예를 하나 들겠습니다. 전에 제가 그 사람을 섬겼을 때, 사역을 마친 후 그의 상태가 좋아졌습니까? 약을 먹는 것보다 더 빨리 좋아졌습니다. 그런데 그 후에도 계속 의사를 의지한다면 그렇게 하십시오. 저와 무슨 상관입니까? 사람은 어리석습니다. 제가 무슨 말을 할 수 있겠습니까? 제가 너무 많이 말하면 사람들은 “보세요, 의사를 찾아가지 말라고 하잖아요”라고 합니다. 제가 왜 의사를 찾아가지 못하게 하겠습니까? 제가 돈을 내는 것도 아닙니다. 그러나 여러분은 알아야 합니다. 하나님께서 언제 소용이 없으셨습니까? 언제나 하나님께서는 역사하십니다.
그러므로 형제자매 여러분, 우리는 역사에서 교훈을 배워야 합니다. 사무엘 시대에 이르기까지 하나님께서는 그들이 여호와 그들의 하나님을 경외하기만 하면 사방 원수의 손에서 늘 구해 주셨습니다. 그리고 그들의 하나님을 기꺼이 섬기는 법, 진실하고 온 마음을 다해 하나님을 섬기는 법을 배우게 하셨습니다. 하나님께서 행하신 일이 얼마나 큰지 기억해야 합니다! 이 역사가 그것을 증명하지 않습니까? 증명합니다. 그런데 일이 생기기만 하면 왜 잊어버립니까? 여러분은 몇 번이나 잊었습니까? 사무엘은 왜 이런 말을 할 자격이 있었을까요? 사무엘이 앞에서 했던 말을 기억하십니까?
내가 여기 있나니 여호와 앞과 그의 기름 부음을 받은 자 앞에서 내게 증언하라 내가 누구의 소를 빼앗았느냐 누구의 나귀를 빼앗았느냐 누구를 속였느냐 누구를 압제하였느냐 누구의 손에서 뇌물을 받았느냐 그리하여 내 눈을 흐리게 하였느냐 (《사무엘상》 12:3)
사무엘 같은 사람이 여러분의 재물을 탐하지 않았다면, 여러분은 사무엘이 말하는 것을 들어 보아야 하지 않겠습니까? 사무엘이 여러분에게 이런 말을 하는 것도 여러분에게서 무엇인가를 얻으려는 것이 아닙니다.
오늘날 많은 사람이 여러 가지 말을 하는데, 제가 여러분에게 말씀드리겠습니다. 오늘날 사람들은 헛된 것을 의지하기를 좋아합니다. 이 시대에는 의사와 환자의 관계가 그다지 좋지 않습니다. 그래서 의사들도 영리해졌습니다. 10위안어치의 약을 처방해서 병이 나아도 환자는 좋아하지 않고, 좋은 약을 처방받지 못했다고 생각합니다. 그래서 의사들은 어쩔 수 없이 환자가 좋아하는 대로 처방하게 됩니다.
역사는 한 번, 또 한 번 반복됩니다. 형제자매 여러분, 반드시 알아야 합니다. 사람은 자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종해서는 안 됩니다. 그런 헛된 신에게 순종하면 마지막에는 어떻게 됩니까? 참 하나님께서 원수를 보내 여러분을 무너뜨리십니다. 사람은 왜 자신을 구원할 수 없는 헛된 신을 그토록 좋아합니까? 이스라엘 백성은 왜 그것을 그토록 좋아했습니까? 어떤 때는 제도의 문제라고 하고, 어떤 때는 이것 때문이라고 하고, 또 어떤 때는 저것 때문이라고 하며, 어느 때는 왕을 세우려고 합니다. 사실 문제는 하나뿐입니다. 사람이 자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종하는 것입니다!
오늘 우리는 여호와를 경외하고 진실하게 마음을 다해 하나님을 섬겨야 합니다. 하나님께서 우리에게 행하신 일이 얼마나 큰지 기억해야 합니다.
형제자매 여러분, 중국인명정신학은 우상을 세우는 것을 좋아하지 않습니다. 사람을 헛되고 거짓된 신에게 데려가는 것도 좋아하지 않습니다. 헛된 신은 유익하지 않습니다. 왜 중국인명정신학이 이름도 얼굴도 드러내지 않는지 말씀드리겠습니다. 저는 제 이름을 전하기를 원하지 않습니다. 저는 하나님이 아닙니다. 여러분은 처음부터 저를 스승으로 숭배하려 하지 마십시오. 누군가 스승을 숭배하는 모습을 보면 제 마음이 불편합니다. 왜 여러분은 여러분을 치료하실 수 있는 하나님을 알지 못합니까?
형제자매 여러분, 반드시 알아야 합니다. 지난 세월 동안 우리는 왜 살아왔습니까? 이 일이 계속 제대로 해결되지 않으니, 이 사람 저 사람과 수많은 것을 의지하게 됩니다. 역사에서 교훈을 배우십시오. 여러분 자신의 작은 역사도 증명할 수 있습니다. 우리 가운데 하나님을 경험하지 못한 사람은 많지 않습니다.
그러므로 형제자매 여러분, 이제부터 이런 것들에서 점차 벗어나기 시작해야 합니다. 저는 여러분이 스승을 숭배하기를 원하지 않습니다. 중국인명정신학을 미신적으로 믿지도 마십시오. 여러분은 오직 하나님만 의지해야 합니다. 중국인명정신학은 하나의 진리일 뿐이며, 여러분이 이 하나님을 어떻게 의지해야 하는지 알도록 알려 주는 것입니다.
“내가 승리하는 교회에 있으면 괜찮겠지!”라고 생각하지 마십시오. 그것은 승리하는 교회를 헛된 신으로 여기는 것입니다. 사람을 구원할 수 없는 헛된 신은 아무 의미가 없습니다. 제가 하는 말을 천천히 생각해 보십시오. 저는 이 일을 꿰뚫어 보았고, 이런 일을 하고 싶지도 않습니다.
왜 그렇습니까? 어떤 사람들은 교회를 세우다가 결국 그 교회를 자신의 저주와 통제의 수단으로 만들어 버립니다. 교회를 자기 집안의 사업으로 만들어 버리는 것입니다. 그러면 그것은 하나의 직업이 되고, 그저 살아가기 위한 일이 됩니다! 그러면 하나님께서는 거듭 사람을 그의 원수에게 넘기십니다. 형제자매 여러분, 하나님께서는 복도 내리시고 저주도 내리신다는 것을 알아야 합니다.
하나님께서 사람을 위해 왕을 세우신 것이 좋은 일이라고 생각하지 말라
하나님께서 여러분을 위해 왕을 세우셨다고 해서, 하나님께서 여러분의 요구를 허락하시고 한번 경험해 보게 하셨다고 해서 감사하지 마십시오. “하나님께서 우리를 위해 왕을 세워 주셨다!”라고 말하면 곤란합니다. 하나님께서 여러분을 위해 왕을 세우신 것은 사실 왕을 세우신 것이지만, 여러분은 여전히 자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종해서는 안 됩니다.
그 왕이 헛된 신이 아닙니까? 제도도 소용없고 왕도 소용없습니다. 오직 한 가지가 유익합니다. 제가 하는 말을 여러분은 반드시 주의해서 들으십시오.
사실 사도 바울의 시대에 여러분이 어떤 사람의 집에서 노예로 살고 있었다고 합시다. 노예로 살아가는 동안 하나님을 경험할 수 있습니까? 경험할 수 있습니다. 노예의 집에서 주인이 될 수 있습니까? 주인이 되어 하나님을 경험할 수 있습니까? 경험할 수 있습니다. 이미 결혼했다면 하나님을 경험할 수 있습니까? 경험할 수 있습니다. 이미 이혼했다면 하나님을 경험할 수 있습니까? 경험할 수 있습니다.
사실 이런 일들은 여러분이 하나님을 의지하는 사람이 되는 것을 막을 수 없습니다! 어떤 상황에서도 하나님을 경험할 수 있다는 것이 성경의 논리입니다.
어떤 사람은 “내가 그 집에서 노예로 살고 있는데, 이게 언제 끝날까!”라고 합니다. 그런 것을 왜 생각합니까? 잘하십시오. 노예로 살면서 어떻게 하나님을 경험할 수 없겠습니까? 노예로 살아도 하나님을 경험할 수 있습니다.
무엇이 우리를 자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종하게 합니까? 형제자매 여러분, 다시 말씀드립니다. 의료 체계는 사실 문제를 그다지 해결하지 못합니다. 그러나 여러분이 반드시 어느 정도 문제를 해결할 수 있다고 말한다면, 저도 어느 정도 문제를 해결할 수 있다고 하겠습니다. 그러니 논쟁하지 맙시다. 어느 정도 문제를 해결할 수 있습니까? 해결할 수 있습니다. 그러나 모든 문제를 해결할 수 있습니까? 절대 그렇지 않습니다.
그렇다면 왜 이런 것을 의지합니까? 왜 사람의 몸에 있는 이 병이 하나님에게서 왔다는 것을 알지 못합니까? 왜 이 병이 하나님께서 우리를 공격하도록 보내신 원수라는 것을 알지 못합니까? 우리가 기쁘고 자원하는 마음으로 우리 하나님 여호와를 섬기지 않고, 자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종하기 때문입니다. 하나님께서 이런 것들을 보내시므로 우리가 이런 병에 걸리는 것입니다. 우리는 그것을 모릅니까?
여호와 하나님께서 말씀하셨습니다. “왕을 세우고 싶으냐?” 좋습니다! 성경에는 이런 기록이 매우 많습니다. 어떤 사람은 “하나님, 이것을 주세요! 저것을 주세요!”라고 합니다. 제가 초기에 보았던 일을 하나 더 말씀드리겠습니다.
어떤 사람이 날마다 기도하며 하나님께 자동차 한 대를 달라고 구했습니다. 결국 그는 정말 자동차 한 대를 샀습니다. 그가 어디에서 죽었는지 아십니까? 바로 그가 산 자동차 안에서 죽었습니다. 그는 무대 위에서 간증했고, 저도 그때 아래에 앉아 들었습니다. 그는 하나님께서 자동차 한 대를 주신 것에 감사한다고 했습니다.
저는 듣고 나서 왜 그렇게 마음이 불편했을까요? 정말 하나님께서 그에게 주신 것입니까? 여러분이 중요하게 여기는 것이기 때문에 하나님께 감사한다고 말하는 것입니다. 하나님께서 여러분의 사업이 잘되게 하실 수는 있습니다. 그러나 여러분이 이런 것들을 중요하게 여긴다면 매우 위험합니다.
하나님께서 여러분을 위해 왕을 세우셨다고 해서 그것이 악이 아니라고 생각하지 마십시오. 무엇이 악입니까? 헛된 신을 섬기는 것이 악입니다. 거짓된 것을 섬기는 것이 악입니다. 하나님께서 여러분을 위해 왕을 세우신 것이 좋은 일이라고 생각하지 마십시오.
그래서 사무엘은 그때 한 가지 일을 했습니다. 기도했고, 맑은 날에 천둥이 치며 비가 내리게 했습니다. 백성은 두려워하며 말했습니다. “당신의 종들을 위하여 당신의 하나님 여호와께 기도해 주십시오! 우리가 죽지 않게 해 주십시오.”
제가 묻겠습니다. 사무엘이 그들을 위해 기도하면 소용이 있습니까? 기도해도 별로 소용이 없습니다. 왜 소용이 없습니까? 이 세대의 사람들과 모세 시대의 사람들 모두 “우리 대신 당신의 하나님 여호와께 기도해 주십시오”라고 말했기 때문입니다.
이 말의 의미가 들립니까? “이분은 우리의 하나님이 아니라 당신의 하나님입니다. 우리가 죽지 않게 해 주십시오.” 여전히 죽는 것을 두려워하는 모습이고, 여전히 예전과 같은 모습입니다. 왕을 세워 달라고 한 일로 죄에 죄를 더했기 때문입니다.
그들이 정말 회개했다고 생각합니까? 근본이 변하지 않았으니 아무 소용이 없습니다. 형제자매 여러분, 여러분이 근본적으로 변하지 않았다면 여러분이 구하는 것은 무엇입니까? 여러분이 구하는 것은 그저 살기 위해 사는 것이며, 죽음을 면하기 위한 것입니다. 여러분이 구하는 것은 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 섬기는 것이 아닙니다.
나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 죄를 여호와 앞에 결단코 범하지 아니하고 (《사무엘상》 12:23)
사무엘은 왜 그들을 위해 계속 기도했습니까? 소용도 없는데 왜 여러분을 위해 기도했습니까? 여러분, 천천히 생각해 보십시오. 이것은 이스라엘 백성을 위로하여 두려워하지 말라고 알려 주는 말입니다.
여러분이 비록 악을 행하고 하나님을 떠났으며, 기어코 왕을 세워 자신을 구원할 수 없는 논리에 순종하고, 자신을 구원할 수 없는 헛된 신과 왕과 제도에 순종하여 악을 행했지만, 여전히 교훈을 배워야 합니다. 악을 행했더라도 여호와에게서 떠나지 말고 마음을 다해 하나님을 섬겨야 합니다. 여호와에게서 떠나 자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종하는 것은 유익하지 않기 때문입니다.
오늘날까지도 여러분은 분명히 알아야 합니다. 저는 그리스도인들이 거리로 나가 이것을 반대하고 저것을 반대하는 것에 찬성하지 않습니다. 그리스도인들이 정치에 참여하는 것도 찬성하지 않습니다. 저는 여러분이 좋은 시민이 되고, 하나님의 뜻 안에서 행하며, 하나님을 경외하는 사람이 되고, 더 이상 그런 것들을 의지하지 않기를 바랄 뿐입니다. 어떤 환경에서도 하나님의 행하심을 볼 수 있고 하나님의 복을 볼 수 있습니다. 마음과 힘을 다해 하나님을 섬기기만 하면 됩니다. 저는 정부를 위해 이런 말을 하는 것이 아니라 여러분의 유익을 위해 이런 말을 하는 것입니다.
오늘날 그리스도인들은 이런 일에 열정으로 가득합니다. 마치 대통령을 한 명 뽑고 사울 왕을 세우면 그가 나라를 구할 수 있는 것처럼 행동합니다. 여러분, 이상하지 않습니까? 서로 닮았습니까? 닮았습니다! 오늘날까지도 그리스도인들은 여전히 이렇습니다.
중국인명정신학은 여러분을 복 안으로 이끌기 원합니다. 악을 행하지 말고, 자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종하지 마십시오. 사람을 구원할 수 없는 헛된 신은 아무 유익이 없습니다. 더 이상 이런 것들을 믿지 말고 오직 하나님만 의지하십시오! 여러분은 교훈을 배워야 합니다. 마음과 뜻과 힘을 다해 네 하나님 여호와를 섬기기만 하십시오.
여러분에게 말씀드립니다. 여러분이 악을 행했고 그 일이 옳지 않았더라도, 마음과 힘을 다해 하나님을 섬기기로 한다면 하나님께서는 자신의 이름을 위하여 반드시 여러분을 버리지 않으십니다. 믿습니까? 복을 받을 사람은 어디에 있어도 복을 받고, 불운할 사람은 어디에 있어도 불운한 사람이 됩니다!
여전히 악을 행하면 너희와 너희 왕이 함께 멸망할 것이다
여러분이 여전히 악을 행하면 여러분과 여러분의 왕이 함께 멸망할 것입니다. 말이 매우 강하지 않습니까! 사람이 무엇을 중요하게 여기든, 그것이 대개 여러분의 헛된 신입니다. 사람이 무엇을 중요하게 여기든, 그것이 대개 여러분의 저주가 됩니다.
저는 성경을 많이 읽었기 때문에 마음속으로 분명히 알고 있지만, 제가 오늘 하는 일을 많은 사람은 이해하지 못합니다. 한번은 한 자매에게 말했습니다. 어떤 교회가 있었는데 만 명이 모이는 큰 교회였습니다. 교회를 매우 크게 세웠고, 그 담임목회자가 그 모든 일을 자기 아들에게 맡겼습니다. 그런데 그 아들이 암에 걸렸습니다. 제가 그가 암에 걸렸다는 말까지 하기도 전에 그 자매가 속으로 생각하던 것을 말했습니다. “와! 정말 대단하네요! 만 명이 모이는 교회라니!”
형제자매 여러분, 만 명이 모이는 교회가 헌금으로 얼마를 거두는지 아십니까? 매우 많습니다! 쉽게 수억 위안에 이를 수 있습니다. 사람이 교회를 세우다가 헛된 신 안으로 들어가면, 겉으로는 하나님을 섬기는 것 같지만 마음속에는 온통 헌금을 거둘 생각뿐입니다. 여러분은 전혀 모를 것입니다!
형제자매 여러분, 알아야 합니다. 하나님은 사람의 마음을 살피시는 하나님이십니다. 저도 그렇게 크게 만들고 싶지 않고, 그렇게 할 수도 없습니다. 여러분에게 말씀드립니다! 저는 제 이름을 추구하지도 않고 우리 교회의 이름을 추구하지도 않습니다. 저는 그저 하나님의 말씀을 순수하게 전하여, 모든 사람이 하나님의 말씀으로 하나님을 경외하고 복을 받기를 바랍니다.
형제자매 여러분, 천천히 생각해 보십시오. 결코 악을 행하지 마십시오. 무엇이 악을 행하는 것입니까? 자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종하는 것이 악을 행하는 것입니다. 형제자매 여러분! 여러분의 헛된 신은 직업일 수 있습니다. 사업일 수도 있습니다. 감정일 수도 있습니다. 자녀일 수도 있습니다. 가정일 수도 있습니다. 이런 것들을 모두 조심해야 합니다!
제가 여러분에게 묻겠습니다. 오늘날 교회는 가정에 대해 말하기를 매우 좋아하고, 모두 가정을 매우 중요하게 여깁니다. 그렇다면 누가 마음과 힘을 다해 하나님을 섬깁니까? 그들은 “가정을 잘 세우는 것이 곧 하나님을 섬기는 것입니다”라고 말합니다. 그런데 저는 성경에서 그런 것을 찾을 수 없습니다.
성경에서 제가 무엇을 찾았습니까? 그들은 모두 자기 집만 돌보다가 결국 저주를 받았습니다. 《학개》, 《말라기》, 《느헤미야》를 읽어 보십시오. 저는 그런 내용을 보지 못했습니다. 느헤미야도 자기 집을 그다지 돌보지 않았던 것 아닙니까? 그는 하나님을 위해 예루살렘 성벽을 건축하고 하나님의 성전을 건축했습니다. 그렇지 않습니까?
어떤 목회자가 인터넷에서 부부의 다정한 모습을 아주 잘 보여 주었습니다. 사람들은 그것을 보고 매우 좋다고 생각했습니다. 얼마 후 한 여자가 아이를 데리고 그를 찾아왔습니다. “어떻게 설명하시겠습니까?” 결국 다른 목회자들을 한 무리 불러 수습하게 했습니다. 정말 골치 아픈 일입니다! 그것이 사실입니까? 어쨌든 이 시대에는 온갖 가짜가 있습니다.
저는 탄식하지 않을 수 없습니다! 우리 가운데 형제자매들을 예로 들어 보겠습니다. 한 부부가 집에서 싸우다가 주일이 되어 교회에 가야 하면, 마치 싸우지 않은 것처럼 행동합니다. 교회에 들어가서는 웃는 얼굴로 서로 맞이하며 아주 잘 연기합니다. 예배가 끝나 집에 돌아오면 다시 싸움을 시작합니다.
형제자매 여러분, 우리가 여전히 악을 행하면 여러분과 여러분의 왕이 함께 멸망할 것입니다. 여러분과 여러분의 제도가 함께 멸망할 것입니다. 여러분과 여러분의 체제가 함께 멸망할 것입니다. 여러분과 여러분의 모든 것이 함께 멸망할 것입니다. 오직 참되신 하나님만 의지하십시오! 우리는 오늘 헛된 신에게서 벗어나야 합니다.
예수께서 이르시되 내가 참으로 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 위하여 집이나 아내나 형제나 부모나 자녀를 버린 자는 (《누가복음》 18:29)
이것은 예수님께서 가르치신 말씀입니다! 그런데 왜 그들은 이것을 말하지 않습니까? 그들은 이렇게 말합니다. “그런 뜻이 아닙니다. 예수님께서 잘못 말씀하신 것입니다.” 여러분이 맞다고 말합니다! 사람들은 많은 헛된 신을 세웠습니다. 제가 여러분에게 말씀드립니다. 충분히 오래 살면 여러분은 그들이 함께 멸망하는 것을 반드시 보게 될 것입니다.
이스라엘의 이후 역사를 보면 그들과 그들의 왕이 함께 멸망했습니다. 오직 하나님을 경외한 사람들만 하나님의 복과 보호를 받았습니다.
논리를 다시 조정해 봅시다. 사람이 살아 있다는 것이 무엇인지 꿰뚫어 보지 못하고 마음속에 자신이 추구하는 것이 있다면, 헛된 신을 섬기는 것과 크게 다르지 않습니다. 가정을 하나님보다 더 중요하게 여기면 그것이 헛된 신입니다. 사업을 하나님보다 더 중요하게 여기면 그것이 헛된 신입니다. 직업을 하나님보다 더 중요하게 여기면 그것이 헛된 신입니다. 그것은 여러분을 구원할 수 없습니다. 오직 하나님만 여러분을 구원하실 수 있습니다.
자신을 구원할 수 없는 헛된 신에게 순종하는 것은 유익하지 않다는 논리를 반드시 세워야 합니다.
우리는 잘 살고 싶어 하지만, 잘 사는 것을 여러분의 헛된 신으로 만들지는 마십시오. 살아 있다는 것은 헛되고 헛된 것임을 알아야 합니다. 후에 저는 하나님의 뜻을 깨달았습니다. 하나님께서는 모든 형제자매가 하나님을 경외하고, 기꺼이 이 하나님을 섬기기를 원하십니다. 이 하나님을 섬기는 것은 지극히 좋은 일입니다. 사람을 구원하실 수 있는 하나님을 섬기는 것은 지극히 좋은 일입니다. 다른 모든 것은 헛되고 아무 소용이 없습니다.
하나님께서 우리에게 은혜를 베풀어 주시기를 바랍니다! 형제자매 여러분이 《사무엘상》 12장에 기록된 이 말씀들을 기억하기 바랍니다. 이제부터 더 이상 정부를 원망하지 마십시오. 이제부터 환경을 원망하지 마십시오. 이제부터 제도를 원망하지 마십시오. 이제부터 어떤 것도 원망하지 마십시오. 오직 기꺼이 우리 하나님을 섬기십시오. 어디에 있든, 어떤 환경에 있든 하나님께서 여러분에게 복을 주시는 것은 어려운 일이 아닙니다.
하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!