녹음 원문

서론

여러분, 안녕하세요. 오늘은 《내 백성이 무지로 말미암아 망한다》라는 제목으로 함께 나누겠습니다. 저는 2016년과 2018년에도 이 제목으로 설교했는데, 세월이 흐른 지금 다시 한 번 전할 필요가 있다고 생각했습니다. 하지만 이번에는 주로 충성에 대해 말하려고 합니다. 하나님께 충성하는 것은 대단히 중요한 일이기 때문입니다.

여러분은 점차 알아가기 시작해야 합니다. 한 발은 하나님의 나라에 딛고 다른 한 발은 세상에 딛은 채, 양쪽에서 모두 이익을 얻으려고 하는 것은 영적인 음행이라고 합니다. 영적인 기회주의자라고도 하며, 무지라고도 합니다. 결국 이런 사람은 매우 무거운 심판을 받게 되는데, 마치 한간과 같습니다.

형제자매 여러분이 그리스도인이 되기를 원한다면, 저는 여러분이 당당한 그리스도인이 되기를 권합니다. 절대 타협하지 말고, 절대 물러서지 마십시오! 하나님의 말씀을 결코 장난처럼 여기지 마십시오! 우리는 영적인 일에 충성하지 않는 것이 매우 심각한 문제라는 것을 기억해야 합니다! 사실 중국 역사에서 어느 왕조를 막론하고 충성하지 않는 것은 사람들이 좋게 보지 않는 품성이었습니다. 이런 충성되지 못한 사람들은 양쪽 모두에게 잘 보이려고 합니다. 일본군이 오면 일본의 한간이 되고, 미군이 오면 미국의 한간이 되어 그저 구차하게 살아남으려고 합니다.

오늘날 우리가 보는 한간들의 결과는 모두 매우 비참합니다. 일본인들의 눈에 한간은 ‘두 임금을 섬긴 신하’로, 이등 시민이자 이등 신하였습니다. 중국인들의 눈에는 ‘두 임금을 섬기는 역적’이었습니다. 두 임금을 섬긴다는 것은 한간, 곧 항복하고 배반한 사람이라는 뜻입니다. 건륭 황제는 “두 임금을 섬긴 신하에 대한 논설”이라는 글을 쓴 적이 있는데, 그 글은 두 임금을 섬긴 사람들의 여러 논리 체계를 주로 다루고 있습니다. 사실 충성되지 못한 사람도 사람들의 기억에 남습니다. 오늘날까지도 진회는 여전히 악비의 묘 앞에 무릎 꿇고 있고, 일본군의 큰 한간이었던 왕징웨이는 여전히 오명을 짊어진 채 사람들에게 버림받고 있습니다. 중국 역사에서 제갈량과 같은 사람이 존경받는 것은 모두 충성 때문입니다.

그러므로 오늘 제가 “내 백성이 무지로 말미암아 망한다”고 말하지만, 왜 어떤 사람들은 여전히 한간이 되기를 선택할까요? 왜 사람은 하나님의 나라를 배반하기를 선택할까요? 왜 사람은 우상을 섬길까요? 왜 사람은 이스라엘 백성처럼 하나님을 저버릴까요? 그것은 그들이 기적을 보지 못했기 때문이 아닙니다. 이스라엘에는 엘리야와 엘리사 같은 위대한 선지자들이 나타났습니다. 이스라엘 백성이 직접 보고 직접 경험했지만, 진정으로 믿은 사람은 여전히 많지 않았습니다.

하나님의 나라는 충성을 매우 중요하게 여깁니다. 오늘 다시 여러분에게 일깨워 드립니다. 그리스도인이 되든 하나님의 나라의 백성이 되든, 모두 당당해야 합니다! 제갈량이 왜 사람들에게 존경받는지 아십니까? 그의 뼛속에 기개와 충성이 있었기 때문입니다. 충성된 사람은 절대로 구차하게 목숨을 부지하지 않습니다! 생명의 위험을 겪지 않아서가 아니라, 생명의 위험에 직면했을 때에도 절대로 두 임금을 섬기는 역적이 되지 않기 때문입니다! 제가 여러분에게 말합니다. 기개 있는 그리스도인이 되십시오. 하나님께서 가장 미워하시는 것은 영적인 음행입니다!

며칠 전 저는 한 자매를 섬기면서 그 자매에게 기개 있는 사람이 되라고 격려했습니다. 그 자매는 매우 연약해서 어려움을 만나기만 하면 물러났고, 아주 작은 어려움도 두려워했습니다. 사실 아주 작은 일에 불과했습니다. 어느 날 제가 그 자매를 섬기면서 제갈량이 동오에서 여러 유학자들과 설전을 벌이는 이야기를 듣게 했습니다. 그 말들이 얼마나 힘 있고 당당한지 모릅니다! 왜 그랬을까요? 제갈량은 충성된 사람이었고, 그가 말한 것은 충성이었기 때문입니다. 그래서 동오의 항복을 주장하던 사람들은 제갈량 앞에서 기세가 크게 꺾였습니다.

어떤 사람들은 충성되지 못해 보여도 사실 사람은 뼛속으로 충성을 좋아합니다. 다만 그 기개가 부족할 뿐입니다. 심지어 탐관오리도 청렴한 관리들을 매우 부러워합니다. 사람의 마음속에는 본래 저울 하나가 있기 때문입니다. 기개가 부족하면 충성을 굳게 세울 수 없습니다. 왜 그렇습니까? 도전이나 어려움, 생명의 위험에 직면하면 두 임금을 섬기는 역적이 되기를 선택하기 때문입니다. 그러므로 우리는 지식도 있고 충성도 있는 사람이 되어야 합니다. 우리는 우리가 무엇을 하고 있는지 알아야 합니다. 자신이 무엇을 하는지 모르면 출정할 명분도 없고, 일을 할 때 매우 곤란해집니다.

저는 그 자매와 함께 《제갈량이 여러 유학자들과 설전을 벌이다》의 몇 장면을 들었습니다. 그리고 제가 하는 말을 자매가 반복하게 했습니다. 제가 한마디 말하면 자매도 한마디 말하게 했습니다. 주먹을 쥐어 가슴을 한 번 치며 말했습니다. “나는 기개 있는 사람이 되겠다!” 그런데 그 자매는 힘없이 “나는 기개 있는 사람이 되겠다”라고 말했습니다. 듣기에도 기개가 있는 사람처럼 보이지 않았습니다. 그래서 저를 따라 몇 번 더 연습했고, 마침내 조금은 기개가 느껴지게 되었습니다. 며칠 동안 그 자매는 해방되었고, 온 사람의 모습이 달라졌으며, 눈빛도 변하고 말하는 기세도 드러나기 시작했습니다.

그러므로 형제자매 여러분은 하나님께서 영적인 음행과 영적인 충성을 매우 중요하게 여기신다는 것을 알아야 합니다. 우리가 작은 일에 충성해야 하나님께서 더 많은 것을 맡겨 관리하게 하십니다. 작은 일에 충성하지 않고 기개도 없다면 어떻게 하나님의 백성이 될 수 있겠습니까? 어떻게 당당한 그리스도인이 될 수 있겠습니까? 그러므로 형제자매 여러분, 절대로 무지하지 마십시오. 기개와 충성은 깨달음 가운데 마음을 다해 하나님을 아는 것을 기초로 세워집니다.

이 말씀을 드리면서 여러분에게 한 설평을 이야기해 드리고 싶습니다. 제목은 《제갈량의 말폭탄으로 왕사도를 죽이다》인데, 여기에는 두 임금을 섬기는 역적에 관한 이야기가 나옵니다.

제갈량이 출정하여 조나라 군사, 곧 조적을 토벌하러 갔습니다. 제갈량의 눈에 조조는 조적이었고, 한나라를 찬탈한 신하이며 도적이었습니다. 조나라 군대는 몇 명의 장군과 한 명의 문사를 보냈는데, 그 문사의 이름은 왕랑이었습니다. 결국 양군이 대치한 자리에서 먼저 말싸움을 벌였습니다. 왜냐하면 말폭탄은 의로운 감정을 불러일으키고 출정의 명분을 세워 주기 때문입니다. 그때 칠십이 넘은 왕사도가 말을 타고 진 앞으로 와서 말을 세우고 제갈 공명을 마주했습니다. 제갈 공명은 처음부터 손에 깃털 부채를 들고 의자에 앉아 있었으며, 머리 위에는 푸른 비단 양산이 펼쳐져 있어 매우 위풍당당해 보였습니다! 왕사도가 양군 앞에 도착했습니다.

왕사도: 이리 오너라. 네가 제갈 공명이냐?

제갈량: 그렇소!

왕사도: 공자의 큰 이름은 오래전부터 들었는데, 오늘 이렇게 만나게 되어 영광이오! 공께서 이미 천명을 알고 시대의 흐름을 안다면, 어찌 명분 없는 군사를 일으켜 우리의 영토를 침범하는 것이오?

제갈량: 나는 황제의 조서를 받들어 도적을 토벌하러 왔소. 어찌 출정에 명분이 없다고 하시오? (힘 있고 당당한 말입니다. 그 뜻은 찬탈한 신하는 도적이라는 것입니다!)

왕사도: 천수에 변화가 있고, 황제의 보물이 다른 사람에게 넘어가 덕 있는 사람에게 돌아가는 것은 자연의 이치요. (그 뜻은 하늘은 계속 변하고, 하나님께서 사용하시는 그릇도 바뀌며, 결국 이 나라가 덕 있는 사람에게 돌아가는 것은 자연스러운 이치라는 것입니다.)

제갈량: 조적이 한나라를 찬탈하고 중원을 차지했는데, 어찌 덕 있는 사람이라고 부르시오? 제갈량은 조조를 조적이라고 규정했습니다. (왕사도는 전투마 위에서 제갈량을 마주하면서도 조금도 물러서지 않았습니다!)

왕사도: 환제와 영제 이래로 천하가 다투어 어지러워졌고, 나라에는 위태로움이 있었으며 백성은 매달린 듯한 위급함에 처했소. 우리 태조 무황제께서는 온 천하를 깨끗이 쓸어버리고 사방을 석권하셨으며, 모든 백성이 마음으로 따르고 사방이 덕을 우러러보았소. 이것은 권세로 빼앗은 것이 아니라 실로 천명이 돌아간 것이오! 우리 세조 문제께서는 신령한 문무의 능력을 갖추시고 대통을 이어받아 하늘에 응하고 사람의 마음에 합하며, 요임금의 선양과 순임금의 선양을 본받아 중국을 다스리고 만방을 다스리셨소. 이것이 어찌 하늘의 뜻과 사람의 마음이 아니겠소?

이제 공은 큰 재능을 품고 큰 그릇을 지녔으며 스스로 관중과 악의에 비하거늘, 어찌하여 굳이 천리를 거스르고 인정을 저버리는 일을 하시오? 옛사람이 말한 것을 듣지 못했소? 하늘을 따르는 자는 번성하고 하늘을 거스르는 자는 망한다 하지 않았소? 지금 우리 대위에는 무장한 군사가 백만이고 훌륭한 장수가 천 명이오. 그대들의 썩은 풀 같은 반딧불의 빛이 어찌 하늘의 밝은 달빛과 비교될 수 있겠소? 그대가 창을 돌리고 갑옷을 벗어 예를 갖추어 항복한다면, 여전히 제후로 봉해질 지위를 잃지 않을 것이오. 나라가 평안하고 백성이 즐거우니, 어찌 아름답지 않겠소?

제갈량: 하하하…… 나는 그대가 한나라의 노신으로서 양군의 장수들 앞에 나와 반드시 훌륭한 논리를 펼칠 줄 알았소. 그런데 이처럼 거칠고 비열한 말을 하다니! 내가 한마디 할 테니, 모두 조용히 들으시오. 옛날 환제와 영제 때 한나라의 통치가 쇠약해지고 환관들이 재앙을 일으켜 나라가 어지럽고 해마다 흉년이 들었으며 사방이 소란스러웠소. 황건적의 난 이후에는 동탁, 이각, 곽사 등이 잇달아 일어나 한나라 황제를 납치하고 백성을 잔혹하게 짓밟았소.

그로 인해 조정에는 썩은 나무 같은 자들이 관리가 되고, 궁궐 계단 사이에는 짐승 같은 자들이 녹을 받아먹었소. 늑대 같은 마음과 개 같은 행실을 가진 무리들이 기세등등하게 조정에 들어서고, 노예처럼 아첨하고 하녀처럼 굽실거리는 무리들이 잇달아 정권을 장악했소. 그 결과 나라는 폐허가 되고 백성은 도탄의 고통을 겪게 되었소! 이러한 국난의 때에 왕사도는 무엇을 했소? 나는 왕사도의 평생을 잘 알고 있소. 그대는 대대로 동해 바닷가에 살았고, 처음에는 효렴으로 천거되어 벼슬길에 들어섰소. 마땅히 임금을 바로잡고 나라를 돕고, 한나라를 안정시키고 유씨 왕조를 일으켜야 했소. 그런데 어찌하여 도리어 역적을 돕고 찬탈을 함께 꾀했소! 죄악이 무거워 하늘과 땅도 용납하지 않을 것이오!

왕사도: 너…… 너…… 제갈 촌놈…… 네가 감히……

제갈량: 입 다물라! 이 부끄러움을 모르는 늙은 도적아, 천하의 모든 사람이 네 살을 산 채로 씹어 먹기를 원한다는 것을 모르느냐? 그런데 감히 여기서 말장난을 하느냐! 다행히 하늘의 뜻이 한나라를 완전히 끊지 않으셔서, 소열 황제께서 서천에서 대통을 이어받으셨다. 나는 지금 후계 군주의 명을 받들어 군사를 일으켜 도적을 토벌하러 왔다. 네가 아첨하는 신하라면 몸을 숨기고 머리를 움츠린 채 구차하게 먹고살 궁리나 해야지, 어찌 감히 우리 군대 앞에서 함부로 천수를 논하느냐! 흰머리 난 필부여, 흰 수염 난 늙은 도적아! 네가 곧 저승으로 돌아가게 될 터인데, 그때 무슨 얼굴로 한나라의 스물네 분 선제들을 뵙겠느냐!

왕사도: 나…… 나…… (왕랑은 도덕적으로 설 자리가 없었고, 자신도 이치가 없다고 느꼈습니다. 그가 말한 것은 하늘의 때와 땅의 뜻을 따르자는 것이었지만, 사실은 구차하게 목숨을 부지하자는 것이었습니다. 그러나 제갈량은 도덕과 충의의 높은 자리에서 왕사도를 몰아붙였고, 왕사도는 숨도 제대로 쉬지 못할 만큼 말문이 막혔습니다.)

제갈량: 두 임금을 섬기는 역적아, 너는 헛되이 일흔여섯 해를 살았고 평생 한 치의 공도 세우지 못했으며, 입술과 혀를 놀려 조조가 포악한 일을 하도록 도운 것밖에 없다! 척추가 부러진 개 한 마리가 감히 우리 군대 앞에서 짖어대는구나. 나는 이렇게 뻔뻔하고 파렴치한 사람을 본 적이 없다!

왕사도: 나…… 나……

제갈량의 말솜씨는 매우 뛰어났고, 결국 왕사도는 말 아래로 쓰러져 숨이 끊어졌습니다! 말폭탄이 사람을 죽일 수 있습니까? 사실 그렇지는 않습니다. 다만 사람이 충성되지 못한 것은 매우 가증스러운 일이라는 뜻입니다.

성경 본문

내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다 네가 지식을 버렸으니 나도 너를 버려 내 제사장이 되지 못하게 할 것이요 네가 네 하나님을 율법을 잊었으니 나도 네 자녀들을 잊어버리리라 (《호세아》 4:6)

기도

하나님 아버지! 주께서 주의 백성이 무지로 말미암아 망한다고 말씀하셨으니, 오늘 우리가 주의 백성인 만큼 주의 영께서 우리를 격려해 주시기를 원합니다. 우리가 주의 말씀을 더욱 사모하고, 주의 율법을 더욱 사모하도록 격려해 주십시오! 하나님 아버지, 우리를 격려하셔서 더 이상 무지한 사람이 되지 않게 하시고, 주의 말씀이 영적인 말씀이며, 주의 말씀으로 영적인 일을 해석한다는 것을 알게 해 주십시오! 하나님 아버지, 오늘 우리가 이 세상에 살아가면서 충성된 그리스도인이 되어야 합니다! 하나님 아버지, 오늘 이 세상에서 우리의 마음을 지켜 주시고, 우리가 모두 주님 앞에서 충성된 백성이 되게 해 주십시오!

하나님 아버지! 이스라엘 시대에 이스라엘 백성이 모두 영적인 음행을 저질렀습니다. 오늘은 우리 안에서 놀라운 일을 행하시고, 우리가 계속 주의 말씀을 추구하도록 인도해 주십시오. 기개 있고 충성된 백성이 되며, 당당한 그리스도인이 되도록 인도해 주십시오! 우리가 주의 말씀 안에서 계속 올라가고 계속 추구하게 하셔서, 이 세상에서 주의 영광을 드러내며 주의 영광을 나타내는 그릇이 되게 해 주십시오! 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다! 아멘!

성경 본문의 배경

여로보암은 솔로몬의 신하였고, 솔로몬은 다윗의 아들이었습니다. 다윗이 죽은 후 왕위를 솔로몬에게 물려주었지만, 솔로몬은 죄를 범하여 하나님께서 보시기에 악한 일을 행했습니다. 솔로몬이 죽은 후에는 왕위를 르호보암에게 물려주었습니다. 르호보암은 아버지 솔로몬과는 너무나 달랐습니다. 솔로몬은 지혜가 많았지만 르호보암은 함부로 일을 처리했습니다. 여로보암은 솔로몬의 신하로 있을 때 이집트로 도망갔고, 르호보암이 왕위에 오른 후 돌아왔습니다.

여로보암은 돌아온 후 일을 벌이려고 했습니다. 그러자 하나님께서 여로보암에게 말씀하셨습니다. “솔로몬이 지은 죄로 인해 내가 이스라엘의 열두 지파 가운데 열 지파를 네게 주겠다. 너는 이 열 지파의 왕이 될 것이다.” 결국 여로보암은 실제로 왕이 되어 열 지파를 다스렸습니다. 여로보암은 열 지파를 다스리고 르호보암은 두 지파를 다스렸습니다. 마치 남한과 북한, 또는 중국 대륙과 대만처럼 한 나라가 갑자기 둘로 나뉜 것과 같았습니다. 당시 여로보암은 한 가지 문제에 직면했습니다. 백성이 모두 예루살렘으로 가서 제사를 드리고 헌금도 그곳에 바치려 했던 것입니다. 여로보암에게 이것은 매우 곤란한 일이었습니다.

당시 일반 그리스도인들의 헌금은 십오 퍼센트에서 이십 퍼센트에 이를 수 있었습니다. 여로보암이 다스리는 열 지파의 모든 사람이 예루살렘에 가서 헌금한다면 국가 경제에 큰 손실이 생길 것이었습니다. 정치와 경제를 고려한 여로보암은 남쪽과 북쪽에 각각 금송아지를 하나씩 만들고 제단을 세우자는 형편없는 생각을 해냈습니다.

명목상으로는 백성을 생각하여 먼 길을 가지 않아도 되게 한 것이었지만, 실제로 백성은 여호와의 율법을 이해할 만한 지식과 교양이 많지 않았고, 그저 편한 대로 하려고 했습니다. 그래서 하나님께서는 한 선지자를 제단으로 보내 여로보암의 죄를 선포하게 하셨습니다. 여로보암은 그 선지자를 죽이려고 했고, 선지자가 제단을 향해 손을 내밀자 여로보암의 손이 즉시 말라버렸습니다. 여로보암은 다급해져서 서둘러 그 선지자에게 자신을 위해 기도해 달라고 부탁했습니다.

선지자가 기도하자 여로보암의 마른 손은 곧 회복되었습니다. 그러나 선지자의 선고는 여로보암으로 하여금 교훈을 배우게 하지 못했습니다. 여러분에게 말합니다. 세상의 것을 매우 중요하게 여기면 여로보암처럼 무지하게 됩니다. 기적을 경험하고도 깨닫지 못하며, 즉시 금송아지를 철거하지 않습니다. 만일 그가 하나님의 뜻대로 행했다면 하나님께서 반드시 그의 왕위를 굳게 지켜 주셨을 것입니다. 그러나 그는 그러한 지식이 없었습니다. 그의 안에는 정치경제학에 관한 지식만 있었고, 결국 하나님께 죄를 범하게 되었습니다.

형제자매 여러분은 세상의 지식과 하나님의 나라의 지식이 서로 다르다는 것을 알아야 합니다. 하나님 나라의 지식을 지식이라고 한다면, 세상의 지식을 바울은 초등학문이라고 불렀습니다. 초등학문으로 문제를 해결할 수 있습니까? 더구나 많은 문제는 영적인 것과 관련되어 있습니다.

정치적인 필요를 만족시키기 위해 여로보암은 계속 자신의 길을 따랐습니다. 금송아지를 만들고 제단을 세웠을 뿐 아니라, 몇몇 사람을 제사장으로 세웠습니다. 결국 하나님을 진노하게 했습니다. 하나님께서는 호세아라는 선지자를 일으키셨습니다. 《호세아》를 읽어 보면 하나님께서 호세아에게 한 음란한 여인을 아내로 맞이하라고 하셨고, 호세아는 아내를 맞이했을 뿐 아니라 자녀도 낳았으며, 하나님께서는 그 자녀들에게 이름도 지어 주셨다는 것을 알게 됩니다.

내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다 네가 지식을 버렸으니 나도 너를 버려 내 제사장이 되지 못하게 할 것이요 네가 네 하나님을 율법을 잊었으니 나도 네 자녀들을 잊어버리리라 (《호세아》 4:6)

이 말씀은 너무나 무겁습니다. 여로보암이 매우 어리석은 일을 하여 이스라엘에 멸망을 가져왔기 때문입니다. 멸망의 과정은 매우 참혹했습니다. 마치 제2차 세계대전 때 히틀러가 유대인을 학살한 것과 같았습니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 하나님의 백성이 여러분을 왕으로 세웠다 해도 무지하면 멸망합니다. 예수님의 이름으로 세례를 받았다고 해서 영원히 구원받는 것이 아닙니다. 무지하면 멸망할 수도 있습니다.

자신이 글을 모른다고 말한다면 이제부터 글을 배우십시오. 모른다고 말한다면 이제부터 알기를 배우십시오. 설령 모른다 해도 좋은 태도는 가져야 합니다! 세상에 속한 논리 체계를 한 무더기 가지고 있고, 경영학 지식과 정치경제학 지식을 알고 있다 해도 영적인 일에 무지하다면 무지한 사람입니다.

화인명정신학은 영적인 일이 세상에 속한 일을 결정하고, 영계의 일이 사람이 살아가는 일을 결정한다고 말합니다. 한 자매가 가족에게 전화해 싱가포르의 전염병 상황을 말하자 가족이 몹시 긴장하며 조심하라고 당부했고, 코로나의 후유증이 매우 무섭다고 말했습니다. 그러나 이런 증상은 육체에 속한 사람에게만 해당됩니다. 영적인 사람에게는 영 안에서 승리하기만 하면 이런 문제들을 처리할 수 있습니다. 그러므로 우리는 영계에 대한 무지가 매우 심각한 문제를 가져온다는 것을 알아야 합니다. 이것이 제가 여러분을 계속 공부하도록 이끄는 이유입니다.

이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하라 (《여호수아》 1:8)

그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다 (《시편》 1:3)

이런 사람은 반드시 풍성하고 번성하는 삶을 살게 됩니다. 오늘 우리는 여로보암이 한 일이 후대에 매우 깊은 영향을 끼쳤다는 것을 알아야 합니다. 이스라엘이라는 나라는 유다와 이스라엘로 나뉘었고, 이스라엘 왕국은 늘 여로보암이 행한 일을 따라 세상의 논리 체계에 빠졌습니다. 제대로 살아간 왕은 몇 명 되지 않았고, 결말은 모두 매우 비참했습니다. 어떤 왕은 살해되고, 어떤 왕은 왕위를 찬탈당했는데, 오늘날의 궁중 암투극과도 같았습니다.

이스라엘 백성은 금송아지를 숭배했을 뿐 아니라, 그것을 자신들을 이집트 땅에서 인도해 낸 신이라고 여겼습니다. 사실 그들은 광야에서 금송아지를 본 적이 있었고, 하나님께서 이미 진노하셨는데도 또 그렇게 행했습니다. 정말 무지한 일이었습니다! 사람들은 죽음의 길을 향해 달려가는데도 아무도 막을 수 없다는 사실이 저로서는 매우 놀랍습니다. 이런 것을 음행이라고 합니다. 그래서 《호세아》는 처음부터 음행이라는 관점에서 이스라엘 백성을 책망합니다.

귀신 축제를 지낼 때 싱가포르에서는 많은 사람이 나무 밑에 촛불을 잔뜩 꽂고 곳곳에서 향을 피우는 모습을 볼 수 있습니다. 이스라엘 백성도 그렇게 했습니다. 참으로 무지한 일입니다! 가장 큰 신은 섬기지 않고 그런 것을 섬깁니다. 저는 매우 놀랍습니다. 제 논리는 간단합니다. 신을 섬기려면 가장 큰 신을 섬겨야 합니다. 문제를 해결할 수 있는데 왜 작은 것을 가져다 섬깁니까? 예를 들어 태상노군의 탈것이 어느 정도 능력이 있다고 해도, 그것을 섬기기보다는 직접 태상노군을 섬기는 편이 낫습니다. 그의 능력이 더 크기 때문입니다.

여로보암의 길은 세상에 속한 길이며, 하나님의 눈에는 두 임금을 섬기는 역적, 곧 영적인 음행입니다. 형제자매 여러분, 세상에 속한 가치 체계를 하나님의 말씀에 섞어 넣지 마십시오. 하나님의 말씀은 영적인 말씀으로 영적인 일을 해석하는 것입니다. 하나님의 말씀과 세상에 속한 것은 함께 섞일 수 없습니다. 섞으면 음행의 체계가 됩니다.

여로보암의 곤경

여로보암이 고려한 것은 정치경제, 정권의 안정, 재정적인 어려움이었습니다. 그래서 금송아지를 세우고, 어떤 사람들을 조직하여 헌금을 거두게 하고, 일부 사람들의 고용 문제를 해결하며, 많은 제사장을 세웠습니다. 그러나 그들은 한 가지를 잊었습니다. 이것은 하나님의 눈에 하나님과 원수가 되는 일이었고, 음행의 죄를 범하는 것이었습니다.

여로보암의 곤경은 무엇입니까? 하나님의 말씀을 지키는 것과 백성의 여론, 정권의 안정, 경제적인 고려가 서로 모순되는 것이었습니다. 사실 우리는 많은 경우 서로 모순되는 선택 앞에 놓입니다. 우리도 자주 여로보암의 곤경에 직면합니다. 여러분의 직위가 여로보암처럼 아주 높은 것은 아니고 작은 관리자일 뿐일 수도 있지만, 여러분도 자주 이런 곤경에 직면합니다. 그때는 여러분의 지식과 논리가 어떠한지에 달려 있습니다.

여러분의 지식이 여로보암의 낮은 수준에 머물러 있다면 여로보암과 같은 선택을 하게 됩니다. 그 결과는 무엇입니까? 하나님의 백성이 무지로 말미암아 멸망하는 것입니다. 오늘 다시 여러분에게 일깨워 드립니다. 곤경에 직면했을 때 어떻게 선택할 것인지, 곤경이 아무리 커도 하나님께서 사람의 나라 가운데서 통치하신다는 것을 알아야 합니다. 우리 하나님께서 허락하지 않으시면 머리카락 하나도 떨어지지 않고, 어떤 일도 우리를 해칠 수 없습니다. 중요한 것은 우리가 마음을 다해 하나님을 사랑하는 것입니다. 곤경에 직면할 때 먼저 우리가 무엇을 의지하여 살아야 하는지 생각해 보아야 합니다. 기개 있는 사람입니까? 구차하게 목숨을 부지하는 사람입니까? 한간이 되려 합니까? 아니면 두 임금을 섬기는 역적이 되려 합니까?

살아 있는 것이 문제가 아니고, 죽으면 죽는 것일 뿐 별것 아니라고 생각한다면 어떻게 됩니까? 여러분이 이 일을 가볍게 여긴다면 한간이 되겠습니까? 하나님의 눈에 두 임금을 섬기는 역적이 되겠습니까? 그렇지 않을 것입니다. 직장과 생활이란 결국 이런저런 일일 뿐인데, 하나님께서 다스리실 수 없겠습니까? 사람 안에 여전히 여로보암의 무지가 있기 때문에 하나님의 백성이 여로보암과 같은 무지로 인해 멸망하는 것입니다. 왜 그렇습니까? 사람은 계속 이것저것을 저울질하다가 결국 살아 있는 것이 가장 중요하다고 여기기 때문입니다. 그러면 일이 복잡해집니다!

우리 교회가 전하는 것은 하나님의 나라 안에서 하나님이 주신 사명을 갖는 것입니다. 그런데 어떤 사람은 “그럼 어떻게 살아가라는 겁니까?”라고 말합니다. 많은 사람이 그렇게 생각합니다. 이런 사례를 말하자면 너무 많습니다. 긍정적인 경우도 있고 부정적인 경우도 있습니다. 여로보암의 곤경은 많은 사람이 직면하게 될 것입니다. 한 가지 예를 들어 보겠습니다. 어떤 형제의 어머니가 암에 걸렸습니다. 항암치료를 네 차례나 받았고 온몸이 부어 음식을 먹지 못했습니다. 계속 치료하면 죽을 때까지 치료해야 하고, 치료하지 않아도 고통스러웠습니다. 그분이 저를 찾아왔을 때 아들에게 절대로 말하지 말아 달라고 부탁했습니다. 제가 섬긴 후 그분의 온몸의 부기가 사라졌고, 스스로 식사할 수 있을 뿐 아니라 남편을 위해 밥도 지을 수 있게 되었습니다.

어떻게 암에 걸렸을까요? 그분은 현지 교회에 2년 다닌 후 자신이 암에 걸렸다는 진단을 받았습니다. 저는 그분에게 저와 함께 주님을 제대로 믿고 반드시 당당한 그리스도인이 되라고 했습니다. 우선 헌금부터 시작하자고 했는데, 헌금 이야기를 하자 그분은 기분 나빠했습니다. 돈이 목숨보다 중요했던 것입니다. 의사에게 십만 위안, 팔만 위안의 돈은 기꺼이 주면서도 월급의 십분의 일을 헌금하라고 하니 고작 이백 위안도 내기 싫어했습니다. 그러고는 우리를 떠나 현지 교회로 갔습니다.

그곳으로 떠난 2년 동안 적지 않은 고통을 겪었습니다. 앉아 있어도 숨을 쉴 수 없고, 누워도 잠을 잘 수 없었습니다. 얼마나 힘들었겠습니까! 아들이 결혼할 때에도 결혼식에 참석하지 못했습니다. 그토록 괴로워하면서도 그 얼마 되지 않는 헌금은 드리려 하지 않았습니다. 사람의 무지는 정말 치명적입니다. 이번에 저에게 섬김을 받으면서 곧 나았고 아들의 결혼식에도 참석할 수 있게 되었습니다. 그런데 나중에 저에게 이렇게 말했습니다. “우리 아들이 당신을 따라가면 어떻게 살아가나요?” 그 말을 듣고 제 마음은 몹시 서늘해졌습니다.

사람은 왜 살아갑니까? 어떤 사람은 살기 위해 살아갑니다. 그러나 우리 가운데 하나님이 주신 사명을 가진 사람은 살기 위해 사는 것이 아닙니다. 더욱이 구차하게 목숨을 부지하기 위해 사는 것도 아닙니다. 하나님 앞에서 충성되고 기개 있는 사람이 되기를 선택하는 것입니다. 우리가 이런 도전을 만나기 시작할 때 지혜로운 선택을 할 수 있기를 바랍니다. 여로보암과 같은 곤경에 직면할 때 우리의 왕위든 직장이든 모두 하나님의 손에 달려 있다는 것을 알아야 합니다. 하나님께서 여로보암을 왕으로 세우셨기 때문입니다.

우리는 자주 곤경에 직면하는데, 그것은 모두 우리 안의 지식에 달려 있습니다. 무지한 사람이라면 늘 무지한 논리 체계에 따라 선택하고 저주 가운데로 떨어지게 됩니다. 그 근거는 자신이 살아 있는 것의 핵심적인 이익입니다. 여러분의 핵심적인 이익이 하나님이라면 아무 문제도 없을 것입니다.

우리 가운데 한 자매가 다니는 회사에서 연례 모임을 열려고 했습니다. 사장이 모두 참석해야 한다고 했지만, 그 자매는 갈 수 없다고 말했습니다. 사장이 왜 그러냐고 묻자 자매는 배워야 할 과정이 있다고 말했고, 사장은 화가 나 얼굴이 파랗게 질렸습니다. 다음 해 회사에서 다시 연례 모임을 열었고, 자매는 또 갈 수 없다고 말했습니다. 사장은 매우 화를 냈습니다. 그런데 결과적으로 급여가 인상될 때에는 아무런 영향도 받지 않았습니다. 사장이 그 자매에게 불만이 없었던 것이 아닙니다. 불만이 있었습니다. 하지만 급여를 올릴 때가 되자 사장은 그 일을 잊었습니다. 하나님께서 그가 그 일을 잊게 하시는 것이 어렵겠습니까? 결국 그 자매는 많은 좋은 것을 얻게 되었습니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 통치하시기 때문입니다.

이 자매는 퇴근하자마자 교회에 와서 섬겼습니다. 버스를 타고 한 시간 반을 와서 또 한 시간 반을 타고 돌아갔습니다. 한 사람 한 사람을 계속 섬기고 집에 돌아가면 이미 한밤중이었습니다. 저는 그 모습을 보며 마음이 아팠습니다. 그런데도 이 자매의 일에는 아무런 문제가 생기지 않았고, 점점 더 번성했습니다. 그 자매와 함께 공부한 사람 중 그보다 더 잘된 사람은 몇 명 되지 않았습니다. 하나님께서 그 자매를 번성하게 하셨기 때문입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 선택하는 일이 매우 중요하다는 것을 알아야 합니다.

며칠 전 한 아이의 간증을 받았습니다. 저는 그 아이와 그 아이의 목회자를 여러 해 동안 섬겨 왔습니다. 며칠 전 그 아이의 사장이 수요일 밤 9시에 교육을 하겠다고 했습니다. 그러자 그 자매는 사장에게 말했습니다. “사장님, 저는 밤 9시에 수업이 있습니다.” 사장이 물었습니다. “무슨 수업인데?” 자매는 “성경공부 수업입니다”라고 대답했습니다. 그런데 사장은 뜻밖에도 “그럼 괜찮아. 목요일로 바꾸자”라고 했습니다. 자매는 다시 말했습니다. “안 됩니다. 목요일에는 기도 수업이 있습니다.” 여러분, 어떻게 되었을까요? 사장은 “괜찮아. 8시는 어때?”라고 했고, 결국 모두가 8시에 교육을 하기로 투표하여 이 일이 해결되었습니다.

하나님께서 다스리지 못하시겠습니까? 하나님은 다스리실 수 있습니다. 사장이 그 자매에게 불만을 가졌습니까? 그렇지 않았습니다. 자매에게 이런 담력이 있었기 때문에 하나님께서 그 뒤에서 도와주신 것입니다. 회사에서 사장은 그 자매를 중요하게 여기고 그의 잠재력을 키우고 발굴했습니다. 사장은 그 자매를 잠재력 있는 사람이라고 생각했습니다. 사람이 그저 이렇게 작은 담력을 가지고 중요한 순간에 하나님을 의지하는 선택을 하면, 하나님께서 그 뒤에서 그를 위해 주권적으로 일하십니다.

무지의 거짓말을 제거하라

최근 우리의 영적 전쟁은 공중의 어둠의 권세를 공격하는 것이며, 72시간 기도회를 교대로 인도하고 있습니다. 이렇게 기도하면 공중의 어둠의 권세가 흔들립니다. 어떤 사람이 인터넷에서 저를 찾아왔습니다. 그는 계속 현지 교회에 다녔지만, 그 교회는 영적인 지식으로 그를 먹일 수 없었습니다. 그는 교회에서 여러 이상한 현상을 보았고, 우리의 표현으로 말하면 저주 가운데 있었습니다. 이 사람은 인터넷으로 우리의 설교를 많이 들은 후 우리에게 연락했습니다. 우리의 목회자가 그를 접대하고 이전 교회의 목양 상황을 알아보았습니다. 알고 보니 그는 이전 교회에서 목양도 받지 못했고 목회자도 없었습니다. 우리 교회는 목양하는 교회이기 때문에, 그 사람이 그렇게 말하는 것을 듣고 우리도 매우 놀랐습니다.

우리 목회자가 그에게 물었습니다. “교회에 가서 예배에 참석할 때마다 무엇을 배웠습니까?” 그 사람은 아무것도 기억하지 못했습니다. 그러나 그 교회에는 목사부터 형제자매들까지 모두가 하는 말이 하나 있었습니다. “당신은 이미 구원받았습니다.” 어떻게 구원받았습니까? 아무것도 모르는데 구원받았다는 것입니까? 많은 사람이 여로보암의 금송아지를 숭배할 때 그 금송아지를 여호와 하나님으로 여겼고, 자신이 이미 구원받았다고 생각했습니다.

형제자매 여러분, 우리가 믿는 복음이 사도 바울이 전한 복음이 아니라면 저주를 받아야 한다는 것을 분명히 알아야 합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 성경을 잘 읽으십시오. 성경에는 흰 종이 위에 검은 글씨로 아주 분명하게 기록되어 있습니다. 우리가 세상의 논리 체계를 주님을 믿는 일에 뒤섞는다면 그것은 영적인 음행입니다. 그것은 매우 무지한 상태입니다. 우리 안에는 세상에 속한 논리 체계만 가득한데도 “나는 이미 구원받았다”라고 말합니다. 무엇으로부터 구원받았다는 것입니까? 오늘날 많은 교회가 무지한 말을 많이 선포하고 있는데, 그것이 고의인지 무의식적인 것인지도 알 수 없습니다.

그러나 우리는 오늘 교회가 도대체 무엇인지 분명히 알아야 합니다. 일군의 사람들이 주일에 교회로 몰려가 설교를 한 편 듣는 것이 교회가 아닙니다. 우리가 교회를 정의하는 것은 성경에 합한 것입니다.

또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고 (《마태복음》 16:18-19)

이 기준으로 지금의 교회를 판단해 보면, 지금 교회가 하는 일은 이런 일이 아닌 것처럼 보입니다. 천국의 열쇠도 없는 것 같고, 하늘에서도 매이지 않으며 땅에서도 풀리지 않는 것 같습니다. 우리가 보는 것은 묶여 있는 사람들이 무더기로 있는 모습뿐입니다. 이런 제사장이 늘어나면 어떻게 되겠습니까?

제사장이 많아질수록 그들이 내게 범죄하므로 내가 그들의 영화를 변하여 욕이 되게 하리라 그들이 내 백성의 속죄제물을 먹고 그 마음을 죄에 두고 백성이 어떠하면 제사장도 그러하리니 내가 그들의 행실대로 벌하며 그들의 행위대로 갚으리라 (《호세아》 4:7-9)

왜 이렇게 됩니까? 많은 것이 무지에서 나오기 때문입니다. 예수님께서는 교회에 대해 분명하게 말씀하셨습니다. 예수님께서는 교회를 반석 위에, 예수 그리스도의 진리 위에 세우기 원하십니다. 하나님께서 천국의 열쇠를 여러분에게 주시고, 교회가 권세를 갖게 되어 마귀와 원수를 묶고 음부의 권세를 밟으며 억압받고 사로잡힌 사람들을 풀어 주게 하신다는 것을 발견하게 될 것입니다. 치유와 해방의 핵심은 여러분에게 이 은사가 있느냐 없느냐가 아닙니다. 치유와 해방은 교회의 가장 기본적인 사역입니다.

왜 교회가 권능을 잃었습니까? 교회가 반석과 예수 그리스도의 진리 위에 세워지지 않았기 때문입니다. 여러분은 성경을 잘 읽으십시오. 우리가 믿는 하나님은 여로보암의 금송아지입니까, 아니면 보좌에 앉으신 만군의 여호와입니까? 저는 여러분이 당당한 그리스도인이 되기를 권합니다. 어떤 경우에도 여러분이 도대체 무엇을 위해 사는지 해결해야 합니다. 여러분의 비전은 무엇입니까? 여러분의 사명은 무엇입니까? 우리가 이 세상에 와서 도대체 무엇을 하려는 것입니까? 이 세상에 와서 그저 구차하게 목숨을 부지하기 위해 산다면, 여러분은 두 임금을 섬기는 역적이며, 도전을 만났을 때 타협하게 됩니다.

우리 화인명정신학의 비전과 사명을 여러분에게 읽어 드리겠습니다.

우리의 비전은 거룩하고 하나 되며 영광스럽고 참된 도를 지키는 정병 교회를 세우는 것입니다. 정병이 아니라면 우리가 그다지 좋아하지 않지만, 여러분이 오시면 그래도 섬길 것입니다.

우리의 사명은 성령을 의지하여 기도로 싸우고, 복음 전도의 통로를 열며, 사로잡힌 영혼을 해방하고, 사람의 생명을 변화시키며, 하나님의 교회를 확장하고, 교회의 기초를 굳게 하며, 모든 나라와 모든 민족의 축복이 되는 것입니다.

이것이 우리의 하나님이 주신 사명이며 우리의 사명입니다. 우리는 이를 위해 태어나고 이를 위해 죽으며, 이를 위해 기개를 갖습니다. 제가 여러분에게 말합니다. 여러분은 하나님의 복을 경험하지 않을 수 없습니다. 하나님께서는 반드시 하늘의 창을 여시고 우리에게 복을 쏟아부으실 것입니다. 오늘 여러분이 하나님이 주신 사명이 아니라 자신이 얻고 싶은 것을 위해 왔다면, 그것을 얻으십시오. 우리가 원하는 사람은 하나님이 주신 사명을 가진 사람이며, 하나님께 충성하는 사람입니다.

하나님의 말씀이 보배임을 알아야 한다

우리의 한 주간 간증은 백 가지가 넘고, 많은 간증이 치유를 받은 간증입니다. 왜 그렇습니까? 우리 안에 보배가 있기 때문입니다. 하나님의 말씀이 우리 안에서 살아 있고, 우리는 하나님의 말씀에 따라 교회를 세우며 예수 그리스도의 몸을 세우기 때문입니다. 하나님의 말씀을 지켜 행하여 하나님께서 승리하시고 영광 받으시는 교회를 세운다면, 여러분은 오늘 보배를 얻은 것입니다. 절대로 이 보배가 여러분 곁을 그냥 지나가게 하지 마십시오. 하나님의 말씀은 보배이며, 큰 능력의 하나님께서 우리 가운데 놀라운 일을 행하실 것입니다.

여로보암이 결국 비참하게 죽은 이유는 본래 하나님을 기쁘시게 하는 왕이 될 수 있었지만, 마지막에 무지로 인해 나라가 무너지고 가문이 멸망하는 길을 선택했기 때문입니다. 형제자매 여러분, 하나님의 말씀을 알지 못하는 것은 결코 좋은 선택이 아니라는 것을 알아야 합니다. 어떤 경우에도 하나님의 말씀을 마음속에 담아야 합니다. 하나님의 말씀은 많은 영적인 원리를 계시하고, 우리에게 필요한 모든 영적 진리를 알려 줍니다. 우리가 조금만 힘을 들여 깊이 생각해도 놀라운 일이 일어납니다. 하나님의 말씀은 보배입니다.

제가 영어 성경공부를 인도할 때 《창세기》 4장에 “가인을 죽이는 자는 일곱 배의 벌을 받으리라”라는 말씀이 있었습니다. 오랜 세월 동안 이 말씀을 제가 해석하든 다른 사람의 해석을 듣든, 뭔가 문제가 있는 것처럼 느껴졌습니다. 많은 사람은 “하나님께서 어떻게 그렇게 말씀하실 수 있습니까?”라고 생각합니다. 그들은 이것이 영적인 법칙이라는 것을 모릅니다.

이번에 성경공부를 인도하면서 갑자기 한 가지 빛을 보았습니다. 하나님께서 우리에게 말씀하시려는 것은 가인처럼 악한 사람을 건드리지 말라는 것이었습니다. 만일 “이런 사람은 내가 죽여 버리겠다”라고 말하면 영적인 세계에서 더 악한 귀신 일곱이 여러분에게 뛰어들고, 결국 가인을 죽이려 한 사람처럼 일곱 배의 벌을 받게 됩니다. 이것은 사실 보편적인 법칙입니다. 예를 들어 어떤 자매들은 자신의 어머니를 좋아하지 않는데, 나이가 들수록 어머니를 닮아 가고, 결국 어머니보다 더 어머니를 닮게 됩니다. 어머니에게 있던 나쁜 습관들이 그 자매에게서 그대로 드러나는 것입니다.

오늘 우리는 판단과 폭력의 방식으로 문제를 해결하지 말아야 합니다. 그렇게 하면 일곱 배로 보응을 받기 때문입니다. 이 영적인 진리를 안다면 우리가 계속 그렇게 하겠습니까? 하지 않을 것입니다. 성경에는 영적인 원칙이 매우 많습니다. 육신을 따르는 것은 사망이고 성령을 따르는 것은 영생이며, 성령을 따르는 것은 생명과 평안입니다. 우리는 이러한 핵심적인 영적 진리를 정리하여 화인명정신학의 체계로 만들었습니다.

그렇게 하면 여러분은 하나의 틀을 갖게 되고, 하나님의 말씀을 정리하여 매우 분명한 논리 체계로 만들 수 있습니다. 이것이 보배라면 밤낮으로 묵상해야 합니까? 해야 합니다! 잘 실천해야 합니까? 해야 합니다! 하나님의 말씀을 알고 하나님을 아는 일이 끝이 없다는 것을 알아야 합니까? 알아야 합니다! 하나님의 말씀을 아는 일에는 끝이 없습니다. 우리가 아는 것은 아직도 턱없이 부족하니 무지하지 마십시오.

우리는 계속 전진하고 계속 발전하며 계속 탐구하는 태도로 하나님의 말씀을 알아가야 합니다. 우리 가운데 성경공부와 설교가 많지만, 여러분은 정말 하나님의 말씀이 보배라고 확신하며 열정을 가지고 있습니까? 무지한 사람이 되지 마십시오. 어떤 사람은 저에게 전화하면 첫 번째로 자신의 직장 이야기를 합니다. 여러분의 직장을 돌보지 말라는 뜻이 아닙니다. 영적인 문제를 해결하지 않으면 직장의 문제도 해결할 수 없습니다.

영적인 문제는 복과 저주와 관련되어 있습니다. 사람에게 복이 없다면, 여러분이 직장 일을 아무리 철저하게 처리해도, 여로보암이 정치경제학을 잘 알았던 것처럼 아무리 잘 알아도 여전히 저주 가운데 살아가게 됩니다. 하나님의 백성이 무지로 말미암아 멸망합니다. 여로보암은 다른 것을 몰랐던 것이 아니라 하나님의 말씀을 몰랐습니다. 특히 하나님의 눈에 두 임금을 섬기는 역적이 되기를 선택했습니다.

우리 가운데는 오랫동안 주님을 믿은 사람들이 많고, 이미 화인명정신학에 너무 익숙해져서 새로울 것이 없다고 느끼기도 합니다. 그러나 새로 우리 가운데 온 사람들이 이것도 해결되고 저것도 해결되는 것을 보면서 화인명정신학을 찾은 것이 보배를 찾은 것 같다고 생각하는 모습을 봅니다. 오늘 저는 우리 가운데 오래 있었던 형제자매 여러분에게 권합니다. 우리 안의 열정을 다시 불태우고 하나님의 말씀을 다시 추구하십시오. 우리가 모르는 것이 아직도 많다는 것을 알아야 합니다.

절대로 우리 안에 있는 세상에 속한 것을 하나님의 말씀과 뒤섞지 마십시오. 섞는 것은 음행이며 충성되지 못한 일입니다. 세상에 속한 것을 하나님의 말씀 안으로 가져오지 말고, 세상의 것으로 하나님의 말씀을 해석하는 것은 합당하지 않습니다.

결론

하나님께서는 우리가 잡종이 되는 것을 원하지 않으십니다. 잡종은 음행이며, 하나님께서는 두 가지 재료를 섞어 짠 천도 좋아하지 않으십니다. 형제자매 여러분, 어떤 상황에서도 하나님께 충성하는 것을 선택해야 하며, 어떤 선택에 직면하더라도 하나님을 첫째 자리에 두어야 한다는 것을 알아야 합니다.

우리가 선택에 직면할 때 기개 있는 것을 선택하고, 어떤 위험과 도전을 만나더라도 하나님께 충성하는 것을 선택해야 합니다. 그러면 지식 있는 사람이 될 것입니다. 여러분은 지식 있는 사람만이 이렇게 할 수 있다는 것을 알아야 합니다. 지식이 없는 사람은 충성할 수 없습니다. 하나님께서 무엇을 원하시는지도 모르는데 어떻게 충성할 수 있겠습니까? 한 가지를 반드시 기억하십시오. 하나님의 백성은 무지로 말미암아 멸망합니다!