녹음:

어떤 사람이 역사에 대해 아주 잘 알고 있다면, 그 사람은 대단한 사람입니다. 사고력이나 논리적 추론 능력이 뛰어나서가 아니라, 하나하나의 사건을 통해 일의 발전规律을 깨닫게 되기 때문입니다. 고대 황제들의 머리맡에 왜 항상 《자치통감》이 놓여 있었을까요? 역사에서 사물의 발전 뒤에 있는 법칙을 총결하기 위해서였습니다. 성경을 읽는 것도 이와 같습니다. 우리는 역사적 사건 속에서 영적 법칙을 보고, 하나님께서 일하시는 법칙을 깨달아 하나님의 마음에 합한 사람이 되어야 합니다.

생각해 볼 문제:

여로보암의 사고방식과 엘리사의 사고방식에는 어떤 차이가 있습니까?

여러분의 삶에서 여로보암의 사고방식을 갖기 쉬운 부분은 무엇입니까? 그러한 사고방식에 미혹되지 않도록 자신을 어떻게 지킬 수 있습니까?

교회를 세울 때, 어떤 여로보암의 사고방식을 경계해야 합니까?

여로보암의 사고방식이란 무엇인가

오늘 우리가 《열왕기하》 13장을 읽는데, 이것은 역사적 기록입니다. 저자는 각 왕의 구체적인 생애를 자세히 묘사하지 않았습니다. 그러나 한 가지 분명히 볼 수 있는 것이 있는데, 바로 “느밧의 아들 여로보암을 따랐다”는 말입니다. 이 말은 여러 차례 언급됩니다. 처음에는 2절에, 두 번째는 6절에, 세 번째는 11절에, 네 번째는 13절에 나옵니다. 우리는 여로보암의 사상과 가치 체계가 이미 이스라엘 역대 왕들의 사고방식이 되었음을 보게 됩니다.

여로보암의 사고방식을 현대적인 표현으로 말하면 “여로보암 사상”, 또는 “여로보암주의”라고 할 수 있습니다. 여로보암은 한 시대의 철학자이기도 했습니다. 이스라엘 왕국을 세운 왕이 바로 여로보암입니다. 그렇다면 여로보암의 사고방식은 도대체 무엇일까요? 여로보암의 사고방식은 사람의 손으로 신을 만들어 놓고, 사람들이 그것을 섬기게 하는 것입니다. 당시 사람들은 이런 것들을 매우 분명하게 알고 있었습니다. 종교는 사람의 사상을 마비시키는 가장 강력한 무기입니다. 그러나 우리 기독교 신앙은 그렇지 않습니다. 우리가 경배하는 분은 참되시고 살아 계신 하나님입니다.

여로보암의 죄가 하나님의 진노를 일으키다

어떤 방법을 사용하든 여로보암의 방법은 인간적인 방법입니다. 하나님의 선민이 아니라면 인간적인 방법을 사용하는 것이 어쩌면 문제가 되지 않을 수도 있습니다. 그러나 여러분이 하나님의 선민, 영원히 살아 계신 하나님의 선민이라면 그렇게 해서는 안 됩니다. 더욱이 인간적인 방법을 사용한 결과는 매우 심각합니다. 여러분이 살아 계신 하나님의 선민인데 여로보암의 길을 가거나, 어떤 사상가의 사상과 철학자의 길을 따른다면, 제가 한 가지 알려 드리겠습니다. 하나님께서 친히 사람을 보내 여러분을 치실 것입니다. 우리가 하나님의 선민이라면 하나님의 뜻 안에서 행해야 하며, 그렇게 할 때 반드시 복을 받고 머리가 되고 꼬리가 되지 않으며, 위에 있고 아래에 있지 않게 됩니다.

이것이 하나님의 선민인 여러분의 삶에 하나님께서 주신 사명입니다. 여러분이 하나님의 말씀을 지켜 행하지 않고, 여로보암이 만든 송아지를 만들어 사람들을 그곳으로 끌어다가 죄에 빠지게 한다면, 그것은 인간적인 방법을 사용하는 것입니다. 정치적인 수단, 종교적인 수단, 그리고 소위 철학적 사상이라고 하는 것들, 이 모든 것은 인간에게서 나온 방법입니다. 이렇게 행하면 하나님의 진노가 하나님의 선민에게 임합니다(참조 《열왕기하》 13:3).

형제자매 여러분, 우리 교회에는 우상이 없습니다. 저도 여러분의 우상이 아닙니다. 우리는 우리의 결속력을 어떤 사람에게 세우는 것이 아니라 여호와 하나님께 세워야 합니다. 우리는 자신도 모르는 사이에 자주 이런 죄에 빠집니다. 예전에 우리는 푸짐한 식사를 제공하여 사람들을 주님께로 이끌려고 했습니다. 결국 사람들은 먹기 위해 오게 되었습니다. 그때 저도 여로보암의 죄에 빠져 있었기 때문에 여호와의 진노가 제게 임했고, 저는 사방에서 적의 공격을 받는 상황에 빠졌습니다. 이후 주님께 감사하게도 사모님의 지지와 조언이 있었고, 저는 하나님 앞에서 겸손히 회개했습니다. 교회에서 인간적인 것들을 모두 제거하고 하나님께서 기뻐하시는 방법을 들여오자 문제가 해결되었습니다. 그러므로 인간적인 방법을 사용하면 하나님의 진노가 사람에게 임하는 것을 보게 됩니다. 예수님께서 십자가에 못 박히시고 높이 들리셨을 때, 모든 사람을 자신에게로 이끄실 수 있었습니다. 예수 그리스도께는 충분한 매력이 있으므로, 사람을 끌어들이기 위해 다른 것을 사용할 필요가 없습니다.

오늘 우리는 특별히 조심해야 합니다. 웨이보 사역을 하든 위챗 사역을 하든, 우리는 팔로워 수를 추구하는 것이 아닙니다. 우리가 추구하는 것은 오직 한 가지, 예수 그리스도를 높이는 것입니다. 예수 그리스도의 능력이 우리가 하는 일을 통해 흘러나가 모든 민족을 축복하게 하는 것입니다. 우리가 하는 모든 일에 매우 주의해야 합니다. 여로보암의 사고방식은 전염성이 매우 강합니다. 왜 그럴까요? 단기간에 효과가 나타나기 때문입니다. 사람이 단기간에 효과를 보기를 추구하면 쉽게 여기에 빠지게 됩니다.

세상의 “초등학문”을 버리고 하나님의 복을 주는 “대학”을 붙들라

이 장에서는 “결코 여로보암에게서 떠나지 않았다”는 말이 여러 차례 언급됩니다. 저는 이런 태도를 이해하기가 매우 어렵습니다. 왜 그럴까요? 당시의 역사를 조금만 알고, 여로보암이 죽게 된 원인을 아는 사람이라면 누구나 여로보암에게 어떤 일이 있었는지 분명히 알 수 있기 때문입니다. 여로보암이 제사를 드리고 있을 때 한 하나님의 사람이 왔고, 여로보암의 손에 어떻게 된 일인지 나병이 생겼습니다. 이후 선지자가 여로보암의 집안을 심판한 일도 하나하나 그대로 이루어졌습니다(참조 《열왕기하》 13:1-10; 《열왕기하》 14:7-16).

그 후의 왕들이 정말 이런 일들을 몰랐을까요? 사실 그렇지 않습니다. 그들의 눈이 왕좌에 가려져 아무것도 보지 못하게 된 것입니다. 그들의 머릿속에는 오직 한 가지 생각만 있었습니다. “이 나라는 내 나라이고, 나는 이 왕좌에 앉아 있다. 어떻게 해서든 내 왕좌를 지켜야 한다. 방법은 이스라엘 백성이 예루살렘에 가지 못하게 하는 것이다. 예루살렘은 유다 왕국에 속해 있기 때문이다. 이스라엘 백성이 그곳에 가서 제사를 드리고 돈을 모두 그곳에 바치면, 내가 얻는 것이 무엇이 있겠는가?”

사실 이것은 우리도 쉽게 범하는 문제입니다. 이런 사고방식은 어디에서 비롯되었을까요? 경제적인 관점에서 비롯되었습니다. 경제적·정치적 관점으로 판단하면 사람은 역사의 진상을 분명히 보기 어렵습니다. 그러므로 오늘 우리는 특별히 조심해야 합니다. 우리는 자주 쉽게 이런 생각에 빠지기 때문입니다. 정치학과 경제학은 영원히 살아 계신 하나님의 신학과 완전히 대립하는 두 체계입니다. 정치, 경제 및 각종 학문, 곧 세상에 속한 모든 것을 바울은 통틀어 세상의 “초등학문”이라고 했습니다. 하나님께 속한 것은 “대학”입니다.

우리는 이러한 일을 통해 어떤 교훈을 배울 수 있을까요? 우리는 도대체 세상에 속한 논리에 따라 살아야 할까요, 아니면 하나님께 속한 논리 체계에 따라 살아야 할까요? 이것이 핵심입니다! 세상에 속한 논리에 따라 사는 것은 여로보암의 죄 가운데 사는 것입니다. 하나님께 속한 논리 체계에 따라 사는 것은 하나님의 보호하심 안에 사는 것입니다. 하나님의 선민이 아니고 그리스도인이 아니라면 일반 백성으로 살아도 됩니다. 그러나 오늘 우리가 주님을 믿게 되었으므로 영생의 길을 선택해야 합니다. 이 길은 세상의 어둠의 권세를 대적하는 길입니다. 정치와 경제에 관한 지식은 학문처럼 보이지만, 실제로는 사람을 타락하게 합니다.

우리의 머릿속에 이런 것들이 가득하고, 그것들이 우리 삶의 중심축이 되게 하면, 결국 세상의 “초등학문”을 굳게 붙들고 하나님께서 우리에게 복을 주시는 “대학”을 버리게 됩니다. 무엇이 큰 학문일까요? 진정으로 영원에 들어가게 하는 것이 큰 학문입니다. 바로 우리가 신약 성경에서 공부하는 것, 우리를 영원으로 인도하는 것이야말로 참된 학문입니다.

하나님은 긍휼과 은혜가 풍성하시다

저자는 이 장에서 “이스라엘의 병거와 마병”을 언급했는데, 그는 바로 엘리사입니다. 이스라엘 왕은 매우 흥미롭습니다. 머릿속에는 여로보암의 사고방식이 가득했지만, 엘리사를 보자 엘리사를 “이스라엘의 병거와 마병”이라고 말했습니다(참조 《열왕기하》 13:14). 이스라엘 왕은 엘리사가 그곳에 있기만 하면 하나님의 임재를 가져오고 수많은 군대를 막아 낼 수 있다는 것을 알고 있었습니다. 엘리사 한 사람이 수많은 군대를 막아 낼 수 있었던 것입니다! 저는 하나님께서 여전히 이스라엘에 은혜를 남겨 두셨다고 말하고 싶습니다. 하나님께서 남겨 두신 은혜는 무엇일까요? 하나님께서 엘리사에게 감동을 주셔서 이스라엘 왕에게 승리의 화살을 주게 하신 것이 바로 하나님의 긍휼입니다!

여기에는 중요한 점이 있습니다. 이스라엘 왕의 마음에 세상에 속한 여로보암의 사고방식이 가득했을지라도, 하나님께서는 여전히 언젠가 그가 돌이키기를 바라셨습니다. 한편으로는 아람 사람들이 이스라엘을 공격하게 하셔서 이스라엘 왕이 깨어나기를 바라셨습니다. 이것은 징계였습니다. 그러나 그래도 깨어나지 않는다면, 하나님께서는 이스라엘 백성이 죽는 것을 원하지 않으셨습니다. 하나님께서는 이스라엘 왕이 깨어나기를 원하셨습니다. 엘리사가 죽을 때 왕이 엘리사를 찾아와 경배하자, 하나님께서는 엘리사를 통해 말씀하셨습니다. “내가 네게 승리의 화살 몇 개를 주겠다”(참조 《열왕기하》 13:18).

엘리사가 살아 있을 때에는 왕에게 승리의 화살이 필요하지 않았습니다. 그러나 엘리사가 죽은 후에는 승리의 화살이 필요했습니다. 엘리사가 더 이상 그곳에 없었기 때문입니다. 엘리사 이후에는 다시는 엘리사와 같은 사람이 나타나지 않았습니다. 하나님께서 하실 일은 모두 하셨고, 사람이 배워야 할 것도 모두 배웠기 때문입니다. 그런데도 회개하지 않는다면, 이스라엘 왕조와 북이스라엘은 예후의 집안과 여로보암의 사고방식 안에서 멸망하게 됩니다.

오늘 저는 여러분에게 이 은혜를 붙들고, 하나님께서 주신 은혜를 붙들며, 두 마음을 품지 말라고 권면합니다. 사실 이스라엘 왕 요아스는 이렇게 생각했습니다. “이 엘리사도 곧 죽을 텐데, 사람이 죽고 나면 이 승리의 화살이 문제를 해결할 수 있을까?” 그의 시선은 여전히 엘리사라는 사람에게 머물러 있었습니다. 그는 행동으로도 대충 몇 번 시늉만 했고, 힘없이 땅을 세 번 쳤습니다. 만일 이스라엘 왕이 하나님을 크게 사모하고 믿었다면 상황은 완전히 달라졌을 것입니다. 엘리사가 이 말을 할 때 왕은 반신반의하고 있었습니다. 그래서 하나님의 사람이 왕에게 노하여 말했습니다. “대여섯 번을 쳤어야 아람 사람을 쳐서 멸하기까지 할 것인데, 이제는 아람 사람을 세 번만 치게 될 것이다”(참조 《열왕기하》 13:19).

하나님의 능력은 죽은 사람에게서도 나타날 수 있다

하나님께 속한 사람은 육신이 죽더라도 그 능력이 여전히 있습니다. 그러나 여로보암에게 속한 세상적인 것은 사람이 죽으면 아무것도 남지 않습니다. 그러한 사상이 사람을 지배할 수는 있지만 능력을 가져다주지는 못합니다. 이 장에서 우리는 하나님의 능력이 죽은 사람에게서도 나타날 수 있음을 봅니다. 이것은 우리의 이해를 뛰어넘는 일입니다. 어떤 사람이 죽은 사람을 장사하고 있을 때 모압 사람들이 쳐들어왔습니다. 그는 급히 죽은 사람을 버려 두고 도망쳤습니다. 그런데 그 죽은 사람을 엘리사의 무덤에 던졌고, 죽은 사람이 엘리사의 뼈에 닿자 살아나서 일어났습니다. 얼마나 큰 능력입니까(참조 《열왕기하》 13:21)!

이 일은 우리의 이해를 뛰어넘는 일이라고 생각합니다. 하나님께서는 이 일을 통해 우리에게 말씀하시려는 것입니다. “하나님의 선지자는 죽었지만 하나님의 능력은 여전히 그곳에 있다. 엘리사의 무덤에도 하나님의 능력이 함께한다.” 정말 놀라운 일입니다. 우리는 우리의 하나님이 큰 능력을 가지신 하나님이심을 마음에 알아야 합니다! 이후 이스라엘 왕은 정말 엘리사가 말한 대로 아람 사람을 세 번 쳐서 이기고, 그 성읍들을 되찾았습니다(참조 《열왕기하》 13:25).

여로보암 사상의 견고한 진을 무너뜨리고 사람의 마음을 사로잡아 오라

여기까지 읽었을 때, 이스라엘 사람들은 정말 여로보암의 사고방식을 버렸을까요? 하나님께서는 엘리사에게 일어난 일을 통해 이스라엘 백성에게 이렇게 가르치신 것이라고 생각합니다. “여로보암의 사고방식을 내려놓을 수 있겠느냐? 그래도 내려놓지 않는다면 징계가 임할 것이다.” 오늘 우리가 가족을 인도하여 주님을 믿게 할 때, 우리 가족 안에 여로보암의 사고방식이 뿌리 깊이 박혀 있는 것을 발견하게 됩니다. 거의 마귀의 견고한 진과 같습니다. 그래서 저는 다음 말씀을 사용하고 싶습니다. “우리의 싸우는 무기는 육신에 속한 것이 아니요 오직 하나님 앞에서 견고한 진을 무너뜨리는 강력한 힘이라 모든 이론과 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하니”(《고린도후서》 10:4-5).

그 견고한 진이 바로 여로보암의 사고방식입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 이제 이러한 사실을 이해하기 시작합시다. 앞으로 우리는 이러한 견고한 진을 무너뜨리는 일에 힘을 써야 합니다. 한편으로는 하나님의 말씀을 통해서, 다른 한편으로는 끊임없이 기도하며 하나님 앞에서 싸워야 합니다. 주 예수님의 이름으로 싸워야 합니다. 사람의 마음을 되찾아 그들을 여로보암의 사고방식에서 해방시켜야 합니다.

제14장-여로보암 사상을 따르는 사람에게도 자랑할 만한 전적이 있다

이스라엘의 여로보암이 만든 금송아지는 여호와께서 보시기에 악했는데, 왜 역대 왕들은 매력을 느끼고 계속해서 그것을 따랐을까요? 성경의 역사에 기록된 그 사상은 이미 자취를 감추었을까요, 아니면 현대적인 옷을 입고 여전히 유행하고 있을까요? 류 목회자의 나눔을 들어 보면, 여로보암의 사상이 여전히 우리 곁에서 계속 퍼져 가고 있으며 우리와 결코 멀리 있지 않다는 것을 발견하게 될 것입니다.

생각해 볼 문제:

사람은 어떤 것들을 쉽게 자랑한다고 생각합니까?

유명인의 삶을 부러워합니까? 왜 그렇습니까?

이 장을 통해 여러분은 어떤 삶을 선택해야 합니까?

“자랑할 만한” 것들에 미혹되지 말라

이스라엘 왕 요아스는 여로보암을 매우 숭배하여 자신의 아들 이름까지 “여로보암”이라고 지었습니다. 이것은 매우 이해하기 어려운 일입니다! 왜 그는 “여호와께서 보시기에 악한 일을 행한” 여로보암을 숭배했을까요? 성경에서 그 답을 찾아봅시다. “요아스의 남은 사적과 그의 모든 행한 일과 그의 용맹과 유다 왕 아마샤와 싸운 일이 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐”(《열왕기하》 14:15). “여호와께서 보시기에 악한 일을 행한” 이스라엘 왕 요아스가 “여호와께서 보시기에 정직한 일을 행한” 유다 왕 아마샤를 물리친 것입니다!

“여로보암의 남은 사적과 그가 행한 모든 일과 그의 용맹과 싸운 일과 다메섹과 전에 유다에 속하였던 하맛을 이스라엘에 돌린 일이 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐”(《열왕기하》 14:28). 이 여로보암 2세도 매우 대단했습니다. 그는 전쟁에서 용맹했고, 여러 차례 승리를 거두었습니다. 다시 말해, 그들은 모두 “여호와께서 보시기에 악한 일을 행했지만”, 그들에게는 자랑할 만한 일들도 있었습니다. 그러므로 우리는 한 가지 결론을 내릴 수 있습니다. 여호와께서 보시기에 악한 사람들이 사람의 눈에는 매우 똑똑하고 매우 대단해 보일 수 있다는 것입니다!

사람을 볼 때는 전체를 보라! 반드시 생명의 길을 가라!

저는 여러분에게 매우 중요한 사실을 보여 드리고 싶습니다. 여호와께서 보시기에 악한 일을 행한 사람들에게도 자랑할 만한 것들이 많이 있다는 사실입니다. 이것이 요아스가 여로보암의 사상을 그토록 확신하고 따랐던 이유입니다! 그가 여로보암의 방식대로 행하여 어떤 일들을 이루고 자신의 목적을 달성했기 때문에 여로보암을 그렇게 숭배한 것입니다. 그러나 이런 사고방식이 옳을까요? 오늘날의 세대를 살펴봅시다. 예를 들어 히틀러와 같은 사람을 보십시오. 그가 이끌던 독일군은 제2차 세계대전 초기 정말 파죽지세였습니다. 그들은 성을 공격하고 영토를 점령했으며 매우 용맹하게 싸워 프랑스, 폴란드, 러시아 같은 나라들을 빠르게 모두 무너뜨렸습니다. 히틀러의 전적은 얼마나 눈부셨습니까? 그러나 그의 결말은 매우 비참했습니다.

또 여러분이 어떤 사람을 만났는데 그가 이렇게 말한다고 해 봅시다. “보세요, 나도 괜찮은 사람이에요. 나는 큰 사업도 할 수 있고 돈도 많이 벌 수 있어요! 당신을 보세요. 예수님을 믿는 사람인데도 아직도 보잘것없는 사람으로, 사는 모습도 별로 좋지 않잖아요!” 얼핏 들으면 맞는 말처럼 보일 수 있지만, 이런 말을 들을 때는 조심해야 합니다. 이런 사람들은 세상적인 관점으로 우리를 제대로 이해하지 못하지만, 우리는 영적인 관점으로 그들을 분명히 볼 수 있습니다. 자세히 살펴보면 한 가지 사실을 발견하게 됩니다. 우리가 교만하지 않고 겸손하고 순종하는 마음으로 하나님을 잘 의지한다면, 삶의 여러 면에서 기본적으로 매우 좋은 상태에 있게 됩니다. 반대로 하나님을 의지하지 않고 “여호와께서 보시기에 악한 일을 행하는” 사람들은 삶의 어떤 부분은 괜찮지만, 다른 어떤 부분은 매우 좋지 않습니다. 다시 말해 그들의 삶에는 매우 형편없는 부분도 있지만, 여전히 자랑할 만한 부분도 있다는 것입니다.

우리 모두 한 가지 교훈을 배워야 합니다. 한 사람을 볼 때는 반드시 전체를 보아야 하며, 한 가지 면만 보아서는 안 됩니다. 히틀러는 많은 전쟁에서 승리했지만 결국 아무것도 이루지 못하고 끝났습니다. 일본군도 매우 강했지만 제2차 세계대전 말기에는 결국 항복할 수밖에 없었습니다. 그러므로 사람을 볼 때 한 가지 일이나 두 가지 일만 보아서는 안 됩니다. 그들이 자랑스럽게 여기는 일만 보아서도 안 됩니다. 오늘 우리는 “여호와께서 보시기에 악한 일을 행하는” 사람들에게도 자랑할 만한 일이 많이 있다는 것을 알아야 합니다. 그러나 여러분은 반드시 알아야 합니다. 이것은 생명의 길이 아닙니다. 형제자매 여러분, 이제 우리의 눈을 밝히 뜨고 결코 여로보암의 사상에 미혹되지 맙시다!

이러한 사상에 따라 행하면 사람이 비범한 일을 이루고 대단한 사람이 될 수는 있지만, 생명을 얻게 하지는 못합니다. 하나님을 의지하는 우리는 이 세상에서 몇 가지 놀라운 일을 이루는 것을 추구하는 것이 아니라, 하나님께서 보시기에 정직한 일을 행하는 것을 추구합니다! 이 세상의 일들은 모두 지나갑니다. 여러분은 자랑하고 교만할 만한 몇 가지 일을 얻기를 원합니까? 아니면 하나님께로부터 영원하고 아름다운 생명을 얻기를 원합니까?

이것이 바로 이 장에서 우리가 볼 수 있는 내용입니다. 사람이 조금만 부주의하여 자랑할 만한 것들에 시선을 고정하면 미혹됩니다! 이것이 바로 여로보암의 사상이 그토록 큰 시장을 갖는 이유입니다! 오늘날까지도 우리는 이러한 것들과 싸우고 있습니다. 너무나 많은 사람들의 사고방식이 기본적으로 여로보암에게 속해 있기 때문에, 많은 사람에게 복음을 전하는 일이 정말 매우 어렵습니다!

이런 사람들과 교제하다 보면 그들이 자랑할 만한 것들을 찾는 것을 매우 좋아한다는 사실을 발견하게 됩니다. 그들이 자주 이야기하고 분석하는 뉴스, 군사 전략과 전술, 국내외 정세 등은 모두 여로보암에게 속한 사고방식입니다. 들어 보면 매우 대단한 것처럼 느껴집니다! 그러나 자녀가 대학 입시를 치를 때나 삶에 문제가 생길 때가 되면 그들은 속수무책이 되고 무력감에 빠집니다. 결국에는 이렇게 말할 수밖에 없습니다. “인생이란 원래 그런 거야.” 그러나 사실은 그렇지 않습니다! 사람이 하나님을 의지하여 살아간다면 뒤집을 수 없는 일은 없습니다! 형제자매 여러분, 반드시 명심해야 합니다. 사람이 평생 자랑할 만한 몇 가지 일을 붙들고도 매우 비참한 상황에서 살아가고 있다면, 자신이 잘못된 것을 붙들고 있는 것은 아닌지 잘 생각해 보아야 합니다. 우리 그리스도인은 하나님 앞에서 영원하고 영광스러운 생명을 얻기로 결단해야 하며, 자랑할 만한 몇 가지를 얻는 것을 추구해서는 안 됩니다.

성경 본문

2Ki 13:1 유다 왕 아하시야의 아들 요아스 제이십삼 년에 예후의 아들 여호아하스가 사마리아에서 이스라엘 왕이 되어 십칠 년 동안 다스리니라. 2Ki 13:2 여호아하스가 여호와 보시기에 악을 행하여 느밧의 아들 여로보암의 죄, 곧 그가 이스라엘로 범하게 한 죄를 따라 행하고 거기서 떠나지 아니하였으므로 2Ki 13:3 여호와께서 이스라엘에게 노하사 그들을 아람 왕 하사엘의 손과 그의 아들 벤하닷의 손에 계속해서 넘기셨더라. 2Ki 13:4 여호아하스가 여호와께 간구하매 여호와께서 들으셨으니 이는 이스라엘이 아람 왕에게 학대를 받았음을 보셨음이라. 2Ki 13:5 여호와께서 이스라엘에게 구원자를 주시매 이스라엘 자손이 아람 사람의 손에서 벗어나 전과 같이 자기 장막에 거하였더라. 2Ki 13:6 그들이 여로보암의 집이 이스라엘로 범하게 한 그 죄에서 떠나지 아니하고 여전히 그 가운데 행하며 사마리아에 아세라 목상을 두었더라. 2Ki 13:7 아람 왕이 여호아하스의 백성을 멸절하여 타작마당의 티끌같이 되게 하고 여호아하스에게 남긴 군대는 마병 오십 명과 병거 열 대와 보병 만 명뿐이었더라. 2Ki 13:8 여호아하스의 남은 사적과 그가 행한 모든 일과 그의 용맹은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐. 2Ki 13:9 여호아하스가 그의 조상들과 함께 자고 사마리아에 장사되매 그의 아들 요아스가 대신하여 왕이 되니라. 2Ki 13:10 유다의 왕 요아스 제삼십칠 년에 여호아하스의 아들 요아스가 사마리아에서 이스라엘 왕이 되어 십육 년 동안 다스리니라. 2Ki 13:11 그가 여호와께서 보시기에 악을 행하여 느밧의 아들 여로보암의 모든 죄에서 떠나지 아니하고 그 가운데 행하였더라. 2Ki 13:12 요아스의 남은 사적과 그가 행한 모든 일과 유다 왕 아마샤와 싸운 그의 용맹은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐. 2Ki 13:13 요아스가 그의 조상들과 함께 자고 여로보암이 그의 왕위에 앉으니라. 요아스가 이스라엘 왕들과 함께 사마리아에 장사되니라. 2Ki 13:14 엘리사가 죽을병이 들매 이스라엘 왕 요아스가 그에게 내려가서 그의 얼굴에 눈물을 흘리며 이르되 내 아버지여 내 아버지여 이스라엘의 병거와 마병이여 하매 2Ki 13:15 엘리사가 그에게 이르되 활과 화살을 가져오소서 하니 왕이 활과 화살을 가져오니라. 2Ki 13:16 또 이스라엘 왕에게 이르되 손으로 활을 잡으소서 하니 그가 손으로 활을 잡으매 엘리사가 그의 손 위에 안수하고 2Ki 13:17 이르되 동쪽 창을 여소서 하니 곧 열매 엘리사가 이르되 쏘소서 하니 곧 쏘매 엘리사가 이르되 이는 여호와의 승리의 화살 곧 아람에 대한 승리의 화살이니이다. 왕이 아벡에서 아람 사람을 쳐서 멸절하기까지 하리이다. 2Ki 13:18 또 이르되 화살을 집으소서 하니 곧 집으며 엘리사가 이스라엘 왕에게 이르되 땅을 치소서 하니 세 번 치고 그친지라. 2Ki 13:19 하나님의 사람이 노하여 이르되 왕이 대여섯 번을 쳤어야 아람 사람을 쳐서 멸절하기까지 할 것인데 이제는 왕이 아람 사람을 세 번만 치리이다 하니라. 2Ki 13:20 엘리사가 죽으매 장사하였더라. 해가 바뀌매 모압 부대가 이 땅에 쳐들어왔는데 2Ki 13:21 마침 사람을 장사하는 자들이 그 부대를 보고 그 시체를 엘리사의 묘실에 던졌더니 시체가 엘리사의 뼈에 닿자 곧 회생하여 일어섰더라. 2Ki 13:22 여호아하스의 시대에 아람 왕 하사엘이 항상 이스라엘을 학대하였으나 2Ki 13:23 여호와께서 아브라함과 이삭과 야곱과 더불어 세우신 언약 때문에 이스라엘에게 은혜를 베풀며 그들을 불쌍히 여기시며 돌보사 멸하기를 원하지 아니하시고 아직 자기 앞에서 쫓아내지 아니하셨더라. 2Ki 13:24 아람 왕 하사엘이 죽고 그의 아들 벤하닷이 대신하여 왕이 되니라. 2Ki 13:25 전에 하사엘이 여호아하스의 아버지 여호아하스와 싸워서 빼앗은 성읍들을 여호아하스의 아들 요아스가 하사엘의 아들 벤하닷에게서 세 번 되찾았으니 이와 같이 이스라엘의 성읍들을 회복하였더라.