서론

여러분, 안녕하세요. 다시 온라인에서 여러분을 만나게 되어 정말 기쁩니다! 오늘은 여러분을 지혜롭게 만들어 줄 수 있는 주제에 대해 말씀드리겠습니다. 이 주제는 《탐욕과 어리석음》입니다!

탐욕과 어리석음은 밀접하게 연결되어 있습니다. 앞에서 우리는 승리하고 노마를 대적하는 많은 메시지를 나누었습니다. 최근에도 우리는 노마와 계속 싸우고 있습니다. 사실 노마와 싸우는 것은 좋은 소식입니다. 우리가 노마와 싸우면 노마는 돈을 갚아야 합니다. 노마가 돈을 갚으면 우리는 탐욕을 부리지 않고도 이러한 은혜를 얻을 수 있습니다.

탐욕스러운 사람에게는 한 가지 특징이 있습니다. 바로 자신이 탐욕스럽다는 것이 어리석음이라는 사실을 모른다는 것입니다. 우리 주변의 탐욕스러운 사람들이 결국 어떤 결과를 맞이하는지 자세히 살펴봅시다. 가장 좋은 사례는 붙잡힌 부패한 관리들입니다. 이 부패한 관리들의 마지막 결말은 사실 대부분 좋지 않습니다. 참 흥미로운 일입니다. 그들은 잘살고 싶어 했을까요? 잘살고 싶어 했습니다. 그런데 잘살았습니까? 잘살지 못했습니다.

몇 년 전에 이런 일이 있었습니다. 한 남매 세 명이 있었는데, 여동생이 시골에 계시던 어머니를 도시로 모셔 와서 노후를 보내시게 했고, 자기 집에 있는 한 채의 집에서 살도록 했습니다. 사실 이 여동생은 어머니를 꽤 잘 돌보고 있었습니다. 그런데 마침 단층 주택 재개발이 진행되어 그 집이 아파트로 바뀌게 되었습니다. 그러자 오빠가 보더니 “아이고, 내 동생 집이 아파트로 바뀌었네!”라고 하면서 인테리어 업자를 데리고 와 동생의 집을 꾸몄습니다.

그런데 뜻밖에도 공사가 끝난 뒤, 이 오빠는 그 집이 자기 것이라고 주장했습니다. 참 흥미로운 일입니다. 그 집이 정말 그의 것입니까? 등기부에는 그의 이름이 전혀 적혀 있지 않았고, 단지 어머니가 그곳에 살고 있을 뿐이었습니다. 이 사람은 노인의 부동산을 어느 정도까지 탐냈을까요? 그 집이 어머니의 부동산이 아니라 단지 어머니가 살고 있는 집일 뿐인데도 탐냈습니다. 남의 집을 꾸며 주었다고 그 집이 자기 것이 된다고 생각한 것입니다! 세상에, 누가 자기 돈을 들여 남의 집을 꾸며 줍니까? 이것은 매우 전형적인 탐욕의 사례입니다.

얼마 지나지 않아 이 아들은 폐암에 걸렸고, 병세가 매우 빠르게 악화되어 몇 달도 되지 않아 죽었습니다. 죽은 뒤에 그가 그 집을 얻었습니까? 얻지 못했습니다. 이것이 어리석음이 아니겠습니까? 남의 집이고, 등기부에도 다른 사람의 이름이 적혀 있는데, 당신이 인테리어를 했다고 해서 당신의 집이 됩니까? 탐욕을 부린 결과 암에 걸리고 죽었습니다.

그 후 어느 날 이 노인이 아들의 묘에 가서 한바탕 울고 돌아오는 길에 발을 잘못 디뎌 넘어졌습니다. 집에 돌아온 뒤 노인의 두 다리가 뻣뻣해지기 시작했습니다. 사실 그 배후에는 바로 노마가 있었습니다! 결과가 어떻게 되었을까요? 이 노인은 그때부터 하반신이 마비되었습니다. 일 년이나 이 년이 지나 노인은 세상을 떠났습니다. 세상을 떠나기 전까지, 이 자매의 오빠의 아들은 여전히 그 집에 살고 있었습니다. 여러분이라면 돌봐야 한다고 생각하겠습니까? 정말 엉망진창이었습니다.

제가 이 이야기를 하는 이유는 한 사람의 탐욕이 어리석음과 분리될 수 없다는 사실을 설명하기 위해서입니다. 사람이 계속 탐욕을 부리다 보면 정상적인 논리를 잊어버립니다. 이것이 정상적인 논리입니까? 나중에 우리가 노마를 대적할 때 알게 되었는데, 이런 논리는 바로 노마의 논리 체계입니다.

최근 우리는 노마를 대적하고 있습니다. 그런데 제가 보니 역대 교회들 가운데 실제로 “노마와 싸운다”는 개념을 언급한 사람이 없었습니다. 제가 알고 있는 교회들 가운데서는 아마 우리가 처음으로 제기한 것 같습니다. 왜 그럴까요? 이제 우리가 사는 시대에 《요한계시록》의 일곱 인이 열려야 하기 때문에 노마를 아는 진리가 계시되기 시작한 것입니다. 우리는 노마를 알기 시작했습니다.

노마를 아는 일은 참 흥미롭습니다. 이런 간증이 있습니다. 우리 가운데 한 자매가 있었는데, 작은 목회자였습니다. 그 자매가 새로 온 사람을 섬기게 되었는데, 어느 날 그 새 신자가 머리가 아프다고 하자 원격으로 섬기며 함께 기도해 주었습니다. 기도를 계속하는데, 그 사람이 자기 자신을 통제하지 못하게 되었고 입으로 말하기 시작했습니다.

사실 그 사람도 마음속으로는 알고 있었지만, 입으로 말하는 것을 통제할 수 없었습니다. 그 자매 안에 있던 노마가 말했습니다. “이렇게 오랜 세월 동안 나는 한 번도 패한 적이 없다. 정말이지, 노마를 아는 교회가 한 번도 없었는데 어떻게 너희를 만나게 되었고, 너희는 내가 노마라는 것을 알아보느냐?” 노마는 몹시 화가 났습니다. 우리가 그 정체를 폭로했기 때문입니다.

노마는 아주 악합니다. 그것이 거짓말을 하는지와 상관없이, 패배한 뒤에는 때때로 몇 마디 사실을 말하기도 합니다. 노마는 이 자매가 전에 다니던 교회의 목회자부터 형제자매들까지 모두 자기 손에 패배한 사람들이며, 자신이 그들을 통제하고 있었다고 말했습니다!

사람이 노마의 지배를 받으면 마음으로 육체를 따르고, 세상을 사랑하며, 이기적이고, 탐욕스러워집니다. 참 흥미로운 일입니다. 그러자 노마는 의아해했습니다. “어떻게 나를 아는 교회가 있지?” 노마는 이상하게 여겼습니다! 우리가 그 말을 듣고 나니 우리도 참 좋았습니다. 우리가 어떻게 노마를 알게 되었을까요? 우리가 승리했기 때문입니다!

다시 한 번 여러분에게 주의를 드립니다. ‘그리스도인’이라는 이름을 조심해야 합니다. 대부분의 그리스도인들이 노마의 지배 아래 있습니다. 이것은 보편적인 현상입니다. 다시 말해, 여러분이 그리스도인과 함께 사업을 하든 다른 일을 하든 조심해야 합니다. 제가 직접 인도하는 그리스도인이라 해도 여러분은 조심해야 합니다. 왜 그렇습니까? 그 사람이 언제 자기 자신인지, 언제 노마인지 여러분은 알 수 없기 때문입니다. 어느 순간 노마가 나와서 여러분의 돈을 속여 빼앗으면, 여러분이 저를 찾아와도 소용이 없습니다. 저도 도와줄 수 없습니다.

이 그리스도인들은 노마를 불러들이기 쉽습니다. 노마의 지배를 받는 그리스도인들은 어디에나 있습니다. 전에는 저도 매우 의아했습니다. “왜 이렇게 많은 그리스도인들이 이렇게 이기적일까?” 알고 보니 그리스도인들은 노마를 불러들이기 쉬웠습니다. 그리스도인들 가운데 육체를 따르고 이기적인 사람들이 아주 많습니다! 우리는 몇 년 전부터 노마를 대적하기 시작했고, 이렇게 여러 차례 노마와 싸우는 과정을 거치면서 노마의 많은 특징을 발견했습니다.

노마는 무엇과 관련이 있을까요? 우리가 보는 게으름, 탐욕, 생각의 게으름, 이기심과 밀접하게 관련되어 있습니다. 노마는 계속해서 “귀신은 없다!”라는 거짓말을 퍼뜨립니다. “내가 그리스도인이 되었으니, 내가 아무리 이기적이고 탐욕스러워도 내게는 귀신이 없다.” 이것은 순전히 거짓말입니다. 우리는 그리스도인들 안에 있는 귀신을 두 눈으로 분명히 보았기 때문입니다. 노마가 세상에 귀신이 있다는 관념을 대단히 싫어하고 대적한다는 것을 알아야 합니다.

제가 섬기는 과정에서 노마가 나타날 때마다 이렇게 말합니다. “귀신은 없어! 귀신이 어디 있어?” 여러분이 섬기는 사람이 이런 말을 한다면, 이것이 바로 귀신의 말이라는 것을 확신할 수 있습니다!

운전하다가 아무 이유 없이 타이어가 터지는 것은 노마의 일이고, 사용하는 전자제품이 자꾸 고장 나는 것도 노마의 일입니다. 사람에게 귀신이 붙어 있으면 사용하는 물건도 쉽게 고장 납니다. 노마가 사람 안에 살면 사람은 점점 어리석어집니다. 자세히 관찰해 보십시오. 사람이 스무 살이 넘어서 열심히 일해도 서른 살에 다시 원점으로 돌아가고, 서른 살에 열심히 일해도 마흔 살에 다시 원점으로 돌아갑니다. 쉰 살이 되면 원점으로 돌아가고, 예순 살이 되면 마이너스가 됩니다.

이기적이고 탐욕스러운 사람은 자신이 이기적이고 탐욕스럽다고 생각하지 않습니다. 이것은 자신에게 귀신이 없다고 말하는 것과 같습니다. 인색함, 이기심, 탐욕 같은 속성은 모두 노마와 밀접하게 관련되어 있습니다. 한 형제는 자신이 사는 도시 사람들이 인색하다는 것을 알고 있었지만, 자신은 그 지역에서 가장 후한 사람이라고 말했습니다. 오늘 우리는 성경의 근거를 찾아보려 합니다. 방금 말씀드린 이야기도 여러분이 잘 생각해 보시기 바랍니다. 제가 사람들의 지혜에 관한 문제를 해결하고 싶기 때문입니다. 저는 사람들이 모두 지혜롭게 되기를 간절히 바랍니다. 사람이 지혜롭게 되는 것은 하나님의 말씀을 읽는 것에서 시작됩니다.

본문 말씀

네 이웃의 아내를 탐내지 말며 네 이웃의 집이나 그의 밭이나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 네 이웃의 모든 소유를 탐내지 말지니라. (《신명기》 5:21)

이 말씀은 어디에서 나온 것일까요? 십계명 가운데 한 계명입니다. 《신명기》에는 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증언을 하여 남을 해치지 말라는 말씀이 많이 나옵니다. 마지막에는 이웃의 아내를 탐내지 말며, 이웃의 집과 밭과 남종과 여종과 소와 나귀와 모든 소유를 탐내지 말라고 합니다. 이것은 십계명의 일부입니다. 조금 있다가 다시 설명하겠지만, 오늘 우리는 십계명의 마지막 계명인 탐욕에 대해 말씀드리겠습니다.

기도

주 예수님, 오늘 우리 가운데서 계시의 일을 행하여 주옵소서. 말씀을 전하는 사람과 듣는 사람 모두에게 경계하는 마음을 주옵소서. 우리 안에 있는 탐욕을 매우 조심스럽게 다루게 하옵소서. 우리 안에 이러한 탐욕의 느낌이 생길 때, 주님의 성령께서 우리 안에서 우리를 계시하시고 일깨워 주셔서 우리가 올무에 빠지지 않게 하옵소서.

주님, 오늘 우리 안에서 놀라운 일을 행하여 주옵소서. 우리가 깨달음 가운데 탐욕이 주께서 미워하시는 것임을 분명히 알게 하옵소서. 주님, 오늘 우리에게 이러한 총명과 지혜를 주셔서 탐욕이 매우 부패한 것임을 분별하게 하옵소서. 오늘 우리를 도와주시기를 구합니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

탐욕은 영적인 일이다

탐욕은 영적인 일입니다. 그런데 사람들은 무엇을 탐낼까요? 전부 돈과 관련되어 있습니다. 재물을 탐하거나, 색욕을 탐합니다. 사람이 다른 사람의 아내를 탐하는 것은 이상하지 않습니까? 자신의 아내가 다른 사람의 아내보다 못하다고 여기고, 자신의 집이 다른 사람의 집보다 못하다고 생각하며, 자신의 재산이 다른 사람의 재산보다 못하다고 생각하다 보면 마음에 이상한 느낌이 생깁니다.

여러분은 알아야 합니다. 우리가 돈을 탐한다고 해서 돈이 생기는 것도 아니고, 다른 사람의 아내를 탐한다고 해서 그 아내를 아내로 맞이할 수 있는 것도 아니며, 다른 사람의 집을 탐한다고 해서 그 집을 가져올 수 있는 것도 아닙니다. 이것은 단지 하나의 느낌일 뿐입니다. 그러나 성경은 우리에게 “다른 사람의 아내를 탐내지 말라”고 말씀합니다. 탐내는 것은 내면의 느낌입니다. 여러분이 탐내는 순간 이미 십계명을 어긴 것입니다.

아무것도 하지 않고 단지 마음속으로 생각했을 뿐인데, 이런 것을 음욕이라고 합니다. 십계명의 마지막 계명은 탐욕에 관한 것입니다. 십계명은 하지 말아야 할 열 가지 일을 말합니다. 십계명은 대단하고 고상한 것이 아니라 하나의 경계선을 그어 놓은 것입니다. 이 경계선을 넘으면 즉시 저주를 받습니다.

탐욕이 영적인 일이라는 것을 알기 시작했다면, 하나님께서 왜 우리에게 이렇게 하지 말라고 하시는지도 알아야 합니다. 사람이 이렇게 행동하기 시작하면 노마가 오기 때문입니다. 오늘날까지도 많은 교회가 노마를 알지 못하지만, 그렇다고 노마가 존재하지 않는 것은 아닙니다. 노마는 교회 안에서 매우 기승을 부리며 활동하고 있습니다.

한 목회자가 하나님을 매우 사랑했습니다. 혼자 먹고 온 가족을 먹여 살릴 필요가 없었기 때문에 돈이 필요 없다고 생각했습니다. 그런데 시간이 지나 문제가 생겼습니다. 어느 날 몇몇 자매들이 이 목회자를 사모하게 되었고, 목회자도 그 자매들 가운데 한 사람에게 마음이 끌려 결국 한 자매를 선택하여 결혼했습니다.

결혼한 후에는 어떻게 되었을까요? 다른 자매들은 매우 괴로워했고, 교회 안에 큰 상처가 생겼습니다. 제가 어떻게 알게 되었을까요? 그 가운데 한 사람이 제가 섬기던 사람이었기 때문입니다. 우리는 아내를 맞이하고 자녀를 낳는 것이 당연한 일이며 아무런 문제가 없다고 생각합니다. 그런데 문제가 생겼습니다. 결혼하여 자녀를 낳기 전에는 혼자 먹고 온 가족을 먹여 살릴 필요가 없었지만, 이제 한 사람이 배불리 먹으면 다른 사람들은 어떻게 해야 합니까?

사실 이 원리는 목회자에게만 적용되는 것이 아니라 다른 사람들에게도 똑같이 적용됩니다. 많은 부패한 관리들도 청렴한 관리가 되고 싶어 했습니다. 그러나 가족과 자녀의 미래를 생각하고, 친척들의 앞날을 생각하다 보니 탐하지 않을 수 없었던 것입니다. 그렇게 계속 탐하다가 결국 감옥에 들어가게 됩니다. 이것이 바로 어리석음입니다.

성경은 아내와 자녀를 하나님보다 더 사랑하지 말라고 말씀합니다. 여기에는 이유가 있습니다. 탐욕은 영적인 일입니다. 여러분에게는 돈을 벌어야 한다는 수많은 이유가 있을 수 있습니다. “돈을 버는 것이 정상적인 일 아닌가요?”라고 말할 수도 있습니다. 그렇게 생각하는 순간 여러분은 사로잡힙니다. 누가 여러분을 사로잡습니까? 노마입니다.

살아가는 것과 관련된 모든 것, 먹고 마시고 배설하고 잠자는 것까지 전부 노마와 관련되어 있습니다. 지난 설교에서 흰 말, 붉은 말, 회색 말, 검은 말에 대해 나눈 적이 있습니다. 이 네 마리가 바로 노마입니다. 이 네 마리는 대단합니다. 사람을 단단히 옭아맵니다. 가장 중요한 문제는 살아가는 문제입니다. 그러나 사람이 잘살고 싶다고 해서 잘살 수 있습니까? 사람이 잘살려면 여전히 이 몇 마리의 노마를 이겨야 합니다! 탐욕은 매우 골치 아픈 일입니다. 탐욕은 매우 치명적이며, 사람의 생활 모든 면에서 남김없이 나타납니다.

커피숍을 운영하던 한 목회자도 마찬가지였습니다. 돈을 벌기 위해서였습니다. 바울이 천막을 만든 것은 돈을 벌기 위해서가 아니었습니다. 단지 자기 생계를 유지하기 위해서였습니다. 바울에게는 많은 친척이 없었고, 혼자 먹고 온 가족을 먹여 살릴 필요가 없었습니다. 그러나 우리 중 많은 사람은 대가족을 이끌고 가정의 무거운 짐을 짊어지고 있습니다. 그래서 돈을 사랑하고 돈을 버는 것이 합리적이라고 생각하다가 결국 사로잡히고 맙니다. 그 목회자는 교회 성도들과 함께 식당을 운영했는데, 나중에는 재정 문제로 얽히고설켜 법원에 고소를 당했습니다. 노마에게 크게 당한 것입니다. 돈을 벌었습니까? 벌지 못했습니다. 대신 수많은 문제만 얻었습니다. 매우 안타까운 일입니다.

오늘 여러분이 목회자인데도 무엇이 노마인지 알아보지 못한다면 비극입니다. 그 인은 이미 열렸고, 사실 노마는 오래전부터 존재했습니다. 이번에 노마가 드러난 것은 교회가 승리하는 교회가 되게 하기 위해서입니다. 그러므로 우리는 탐욕의 심각성을 알아야 합니다. 여러분은 자신이 탐욕스럽다고 생각하지 않을 수도 있지만, 결과가 증명해 줄 것입니다. 많은 사람들이 노마에게 패배했습니다. 노마는 매우 잔혹합니다. 얼마나 잔혹합니까? 노마는 사람을 교통사고에 빠뜨릴 수도 있습니다.

한번은 제가 노마와 대화한 적이 있습니다. 노마가 제게 패배했기 때문에, 저는 노마에게 정직하게 무슨 악한 일을 했는지 말하라고 했습니다. 노마는 그곳에서 웃고 있었습니다. 제가 말했습니다. “웃지 말고 네가 무슨 악한 일을 했는지 말해 봐.” 그러자 노마는 제가 아는 몇 사람의 이야기를 했습니다. 어느 날 그들이 차를 몰고 고속도로를 달리고 있는데, 노마가 그곳을 지나가며 한 번 숨을 불었더니 차가 산 아래로 굴러떨어졌다는 것입니다. 노마는 정말 악합니다. 말을 마치고 크게 웃었습니다. 왜 그랬을까요? 운전하던 사람이 본래 노마를 불러들였기 때문입니다. 돈을 사랑했기 때문입니다. 왜 돈을 사랑했을까요? 아들이 아직 결혼하지 않았고, 집도 아직 사지 않았기 때문입니다…… 전부 세상에 속한 일들입니다.

그러므로 우리 형제자매들은 알아야 합니다. 정상적인 필요든 비정상적인 필요든, 우리 안에 있는 탐욕은 무엇입니까? 부족하다고 느끼는 것입니다. 하나님께서 저를 일으켜 노마를 대적하게 하신 데에는 이유가 있습니다. 저는 꽤 강한 사람입니다. 돈이 아무리 많아도 만족하고, 돈이 없어도 만족합니다. 이런 사람이 어떤 사람인지 아십니까? 이런 사람이 노마와 싸우는 데 필요한 기본 자질을 가진 사람입니다.

제가 노마의 올무에 빠지는 것은 조금 어렵습니다. 이유는 간단합니다. 제가 중요하게 여기는 것이 많지 않기 때문입니다. 사람들이 말합니다. “그럼 어머니는 중요하지 않습니까? 어머니가 돌아가시면 마음이 아프지 않습니까?” 제 자신의 죽음도 중요하게 여기지 않는데, 어머니의 죽음을 제가 중요하게 여기겠습니까? 이것은 마음가짐의 문제입니다. 저는 지혜가 있기 때문입니다. 삶과 죽음, 복과 화에 대해 깊이 연구했기 때문입니다!

잘살고 싶다면 반드시 노마를 이겨야 합니다. 노마를 이기면 어떤 일이 일어날까요? 노마는 자주 제게 말합니다. “며칠 뒤에 소달구지를 끌고 가서 네게 돈을 갚겠다.” 제가 가진 돈이 어디에서 왔는지 아십니까? 모두 노마가 갚은 것입니다. 노마가 어떻게 갚았는지는 여러분에게 설명하기 어렵습니다. 어쨌든 누군가 돈을 보내왔습니다. 승리하는 것이 얼마나 좋습니까! 제가 탐욕을 부릴 필요가 있습니까? 돈을 사랑할 필요가 있습니까? 저는 돈에 의지해 살아가지 않습니다. 그러면 아들과 아내는 어떻게 하느냐고요? 제 자신의 삶과 죽음도 중요하게 여기지 않는데, 그들의 생사를 제가 중요하게 여기겠습니까? 이런 사람이 바로 노마와 싸우는 사람입니다.

우리가 하나님의 나라를 위해 모든 것을 버리면 승리하게 된다는 것을 알아야 합니다. 노마에게 승리하면 노마는 돈을 갚아야 합니다. 최근 한동안 노마는 매우 분명하게 나타났습니다. 여러 형제자매가 코로나19에 걸렸는데, 이것은 전형적인 노마의 일입니다. 코로나19에 걸리고도 제대로 회개하지 않는다면 조심해야 합니다. 입으로 아무리 듣기 좋은 말을 해도 소용이 없습니다. 그러므로 탐욕은 매우 어리석은 일입니다.

하나님께서 큰 그물을 짜셨다

하나님께서 큰 그물을 짜셨습니다. 그것은 탐욕의 그물입니다. 우리는 그물에 빠지지 말아야 합니다. 하나님께서 짜신 그물입니까, 아니면 노마가 짠 그물입니까? 하나님께서 짜신 그물입니다. 누가 이 그물을 받쳐 들고 있습니까? 노마가 받쳐 들고 있습니다. 노마는 하나님의 종이며, 전문적으로 쓰레기를 줍는 자입니다. 그러므로 우리의 논리 체계를 세워야 합니다. 귀신을 두려워하지 말고 하나님만 두려워하며, 하나님을 노엽게 하지 마십시오.

내가 여호와를 이르기를 그는 나의 피난처요 나의 요새요 내가 의뢰하는 하나님이라 하리니 이는 그가 너를 새 사냥꾼의 올무에서와 심한 전염병에서 건지실 것임이로다 (《시편》 91:2-3)

하나님께서 큰 그물을 짜서 노마에게 주셨습니다. 사실 새 사냥꾼의 올무란 사람이 탐욕을 부린 결과입니다. 이 그물은 탐욕스러운 사람을 잡기 위해 특별히 놓인 것입니다. 앞에서 말씀드린 예처럼, 여러 방면에서 여동생의 부동산을 탐내다가 결국 자신이 그물에 빠졌습니다. 많은 부패한 관리들도 탐욕을 부리다가 그물에 빠졌습니다. 이런 말이 있지 않습니까? 사람은 재물 때문에 죽고, 새는 먹이 때문에 죽는다는 말입니다.

제가 어렸을 때 새를 잡는 것을 매우 좋아했습니다. 그래서 새장을 하나 만들었는데, 그것은 굴러가는 새장이었습니다. 새가 제 밀 이삭을 먹으려고 들어가면 새장에 빠져나오지 못합니다. 이 새장은 저와 아버지가 함께 만든 새장입니다. 새가 왜 새장에 빠질까요? 먹이를 탐하기 때문입니다. 당시에는 물자가 부족했기 때문에 우리는 새를 잡아 고기를 먹는 것을 좋아했습니다. 새를 어떻게 먹었는지 말씀드리겠습니다. 먼저 진흙으로 새를 감싼 다음 불에 넣어 굽습니다. 다 구운 뒤 진흙을 벗기면 새의 털도 함께 떨어집니다. 그렇게 먹었는데 맛도 꽤 괜찮았습니다.

그렇다면 노마는 사람을 어떻게 잡을까요? 노마도 똑같이 합니다. 제가 새를 잡던 방식과 비슷합니다. 사람이 어리석은 이유가 여기에 있습니다. 자신의 탐욕 때문에 순식간에 미끼를 물게 된다는 것을 모릅니다. 물고기라면 낚싯바늘을 물고, 새라면 새장에 빠지며, 사람이라면 노마의 그물에 빠집니다. 정말 비참합니다! 생각해 보십시오. 사람이 왜 이렇게 됩니까? 사람은 돈이 있어야 잘살 수 있다고 생각하기 때문입니다. 결국 재물 때문에 죽게 됩니다.

사실 사람이 평생 필요한 돈은 얼마나 될까요? 많은 사람이 돈에 대한 미신과 어리석음 속에서 살아갑니다. 사람이 돈을 위해 살지 않고, 그것이 그물이라는 사실을 분명히 깨달았다면 들어가지 않으면 됩니다. 그런데 왜 굳이 들어갑니까? 저는 많은 사람에게 물어보았습니다. “돈이 있으면 좋습니까?” “돈이 있으면 좋고, 없으면 좋지 않지요.” 제가 다시 물었습니다. “돈 있는 삶을 살고 싶습니까?” “네!” “왜 돈 있는 삶을 살고 싶습니까? 왜 재정적 자유를 원합니까?” 그들은 대답했습니다. “돈이 있으면 일하지 않아도 되고, 하루 종일 먹고 마시며 즐길 수 있으니 얼마나 좋습니까! 돈이 있으면 제멋대로 할 수도 있고요.”

그들은 돈이 있으면 일을 하지 않아도 된다고 생각합니다. 일이 힘들기 때문입니다. 그러나 결국 사람은 게으른 것입니다. 사람이 왜 탐욕을 부립니까? 조금 더 잘살고 싶기 때문입니다. 아무것도 하지 않고 맛있는 것을 먹고 좋은 것을 마시면 행복할 것이라고 생각합니다. 그러나 사실 그렇게 행복하지도 않습니다. 사람의 영적인 눈이 열리지 않았기 때문에 눈에 돈밖에 보이지 않는 것입니다.

청나라 시대의 동전은 바깥쪽이 둥글고 가운데 돈을 꿰는 구멍은 네모난 모양이었습니다. 사람이 돈구멍 속으로 들어간다고 말할 때, 바로 청나라 동전의 그 돈구멍을 비유로 드는 것입니다. 사람이 돈구멍 속으로 들어가는 것은 머리가 어리석기 때문입니다. 어리석음은 해결하기가 매우 어렵습니다. 사람이 어리석어지면 다른 사람의 충고를 전혀 듣지 않습니다. 충고를 들을 수 있다면 얼마나 좋겠습니까? 오늘 우리는 자신에게 이러한 논리 체계가 있는지 돌아보아야 합니다. 반드시 조심해야 합니다. 언제 돈구멍에 들어갔다가 빠져나오지 못할지 모릅니다. 많이 필요하지 않습니다. 한 번이면 충분히 고통을 겪습니다.

그러므로 우리는 지혜로운 사람이 되어야 합니다. 지혜로운 사람이 되는 방법을 말씀드리겠습니다. 저를 예로 들어 보겠습니다. 저는 재정적 자유를 원하지도 않고, 얼마만큼의 돈을 갖고 싶지도 않습니다. 하루를 살 수 있으면 하루 동안 가치를 창출합니다. 제가 일할 수 있기 때문에 제가 창출하는 가치만 중요하게 여깁니다. 우리는 사람이 평생 살아가는 데 많은 돈이 필요하지 않다는 체계를 반드시 세워야 합니다.

사실 사람은 그렇게 많은 돈을 모을 필요가 없습니다. 다 모은 뒤에는 비극이 되지 않습니까? 예를 들어 어떤 사람들은 다른 사람에게 수백만 위안을 빚지고도 오늘날까지 갚지 못하고 있습니다. 어떻게 수백만 위안을 빚졌을까요? 그런 복잡하고 어지러운 일을 벌이지 않았다면 수백만 위안을 빚질 수 있었겠습니까? 태어날 때부터 수백만 위안을 빚진 것은 아닙니다. 돈을 사랑하고 필사적으로 돈을 벌려고 하다가 순식간에 사로잡힌 것입니다. 어떤 사람들은 한 번 사로잡히면 평생 빠져나오지 못합니다. 정말 비참합니다. 우리가 어떻게 지혜롭게 될 수 있습니까? 사람은 영적인 시각을 가져야 합니다. 돈구멍을 통해 세상을 보지 말고 하나님의 말씀을 통해 세상을 보아야 합니다.

돈이 없어도 잘살 수 있느냐고요? 잘살 수 있습니다. 제게 하나님이 계시기 때문입니다. 하나님 아버지의 집에는 돈이 얼마든지 있습니다. 제가 돈을 탐낼 필요가 있습니까? 제가 하나님을 기쁘시게 하기만 하면 돈을 탐하지 않아도 잘살 수 있습니다. 여러분이 저를 자세히 관찰해 보십시오. 제가 잘살고 있습니까? 물론 잘살고 있습니다. 얼마나 자유롭게 삽니까! 하나님을 의지하는 사람은 아무것도 부족하지 않습니다.

젊은 사자는 궁핍하여 주릴지라도 여호와를 찾는 자는 모든 좋은 것에 부족함이 없으리로다 (《시편》 34:10)

하나님께서 큰 그물을 짜셔서 이런 사람들을 그물 안으로 몰아넣으십니다. 그렇다면 이것은 귀신이 한 일입니까, 하나님이 하신 일입니까? 하나님께서 세상 만물을 다스리십니다. 그런데 어떤 사람들은 굳이 저와 논쟁하려 합니다. “아닙니다! 만물이 하나님의 다스림 아래 있는 것이 아닙니다.” 이런 관념은 잘못된 것입니다. 만물이 어떻게 하나님의 다스림 아래 있지 않을 수 있습니까? 하나님께서 이 귀신들을 없애시는 것은 사실 조금도 어렵지 않습니다. 어려운 것은 세상에 속한 사람들을 구원하는 것입니다. 사람을 탐욕에서 구원하는 일은 매우 어렵습니다.

오늘날까지 저는 우리 가운데 한 가지 본을 세웠습니다. 우리가 일을 잘하기만 하면 언제든 부족하지 않고, 언제나 만족하는 마음을 가질 수 있다는 것입니다. 사실을 통해 하나님이 계신 것이 정말 좋다는 것이 증명되었습니다. 그러므로 절대로 탐욕 때문에 하나님의 그물에 빠지지 마십시오. 그러면 노마에게 아주 심하게 당하게 됩니다. 노마는 매우 악합니다.

그러므로 형제자매들은 자세히 생각해 보아야 합니다. 오늘날까지 계속 노마에게 속고 있고 아직 그 굴레에 걸려 있다면, 잘 돌아보아야 합니다. 돌아본 뒤에는 그 굴레에서 벗어날 수 있습니다. 더 이상 이 그물 안에 머물지 않고 하나님의 나라에 거할 수 있습니다. 하나님이 주신 사명을 가진 사람이 되고, 하나님의 영광스러운 형상을 살아 내는 사람이 될 수 있습니다. 우리 마음에도 더 이상 부족함이 없게 됩니다. 우리는 그물에 빠진 뒤에야 탐욕이 어리석음이라는 것을 깨달아서는 안 됩니다. 어떤 사람들은 왜 P2P의 올무에 빠졌습니까? 돈을 벌 생각만 했고, 손해 볼 생각은 하지 않았기 때문입니다.

그물에 빠진 뒤에야 탐욕을 아는 것이 바로 어리석음이다

어느 날 여러분이 올무에 빠진 뒤에야 탐욕이 어리석음이라는 것을 깨닫는다면 이미 늦은 것입니다. 《전도서》에는 기회와 올무를 연결하여 말씀한 내용이 있습니다.

내가 다시 해 아래에서 보니 빠른 경주자들이라고 선착하는 것이 아니며 용사들이라고 승리하는 것이 아니며 지혜자들이라고 음식물을 얻는 것도 아니며 명철자들이라고 재물을 얻는 것도 아니며 지식인들이라고 은총을 입는 것도 아니니 이는 시기와 우연이 이 모든 자에게 임함이라 사람은 자기의 시기도 알지 못하나니 물고기들이 재앙의 그물에 걸리고 새들이 올무에 걸림 같이 인생들도 재앙의 날이 갑자기 임하면 거기에 걸리느니라 (《전도서》 9:11-12)

저는 제 성경에 이런 말을 기록해 두었습니다. 겉으로는 기회처럼 보이지만 사실은 올무입니다. 노마에게 눈이 가려진 사람은 무엇이 올무이고 무엇이 기회인지 분별하지 못합니다. 예를 들어 새가 새장 곁으로 날아와 새장 안의 밀 이삭이 통통하고 커다란 것을 보고 생각합니다. “저걸 먹으면 얼마나 좋을까? 지금 너무 배가 고픈데.” 그러다가 가까이 다가가는 순간 새장에 빠지고, 결국 그 새는 사람의 뱃속으로 들어갑니다. 이것이 바로 올무에 빠지는 것입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 재앙이 갑자기 닥칠 때 세상 사람들이 그 가운데 빠지는 것도 이와 같습니다. 겉으로는 기회처럼 보이지만 정말 기회일까요? 매우 높은 확률로 올무일 수 있습니다. P2P에 속은 사람들, 다른 사람의 말에 현혹된 사람들, 앞서 많은 물건을 사들여 오늘날까지 수백만 위안이 넘는 돈을 물건에 묶어 둔 사람들은 결국 모두 올무에 빠진 것입니다. 더구나 수백만 위안을 대출받는 것은 매우 힘든 일인데, 손해를 보면 더욱 비참해집니다.

성경에는 발람이라는 사람이 기록되어 있습니다. 그는 선지자였지만, 아직 돈을 많이 보지 못한 선지자였습니다. 오늘 우리 형제자매들이 세상 물정을 잘 모르면서 전도자가 되려고 한다면, 저는 정말 걱정이 됩니다. 세상 물정을 모르고 돈을 본 적이 없다는 것은 사실 위험 요소이기 때문입니다. 발람은 늘 평범한 삶을 살았습니다. 매일 버는 돈은 먹고살 만큼뿐이었습니다. 그는 그렇게 많은 보물과 금괴와 금사슬, 심지어 몇 킬로그램이나 되는 금을 본 적이 없었습니다.

모압 왕 발락이라는 사람이 보물 한 광주리를 가져와 발람의 눈앞에서 흔들었습니다. 그러자 발람의 마음이 보물에 사로잡혔습니다. 눈을 감아도 보물만 보였습니다. 그는 생각했습니다. “이게 도대체 얼마짜리인가? 이 돈만 있으면 부귀영화를 누릴 수 있겠구나.” 발람은 그것이 올무라는 사실을 잊고 기회라고 생각했습니다. 그래서 하나님께 기도하며 물었고, 하나님은 갈 수 없다고 말씀하셨습니다.

그러나 발람의 마음은 여전히 금은보화를 생각하고 있었습니다. 결국 그는 다시 하나님께 물었습니다. 사실 그의 마음은 이미 사로잡혀 있었습니다. 하나님께서 다시 안 된다고 하셨지만, 발람은 또 물었습니다. 하나님께서 보시기에 더 이상 막을 수 없게 되자 허락하셨습니다. 그 후 발람은 발락과 함께 갔고, 마음속으로는 여전히 아름다운 꿈을 꾸고 있었습니다. 본래 이스라엘 백성을 저주하러 갔지만, 발람이 입으로 한 말은 꽤 영적이었습니다.

발람이 발락에게 이르되 내가 오기는 하였으나 이제 무엇을 능히 말할 수 있으리이까 하나님이 내 입에 주시는 말씀 그것을 말할 뿐이니이다 (《민수기》 22:38)

발람은 이스라엘 백성을 축복했지만, 머릿속은 온통 금은보화로 가득했습니다. 그는 생각했습니다. “예전에 먹어 보지 못한 산해진미, 예전에 몰아 보지 못한 고급 자동차, 예전에 사 보지 못한 BMW, 예전에 가져 보지 못한 종들, 예전에 마음에 두었던 아름다운 여자들…… 금은보화를 가지면 모두 실현할 수 있겠구나.” 발람은 미래에 대해 아름다운 환상을 품었습니다. 미래를 아름답게 그렸지만, 결말은 죽음이었습니다. 후에 모세가 이스라엘 백성을 이끌고 이스라엘 백성을 꾀어 죄를 짓게 한 사람들을 모두 죽였는데, 발람도 그 가운데 있었습니다.

발람은 이번 기회를 잘 붙잡아야겠다고 생각했지만, 그 배후에 올무가 있다는 사실을 몰랐습니다. 사실 하나님께서 모든 것을 주관하시지만, 하나님은 이런 사람들이 마귀에게 사로잡히는 것도 허락하십니다. 많은 사람은 이해하지 못합니다. “그렇다면 하나님은 왜 그들을 구원하지 않으십니까?” 십계명에는 하나님께서 탐욕스러운 사람을 저주하신다고 기록되어 있습니다. 사람 안에 탐욕이 있으면 하나님은 귀신이 그 사람을 잡아가도록 허락하십니다. 집을 탐하고, 재물을 탐하고, 먹을 것과 마실 것을 탐하고, 색욕을 탐하며, 수고하지 않고 얻으려 하고, 부귀영화의 삶을 살려고 하는 사람들의 결말은 모두 죽음입니다.

사람이 속는 것은 어리석음이고, 탐욕도 어리석음입니다. 그러므로 일을 하기 전에 잘 따져 보고 위험을 분명히 알아야 합니다. 돈을 벌 생각만 해서는 안 됩니다. 손해를 보면 어떻게 하겠습니까? 그러므로 이기심과 탐욕은 영계에서 사람의 올무가 됩니다. 그물에 빠지면 발람처럼 돌이킬 기회가 없습니다.

저는 마음속으로 늘 하나님께 부르짖습니다. “하나님, 우리 형제자매들이 하나님께로부터 지혜로운 마음을 얻어 지혜로운 사람이 되게 해 주십시오.” 그러나 여전히 어떤 사람들은 조금만 잘못해도 구덩이에 빠집니다. 이 사람들은 모두 아름다운 소망을 품고 있지만, 그 아름다운 소망이 발람의 올무가 됩니다. 어떤 소망이든 마찬가지입니다. 백마 탄 왕자에 대한 소망일 수도 있고, 백설공주에 대한 소망일 수도 있으며, 아름다운 사랑에 대한 소망이나 잘사는 삶에 대한 소망일 수도 있습니다. 그러나 영원한 가운데 받을 영광의 면류관에 대한 소망이 아니라 세상에 속한 소망을 품고 있다면, 사람은 지혜롭게 될 수 없습니다. 반드시 마귀의 올무에 빠지게 됩니다.

어떤 일이 있어도 지혜로운 사람이 되라

지혜는 어디에서 옵니까? 하나님께로부터 옵니다. 우리는 사람이 게으르고 육체를 따르며 일하기를 싫어하면 늘 돈이 필요하게 된다는 것을 분명히 알아야 합니다. 우리가 계속 가치를 창출하고 끊임없이 가치를 창출한다면 돈이 필요합니까? 돈이 우리를 필요로 하게 되고, 돈이 우리 주머니 안으로 들어오게 됩니다. 그러므로 우리는 머리를 훈련하여 지혜롭게 만들고, 손을 훈련하여 능숙하게 하며, 깨달음 가운데 투명해지고, 생활에서는 절약하며, 더 이상 육체를 따르지 말아야 합니다.

저와 함께 생활하는 사람들은 제가 절약하는 사람이라는 것을 알고 있습니다. 절약한 돈은 헌금합니다. 저는 육체를 따르지 않기 때문에 몸에도 문제가 없고, 머리도 잘 쓰며, 손도 잘 씁니다. 다른 사람보다 더 많이 일하고, 먹는 것은 다른 사람보다 적습니다. 제가 돈이 필요하겠습니까? 돈이 저를 필요로 하고, 늘 제 주머니 안으로 들어옵니다. 이것이 가난한 사람들을 화나게 하는 일입니까? 왜 그렇습니까? 제 안에 풍족한 마음가짐이 있기 때문입니다. 저는 만족하는 사람이므로 많은 돈이 필요하지 않습니다. 그러나 처음부터 이랬던 것은 아닙니다. 제가 자세히 연구하고 살피고 관찰하고 헤아린 뒤, 지혜로운 사람은 마땅히 이런 사람이어야 한다고 깨달은 것입니다!

여러분에게 몇 가지 개념을 말씀드리겠습니다. 첫 번째 개념은 수동적 소득이고, 두 번째 개념은 능동적 소득입니다. 여러분에게 수동적 소득이 많다고 해 봅시다. 예를 들어 평범한 사람인데 많은 재산과 집을 가지고 있어 그저 돈만 받는다면, 사람은 계속 어리석어집니다. 돈이 있으니 머리를 쓸 필요가 없기 때문입니다. 수동적 소득을 얻는 사람은 돈이 많은 문제를 해결할 수 있다고 생각하지만, 가장 중요한 것은 머리가 지혜롭게 되어야 한다는 것입니다.

능동적 소득은 일을 하고 노동하여 창출하는 가치입니다. 사회는 모든 사람이 수동적 소득만 얻는 것을 장려하지 않습니다. 수동적 소득은 사회적 가치를 창출하지 않지만, 능동적 소득은 우리가 주도적으로 가치를 창출하게 합니다. 사람은 그렇게 해야 지혜롭게 됩니다. 수동적 소득은 사람을 점점 더 어리석게 만듭니다.

우리 가운데 재정적 자유를 얻은 형제자매들을 저는 계속 앞으로 밀어 줍니다. 끊임없이 일하여 자신을 지혜롭게 만들도록 합니다. 이것이 우리 교회의 논리 체계입니다. 사람이 머리를 지혜롭게 쓰고 손발을 부지런히 움직이며 더 이상 게으른 사람이 아니라 베푸는 사람이 되어 끊임없이 베풀고 다른 사람을 축복하면, 많은 사람을 축복할 수 있는 지혜로운 사람이 됩니다.

이 세상에서 영원히 시대에 뒤떨어지지 않는 것은 교육과 훈련입니다. 사람들은 언제나 교육과 훈련을 필요로 합니다. 사회의 낙오자를 사회의 인재로 변화시키고, 어리석은 사람을 지혜로운 사람으로 변화시키며, 불행한 사람을 행복한 사람으로 변화시키는 일이 필요합니다. 어떤 사람은 왼손에 콜라를 들고 오른손에 감자튀김을 들고 먹다가 자신의 몸을 수백 근이나 되는 뚱뚱한 몸으로 만듭니다. 아무것도 제대로 하지 못하고, 무엇을 해도 모양이 나지 않으며, 마음속으로 매우 괴로워합니다. 다른 사람이 그를 보면 개똥처럼 여기고, 자신이 자신을 보아도 개똥처럼 여깁니다. 이렇게 사는 것이 괴롭지 않겠습니까?

오늘 여러분이 어떤 사람이든, 어떤 수준과 상태에 있든, 어떤 일이 있어도 가치를 창출할 수 있는 지혜로운 사람이 되어야 합니다. 사람은 일해야 합니다. 반드시 일해야 합니다. 일하는 것 자체가 은혜이기 때문입니다. 우리는 사람이 이 세상에서 하는 일을 분명히 보아야 합니다. 분명히 보기만 하면 됩니다. 생각해 보십시오. 하루 종일 먹고 마시다가 오늘은 이가 아프고, 내일은 변비가 생기며, 모레는 구강궤양이 생깁니다. 수많은 문제가 생기는데, 많은 문제는 먹는 데서 생깁니다.

한동안 저는 돼지고기 볶음을 사 먹었습니다. 큰 접시 하나를 먹으니 꽤 경제적이라고 생각했는데, 며칠 지나지 않아 구강궤양이 생겼습니다. 너무 아파서 저는 말했습니다. “정말 잘 회개해야겠구나.” 사람이 지혜롭게 되는 것은 이렇게 지혜롭게 되는 것입니다. 한 번 어려움을 겪으면 한 가지 지혜를 얻습니다. 깨달음 가운데 계속 투명해져야 합니다. 돈을 탐한다고 돈을 얻는 것이 아니라 오히려 재앙을 불러온다는 것을 알아야 합니다. 아무 일도 하지 않고 집에 머물며 돈만 쓰면 사람은 어리석어지고, 가치도 없고 영광과 존귀도 없는 삶을 살게 됩니다. 그러므로 어떤 수준에 있든 지혜로운 사람이 되는 법을 배워야 합니다.

결론: 탐욕의 느낌을 다루라

탐욕이 무엇인지 이해했습니까? 탐욕은 우리 안에 있는 느낌이며, 부족하고 모자라서 얻고 획득해야 한다고 느끼는 것입니다. 이 느낌은 두 손으로 수고하여 얻는 것이 아니라 수고하지 않고 얻으려는 데서 비롯됩니다. 이러한 탐욕은 우리를 올무에 빠뜨리고 노마에게 사로잡히게 합니다. 이것이 사람의 일생에서 가장 어리석은 일입니다. 때로 노마에게 사로잡히면 인생에 마침표, 느낌표, 쉼표 또는 세미콜론이 찍힐 수 있고, 자주 원점으로 되돌아가게 됩니다. 그러므로 형제자매들은 영적인 시각으로 보아야 하며, 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리라는 것을 알아야 합니다.

성경 말씀 한 구절을 읽어 드리겠습니다.

너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라 그들 중에 남의 집에 가만히 들어가 어리석은 여자를 유인하는 자들이 있으니 그 여자는 죄를 중히 지고 여러 가지 욕심에 끌린 바 되어 항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 없느니라 (《디모데후서》 3:1-7)

이 말씀은 조금 강하게 들립니다. 저는 우리 형제자매들이 이런 사람이 아니라 하나님의 도를 깨닫는 지혜로운 사람이 되기를 간절히 바랍니다. 항상 배우면서도 끝내 진리의 지식에 이르지 못하는 사람이 되지 않기를 바랍니다. 사람이 깨닫지 못하는 것은 탐욕에 마음의 눈이 가려졌기 때문입니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!