오직 하나님만 의지하라

이 《여호수아》 22장을 읽고 나면 조금 혼란스럽다고 느낄 것이라고 생각합니다. “이게 무슨 내용이지?” 하는 생각이 들지요. 사실 여러분만 이런 느낌을 갖는 것이 아니라 저도 여러분과 같습니다. 형제자매 여러분, 제가 여러분을 인도하여 성경공부를 하는 일이 결코 간단한 일이 아니라는 것을 반드시 알아야 합니다. 때로는 정말 읽어도 이해가 되지 않습니다. 읽고 또 읽고, 한 번, 두 번…… 사실 이런 느낌은 조금도 좋지 않습니다.

그런데 이런 느낌이 조금도 좋지 않을 때에도 여러분은 여전히 하나님을 의지하겠습니까? 저는 하나님께서 여전히 계시하시는 하나님이심을 믿습니다. 사실 지난 여러 해 동안 이런 일이 자주 있었습니다. 예를 들어 우리가 모일 때 집회 시간이 오후 두 시였는데, 한 시가 되면 모두 와서 집회 전에 기도를 했습니다. 오늘날까지도 여전히 이런 습관을 지키고 있습니다.

그런데 집회 전 기도를 하기 전인 오전 열 시 반이 되었는데도 설교 원고가 한 글자도 준비되어 있지 않은 것입니다. 이렇게 말하면 조금 과장이라고 생각할 수도 있겠지만, 설교 원고에 적힌 제목 하나조차도 스스로 제목 같지 않다고 느껴질 정도로 정말 힘들었습니다.

그러면 문제가 생깁니다. 여러분은 여전히 하나님을 의지하겠습니까? 저는 여전히 하나님께 감사드립니다. 오늘날까지도 저는 이런 일을 자주 경험합니다. 물론 설교하거나 성경공부를 인도하는 일이 사람을 죽게 하지는 않습니다. 설교를 마친 뒤 한바탕 엉뚱한 말을 했다고 해도 사람이 죽지는 않습니다. 왜냐하면 우리 하나님께서 여전히 다스리고 계시기 때문입니다. 그래서 지난날 이런 일을 자주 경험하면서 저는 진심으로, 하나님을 전심으로 의지하는 것이 정말 아름답다는 것을 느꼈습니다. 설령 제가 여러분을 인도하여 성경공부를 하다가 잘못 가르쳤다고 해도, 하나님께서 여전히 다스리고 계시다고 생각합니까? 하나님은 여전히 다스리고 계십니다.

그러므로 여러분은 저를 의지하지 말고 하나님을 의지해야 합니다. 사실 제가 《여호수아》 22장을 읽을 때도 이 장이 무엇을 말하는지 정말 몰랐습니다. 여러분도 같은 느낌일 것이라고 생각합니다. 그러나 괜찮습니다. 하나님은 영원히 신실하신 하나님이십니다. 저는 이 장의 제목을 이렇게 정하고 싶습니다. “당신은 정말 전심으로 하나님을 의지하고 있습니까?”

하나님을 전심으로 의지하면 우리의 행실이 철저히 변화된다

이 장은 어떤 이야기를 하고 있습니까? 여호수아와 이스라엘 백성이 모두 전쟁을 마쳤을 때, 당시 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지파는 요단강 동쪽 가나안 땅에서 땅을 얻었습니다. 그 땅을 얻은 후 그들은 땅을 나누었는데, 누구에게 나누어 주었습니까? 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지파에게 나누어 주었습니다.

당시 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지파가 이 땅을 얻었을 때 마음속에 다른 생각을 품고 있었을까요? 우리도 분명하게 알 수 없습니다. 혹시 그때 그들은 이렇게 생각했을까요? “우리는 우리 땅을 얻었는데, 그래도 요단강 서쪽으로 가서 다른 형제들을 도와 전쟁을 해야 하나?” 그들은 그런 말을 하지 않았습니다. 만약 말하려고 했다면 벌써 말했을 것입니다. 나중에 누가 말했습니까? 여호수아가 그들에게 요구했기 때문에 그들이 일어섰습니다. 마치 자원해서 한 것 같지만 정말 자원한 것인지는 분명하지 않습니다. 성경은 말하지 않습니다.

르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지파는 다른 이스라엘 지파들과 함께 요단강을 건넜습니다. 그들은 요단강을 마른 땅처럼 건너며 하나님의 능력을 경험했고, 요단강 서쪽에서 성을 공격하고 땅을 정복하기 시작했습니다. 여호수아가 늙어갈 무렵에는 싸워야 할 전쟁도 대부분 끝났습니다. 그래서 여호수아는 이 두 지파 반을 불러 이렇게 말했습니다.

그때에 여호수아가 르우벤 사람과 갓 사람과 므낫세 반 지파 사람들을 불러 그들에게 이르되 “여호와의 종 모세가 너희에게 명령한 것을 너희가 다 지켰고, 내가 너희에게 명령한 것도 너희가 다 순종하였으며, 오늘까지 너희가 여러 날 동안 너희 형제들을 떠나지 아니하고 너희 하나님 여호와께서 명령하신 의무를 지켰도다. 이제는 너희 하나님 여호와께서 약속하신 대로 너희 형제에게 안식을 주셨으니, 이제 너희는 여호와의 종 모세가 요단 동쪽에서 너희에게 준 소유의 땅으로 너희 장막으로 돌아가라.” (《여호수아》 22:1-4)

사실 군인들이 전쟁을 하며 오랫동안 두 지역에서 생활한 것은 결코 작은 희생이 아니었습니다. 그러나 여호수아가 그들에게 하고 싶은 말은 사실 많았습니다. 마지막으로 그는 이렇게 말했습니다. 여호와의 종 모세가 명령한 계명과 율법을 힘써 삼가 지키고, 너희 하나님 여호와를 사랑하며, 그의 모든 길로 행하고, 그의 계명을 지키며, 그만을 의지하고, 마음과 뜻을 다하여 그를 섬기라는 것이었습니다.

오직 여호와의 종 모세가 너희에게 명령한 계명과 율법을 힘써 삼가 행하여 너희 하나님 여호와를 사랑하고 그의 모든 길로 행하며 그의 계명을 지키고 그에게 의지하며 마음과 뜻을 다하여 그를 섬길지니라.” 이에 여호수아가 그들에게 축복하고 보내매 그들이 자기 장막으로 돌아갔더라. 므낫세 반 지파에게는 모세가 일찍이 바산에서 기업을 주었고, 그 반 지파에게는 여호수아가 요단 서쪽에서 그들의 형제 중에서 기업을 주었더라. 여호수아가 그들을 그들의 장막으로 돌려보낼 때에 그들에게 축복하며 말하되 “너희는 많은 재산과 심히 많은 가축과 은과 금과 놋과 철과 심히 많은 의복을 가지고 너희 장막으로 돌아가서 너희 원수에게서 탈취한 것을 너희 형제와 나누어 가지라.” (《여호수아》 22:5—8)

이 일은 매우 흥미롭습니다. 사실 순서가 바뀌어야 할 것 같습니다. 이 르우벤 사람들과 갓 사람들과 므낫세 반 지파 사람들은 여호수아에게 이렇게 말해야 했습니다. “우리가 가져가는 이 물건들을 돌아가서 우리 형제들과 나누겠습니다.” 그러나 여전히 여호수아가 그들에게 말했습니다. 여호수아는 이 두 지파 반에 대해 염려하는 마음이 있었습니다. 그들이 돌아간 후 재물을 혼자 차지하고 자기들끼리만 먹을까 염려했던 것입니다.

여호수아는 그들에 대해 두 가지를 염려했습니다. 첫째는 그들이 과연 여호와 their 하나님을 사랑하고, 그의 모든 길로 행하며, 그의 계명을 지키고, 그만을 의지하며, 마음과 뜻을 다하여 그를 섬길 것인가 하는 것이었습니다. 둘째는 그들이 가져가는 재물을 형제들과 함께 나눌 것인가 하는 것이었습니다. 우리는 정말 하나님을 의지합니까? 이 말은 매우 의미가 있습니다. 우리가 정말 전심으로 하나님을 의지한다면 우리의 행실은 철저히 변화될 것입니다. 하나님을 전심으로 의지한 후에는 재물에 대한 우리의 생각과 하나님의 계명을 지키고 행하는 것에 대한 생각도 모두 달라집니다.

우리는 많은 시간을 들여 하나님의 말씀을 배우고, 많은 시간을 들여 다른 사람을 섬기며, 또 많은 시간을 들여 우리의 형제자매를 돕습니다. 그런데 우리가 이렇게 많은 시간을 들여 영적 전쟁을 치렀다면, 우리가 얻은 이 축복을 형제자매들과 함께 나눌 것입니까? 이것은 한 가지에 달려 있습니다. 우리가 우리 하나님을 의지하는가 하는 것입니다.

재물과 축복을 형제들과 함께 나누라

형제자매 여러분, 자세히 분석해 보면 여호수아가 그들에게 한 권면은 사실 많지 않았습니다. 사람이 하나님을 의지한 후 첫 번째로, 우리 하나님을 섬기는 일은 어려운 일이 아니며 고된 일이 아니라는 것입니다. 두 번째로, 금과 은과 보물을 형제들과 함께 나눌 수 있다는 것입니다. 우리가 하나님을 의지한다면 가난한 사람이 되지 않습니다.

다시 말해 우리는 쉽게 이 두 가지 함정에 빠집니다. 첫째, 우리가 하나님을 예배하고 사랑하며, 전심으로 그를 의지하고 마음과 힘을 다해 그를 섬긴다면 이것을 고된 일로 여기지 않을 것입니다. 둘째, 우리가 얻은 재물과 축복을 형제들과 함께 나누는 것이 기본 원칙입니다.

다윗 시대에 다윗이 군대를 이끌고 전쟁하러 갔습니다. 그런데 가는 도중 어떤 사람들은 “우리는 지쳤고 더 이상 달릴 수 없습니다”라고 말했습니다. 다윗은 “좋다. 달릴 수 없는 사람들은 남고, 달릴 수 있는 사람들은 나와 함께 계속 가서 싸우자”라고 했습니다. 전쟁에서 승리한 후 승리한 군사들이 탈취한 재물을 가지고 돌아왔습니다. 그때 다윗이 한 말은 이러했습니다. “전쟁에 나간 사람이나 나가지 않은 사람이나 모두 똑같이 나누어 가지자!”

당시 다윗과 함께 전쟁에 나갔던 사람들 중에는 이것을 이해하지 못한 사람들이 있었습니다. “이게 무슨 일인가? 우리는 목숨을 걸고 전쟁에 나갔는데, 이 사람들은 여기서 편히 있다가 우리와 똑같이 나누어 가진다고? 너무 불공평하다.” 그러나 이것이 우리 하나님의 요구입니다! 나중에 다윗이 왜 하나님께서 기뻐하시는 사람이 되었습니까? 다윗은 하나님의 마음을 깊이 이해했기 때문입니다.

오늘 우리가 섬기는 사람이든 섬기지 않는 사람이든 전리품을 함께 똑같이 나누는 것은 우리 하나님의 역사입니다. 왜 그렇습니까? 그것이 하나님을 의지하는 것이기 때문입니다! 그러므로 여호수아가 그들에게 명령한 것은 사실 무엇을 말한 것입니까? “너희는 하나님을 전심으로 의지하고 너희 재물을 의지하지 말라”는 것입니다. 알아들었습니까? 너희의 노력을 의지하지 말라는 것입니다.

우리가 마음과 뜻을 다하여 하나님을 섬기면 반드시 우리의 시간이 사용됩니다. 우리가 하나님께서 명령하신 율례와 법도와 계명을 삼가 지켜 행하면 반드시 우리의 일부 이익을 희생하게 됩니다! 그러나 우리가 전심으로 하나님을 의지한다면, 이런 모든 것이 당연하다고 여기게 됩니다!

그러므로 형제자매 여러분, 다시 자세히 읽어 보면 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지파 사람들이 돌아가는 일이 사실 쉽지 않았다는 것을 발견하게 됩니다. 왜 그렇습니까?

그들이 올 때는 요단강을 마른 땅처럼 건넜습니다. 그렇다면 돌아갈 때는 어떻게 갔습니까? 성경에는 그 방법이 기록되어 있지 않습니다. 배를 마련하고 이것저것 준비해야 했을 것입니다. 어렵게 요단강 동쪽에 도착했는데, 많은 재물까지 가지고 있었습니다. 그런데 막상 요단강을 건너려 하니 강 하나를 사이에 두고 건너는 일이 매우 쉽지 않았습니다. 이 강 하나가 하나님과 우리 사이를 갈라놓을 수 있을까요?

사람의 생각은 참 흥미롭습니다. 사람은 늘 다른 사람도 자기와 같은 생각을 할 것이라고 여깁니다. 여호수아는 “너희가 가져가는 이 재물을 너희 형제들과 함께 나누어 가지라”고 말했습니다. 그렇다면 그들의 마음속에 원하지 않는 느낌이 있었을까요? 있었습니다! “우리가 여러 해 동안 힘들게 전쟁을 했는데, 돌아가서 형제들과 함께 나누어야 한다니, 정말 조금 어렵다!” 또 그들은 이렇게 생각했을 것입니다. “요단강 서쪽의 형제들에게는 여호와 하나님의 제단과 여호와 하나님의 성막이 있다. 해마다 절기가 되면 요단강을 건너가 하나님을 예배해야 하는데, 이 일도 조금 어렵다.”

그들은 자기 자손과 상대편 자손 사이에 강 하나가 놓여 있는 것을 생각했을 것입니다. “상대편 사람들이 우리와 자기들의 하나님을 함께 나누려 할까? 만약 그들의 자손이 ‘하나님은 우리의 하나님이지 너희의 하나님이 아니다!’라고 말하면 어떻게 하지?” 사실 이때 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지파 사람들의 생각은 매우 이상했습니다. 그들은 왜 이렇게 생각했을까요? 다른 사람들이 훗날 자기 자손들이 하나님을 의지하지 못하게 할 것만 생각했습니다. 이게 무슨 말입니까?

오늘날 우리 형제자매들 가운데에도 이런 생각을 하는 사람들이 있습니다. “내가 넘어지는 것은 네가 나를 넘어지게 했기 때문이다.” 그러나 제가 성경을 아무리 살펴보아도 사람이 넘어지는 것은 모두 자기 자신이 넘어졌기 때문입니다. 여러분이 넘어지기를 원한다면 넘어지지 않을 수 있겠습니까? 다른 사람이 무슨 말을 조금 했다고 해서 여러분이 바로 넘어집니다. 하나님을 의지하면 하나님께서 여러분을 넘어지지 않게 하신다는 것을 모르십니까?

그래서 저는 여러 번 읽은 후에야 이 사람들이 요단강을 건넌 뒤 선악을 분별하는 나무의 열매를 먹기 시작했다는 것을 발견했습니다. 요단강을 건너는 일은 매우 힘든 일이었습니다. 그러나 우리가 여전히 하나님을 의지한다면, 강 하나가 우리를 가로막고 있든, 큰 강 하나가 우리를 가로막고 있든, 칼날 같은 산과 불바다가 우리를 가로막고 있든, 그것이 우리가 하나님을 의지하는 것을 막을 수 있겠습니까? 오늘 자신에게 물어봅시다. 강 하나, 하천 하나가 우리 사이를 가로막는다고 해서 우리가 하나님을 의지하는 것이 막히겠습니까? 저는 우리가 이 문제를 잘 생각해 보아야 한다고 생각합니다!

이것이 첫 번째입니다. 두 번째로, 누군가가 우리가 하나님을 의지하는 것을 막을 수 있을까요? 우리가 하나님을 의지하는지는 사실 상대방과 조금도 관계가 없습니다. 제가 묻겠습니다. 이스라엘 백성이 강 하나를 사이에 두고 떨어져 있었지만, 그들이 오직 하나님만 의지한다면 누가 그들을 막을 수 있겠습니까? 우리가 하나님을 의지하면 하나님께서 결코 우리를 부끄럽게 하지 않으시지 않습니까?

이 일은 매우 흥미롭습니다. 사람은 쉽게 모든 문제를 다른 사람 탓으로 돌립니다. “왜 내가 드린 제사가 받아들여지지 않았는가? 거기에 아벨이 있기 때문이다. 왜 나의 섬김은 좋지 않은가? 그곳에 사람들이 많이 있기 때문이다. 그들은 정말 싫은 사람들이다. 하나님을 얼마나 열심히 섬기는지 모른다. 왜 우리의 자손들이 하나님에게서 멀어졌는가? 강 건너편 사람들의 자손이 우리의 자손을 막기 때문이다……” 이런 말은 들어 보면 매우 이상합니다.

요단강 서쪽의 이스라엘 사람들이 그들이 제단을 세웠다는 소식을 듣자 큰 문제가 생겼다고 생각했습니다. 그래서 비느하스와 각 지파의 수령들을 보내 그들이 도대체 무엇을 했는지 살펴보게 했습니다. 만일 죄를 지은 것이라면 그들을 공격하려고 했습니다. 그러자 이 두 지파 반의 사람들이 어떻게 대답했습니까?

전능하신 이여 하나님 여호와여, 전능하신 이여 하나님 여호와여, 그가 아시나니 이스라엘도 장차 알리라. 우리가 만일 여호와께 패역하고 범죄하여 오늘날 여호와께서 우리를 구원하지 아니하시기를 원하노라. 우리가 제단을 쌓은 것이 여호와를 따르지 아니하려 함이거나, 번제나 소제나 화목제를 그 위에 드리려 함이면 여호와께서 친히 벌하시기를 원하노라. 우리가 이 일을 어찌하여 하였는지, 결단코 여호와를 떠나려 함이 아니요 오히려 후일에 너희 자손이 우리 자손에게 말하기를 ‘너희가 여호와 이스라엘의 하나님과 무슨 상관이 있느냐? 여호와께서 요단을 경계로 우리와 너희 르우벤 자손과 갓 자손 사이에 두셨으니 너희는 여호와께 받을 분깃이 없다’ 할까 하여 한 것이라. 너희 자손이 우리 자손으로 여호와 경외하기를 그치게 할까 하여 우리가 말하기를 ‘이제 우리가 여호와께 제사드릴 제단을 쌓자’ 한 것이니, 이는 번제를 위한 것도 아니요 다른 제사를 위한 것도 아니라, 우리와 너희 사이와 우리의 후대 사이에 증거가 되게 하려 함이라. 그리하여 우리도 여호와 앞에서 번제와 다른 제사와 화목제를 드려 그를 섬기고, 후일에 너희 자손이 우리 자손에게 ‘너희는 여호와께 받을 분깃이 없다’ 하지 못하게 하려 함이라. 그러므로 우리가 말하기를 후일에 너희 자손이 우리에게나 우리 후대에게 이같이 말하면 우리가 대답하기를 ‘우리 조상이 만든 여호와의 제단 모형을 보라. 이는 번제를 드리기 위한 것도 아니요 다른 제사를 드리기 위한 것도 아니며, 오직 우리와 너희 사이의 증거라’ 하리라. 우리가 여호와 우리 하나님의 성막 앞에 있는 제단 외에 다른 제단을 쌓아 번제와 소제와 다른 제사를 드림으로 여호와께 패역하고 오늘날 그를 따르지 아니하려는 뜻은 결코 없었느니라.” (《여호수아》 22:22-29)

그러자 제사장 비느하스는 이것을 좋은 일이라고 여겼습니다. 르우벤 사람들과 갓 사람들은 그 제단의 이름을 ‘증거의 제단’이라고 지었습니다. 그 뜻은 “이 제단이 우리 가운데 여호와께서 하나님이심을 증명한다”는 것이었습니다. 여러분은 이 일을 어떻게 생각합니까? 나중에 이 일을 곰곰이 생각해 보니 매우 흥미로웠습니다. 그들은 이렇게 말했습니다. “후일에 너희 자손이 우리 자손에게 ‘너희가 여호와와 무슨 상관이 있느냐?’라고 말할까 두렵다.”

두렵다고요? 하나님께서 이 일을 다스리실 수 없었을까요? 당시 이스라엘 백성이 요단강 서쪽으로 들어가 처음 싸운 전쟁은 여리고 성 전투였습니다. 여리고 성에서 구출된 한 가족이 있었는데, 그 사람의 이름은 라합이었습니다! 라합의 온 가족은 여리고 성 안에 있었지만 이스라엘 백성 가운데 매우 아름다운 이야기가 되었습니다. 본래 진멸당해야 할 사람들 가운데 있었지만, 그 사람이 진정으로 하나님을 의지하자 하나님께서 매우 놀라운 방법으로 그 여인을 구원하셨습니다! 하나님께서는 특별히 두 정탐꾼을 여리고 성에 보내셨고, 그들이 한 일은 라합에게 “집 창문과 문에 붉은 줄을 매달아라. 그러면 네 집이 보존될 것이다”라고 알려 준 것뿐이었습니다. 그리고 돌아왔습니다.

그 결과 라합의 온 가족은 하나님을 의지했기 때문에, 본래 진멸당할 사람들 가운데 있었지만 구원을 받았습니다. 그러므로 오늘 우리 자신에게 물어봅시다. 우리는 하나님을 전심으로 의지합니까? 우리가 하나님을 전심으로 의지한다면 “훗날 무슨 일이 일어날까 두렵다”라고 말하겠습니까? 여러분에게 말하지만, 사람은 선악을 분별하는 나무의 열매를 정말 좋아합니다.

형제자매 여러분, 우리는 이것을 분명히 알아야 합니다. 일단 여러분에게 두려운 생각이 생기면 쓸모없는 일을 잔뜩 하게 됩니다. 사실 그들이 세운 증거의 제단은 나중에 아무도 다시 언급하지 않았습니다. 예수님도 이 일을 언급하실 필요조차 느끼지 않으셨습니다. 예수님께서는 요단강을 자주 오가셨지만 증거의 제단에 대해서는 아무 말씀도 하지 않으셨습니다! 이 제단이 정말 유용했습니까? 실제로는 아무 쓸모도 없었습니다.

사람이 늘 쓸모없는 일을 하면 어떻게 되겠습니까? 이 제단이 여호와께서 하나님이심을 증명할 수 있습니까? 저는 증명할 수 없다고 생각합니다! 그들이 세운 제단이 아무리 높고 커도 결국 제단 하나일 뿐입니다. 제단은 중요하지 않습니다. 하나님이 가장 중요하십니다. 사람이 제단을 사용해서 여호와께서 하나님이심을 증명해야 합니까? 사실 그럴 필요가 없습니다. 하나님은 본래 하나님이시므로 우리가 그분이 하나님이심을 증명할 필요가 없습니다!

사실 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지파 사람들은 요단강을 건넌 후 한 가지 일을 했습니다. 선악을 분별하는 나무의 열매를 먹기 시작한 것입니다! 사람은 선악을 분별하는 나무의 열매를 먹는 것을 좋아하지만, 자신이 하나님을 전심으로 의지하기만 하면 아무도 자신을 넘어지게 할 수 없다는 사실을 모릅니다! 이 이스라엘 사람들이 요셉의 이야기를 몰랐겠습니까? 그들이 요셉의 이야기를 어떻게 모를 수 있겠습니까? 요셉은 애굽에 팔려 갔지만 넘어지지 않았고, 요셉의 훌륭한 앞날을 망치지도 않았습니다!

애굽에 팔려 가 노예가 되었는데 무슨 미래가 있었겠습니까? 사람의 관점으로 보면 그것은 완전히 끝난 일입니다! 그러나 하나님께서는 그런 상황에서도 요셉을 애굽의 총리가 되게 하시고 그의 가족을 구원하는 사람이 되게 하셨습니다. 바로 그렇기 때문에 후에 이스라엘 백성이 애굽에서 나오는 이야기가 있게 된 것이 아닙니까?

다른 형태의 선악 분별을 조심하라

우리는 다른 형태의 선악 분별을 매우 조심해야 합니다. 오늘날 선악을 분별하는 나무의 열매는 어디에나 있기 때문입니다! 먹고 싶으면 손만 뻗어도 얻을 수 있습니다. 선악을 분별하는 나무의 열매가 너무 많습니다. 비느하스는 하나님께서 기뻐하시는 제사장이었습니다. 그런데 왜 비느하스와 그 일행조차 그것을 좋은 일이라고 여겼습니까? 겉으로 보기에는 분명 좋은 일이었지만 사실 그 뒤에는 선악을 분별하는 나무의 열매가 있었기 때문입니다!

오늘 우리 형제자매들은 하나님을 전심으로 의지하고 있습니까? 여러분이 하나님을 전심으로 의지한다면, 제단 하나를 세워 후대의 자녀와 손자들에게 “이 제단을 보면 하나님의 임재가 증명된다”라고 말할 필요가 있습니까? 그럴 필요가 없습니다! 듣기만 해도 정말 심각한 일입니다. 그들은 누구에게서 배운 것일까요? 알 수 없습니다.

오늘날까지도 기독교 안에는 여러 가지 방법으로 여호와께서 하나님이심을 증명하려는 사람들이 있습니다. 그러나 이것은 할 필요가 없는 일입니다! 우리가 늘 여호와께서 하나님이심을 증명해야 한다면 곤란해집니다. 사실 우리 하나님께서는 우리와 함께 계시며, 그분의 강한 팔과 전능하심으로 우주 만물을 붙드실 뿐 아니라 여러분과 나도 붙들어 주십니다! 그분이 하나님이심을 사람들이 알게 하십니다! 우리가 그분을 대신하여 말할 필요도 없고, 그분을 대신하여 변호할 필요도 없으며, 더구나 그분이 하나님이심을 대신 증명할 필요도 없습니다!

앞에서는 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지파에 대해 말했습니다. 이제는 요단강 서쪽에 있던 사람들의 관점에서 이야기해 보겠습니다. 요단강 서쪽의 지파들은 왜 그들을 공격하러 가려고 했습니까? 우리 하나님께서는 모세오경에서, 특히 《신명기》에서 하나님께서 선택하신 곳에서 그분을 예배해야 한다고 말씀하셨기 때문입니다! 그곳에 하나님의 임재가 있고, 그곳이 하나님께서 세우신 성막이 있는 곳이기 때문입니다.

하나님께서는 왜 한 곳을 정하여 사람들이 그곳에서 예배하게 하셨습니까? 하나님께서 세우신 곳으로 가서 예배하고 헌물하기를 원하셨기 때문입니다. 하나님께서 세우지 않으신 곳에 가서 예배할 수는 없습니다. 이것은 하나님께서 분명히 요구하신 것입니다.

이어서 어떤 일이 일어났습니까?

이스라엘 자손이 듣자 곧 온 회중이 실로에 모여 그들과 싸우러 가려 하니라. 이스라엘 자손이 제사장 엘르아살의 아들 비느하스를 길르앗 땅으로 보내어 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파에게 가게 하고, 이스라엘 각 지파의 수령 열 명을 그와 함께 보내니 각 수령은 이스라엘 천만인의 족장이었더라. (《여호수아》 22:11-14)

왜 이런 반응이 나타났습니까? 그들은 이렇게 말했습니다.

브올의 죄악으로 말미암아 여호와의 회중에 재앙이 내렸으나 오늘날까지 우리가 그 죄에서 정결하게 되지 못한 일이 어찌 작은 일이겠느냐? 너희가 오늘 여호와를 따르지 않고 돌아서려 하느냐? 너희가 오늘 여호와께 패역하면 내일은 그가 이스라엘 온 회중에게 진노하시리라. (《여호수아》 22:17-18)

다시 말해 그들은 이렇게 생각했습니다. “너희가 이렇게 하면 여호와 하나님께서 이스라엘 온 회중에게 진노하실 것이고, 우리도 그 일에 휘말릴 것이다.” 이어서 그들은 또 무엇이라고 말했습니까?

세라의 아들 아간이 온전히 바친 물건에 대하여 범죄하므로 이스라엘 온 회중에 진노가 임하지 아니하였느냐? 그 죄악으로 멸망한 자가 그 한 사람뿐이 아니었느니라. (《여호수아》 22:20)

우리가 이 말을 자세히 읽어 보면 이기적인 느낌을 발견할 수 있습니까? 사실 그들은 이렇게 말해야 했습니다. “너희가 하나님께 죄를 지었다. 왜 하나님께 죄를 지었느냐?” 이렇게 말하면 됩니다. 그런데 그들은 어떻게 말했습니까? “너희가 하나님께 죄를 지어서 우리까지 휘말리게 한다.” 이 말은 사실 매우 심각합니다.

그들의 동기는 자신들이 휘말린다는 것이었습니다. 물론 그것은 하나님께 죄를 짓는 일이기도 합니다. 사실 누구든지 죄를 지으면 책임을 져야 합니다. 그렇다면 아간의 죄가 왜 이스라엘 백성 전체를 죄에 빠지게 했습니까? 물론 하나님께서는 여러 단계의 권위를 통해 그들이 책임을 지게 하십니다. 여호수아가 그들을 살펴보도록 사람들을 그곳에 보낸 것은 정상적인 일이었습니다. 그것은 여호수아의 책임이었기 때문입니다. 그 책임은 무엇입니까? 이스라엘 회중을 다스리는 것입니다.

오늘 우리는 사람을 섬길 때 사람을 세우려는 마음으로 섬기고 있습니까? 아니면 처음부터 “보십시오. 당신이 죄를 지어서 우리까지 휘말리게 하지 않습니까?”라고 말합니까? 우리는 섬기는 과정에서 우리 안의 동기를 바로잡고 깨끗하게 정리해야 합니다.

결국 비느하스 일행은 그곳에 가서 이야기를 나누었습니다. 사람의 본성에는 모두 선악을 분별하려는 태도가 있기 때문에, 이 태도는 매우 뿌리 깊고 결국 바로잡기도 어렵습니다. 우리 가운데 있는 형제자매들은 여러 형태의 선악 분별을 점차 버려야 합니다. 이것이 바로 하나님을 전심으로 의지하는 것입니다.

우리는 하나님을 전심으로 의지하는 사람입니까? 우리는 정말 하나님을 의지합니까? 하나님을 의지하는 일에 대해 말하는 것은 쉽지만, 조금만 방심해도 선악을 분별하게 됩니다. 그러므로 어떤 일이 있어도 오늘 우리는 특별히 조심하고 주의해야 하며, 영원히 오직 하나님만 의지해야 합니다. 요단강도 우리가 오직 하나님만 의지하는 것을 막을 수 없습니다. 어떤 일도, 어떤 사람도 우리가 오직 하나님만 의지하는 것을 막을 수 없습니다. 설령 우리가 진멸당해야 할 도시와 사람들 가운데 있다 하더라도, 우리가 오직 하나님만 의지한다면 하나님께서는 크게 구원을 행하실 것입니다.

이제 자신의 손을 가슴에 얹고 하나님께 이렇게 말합시다. “하나님, 저는 오직 하나님만 의지합니다. 저는 하나님을 전심으로 사랑합니다.” 어떤 어려움도 우리가 하나님을 예배하는 것을 막을 수 없습니다. 어떤 것도, 어떤 강물도, 어떤 큰 골짜기도 우리가 하나님을 예배하는 곳으로 나아가는 것을 막을 수 없습니다. 그곳은 바로 교회입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 이제 우리는 여호와 너희 하나님을 사랑하고, 그의 모든 길로 행하며, 그의 계명을 지키고, 그만을 의지하며, 마음과 뜻을 다하여 그를 섬겨야 한다는 것을 알아야 합니다. 이 말씀은 매우 깊은 의미를 지니고 있습니다. 우리는 하나님을 전심으로 의지합니까? 우리는 마음과 뜻을 다하여 하나님을 섬깁니까? 우리는 우리 하나님을 사랑합니까? 이 한 가지가 있다면 어떤 것도 우리를 하나님에게서 떼어 놓을 수 없습니다. 하나님께서 찾으시는 사람이 바로 이런 사람이기 때문입니다. 그런 사람을 찾으시면 그는 자기의 모든 소유를 팔아 그를 구속하여 하나님의 나라에 속하게 하실 것입니다.

저는 우리 가운데 있는 형제자매들이 오늘날까지도 하나님을 전심으로 의지하는 백성이라고 믿습니다. 얼마나 많은 시간이 걸리든, 어떤 상황을 만나든, 어떤 상사와 어떤 고객을 대하든 우리는 여전히 하나님을 전심으로 의지합니다. 오늘 우리가 처한 상황과 형편이 아무리 어렵더라도 우리 안에는 승리하는 마음이 있어 우리가 마주하는 모든 어려움을 이겨 냅니다.

요단강도 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지파 사람들이 하나님을 잘 의지하는 것을 막지 못했습니다. 또한 그들을 막은 사람도 없었습니다. 그러므로 우리의 입에서 이런 말이 영원히 나오지 않게 합시다. 이것을 탓하고 저것을 탓하지 맙시다. 우리는 이 시대를 향해 하나님께서 주신 사명을 감당하고, 우리 가문의 축복이 되며, 이 시대의 축복이 되어야 합니다!

우리는 이 시대의 아브라함과 이삭과 야곱과 요셉이 되어야 합니다. 설령 아무도 우리를 인정하지 않고, 아무도 우리가 이런 직분을 감당할 자격이 있다고 여기지 않는다 해도, 우리는 여전히 우리 하나님을 의지하고, 전심으로 하나님을 사랑하며, 오직 하나님만 의지해야 합니다. 이것이 바로 우리가 이 세상에 온 이유입니다. 우리는 이를 위해 살고, 이를 위해 죽습니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!