서론

지난번에 여러분과 《처음 사랑을 회복하라》에 대해 나눌 때, 우리 형제자매들이 처음 주님을 사랑했을 때의 느낌은 매우 특별했습니다. 만약 여러분에게 그런 경험이 없다면, 지금이 바로 하나님을 사랑할 때입니다. 여러분은 왜 주님을 믿게 되었습니까? 생각해 본 적이 있습니까? 저는 제가 주님을 믿게 된 이유가 복을 받기 위해서였다는 것을 아주 분명히 알고 있습니다. 그때 저는 하나님을 알지 못했고, 교회에서 이 사람들이 무엇을 하는지도 잘 알지 못했습니다. 하지만 많은 어려움을 만났고 누구를 찾아가야 할지도 정말 몰랐습니다. 너무나 고통스러웠습니다. 여러분은 아마 뛰어내리기 직전의 상황에서 주님을 믿게 된 것은 아니겠지만, 저는 그랬습니다. 저는 저주받은 삶을 살고 싶지 않았고, 잘 살고 싶었습니다. 많은 사람에게 잘 살고 싶은지 물어보았습니다. 그러나 잘 살고 싶다면 어떻게 잘 살아야 하는지를 알아야 합니다.

제가 막 주님을 믿었을 때 읽은 것은 영어 성경이었습니다. 창세기부터 읽기 시작했는데, 복을 받는다는 것이 무엇인지 너무나 알고 싶었습니다. 그래서 한 글자 한 글자 읽었고, 모르는 단어가 나오면 영어 사전을 찾아보았습니다. 제가 영어 성경을 읽었던 것은 영어 교회에 다녔기 때문입니다. 당시 중국어 교회는 형편이 꽤 어려웠습니다. 그러다가 한 가지를 발견했습니다. 아브라함은 고수였고, 복을 받는 데 있어서 고수였습니다. 제가 그때 아브라함이 복을 받은 모습을 보았다면, 분명히 “아브라함은 정말 고수다. 대단하다”라고 말했을 것입니다.

여러분이 아브라함을 본받지 않는다면 어떻게 복을 받겠습니까? 오늘 여러분에게 중요한 복의 비결 하나를 말씀드리겠습니다. 그것은 바로 아브라함을 본받는 것입니다. 약속은 아브라함과 그의 자손에게 주어졌습니다. 여러분이 아브라함의 자손이라면 복을 받는 사람이 될 수 있습니다. 오늘 여러분은 복을 받는 것과 아브라함을 본받는 것을 반드시 알아야 합니다. 복을 받지 않을 수 없습니다. 여러분이 아브라함을 본받는데도 하나님을 경험하지 못한다면, 그것이 오히려 이상한 일입니다.

아브라함을 본받는 사람만이 아브라함의 자손입니다. 한동안 저는 제 인터넷 닉네임을 지으려고 했습니다. 그런데 아브라함이라는 이름은 너무 길었습니다. 그래서 ‘아브’라고 하려고 했지만 안 되었고, ‘라함’이라고 해도 안 되었습니다. 결국 ‘아브라함’이라고 했습니다. 좀 길면 어떻습니까? 하지만 제 내면에는 아브라함을 본받으려는 무언가가 있었습니다. 나중에 저는 아브라함을 본받는 사람만이 아브라함의 약속을 받을 수 있고, 아브라함의 자손이 된다는 것을 깨달았습니다. 이것은 매우 중요한 일입니다.

많은 사람은 태어날 때부터 가진 것이 좋지 않습니다. 훈련을 받지 않으면 인재가 될 수 없고 복을 받을 수도 없습니다. 사람이 복을 받으려면 반드시 훈련을 거쳐야 합니다. 훈련은 외적인 것이 아니라 내적인 변화이며, 그 분야의 고수를 본받아야 합니다. 목수가 되고 싶다면 유명한 목수를 찾아가 그 명인을 본받아야 합니다. ‘명장이 훌륭한 제자를 만든다’는 말이 있지 않습니까? 자세히 보고 또 보다 보면 그 일을 어떻게 해야 하는지 알게 됩니다. 목공 기술을 익히면 훌륭한 목수가 될 수 있습니다.

목공의 고수는 노반(魯班)입니다. 얼마 전 저는 인테리어 일을 하는 기사님에게 “노반결을 들어본 적이 있습니까?”라고 물었습니다. 들어본 적이 있어도 괜찮습니다. 우리 가운데 최 기사님이라는 형제가 있는데, 그 이름은 스승님이 지어 준 것입니다. 그는 아무것도 모르는 상태에서 기술이 능숙한 사람이 되었습니다. 제가 이렇게 말하고 나니 그는 노반결 하나를 주문해서 그곳에서 만지작거리고 있었습니다. 진정한 목공 고수는 못을 사용하지 않고 장부나 노반결을 사용해 덮고 연결합니다. 정말 신기하고, 역시 고수입니다. 오늘날에는 삼합일 연결 부품을 비롯해 각종 도구가 많아져서 효율이 크게 높아졌습니다. 그러나 고대의 고수들은 못을 사용하지 않았습니다. 정말 대단합니다.

우리가 복에 대해 말할 때 아브라함을 말하게 됩니다. 복을 받으려면 복을 받은 고수인 아브라함을 본받아야 합니다. 이것은 매우 중요합니다.

이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데, 여럿을 가리켜 “자손들에게”라고 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 “네 자손에게”라고 하셨으니 곧 그리스도라. (《갈라디아서》 3:16)

여러분에게 아브라함의 모습이 있다면 본받아야 합니다. 오늘 우리는 모두 본받는 것이 무엇인지 알아야 합니다. 이것은 매우 중요합니다.

본문

그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 자손인 줄 알지어다. 또 하나님이 이방인을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 “모든 이방인이 너로 말미암아 복을 받으리라” 하였으니, 그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라. (《갈라디아서》 3:7-9)

기도

주 예수님, 오늘 우리 안에서 역사하여 우리가 진정으로 아브라함을 본받는 것이 무엇인지 깨닫게 하여 주옵소서. 어떤 사람이 아브라함의 자손인지 알게 하여 주옵소서. 주 예수님, 우리가 하나님이 주신 사명을 감당하여 모든 나라와 모든 민족의 축복이 되게 하시고, 모든 나라가 또한 우리의 축복이 되게 하여 주옵소서. 주 예수님, 오늘 우리의 마음과 생각을 열어 본받는다는 것의 의미를 깨닫게 하여 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

아브라함은 복을 받은 본보기입니다

우리는 같은 이야기를 다시 해야 합니다. 이 이야기는 반복하지 않을 수 없습니다. 처음에 우리가 반복해서 말했던 주제는 처음 사랑이었고, 지금 반복해야 할 주제는 본받는 것입니다. 요즘 어떤 사람들은 아이를 낳아 아이와 함께 길을 걷습니다. 누군가 그에게 “이 아이는 누구입니까?”라고 물으면 그는 “제 아들입니다”라고 대답합니다. 그러면 상대방이 “그런데 왜 당신을 닮지 않았습니까?”라고 말합니다. 그 말을 들은 사람의 마음은 매우 괴롭습니다. 우리가 사는 시대에는 많은 사람이 아이가 자신을 닮지 않았다고 생각합니다. 지금은 유전자 기술이 있어서 유전자 비교를 통해 친아들인지 알아낼 수 있습니다. 정말 복잡한 일입니다! 아이를 낳았는데 자신을 닮지 않고, 자신이 아이를 키웠는데도 아이가 자기 친구처럼 보인다면 정말 난감합니다. 어떤 사람은 아이가 자신을 닮아 아버지가 매우 기뻐합니다.

아브라함은 복을 받은 본보기입니다. 그의 자손에게는 반드시 아브라함의 본보기가 있어야 합니다. 제가 처음 성경을 읽을 때, 성경은 분명 많은 큰 도리를 말하는 책일 것이라고 생각했습니다. 당시에는 그런 것을 보지 못한 채 계속 읽었습니다. 아브라함에 이르렀는데, 외국인 이름이 한꺼번에 많이 나와서 누가 누구인지도 몰랐습니다. 하지만 아브라함의 이야기가 성경의 끝까지 이어진다는 것은 알았습니다. 그래도 성경은 도리를 말하는 책이라고 생각했습니다. 저는 설교할 때 이야기를 하는 것을 매우 좋아합니다. 계속 이야기하지 않으면 마음이 매우 답답합니다. 하나님께서 이야기를 좋아하시고, 저도 이야기를 매우 좋아합니다.

과거에 교회에서 설교를 들을 때 저는 필기하는 것을 매우 좋아했습니다. 오늘 여러분에게 마음에서 우러나오는 말을 한마디 해야겠습니다. 저는 아무것도 기억하지 못했지만, 목회자가 들려준 이야기와 농담은 기억했습니다. 이것이 이야기를 해야 하는 이유입니다. 이야기를 재미있게 들려주면, 여러분이 설교를 들은 후 제가 말한 이야기를 기억하기를 바랍니다. 방금 말한, 아들이 자신을 닮지 않았다는 이야기도 그렇습니다.

성경에는 매우 흥미로운 일들이 많이 기록되어 있습니다. 아브라함에게는 두 아들이 있었는데, 하나는 이삭이고 다른 하나는 이스마엘이었습니다. 이삭은 아브라함을 본받았지만 이스마엘은 아브라함을 본받지 않았습니다. 이 노인은 두 아들을 낳았고, 한 아들은 믿음의 길을 갔으며 다른 아들은 믿음의 길을 가지 않았습니다. 이스마엘은 자신의 활과 화살에 의지해 살아갔습니다. 오늘날 자기 두 손으로 자신의 운명을 만들어 가는 사람은 모두 저주 가운데 살아가는 것입니다. 이것은 성경에 기록되어 있습니다. 여러분이 동의하지 않는다면 모세에게 가서 찾아보십시오. 《삼국지연의》는 단천봉이 쓴 것이 아닙니다. 잘못 쓰였다고 생각한다면 그 책을 쓴 사람에게 따지기 위해 과거로 시간 여행을 해야 할 것입니다.

작년에 한 자매가 제게 왔습니다. 어렵게 제가 그 자매를 대도시로 불러 일하게 했는데, 그 자매는 작은 도시에서 옷을 팔며 좌판을 지키는 일을 좋아했습니다. 제가 “그냥 이곳으로 오세요”라고 말하자 자매는 왔습니다. 어느덧 일 년이 지났습니다. 예전에는 번 돈을 그달에 다 쓰는 사람이었고, 별명도 ‘월광광’이었습니다. 대도시에 온 뒤 저는 그 자매를 훈련하여 고객 상담과 판매를 하게 했습니다. 처음 몇 달 동안 그 자매는 복을 받은 고수가 되어 매달 수입이 만 위안을 넘었습니다. 며칠 전 제가 “어떻습니까? 복을 받았습니까? 저축한 돈이 있습니까?”라고 물었습니다. 불과 일 년 만에 이미 몇만 위안을 벌었습니다. 걷는 모습도 달라졌고 말하고 행동하는 모습도 변했습니다. 이런 일은 한 사람에게만 일어난 것이 아니라 매우 많습니다.

재작년에는 우리 가운데 한 자매가 부모를 모두 잃었고, 차도 집도 없었습니다. 대도시에 와서 일했지만 돈을 빌려 생활해야 했습니다. 2년 후 그 자매는 복을 받았습니다. 수입을 모두 써버리던 상태에서 많은 저축을 가진 상태가 되었습니다. 복을 받지 못한 사람도 있습니다. 아브라함을 본받지 않고 자신에게 아브라함의 모습이 없기 때문입니다. 믿음으로 약속을 받는 것이 아니라 자신의 두 손으로 애써 얻으려 하니, 얻는 것은 모두 저주입니다. 제가 말한 몇 가지 사례의 사람들은 자신의 힘으로 애써 사는 것을 좋아하지 않았고, 자신의 능력도 크게 향상되지 않았습니다. 그들은 아브라함의 믿음을 본받았습니다. 그들에게는 이삭과 야곱의 모습이 있습니다.

아브라함의 두 아들 이삭과 이스마엘 중 한 사람은 믿음의 길을 가며 아브라함을 본받았고, 다른 한 사람은 자신의 칼에 의지해 살았습니다. 아브라함의 두 손자 에서와 야곱도 서로 다른 길을 갔습니다. 에서는 칼에 의지해 살았고 야곱은 복을 받으며 살았습니다. 오늘 자신에게 물어보십시오. 나는 무엇에 의지해 살고 있습니까? 만일 자신의 두 손의 능력에 의지하고 있다면 하나님께서 여러분을 긍휼히 여기시기를 바랍니다! 자신의 능력이 향상되는 속도는 매우 느립니다. 아브라함을 본받는 것이 복을 받는 지름길입니다. 능력의 문제는 그다음에 말하면 됩니다.

저는 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉이 걸어간 믿음의 길이 매우 좋다고 생각합니다! 그들은 모두 아브라함의 혈통을 이어받았고, 내면에 아브라함의 믿음이 있었습니다. 아브라함을 본받는 사람이 그의 후손입니다. 믿음은 시야에 나타납니다. 아브라함의 시야를 잘 본받으십시오!

아브라함의 시야를 본받으십시오

집을 사는 데는 시야가 필요합니다. 사람이 한평생 살아가는 것도 전적으로 시야에 달려 있습니다. 여러분은 그 땅을 통해 무엇을 볼 수 있습니까? 제가 집을 살 때 중국의 여러 대도시 부동산을 연구했습니다. 제가 사고 나서 가격이 올랐습니다. 저는 아브라함의 믿음을 본받았고, 믿음 안에서 아브라함의 시야를 본받았습니다. 저는 사람들이 모두 앞다투어 사는 것을 사러 가지 않습니다. 아무도 사지 않는 것이야말로 살펴볼 가치가 있습니다. 아브라함의 시야는 뛰어났습니다. 아브라함은 부하들이 자주 다투는 것을 본 후 마음이 몹시 답답했습니다. 그는 롯이 너무 제멋대로라고 생각했습니다. 롯이 자기 목자들을 제대로 다스리지 못했기 때문입니다.

아브람이 롯에게 이르되 너와 나 사이에, 그리고 네 목자와 나의 목자 사이에 다툼이 없게 하자. 우리는 한 친족이라. 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐? 나를 떠나가라. 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라. (《창세기》 13:8-9)

아브라함은 롯에게 싼 것을 차지하게 했습니다. 롯은 사람들이 모두 차지하려고 하는 곳을 골랐습니다. 그는 육적인 시야로 보았기 때문에 요단 평야가 비옥하여 여호와의 동산과 같다고 생각했습니다. 아브라함은 매우 황폐한 곳을 통해 믿음의 것을 보았습니다. 제가 아브라함이라면, 황폐한 땅에 있어도 나의 하나님께서는 여전히 나를 부유하게 하실 수 있다고 생각했을 것입니다. 롯이 떠난 후 하나님께서는 아브라함에게 이렇게 말씀하셨습니다.

롯이 아브람을 떠난 후에 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 동서남북을 바라보라. 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라. 내가 네 자손을 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있다면 네 자손도 셀 수 있으리라. (《창세기》 13:14-16)

이 말씀은 참 좋습니다. 우리가 복을 받는 핵심은 그 땅이 어떤지와 관계가 없다는 것을 기억해야 합니다. 이것을 ‘블루오션 전략’이라고 합니다. 우리는 반드시 공허하고 혼돈한 상태를 통해 창조의 시장을 볼 수 있어야 합니다. 혁신과 창조는 모두 혼란한 상태를 통해 이루어집니다. 예전에는 위챗도 QQ도 없었지만, 사람들은 이 두 소프트웨어를 통해 큰돈을 벌었습니다. 이것이 바로 시야입니다. 위챗이 생긴 후 가장 큰 인기를 얻은 것은 친구 모임이었습니다. 오랫동안 만나지 못했던 동창들도 단체방에서 연락할 수 있게 되었습니다. 예전에는 동창들의 관계가 공허하고 혼돈한 상태에 있었습니다. 내가 당신을 찾을 수 없고, 당신도 나를 찾을 수 없었습니다. 공허하고 혼돈한 상태에서 질서정연한 상태로 변하는 것은 창조를 통해 이루어집니다. 마화텅은 매우 뛰어났고, 단번에 기회를 붙잡았습니다. 사실이 증명하듯 아브라함의 시야는 공허하고 혼돈한 상태를 통해 복의 핵심을 보았습니다. 땅에서 복을 받을 수 있는지가 핵심입니다. 이것이 ‘블루오션 전략’입니다.

오늘 우리는 이곳의 부동산이 별로 좋지 않다고 봅니다. 그러나 영적인 시야로 볼 수 있다면 이곳은 앞으로 분명 좋아질 것이고, 여러분의 수익도 매우 클 것입니다. 반드시 알아야 합니다. 시야가 있는 사람에게 돈을 버는 것은 문제가 아닙니다. 시야가 없는 사람이 돈을 버는 것이 문제입니다. 결국 사실이 증명하듯 아브라함은 매우 부유한 사람이 되었습니다. 우리가 부유해지고 싶다면 아브라함을 본받아야 합니다. 롯의 시야는 그다지 좋지 않았습니다. 결국 여러 해가 지난 후 롯은 모든 것을 잃었습니다. 그의 모든 투자와 부동산이 한순간에 불타 없어졌습니다.

오늘 우리는 누구와도 맞서지 말아야 하지만 하나님과 맞서서는 안 됩니다. 여러분이 하나님과 맞선다면, 사업이 아무리 잘되어도 언젠가는 원점으로 돌아가게 됩니다. 원점으로 돌아가는 것만 해도 다행입니다. 마이너스가 되면 큰일입니다. 우리는 아브라함의 시야를 본받아야 합니다. 시야는 믿음과 관련이 있습니다. 눈으로 본 것은 믿음이 아니고, 눈으로 볼 수 없는 것이 믿음이기 때문입니다. 황폐한 땅이 부유하게 되고 비옥한 땅이 가난하게 됩니다. 복이 역사하는 것입니다. 복은 매우 중요합니다.

아브라함의 인간관계를 본받으십시오

아브라함은 인간관계에서도 매우 뛰어났습니다. 아브라함의 시야를 본받으려면 아브라함의 인간관계도 본받아야 합니다. 어느 날 아브라함은 롯이 잡혀갔다는 소식을 듣고 자신이 훈련한 318명을 데리고 갔습니다.

도망한 자가 와서 히브리 사람 아브람에게 알리니 그때에 아브람이 아모리 족속 마므레의 상수리 수풀 근처에 거주하였더라. 마므레는 에스골의 형제요 또 아넬의 형제라 이들은 아브람과 동맹한 사람들이더라. (《창세기》 14:13)

오직 소년들이 먹은 것과 나와 동행한 아넬과 에스골과 마므레의 분깃을 제할 것이니 그들이 그 분깃을 가지게 하라. (《창세기》 14:24)

아브라함은 롯을 구해냈습니다. 그는 단지 318명만 의지한 것이 아니라 마므레, 에스골, 아넬 세 형제와 함께했습니다. 이 세 형제와 아브라함의 관계는 매우 좋았고, 그들은 동맹을 맺었습니다. 아브라함이 전쟁에 나가면 그들도 함께 나갔습니다. 그들이 전쟁에 나갈 때 아브라함의 집에서 훈련받은 사람들도 그들과 함께 전쟁에 나갔습니다. 우리는 아브라함이 사회적으로 고립된 사람이라고 생각해서는 절대 안 됩니다.

제가 아는 전도자들 가운데 아브라함과 같은 사람은 많지 않습니다. 어떤 사람들은 ‘루저형 아브라함’을 본받습니다. 실제로 매우 가난하기 때문입니다. 어떤 목회자가 간증하는 것을 들은 적이 있는데, 그 간증을 듣고 나서 며칠 동안 마음이 답답했습니다. 그 목회자는 매우 가난했지만 소시지를 먹고 싶어 했습니다. 그래서 “하나님, 소시지가 먹고 싶습니다”라고 기도했습니다. 다음 날 어떤 사람이 문 앞에 서서 소시지 한 줄을 가져다주었습니다. 저는 이것이 너무 수준 낮다고 생각했습니다. 진정한 아브라함은 시야가 있을 뿐 아니라 좋은 인간관계도 세웁니다. 그의 인간관계는 매우 훌륭했습니다. 생각해 보십시오. 인간관계를 제대로 맺지 못하고 명성도 좋지 않다면, 우리는 자신을 돌아보아야 합니다.

아브라함은 매우 뛰어난 사람이었습니다. 그는 자신이 세상과 동떨어진 낙원에서 살고 있지 않다는 것을 잘 알고 있었습니다. 여러분이 깊은 산속에 숨어 수련한다고 해서 아브라함이 되는 것이 아닙니다. 아브라함은 결코 깊은 산속에 숨어 도를 닦지 않았습니다. 우리 모두가 아브라함을 본받는다면 정말 대단할 것입니다. 우리가 만나는 일들도 아브라함이 만났던 일들과 같아질 것입니다. 아브라함이 마므레, 에스골, 아넬과 동맹을 맺은 것은 지렛대를 활용한 것입니다. 동맹을 세우는 일은 실제로 그의 인간관계가 드러난 결과였습니다.

마므레, 에스골, 아넬은 그 지역의 토박이 세력이었습니다. 아브라함은 외지에서 온 이주민이었기 때문에 현지 사람들과 관계를 맺는 것은 사실 어려운 일이었습니다. 그러나 아브라함은 인간관계를 매우 잘 다루는 사람이었습니다. 오늘 우리가 인간관계를 엉망으로 만들었다면 아브라함을 본받아야 합니다. 저 자신에게도 아브라함의 모습이 꽤 있다는 것을 발견했습니다. 저는 일을 깊이 생각해 보는 것을 좋아합니다. 생각을 마치고 나면 ‘아브라함처럼 되어야겠다. 정말 좋다!’라고 생각합니다. 여러분은 아브라함이 사람들과의 관계뿐 아니라 하나님과의 관계도 매우 좋았다는 것을 발견하게 될 것입니다. 아브라함은 종종 다른 사람들이 그를 존귀하게 여기도록 했습니다. 하나님께서 소돔을 멸망시키실 때 이렇게 말씀하셨습니다.

여호와께서 이르시되 내가 하려는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐? 아브라함은 강대한 나라가 되고 천하 만민은 그로 말미암아 복을 받게 될 것이 아니냐? (《창세기》 18:7)

인간관계를 잘 다루는 핵심은 개인의 이미지에 있습니다. 예를 들어 여러분이 작은 이익을 챙기기 좋아하고 약속도 지키지 않는다면, 누가 여러분과 친구가 되겠습니까? 여러분은 아브라함이 누군가에게 무엇을 구걸하는 모습을 본 적이 있습니까? 그에게도 어려움은 있었지만, 그와 함께 일하는 사람들은 모두 유익을 얻었습니다. 아브라함과 그의 형제들은 롯을 구했고 소돔 왕을 물리쳤습니다.

아브람이 소돔 왕에게 이르되 천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님 여호와께 내가 손을 들어 맹세하노니 네 말이 내가 아브람으로 치부하게 하였다 할까 하여 네게 속한 것은 실 한 오라기나 들메끈 한 가닥도 내가 가지지 아니하리라. 오직 젊은이들이 먹은 것과 나와 함께 간 사람들 곧 아넬과 에스골과 마므레의 분깃을 제할 것이니 그들이 그 분깃을 가지게 하라. (《창세기》 14:22-24)

저와 함께 일하는 사람들은 기본적으로 손해를 보지 않습니다. 저는 저와 관계가 있는 사람들을 매우 중요하게 여깁니다. 제 생각은 많은 사람이 상상하는 것보다 훨씬 클지도 모릅니다. 아브라함의 사상과 논리 체계는 다른 사람이 손해 보지 않게 하는 것이었습니다. 그는 결코 다른 사람의 이익을 가로채지 않았습니다. 할 수 있는 일은 하고, 할 수 없는 일은 하지 않았습니다. 저는 결코 먼저 돈을 빌려 달라고 하지 않습니다. 다른 사람이 먼저 돈을 빌려주겠다고 해도 받지 않습니다. 사람의 이미지는 매우 중요하기 때문입니다. 아브라함을 본받는다는 것은 존귀한 사람이 되는 것입니다. 그렇지 않으면 좋은 인간관계를 세울 수 없습니다. 그러므로 우리는 존귀한 왕자가 되어야 합니다. 현지 사람들이 아브라함을 보았을 때 어떻게 말했는지 보십시오.

내 주여 들으소서 당신은 우리 가운데 있는 하나님이 세우신 존귀한 지도자이시니 우리 묘실 중에서 좋은 것을 택하여 당신의 죽은 자를 장사하소서 우리 중에서 자기 묘실에 당신의 죽은 자 장사함을 금할 자가 없으리이다. (《창세기》 23:6)

다른 사람들이 여러분을 어떻게 평가하는지 듣기 시작해야 합니다. 예전에 한 자매에게 제가 물었습니다. “자매님은 우리가 자매님을 어떻게 보고 있다고 생각합니까?” 자매는 모른다고 대답했습니다. 제가 말했습니다. “자매님은 은혜를 모르고 이기적인 사람입니다.” 자매가 왜 그렇게 말하느냐고 물었습니다. 저는 “자매님이 스스로 만들어 낸 이미지가 그렇기 때문입니다”라고 말했습니다. 어떤 사람들은 이익을 챙길 수 있는데 챙기지 않는 사람이 바보라고 생각합니다. 그러나 실제로는 이익을 챙기는 사람이 진짜 바보입니다. 다른 사람들이 여러분과 교제해도 손해 보지 않는다는 것을 알게 해야 합니다. 여러분이 누구인지 알아야 합니다. 사실 여러분의 이미지는 다른 사람이 만드는 것이 아니라 여러분 자신이 만들어 가는 것입니다. 그러므로 절대로 자기 생각만 옳다고 여기면서 자신이 매우 존귀하다고 생각하지 마십시오. 다른 사람들은 그렇게 생각하지 않을 수 있습니다. 성경에서 아브라함은 이렇게 말했습니다.

나는 당신들 중에 나그네요 거류하는 자이니 당신들 중에서 내게 매장할 소유지를 주어 내가 나의 죽은 자를 내 앞에서 내어다가 장사하게 하시오. 헷 족속이 아브라함에게 대답하여 이르되 내 주여 들으소서 당신은 우리 가운데 있는 하나님이 세우신 존귀한 지도자이시니 우리 묘실 중에서 좋은 것을 택하여 당신의 죽은 자를 장사하소서 우리 중에서 자기 묘실에 당신의 죽은 자 장사함을 금할 자가 없으리이다. 아브라함이 일어나 그 땅의 헷 족속을 향하여 몸을 굽히고 그들에게 말하여 이르되 나로 내 죽은 자를 내 앞에서 내어다가 장사하게 하는 일이 당신들의 뜻일진대 내 말을 듣고 나를 위하여 소할의 아들 에브론에게 구하여 그가 그의 밭머리에 있는 막벨라 굴을 내게 주도록 하되 충분한 대가를 받고 주어 당신들 중에서 내가 매장할 소유지가 되게 하기를 바라노라. (《창세기》 23:4-9)

때에 에브론이 헷 족속 중에 앉아 있더니 그가 헷 족속 곧 성문에 들어온 모든 자가 듣는 데서 아브라함에게 대답하여 이르되 내 주여 그리 마시고 내 말을 들으소서 내가 그 밭을 당신에게 드리고 그 속의 굴도 내가 당신에게 드리되 내가 내 동족 앞에서 당신에게 드리오니 당신의 죽은 자를 장사하소서. 아브라함이 이에 그 땅의 백성 앞에서 몸을 굽히고 그 땅의 백성이 듣는 데서 에브론에게 말하여 이르되 나의 말을 들으시오 내가 그 밭 값을 당신에게 주리니 당신은 내게서 받으시오 내가 나의 죽은 자를 거기 장사하겠노라 에브론이 아브라함에게 대답하여 이르되 내 주여 내 말을 들으소서 땅값은 은 사백 세겔이나 그것이 나와 당신 사이에 무슨 문제가 되겠습니까? 당신의 죽은 자를 장사하소서. 아브라함이 에브론의 말을 따라 에브론이 헷 족속이 듣는 데서 말한 대로 상인이 통용하는 은 사백 세겔을 달아 에브론에게 주었더라. (《창세기》 23:10-16)

자신의 좋은 명성을 세우고 실제적인 일을 시작하십시오

아브라함은 자신이 속았다는 것을 알았지만 자신의 존귀한 이미지를 매우 중요하게 여겼기 때문에 이런 작은 일은 개의치 않기로 선택했습니다. 오늘 우리 교회 안에서 자신의 명성을 매우 중요하게 여기는 형제자매들이 있다면 반드시 아브라함을 본받아야 합니다. 자신의 좋은 명성을 세우는 것이 핵심입니다. 우리는 아브라함에게서 본받아야 할 것이 정말 많습니다.

아브라함의 집에는 그가 훈련한 318명의 정예 장정이 있었습니다. 아브라함 자신도 전쟁의 고수였습니다. 이 사람들은 날마다 집에서 훈련했습니다. 단지 양을 치는 것만이 아니라 전쟁도 할 수 있었습니다. 아브라함이 한 일은 모두 매우 실제적이었습니다. 저는 교회에서 형제자매들에게 종교적인 분위기가 매우 강한 것을 자주 봅니다. 무슨 어려움을 만나든 하나님께 맡긴다고 하고는 자신은 아무것도 하지 않습니다. 사실 하나님께서는 우리가 관리하기를 원하시며, 이것도 우리의 책임입니다. 아브라함은 직접 318명을 훈련했습니다. 사람이 스스로 약하지 않아야 존귀한 왕자가 될 수 있습니다. 사람들이 여러분의 명성을 듣기만 해도 여러분과 싸우는 것을 두려워하게 되는 것, 아브라함이 바로 그런 사람이었습니다.

성경에는 아브라함이 318명의 장정을 어떻게 훈련했는지 기록되어 있지 않습니다. 그러나 아브라함은 분명 거짓으로 하지 않았고, 아주 구체적으로 설명할 수도 있었을 것입니다. 우리 형제자매들은 아브라함의 실제적인 태도를 본받아야 합니다. 저는 교회에서 일부 소목회자들이 겉치레만 하는 것을 자주 발견합니다. 제가 “지난번에 목회자에게 훈련받은 것이 언제입니까?”라고 물으면 그들은 “기억나지 않습니다”라고 대답합니다. 여러분은 제가 허황된 것을 좋아하지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 어젯밤 회계 일을 하는 한 자매가 저를 찾아왔습니다. 제가 지난번 그 자매를 만났을 때 회계 책 한 권을 가져오라고 했습니다. 자매가 이해하지 못해 읽지 못한다고 했기 때문입니다. 나중에 다시 물었습니다. “읽어 보니 어떻습니까?” 자매는 잘 읽고 있다고 대답했습니다. 그래서 최근에 무엇을 읽고 있는지 물었더니 투자에 관한 책을 읽고 있다고 했습니다. 제가 “투자에는 몇 가지 분야가 있습니까?”라고 물었지만 자매는 저를 바라보기만 하고 대답하지 못했습니다. 그래서 제가 말했습니다. “그렇다면 아직 제대로 이해하지 못했네요. 채권입니까, 주식입니까?” 그런데 이 자매는 그것을 분명하게 설명하지 못했습니다.

형제자매 여러분, 우리는 반드시 일을 실제적으로 해야 합니다. 아는 것은 안다고 하고, 모르는 것은 모른다고 해야 합니다. 많은 사람이 겉치레를 하는 것을 좋아하는데, 전쟁이 일어났을 때도 계속 겉치레만 할 수 있겠습니까? 예전에 태극권을 수련하는 한 사람이 자신을 매우 대단한 사람처럼 떠벌렸는데, 결국 산타를 수련한 사람에게 한 대 맞고 쓰러지는 것을 보았습니다. 우리는 우리가 감당해야 할 책임을 피할 수 없습니다. 예를 들어 집에서 24시간 내내 기도만 하고 대학 입시를 치른다면, 결과는 분명 합격하지 못할 것입니다. 오늘 우리 형제자매들은 우리 안에 있는 나쁜 습관을 다루어야 합니다. 허세를 부리고 거짓으로 하는 것과 같은 것들은 쉽게 악한 영을 불러들일 수 있습니다.

헌금은 복을 받는 시작입니다

그러므로 우리 형제자매들은 한 가지 공과를 배워야 합니다. 아브라함을 본받는 것을 배워야 합니다. 오늘 우리는 실제적인 것을 해야 합니다. 아브라함이 드린 헌금을 본받아야 합니다. 그는 자신에게 가장 귀한 것을 하나님께 제물로 드렸고, 믿음으로 온전히 하나님을 의지했습니다. 하나님께서 독자 이삭을 하나님께 드리라고 하셨을 때 아브라함은 하나님의 약속을 알고 있었습니다. 이삭에게서 난 자라야 후손으로 인정되고, 그 후손은 바닷가의 모래와 하늘의 별처럼 많아질 것이었습니다. 아브라함은 하나님을 믿었습니다. 하나님의 약속은 반드시 이루어질 것입니다. 이것이 믿음이며, 헌금의 믿음입니다. 헌금은 복을 받는 시작입니다.

헌금은 우리가 복의 문으로 들어가는 것을 의미합니다. 우리는 돈에 의지해 살아야 합니까, 하나님께 의지해야 합니까? 복에 의지해야 합니까, 아니면 두 손에 의지해야 합니까? 복에 의지하려면 헌금하는 사람이 되는 것을 배워야 합니다. 우리는 형제자매들을 인간관계가 좋은 사람으로 훈련할 뿐 아니라 가치를 창조하는 사람이 되게 해야 합니다. 형제자매들을 헌금하는 사람으로 세워야 합니다. 교회는 헌금하는 사람으로 세우는 곳입니다.

예전에 저는 교회에서 아주 좋은 음식을 준비했습니다. 그러자 좋지 않은 사람들이 많이 몰려왔습니다. 나중에는 과일을 주었고, 그다음에는 아무것도 먹을 것을 준비하지 않았습니다. 예전에는 돈이 있어서 마음 내키는 대로 대형버스로 사람들을 실어 나르기도 했습니다. 그러나 교회는 파리와 모기를 끌어들이는 곳이 아닙니다. 교회는 헌신하는 사람, 모든 나라와 모든 민족의 축복이 되기를 원하고 기꺼이 헌신하며 베풀기를 원하는 사람을 끌어들이는 곳입니다. 교회는 여러분이 헌신하는 사람이 되도록 훈련하는 곳입니다. 십일조 헌금조차 드리지 않는다면 계속해서 나아갈 수 없습니다. 우리가 자신을 온전히 드린다면 복을 받지 않을 수 있겠습니까?

우리 마음에 있는 것은 이익을 차지하려는 마음이 아니라 베푸는 태도여야 합니다. 우리의 일생을 완전히 하나님께 드리고 이 시대의 축복이 되어야 합니다. 여러분이 거짓으로 한다면, 생명의 헌신과 물질의 헌신을 단지 하나님을 시험해 보는 정도로만 여기게 되고 매우 비참한 삶을 살게 될 것입니다. 우리 형제자매들은 계속해서 세워져야 합니다. 종교적인 말투는 아무런 유익이 없습니다. “마음에 평안이 있습니다! 주님께 감사드립니다!”라고 말하는 사람들처럼 말입니다. 오늘 우리는 이런 종교적인 용어들을 모두 내려놓아야 합니다.

어떤 사람들은 식사할 때 매우 길게 기도합니다. 열 명이 한 식탁에 앉아 한 사람씩 돌아가며 기도하다 보면 음식이 모두 식어 버립니다. 이 사회는 종교적인 분위기만 풍기는 사람을 필요로 하지 않습니다. 우리 하나님께서 원하시는 사람은 아브라함과 같은 사람입니다. 아브라함은 전임 제사장이 아니라 사람을 훈련하고 사람들과 동맹을 맺는 존귀한 왕자였습니다. 《창세기》가 성경 전체의 기초라면 아브라함은 본보기입니다. 그러므로 우리는 아브라함을 본받고, 영과 진리로 하나님을 예배해야 합니다. 우리는 모두 진지하고 실제적인 일을 해야 하며, 쓸데없이 겉모양만 꾸며서는 안 됩니다.

어떤 사람은 석사 과정을 제대로 공부하지 못했습니다. 그런데 말하는 내내 종교적인 표현만 가득했습니다. 그는 석사 과정을 잘 마치지 못한 이유를 교수에게 자신이 주님을 믿는 데 많은 시간을 썼기 때문이라고 말했습니다. 저는 이런 형제자매들에게 가장 진실하게 권면하고 싶습니다. 영과 진리로 하나님을 예배하십시오. 몸과 재정에 복이 없다면, 그것은 모두 아브라함을 본받지 않았기 때문입니다. 오늘 사회에 의미 있는 사람이 되십시오. 온몸에 종교적인 냄새만 풍기는 사람이 되지 마십시오. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!