《答疑解惑》
答疑:
Q1:老师,可以讲一下什么是付代价吗?
我给你举一个例子,做一个非常具体的回答。
如果我们遇到了一个人,需要服侍他。可是祷告了一个小时后,他的问题还在。这时你要有一个选择,是该到点吃饭还是继续服侍 ,你会选择哪一个?你会不会撇下你的饭?或者撇下这个,或者撇下那个,或者当你家的孩子需要哄,你会撇下哪一个?这是你要做的决定。
付代价不是说,如果我要去服侍,我就不需要把其他的事情放下来。你不可能同时做很多事,你必须得做出一个选择,这是实实在在的付代价。
还有一个姐妹跟我说,她要照顾她妈妈。她老公就跟这个姐妹说,我娶的是你,不是你妈妈,不要让照顾你妈妈这件事影响我们的生活。今天我们琢磨一下,究竟会不会影响?怎么可能不影响生活呢,你要照顾老人就影响你的生活,要么你就不照顾老人,你就要做一个选择!
照顾老人会不会影响生活?会的。但是你要不要付代价?哪头轻哪头重,这是你要做出的选择,这是她自己的妈妈啊,或者是自己的爸爸啊!我们人一生都在不断的做选择当中,选择做这个事情或者那个事情,这都是人自己的选择。
如果干完一件事是一千的报酬,另外一件事情是一万的报酬,同样都是一天,你会选哪个?你肯定会选择放下那一千的,去做那一万的事情。当然有人非要跟我说,自己就喜欢要选一千的,那你要抬杠我也认了。但如果是我,同样的活和同样的力气,我肯定选择一万的活,我又不傻。
我们肯定都会做一个选择,那今天我们服侍神,在带领弟兄姐妹祷告服侍的事情上,和牺牲你自己家里的生活,跟那些五对牛、刚买的房子、一块地、车子、小狗,你会选哪个呢?其实人一旦选择了大的事情,小的事情也不会耽误,这是很奇妙的事情。知道什么是付代价了吗?就是你要撇下一切。
今天是神让我们做他的门徒,是神说让我们撇下一切,你要不要做出这个选择?这都是在小事和大事之间做出一个选择。我们常常说,我们需要放下什么呀?有人会说,我也没有服侍,我只是在这里做一个普通的基督徒,聚聚会,写写作业,你以为就这么简单吗?不是。我们布置了作业或者其他事工,有人一拖再拖,最后都拖黄了。其实我们真的不太需要你写作业,因为这是你自己所需要的益处。
有的人生病,我就劝他开始付点代价,开始学习属灵的真理,不然最后还是一个愚昧的人。结果对方说,那不行,那得多耽误赚钱。我就很纳闷了,你不学习,被鬼骗的时候还是会照着原来愚昧的想法去做选择,这不很笨吗?
还没等到你服侍别人,现在只是让你服侍你自己,我们服侍你该付的代价都付了,而你自己写个作业都那么难吗?读《圣经》有那么难吗?也没让你扛着五十斤大米在那边写作业呢,付点儿代价有这么难吗?看到愚昧的人,我就容易感慨怎么会有这么愚昧的人?自己都被病痛折磨的不行了,还是不愿意付一点点代价。结果还有人常常问,在生活中具体要放下的是什么呢?就是你的时间用在哪里,到底如何用、如何安排。
Q2:《马可福音》第九章也讲到盐,说的是人际关系,今天讲的盐是有性格的基督徒,是不是盐有多种解释,还是一种解释的几个不同方面?
其实我也不知道,但这是我的解释。因为不管是谁,要是跟人建立关系,如果这个人是一个自私的人,他跟人的关系能好吗?肯定好不了!人的性格决定了很多的东西,因为这是根基性的东西。
人常常问,我遇到的问题是跟哪方面有关?其实这跟你是个什么样的人紧密相关。问这个问题之前要先反思自己是个什么样的人,这个问题很重要。如果你是个很自私的人,总想要占别人的便宜,别人看见你都躲着走,那关系能好得了吗?肯定好不了。
Q3:背着自己的十字架,这里的十字架,是苦难吗?背着自己的十字架是什么意思?
背十字架不是背负苦难,背十字架是对付肉体。我们以为背十字架是背着苦难,以为得了癌症,穷困潦倒是背十字架,其实这些遭遇跟背十字架一点关系都没有,十字架就是把我们的肉体和肉体的邪情私欲钉在十字架上。
有人会觉得约伯是在背十字架,背啥十字架啊?约伯那是他骨子里确实有软弱,以前只是风闻有神,后来亲眼看见神嘛。所以以前的教会瞎解释,得了强直性脊柱炎,骨巨细胞瘤,觉得那些是十字架。是吗?这是咒诅!
我们要了解,对付肉体就是背十字架,就把我们里面的邪情私欲钉在十字架上。在你以前教会领受的论述都是很混乱的论述,去医院看得病的姐妹就安慰说,姐妹这是你的十字架,是神给你的恩典。然后神就说要不给你也来一点? 结果这个牧师没多久还真的也生病了,这教导真的很要命啊。
Q4:这章的第23节,主要仆人勉强别人坐满了屋,是传福音吗?
这不是传福音不传福音的问题,这是神的国度。神希望所有人都进入他的恩典里,但人却不要啊,就是被勉强的那些人,那些人没推辞,虽然勉强进来,但也比先前那些不进来的人好啊。这话啥意思呢?就是先前那些人休想再进来,过小日子的人休想进神的国。
我们不要以为什么样的人神都要,但是过小日子的人神绝对不要。如果人为了五头牛、还是五十对牛、一块地,就把耶稣撇得远远的,这能行吗?其实我告诉你:拦阻我们进神的国的,就是这过小日子。人缺少性格,能干啥呢?啥也干不了。有人说:现在的人谁不过小日子?那我告诉你都有谁,我!他就觉得人人都过小日子,别人我不知道,但是我不过小日子。
Q5:我来到教会以后就不太在乎吃喝拉撒这些事,也比以前晚睡,家里人常因为我晚睡跟我产生冲突,说我混乱。用创世记来批我,说神是很有秩序的神,是各从其类的神,白天做工晚上睡觉,就是神所命的。我就说耶稣和保罗都不在乎这些,他们却活得很好啊!
这话讲得很好,其实人用体贴肉体的办法,是解决不了问题的。《创世记》第1章,什么叫做晚上睡觉?《圣经》里昼夜呼求神的,他们睡觉了吗?他们都没睡觉,《圣经》里记载的这样的人多了去了。
Q6:十字架就是借世上不尽人意的事,拆毁人属世界的逻辑体系,对吗?
十字架是耶稣基督的路,耶稣基督的路就是十字架的路,就是一条撇下的路。如果我们撇下一切来跟随神,做耶稣基督的门徒,这就叫十字架。如果人愿意背这个十字架,主动的对付肉体,那就很好啊。被动的对付肉体,就不是一个很聪明的做法。如果被神折腾来折腾去才肯愿意改,这不是很笨吗?
Q7:牧者告诉我自由点,到底怎么样是真的自由?
一旦把世上的事情都看扁了,就不被这些东西辖制了。人被辖制,就是因为自己看重的东西。比如说:要做什么决定,要先跟父母商量,然后又害怕父母不同意,这些事情搅扰我们搅扰的不得了,这不就不自由了吗?人看重什么东西,就会因为这些东西变得不自由。
Q8:23节的勉强人进来,怎么理解?
很多时候我们都是被神给勉强弄进来的,如果不是因为遇到一些事情,我们怎么可能信主呢?如果我啥事都没遇到,平安无事就信主,好像有点儿难啊。其实我们都是被神勉强整进来的,结果进来一看,这个好啊,这就是人的选择了。但有的人来了一看:我哪有时间整这个啊!就回去过日子去了。所以勉强就是这个意思,我们很多人都是被神勉强进来的,要不然我们怎么可能信主呢?
我们当中有个姐妹,以前她有颈椎病、腰椎病,她的闺蜜知道我,就跟她说:你先去跟着这个人走一段,看他整得行还是不行。如果你要是好了,我就跟着你一起信主。这个姐妹真的就来找我了,她的腰椎颈椎就大大的得了释放。
结果她的闺蜜,看到她好了,也没来跟我信主。这事就很有意思,结果后来,她的这个闺蜜躺在医院里病重,治疗了三个月,结果治到快不行了才找我,我到医院带她祷告了一个小时,当场就好了,后来活蹦乱跳的出院回家了,这之后才跟着我信主。
这都是叫做勉强进来的,神勉强人进来的。要不是我们的神拯救我们,我们怎么可能得拯救呢?其实都是我们的神把我们从这个世界里,从灾祸当中拯救出来的。我们心里面这么寻求,就这么得着了,其实这是好得无比的啊!
Q9:神需要的是门徒,不是垃圾,把那些有重大疾病的招来就是招咒诅的么?
这是什么话?好像不是。神要的是门徒,但这个门徒是怎么变成门徒的呢?有的人得了病,后来变成了门徒;有的人没得病,后来也变成了门徒。有的人没得病,后来变成垃圾了;有的人得了病,也得了医治,但是后来也变成垃圾了。
垃圾这词儿好像不好听,有人就说,怎么不跟着你们信主,就成了垃圾啦?请给我一个机会解释,这是指在神的眼里是垃圾。我们的日常生活,好的东西就收在家里,不好的东西就丢垃圾桶,就被收垃圾的人收到垃圾焚烧厂去了。
神的国度也是这样,有人是门徒,就被神收起来当宝贝了;有的人在神看来是垃圾,就被交给魔鬼了,魔鬼就是收垃圾的。后来就丢到地狱里焚烧,地狱就是垃圾焚化厂。所以我们到底做啥?不要做人眼里的宝贝,是做神眼里的宝贝。
Q10:老师,请问该怎样在生活中对付懒惰呢?
其实懒惰不好整,因为懒惰看起来很有道理。懒惰的根源就是肉体,人体贴肉体就是死,体贴圣灵就是生命平安。人顺着肉体就是死,就会收败坏;但顺着圣灵就会收永生。圣灵来了,就是要治死我们肉体的恶行。其实今天我们就是靠着圣灵,治死我们的肉体,治死我们属肉体的恶行,懒惰就是一种恶行。
圣灵的工作就是帮我们治死肉体,我们需要顺从圣灵。但这个过程中有个问题,就是顺从不了!大家一听这话,老师您太理解我了!这该怎么办呢?其实就是没遭够罪。神做事的方式很有趣,远远超出人的想象,什么方式都用。首先就是让人难受,一体贴肉体就难受,那你想不想继续难受?想难受就继续体贴肉体。有时候我对付一些人,我就说,还是没难受够,什么时候难受够了就好了。
后来我还发现一个现象,人如果懒,送到军队里去当兵,就没问题了。为啥呢?人家军队怎么训练就怎么跟着,啥问题没有。为啥没问题了?很简单,因为他害怕呀!你到军队里训练试试?那真是往死里整啊!
人如果没有性格,还是可以训练的。到了军队里,像奴隶一样训练,就好了。比如说以色列人在埃及做奴隶,埃及人手里拿着大鞭子,人不好好干就抽,一抽就好了。所以说不好听的,就是人犯贱,人有一个毛病,就是贱皮子,要挨打挨抽才会改,这就是问题所在。
在对付懒惰这个恶习的时候,如果你改不了,那就是你还有条件懒;如果你没条件懒,你就改了。如果你做奴隶,你有条件懒吗?要么挨揍,要么好好干活。所以像军队、奴隶,都是改造人肉体的地方。但是教会今天没有办法这么做呀,大家可以试试花钱找地方受军训,也许可以有帮助。所以主要是因着人心里缺少敬畏,就会懒惰。
성경공부:
서론
여러분, 안녕하세요! 다시 여러분과 온라인에서 만나게 되어 정말 기쁩니다! 오늘은 《누가복음》 14장을 공부하겠습니다. 여러분이 《누가복음》 13장과 12장을 기억하고 있다면, 이 장들이 모두 하나님의 나라에 대해 말하고 있다는 것을 발견하게 될 것입니다. 13장에서는 하나님의 나라가 좁은 문이라고 말합니다. 그 문이 도대체 얼마나 좁을까요? 그 답이 바로 14장에 있습니다.
사람이 하나님의 나라에 들어가려면 반드시 예수 그리스도의 제자여야 합니다. 14장을 다 읽고 나면, 누가 예수 그리스도의 제자가 될 수 있는지 알게 됩니다. 그런데 그 기준이 너무 높습니다! 14장의 주제는 바로 예수 그리스도의 제자가 되는 대가입니다! 이 문이 얼마나 좁습니까? 사람이 세상의 모든 소유를 버리지 않으면 제자가 될 수 없다는 것입니다. 제자가 되는 대가가 이와 같다면, 우리 마음이 두근거리지 않겠습니까? 누가 이것을 할 수 있겠습니까? 많은 사람이 이 문제로 고민합니다!
며칠 전 제가 한 사람을 섬기면서 선악을 분별하는 일에 대해 말했더니, 그가 제게 이렇게 말했습니다. “사람이 선악을 분별하지 못하고 어떻게 살 수 있습니까? 세상에 선악을 분별하지 않는 사람이 어디 있습니까?” 그는 사람이 선악을 분별하지 않으면 살 수 없다고 생각했습니다. 또 어떤 사람들은 세상 사람들이 죄를 짓지 않고는 살 수 없다고 생각합니다. 그러나 14장에서 예수님이 말씀하신 기준을 가지고 한 번에 쓸어버린다면, 배에 탄 모든 사람이 떨어져 나갈 것입니다.
이 일은 우리에게 많은 혼란을 일으킵니다. 사실 여러분이 어떻게 혼란스러워하는지는 전혀 중요하지 않습니다. 중요한 것은 하나님께서 도대체 뭐라고 말씀하시는가입니다. 우리 그리스도인들은 예수 그리스도께서 도대체 무엇을 말씀하셨는지 정말 알아야 합니다. 하나님의 나라에서 이 기준이 얼마나 좁은지, 만일 이 기준이 이 정도로 좁다면 순식간에 많은 사람이 걸러져 나갈 것입니다! 예수님께서 이 장에서 이렇게 말씀하셨습니다.
수많은 무리가 예수님과 함께 갔습니다. 예수님께서 돌이켜 그들에게 말씀하셨습니다. “누구든지 내게 오는 사람이 자기 부모와 아내와 자녀와 형제와 자매와 자기 목숨까지 미워하지 않으면 내 제자가 될 수 없다. 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 사람도 내 제자가 될 수 없다. 너희 중에 누가 망대를 세우려고 하면서 먼저 앉아 비용을 계산하지 않겠느냐? 그렇게 하지 않으면 기초만 놓고 완성하지 못하여, 보는 사람들이 모두 그를 비웃으며 ‘이 사람이 공사를 시작했지만 완성하지는 못했구나’ 하고 말할 것이다. 또 어떤 왕이 다른 왕과 싸우러 나가면서 먼저 앉아, 만 명의 군사로 이만 명을 거느리고 오는 왕을 맞설 수 있을지 헤아려 보지 않겠느냐? 만일 맞설 수 없다면, 적이 아직 멀리 있을 때 사신을 보내어 화친을 청할 것이다. 이와 같이 너희 중 누구든지 자기의 모든 소유를 버리지 않으면 내 제자가 될 수 없다.”(《누가복음》 14:25-33)
이 말씀은 정말 힘 있고 분명합니다! 우리 중국인 명정신학에는 한 가지 특징이 있습니다. 함부로 말하기를 좋아하지 않는다는 것입니다. 《성경》이 어떻게 말하면 우리도 그렇게 말하고, 그렇게 실천합니다. 《누가복음》을 열 몇 장 읽어 왔는데, 하나님의 나라에서 받는 보상이 큽니까, 작습니까? 매우 큽니다! 하나님의 나라에서는 원수를 사로잡을 수 있습니다. 그렇다면 어떻게 원수를 사로잡을 수 있습니까? 반드시 하나님의 나라에서 정예병이 되어야 합니다! 정예병이 된다는 개념이 여러분의 마음속에 세워졌습니까?
여러분이 우리 가운데 와서 “저는 주 예수님을 사랑하러 온 것이 아니라, 저 자신을 더 잘 사랑하려고 왔습니다”라고 말한다고 합시다. 자신을 어떻게 사랑합니까? 건강해지는 것입니다. 내가 병에 걸리면 이 사람들이 기도하기만 해도 낫게 되니, 아무리 쫓아내도 나는 교회를 떠나지 않겠다는 것입니다. 그러나 나에게 대가를 치르고 모든 소유를 버리라고 하면 안 된다고 합니다. 나는 할 수 없고, 그렇게 하고 싶지도 않다는 것입니다. 이런 사람이 많습니까? 많습니다! 하지만 사람의 일생은 망대를 세우는 것과 같습니다. 우리는 비용을 계산해서 그것을 완성할 수 있는지 따져 보아야 합니다. 기초를 놓았지만 비용을 계산하지 않아 결국 완성하지 못한다면, 웃음거리가 되지 않겠습니까? 공사를 시작했지만 완성하지 못한 사람이 되는 것입니다.
또 어떤 왕이 다른 왕과 싸우러 나가면서 먼저 앉아, 만 명의 군사로 이만 명을 거느리고 오는 왕을 맞설 수 있을지 헤아려 보지 않겠느냐? 만일 맞설 수 없다면, 적이 아직 멀리 있을 때 사신을 보내어 화친을 청할 것이다. 이와 같이 너희 중 누구든지 자기의 모든 소유를 버리지 않으면 내 제자가 될 수 없다.”(《누가복음》 14:31-33)
이것은 백지에 분명히 기록된 말씀입니다. 한 왕이 다른 나라와 전쟁을 하는 이야기를 비유로 들고 있습니다. 전쟁 전에 계획을 세워 보니 이길 수 없다면 서둘러 항복하고, 이길 수 있다면 제대로 싸우라는 것입니다. 망대를 세우는 일과 같습니다. 이 대가를 치를 수 없다면 아예 세우지 말라는 것입니다.
제자가 되는 대가는 모든 소유를 버리는 것이다
비용을 계산하지 않고 일을 시작하는 그리스도인이 매우 많습니다. 우리가 이런 반응을 보이는 사람을 본다면, 그가 그렇게 하는 이유는 그 안에 무지함이 있기 때문이라는 것을 알아야 합니다. 그는 무엇을 모릅니까? 사람이 평생 이렇게 살아서는 안 된다는 것을 모릅니다! 사람의 일생이 집을 짓는 것과 같다는 것을 모릅니다. 여러분이 예수 그리스도의 제자가 되고 싶고, 하나님의 나라에 들어가고 싶고, 하나님의 영광스러운 교회를 세우고 싶고, 치유와 축사를 하고 싶고, 중국인 명정신학을 배우고 싶다면, 문제가 생깁니다. 여러분은 자신의 비용과 대가를 계산해야 합니다.
그 대가가 무엇입니까? 그 대가는 모든 소유를 버리는 것입니다. 사람이 자기 목숨을 예수 그리스도를 사랑하는 것보다 더 사랑한다면 예수 그리스도의 제자가 될 수 없습니다. 사람은 자신이 도대체 무엇을 대가로 드릴 것인지 계산해야 합니다. 자기 목숨을 사용하여 모든 소유를 완전히 버려야 하며, 심지어 자신의 목숨까지도 버려야 합니다.
어떤 사람은 이렇게 말합니다. 그렇다면 하나님의 나라에 사람이 얼마나 있겠느냐고 말입니다. 여러분은 예수님을 대신해 걱정할 필요가 없습니다. 사실 하나님의 나라에는 여전히 사람이 많습니다. 우리가 역사를 자세히 살펴보면, 역사 속에서 실제로 예수 그리스도의 제자가 될 수 있었던 사람은 그리 많지 않아 보입니다. 그러나 하나님의 나라에는 정말 사람이 부족하지 않습니다. 아브라함 시대에 아브라함이 몇 명 있었습니까? 많지 않았습니다. 아브라함 한 명뿐이었습니다. 노아 시대에 노아가 몇 명 있었습니까? 노아 한 명뿐이었습니다. 그러나 하나님께서는 그것으로 충분하다고 말씀하셨습니다. 여러분은 하나님께서 많은 사람을 찾으신다고 생각합니까? 아닙니다. 하나님께서 찾으시는 것은 보배입니다!
여러분은 이렇게 말할 수도 있습니다. “당신이 이렇게 교회를 운영해서 교회가 되겠습니까?” 사실 우리 중국인 명정신학은 초기부터 예수 그리스도의 가르침에 따라 한 걸음씩 높은 기준과 높은 요구를 추진해 왔습니다. 어떤 목회자가 제게 말했습니다. “당신이 그렇게 하면 교회가 세워지지 않을 겁니다.” 제 대답은 이러했습니다. “사람이 아무도 오지 않더라도 나는 이렇게 할 것입니다.” 놀라운 것은 교회가 쇠퇴한 것이 아니라 오히려 점점 더 왕성해졌다는 사실입니다. 이것은 제가 어릴 때부터 뼛속 깊이 가지고 있던 성격이었고, 일반 사람들에게는 없는 것이었습니다. 저도 왜 태어날 때부터 이런 성격을 가지고 있었는지 모르겠습니다.
교회를 세우는 데 필요한 사람은 제자다
오늘 제 작은 조수가 메시지를 받았습니다. 어떤 사람들이 중국인 명정신학을 보고 보물을 얻은 것처럼 기뻐하며, 제가 잘 가르친다고 생각한다는 내용이었습니다. 하지만 사실 제가 가르치는 것이 뭐 대단합니까? 예수님께서 가르치신 말씀을 보십시오. 그것이야말로 이미 보물이었습니다. 그들은 우리 가운데 들어와 한 사람이 될 수 있는지 물었습니다. 그들의 질문에 저는 예수님의 말씀을 인용하여 대답했습니다. 여러분이 망대를 세우려 한다면 먼저 앉아서 비용을 계산하고, 완성할 수 있는지 계산해야 하지 않겠습니까? 그렇게 하지 않으면 기초만 놓고 결국 완성하지 못하여 오히려 흉물스러운 미완성 건물이 되고 맙니다.
우리 교회에는 사람을 그다지 필요로 하지 않는다는 특징이 있습니다. 사람이 무슨 일을 할 수 있습니까? 우리가 필요한 사람은 예수 그리스도의 제자, 곧 많은 것을 기꺼이 버리고 예수 그리스도의 제자가 되려는 사람입니다. 교회를 세우는 것은 예수 그리스도의 몸을 세우는 일입니다. 예수님께서 원하지 않으시는 쓰레기까지 모두 교회 안으로 들여온다면, 이것이 저주를 받는 일이 아니겠습니까? 그러므로 예수님께서 하시는 대로 저도 합니다. 많은 사람이 제게 권합니다. “그렇게 해서 되겠습니까? 교회에 사람이 남아 있겠습니까?” 교회에 사람이 아무도 없더라도 저는 그렇게 할 것입니다! 어떤 사람은 계속 의아해합니다. 제가 왜 이렇게 집요한지 말입니다. 예수님께서 그렇게 가르치셨기 때문입니다.
저는 어릴 때부터 이런 성격을 가지고 있었습니다. 만일 제 손에 있는 책이 고전이라면, 예를 들어 《손자병법》이 군대를 이끌고 전쟁하는 책이라면, 저는 분명히 한 번 읽고 또 읽을 것입니다. 책을 백 번 읽으면 그 뜻이 저절로 드러납니다. 예를 들어 마케팅 관련 책을 읽는다면, 저는 그 분야의 고전들을 철저히 파고들 것입니다. 그 분야에 제가 모르는 것이 있다는 것을 알고 있기 때문에 열심히 배우는 것입니다. 제가 스스로 열심히 공부해도 아직 턱없이 부족한데, 거기에 제가 또 스스로 사상을 만들어 내어 다른 사람들의 고전을 대신하려 한다면, 일이 뒤죽박죽되지 않겠습니까?
제자가 되지 않는 그리스도인은 웃음거리가 된다
그러나 오늘날 많은 그리스도인과 목회자들에게 한 가지 문제가 있습니다. 《성경》에서 “너희가 모든 것을 버리지 않으면 내 제자가 되기에 합당하지 않다”라고 말씀하시는 것을 읽기만 하면, 그들은 “이렇게 교회를 세워서 되겠습니까? 사람들은 아무것도 버리지 못합니다”라고 소리칩니다. 하지만 우리가 예수 그리스도의 제자조차 될 수 없다면 무엇을 할 수 있겠습니까? 신자라고 해도 소용이 없습니다. 또한 완성하지 못하는 이 그리스도인을 보는 사람들은 모두 그를 비웃을 것입니다. 미완성 건물을 세운 것처럼 철저히 웃음거리가 되고 맙니다. 가장 먼저 비웃는 분은 우리 하나님이십니다. 두 번째는 천사들입니다. 이것은 하늘의 웃음거리가 됩니다. 세 번째는 마귀와 타락한 천사들입니다. 네 번째는 세상의 악한 영들입니다. 영계에서도 웃음거리가 됩니다.
왜 웃음거리가 됩니까? 눈앞에 완성될 것처럼 보였지만, 이 대가를 치르기 싫어 결국 완성하지 못했기 때문입니다. 대가를 치르기 싫어하는 사람은 무엇을 할 수 있습니까? 아무것도 할 수 없습니다. 사람이 이 일을 위해 대가를 치르려 하지 않는다면, 무엇을 위해 대가를 치르겠습니까? 사실 그는 다른 많은 것들을 위해 대가를 치르게 되며, 그것도 매우 무거운 대가를 치르게 됩니다.
영광스러운 교회를 세우면 반드시 하늘의 복을 얻는다
그러므로 여러분이 깨닫지 못하고 천국의 유익을 알지 못하며 예수 그리스도의 제자가 되는 유익을 모른다면 버리려고 하지 않을 것입니다. 영광스러운 교회를 세우는 유익을 알고, 예수님을 위해 모든 것을 버리는 유익을 안다면 버릴 수 있지 않겠습니까? 문제는 그것을 분명히 깨닫지 못했다는 데 있습니다. 그러나 제가 여러분에게 말씀드리겠습니다. 여러분이 영광스러운 교회를 세우는 사람이라면 하나님께서 천국의 열쇠를 여러분에게 주시고, 하늘의 자원을 여러분이 사용하도록 하실 것입니다. 사람이 제자가 되는 보상을 모르면 이것이 손해 보는 일이라고 생각할 것입니다. 그러나 예수 그리스도의 말씀대로 행하는 것이 정말 손해입니까? 손해라면 이상한 일입니다!
그런데 왜 많은 사람이 대가를 치르려고 하지 않습니까? 우리 중국인 명정신학이 추구하는 대가는 많은 사람이 말하는 대가와는 정말 다릅니다. 그들도 대가를 치르지만, 결정적인 순간이 되면 끈이 풀려 버립니다. 사실 대가를 치르는 보상은 매우 풍성합니다. 우리가 하나님을 대적하고 하나님과 맞선다면, 이길 수 있습니까? 저는 계산을 한 번 해 보았습니다. 계산을 마치고 나니 정신이 맑아졌습니다. 작은 팔로 큰 다리를 이길 수 없고, 사람이 하나님을 이길 수 없습니다. 그렇다면 이 대가는 제가 치르겠습니다.
제가 왜 이렇게 기꺼이 대가를 치르겠다고 대답했을까요? 몇 가지 이유가 있습니다. 첫째, 제가 하나님을 이길 수 없기 때문입니다. 제 운명은 하나님의 손에 있으니, 제가 먼저 항복하는 것이 가장 좋습니다. 둘째, 하나님의 나라에 있는 은혜가 매우 풍성하기 때문입니다. 그것은 우리가 죽은 뒤에 받는 은혜가 아니라, 살아 있는 동안 경험할 수 있는 은혜입니다. 오늘 우리 가운데 하나님의 은혜를 경험한 사람이 많습니다. 다른 은혜는 말할 것도 없고, 병 하나를 얻어 30만 위안을 쏟아붓는 일은 흔히 볼 수 있습니다. 그러나 우리 가운데서는 병이 치유되는 일이 정말 일상적인 일입니다. 그 보상이 크지 않습니까?
또 하나의 이유가 있습니다. 저는 사람이 살아가다가 결국 죽는다는 사실을 꿰뚫어 보았습니다. 여러분이 세상에서 소를 몇 마리 샀든, 아내를 몇 명 얻었든, 자녀를 몇 명 낳았든, 결국 어떻게 됩니까? 그저 살아 있을 뿐입니다. 사람이 기꺼이 대가를 치르는 것은 세상에서 필요한 비용을 계산하고, 이 망대를 완성한 뒤 얻을 보상을 계산했기 때문입니다. 그러므로 하나님의 나라의 좁은 문이 아무리 좁아도 반드시 그 안으로 비집고 들어가야 합니다. 이 공허한 인생 속에서 내가 하나님의 나라의 잔치에 참여할 수 있다는 것이 복이라는 사실을 분명히 알고 싶기 때문입니다! 나는 하나님의 나라에 비집고 들어가고 싶습니다. 예수 그리스도처럼 하늘과 땅의 권세를 얻고 싶습니다. 이것이 복입니다!
이렇게 말하면 또 사람들의 감정을 상하게 합니다. 왜 감정을 상하게 합니까? 매우 보편적인 신앙 체계가 있기 때문입니다. 예수님은 유일하게 거룩하시고, 하나님이시면서 동시에 사람이시라는 것입니다. 그러나 문제가 생깁니다. 그렇게 말한 후에 무엇을 할 수 있습니까? 말을 마치고 나서 자신을 위해 수많은 핑계를 찾습니다. 사람은 할 수 없고, 사람은 여전히 사람이라고 말하며 자신을 위해 수많은 핑계를 찾습니다. 그들이 이런 말을 하는 동기는 이해할 수 있습니다. 늘 사람을 따르지 말고 하나님을 따르라고 하기 때문입니다. 그러나 어떻게 하나님을 따라야 합니까? 들어 보면 막막합니다. 제가 말하는 뜻은 예수 그리스도와 하나가 되고 싶다는 것입니다. 이것이 제가 얻고 싶은 가장 큰 상이며, 하나님께서 주시는 가장 놀라운 은혜입니다. 내가 하나님과 하나 되고, 하나님이 나와 하나 되는 것, 이것이 우리의 추구입니다.
대가를 치르는 성품을 가져야 한다
사람은 이런 대가를 치르는 성품을 가져야 합니다. 오늘 저는 우리 가운데 대가를 치르려 하지 않는 사람들을 조금 책망했습니다. 세상의 작은 일들을 너무 중요하게 여기기 때문입니다. 직장을 얻지 못하면 울고불고할 수 있습니다. 그러나 천국의 열쇠를 얻지 못한 것은 아무렇지도 않게 여깁니다. 그래서 오늘 우리가 잃어버린 복은 셀 수 없이 많습니다. 주문 하나를 잃으면 반나절 동안 슬퍼하면서도, 천국의 열쇠를 잃는 것은 아무렇지도 않게 생각합니다.
이런 상황은 매우 흔합니다. 여러분과 나는 어떤 결정을 내려야 합니까? 어떻게 하더라도 모든 소유를 버리지 않으면 예수님의 제자가 될 수 없다는 것입니다! 오늘 나는 예수 그리스도의 제자가 되기로 결정해야 합니다! 집을 짓다가 미완성 건물이 되면 모든 투자가 헛수고가 됩니다. 전쟁에 나가 이길 수 없는데도 싸우면 결국 패배하고 모든 것을 빼앗기게 됩니다. 여러분은 이 계산을 해 본 적이 없습니까? 이 계산을 해 보았다면 중국인 명정신학이 말하는 대가를 치르는 것이 유익하다는 것을 알게 될 것입니다. 그것이 여러분에게 유익하다면 왜 믿지 않습니까? 왜 받아들이지 않습니까?
한번은 여든이 넘은 노인을 만난 적이 있습니다. 그는 평생 무신론자였고, 젊었을 때 군대에서 장교로 일했습니다. 그가 제 쪽으로 여행을 왔기에 저는 차를 운전해 그를 데리고 다녔습니다. 차를 운전하며 이야기를 나누던 중, 그가 갑자기 고개를 돌려 제게 말했습니다. “이상하군요! 나에게 유익한 일을 왜 당신이 나를 권하고 설득해야 합니까?” 제가 말했습니다. “그러게요! 당신에게 유익한 일인데 왜 제가 당신을 설득해야 합니까?” 정말 이상한 일입니다.
여기 계신 여러분, 곰곰이 생각해 보십시오. 세상에서 살아가는 일에는 사람에게 대가를 치르게 하는 일이 얼마나 많습니까! 암에 걸리면 방사선 치료와 항암 치료로 얼마나 고생해야 합니까! 몸의 모든 기관이 망가진 것이 아니더라도 몇 군데만 망가져도 충분히 고통스럽습니다. 어떤 사람은 배가 아프고, 어떤 사람은 위가 아픕니다. 아직 실제로 망가진 것은 아니어도 통증만으로도 충분히 견디기 힘듭니다.
저는 탄식했습니다. 이 세상에서 살아가는 날들에는 답이 없습니다! 여러분은 집을 사 본 적이 있고, 차를 사 본 적이 있으며, 소와 땅을 사 본 적이 있을 것입니다. 그러나 이런 것들이 어떤 재앙을 막을 수 있습니까? 전혀 막을 수 없습니다. 그러나 오늘 여러분이 하나님의 나라의 권세와 능력을 가지고, 하나님의 영으로 어디에서 귀신을 쫓아내든지 그곳에 하나님의 나라가 임합니다. 이 말씀을 자세히 들어 보십시오. 정말 의미가 있습니다! 그러므로 우리는 예수 그리스도의 큰 능력을 힘입어 영적인 세계에서 계속 영토를 넓히고 성을 공격하여, 예수 그리스도를 위해 약속의 땅을 얻습니다. 이것이 얼마나 좋은 복음입니까! 그런데도 많은 사람이 원하지 않습니다.
오늘 우리는 알아야 합니다. 사람이 세상에 살면서 대가를 치르기를 원하든 원하지 않든 반드시 대가를 치르게 됩니다. 다만 무엇을 위해 대가를 치르느냐가 다를 뿐입니다. 예수님을 위해 대가를 치르겠습니까, 아니면 이 세상을 위해 대가를 치르겠습니까? 여러분이 이 세상을 위해 대가를 치른다면, 암이나 다른 질병에 걸리고 결국 여러분과 나를 위해 관 하나가 남게 될 것입니다. 그런데 여러분이 치른 대가에 무슨 영광이 있습니까? 어떤 사람은 이렇게 생각할 수도 있습니다. “괜찮아. 너희 중국인 명정신학이 나를 위해 기도하면 나는 나을 거야.” 하지만 정말 그렇습니까? 공사를 시작하고 완성하지 못한다면 웃음거리가 되지 않겠습니까?
예수 그리스도를 위해 세상의 모든 것을 드리라
오늘 여기 계신 여러분, 제 권면을 한마디만 들어 주십시오. 예수 그리스도를 위해 세상의 잠시 잠깐이며 가벼운 모든 것을 내려놓고 예수 그리스도의 제자가 되십시오. 그러면 어떤 문제도 더 이상 문제가 되지 않습니다! 우리는 언제 보상을 받습니까? 의인들이 부활할 때 보답을 받습니다. 우리는 세상에서 결국 관 하나를 남기게 됩니다. 좋아하든 싫어하든 아무것도 가져갈 수 없습니다. 그렇다면 차라리 모든 것을 드립시다! 이 논리는 사실 말이 됩니다. 여러분도 말이 된다고 생각한다면 그렇게 하십시오!
우리가 이렇게 행하면 세상의 소금이 되고 세상의 빛이 됩니다. 우리는 성품 있는 사람들이 됩니다. 성품은 사람이 살아 있을 때 매우 중요한 부분입니다. 어릴 때 어떤 성품을 가졌는지가 늙었을 때 어떤 결과를 가져오는지 결정합니다.
어릴 때 우리 집은 비교적 좁았습니다. 겨울에 날씨가 추워지면 어른들은 집에서 마작을 하며 담배를 피우는 것을 좋아했습니다. 집 안이 담배 연기로 가득했지만 저는 밖에 나가 공부할 수도 없었습니다. 그래서 작은 걸상을 하나 찾아 앉아 공부했습니다. 우리 집 이웃이 저를 보더니 저를 가리키며 말했습니다. “이 녀석이 말이 없다고 얕보지 마. 속으로는 다 생각이 있어!” 저는 고개를 들어 그를 한 번 쳐다보며 생각했습니다. ‘그걸 꼭 당신이 말해야 합니까?’
사실 지금 돌이켜 보면 제 성격은 저 자신도 조금 놀랍습니다. 당시 우리 마당에는 공부하기를 좋아하는 아이가 많지 않았지만 저는 그중 한 명이었고, 성적도 매우 좋았습니다. 부모님은 제 학부모 모임에 참석하는 것을 무척 좋아하셨습니다. 다른 사람이 “이분들이 누구누구의 부모님이시군요”라고 말하면 부모님은 매우 자랑스러워하셨습니다. 사람들이 “댁의 아이는 어떻게 그렇게 훌륭하게 가르치셨어요?”라고 물으면, 사실 부모님은 글자를 몇 자 알지도 못하셨습니다.
그러므로 사람의 성품은 정말 대단합니다. 당시 우리 집에는 읽을 책이 별로 없었고, 아주 낡은 책 한 권만 있었습니다. 그것도 상자 밑에 눌려 있었습니다. 그 책은 《추배도》라는 책으로, 원천강과 이순풍이 쓴 미래 예언에 관한 책이었습니다. 저는 어릴 때부터 영계에 큰 관심을 가진 분위기 속에서 살게 하신 하나님께 감사드립니다.
나중에 저는 친구에게서 책 한 권을 빌렸습니다. 집에 돌아온 뒤 친구가 책을 돌려달라고 재촉할까 봐, 종이에 책 내용을 베껴 쓰기 시작했고 단숨에 3분의 2를 베껴 썼습니다. 오늘날 많은 사람은 손으로 책을 베껴 쓰는 것은 말할 것도 없고, 복사기로 한 장씩 복사하는 일조차 하려고 하지 않습니다. 저는 성품이 있는 사람입니다. 이런 성품이 사람을 맛이 있는 사람으로 만듭니다. 소금은 맛이 있는 사람, 성품이 있는 사람입니다.
소금은 좋은 것이지만 소금이 그 맛을 잃으면 무엇으로 다시 짜게 하겠느냐? (《누가복음》 14:34)
소금이 맛을 잃으면 돌이 됩니다. 우리도 그리스도인으로서 맛이 있는 그리스도인이 되어야 합니다. 여러분이 온라인에서만 저와 접촉한다면 아직 느끼지 못할 수도 있습니다. 그러나 저와 가까이 접촉해 본 사람들은 모두 제가 꽤 성격이 있다고 생각합니다. 사람은 맛이 있어야 하고 성품이 있어야 합니다. 하나님께서 보시기에 맛과 성품이 있는 사람이 보배입니다. 우리가 어떻게 해야 하나님 보시기에 맛이 있는 사람이 됩니까? 우리가 예수님을 위해 모든 것을 버리면 예수님께서 모든 것을 우리에게 주십니다. 저는 사람을 속이는 것을 좋아하지 않습니다. 저는 진심으로 합니다. 제가 드릴 때는 진심으로 드립니다.
진심으로 내어주는 것이 하나님 나라의 성품이다
제게는 매우 가까운 친구가 한 명 있습니다. 전에 그가 저를 방문하여 한동안 저와 함께 지냈습니다. 그는 예전에는 제가 교회를 세우는 일이 아마 사업을 하는 것과 비슷할 것이라고 생각했습니다. 그런데 제 집에 머무는 동안, 한 무리 또 한 무리의 형제자매들이 도움을 구하러 오는 것을 보았습니다. 그는 제가 열정과 기쁨으로 이 사람들을 섬기는 것을 보았습니다. 병든 사람이 치유되고, 눈먼 사람이 보게 되는 등 많은 일이 일어났습니다. 그가 떠날 때 제게 말했습니다. “이 기간 동안 내 마음의 느낌이 바뀌었어. 전에는 네가 섬기는 것이 그저 사업을 하는 것이라고 생각했는데, 이제 보니 너는 진심으로 하는 사람이구나.” 제가 말했습니다. “그렇지. 나처럼 대가를 치르며 섬기는 것은 하나의 성품이야.”
이렇게 대가를 치르며 섬기면서 내가 무엇을 기대하겠습니까? 아무것도 기대하지 않습니다. 어떤 보답도 기대하지 않고, 내가 섬긴 사람들이 유익을 얻기만을 기대합니다. 나는 그들에게서 무엇을 얻으려 하지 않기 때문입니다. 내가 무엇인가를 바랐다면, 여러분은 말할 것도 없고 길가의 개조차도 알았을 것입니다. 이것이 하나님의 나라의 성품입니다. 이것이 예수 그리스도의 제자의 성품입니다. 이것이 바로 소금입니다. 맛이 있고 성품이 있는 사람입니다.
그리스도인은 극도로 이기적이고 자기 유익만 구하는 사람이 되어서는 안 됩니다. 이런 사람이 무엇을 얻겠습니까? 저주를 받을 뿐입니다. 그리스도인이 맛을 잃고 성품이 없으며 자신을 드리려 하지 않고 마음속에 이기심만 가득하다면, 이런 사람은 광야나 거름더미에 버려질 것입니다. 사실 예수님의 원래 말씀은 거름더미에 버리는 것조차 적합하지 않다는 뜻입니다! 그런데 오늘날 세상의 일 때문에 갈등하고 걱정하는 그리스도인이 매우 많습니다. 세상을 사랑하는 그리스도인이 너무나 많습니다. 저는 그들에게 대가를 치르라고 말하면, 그들은 “나도 대가를 치르고 있어요”라고 말합니다. 그러나 무엇을 위해 대가를 치렀는지 말해 보라고 하면 아무것도 말하지 못합니다.
살아가는 일을 위해 하나님의 나라를 버리는 것은 매우 어리석다
오늘 형제자매 여러분은 이것이 하나님께서 값없이 우리에게 주신 것임을 알아야 합니다. 우리가 정말 모든 것을 버리고 예수님을 따르려 하는지를 시험하시는 것입니다. 계산해 보면, 저는 아직 모든 것을 다 버리지는 않은 것 같습니다. 물론 정말 모든 것을 버려야 한다면 제게는 한 점의 미련도 없을 것입니다. 사실 우리가 모든 것을 버린다고 해서 아무것도 잃는 것이 아닙니다. 우리가 얻는 것은 모두 천국의 기쁨입니다! 우리 하나님은 어떤 하나님이십니까? 모든 사람이 하나님의 나라에 와서 하나님의 나라의 잔치에 참여하기를 간절히 바라시는 하나님입니다! 하나님께서 우리에게 주시는 은혜는 정말 너무나 좋습니다! 아마 여러분이 평생 먹어 보지 못한 음식일 것이며, 산해진미보다 훨씬 좋을 것입니다! 그런데 사람들의 반응은 이러했습니다.
그들은 모두 한목소리로 사양하기 시작했습니다. 첫 번째 사람은 ‘내가 밭을 샀으니 반드시 가서 보아야 합니다. 부디 양해해 주십시오’라고 말했습니다. 또 다른 사람은 ‘내가 소 다섯 겨리를 샀으니 시험해 보러 가야 합니다. 부디 양해해 주십시오’라고 말했습니다. 또 다른 사람은 ‘나는 방금 결혼했으니 갈 수 없습니다’라고 말했습니다. (《누가복음》 14:18-20)
아, 하나님께서 이렇게 열심히 베푸셨는데 사람들이 냉담하게 반응한 것입니다! 하나님의 마음이 어떠하시겠습니까? 하나님께서 천국의 유익을 값없이 주셨는데, 사람들은 소 다섯 겨리와 밭 하나와 갓 결혼한 아내 때문에 천국의 유익을 내팽개쳤습니다. 하나님께서 진노하지 않으시겠습니까? 주의하십시오. 이 사람들은 살인이나 방화를 하러 간 것이 아닙니다. 그저 매우 정상적인 일을 하러 간 것입니다. 이것이 바로 일상을 살아가는 것이고, 작은 삶을 살아가는 것입니다. 오늘날 그리스도인들이 하나님의 나라를 위해 대가를 치르려 하지 않는 이유는 작은 삶을 살아가려 하기 때문입니다. 예수 그리스도의 나라를 위해 이것들을 버리지 못하고, 오히려 살아가는 작은 일들 때문에 하나님의 나라를 버린다면, 이것이 어리석은 일입니까, 지혜로운 일입니까?
제가 하늘과 땅을 향해 여러분에게 간증해도 여러분이 반드시 들을 수 있는 것은 아닙니다. 내일 출근하면 다 잊어버리고, 출근하는 일을 하늘만큼 중요한 일로 여기며 어젯밤에 들은 하나님의 말씀은 모두 잊어버립니다. 천국의 유익이 소 다섯 겨리나 밭 하나보다 못합니까? 회사에서 받는 주문이나 진행하는 프로젝트보다 못합니까? 아내와 자녀와 따뜻한 온돌방에서 사는 것보다 못합니까? 사람은 참 어리석습니다.
사람이 이런 것들로 어떤 재앙을 막을 수 있습니까? 마귀는 곁에서 몰래 웃습니다. “내가 너에게 밭을 사게 하고, 소 다섯 겨리를 사게 하고, 막 결혼하게 만들었다. 이제 내가 너를 극도로 고통스럽게 살게 하겠다.” 여러분은 “나는 고통스럽지 않고 잘 살고 있어”라고 말할 수 있습니다. 그렇다면 계속 그렇게 사십시오. 다 살고 나면 알게 될 것입니다. 관을 보기 전에는 눈물을 흘리지 않는 것입니다. 사람은 분명히 알아야 합니다. 사람이 세상에서 살아가며 마지막에 얻는 것은 관 하나뿐입니다. 이 사실을 여러분에게 분명히 말해야겠습니다.
결과가 어떻게 되었습니까? 이 사람들 중 하나도 하나님의 잔치를 맛보지 못했습니다. 우리 모두는 한 가지를 분명히 기억해야 합니다. 우리 안에 하나님을 위해 대가를 치르려는 결심이 있습니까? 여러분은 대가를 치른다는 것이 무슨 뜻인지 이해하지 못할 수도 있습니다. 나중에 다시 설명하겠습니다. 모든 것을 버리고 예수 그리스도를 우리 일생의 가장 귀한 보배, 영생의 보배로 여깁니까? 하나님께서 영원 가운데 우리를 위해 예비하신 영광의 면류관을 중요하게 여깁니까? 영원한 가운데 받을 보답을 얻으려 합니까? 더 나은 부활을 얻으려 합니까?
죽음은 이미 우리와 관계가 없습니다. 예수 그리스도로 말미암아 우리는 오늘 이미 영원 안에서 살고 있으므로 세상의 일은 더 이상 우리의 미련이 아닙니다. 누가 이것을 할 수 있느냐고요? 예수님께서 이미 우리를 위해 이루셨고, 우리가 그분을 본받도록 하신 것이 아닙니까?
하나님 나라의 특징: 값없이 내어주며 세상의 높은 자리와 영광을 추구하지 않는다
예수 그리스도의 제자들이 치르는 대가에 대해 앞부분 1-6절과 7-14절은 무엇을 말하고 있습니까? 우리 하나님은 값없이 내어주시는 하나님이라는 것을 말합니다. 안식일에 병을 고쳐도 됩니까? 예수님께서 그들을 고치신 것은 보답을 바라지 않았기 때문이며, 돈을 벌기 위해서가 아니었습니다. 그러나 의사가 안식일에 병을 고치는 것은 돈을 벌기 위해서입니다. 예수님께서는 그들에게 은혜를 값없이 베풀어 해방시키셨습니다. 이것이 하나님 나라의 특징입니다.
하나님 나라의 첫 번째 특징은 값없이 내어주는 것입니다. 사실 내어주는 것이 무엇이 문제입니까? 안식일은 말할 것도 없고 안식월이나 안식년이라 해도 하나님의 성품은 내어주는 것입니다. 안식일도 우리가 하나님의 은혜를 내어주는 것을 막을 수 없습니다. 물론 안식일에 일상을 살아가기 위해서, 돈을 벌기 위해서 그렇게 한다면 안식일을 어기는 것입니다. 물론 여러분이 “안식일에도 저는 일하러 가야 합니다”라고 말할 수 있습니다. 그러나 여러분이 하나님의 나라를 위해 모든 것을 버릴 수 있는 사람이라면 그렇게 말하겠습니까? 그렇게 말하지 않을 것입니다.
하나님 나라의 두 번째 특징은 무엇입니까? 사람이 세상의 높은 자리와 세상의 영광을 추구하지 않는 것입니다. 우리는 하나님 아버지 앞에서 받을 보답을 추구해야 합니다. 세상의 명예와 이익, 높은 자리와 존귀를 추구하면 결국 얻는 것은 수치입니다. 세상에서 자신을 높이는 사람은 낮아지고, 하나님의 나라에서 자신을 낮추는 사람은 높아질 것입니다. 그러므로 오늘 우리는 보답을 바라지 않습니다.
예수님께서 또 자기를 초대한 사람에게 말씀하셨습니다. “네가 점심이나 저녁을 베풀 때에 친구나 형제나 친척이나 부유한 이웃을 초대하지 마라. 그들이 너를 초대하여 네가 보답을 받을까 염려되기 때문이다. (《누가복음》 14:12)
여러분이 그렇게 한다면 보답을 받기를 바라는 것입니다. 그러나 하나님의 나라는 보답을 받기를 바라는 것이 아니라 의인들이 부활할 때 보답을 받는 것입니다. 그러므로 우리가 세상의 보답을 바라지 않고 오직 내어주기만을 원한다면, 이것이 예수 그리스도의 성품이며 예수 그리스도의 제자의 성품입니다. 세상 사람들은 세상에 속한 논리 체계 안에서 이것을 얻기 위해, 저것을 얻기 위해 살아갑니다. 그러나 결국 얻는 것은 관 하나뿐이지 않습니까?
제가 다시 여러분에게 말씀드립니다. 사람이 이기적으로 살면 반드시 극도로 고통스럽습니다. 얻고 싶은 것을 얻지 못하고, 얻어서는 안 되는 것도 얻지 못하니 매우 고통스럽습니다. 원하는 것을 얻지 못하는 모든 일이 그를 고통스럽게 합니다. 사람은 먹을 것과 마실 것이 있어도 자신에게 많은 고통을 불러옵니다. 왜 그렇습니까? 이기적이기 때문입니다. 그러므로 사람의 이기적인 정도는 그 안에 있는 고통의 정도에 정비례합니다. 아무 일도 없는데 매일 고통스러워한다면, 극단에 이르러 우울증과 정신질환이 됩니다.
결론: 세상에서 빛과 소금이 되어 계속 내어주며 점점 예수님을 닮아가자
그러므로 제가 여러분 모두를 훈련하고, 동시에 저 자신도 훈련하려 합니다. 세상에서 빛과 소금이 되고 성품 있는 사람이 되어야 합니다. 예수 그리스도처럼 계속 내어주고 어떤 보답도 바라지 않아야 합니다. 목회자들이 때로 기대하는 보답을 보면, 아마 겉으로 말하기조차 어려운 것일 수도 있습니다. 그들이 바라는 것은 교회의 인원수와 헌금입니다. 그러나 우리 교회에서 다시 여러분에게 권면합니다. 우리는 오직 사람의 문제를 해결하는 것만을 바랍니다. 우리가 이렇게 하면 가난해지지 않겠느냐고요? 무엇이 가난합니까? 전혀 가난하지 않습니다!
70대의 한 자매님이 계셨는데, 제가 직접 섬긴 적이 있습니다. 그분에게는 몇 가지 염려가 있었습니다. 우리 교회는 온라인으로 운영되는데, 자신이 늙은 뒤 실제적인 도움이 필요하면 교회가 어떻게 도와줄 수 있겠느냐는 것이었습니다. 그래서 저는 그 자매님의 목회자에게 제 말을 전해 달라고 했습니다. 우리가 온라인으로 기도할 뿐만 아니라 그분이 병에서 나음을 받고, 세상에서 살아가는 날마다 자유롭게 오가며 걸어 다닐 수 있기를 바란다고 말입니다. 이 자매님뿐만 아니라 우리 가운데 예수 그리스도의 제자가 되기를 원하는 모든 사람에게도 마찬가지입니다. 아직 예수 그리스도의 제자 수준에 이르지 못했다 하더라도, 정말 필요할 때에는 우리가 한 사람을 보내 섬기더라도 여전히 그렇게 할 것입니다!
왜 그렇습니까? 하나님의 나라는 값없이 내어주어 사람에게 유익을 얻게 하는 것이기 때문입니다. 우리가 이렇게 할 때 복을 받는 사람은 섬김을 받는 사람만이 아니라, 섬기는 우리입니다! 하늘에서 받을 상이 크기 때문입니다. 우리는 세상의 보답과 보상을 바라지 않고, 하나님의 나라에서 받을 보답을 바랍니다! 이런 사람이 되는 것이 좋지 않습니까? 이런 사람이 되는 것이 얼마나 좋습니까!
그러므로 저는 다시 하늘과 땅을 향해 여러분에게 간증합니다. 여기에 한 보배가 있습니다. 바로 예수 그리스도입니다. 우리가 살아 있을 때 하나님과 동행할 수 있고, 예수 그리스도의 몸을 세우며 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 일에 참여할 수 있습니다. 이 세상에서 원수를 사로잡고 마귀를 짓밟을 수 있습니다. 우리로 하여금 세상에서 살아가는 매일의 삶 속에서 예수님의 형상을 나타내고, 예수님의 성품을 나타내며, 세상의 빛과 세상의 소금이 되게 합시다!
하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!