《答疑解惑》
Q1:什么叫做用识别善恶的方法对付识别善恶?
识别善恶的方法其实很容易理解,就是跟人家讲理。比如说,我服侍的一个人,祷告后她怀孕了;有了孩子以后,孩子哭闹,我又帮她祷告好了。可是后来她就开始和我作对,我以为我做了这些事,人家就应该好好善待我。哪有这回事啊?我跟人家讲理,人家有人家的理,什么有理走遍天下,不是纯扯吗?我发现,这世界是不能讲理的。
后来我读了雷克·乔纳的《末日决战》以后,发现跟人讲理是一个很low的层次。随着我属灵高度不断地提升,我对事物的认识就不一样了。我们受伤害,就是觉得我们自己有理,其实就是识别善恶。
耶稣被钉十字架和人讲道理了吗?约瑟和人讲理了吗?他们都是站在神的高度看问题的。耶稣有理也不和人讲,他不是靠讲理,是靠属灵的高度。所以大家不要去解释,那样层次太低。当我开始攀登属灵高峰的时候,对神有了更深的认识,很多问题就解决了,教会就越来越兴旺。到后来原来的问题都不见了,制造问题的人也不在了。我不在乎有多少人,也不在乎钱,就在乎是不是合神的心意。
Q2:什么是巴力和亚斯他录?
那是中东那边的人在庙里拜的那些玩意儿,咱也不认识,和《圣经》里所记载的偶像差不多。人为什么拜偶像呢?比如有个妈妈希望孩子考上好的大学,就去庙里烧香;做生意的想生意好就去供一个财神。其实就是有事了才去拜一拜,给自己一个美好的盼望。那些神不需要你把自己献给他,拜了巴力再去拜亚斯他录,或者拜了财神再去拜关公,他们这些神是不会介意的。可是我们的神是忌邪的神,祂需要我们把所有的偶像除去,就像《撒母耳记上》第六章讲的,谁能够站立在这位圣洁的神面前呢?
很多年以前,我爸活着的时候跟我讲了一件事。他的好朋友家里放着一桌子的神像,大概有一百多个,还包括耶稣的像也在当中。有一天他骑自行车摔倒了,自行车的手闸就插到了肚子里,差点要了他的命。后来我爸说,你弄那么多偶像放在那里,他们都只管打架了,也没有时间管你。如果真有哪个偶像来保守你,也不会把手闸插到肚子里吧?我们所拜的神不是越多越好,只要信这位忌邪的、圣洁的神就好。
Q3:老师,我是一个被动的人,不愿意主动找牧者。最近被鬼整得很厉害,让我明白一个真理,我们是一个争战的教会,不跟牧者合一就是找死。这是神利用鬼来帮助我吗?
其实都是,因为全地都在神的掌管当中,我们就该想一想,跟神作对,不照着神的话去落实不是找死吗?我说句老实话,很多人不是自己来找神的,是被鬼赶进神的国度的。你说一个很聪明的小孩得了忧郁症,才来寻求神。如果没有得忧郁症,要雨得雨,要风得风,谁会闲着没事弄个主来拜呢?那都是被赶进来的!
我想鬼干了一件很好的事,就是让我们都遭够罪。非利士人也干了一件很好的事,为啥?因为非利士人把以色列人欺压得够呛,以色列人才呼求神。想要过好日子就把神丢一边去了,你说这是什么脑子?一遭了罪就赶紧来呼求神。神让人遭罪也不太行,不让人遭罪也不行,神太难了!但是,没关系,神就是要拯救我们的神。
Q4:老师,您曾讲到为了不体贴人的意思,您付上了惨痛的代价,您能分享一下吗?因为我现在还不太明白什么是体贴人的意思?
我以前是彼得,后来做了保罗。我们人与生俱来有一套逻辑体系,也不知道从哪来的,好像是本能。本能是为了生存,就是有天然的反应,天然的反应都是人的意思。不管是什么肤色的人,都有一套人生的哲学,你会发现人一生下来都差不多。
活着活着,有的人就会为自己里面的意思付出很大的代价。比如人想,“我活着得有钱,建教会得有钱有人”,这都是人的意思。我当时就认为建教会没有人怎么办?总不可能对着一排椅子讲道吧?有一百张椅子就希望有一百个人全坐满,有两百张椅子就希望有两百个人,心里很苦的。结果一百张椅子只坐了小猫两三只,你说荒凉不荒凉?不去体贴人的意思都挺难的。结果还去说服要离开教会的人,你说这能有效吗?不可能有效。把人请来,给人整好吃的,还怕人走,这就是人的办法。
有人对我说:牧师,我上个礼拜没来。我心里就不是滋味,我说:那你去哪了?他回答:我去某某教会了,那舞台灯光老好了,那敬拜赞美老好了,老有感觉了。他有感觉,我也有感觉,可是我的感觉不太好,他的感觉非常好!我心里很辛苦。后来我总结出来,其实建教会不需要人,只要这里有神就好办。
《圣经》里的彼得,他体贴人的意思太多了,他有这根儿,所以,耶稣一直提醒他,但也不是特别有用。彼得特别喜欢体贴人的意思,这就是假冒为善。彼得见到雅各那里的人之前,跟外邦人一起吃饭,雅各那里的人一来,彼得就不敢跟外邦人一起吃饭,后来连巴拿巴也跟着一起装假,这都叫体贴人的意思。
1. 이 이십 년 동안 여호와께서 우리를 도우셨다
- 하나님은 자신의 백성을 쉽게 포기하지 않으십니다. 사람이 고난을 겪게 하시는 데에는 하나님의 깊은 뜻이 있습니다. 하나님은 사람을 하나님의 나라 안으로 몰아가기를 원하시며, 사람이 살아 있다는 것이 영적인 일임을 알기를 원하십니다.
- 우리는 하나님이 우리를 도우시는 하나님이라는 사실을 분명히 알아야 합니다. 잘못한 것은 바로 우리이고, 제대로 하지 못한 것도 우리이며, 회개해야 하는 것도 우리입니다.
2. 사무엘의 지도자 지위가 회복되었다
- 사무엘의 하나님에 대한 인식은 계속 깊어졌습니다. 사무엘은 이십 년 동안基层에서 깊이 수고하며 한 번도 포기하지 않았습니다.
- 우리의 마음도 계속 넓어져야 합니다. 사무엘처럼 하나님이 우리를 도우시는 하나님이시며, 우리에게 하나님이 필요하다는 것을 알아야 합니다.
3. 블레셋 사람들의 공격도 하나님의 도움이다
- 블레셋 사람들의 공격도 여호와의 권능을 드러내는 것이며, 하나님의 도움입니다! 하나님은 사람이 하나님 없이 사는 날들이 얼마나 힘든지 알기를 원하십니다.
- 누구에게도 죄를 지어서는 안 되지만, 특히 하나님께 죄를 짓지 말아야 합니다. 우리의 마음을 하나님께로 돌이키고, 더 이상 살기 위해 사는 삶을 살지 말며, 하루하루를 살아가기 위해 하나님을 떠나지 말아야 합니다.
4. 하나님께서 앞서 우리를 위해 싸우신다
- 우리 안에서 생존을 의지하게 하는 우상들을 제거해야 합니다. 살아가는 것은 매우 단순한 일입니다. 전적으로 하나님을 의지하고, 자신을 전적으로 하나님께 드리는 것입니다.
- 하나님에 대한 가장 기본적인 인식은 하나님이 우리를 도우시는 하나님이라는 사실을 아는 것입니다. 어떤 상황에 있든 하나님을 신뢰해야 합니다!
5. 하나님께서 일으키셔서 사무엘과 같은 지도자가 되게 하신다
- 하나님께서 우리에게 맡기신 책임을 감당하는 것이 종교적인 형식보다 훨씬 낫습니다! 사무엘은 종교 의식을 가지고 노는 사람이 아니라,基层에서 계속 수고하며 일을 실제적으로 이루어 낸 사람입니다.
- 하나님을 아는 데에는 끝이 없습니다. 중국인의 명정의 길은 계속 하나님을 알아 가는 길입니다! 우리는 계속 영적인 정상에 올라가며, 하나님께서 일으키셔서 사무엘과 같은 지도자가 되어야 합니다!
6. 총정리
- 하나님은 큰 능력을 가진 군대를 일으키기 원하십니다! 우리는 지도자가 되고, 실제적인 일을 하며, 기초를 튼튼히 세우고, 한 사람씩 훈련하고 양육해야 합니다!
- 이는 잃어버린 땅을 되찾는 날이며, 마음속의 우상을 제거하는 날이고, 하나님께로 돌아가는 날입니다! 마귀가 훔쳐 간 우리의 복은 갑절로 보상받게 될 것입니다!
핵심 단어
- 하나님의 도움
- 하나님께로 돌아섬
- 책임을 감당함
- 마음을 넓힘
- 종교적인 형식
- 사무엘을 본받음
- 계속 하나님을 알아 감
- 우리를 위해 싸우시는 하나님
서론
여러분, 안녕하세요. 사무엘상 7장을 살펴보겠습니다. 저는 우리 모두가 점점 더 지혜로워지고, 점점 더 주제를 잘 파악하며, 저자가 도대체 무엇을 쓰고 있는지 점점 더 잘 이해하고 있다는 것을 발견했습니다. 사실 중국인 명정신학에서 말하는 내용은 매우 단순합니다. 바로 저자가 무엇을 말하려고 하는지를 파악하는 것입니다. 저자가 말하려는 것이 아니라 자신이 말하고 싶은 것을 붙잡는다면 문제가 됩니다. 목공 일을 한다면 목공의 규칙에 맞아야 하고, 프로그램을 작성한다면 프로그래밍의 사고방식에 따라 생각해야 합니다. 무엇을 하든 사물의 본질을 찾아야 합니다.
사무엘상 7장은 도대체 무엇을 말하고 있을까요? 사실 이는 “지금까지 여호와께서 우리를 도우셨다”는 것을 말하고 있습니다. 어떤 분은 제가 정한 제목과 자신이 정한 제목이 같다고 말할 수 있습니다. 여러분이 저와 다른 제목을 정해도 괜찮습니다. 스스로 생각하는 것은 언제나 좋은 일입니다. 자신의 제목이 올바른지 어떻게 알 수 있을까요? 전체 내용을 하나로 연결하여 하나의 주제를 부각할 수 있다면, 그 주제가 바로 성경을 기록한 사람이 우리에게 알려 주려는 내용입니다.
여러분은 작문을 어떻게 쓰는지 아십니까? 아마 평생 글을 한 번도 써 보지 않고, 그냥 쓰고 싶은 대로 쓰는 사람도 있을 것입니다. 예를 들어 어떤 사람들은 이야기를 나눌 때 한 시간 동안 쉴 새 없이 말할 수 있습니다. 그런데 그 사람에게 무대에 서서 말해 보라고 하면 맥을 못 춥니다. 여러분은 ‘맥을 못 춘다’는 것이 무슨 뜻인지 아십니까? 힘없이 축 늘어져 버리는 것입니다. 왜 그럴까요? 자유롭게 말할 때는 할 수 있기 때문입니다. 먼저 구상하고, 강조할 주제를 분명히 한 다음, 그것을 명확하게 말하라고 하면 그렇게 할 능력이 없습니다. 왜 그럴까요? 글을 써 본 적이 별로 없기 때문입니다.
성경을 기록한 사람은 절대로 아무렇게나 쓴 것이 아닙니다. 반드시 하나의 주제를 부각했을 것입니다. 사무엘상 7장에서 저자가 부각하려는 주제는 무엇일까요? 지금까지 여호와께서 우리를 도우셨다는 것입니다. 생각해 보십시오. 언약궤가 다른 사람들에게 빼앗겼다가 다시 돌아왔는데, 그 결과 벧세메스 사람들이 칠십 명이나 죽임을 당했습니다. 이런 상황에서 어떻게 살아가겠습니까? 오늘날까지도 교회 안이나 기독교인들 가운데 상당히 많은 혼란이 존재합니다. 어떤 혼란일까요? 하나님은 도우시는 분인가요, 아니면 돕지 않으시는 분인가요? 이러한 혼란은 중국인 명정신학 안에서 기본적으로 해결되었습니다.
사무엘 시대가 되어 이십 년이 지나서야 사무엘은 마침내 이 결론을 정리했습니다. 사무엘은 늙은 엘리의 집에 있을 때부터 이런 일들이 일어나는 것을 보았습니다. 그리고 언약궤가 아비나답의 집에 이십 년 동안 머물렀습니다. 이 일을 어떻게 기록했습니까? “이스라엘 온 족속이 여호와를 사모하였다”고 했습니다. 이 이십 년 동안 사무엘은 무엇을 했을까요? 여러분은 분명 의문이 생길 것입니다. 사무엘은 사람들이 각자 자기 길로 가며 제멋대로 행한 것을 보았습니다. 그 결과 블레셋 사람들에게 매우 심하게 괴롭힘을 당했습니다. 심하게 괴롭힘을 당했을 뿐 아니라 이스라엘 사람들 가운데 각종 질병도 생겼습니다. 어떤 아이는 변을 보지 못하고, 어떤 사람은 우울증에 걸렸으며, 어떤 사람은 아이를 낳은 뒤 산후 우울증에 걸렸습니다. 곳곳에 온갖 어지럽고 혼란스러운 일들이 가득했습니다. 사람들은 삶을 잘 살아가고 싶었지만 잘되지 않았고, 잘 살고 싶었지만 잘 살지 못했으며, 삶을 일으켜 세우고 싶었지만 그렇게 되지 않았습니다. 어렵게 삶이 안정되는가 싶으면 또 재앙이 닥쳤습니다.
사람이 평생 자세히 관찰하지 않고, 자세히 연구하지 않고, 자세히 구하지 않는다면 그것은 비극입니다! 그 이십 년 동안 이스라엘 사람들이 사무엘을 지도자로 여겼을 것 같습니까? 아무도 그를 신경 쓰지 않았습니다. 그의 말을 양식으로 삼을 수나 있겠느냐는 태도였습니다. 모두 “저리 가! 귀찮게 하지 마! 내가 너를 상대할 시간이 어디 있어? 우리 집에는 먹여야 할 소도 있고, 밭도 갈아야 하는데, 너와 한가하게 이야기할 시간이 어디 있겠어?”라는 태도였습니다. 사무엘은 자주 뜨거운 열정을 차가운 반응에 부딪히게 했습니다. 그 결과 어떻게 되었습니까? 이십 년이 지나서야 이스라엘 사람들은 충분히 고난을 겪고 하나님께로 돌아왔습니다.
그러므로 사무엘이 어릴 때 하나님을 알았던 것, 청년이 되었을 때 하나님을 알았던 것, 그리고 후에 늙은 엘리와 그의 온 집안이 죽고 언약궤가 아비나답의 집으로 옮겨진 것, 이십 년 후 이스라엘 사람들이 하나님께로 돌아온 것에 이르기까지 사무엘의 하나님에 대한 인식은 계속 동일했습니다. 그는 줄곧 이 모든 것이 하나님의 도움이라고 생각했습니다. 후에 그는 하나님을 믿는 사람의 관점과 하나님을 믿지 않는 사람의 관점은 다르다는 것을 정리했습니다. “지금까지 여호와께서 우리를 도우셨다.” 하나님께서는 사무엘 앞에 길을 평탄하게 열어 주셨고, 마침내 사무엘은 이스라엘 사람들 가운데 가장 높고 큰 지도자가 되었습니다. 사무엘은 말했습니다. “지금까지 하나님께서 우리를 도우셨다. 이 말은 정말 좋습니다.” 오늘 여러분이 어떤 일을 겪었든, 사무엘이 여러분에게 준 이 말을 가질 수 있겠습니까? 여러분이 이 말을 소유할 수 있다면, 이미 얻은 것이라고 생각합니다.
여러분께 말씀드리겠습니다. 중국인 명정신학이 걸어온 길은 바로 이 한마디로 가장 잘 요약할 수 있습니다. 지금까지 여호와께서 우리를 도우셨고, 지금도 하나님은 여전히 역사하십니다. 하나님께서 우리 가운데 다른 곳보다 더 잘 역사하신다는 것을 아십니까? 왜 그렇습니까? 이곳에서 하나님께서 여전히 우리를 도우시기 때문입니다. 지금까지도 많은 곳에서 하나님을 찾고 있고, 많은 사람들이 혼란으로 가득 차 있습니다. 마치 이 이십 년 동안의 이스라엘 사람들과 같습니다.
이 이십 년 동안 여호와께서 우리를 도우셨다
이 이십 년 동안 일어난 일이 얼마나 많았습니까? 이스라엘 사람들이 지난 이십 년 동안 아주 잘되고 순조롭게 살았으며, 바람이 불면 바람을 얻고 비가 오면 비를 얻는 듯 살았다고 생각하십니까? 때때로 비행기 표를 사서 블레셋으로 가거나 이집트로 여행을 다녔다고 생각하십니까? 겉으로는 매우 번성한 것처럼 보였지만, 정말 잘 살았을까요? 정말 순조로웠을까요? 절대 그렇지 않습니다! 하나님 없는 삶은 매우 힘듭니다. 이 이십 년 동안 하나님은 그들이 겪어야 할 죄와 고난을 많이 준비하셨습니다. 어렵게 곡식을 수확하면 블레셋 사람들이 빼앗아 갔습니다. 어렵게 개간한 땅도 블레셋 사람들이 빼앗아 갔습니다. 이런 일들을 겪고 나자 이스라엘 사람들은 가난해지고 마음도 좁아졌습니다. 이웃과 다투다가 한 사람을 죽이는 일까지 생겼습니다. 정말 충분히 고난을 겪었습니다.
여러분이 고난 가운데 있다면 제가 말씀드릴 수 있습니다. 여호와께서 지금 여러분을 돕고 계십니다. 왜 그렇습니까? 사람은 자신이 잘못된 길을 가고 있다는 것을 알아야 하기 때문입니다. 모두 늙은 엘리의 길로 가 버렸습니다. 하나님의 백성이면서도 하나님을 하나님으로 대하지 않았고, 하나님의 선택을 받았으면서도 복을 받는 길을 가려고 하지 않았으며, 하나님이 있으면서도 하나님이 없는 것처럼 살았고, 주님이 있으면서도 주님이 없는 것처럼 살았으며, 각 사람이 자기 길로 치우쳤습니다. 후에 사사 시대에 이르러 이스라엘에는 왕이 없었고, 각 사람이 자기 소견에 옳은 대로 행했습니다.
하나님은 자신의 백성을 쉽게 포기하지 않으십니다. 사실 하나님은 한 번도 자신의 백성을 포기하신 적이 없습니다. 하나님께서 여러분을 선택하시고, 날마다 여러분이 하나님께로 돌아오기를 기다리고 계십니다. 오늘 여러분이 불운한 일을 만났다면 하나님께서 여러분을 부르고 계시며, 여러분을 돕고 계시다는 것을 알아야 합니다. 하나님은 여러분이 사실의 진상을 알기를 원하시고, 사람이 살아가는 것이 영적인 일임을 알기를 원하십니다. 여러분이 마귀를 이기지 못하면 마귀가 와서 여러분을 괴롭힙니다. 마귀가 와서 괴롭히지 않으면 하나님께서도 몇 마리의 귀신을 보내 여러분을 괴롭히게 하셔서, 계속 여러분을 하나님의 나라 안으로 몰아가십니다. 하나님은 정말 깊은 뜻을 가지고 계십니다!
우리 가운데 미국에 있는 한 자매가 있습니다. 그 자매는 남편과 함께 교회를 이곳저곳 다녀 보았지만 모두 마음에 들지 않았습니다. 왜 그랬을까요? 교회에 가서 목회자에게 질문하면 목회자가 말문이 막히고, 또 목회자가 엉뚱한 말을 한다고 생각했기 때문입니다. 그래서 만족하지 못했습니다. 결국 이 자매는 곳곳에서 찾다가 인터넷에서 우리를 발견했습니다. 우리에게 온 뒤에는 다소 적절하지 않은 질문들을 했습니다. 그 자매의 목회자가 제게 와서 말하기를, 그 질문들이 마치 교회를 공격하러 온 것 같다고 했습니다. 사실 교회를 공격하려는 것이 아니라, 찾고 있었던 것입니다. 사람이 세상에서 많은 일을 겪고 머릿속이 혼란으로 가득 차면 정말 힘듭니다!
우리 가운데 있는 목회자들에게 권면합니다. 이런 사람들을 절대로 너그럽게 받아 주십시오. 그들에게 찾고자 하는 정신이 있는 것은 좋은 일이고, 마음속에 혼란이 있는 것도 정상입니다. 우리 가운데 오는 사람들은 기본적으로 이런 혼란을 해결할 수 있다고 말씀드리고 싶습니다. 저도 예전에 그들과 같은 혼란을 겪었고, 그 길에서 기어 나왔기 때문에 그들이 지금 겪는 혼란을 완전히 이해합니다. 그러므로 우리 가운데 있는 목회자들이 사람을 맞이할 때 그들에게 기회를 주십시오. 하나님께서 지금 그들을 돕고 계십니다. 그 자매가 목회자에게 이상하고 이해하기 어려운 질문들을 했는데, 결국 목회자가 감당하지 못하고 그 자매를 쫓아냈습니다. 쫓겨난 뒤에도 그 자매는 계속 말씀을 들었습니다. 하나님께 감사드립니다. 하나님께서 지금까지도 그 자매를 도우셨고, 저는 하나님께서 지금까지도 그 자매의 남편을 도우셨다고 믿습니다.
찾는 사람은 반드시 찾게 됩니다. 후에 그 자매는 다시 돌아왔고, 갈수록 좋아졌습니다. 그래서 하나님께 감사드립니다. 우리가 잘못하여 그 사람을 쫓아냈지만, 하나님은 잘못하지 않으시며, 지금까지도 우리를 도우십니다. 오늘날 우리가 해결할 수 있는 혼란은 아주 많아졌습니다. 중국인 명정신학은 혼란을 해결하는 일을 전문으로 합니다. 중국인 명정신학에서는 자주 “아직 우리가 분명히 이해하지 못했습니다. 우리가 반드시 올바르게 하고 있는 것은 아닙니다”라고 말합니다. 이 말은 옳습니다. 우리가 진리 그 자체라고 생각하지 마십시오. 그런 일이 어디 있습니까? 사람에게 찾을 기회를 주면 하나님께서 그를 도우실 것입니다. 후에 호주에서 온 한 사람도 있었는데, 말하는 방식이 역시 적절하지 않았습니다. 그렇게 지내며 이삼 년이 지나자 지금은 점점 더 분명히 이해하게 되었습니다. 바로 하나님께서 그를 돕고 계셨던 것입니다! 후에 저도 이 한마디로 정리했습니다. 지금까지 하나님께서 우리를 도우셨습니다.
오늘까지도 형제자매 여러분은 중국인 명정신학이 하나님께서 기르시고 하늘이 기른 것임을 분명히 알아야 합니다. 재정적인 혼란도 점점 줄어들고 있습니다. 왜 그렇습니까? 지금까지 하나님께서 우리를 도우셨기 때문입니다. 화장실에 가서 변이 나오지 않든, 참지 못하든 두려워하지 마십시오. 우리의 하나님은 우리를 도우시는 하나님이십니다. 스스로에게 말하십시오. “나의 하나님은 나를 도우시는 하나님이시다. 나는 회개해야 한다.” 여러분이 전해 주어야 할 가장 귀한 것은 바로 이것입니다. “내가 잘못했다. 우리가 제대로 하지 못했다.” 하나님께서 지금까지 우리를 도우셨습니다. 이 이십 년 동안 이스라엘 사람들은 너무나 많은 일을 겪었습니다. 때로는 하나님께 호소했습니다. “하나님, 어디에 계십니까? 왜 또 휴가를 가셨습니까? 여행이라도 가셨습니까? 하나님, 제가 겪는 고통을 보고 계십니까?”
사람은 혼란 가운데서 때로 삶을 조금이라도 더 잘 살아 보려고 아스다롯과 바알 등 이방 신들을 만들고 여러 가지 방법을 생각해 냅니다. 그러나 나중에 저는 주님을 제대로 믿는 것만이 길이라는 것을 발견했습니다! 여러분이 제가 나눈 말을 들었다면, 다음과 같은 신학적 관념을 분명히 세울 수 있습니다. 지금까지 하나님은 우리가 죽기를 원하지 않으시고, 우리가 살기를 원하십니다. 지금까지 하나님은 우리를 도우시는 하나님이십니다. 여러분은 아직 이 이십 년 안에 있을 수도 있고, 이십 년의 처음 이 년에 있을 수도 있으며, 이십 년의 중간이나 마지막에 있을 수도 있습니다.
제가 여러분께 분명히 말씀드릴 수 있습니다. 저는 하나님께 정말 감사드립니다. 제가 한 번 또 한 번 잘못했지만 하나님은 저를 죽이지 않으셨습니다. 하나님을 모독하는 말을 했다면 정말 죽임을 당해 마땅합니다. 정말 농담이 아닙니다. 오늘 이렇게 말한다고 해서 저는 부끄럽지 않습니다. 당시 저는 정말 수준이 낮았습니다. 늘 “예수님을 전한다고 사람들이 교회에 올까? 그건 말도 안 되지”라고 생각했습니다. 그래서 예수님을 내려놓고 간장 소고기를 내놓았습니다. 당시에는 그 정도밖에 생각하지 못했습니다. 만약 누군가 중국인 명정신학에 와서 어린 목회자에게 “예수님을 믿는 것이 밥 먹여 줍니까?”라고 묻는다면, 여러분은 분명 그를 쫓아낼 것입니다. “여기는 왜 왔습니까?”라고 할 것입니다. 여러분, 이런 사람들을 조금 너그럽게 대해 주십시오. 저도 예전에는 그랬습니다. 찾는 사람이라면 우리가 찾을 기회를 주어야 합니다.
사람이 그렇게 하나님께로 돌아오기를 좋아한다고 생각하십니까? 그렇지 않습니다. 모두 귀신에게 쫓겨서 들어오는 것입니다. 어떤 사람을 보면 얼마 전에는 어머니가 죽었고, 얼마 전에는 아버지도 죽었으며, 얼마 전에는 이런 재앙을 만났고, 또 얼마 전에는 저런 재앙을 만난 것을 알 수 있습니다. 한순간에는 이런 일이 일어나고, 또 한순간에는 저런 일이 일어납니다…… 어쨌든 지금까지 하나님께서 우리를 도우셨습니다. “하나님은 왜 사람을 이렇게 도우십니까? 하나님, 다른 방법으로 도와주실 수는 없습니까?”라고 묻겠지만 하나님은 “안 된다”고 말씀하십니다. 왜 안 되는지 아십니까? 사람이 너무 완고해서 머리를 부딪쳐 피가 나도록 해야 하나님께로 돌이키기 때문입니다. 사실 하나님도 우리가 이렇게 되기를 원하지 않으십니다. 하나님께 왜 그렇게 고집을 부립니까? 정말 피곤한 일입니다!
사실 북미에는 아직도 찾고 있는 사람들이 많이 있습니다. 현지 교회가 제대로 역사하지 못해 사람들이 병드는 것을 눈앞에서 지켜보고 있기 때문입니다. 어떤 사람이 다니는 교회에는 이삼백 명이 있었으니 작은 교회도 아니었습니다. 그런데 목회자가 세상을 떠나자 시장에서 온 사람을 다시 목회자로 초빙했습니다. 초빙된 뒤 그 목회자가 코로나에 걸려 열이 나고 몹시 괴로워했습니다. 그 교회 전체에서 우리 중국인 명정신학의 진리를 자주 듣고 추구하기를 원하는 사람은 단 한 명뿐이었습니다. 또 다른 자매는 시장에서 초빙된 이 목회자를 위해 기도했는데, 기도하자 나았습니다. 교회 전체가 매우 외로웠지만 그 자매 혼자 치유와 축사를 하려고 했습니다. 후에 치유와 축사를 하는 사람이 한 명 더 생겼고, 기도하자 역시 나았습니다. 얼마나 기뻐했겠습니까!
그들이 제게 나누었을 때 저도 기뻤습니다! 그러나 제대로 역사하지 않는 곳은 여전히 많습니다! 이스라엘 사람들이 이 이십 년 동안 제대로 되지 않은 일을 많이 겪었습니까? 많이 겪었습니다! 왜 그랬습니까? 언약궤를 빼앗긴 것만이 아닙니다. 언약궤가 돌아온 뒤 하나님께서 벧세메스 사람 칠십 명을 치셨고, 이어서 언약궤를 기럇여아림으로 옮겼습니다. 누가 받아들였습니까? 아비나답이라는 대담한 사람이었습니다. 언약궤를 들여온 뒤 그는 아들 엘르아살을 세워 여호와의 언약궤를 지키게 했습니다. 언약궤를 지키는 일도 쉽지 않았습니다. 후에 아비나답의 또 다른 아들 웃사가 여호와의 언약궤를 붙들었다가 언약궤에 의해 죽임을 당했습니다.
이 기간 동안 언약궤는 이런 상태가 되었습니다. 모세가 세운 성막은 사라졌고, 금향단과 물두멍이 어디로 갔는지도 알 수 없었습니다. 이리저리 떠돌면서 점점 더 없어졌고, 마지막에는 언약궤 하나만 남았습니다. 영적인 삶은 매우 황폐했습니다. 하나님 없는 삶은 목자 없는 양과 같아서 이리에게 마음대로 괴롭힘을 당하니 얼마나 비참합니까! 여러분께 말씀드립니다. 사람이 이 세상에서 살아가는 데 가장 중요한 것은 여러분의 직업도 아니고, 재산도 아니며, 틱톡과 동영상 채널도 아닙니다. 가장 중요한 것은 하나님입니다. 제 말을 한마디만 들으십시오. 올해 여러분이 마흔 살이라면 이십 년을 더 지내도 예순 살입니다. 늦지 않았습니다. 저에게도 이런 인내가 있고 하나님께도 이런 인내가 있습니다.
우리는 사람이 살아가는 것, 곧 한평생을 살아가는 것이 영적인 일임을 알아야 합니다. 귀신이 자주 와서 여러분을 괴롭히는데 여러분이 귀신을 막을 수 있습니까? 막을 수 없습니다. 그러므로 우리가 겪는 일이 많습니다. 하나님은 세계 각지에 많은 사람을 예비하셨습니다. 우리 가운데 있는 형제자매들은 더욱 마음을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다하여 주 너희 하나님을 사랑해야 합니다! 여러분은 이 이십 년 동안 충분히 고난을 겪었습니까? 충분히 겪었다면 좋습니다. 고난을 겪으면 찾고, 찾으면 발견하게 됩니다.
사무엘의 지도자 지위가 회복되었다
사무엘도 이 이십 년 동안 한가하게 지내지 않았습니다. 그러나 아무도 그의 말을 듣지 않았습니다! 이십 년이 지나자 갑자기 이스라엘 사람들이 “사무엘! 와서 우리를 이끌어 주세요!”라고 말한 것이 아닙니다. 그런 일은 없었습니다. 이 이십 년 동안 사무엘은 무엇을 했습니까? 부지런히 수고했습니다. ‘풀뿌리’라는 말을 아십니까? 풀뿌리란基层에서 계속 일하며 날마다 이스라엘 사람들에게 하나님께로 돌아오라고 호소하는 것입니다. 마음속에 그러한 아픔을 품고 있었습니다. 사무엘이 젊었기 때문이 아닙니다. 늙은 엘리가 죽을 때 사무엘도 이미 상당한 나이였습니다. 사무엘은 이십 년 동안 기초적인 일을 많이 했고, 하나님에 대한 인식을 계속 깊게 했으며, 계속基层으로 다니면서 각지에 하나님의 말씀을 전했습니다.
우리도 초창기에는 휴지 봉투를 인쇄해서 길거리에 나가 나누어 주었습니다. 휴지 봉투를 나누어 주고 있는데 어떤 사람들은 얼굴을 홱 돌리기도 했습니다. 여러분은 휴지 봉투를 나누어 준 적이 있습니까? 저는 나누어 주었고, 꽤 잘 나누어 주었습니다. 실제로 휴지 봉투를 통해 온 사람도 많았습니다. 초창기 교회가 침체되어 몇 명밖에 없었을 때 어떻게 여기까지 왔을까요? 그렇게 걸어왔습니다. 지난 여러 해 동안에도 쉬지 않았습니다. 《101 과정》을 개발하고, 《102 과정》을 개발하는 등 하나씩 이어 갔습니다. 성경을 한 권씩 성경공부하고 한 권씩 기록했기에 오늘에 이르렀습니다. 지도자를 한 사람씩 훈련했으며, 모두 손을 잡고 하나하나 훈련했습니다.
제가 생각하기에 사무엘은 이 이십 년 동안 정말 고생했을 것입니다.基层에서 계속 깊이 수고했습니다. 어떤 사람은 이것이 선거에서 쓰는 표현이라고 말합니다! 정당이라면基层에서 깊이 수고해야 표를 얻을 수 있지 않습니까? 대략 그런 뜻입니다. 그러나 우리는 정당을 만드는 것이 아닙니다. 사무엘은基层에서 이십 년 동안 깊이 수고했습니다! 이십 년 후 이스라엘 사람들이 말했습니다. “우리는 여호와께로 돌아가야 합니다. 우리가 잘못했습니다.” 그리고 사무엘을 불렀습니다. “사무엘! 말해 주세요. 우리가 어떻게 해야 합니까?” 그 결과 사무엘의 지도자 지위가 회복되었고, 사무엘은 자신의 신학 체계를 이스라엘 사람들에게 말해 주었습니다.
오늘날 우리도 사무엘처럼 전 세계에서 계속 깊이 수고하며, 조금씩, 한 사람씩 일하고 있습니다. 그러면 어떤 사람들은 “우리는 하나님께로 돌아가야 합니다!”라고 말하게 됩니다. 중국인 명정신학의 신학 체계는 모세의 신학 체계에 부합하고, 사무엘의 신학 체계에도 부합합니다. 사무엘은 이십 년 동안 한 번도 포기하지 않았습니다.
사무엘이 이스라엘 온 족속에게 말하였다. “너희가 전심으로 여호와께 돌아오려거든 이방 신들과 아스다롯을 너희 중에서 제거하고 너희 마음을 여호와께로 향하여 그분만을 섬기라. 그러면 그분께서 너희를 블레셋 사람들의 손에서 건져 내실 것이다.” (《사무엘상》 7:3)
블레셋 사람들의 손에서 충분히 고생했습니까? 충분히 고난을 겪었습니까? 충분히 겪었습니다. 이제 고난도 충분히 겪었습니다.
이스라엘 자손이 바알들과 아스다롯을 제거하고 여호와만을 섬겼다. 사무엘이 말하였다. “온 이스라엘을 미스바로 모으십시오. 내가 여러분을 위하여 여호와께 기도하겠습니다.” (《사무엘상》 7:4-5)
미스바는 이스라엘의 준의 회의와 같았고, 사무엘을 중심으로 한 지도력을 다시 세운 곳이었습니다. 사무엘은 이곳에서 이스라엘 사람들을 다시 하나님께로 인도했고, 자신의 지도자 지위를 회복했습니다. 사무엘은 이십 년 동안基层에서 깊이 수고했으며 한 번도 포기하지 않았습니다. 사실 돈도 없고 사람도 없고 아무것도 없었습니다. 그 시절을 생각하면 아마 눈물이 날 것입니다. 오늘 우리의 상태는 오늘의 자리까지 나아온 것입니다. 여러분이 오늘 우리 가운데 올 수 있다는 것은 복입니다!
예전에 몇 명 되지 않는 사람들을 데리고 휴지 봉투를 나누어 주며基层에서 깊이 수고하던 시절을 생각하면 정말 그렇습니다. 말하자면 눈물밖에 나오지 않습니다. 우리는 하나님께 감사드립니다! 휴지 봉투를 나누어 주던 시대든, 오늘의 시대든, 앞으로의 시대든, 어느 시대에 있든 우리는 마음속으로 “지금까지 하나님께서 우리를 도우셨다”고 말해야 합니다. 눈물을 흘릴 때에도 마음으로 하나님께 말씀드리십시오. “지금까지 하나님께서 나를 도우셨습니다!” 믿음으로 이십 년을 견디십시오! 하나님께 감사드립니다! 하나님은 우리에게 이십 년을 견디게 하지 않으셨습니다. 그러나 세계 각지에는 아직 이 이십 년을 지나고 있는 사람들이 많습니다. 그렇다면 우리가 더욱 깊이 수고해야 하지 않겠습니까?
사무엘의 지도자 지위는 어떻게 회복되었습니까? 사무엘은 미스바에서 이스라엘 사람들을 재판했는데, 사실상 이스라엘 사람들을 이끌고 있었습니다. 형제자매 여러분, 우리의 마음을 너무 좁게 가져서는 안 된다는 것을 알아야 합니다. 우리의 마음이 사무엘처럼 될 수 있겠습니까? 하나님께서 이 사람들을 돕고 계시다는 것을 알아야 합니다. 어느 시대에 있든, 어떤 단계에 있든 하나님은 우리를 도우시는 하나님이십니다!
우리 가운데 한 목회자에게 물었습니다. “당신이 섬기던 그 자매의 혈뇨 증상은 어떻게 되었습니까?” 그가 대답했습니다. “선생님, 나았습니다.” 저는 듣고 큰 위로를 받았습니다. 왜 나았습니까? 그 자매의 마음이 하나님께로 돌아왔기 때문입니다. 이전에는 마음이 세상에 얽매여 혈뇨까지 나왔습니다. 제가 그 자매를 섬길 때 말했습니다. “자매님, 계속 이렇게 가면 혈뇨만 나오는 것이 아니라 혈변까지 볼 수 있습니다. 그러면 정말 곤란하지 않겠습니까?” 이런 것조차 우리가 통제하지 못합니다. 하나님 없는 삶은 너무나 힘듭니다!
그러므로 형제자매 여러분, 모두 하나님께로 돌아갑시다. 이 이십 년을 벗어나서 한 가지를 확실히 합시다. 우리는 하나님 없이는 안 됩니다. 장이 새어 나올 것 같은 사람들, 대변을 보지 못하는 사람들, 온몸에 관절염이 있는 사람들, 온몸이 아픈 사람들, 암에 걸린 사람들, 이제 한 가지 기본적인 관념을 붙잡기 시작합시다. 우리에게는 하나님이 필요합니다. 여러분은 하나님이 필요하지 않습니까? 저는 필요합니다! 우리가 귀신을 이기지 못한다면 더 이상 완고하게 굴지 맙시다!
블레셋 사람들의 공격도 하나님의 도움이다
블레셋 사람들이 이스라엘을 공격하러 왔습니다. 이스라엘 사람들은 미스바에 모여 있지 않았습니까? 블레셋 사람들이 이스라엘을 공격하러 온 것도 하나님께서 우리를 도우시는 일이었습니다. 많은 사람들이 마귀의 공격에 대해 말하는데, 왜 그렇게 공격받는 것을 좋아합니까? 차라리 암탉 한 마리를 보내 주면 되겠습니다. 무슨 일만 생기면 공격받았다고 합니다.
얼마 전 한 형제가 있었습니다. 그는 우리에게 영향을 많이 받은 교회에 속해 있었고, 자주 사람을 위해 귀신을 쫓아냈습니다. 그런데 계속 귀신을 쫓아내다가 자기 아이가 정신병에 걸렸습니다. 그래서 저에게 사역을 받으러 왔고, 아내도 함께 있었습니다. 그는 밖으로 나가 몰래 저에게 전화했습니다. “선생님, 제 아이가 정신병에 걸렸습니다. 제가 귀신을 쫓아낸 것과 관계가 있습니까? 우리 가정이 공격받은 것입니까?” 제가 말했습니다. “그만하십시오. 당신이 귀신을 쫓아내지 않았다면 이보다 더 심했을 것입니다! 마귀가 당신이 귀신을 쫓아내는지 신경이나 씁니까? 귀신을 쫓아내지 않는 사람들도 많이 걸립니다. 이치는 아주 분명합니다.” 관계가 없다고 하면 조금 있는 것 같고, 관계가 있다고 하면 또 없는 것 같습니다.
공격이든 암탉이든 그것은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 귀신을 쫓아내는 것입니다! 블레셋 사람들이 공격하러 왔다고 해도, 바로 그날이 하나님의 권능을 드러내는 날입니다. 지금까지 여호와 하나님께서 우리를 도우셨습니다. 우리의 마음만 하나님께로 돌아오면 됩니다. 여러분의 상황이 더 나빠졌습니까? 더 나빠졌더라도 두려워하지 말고 하나님을 굳게 붙드십시오. 하나님의 손을 보아야 합니다. 하나님께서 친히 여러분 앞에서 여러분을 위해 싸우실 것입니다. 그러나 여러분의 목표는 도대체 무엇입니까? 이스라엘 사람들은 왜 하나님에게서 멀어졌습니까? 그저 삶을 살아가는 것만 원했기 때문입니다. 하지만 그렇게 사는 것이 잘될 수 있습니까?
자기 목숨을 구하고자 하는 사람은 목숨을 잃을 것이요, 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 사람은 목숨을 얻을 것이다. (《마태복음》 1:25)
누구에게도 죄를 짓지 말고, 하나님께 죄를 짓지 마십시오. 하나님께 죄를 지으면 문제가 됩니다. 하나님께로 돌아가야 합니다! 블레셋 사람들이 이스라엘을 공격하러 왔습니다. 블레셋 사람들이 정말 공격할 수 있었을까요? 블레셋 사람들이 칼이 강했습니까, 무기가 강했습니까, 아니면 전략과 전술이 뛰어났습니까? 아닙니다. 하나님이 강하셨습니다. 그리스도인이 전쟁에서 패했다면, 주된 원인이 우리의 마음에 있다는 것을 분명히 알아야 합니다. 우리의 마음이 하나님께로 돌아가려 하는지 돌아보아야 합니다. 우리의 마음은 반드시 하나님께로 돌아가야 하며, 완전히 하나님을 위해 드려져야 합니다. 중국인 명정신학은 절대로 “내가 구원받았으니 죽으면 천국에 갈 수 있다”는 것이 아닙니다. 제가 말합니다. “무엇을 구원받았다는 겁니까? 아직 구원받았다고요? 내가 보기에는 ‘외삼촌’이 되겠습니다.” 그렇게 해서는 안 됩니다!
중국인 명정신학은 대가를 지불하는 신학입니다. 여러분은 분명 하나님의 은혜를 받게 되지만 은혜의 복음은 아닙니다. 우리가 생명을 하나님께 드리기 때문입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 우리 안의 태도를 다시 회복하기 시작합시다. 여러분의 직업은 여러분의 상사가 결정하는 것이 아니라 하나님께서 결정하십니다. 여러분의 몸은 몸을 관리하는 것으로 결정되는 것이 아니라 하나님께서 결정하십니다. 여러분이 살아가는 모든 일은 다 하나님께서 결정하십니다. 변을 보든 소변을 보든 모두 하나님께로 돌아가야 합니다. 장이 새는지, 위가 새는지, 암이 생겼는지는 두려워할 일이 아닙니다. 두려운 것은 사람이 완고하여 하나님께로 돌아가려 하지 않는 것입니다. 사람은 살기 위해 살아서는 안 되고, 하나님을 위해 살아야 합니다.
그러므로 블레셋 사람들이 공격하러 온 것은 하나님께서 여러분을 도우시는 일입니다. 지금까지 하나님께서 여러분을 도우셨습니다! 어떻게 도우십니까? 돼지 먹이를 먹는 삶이 힘들다는 것을 알게 하십니다. 하나님 없는 삶이 힘들다는 것을 알게 하십니다. 하나님을 위해 생명을 드리는 것이 마땅한 일이며, 은혜이고 복이라는 영적인 진리를 분명히 알게 하십니다! 어떤 사람들은 말하는 것이 이상합니다. “아, 제가 이미 자신을 하나님께 드렸습니다”라고 하면서 마치 손해를 본 것처럼 말합니다. 자신을 하나님께 드리는 것은 당연한 일입니다. 하나님께서 여러분을 필요로 하십니까? 고작 썩은 두부 한 조각일 뿐인데 하나님께서 필요로 하시겠습니까? 하나님께서 무엇을 필요로 하십니까? 여러분이 하나님께로 돌아오는 것은 하나님께로부터 은혜를 받기 위한 것이므로, 여러분의 마음을 하나님께로 돌이켜야 합니다.
블레셋 사람들은 이스라엘을 언제 공격하러 왔습니까? 사무엘이 제사를 드릴 때였습니다. 이때 양을 버려두고 칼을 들어 적과 싸워야 합니까? 그러지 마십시오! 형제자매 여러분, 하나님이 계시는데 하나님께서 우리를 대신하여 싸우실 수 없겠습니까? 이스라엘 사람들이 아무 무기도 없어도 하나님께서는 그들을 이집트의 바로 왕의 손에서 구해 내실 수 있습니다. 당시 이집트의 바로 왕은 가장 강한 나라였고 가장 강한 군대를 가지고 있었지만, 하나님의 손에서는 장난감에 불과했습니다. 하나님께서 이집트의 바로 왕을 치시자 그는 순순히 이스라엘 사람들을 내보냈습니다. 절대로 “아! 내가 마귀에게 공격받고 있다! 아! 블레셋 사람들이 왔다!”라고 생각하지 마십시오.
이스라엘 자손이 사무엘에게 말하였다. “우리 하나님 여호와께 쉬지 말고 우리를 위하여 부르짖어 블레셋 사람들의 손에서 우리를 구원해 주십시오.” 사무엘이 젖 먹는 어린 양 하나를 가져다가 여호와께 온전한 번제를 드리고 이스라엘을 위하여 여호와께 부르짖으니 여호와께서 응답하셨다. (《사무엘상》 7:8-9)
이스라엘 사람들은 여러 해 동안 블레셋 사람들에게 패배했기 때문에 블레셋 사람들이 왔다는 말을 듣기만 해도 벌벌 떨며 두려워했습니다. 하나님 없는 삶에서는 정말 상대를 이길 수 없었습니다. 그러나 이번에는 하나님이 계십니다! 이번에는 우리의 마음이 하나님께로 돌아왔습니다! 이번에는 사무엘이 있고, 우리가 사무엘의 말을 듣습니다! “사무엘이여, 어서 우리를 위하여 하나님께 부르짖어 주십시오.” 사무엘은 매우 침착하게 젖을 떼지 않은 어린 양을 잡아 전부 하나님께 드렸습니다. 이것이 향기로운 번제입니다. 번제는 전적으로 드리고 조금도 남기지 않는 것입니다.
형제자매 여러분, 전적으로 드리기 원합니까? 여러분이 하나님께 전적으로 드리고자 하는 마음이 있다면, 여러분은 정말 강한 사람입니다. 아무도 여러분을 공격할 수 없습니다. 여러분이 사업에서 자주 패한다면, 그것은 하나님께서 여러분을 도우시는 일입니다. 여러분이 세상을 사랑하지 않게 하시고, 자신의 재능을 의지하지 않게 하시는 것입니다. 블레셋 사람들이 이스라엘을 공격한 것은 하나님의 도움입니다. 하나님께서 이집트 사람들을 공격하신 것과 같습니다.
이십 년 전 블레셋 사람들이 언약궤를 빼앗아 갔을 때, 점을 치는 사람들이 블레셋의 지도자들에게 말했습니다. “이 하나님과 장난치지 마십시오. 당신들은 이기지 못합니다. 이 하나님은 너무 강하십니다!” 다른 사람들은 우리 하나님이 강하다는 것을 알고 있는데, 하나님을 믿는 우리는 오히려 모릅니다. 블레셋 사람들은 생각했습니다. “예전에는 우리가 그들을 공격하는 것이 병아리를 잡는 것처럼 쉬웠잖아? 이스라엘 사람들은 저 꼴이니 해치우자!” 여러분은 이스라엘 사람들이 미스바에 모였다고 해서 된다고 생각합니까? 그러나 이번에는 달랐습니다. 이스라엘 온 족속이 하나님을 사모했습니다. 우리가 의지하던 것은 무엇이든 버리고 오직 하나님만 의지했습니다.
어떤 사람들은 믿음이 충분히 크지 않습니다. 믿음이 충분히 크지 않은데도 마음속에 우상을 품고 하나님께서 자신을 도와주시기를 기대한다면 비극입니다. 우리는 하나님에 대한 가장 기본적인 인식이 무엇인지 분명히 알아야 합니다. 영원히 하나님은 우리를 도우시는 하나님이십니다! 우리 안에서 생존을 의지하게 하는 우상을 제거해야 합니다. 더 이상 자신을 의지하지 않고, 우상도 의지하지 않으며, 재물도 의지하지 않아야 합니다. 살아가는 것은 매우 단순한 일입니다. 우리의 하나님을 의지하는 것입니다. 젖을 떼지 않은 어린 양처럼 우리 자신을 하나님께 전적으로 드립시다.
하나님께서 앞에서 우리를 위해 싸우신다
이스라엘 사람들은 잃어버린 넓은 땅을 되찾았고, 블레셋 사람들을 제압했습니다. 하나님은 우리를 위해 싸우시는 하나님이십니다. 그런데 무엇을 두려워합니까? 하나님이 계시면 아무것도 두려워하지 마십시오. 블레셋 사람들은 더 이상 화를 내지도, 으스대지도, 함부로 덤비지도 못했습니다. 우리는 과거에 잘못된 길로 가서 귀신에게 괴롭힘을 당했고, 귀신에게 복을 도둑맞았습니다. 오늘 어떤 상황에 있든 하나님을 신뢰하는 법을 배우기 시작합시다. 중국인 명정신학에 와서 하나님을 경험하기 시작합시다. 이곳에는 하나님의 임재가 있고, 하나님의 제단이 있으며, 젖을 떼지 않은 어린 양처럼 하나님께 번제로 완전히 드려진 백성이 있습니다. 여러분이 이런 백성이 되기를 원한다면, 저는 절대로 여러분을 놓치지 않을 것입니다. 얼마나 좋은 선택입니까! 잃어버린 땅을 되찾는 것입니다.
사업하는 사람은 과거 마귀가 훔쳐 간 복을 오늘 회복해야 합니다. 직장에 다니는 사람도 과거 마귀가 훔쳐 간 복을 오늘 회복해야 합니다. 과거 마귀가 훔쳐 간 건강과 모든 것을 오늘 되돌려 받아야 합니다. 오늘은 잃어버린 땅을 되찾는 날이며, 우리의 마음이 하나님께로 돌아가고 우리 안의 우상을 제거하는 날입니다. 사무엘과 함께 잃어버린 땅을 되찾기 시작하면 정말 좋습니다. 소 다섯 마리를 빼앗겼으면 소 한 마리를 더해 여섯 마리로 돌려받고, 양 네 마리를 빼앗겼으면 양 한 마리를 더해 다섯 마리로 돌려받아야 합니다. 도둑맞았든, 먹혔든, 죽임을 당했든, 팔렸든 모두 갑절로 보상받아야 합니다.
여러분은 제가 과거 여러 해 동안 마귀에게 얼마나 심하게 괴롭힘을 당했는지 아십니까? 교회를 세웠지만 실패한 교회를 세웠고, 영적 전쟁에서 패배하는 방식으로 계속 패배했습니다. 제가 패배했을 때 제대로 하지 못했다고 생각하지 마십시오. 패배할 때에도 귀신을 쫓아내고 치유와 축사를 하는 일은 꽤 잘했습니다. 그러나 그것은 승리하는 것이 아니었습니다. 저는 자주 선악을 분별하는 방식으로 선악을 분별하는 일을 상대했고, 진리의 화살로 마귀를 쏘았지만 효과가 없었습니다. 회개한 후 여호와의 산에 오르기 시작했고, 야곱의 하나님의 성전에 들어갔습니다. 정말 더없이 좋았습니다!
형제자매 여러분, 저와 함께 중국인 명정신학의 이 길을 걸어가는 것은 계속 하나님을 알아 가는 길입니다. 하나님을 아는 데에는 끝이 없습니다. 계속 올라가야 합니다. 여러분이 싸우는 힘도 여러분의 높이가 높아짐에 따라 계속 강해지고, 잃어버린 땅을 되찾는 날이 올 것입니다.
이제 하나님께서 일으키셔서 사무엘과 같은 지도자가 되기 시작해야 한다
지도자가 되는 것이 당연히 더 좋습니다. 여러분은 작은 병사가 되고 싶습니까? 어떤 사람은 모든 사람이 지도자가 될 수는 없다고 말합니다. 그렇다면 어떻게 해야 합니까? 십부장도 있고 오십부장도 있지 않습니까? 여러분이 어느 수준에 있느냐에 달려 있습니다. 백부장과 천부장도 있으니 위로 올라갈 공간은 매우 많습니다. 하나님께서 일으키셔서 사무엘과 같은 지도자가 되기 시작하십시오. 사무엘은 평생 이스라엘의 사사로 섬기며 평생 하나님에게서 벗어나지 않았습니다. 하나님은 정말 우리가 여러 민족 위에 있게 되기를 원하시며, 우리가 일으켜지기를 간절히 바라십니다. 우리가 원하기만 하면 됩니다. 그러나 일단 지도자가 되었는데 머릿속에 비뚤어진 생각만 가득하다면 큰 곤욕을 치르게 됩니다.
여러분도 이런 의문이 있지 않습니까? 왜 사무엘은 언약궤를 옮겨 오지 않았을까요? 사무엘은 종교적인 의식을 가지고 노는 사람이 아니었다는 것을 알 수 있습니다. 사무엘은 실제적인 풀뿌리 지도자였고,基层에서 계속 수고한 사람이었습니다. 이스라엘 사람들이 일을 하다 보면 하나님을 떠났기 때문입니다. 그래서 사무엘은 이스라엘 각지를 돌아다니며 그곳에서 재판하는 일을 했습니다. 사무엘은 왜 언약궤를 가져오지 않았을까요? 언약궤는 외적인 형식일 뿐입니다. 사실 사람의 마음이 하나님의 뜻을 알아야 합니다. 하나님의 뜻은 우리가 이스라엘 백성을 잘 다스리는 것입니다. 교회에서 목사가 되었다면 하나님의 양 떼를 잘 목양하고, 하나님께서 맡기신 일을 잘 감당하며, 책임을 다해야 합니다.
그래서 후에 솔로몬이 지혜를 구할 때에도 “하나님, 제게 지혜를 주셔서 큰 사업을 하게 해 주십시오! 지혜를 주셔서 제가 지혜를 누리게 해 주십시오. 제가 여러 곳과 여러 나라에 가서 강연할 수 있게 해 주십시오!”라고 말하지 않았습니다. 솔로몬은 이렇게 지혜를 구했습니다. “하나님, 이스라엘 백성을 잘 다스릴 수 있도록 제게 지혜를 주십시오.” 사람이 마음속으로 하나님의 사명을 감당하고, 하나님께서 여러분에게 맡기신 책임을 감당하는 것이 종교적인 형식보다 훨씬 낫습니다.
저는 한 목회자를 만난 적이 있습니다. 그가 말했습니다. “당신은 실제적인 일을 하는 것을 좋아하는군요. 저는 당신과 다릅니다. 제가 하는 일은 모두 하나님 나라에 관한 것들입니다.” 많은 사람들은 특별히 크고 화려하며, 말도 아주 대단하게 하는 일을 좋아합니다. 그러나 저는 그런 것을 좋아하지 않습니다. 저는 발을 땅에 딛고 한 사람을 훈련할 수 있으면 한 사람을 훈련하고, 한 사람을 자유롭게 할 수 있으면 한 사람을 자유롭게 하며, 한 사람에게 직업을 찾는 법을 가르칠 수 있으면 가르치고, 이력서 쓰는 법을 가르칠 수 있으면 가르치는 것을 좋아합니다. 저는 이런 일을 합니다. 그러나 제 하나님께서 기뻐하신다는 것을 압니다.
우리 형제자매들은 차츰 깊이 생각하기 시작해야 합니다. 일을 실제적인 자리까지 이루어 내는 것이 사무엘의 방식입니다. 우리가 이십 년 동안 가르치고 훈련하면 이스라엘 사람들이 하나님께로 돌아올 것입니다. 하나님께 감사드립니다. 이십 년은 헛되지 않았습니다. 후대의 성경 기록을 보면 사무엘은 선지자 학교를 세웠습니다. 그러므로 그는 계속 사람들을 훈련하고 일을 실제적인 자리까지 이루어 냈습니다.
지도자가 되고, 실제적인 일을 하며, 기초를 튼튼히 세우라
한 목회자가 우리 가운데 왔는데, 자신이 어느 교회에서 왔다고 말했습니다. 저는 우리가 하는 일을 간단히 소개하고 우리의 길을 본받으라고 격려했습니다. 그러자 그는 매우 감탄했습니다. 무엇에 감탄했을까요? “당신이 훈련한 사람들은 정말 대단합니다!”라고 말했습니다. 그러나 그는 그것이 제가 조금씩 훈련한 결과이며, 제 안에 인내가 가득하다는 것을 몰랐습니다.
하나님께 감사드립니다! 하나님께서 저를 기뻐하십니다. 지금까지 저는 제 하나님께서 저를 도우셨다는 것을 알고 있습니다. 또한 하나님께서 우리 모두를 일으키기 원하시며, 이 시대에 큰 능력을 가진 군대를 일으켜 마귀와 원수를 짓밟게 하기를 원하신다는 것도 알고 있습니다. 모든 사람이 어린 양처럼 자신을 하나님께 완전히 드리고, 향기로운 번제로 남김없이 온전히 드려야 합니다.
이것이 저의 소망이기도 합니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!
《사무엘상》 7장 성경 본문
7:1 기럇여아림 사람들이 내려가서 여호와의 언약궤를 옮겨 산 위에 있는 아비나답의 집에 들여놓고, 그의 아들 엘르아살을 구별하여 여호와의 언약궤를 지키게 하였다.
7:2 언약궤가 기럇여아림에 오래 있었다. 이십 년이 지나자 이스라엘 온 족속이 여호와를 사모하였다.
7:3 사무엘이 이스라엘 온 족속에게 말하였다. “너희가 전심으로 여호와께 돌아오려거든 이방 신들과 아스다롯을 너희 중에서 제거하고 너희 마음을 여호와께로 향하여 그분만을 섬기라. 그러면 그분께서 너희를 블레셋 사람들의 손에서 건져 내실 것이다.”
7:4 이스라엘 자손이 바알들과 아스다롯을 제거하고 여호와만을 섬겼다.
7:5 사무엘이 말하였다. “온 이스라엘을 미스바로 모으십시오. 내가 여러분을 위하여 여호와께 기도하겠습니다.”
7:6 그들이 미스바에 모여 물을 길어 여호와 앞에 붓고, 그날 금식하며 말하였다. “우리가 여호와께 죄를 지었습니다.” 사무엘은 미스바에서 이스라엘 자손을 재판하였다.
7:7 블레셋 사람들이 이스라엘 자손이 미스바에 모였다는 것을 듣고 블레셋의 지도자들이 올라와 이스라엘을 공격하려 하였다. 이스라엘 자손이 듣고 블레셋 사람들을 두려워하였다.
7:8 이스라엘 자손이 사무엘에게 말하였다. “우리 하나님 여호와께 쉬지 말고 우리를 위하여 부르짖어 블레셋 사람들의 손에서 우리를 구원해 주십시오.”
7:9 사무엘이 젖 먹는 어린 양 하나를 가져다가 여호와께 온전한 번제를 드리고 이스라엘을 위하여 여호와께 부르짖으니 여호와께서 응답하셨다.
7:10 사무엘이 번제를 드릴 때에 블레셋 사람들이 이스라엘과 싸우려고 가까이 왔다. 그날 여호와께서 큰 우레를 발하여 블레셋 사람들을 혼란에 빠뜨리시니 그들이 이스라엘 앞에서 패하였다.
7:11 이스라엘 사람들이 미스바에서 나와 블레셋 사람들을 추격하여 벧갈 아래까지 쳐 죽였다.
7:12 사무엘이 돌 하나를 가져다가 미스바와 센 사이에 세우고 그 이름을 에벤에셀이라 하며 말하였다. “지금까지 여호와께서 우리를 도우셨다.”
7:13 이때부터 블레셋 사람들이 굴복하여 다시는 이스라엘 영토 안으로 들어오지 못하였다. 사무엘이 사사로 있는 동안 여호와의 손이 블레셋 사람들을 치셨다.
7:14 블레셋 사람들이 이스라엘에게서 빼앗았던 성읍들이 에그론에서 가드까지 모두 이스라엘에게 돌아왔다. 이 성읍들의 주변 지역도 이스라엘이 블레셋 사람들의 손에서 되찾았다. 그때 이스라엘과 아모리 사람들 사이에 평화가 있었다.
7:15 사무엘은 평생 이스라엘의 사사로 섬겼다.
7:16 그는 해마다 벧엘과 길갈과 미스바를 순회하며 이곳들에서 이스라엘을 재판하였다.
7:17 그 후 라마로 돌아갔다. 그의 집이 그곳에 있었기 때문이다. 그는 그곳에서도 이스라엘을 재판하였으며, 여호와를 위하여 제단을 쌓았다.