서론

형제자매 여러분 안녕하세요. 이번 주에는 여러분과 함께 ‘원수의 성문을 차지하라’ 시리즈의 다섯 번째 말씀인 “사망과 음부의 열쇠를 가지신 분”을 다시 한번 나누고자 합니다. 이 제목은 듣기에 아주 좋습니다. 사망과 음부의 열쇠를 가진다는 것인데, 문제는 어떻게 해야 가질 수 있느냐는 것입니다. 제가 말씀드리자면, 하나님의 약속은 참으로 많습니다. 너를 축복하는 자에게는 하나님이 복을 내리시고, 너를 저주하는 자에게는 하나님이 저주하시며, 네 이름을 창대하게 하시겠다는 등의 약속들입니다.

그러나 가장 좋은 축복, “내가 네게 큰 복을 주겠다” 하신 최고의 복은 바로 원수의 성문을 차지하는 것이며, 이것이 가장 높은 단계의 복입니다. 하나님의 약속은 초급, 중급, 고급 등 서로 다른 단계가 있는데, 원수의 성문을 차지하는 것이 가장 뛰어난 단계입니다.

그래서 훗날 하나님께서 아브라함에게 주신 약속이 모세를 통해 성취되었습니다. 어떻게 성취되었습니까? 모세가 이스라엘 백성을 이집트에서 이끌고 나왔는데, 이것이 바로 이집트의 성문을 나온 것입니다. 여호수아는 원수의 성문을 차지하여 약속의 땅으로 들어갔고, 가장 먼저 무너뜨린 곳이 여리고성이었습니다. 갈렙은 약속의 땅에 들어가 드빌의 거인들을 쳐부수었습니다. 다윗은 하나님의 약속을 힘입어 예루살렘성을 차지하고, 성읍들을 정복하고 영토를 넓히며 요새를 세우고 군대를 배치하여, 각 성읍과 이방 민족들이 다윗에게 조공을 바치니 영광과 존귀와 부유함이 이루 말할 수 없었습니다.

이번 주에 우리는 예수 그리스도께서 원수의 성문을 차지하신 것에 대해 나누고자 합니다. 그것은 일개 도시나 국가가 아니라 음부, 지옥, 사망의 영역입니다. 우리 모두 알다시피 음부, 지옥, 사망은 염라대왕(사망의 권세자)이 다스리던 곳이었지만, 이제 그는 쫓겨났고 주 예수님께서 사망과 음부의 열쇠를 쥐고 계십니다. 이것이 얼마나 더 좋은 일입니까! 사람이 평생 살면서 사망과 음부를 이길 수 있다면 얼마나 좋겠습니까? 영토를 정복하여 음부까지 쳐들어가 원수의 성문을 차지하고, 음부의 성문을 차지하며, 사망의 성문을 차지하는 것입니다.

제가 여러분에게 말씀드리자면, 사람은 평생을 사망의 그늘 아래서 살아갑니다. 일단 이 그늘 아래 살게 되면 참으로 비참해집니다. 병원에 가보면 정말 수많은 사람들이 있습니다. 우리 가운데 한 자매는 종양 병원에서 일하는데, 정말 수없이 많은 사람들을 보았고 그들 모두가 음부와 사망의 영에게 괴롭힘을 당하고 있습니다.

이제 말씀드리자면, 그리스도인이 되어서 예수 그리스도의 손에 사망과 음부의 열쇠가 쥐어져 있다는 것을 모른다면 너무나 큰 손해입니다. 예수 그리스도께서 사망과 음부의 열쇠를 가지고 계신다는 것을 알면서도, 그 권세를 얻어 사망과 음부를 이기는 법을 모른다면 그 역시 너무나 큰 손해입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 그리스도인이 죽음을 두려워한다는 것이 얼마나 우스운 일입니까? 우리 주 예수님께서 이미 사망과 음부의 열쇠를 쥐고 계시므로 마귀가 결정하는 것이 아니라 우리 주 예수님께서 결정하시는 것입니다.

제가 이렇게 말하면 누군가 반론을 제기합니다. “당신이 보았습니까?” 그 사람은 제가 “안 보았다”고 말할 줄 알았을 것입니다. 제가 보지 못했다면 어떻게 알았겠습니까? 그러자 사람들은 제 말을 인용하며 “당신이 어떻게 압니까?”라고 묻습니다. 이런 질문은 저를 곤란하게 만들지 못합니다. 저는 제가 어떻게 알게 되었는지 여러분에게 낱낱이 말씀드릴 수 있습니다. 저는 아무런 결론도 내지 못하면서 토론과 논쟁만 일삼는 신학자들과는 다릅니다.

지금까지도 수많은 신학자들은 예수님이 과연 하나님이신가 아닌가를 두고 논쟁하고 있습니다. 사실 저는 그런 주제에는 별로 관심이 없지만, 성경 속에 있는 하나님의 약속에는 너무나도 관심이 많습니다. 하나님의 약속을 끌어다 쓰는 것은 비할 데 없이 좋은 일이기 때문입니다. 저는 하나님의 말씀을 읽으면 그대로 행하고 시험해 봅니다. 시험해 보면, 예수 그리스도의 이름은 천하 만민의 이름보다 뛰어나고 천하 만물보다 뛰어납니다. 예수 그리스도 앞에서는 모두가 무릎을 꿇으며, 심지어 음부의 권세조차도 무릎을 꿇습니다. 귀신을 쫓아내 보지 않으면 이를 알 수 없습니다.

제가 귀신을 쫓아낼 때, 예수 그리스도의 이름의 능력은 실로 대단했습니다. 정말 대단했습니다. 그래서 저는 ‘귀신을 쫓아내는 이토록 좋은 일이 왜 이렇게 어려운 일이 되었을까?’ 하고 탄식하곤 합니다. 많은 교회들이 귀신을 잘 쫓아내지 않거나 아주 적게 쫓아냅니다. 아시다시피 예수님은 열두 제자를 훈련시켜 함께 귀신을 쫓아내게 하셨고, 친히 각 성과 마을을 두루 다니시며 귀신을 쫓아내셨습니다. 열두 제자를 훈련시켜 귀신을 쫓아내게 하셨고, 두 번째로 칠십 명의 제자를 훈련시켜 역시 귀신을 쫓아내게 하셨습니다. 그들이 돌아와 “주여, 주의 이름이면 귀신들도 우리에게 항복하더이다”라고 보고했습니다. 이것이 예수 그리스도께서 주님이심을 증명합니까? 증명합니다. 귀신들조차 굴복했기 때문입니다.

성경을 읽어보면 성경에 나오는 인물들이 전부 이러했음을 발견하게 됩니다. 사도 바울에게 귀신들이 굴복했습니까? 굴복했습니다! 사도 바울이 입을 열기만 하면 귀신은 멸망했습니다. 그러나 사람들은 굴복하지 않는데, 이것은 매우 사악한 것입니다. 예수 그리스도의 이름은 영계에서 천지를 뒤흔드는 이름이지만, 오직 사람만이 굴복하지 않으니 참으로 악한 일입니다. 주 예수님께 굴복하지 않는다고 해서 주님이 당장 당신을 짓눌러 죽이시는 것은 아닙니다. 주님은 당신이 멸망하기를 원치 않으시고 짓눌러 죽이기를 원치 않으시기에, 당신이 회개하기를 기다리고 계십니다.

우리 주님은 사망과 음부의 열쇠를 쥐고 계십니다. 제 세대에 이르기까지, 이전의 제자들—바리새인은 논외로 치더라도 사도 바울은 바리새인이었지만 돌이켜 주님의 제자가 되었습니다—2026년 버전의 제자들도 그 열두 제자, 칠십 명의 제자들과 맥을 같이해야 합니다. 함께 귀신을 쫓아내고, 귀신들도 우리에게 굴복해야 합니다. 정말로 놀랍습니다. 주님의 이름이 얼마나 강력한지, 저는 시험해 보고 나서야 알았습니다.

형제자매 여러분은 우리가 믿는 복음이 함께 귀신을 쫓아내는 복음임을 반드시 알아야 합니다. 함께 귀신을 쫓아내는 것은 우리가 대단해서가 아니라 주 예수님이 대단하시기 때문입니다. 우리가 어떠해서가 아니라 주 예수님께서 이미 우리를 위해 승리하셨기 때문입니다. 복음은 곧 함께 귀신을 쫓아내는 복음입니다. 귀신을 쫓아내지 않는다면 예수 그리스도의 이름이 얼마나 대단한지 어떻게 알 수 있겠습니까? 이런 일들을 행하지 않으면 알지 못하며, 정말로 알 수 없습니다.

지난 수년간 저는 우울증, 관절염 등 수많은 각종 질병과 재앙, 가난의 문제들을 해결해 왔습니다. 저는 많은 일들이 영계의 일이라고 생각합니다. 그래서 제가 쓴 101 과정의 첫 번째 공과가 바로 ‘영계는 실재하며, 사람이 살아가는 것은 영계가 우리 몸에 반응하는 것일 뿐인데 사람들이 알지 못할 뿐이다’라는 내용입니다.

어느 날 저의 어머니께서 치매에 걸리셨습니다. 저는 무슨 소뇌 위축이니 대뇌 위축이니 하는 설명을 하지 않았습니다. 그런 설명은 아무런 소용이 없습니다. 저는 “이건 귀신이다!”라고 말했습니다. 때로 제가 거친 말을 하는 것은 사람을 욕하는 것이 아니라 귀신을 꾸짖는 것이니, 제 말이 거칠다고 탓하지 마십시오. 이것은 귀신입니다! 저는 “이 빌어먹을 것이 감히 내게 닥쳤구나”라고 했습니다.

치매에 걸려 화장실에서 대변을 가지고 장난치며 벽에 똥칠을 해대는데, 정말 죽을 지경이었습니다! 집에 벽에 똥칠하는 사람이 한 명 있으면 집 안 전체가 똥투성이가 됩니다. 나중에 어머니께서 “저것 좀 봐라, 수많은 쇠똥구리들이 똥을 굴리고 있다”고 말씀하셨습니다. 그래서 제가 쇠똥구리 사진을 찾아 보여주며 “이게 맞아요?”라고 물었더니, 어머니는 “이거다, 바로 이거야”라고 하셨습니다. 알고 보니 쇠똥구리의 영이었습니다!

여러분도 아시다시피, 영계의 것들은 우리가 땅에서 보는 동물들과 매우 유사합니다. 땅에 말이 있는 것은 하늘의 말을 본떠 지어졌기 때문이고, 땅의 벌레는 하늘의 벌레를 본떠 지어졌습니다. 이것은 쇠똥구리의 영이었기 때문에 대변을 가지고 놀았던 것입니다. 쇠똥구리는 똥 덩어리를 보물로 여기기 때문에 건드리지도 못하게 합니다. 그것의 핵심 이익이 바로 그 똥 덩어리이기 때문입니다.

저는 귀신이 어디에 자리 잡고 있는지 생각해보았는데, 바로 가슴에 있었습니다. 제가 어머니의 가슴을 만지자 어머니는 비명을 지르셨습니다. 기억하십시오. 팔을 만졌을 때 비명을 지르거나 다리를 만졌을 때 비명을 지른다면 귀신이 그곳에 있는 것입니다. 육신을 위하고 아끼려 한다면 귀신을 쫓아낼 방법이 없으며 고통만 당할 뿐입니다. 제가 손으로 가슴을 움켜쥐자 어머니가 비명을 지르셨고, 저는 “쇠똥구리의 영은 물러가라!”고 선포했습니다. 물론 기도는 1~2분 만에 끝나는 것이 아닙니다. 쇠똥구리의 영은 쫓겨났고 어머니는 더 이상 대변을 가지고 장난치지 않으셨습니다. 가끔 쇠똥구리의 영이 다시 찾아와 그런 증상을 보일 때도 있었지만, 올 때마다 쫓아내고 또 오면 또 쫓아냈습니다.

저는 예수 그리스도의 이름으로 쇠똥구리의 영을 물리칠 수 있다는 사실이 너무나 놀라웠습니다. 나중에는 작은 게의 영 등 참으로 다양한 영들이 있었습니다. 지옥의 벌레라는 존재를 우리 평범한 사람이 어떻게 감당할 수 있겠습니까? 여러분은 지옥의 벌레가 단 한 마리뿐이라고 생각해서는 안 됩니다. 수천수만 마리가 있습니다. 저는 영계의 일들을 이처럼 훈련하며 점차 알아가게 되었고, 알면 알수록 더욱 감사하게 되었습니다.

예수님의 이름이 없다면 어떻게 살아갈 수 있겠습니까? 똥과 함께 살아갈 수밖에 없었을 것입니다. 어느 날 어머니를 모시고 맛있는 것을 먹으러 가려고 나갈 준비를 하며 옷을 갈아입으시라고 했습니다. 제가 문을 나서자마자 뒤에서 이상한 소리가 들려 돌아보니, 입과 눈이 비뚤어지고 침을 흘리며 온몸을 경련하고 계셨습니다. 뇌전증인지 중풍인지 무엇인지 명확히 알 수는 없었습니다.

하지만 저는 그것이 귀신이라고 확신했습니다. 119를 부를 필요가 무엇이 있겠습니까, 예수 그리스도의 이름이 119보다 훨씬 효과적입니다. 영계의 실재를 알고 있었기에 다행이었습니다. 저는 “감히 어디라고, 내가 어머니를 모시고 밥 먹으러 가려는데 네가 왜 오느냐?”라고 선포하며 기도하여 귀신을 쫓아냈습니다. 그러자 어머니는 깨끗이 나으셨습니다. 정말로 나으셨습니다. 동역자들이 제게 “선생님, 이제 어떻게 해야 합니까?”라고 물었습니다. 병원에 모셔가야 하는지를 묻는 것이었겠습니까?

병원에 간다고 해서 귀신의 문제가 해결되겠습니까? 그러므로 귀신을 쫓아내는 것이 핵심임을 알아야 합니다. 이런 일이 어머니에게 수없이 일어났지만, 올 때마다 쫓아내어 어머니를 귀신의 손에서 구출해 냈습니다. 그러고 나서 어머니를 모시고 식사를 하러 갔는데, 어머니는 볶음밥 한 접시를 아주 맛있게 다 드셨습니다.

인생에서 가장 중요한 일은 귀신을 물리치는 것이며, 귀신을 물리치기 전에 가장 중요한 것은 귀신을 불러들이지 않는 것입니다. 귀신을 물리치고 귀신을 불러들이지 말아야지, 왜 귀신을 불러들입니까? 제 마음은 형제자매 여러분 모두가 이 복음의 유익을 얻고 예수 그리스도의 이름의 능력을 알게 되기를 간절히 바랍니다. 신학자들이 찾아와 제게 논쟁하려 한다면, 저는 그런 주제로 논쟁하지 않을 것입니다. 예수님이 하나님이 아니시라면 어떻게 이런 일을 행하실 수 있겠습니까?

저는 이것이 참으로 감사한 일이라고 생각합니다. 수년 전, 제가 전임 목회자가 되기 전 직장에 다니고 있을 때였습니다. 한 여학생이 정신병에 걸렸는데, 짝사랑 때문에 정신병에 걸린 것이었습니다. 짝사랑이 귀신과 관련이 있겠습니까? 짝사랑은 분명히 귀신의 역사입니다. 그녀가 좋아했던 남학생도 제가 아는 사람이었고, 그 여학생도 제가 아는 사람이었습니다.

그 여학생은 절에 가서 부적을 구해왔습니다. 어떤 술사에게서 받아온 그 부적 주문을 온종일 외우며 그 남학생의 마음을 돌려 자기를 사랑하게 해달라고 빌었습니다. 그러다가 결국 정신병에 걸리고 말았습니다. 지하철역으로 달려가 노동자·농민·군인 동상처럼 한쪽 발을 내딛고 손을 번쩍 드는 자세를 취하고 있었습니다.

아침 출근길에 어떤 사람이 그녀를 보고 행위예술가인 줄 알았는데, 퇴근할 때 보니 여전히 그 자세를 취하고 있었습니다. 눈빛이 정상이 아님을 직감하고 경찰에 신고했습니다. 경찰은 그녀를 정신병원으로 이송했고, 저 역시 정신병원으로 달려갔습니다. 비록 당시 교회가 온전히 승리하는 상태는 아니었지만, 예수 그리스도의 이름은 언제나 승리합니다.

제가 그녀를 데리고 기도하자, 얼굴이 험상궂은 도깨비 형상처럼 변했습니다. 귀신이 쫓겨나고 정신병원에 입원하여 다시 검사를 받았는데 아무런 이상이 없었습니다. 이상이 없으니 퇴원하게 되었습니다. 저는 “얘야, 다시는 그런 짓 하지 마라”고 했습니다. 그러자 그녀는 “선생님, 제가 지난번에 주문을 제대로 못 외웠어요”라고 했습니다. 제가 “뭐라고? 그걸 또 제대로 해보겠다고?”라고 타일렀습니다. 그러나 그녀는 또 그 술사를 찾아갔고, 술사의 지도를 받고 돌아와 다시 발작하여 귀신에게 사로잡혔습니다. 귀신이 얼마나 무섭습니까? 어떤 이는 짝사랑이 귀신을 불러들인다고 하지만, 사실 짝사랑 자체가 귀신의 역사입니다.

그녀가 다시 입원한 후, 저는 정신병원으로 면회를 갔습니다. “빨리 네 아버지더러 오시라고 해라. 내가 온종일 네 뒤치다꺼리만 할 시간도 없고 정신과 의사도 아니다”라고 말했습니다. 그리고 다시 기도하여 귀신을 쫓아냈는데, 이번에는 귀신이 나가면서 제게 “안녕”이라고 인사까지 했습니다. 저는 “누가 너랑 다시 만나겠느냐? 다신 보고 싶지 않다”고 했습니다. 귀신을 쫓아낸 뒤 검사를 받으니 또다시 정신병 증세가 사라졌습니다. 정신병은 곧 귀신입니다.

퇴원한 후 제가 일자리를 마련해 주며 “직장에 다니면서 정상적인 생활을 하라”고 했습니다. 그런데도 그녀는 여전히 “아직 제대로 완성하지 못했다”고 말했습니다. 저는 “아가씨야, 제발 그만해라. 그것은 절대 제대로 될 수 없다. 빨리 아버지께 전화해서 돌봐달라고 해라. 나는 더 이상 감당할 수 없다”고 했습니다. 그녀는 세 번째로 입원했고, 수년이 지난 후에는 길거리를 헤매는 미치광이가 되고 말았습니다.

당시 제가 온전히 승리하는 상태였습니까? 그렇지 못했습니다. 그러나 예수 그리스도의 이름은 여전히 승리합니다. 형제자매 여러분은 예수 그리스도의 이름이 여러분 때문에 승리하지 못하게 될 것이라고 결코 생각하지 마십시오. 지난주에도 저는 한 자매를 사역했는데, 그 자매의 아들이 수면제를 삼키고 자살을 시도했습니다. 짝사랑 때문인지는 알 수 없으나, 사춘기를 지나 대학에 들어간 아이가 이리저리 방황하다가 결국 정신병에 걸린 것입니다.

정신병은 귀신입니다. 사람이 너무 고통스러워 출구를 찾다가 찾지 못하니 수면제를 먹은 것입니다. 저는 그 자매에게 승리하는 법을 가르쳐 주었습니다. 승리한다는 것은 귀신을 이길 수 있다는 뜻입니다. 귀신을 어떻게 이길 수 있는지 반드시 알아야 하며, 그것은 오직 예수 그리스도의 이름을 의지하는 것입니다.

여러분은 모든 것을 꿰뚫어 보는 것에서부터 시작해야 합니다. 사람이 사는 것이 영적인 일임을 꿰뚫어 보고, 삶과 죽음을 꿰뚫어 보아야 합니다. 꿰뚫어 보지 못해도 사람은 태어나고 죽습니다. 이 삶과 죽음을 꿰뚫어 볼 때 하나님의 영광이 임하지만, 꿰뚫어 보지 못하면 고통이 따릅니다. 지금 제가 훑어보면 이 문제도 귀신이고 저 문제도 귀신이며, 온통 귀신의 역사입니다. 그러나 사람들은 보지 못하며, 귀신은 사람의 생각과 마음속에 숨어 있습니다.

우리가 믿는 주님은 귀신을 쫓아내시는 주님이시며, 우리가 믿는 복음은 귀신을 쫓아내는 복음입니다. 우리 주 예수님 손에 사망과 음부의 열쇠가 쥐어져 있으므로 능력이 나타납니다. 주 예수님께서 우리를 위해 원수의 성문을 차지하셨으니, 이제 우리는 하나님의 약속을 끌어다 써야 합니다.

주 예수님께서 죽으시고 장사되시며 죽은 자 가운데서 부활하신 것은, 혈과 육을 지니신 몸으로 죽음을 통하여 죽음의 세력을 잡은 자를 멸하시고, 일평생 죽기를 무서워하므로 종노릇하는 우리를 놓아주려 하심입니다. 죽음을 두려워하면 끝장입니다. 주 예수님이 없으면 이 인생을 어떻게 살겠습니까? 지금부터 생각을 새롭게 조정하십시오. 죽음을 두려워하는 것은 더 이상 선택지가 아닙니다. 사망과 음부의 열쇠가 우리 주 예수님의 손에 있기 때문입니다.

우리가 승리하는 길은 오직 하나, 어린양의 피와 우리가 증언하는 말씀뿐입니다. 증언하는 말씀이란 무엇입니까? 신학교에서 이론으로만 논쟁하는 도가 아니라, 예수 그리스도의 이름을 의지하여 귀신을 쫓아내며 삶으로 증언하는 말씀입니다. 사람이 사는 것은 영적인 일이며 살리는 것은 영이니 육은 무익합니다. 그러므로 죽기까지 자기 생명을 아끼지 아니하고 이삭처럼 하나님께 바쳐야 합니다.

교회는 예수 그리스도의 몸입니다. 예수 그리스도께서 사망과 음부의 열쇠를 가지고 계시므로 우리 교회도 사망과 음부의 열쇠를 가지고 있습니다. 그러므로 승리하는 교회를 세우는 것이 바로 이 도이며, 이 도는 승리하는 교회를 세우는 말씀입니다. 형제자매 여러분, 다시 일어나십시오. 여러분이 훌륭해서가 아니라 연약하고 부족하지만, 여러분이 연약하기에 예수 그리스도께서 여러분을 위해 승리의 길을 열어주셨습니다. 우리는 하나님의 약속을 바라보며 살아가는 것입니다.

성경 말씀

내가 볼 때에 그의 발 앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 이르시되 두려워하지 말라 나는 처음이요 마지막이니 곧 살아 있는 자라 내가 전에 죽었었노라 볼지어다 이제 세세토록 살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니 그러므로 네가 본 것과 지금 있는 일과 장차 될 일을 기록하라 네가 본 것은 내 오른손의 일곱 별의 비밀과 또 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라 (요한계시록 1:17-20)

기도

하나님, 이제 그 비밀을 우리에게 계시하여 주옵소서. 승리하는 교회를 세우는 비밀을 우리에게 계시하여 주옵소서. 하나님, 우리가 주의 말씀대로 행하여 예수 그리스도의 몸을 세우고 승리하는 교회를 세우게 하시며, 주의 영광이 우리 가운데 충만하게 하옵소서. 하나님, 우리 마음에 주와 함께 동역하기를 갈망하게 하시고, 우리 손에 사망과 음부의 열쇠를 쥐게 하시며, 천국의 열쇠를 쥐게 하옵소서.

땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요, 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것입니다. 우리를 이 모든 흑암의 권세에서 건져내시고, 승리의 문으로 들어가게 하시며, 손에 사망과 음부의 열쇠를 쥐고 더 이상 두려워하지 않게 하옵소서. 하나님, 우리를 승리로 이끄시고 우리의 시선을 영원에 고정하게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

말씀의 배경

예수님께서 가장 사랑하시던 제자는 요한이었는데, 바로 예수님의 품에 기대었던 자입니다. 그가 기록한 요한복음은 앞선 복음서들과는 사뭇 다릅니다. 요한복음은 많은 부분에서 ‘도(말씀)’, 곧 “태초에 말씀이 계시니라”의 도를 다루고 있기 때문입니다. 요한의 신학은 승리하는 교회의 신학이며, 요한은 요한계시록을 기록하면서 하나의 뚜렷한 주제를 부각하고자 했는데, 그것이 바로 ‘승리하는 교회에 대한 계시’입니다. 교회를 세우고자 한다면 반드시 승리하는 교회를 세우는 법을 배워야지, 귀신에게 짓밟히는 교회를 세워서는 안 됩니다.

요한은 어떻게 승리하는 교회의 계시라는 신학 체계를 형성할 수 있었을까요? 요한은 평생 수많은 일들을 겪었습니다. 요한계시록을 쓸 당시에는 베드로도 죽었고, 바울도 죽었으며, 야고보서를 쓴 야고보도 죽었습니다. 다 죽었습니다. 요한은 예루살렘 교회가 세워지는 과정을 직접 목격하고 경험하며 동참했습니다.

비록 성경에는 요한이 직접 발언하거나 관점을 표명한 내용이 드물지만, 그는 베드로를 깊이 존경했고 예수님의 동생인 야고보도 깊이 존경했습니다. 그는 승리하지 못하는 예루살렘 교회가 가져온 패망을 두 눈으로 똑똑히 보며 마음에 깊은 의문을 품었습니다. ‘어떻게 이럴 수가 있는가?’ 여러분이 그 자리에 있었다 하더라도 큰 혼란과 고통을 겪었을 것입니다. ‘교회가 과연 이런 모습이어야 하는가?’ 함께 떡을 떼는데 솥뚜껑만 한 큰 떡을 먹어 치우듯 물질적 나눔에만 치중하다가 예루살렘 교회를 망하게 만들었습니다.

승리하지 못하는 교회를 세우는 것은 참으로 치명적입니다. 요한은 이토록 많은 일들을 겪으면서 사도 바울의 서신들을 읽었겠습니까? 분명히 읽었을 것입니다. 사도 바울의 신학과 사도 요한의 신학은 예수 그리스도와 온전히 맥을 같이합니다. 이것은 왜 예수님께서 요한을 그토록 사랑하셨는지를 설명해 줍니다.

베드로와 야고보 등과 함께 부딪히며 많은 혼란과 세속적 찌꺼기에 오염될 수도 있었겠지만, 다행히도 그는 끝까지 탐구하고 구하는 자였습니다. 이러한 의문들 속에서 신학 체계를 새롭게 정리하여 예수 그리스도의 체계로 온전히 돌아왔습니다. 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거, 곧 자기가 본 것을 다 증언하였습니다.

사도 요한의 교회관은 논리가 매우 명확합니다. 그의 교회관은 하나님을 간절히 찾는 가운데 형성되었으며, 하나님께서 계시를 주셔서 마침내 요한계시록을 기록했습니다. 요한계시록은 말세 이후의 일만을 기록한 것이 아니라 승리하는 교회를 세워야 함을 선포하고 있습니다. 이것이 바로 ‘승리하는 교회의 계시’이며, 그는 이 틀을 세웠습니다.

요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기가 본 것을 다 증언하였느니라 (요한계시록 1:2)

몇 가지를 설명해 드리겠습니다. 첫째는 하나님의 도(말씀)입니다. 둘째는 주의 증거입니다. 주의 증거란 무엇입니까? 요한이 예수 그리스도를 따랐던 수년간 예수님께서 친히 행하신 것을 두 눈으로 보았는데, 이것이 바로 주의 증거입니다. 셋째는 우리가 본 것으로 예수 그리스도께서 주님이심을 증명하는 것입니다. 어떻게 증명합니까? 바로 승리하는 교회를 통하여 증명합니다. 그래서 훗날 사도 바울도 이 땅에 있을 때 예수 그리스도와 똑같이 행했습니다. 그렇다면 하나님의 도는 무엇입니까? 사도 요한은 이렇게 말합니다.

내가 볼 때에 그의 발 앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 이르시되 두려워하지 말라 나는 처음이요 마지막이니 (요한계시록 1:17)

그러므로 하나님의 도의 첫째는, 우리 주 예수님은 처음이요 마지막이시라는 점입니다. 처음이요 마지막이라는 것은 무엇을 의미합니까? 시작과 끝, 그 모든 영역이 다 주 예수님의 것이라는 뜻입니다. 만물이 예수 그리스도 안에서 통일되어야 합니다. 둘째는, 살아 있는 자로서 전에 죽었으나 이제 다시 살아나 죽음에서 부활하셨다는 것입니다. 이것이 바로 사도 바울이 예수 그리스도의 부활을 그토록 중요하게 여긴 이유입니다.

어떤 이들은 부활이 없으며 시신을 도둑맞았다고 말합니다. 만약 부활이 없다면 우리가 무엇을 믿겠습니까? 그것은 큰 문제입니다. 셋째는, 하나님의 도는 세세토록 살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가지셨다는 것입니다. 그리고 네가 본 것과 지금 있는 일과 장차 될 일을 기록하라고 하셨으니, 이것이 바로 하나님의 계획입니다.

넷째와 다섯째로, 일곱 별과 일곱 금 촛대의 비밀을 논하시는데, 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회입니다. 따라서 하나님의 도에는 다섯 가지 핵심이 있습니다. 첫째, 하나님은 처음이요 마지막이시며 만물이 예수 그리스도 안에서 통일된다는 것. 둘째, 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하셨다는 것. 셋째, 사망과 음부의 열쇠를 가지셨다는 것. 넷째, 하나님의 위대한 계획이 예언을 통해 계시되었다는 것. 다섯째, 교회의 비밀입니다.

사도 요한이 이것을 기록할 때, 주 예수님께서 이 땅에서 보여주신 본과 증거가 눈앞에 생생했습니다. 주님이 세상에서 본을 보이신 이 개념은 매우 중요합니다. 주 예수님께서 행하신 대로 우리도 행한다는 이 개념이 세워지지 않는다면 참으로 비극입니다.

인생에서 가장 안타까운 것은 본받음과 계승을 알지 못하는 것입니다. 주의 증거, 하나님의 도, 예수 그리스도의 증거대로, 예수님이 하신 대로 우리도 행하면 되는 단순한 이치입니다. 그러나 어떤 이들은 예수님이 개를 잡으라 하시면 닭을 잡고, 동쪽으로 가라 하시면 서쪽으로 갑니다. 우리의 증거와 우리가 본 것을 다 증명해 내는 것, 사도 요한 역시 예수 그리스도께서 하신 그대로 따라 함으로써 예수 그리스도가 주님이심을 증명했습니다. 예수 그리스도의 손에 사망과 음부의 열쇠가 들려 있다는 것을 입증한 것입니다.

여러분이 교회를 이끄는 사역자로서 제 설교를 듣고 계신다면, 이 말씀을 깊이 묵상해 보아야 합니다. 지난 수년간 우리는 다른 일을 한 것이 아니라, 본 것을 다 증명해 내고 예수 그리스도의 증거를 따라 입증했을 뿐입니다. 우리는 단 한 가지, 주님의 본을 그대로 따라 하여 예수 그리스도께서 주님이심을 증명했고, 영적 전쟁을 통해 귀신을 쫓아내며 승리하여 원수의 성문을 차지했습니다.

예수 그리스도의 손에 진실로 사망과 음부의 열쇠가 들려 있는데 무엇이 두렵겠습니까? 두려워해야 할 것이 있다면 단 한 가지, 자신이 미지근하고 무기력한 그리스도인이 되는 것을 두려워해야 합니다. 두려워해야 한다면 승리하지 못하는 것을 두려워해야 합니다.

주 예수님은 처음이요 마지막이시다

저는 주 예수님께서 왜 사도 요한에게 “나는 처음이요 마지막이다”라고 말씀하셨는지 생각해 보았습니다. 주 예수님은 모든 것이시며, 만물이 그분으로 말미암아 창조되었고 그분을 위하여 창조되었습니다. 이것이 훗날 사도 바울의 서신에 명확히 기록된 ‘만물이 예수 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심’입니다. 사람들의 문제는 예수 그리스도께서 처음이요 마지막이심을 알지 못하는 데 있습니다.

인류의 역사는 예수 그리스도의 시작과 예수 그리스도의 마지막 안에 새겨져 있습니다. 이것이 신학의 기초이며, 이 기초가 없이는 앞으로 나아가기 어렵습니다. 만약 당신의 시선이 자신의 시작과 끝, 곧 70~80년 인생에만 머물러 있다면 아무런 의미가 없습니다. 그러나 당신의 처음과 마지막이 예수 그리스도의 처음과 마지막 안에 온전히 새겨질 때, 비로소 인생은 의미를 갖게 됩니다. 우리의 작은 계획이 예수 그리스도의 거대한 계획 속으로 녹아들어야 합니다. 이 말이 다소 어렵게 들릴 수 있지만, 서 있는 관점이 다르기 때문입니다.

예수 그리스도의 시작과 예수 그리스도의 끝에 서서 보지 않고 중간에 서서 보며, 단지 ‘내가 태어났으니 평생 이렇게 살다 가겠지’라고 생각한다면 무슨 의미가 있겠습니까? 그러므로 당신의 시작을 예수 그리스도의 시작으로 삼고, 당신의 마지막을 예수 그리스도의 마지막에 둘 때, 이 70~80년의 인생은 눈 깜짝할 사이에 지나가는 찰나에 불과하며 아무것도 아님을 깨닫게 됩니다. 그러면 인생을 복잡하고 얽매이게 살 필요가 없어집니다.

앞서 말씀드린 정신병 환자의 경우, 그녀는 자신의 짧은 인생의 한 단면만 바라보았고 자신의 태어남과 죽음조차 꿰뚫어 보지 못했습니다. 오직 연애에만 얽매여 그 남학생만 바라보다가 결국 정신병원에 들어가게 된 것입니다. 인생을 꿰뚫어 보지 못하면 큰 고통을 겪게 됩니다. 어떻게 해야 꿰뚫어 볼 수 있습니까? 이 세상의 시작부터 끝까지를 아우르는 주 예수님의 계시를 바라보아야 합니다.

많은 이들이 여전히 ‘하나님은 왜 선악과를 만드셨을까? 왜 아담과 하와를 막지 않고 그냥 먹게 내버려 두셨을까?’ 하고 고민합니다. 하나님은 오직 승리하는 자만을 원하시기 때문입니다. 예전에 어떤 분을 만났는데 “선생님, 내일 만기인 600만 위안의 빚을 갚아야 하는데 갚을 길이 없습니다”라고 했습니다. 저는 “갚을 수 없다면 갚지 마십시오. 갚을 능력이 없는데 어떻게 갚겠습니까? 세상에는 빚을 갚지 못하는 사람이 수없이 많습니다”라고 말했습니다.

그는 “그럴 수는 없습니다”라고 했지만, 결국 어쩔 수 없는 일이었습니다. 일주일 후 그를 다시 만났을 때 “빚을 못 갚았지요? 그동안 어떻게 지냈습니까? 밥은 잘 먹고 물은 잘 마셨습니까?”라고 물으니 “그렇습니다”라고 대답했습니다. 결국 어떻게든 지나가게 마련입니다.

인생에는 건너지 못할 산이 없으며 어떻게든 다 지나갑니다. 인생이란 그런 것이며 하늘은 결코 사람을 막다른 길로 몰지 않습니다. 그러나 시선이 세상의 일들에만 갇혀 있으면 극심한 고통을 겪게 됩니다. 파산이나 신용불량자 등록조차도 사실상 당신이 벗어날 수 있도록 길을 열어준 것이지, 당신을 죽이려는 것이 아닙니다. 당신이 죽는다고 해서 빚을 갚을 수 있는 것도 아니며, 정부는 당신에게 새로운 길을 열어준 것입니다.

우리가 예수 그리스도의 관점, 곧 세상의 시작과 끝의 관점에서 모든 것을 꿰뚫어 본다면 아무런 문제가 되지 않습니다. 여러분의 70~80년 인생을 예수 그리스도의 처음과 마지막에 새겨 넣고, 사망과 음부의 열쇠를 쥐고 있다면 어떠한 문제도 두렵지 않을 것입니다.

내가 전에 죽었었노라 이제 살아 있노라

“내가 전에 죽었었노라 이제 살아 있노라” 하신 이 말씀은 매우 중요합니다. 주 예수님께서 처음에 예루살렘으로 올라가 죽음에 직면하려 하실 때 베드로가 “그리 마옵소서”라고 만류했지만, 예수님은 “사탄아 내 뒤로 물러가라”고 꾸짖으셨습니다. 예수 그리스도께서는 그곳에 가면 십자가에 못 박혀 죽으실 것을 분명히 아시면서도 의연하고 담대하게 나아가셨습니다.

만약 예수님께서 늙어서 자연사하셨다면 오늘날의 기독교는 세워지지 않았을 것입니다. 예수 그리스도께서는 죽으셨으나 부활하셨고, 이것이 바로 승리입니다. 예수 그리스도께서는 이 길을 가셔야만 했으며, 이 세상에 오신 목적은 구원을 이루시고 원수의 성문을 차지하며 사망과 음부의 열쇠를 취하시는 것이었습니다. 죽으시고 부활하신 것은 사망의 권세를 잡은 자를 멸하시고, 우리로 하여금 죽음을 두려워하지 않게 하기 위함이었습니다.

사망과 음부의 열쇠를 쥔 승리

그러므로 이삭처럼 자신을 온전히 바쳐야 합니다. 하나님의 약속은 수년 후 아브라함의 자손이신 예수 그리스도를 통해 성취되었고, 그분은 원수의 성문을 차지하셨습니다. 비록 우리는 유대인이 아니지만, 성육신하신 예수 그리스도께서 우리를 위해 죽으시고 다시 살아나사 사망 권세를 잡은 자를 멸하시고 일평생 종노릇하던 우리를 해방하셨음을 믿음으로, 승리의 길로 들어서게 되었습니다.

이 승리의 길은 아브라함에게서 시작되어 예수 그리스도에게까지 이어집니다. 자신을 하나님께 바쳐 하나님의 영광스러운 교회를 건축하고 성전을 세우고자 하는 모든 자들이 원수의 성문을 차지하게 된다는 맥락을 볼 수 있습니다. 이것이 바로 그 길입니다.

우리가 마귀를 이기고 원수의 성문을 차지하는 비결은 무엇입니까? 어린양의 보혈, 곧 예수 그리스도의 피와 우리가 증언하는 말씀으로 말미암는 것입니다. 우리가 증언하는 것은 예수 그리스도께서 죽으셨다가 부활하셨으며, 손에 사망과 음부의 열쇠를 쥐고 계신 강력한 분이시라는 사실입니다. 귀신들은 반드시 그분께 순종해야만 합니다. 주님이 열어주신 길은 참으로 단순합니다. 죽기까지 자기 생명을 아끼지 않는 것입니다.

승리는 이처럼 단순합니다. 만약 여러분이 죽을병에 걸렸다면 어떻게 하시겠습니까? “죽을병에 걸렸으니 안 된다, 병원에 가야 한다”고 하시겠습니까? 만약 제가 죽을병에 걸린다면 “죽으면 죽으리라” 할 것입니다. 그럴 때 흑암의 권세를 이기게 되며, 이것이 바로 승리의 비결입니다. 예수님은 왜 그렇게 행하셨습니까? 영원토록 살아 계시기 때문입니다.

세세토록 살아 있어

예수 그리스도께서는 십자가에 오르시기 전, 자신이 영원토록 사실 것을 이미 알고 계셨습니다. 육신은 무익하며 살리는 것은 영입니다. 예수 그리스도께서 우리에게 계시해 주신 이 진리를 보며 저는 지금까지도 깊은 탄식을 하게 됩니다. 사람들이 육신은 무익하며 살리는 것은 영이라는 사실을 진정으로 알고 있는지 안타까울 때가 많습니다. 말씀을 듣고 사람들이 어떻게 반응할지 알 수 없으나, 육신에 매여 살고자 한다면 필연적으로 수많은 고통을 겪게 될 것입니다.

제게는 자주 찾아가 이야기를 나누던 절친한 친구가 한 명 있었는데, 그는 제가 하는 사역을 잘 알고 있었습니다. 코로나 팬데믹이 거의 끝나갈 무렵 그는 코로나에 감염되어 병원에 입원했습니다. 병원에서는 그에게 호흡관을 삽입했고, 결국 사망할 때까지 4개월 동안 관을 꽂은 채 입원한 지 얼마 되지 않아 혼수상태에 빠져 완전히 의식을 잃었습니다.

제 마음은 너무나 아팠습니다. 가능하다면 그가 처음에 제게 전화라도 한 통 걸어 함께 기도했더라면, 음부와 사망의 열쇠를 가지신 주님으로 인해 분명히 회복되었을 것입니다. 지금 생각해도 참으로 가슴 아픈 일입니다. 사망과 음부의 열쇠가 의사의 손에 있는 것과 예수 그리스도의 손에 있는 것은 하늘과 땅 차이입니다.

그는 제 손에 이 열쇠가 들려 있음을 믿지 않았습니다. 당시 우리 교회는 이미 영적으로 매우 강력하게 승리하는 상태였기에 제 마음은 더욱 쓰라렸습니다. 그가 관 속에 누워 있을 때 동역자들과 함께 마지막 작별 인사를 하러 갔습니다. 과도한 약물 투여로 인해 그의 피부는 초콜릿색처럼 변해 있었습니다. 사망과 음부의 열쇠를 약물에 맡긴 결과였습니다.

우리가 세상에서 살아가는 일에 얽매이지 않고 육신으로 사는 것이 아니라 살리는 영으로 산다면, 우리는 영원토록 살게 될 터인데 굳이 온몸이 초콜릿색으로 변할 때까지 육신에 매달릴 이유가 무엇이겠습니까? 목숨을 부지하려고 필사적으로 매달리는 수많은 사람들을 볼 때마다 제 마음에는 깊은 탄식이 차오릅니다.

우리 성도 중 한 자매는 영원히 사는 논리가 아니라 이 세상의 삶에만 갇혀 있는 생각을 가지고 있었습니다. 남편이 병에 걸리자 그녀는 크게 절망했습니다. 남편이 돈을 벌어오는데, 남편이 죽으면 집안의 수입이 끊기므로 절대 죽어서는 안 된다는 것이었습니다. “남편이 세상을 떠나면 저는 그 대가를 감당할 수 없습니다”라고 말했습니다.

감당할 수 없다고 해서 피할 수 있겠습니까? 모든 것이 돈 때문이었습니다. 예수 그리스도가 처음이요 마지막이시라는 영원한 안목은 없고, 오직 자기 자신이 처음이요 마지막일 뿐이었습니다. 그마저도 70~80년을 채우지 못할 수도 있습니다. 어떤 이는 40년, 어떤 이는 50년, 어떤 이는 60년에 불과하며 별반 다를 것이 없습니다.

제가 냉정하게 한 말씀 드려도 되겠습니까? 여러분은 어찌하여 이 세상의 삶에 그토록 집착하며 소망을 둡니까? 우리의 소망은 영원토록 사는 것에 두어야 합니다. 만약 예수 그리스도께서 죽음으로 모든 것이 끝나는 것이었다면 결코 십자가의 길을 가지 않으셨을 것이며, 진작에 짐을 싸서 도망치고 제자들에게 짐을 떠넘기셨을 것입니다.

그러나 우리 주 예수님의 소망은 영원 안에 있었습니다. 주님은 우리를 위해 영원한 소망을 품은 영광의 길을 열어주셨고, 더 이상 이 세상의 종노릇을 하지 않게 하셨습니다. 아직도 이생의 종으로 살기를 원하는 사람이 있습니까? 사람들이 왜 고객을 두려워합니까? 고객이 밥줄이라고 생각하기 때문입니다. 왜 직장 상사를 두려워합니까? 상사가 자신의 일자리를 쥐고 있다고 생각하기 때문입니다.

생각을 바꾸십시오. 우리를 먹여 살리시는 분은 하나님이시며, 하나님께서 먹여 살리시는 것이 얼마나 좋습니까! 저는 형제자매 여러분 모두가 이 영원한 소망을 품고 육신의 삶에 얽매이지 않기를 간절히 바랍니다. 육신의 삶은 지극히 작은 일에 불과합니다. 인생이 그토록 고달픈 이유는 영적 전쟁에서 승리하지 못하기 때문이며, 승리하지 못하면 귀신에게 짓밟힐 수밖에 없습니다.

저는 육신의 삶에 크게 집착하지 않기 때문에 사탄은 한 번도 저를 두려움으로 죽이지 못했습니다. 암 환자의 절반은 두려움 때문에 죽고, 나머지 절반은 독한 치료 때문에 죽는다고 하지 않습니까? 그러므로 형제자매 여러분, 깨어나십시오. 죽음은 더 이상 문제가 아니며, 영원히 사는 것이 핵심입니다. 저는 사람들을 사역할 때, 특히 재앙과 환난을 당한 이들을 만날 때마다 항상 이 진리를 꿰뚫어 보게 합니다.

모든 것을 꿰뚫어 보면 인생은 지극히 단순해집니다. 여러분이 이것을 깊이 깨닫기를 바랍니다. 사람을 죽게 하지 못하는 문제는 다 사소한 일이며, 죽음에 이르게 하는 일이라 할지라도 영원의 관점에서는 아무런 문제가 되지 않습니다. 죽고 나면 전기세를 낼 필요가 있습니까? 낼 필요가 없으며 다른 사람이 낼 것입니다. 왜 이생의 삶에 그토록 필사적으로 매달립니까? 바로 이 세상 삶에 대한 집착 때문에 온갖 고통스러운 일들이 벌어지는 것입니다.

화내고, 속상해하고, 다투며, 네 머리채를 잡고 내 멱살을 잡으며 평생을 진흙탕 싸움 하듯 살다가 다 함께 음부로 내려가고, 음부에 가서도 여전히 싸우고 있다면 이 얼마나 우스운 비극입니까?

사망과 음부의 열쇠를 가지다

예수 그리스도의 이름으로 기도할 때 병이 낫는 이유는 예수 그리스도께서 사망과 음부의 열쇠를 쥐고 계시기 때문입니다. 사람은 왜 병에 걸립니까? 모든 질병은 음부와 사망의 영이 역사한 결과입니다. 여러분이 예수 그리스도의 죽으심을 깊이 경험할 때 예수 그리스도의 살아나심이 여러분의 몸에 나타나게 됩니다. 예수 그리스도께서 처음이요 마지막이심을 알고,

우리의 70~80년 인생이 그 영원 속에 새겨져 있으며 영원히 사는 소망을 품고 손에 음부와 사망의 열쇠를 쥐고 있다면, 질병은 결코 여러분을 이길 수 없습니다. 귀신이 여러분을 두려워할 뿐만 아니라 질병도 여러분을 두려워하게 됩니다. 세상 사람들은 ‘병마(病魔)’라고 부르는데, 병마에 시달린다는 것은 곧 귀신의 역사라는 뜻이 아니겠습니까? 그러므로 저와 함께 원수의 성문을 차지하십시오. 앞서 말씀드린 모든 단계들이 핵심입니다. 원수의 성문을 차지하고 자신을 하나님께 온전히 드려 하나님을 위해 살고 더 이상 자신을 위해 살지 않을 때, 인생의 근본적인 문제가 해결됩니다.

음부와 사망은 우리가 넘어야 할 문턱입니다. 열쇠를 빼앗고 성문을 탈환하여 힘차게 영토를 정복하십시오. 땅의 성문뿐만 아니라 음부의 성문까지 차지하게 되면, 음부의 사망 권세자조차 여러분 앞에 무릎을 꿇게 될 것입니다. 얼마나 놀랍습니까!

만약 우리 생각 속에 여전히 세상적이고 현세적인 논리 체계가 가득 차 있다면, 사망과 음부의 열쇠를 쥘 수 없으며 수많은 문제들이 삶에 그대로 나타나게 됩니다. 그렇기에 저는 여러분 모두가 이 복음의 참된 유익을 얻기를 간절히 바라는 것입니다.

교회는 하나님의 비밀이다

사도 요한은 분명히 에베소서를 읽었을 것입니다. 에베소서는 에베소 교회와 일곱 교회에 보낸 말씀과 상통합니다. 교회는 하나님의 비밀이며 하나님의 지혜로서, 이 땅에서 하나님의 영광을 드러내야 합니다. 교회가 하나님의 지혜라는 것은 실로 놀라운 일입니다. 혼자만의 수도 생활은 하나님의 뜻이 아니며, 하나님의 성전인 교회를 세우는 것이 뜻입니다. 그리고 하나님은 교회에 천국 열쇠를 주셨습니다.

또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고 (마태복음 16:18-19)

그러므로 개인적인 영적 수양의 관점이 아니라 교회를 세우는 관점을 반드시 확립해야 합니다. 많은 교회들이 축사 사역을 하지만 단지 귀신을 쫓아내는 데만 머물러 결국 비극으로 끝납니다. 귀신 몇 마리를 쫓아낼 수 있다고 생각할지 모르나 하나님의 말씀이 없다면 멀리 가지 못합니다. 지난 수년간 저는 수많은 은사주의 교회들이 기이한 현상들에 치우치다가 결국 마귀에게 짓밟히는 모습을 보았습니다.

우리가 마귀를 이기는 것은 어린양의 피와 우리가 증언하는 말씀 때문입니다. 그리고 가장 결정적인 말씀은 “죽기까지 자기들의 생명을 아끼지 아니하였도다”라는 고백입니다. 어떤 이들은 “당신은 어떻습니까?”라고 묻습니다. 저는 진실로 제 목숨을 아끼지 않습니다. 제가 살아가는 것은 하나님께서 먹여 살리시기 때문인데 제 자신을 아낄 이유가 어디 있겠습니까? 이런 간증은 수없이 많습니다.

어떤 목사님은 20년 동안 허리 디스크를 앓고 계셨는데, 우연히 저희와 한집에서 지내게 되었습니다. 참으로 안타까웠습니다. 아내는 우울증에 걸렸고 본인은 20년째 디스크로 고통받고 있었으며, 자녀는 십 대인데 본인은 곧 예순을 바라보고 있었습니다. 아이를 바라보며 ‘내가 아이에게 무엇을 남겨줄 수 있을까’ 염려하며 필사적으로 돈을 벌어야만 했습니다.

그는 하나님께서 먹여 살리신다는 사실을 알지 못했기에 몹시 고단한 삶을 살고 있었습니다. 제 마음에 큰 긍휼이 일어나 기도하며 그의 허리 디스크를 일으키던 귀신을 쫓아냈는데, 등 뒤에 엎드려 있던 거대한 도마뱀의 영이었습니다. 20여 년간 고통을 주었던 그 귀신이 쫓겨나가자 허리가 즉시 가벼워졌고, 그는 제 방에서 펄쩍펄쩍 뛰며 이루 말할 수 없이 기뻐했습니다.

그러므로 교회를 세우되 매고 푸는 권세를 가진 교회를 세우고, 천국의 열쇠를 쥔 교회를 세우며, 손에 사망과 음부의 열쇠를 가진 교회를 세워야 합니다. 교회는 예수 그리스도의 몸이기 때문입니다. 승리하십시오! 저는 형제자매 여러분 모두가 제가 나눈 이 말씀을 온전히 받아들이기를 간절히 바랍니다. 여러분이 이 말씀을 받으셨다면, 이삭이 자신을 바치고 예수 그리스도께서 자신을 바치신 것처럼 진정으로 여러분 자신을 하나님께 바치기를 원하십니까? 그리하여 이제부터 사망과 음부의 열쇠를 쥐고, 그 어떤 원수도 우리 앞에 능히 서지 못하게 되기를 축원합니다. 아멘.

말씀을 마치겠습니다. 하나님의 축복이 여러분 모두에게 함께하시기를 바랍니다.