《答疑解惑》
【Q&A答疑解惑】
接下来,我们开始答疑。这一章我们提出自私的概念,很多人反应还不错。你仔细问一下自己倒霉的状况怎么样。很多人就倒霉,遇到的事情都很怪,事情做着做着,要么把自己做黄了,要么就是把人家公司做黄了。人倒霉的程度,你可以看看是不是跟他里面的自私程度成正比。
Q1:要怎么做才可以去掉自己里面的自私、贪心、识别善恶?
怎么才可以去掉自己里面的自私、贪心、识别善恶,这个问题的答案,我告诉你也没有用。我能告诉你的只能是,人倒霉久了就知道了。人没遭够罪,就继续遭。我也不大管这些事,我不负责除去人心里这些自私、贪心、识别善恶。谁负责除去?是神啊!
神使这些人倒霉,你说这不是活该吗?人要是倒霉了,那自己得反思啊,得看看自己是不是个倒霉的人啊。如果是个倒霉的人,那就是我没整对。如果我没整对,那我还不改,就更加不对了。继续这么整,就遭更多的罪。所以人如果活着活着,一直没总结出来自己没整对,这不就倒霉死了吗?这就是倒霉鬼。
怎么去掉人里面的自私、贪心、识别善恶?遭点儿罪就能了。如果你没遭够罪,就继续遭。弟兄姐妹,你知道我这个人啊,我自己死我都不在乎,我还会在乎别人倒霉吗?看多了,都看到麻木了。
你说我怎么麻木了呢?我控制不了啊,我该说的,我都说了,说完了也白说,问题就是罪没遭够。愿意在大麻风里待着,就继续待着。所以有的人,傻就傻在这里,缺少属天的智慧,遭罪没遭够,那就继续遭。这就是解决人愚蠢的办法。
Q2:南方特别容易长霉,是因为南方人普遍小气自私吗?生活中遇到的北方人确实比较豪爽实在。
这事儿咱可不敢瞎说。我也见过南方比较大方的人。咱别说南方特别容易长霉的事情,咱说人倒霉的事情,好不好?你说这屋子里长霉,屋子里长霉的确也挺脏的,容易生病嘛。人自私啊,人活不好啊。
你别说,什么屋子什么人住,还真是不一样。有些屋子本来是有这些东西的,有些人进去一住,就没有这些东西了。你说奇怪不奇怪?不是一样潮湿吗?这跟人有关系啊,人又跟鬼有关系啊,鬼就跟房子有关系啊。鬼在房子里闹腾,房子肯定有肮脏啊。
我接触过一些很有意思的人。有个人说:我们那个地方的人都小气,但是我在我们那个地方的男人当中,我是最大气的。但是这个人他明明小气的要死,我真想揍他。我不太喜欢小气的人,我喜欢豪爽的人,大口喝酒、大碗吃肉,人活着不是很简单嘛?小气真的是跟那个地方的灵有关系啊。那个地方的灵,就会带来那个地方的文化。
Q3:奉献包括什么?范围很广的,能多举些例子吗?具体在生活当中奉献什么呀?帮助别人是奉献吗?
你问的问题,就好像没问到点子上。今天华人命定神学说的奉献,就是将自己全然奉献、全然献给神。你说全然献给神我还活不活了?其实全然献给神反而活的好了。献祭,其实不是指金钱,奉献有很多种概念,很多人在这件事情上很混乱。
十一奉献不过是试一试神,试完了觉得很好,就再多一点,然后将自己全然献上,全然献上以后就会成为很多人的祝福,这就将自私的根彻底除掉。
我遇到过一个人,是个台湾的姐妹,进来教会就哭。哭啥呢?她说:我倒霉啊。因为她做理财工作,结果被人告上法庭,还是自己的亲表弟。不是因为没有赚到钱,而是因为做了二十个投资项目,十九个都赚钱,就只有一个不赚钱,结果就因为那一个赔钱的,就要告她。你说她倒霉不倒霉?
她自己家的房子,楼上装修,把她家卧室的位置改成洗手间了,半夜经常听到下水道冲水的声音,真倒霉啊。她就去告人家,法院判她输了,人家楼上想怎么装修是人家的自由,谁让你受不了呢?
看她哭得这么伤心,我就为她祷告,结果神的灵告诉我说:她不是个奉献的人。我就问她:你奉献吗?她说:是啊。但是我再追问,她才说:我把钱奉献给了穷人了,我帮助这个人、帮助那个人。这就麻烦了!很多人以为这叫做奉献,其实这叫做扯淡!
赎罪祭,你给了你家的穷邻居,这能赎你的罪吗?赎不了啊,不是这个规矩。《利未记》里没有讲把这些献祭的牲畜给大街上要饭的人。后来我发现,其实这算啥呀?她给穷人的钱,就那么一点儿,也不过就是小费而已。
我们人啊,就是在这混乱里面。我鼓励你好好的思考。所以过去这么多年,我不太做这种事。如果我要做,我就把他从贫穷的辖制中释放出来。穷人,其实骨子里面就是贫穷的意念。
Q4:老师,请问家族的诅咒怎样做才能消除。敬请赐教,谢谢!
家族的咒诅取代不了你的选择,什么是家族的咒诅?就是人天然的选择的取向。大家不要把锅甩给家族的咒诅,也不要甩给魔鬼,甩就甩给自己。今天我们大家都要对付自己骨子里天然的很深很深的选择。这种选择,我们都觉得是对的,其实是受咒诅的。这就是家族的咒诅。
Q5:奉献的人就一定不会倒霉吗?
这件事情,我们得琢磨一下,就看你怎么说了。当然我这能够自圆其说,你要是不认同,也不用理我。奉献的人就一定不会倒霉吗?就看你怎么奉献了。该隐都奉献了,但是不蒙悦纳,没有用。所以这话不是这么说的。
你问的这个问题,本身就是个问题。这话有两个概念:第一,怎样的奉献才是合神心意的;第二,怎样才是倒霉。比如约瑟,被卖到埃及做奴隶,是倒霉吗?有人觉得是倒霉,但是约瑟其实是上了一个做埃及宰相的培训课程。那这是倒霉吗?这事情,大家不知道。我们人笨就笨在这里,我们就把很多事情全给搞混乱了。
所以,奉献的人和倒霉,这两件事大家要小心。奉献,关键在于人的心思意念深处的东西。倒霉,是在乎人眼里看的,还是神眼里看的。你比如说雅各,得了他爸爸以撒的祝福,拄着一根棍儿去舅舅家放羊,你说这是倒霉还是不倒霉?
今天咱们得知道一件事,《圣经》里说:约瑟在他主人波提乏家里,神与他同在,他就凡事顺利。雅各到了拉班家里放羊,神因为他的缘故,就大大的祝福他的舅舅拉班,雅各放的羊都越来越兴盛。所以我们仔细去揣摩这些事情,想清楚到底什么叫做倒霉。
Q6:人在买二手房的时候,因为房子年份较久,房子的墙上发霉,从里到外长出来的。这样的房子是不是必须要拆了重建才能洁净?并不是简单的装修一下而已?
其实我跟你讲的,不是在讲房子装修,而是人的一生该怎么建造。这房子,你愿意怎么整,就怎么整。
Q7:老师,自私的问题就是在教会里吗?在外人相处算吗?
自私是个逻辑体系,人在哪里都一样。
Q8:属世的人再怎么不自私、不贪心、不识别善恶也没有办法得救对不对?所谓不自私,都是不要按照人的逻辑体系对吗?
其实这件事,大家慢慢琢磨,有些人,他里面就有一个把人活着的事看得比较明白的状况。他到了50岁突然信主了。他本来自私的性情就不强烈,自私的根不深,一下子就转变了,觉得我要有命定。
所以人不能这么看,可能他三十岁、四十岁、五十岁的时候才信主。我们不知道之后会发生什么事。但我们不是照着人有没有信主、得救不得救这些来说的,我们就照着人有没有照着谨守遵行神的话来说的。因为人活着靠着神口里所出的一切话。
Q9:老师我房间的厕所,有时候某一个地方会潮湿发霉,是我的心思意念不洁净吗?
人洁净的路,是一生之久。如果你要找到发霉的地方,是很多的。所以,人一生要不断洁净,靠着圣灵治死肉体的恶行。我们要把眼光定睛在行神的话上,但是有的人行了百分之五神的话,就问:老师,我洁净了吗?这种情况下,就算我说你洁净了也是瞎说。如果你行了百分之十,就很不得了了。也就是说,成圣的路是一生之久。
Q10:老师,南方的夏天特别潮湿,不但房子,家里好多东西都会长霉,家家都会这样,也是跟自私有关吗?
谈论这个事情没有太大的意义。人如果自私,就慢慢对付吧!
Q11:老师,房子有鬼的话赶出去就好了吗?
其实,我还真的不太觉得这房子有鬼是一个大问题,大问题是你是否能够成为镇住鬼的人。如果你能够镇住鬼,那是很厉害的。但是大部分人镇不住鬼啊。我一般买房子不太在乎这个,人家家里拜偶像的,多了去了。
我年轻的时候没信主,我去爬山,没有地方住。那个时候我挺年轻,旅游业也不发达,我在山上看到一个破庙,还有一个破房子,还有偶像,我就跟着我爬山的同伴,在那里睡了一觉,挺吓人的,夜里的风呼呼的,但是这个没有什么了不起。人外面的东西没什么了不起,关键是人里面的东西。房子里有鬼,比不上人里面有鬼严重。
Q12:老师,现在看到很多人生病就搞轻松筹,基督徒可以参与吗?
我不知道,你愿意参与就参与吧。
Q13:老师,十一奉献只能奉献到教会和本教会吗?
你可以自己做选择,做完之后,自己看看结果是什么。
Q14:奉献是为自己赎罪吗?
奉献是对付我们里面的价值体系。神很有恩典,神只是让我们奉献十分之一,如果是十分之九,很多人过不去。其实,神是要我们全身全人的奉献,让我们得着命定。耶稣基督开辟的路,是把自己全然献上,旧约《圣经》只不过是新约的影。千万别有一天牵着一只牛或者羊给我,我不需要。我希望你过蒙福的日子,彻底把自己里面属世界价值体系拆毁。
Q15:请问倒霉的事会不会传递到周边的人身上?
会的,倒霉背后是个邪灵。你观察一下,你跟倒霉的人整天在一起,你也会倒霉。比如你跟大麻风的人在一起,吃喝一起,你会不会得大麻风?够呛啊!我建议最好是远离这些人。但是,如果你服侍这些倒霉的人,那是另外一回事。别跟倒霉的人做朋友,做生意,别跟他们一起搞乌烟瘴气的东西。
如果你成为一个有命定的人,这一生不蒙祝福都难啊。就算我们被卖到埃及做奴隶,也是好事,因为后来就成为了埃及的宰相。即使我们拄着一根棍儿到拉班家放羊,如果你是雅各,那同样也没有东西可以拦阻你兴盛。但如果你把眼睛定睛在钱上,就麻烦了。要定睛在命定上,这是重中之重。
愿神祝福大家!
【성경공부 나눔】
서론
여러분, 안녕하세요! 다시 온라인에서 여러분을 만나게 되어 정말 기쁩니다! 오늘은 《레위기》 14장을 공부하겠습니다. 여러분은 《레위기》가 제사장이 여러 가지 상황을 만났을 때 어떻게 처리해야 하는지를 말하는 책이라는 것을 알아야 합니다. 신약성경에 이르면, 사실 우리처럼 치유와 축사 사역을 하는 사람들도 여러 상황에 처한 사람들을 위해 자주 치유와 축사를 해야 합니다. 여러분에게 진심으로 한마디 말씀드리겠습니다. 제가 치유와 축사 사역을 하면서 많은 사람들이 매우 불운한 일을 겪고 있다는 것을 발견했습니다. 이 14장 앞부분은 나병이 정결하게 된 후에 무엇을 해야 하는지를 말하고, 뒷부분은 집에 곰팡이가 생겼을 때 어떻게 처리해야 하는지를 말합니다.
사람이 평생 살아가면서 재앙이나 질병을 만나면 정말 불운한 일입니다. 집에 살고 있는데 그 집이 매우 더러워도 역시 매우 불운한 일입니다. 사람의 삶은 영적인 일이고, 집도 영적인 일입니다. 어떤 사람들은 사람이 살아가는 것이 영계와 밀접하게 관련되어 있다는 것을 발견합니다. 구체적으로 어떤 면에서 그렇습니까? 하나는 사람이 병드는 것이고, 또 하나는 집에 살면서 불운한 일을 겪는 것입니다.
14장이 말하는 것은 어떻게 정결하게 되는가 하는 것입니다. 《레위기》 앞부분의 장들도 어떻게 정결하게 되는지를 말합니다. 그런데 정결한지 아닌지를 결정하는 핵심은 어디에 있습니까? 예를 들어, 어떤 사람은 왜 불운한 일을 겪고, 다른 사람은 같은 일을 만나도 불운하지 않은 것일까요? 저는 이런 일들의 원리를 점차 정리해 보면서, 사람이 불운한 일을 겪거나 중병과 더러운 병에 걸리는 데에는 모두 원인이 있다는 것을 알게 되었습니다.
지난 여러 해 동안 사역하면서 저는 매우 치명적인 한 가지를 발견했는데, 그것은 바로 이기심입니다. 이기심은 사람에게 큰 해를 끼칩니다. 이런 사람들이 문제를 만나고 자신이나 가정에 불운한 일이 생기는데, 왜 다른 사람들은 그런 일을 겪지 않는 것일까요? 물론 아직 겪지 않았다고 해서 아무것도 설명할 수는 없습니다. 지금은 겪지 않았지만 앞으로 겪게 될 수도 있습니다. 우리는 “한때의 성패로 영웅을 판단할 수 없습니다.” 그러나 정결하게 되려면 제사를 드려야 합니다. 그중 매우 중요한 것은 속죄제와 번제입니다. 이 속죄제와 번제에는 모두 어느 정도의 대가를 치러야 합니다. 사람이 이기적이 된 후 정결하게 되기를 원한다면, 어디에서 시작해야 합니까? 헌신에서 시작해야 합니다.
사람이 불운한 일을 겪게 되는 병은 나병이든 피부병이든, 아이를 낳는 일이든, 부정한 것을 먹는 일이든, 이러한 “부정함”은 기본적으로 사람의 영적 상태를 중심으로 말하는 것입니다. 사람이 부정해지면 그 자체가 영 안에서 부정한 것입니다. 사람의 영이 부정하면 귀신을 불러들이고, 사람은 불운한 일을 겪게 됩니다. 우리 중의학에서는 사람이 처음에는 허증을 앓지만, 시간이 지나면서 실증으로 변한다고 말합니다.
그러므로 《레위기》 14장 앞부분은 나병이 정결하게 되는 방법을 말합니다. 어떤 사람이 한동안 나병을 앓다가 마침내 정결하게 되면, 헌신을 배우기 시작해야 합니다. 무엇을 드립니까? 살아 있는 새, 우슬초, 생수, 홍색 실 등 여러 가지가 있습니다. 이러한 과정을 보면 정말 번거롭습니다. 이 모든 일을 마친 후에도 속죄제와 번제를 드려야 합니다. 이 모든 일은 나병으로부터 정결하게 되기 위한 것입니다.
사실 그가 나병에 걸린 때부터 병이 낫고 정결 의식을 행하기까지, 이 모든 일의 배후에서는 도대체 무슨 일이 일어난 것일까요? 우리 가운데 병들고, 불운한 일을 겪고, 재앙을 만나는 사람들에게는 사실 모두 영적인 원인이 있습니다. 그 영적인 원인은 어디에서 비롯됩니까? 바로 이기심에서 비롯됩니다. 세상의 원리를 자세히 관찰해 보십시오. 사람이 이기적으로 된 후에 가져오는 결과는 매우 나쁩니다. 그러므로 세상에는 이런 원리가 있습니다. 사람의 마음이 생각하는 대로 사람의 일생도 그렇게 됩니다. 사람이 이기적이고 자신만 사랑하며 돈을 탐하는 것은 사실 사람의 마음과 생각 속에 있는 관념입니다. 자신은 그것이 매우 합리적이라고 생각하고, 모든 사람이 다 그렇게 산다고 생각합니다. 그러나 세상에는 실제로 그렇지 않은 사람들도 있습니다.
절대로 “아, 왜 이런 일이 나에게 닥쳤지? 나는 왜 이렇게 재수가 없지?”라고 생각하지 마십시오. 여러분은 알아야 합니다. 사람의 모든 삶의 결과는 마음에서 나옵니다. 이 사람이 나병에 걸린 것은 그 전에 나병에 걸릴 만한 저주를 많이 받았기 때문입니다. 어떤 사람의 집에 곰팡이가 생기고 재수가 없거나, 사람이 운이 나빠서 무슨 일을 해도 잘되지 않는 것은 속담으로 말하면 “찬물을 마셔도 이 사이에 낀다”는 것과 같습니다. 이런 일들은 모두 영계와 밀접하게 관련되어 있습니다. 이런 일들의 가장 깊은 근원은 바로 이기심입니다.
사람이 불운한 일을 겪고 병드는 근원은 바로 이기심이다
그러므로 과거에 제가 섬겼던 사람들 가운데 아직 나병에 걸리지는 않았지만 피부병을 앓는 사람은 꽤 많았습니다. 피부에 문제가 있든 다른 문제가 있든, 결국 사람이 불운한 일을 겪고 병드는 근원에는 몇 가지가 있습니다.
첫째는 이기심입니다. 이기심은 육체를 생각하는 것, 세상을 사랑하는 것, 선악을 분별하는 것으로 표현할 수 있습니다. 이 세 가지가 기본적으로 사람을 불운하게 만드는 근원입니다. 이것이 바로 중국인의 사명 신학에서 우리가 사명을 그토록 강조하는 이유입니다. 사명 신학은 무엇을 말합니까? 바로 내어주는 것입니다. 내어주는 것은 사람 안에 있는 이기심의 근원을 해결하기 위한 것입니다.
사람이 사명을 잃어버리면 왜 살아야 하는지 알지 못하고, 단지 살기 위해 살아갑니다. 그러면 자신의 생존에 영향을 주는 모든 일이 큰일이 됩니다. 그래서 그들이 문제를 해결하는 방법은 탐욕을 부리거나 이기적으로 행동하는 것입니다. 이러한 이기심은 일련의 문제를 가져옵니다. 제가 이런 일들을 여러분과 함께 자세히 생각해 보면서 발견한 것은 이것입니다. 여러분에게 가장 필요한 것은 회개이며, 이기적인 논리 체계에서 헌신의 논리 체계로 바뀌는 것입니다.
그렇다면 이 나병은 어떻게 정결하게 됩니까? 마음에 어느 정도 변화가 생기고 하나님께서 그를 긍휼히 여기시면 됩니다. 그에게 조금이라도 변화가 있고 하나님께서 그를 긍휼히 여기시면, 그의 나병은 자연스럽게 낫습니다. 원래는 나을 수 없었는데 어떻게 나았는지 그 자신도 모릅니다. 나은 후에는 어떻게 해야 합니까? 부정함의 문제를 해결해야 합니다. 부정함에서 정결함으로 나아가는 가장 중요한 표지는 속죄제와 번제를 드리는 것입니다. 이것들을 드린 후에야 털을 깎고 목욕하고 새를 잡으며 새의 피를 일곱 번 뿌리는 등의 일을 하게 됩니다. 이러한 세부적인 내용은 여기서 다루지 않겠습니다.
사람이 가장 정결하게 되어야 하는 부분은 귀와 손과 발입니다. 이 세 가지는 모두 매우 영적인 기관입니다. 사람은 왜 귀를 정결하게 해야 합니까? 많은 말을 듣지 못하기 때문입니다. 사람은 왜 손을 정결하게 해야 합니까? 사람의 손은 붙잡고 탐내기 쉽기 때문입니다. 사람은 왜 발을 정결하게 해야 합니까? 발은 이기적인 길을 걷기 때문입니다. 그러므로 우리가 이런 일들을 자세히 생각해 볼 때, 이것이 무엇을 상징하고 저것이 무엇을 상징하는지 연구하기보다는 성경에 기록된 이러한 방법들을 한마디로 정리하는 것이 낫습니다. 바로 이기적인 사람에서 이기적이지 않은 사람으로 변화되는 것입니다.
이기적인 사람은 귀신을 불러들이고, 귀신을 불러들이면 불운한 일을 겪게 됩니다. 어떤 사람이 매우 탐욕스러운지 자세히 관찰해 보십시오. 예를 들어 다른 사람의 재산이나 집을 탐내는 사람이라면, 이런 사람이 불운한 일을 겪지 않는 것이 오히려 어렵습니다. 불운한 일을 겪는 사람은 모두 이기심과 탐욕과 밀접한 관련이 있습니다.
우리는 어떤 사람이 매우 불운한 일을 겪는 것을 자주 보거나 듣습니다. 어떤 사람의 외삼촌이 외할머니의 집을 탐냈다가 나중에 암에 걸려 죽었습니다. 겉으로 보기에는 매우 불운한 일처럼 보입니다. 우리가 보는 것은 그가 암에 걸려 죽었다는 사실이지만, 사실 그 배후에는 그의 내면에 있는 이기심이 있었습니다. 이기심이라는 것은 겉으로는 매우 합리적으로 보이지만, 실제로는 매우 불운한 결과를 가져옵니다.
정결함의 문제를 해결하는 것은 헌신이다
그러므로 정결함의 문제를 해결하는 것은 헌신입니다. 우리 가운데에는 한 가지 특징이 있는데, 기본적으로 모든 사람에게 헌신을 요구합니다. 얼마 전 한 사람이 우리 가운데 와서 우리 교회의 재정에 대해 많은 질문을 했습니다. 예를 들면 교회의 재정을 어떻게 관리하는지, 동역자들은 어떻게 생계를 유지하는지 등을 물었습니다. 그는 온종일 제 일에 관심을 가졌습니다.
저는 그가 조사하러 왔다는 것을 알았습니다. 왜 조사했을까요? 그가 이 일을 중요하게 여겼기 때문입니다. 제가 중요하게 여기지 않는 일을 그는 매우 중요하게 여겼고, 제가 중요하게 여기는 일을 그는 중요하게 여기지 않았습니다. 우리는 이런 사람이 불운한 일을 겪게 되는 것이 마땅한지 생각해 보아야 합니다. 그렇습니다. 그 이유가 무엇입니까? 사람의 일생의 결과는 마음에서 나오며, 사람의 마음이 어떻게 생각하는지에 따라 그의 삶도 그렇게 됩니다. 제가 여러분에게 줄 수 있는 가장 좋은 도움은 여러분 안에 있는 생각의 문제를 해결하는 것입니다. 여기서 제사장이 피를 뿌리고 번제와 속죄제를 드리게 한 것은 강제적으로 사람의 이기심 문제를 해결하려는 것에 불과합니다. 그러므로 여러분은 헌신하는 법을 배워야 합니다.
후에 저는 헌신하는 사람은 쉽게 불운한 일을 겪지 않는다는 것을 발견했습니다. 헌신이 손해 보는 일이라고 절대로 생각하지 마십시오. 헌신은 가장 좋은 은혜입니다. 사람이 헌신조차 하려고 하지 않는데 어떻게 사명이 있을 수 있겠습니까? 십일조를 드리는 것은 정말 아무것도 아닙니다. 기꺼이 병원에 가서 지폐를 한 다발씩 내면서 치료를 받고, 그 후에 십분의 일만 헌금하라고 하면 마치 돼지를 잡는 것처럼 여기니, 사람은 정말 어리석습니다.
자신을 온전히 드리면 사람은 거룩해진다
십일조는 단지 시작일 뿐입니다. 신약성경 시대의 그리스도인은 소 한 마리나 양 한 마리를 드리는 것이 아니라 자신을 온전히 드려야 하며, 그러면 사람은 거룩해지고 하나님을 기쁘시게 하게 됩니다. 사람이 하나님의 마음에 합하면 어떻게 불운한 일을 겪겠습니까? 그가 하는 모든 일이 형통할 것입니다. 무엇을 하든 형통할 뿐 아니라, 단지 살기 위해 아무 의미 없이 하던 삶에서 모든 일에 의미가 있는 삶으로 바뀌는 것, 이것이 바로 사명입니다.
오늘 여러분은 왜 살아갑니까? 돈을 위해 산다면 돈을 위해 사는 것입니다. 하나님을 위해 살기를 원한다면 자신을 온전히 드리십시오. 하나님처럼 되어 많은 사람에게 복이 되기를 원한다면, 여러분은 많은 사람에게 복이 될 것입니다. 사람이 왜 사느냐에 따라 어떤 모습으로 살아가게 됩니다. 이것이 사명이 그토록 중요한 이유입니다.
제가 전에 사명 밖에는 복이 없다고 말한 적이 있습니다. 사람이 살아가는 것이 하나님을 위한 것임을 깨닫지 못한다면, 살아가는 데 무슨 의미가 있겠습니까? 삶에는 수고와 슬픔과 재앙만 있을 뿐이며, 이것은 매우 심각한 일입니다. 제가 여러분에게 한 가지 권면을 드리겠습니다. 사명이 있고 왜 살아야 하는지 아는 사람들을 잘 살펴보십시오. 그들이 어떻게 살아가는지 보십시오. 그리고 자녀를 위해, 자신을 위해, 부모를 위해 살아가는 사람들이 어떤 결과를 맺으며 살아가는지도 보십시오.
우리가 나병이 정결하게 되는 일을 말할 때, 나병은 단지 내면의 더러움이 피부를 통해 드러나는 것을 가리킬 뿐입니다. 다른 질병도 마찬가지입니다. 어떤 병이든 사람은 이기심에서 벗어나야 합니다.
어떤 사람은 10년 동안 주님을 믿었지만, 제가 무엇을 믿느냐고 물었을 때 대답하지 못했습니다. 저는 그에게 기초 세우기부터 훈련을 시작하게 했습니다. 우리도 그가 치유를 구하는 것인지 교회를 구하는 것인지 알 수 없었습니다. 우리는 그 사람의 문제를 철저히 해결해 주기를 더 원했습니다. 우리는 그에게 과제를 주었지만 그가 수업을 들었는지도 알 수 없었습니다. 그런데 그는 엉망으로 해 놓고 질문과 전혀 관계없는 대답을 했으며, 아무것도 알지 못했습니다. 이 정도의 대가도 치르지 못하면서 그는 “여러분과 함께 주님을 믿는 것은 왜 이렇게 번거롭습니까?”라고 생각했습니다.
사실 나병에 걸리는 것이 번거롭습니까, 아니면 주님을 믿는 것이 번거롭습니까? 주님을 믿는 것은 매우 중요한 일입니다. 제대로 된 그리스도인이 되든지, 아니면 하지 말든지 해야 합니다. 그렇지 않으면 매우 불운한 일을 겪게 됩니다. 이런 사람들의 체계는 이렇습니다. “예수님처럼 되는 것이 어떻게 가능합니까? 헌신이 어떻게 가능합니까? 여러분처럼 믿으면 어떻게 살아가겠습니까?” 결국 그들은 이기적인 길을 택합니다. “나는 나를 위해 살겠다. 나 자신을 좀 누리며 살아야겠다.” 이런 생각만 가득하니 결과적으로 더욱 번거로워집니다.
제사장이 제사를 드릴 때에는 흠 없는 숫양 한 마리와 흠 없는 일 년 된 암양 한 마리를 드려야 했습니다. 제사장은 그가 너무 가난하면 그렇게 하도록 두었습니다. 사실 그렇지 않습니다. 사람이 가난하면 숫양 한 마리를 속건제로 드리고 제물의 수를 줄일 수 있었습니다. 이렇게 수량을 줄이는 것이 좋은 것입니까, 나쁜 것입니까? 사실 가격을 낮추는 것이 어떻게 좋겠습니까? 상대방이 가난하기 때문입니다. 이 정도로 가난한 것은 좋은 일이 아닙니다. 가난은 생각과 마음에서 비롯됩니다. 가난한데 나병까지 앓는다면, 이것이 매우 불운한 일이 아니겠습니까?
저는 우리 형제자매들이 모두 기꺼이 헌신하는 사람이 되게 하신 하나님께 진심으로 감사드립니다. 우리 가운데에는 이렇게까지 가난한 사람이 없습니다. 그러므로 우리의 생각과 마음을 정결하게 하여 사명이 있는 사람이 됩시다. 불운한 일과 부정한 일과 더러운 일이 우리에게서 멀어지게 하고, 우리의 생각과 마음이 하나님 앞에서 거룩하게 되게 합시다. 어떻게 거룩하게 됩니까? 여호와께 거룩하게 구별되어야 합니다.
누구든지 하나님을 사랑하지 않으면 저주를 받는다
사람은 참 흥미롭습니다. 때로 우리는 이런 불운한 일들이 어디에서 왔는지 알지 못합니다. 사람들은 불운한 일이 귀신에게서 온다고 생각합니다. 여러분에게 한 가지 개념을 알려 드리겠습니다. 많은 사람들이 이렇게 말하지 않고 “하나님은 사랑이시다”라고 자주 말합니다. 사실 하나님을 사랑하는 사람을 하나님께서 사랑하시지만, 하나님을 사랑하지 않는 사람은 저주를 받습니다.
여호와께서 모세와 아론에게 말씀하셨습니다. “내가 너희에게 기업으로 주는 가나안 땅에 너희가 들어가서, 내가 너희에게 기업으로 주는 땅의 어떤 집에 나병의 재앙을 내리거든, 그 집 주인은 제사장에게 가서 말하기를 ‘제가 보기에 집에 재앙이 든 것 같습니다’라고 하라.” (《레위기》 14:33-35)
우리는 하나님께서 집에 나병의 재앙을 내리실 수 있다는 것을 봅니다. 결국 벽을 파내고 처리했는데도 정결하지 않으면 다시 파내야 하고, 결국 집 전체를 헐어야 합니다. 다 헐고 난 후에도 정결하지 않으면 집은 사라집니다. 이 말씀을 보면 우리는 “부정함이 이렇게 번거로운 것이구나! 다른 사람들은 집에서 잘 사는데, 우리는 왜 이렇게 불운한 일을 겪는가?”라고 말하게 됩니다.
그렇다면 어떻게 불운한 일 가운데 들어가게 됩니까? 불운한 일을 겪는지 그렇지 않은지는 사람의 생각과 마음을 파헤쳐 보아야 합니다. 생각과 마음속의 더러움을 철저히 제거하면 사람은 불운한 일을 만나지 않게 됩니다.
우리 가운데 불운한 일을 겪는 사람은 많습니다. 몇 년 전, 한 형제의 친구가 우리 가운데 왔습니다. 이 사람은 상당히 나쁜 사람이었습니다. 그의 아내가 침대에 누워 9개월 동안 마비되어 있었는데, 제가 기도한 후 나았습니다. 다음 날에는 걸을 수 있었고 산에도 오를 수 있었습니다. 얼마나 큰 좋은 일이었습니까? 그러나 이 사람은 매우 나빴고, 그때부터 평생 불운한 일이 끊이지 않았습니다. 그는 자신의 사업이 파산하게 되어 집을 팔아야 한다고 제게 말했습니다.
제가 그에게 물었습니다. “집을 팔지 않고 얼마나 버틸 수 있습니까?” 그는 한 달을 버틸 수 있다고 대답했습니다. 저는 그에게 서두르지 말고 함께 열심히 기도하자고 권했습니다. 한 달 동안 기도한 후 매출이 크게 늘었습니다. 그는 “이제 보니 집의 절반만 팔면 되겠습니다”라고 말했습니다. 제가 “절반을 팔지 않으면 어떻게 됩니까?”라고 묻자, 그는 절반을 팔지 않아도 한 달은 더 버틸 수 있다고 대답했습니다. 그래서 저는 먼저 팔지 말라고 했습니다. 두 달이 지나자 상황이 매우 좋아졌습니다. 제가 지금은 어떠냐고 묻자, 그는 매우 좋고 집을 팔 필요도 없다고 대답했습니다. 저는 그에게 “헌신하는 법을 배워야 합니다!”라고 말했습니다. 그런데 이 사람은 교회를 떠났고, 후에는 정말 불운한 일을 많이 겪었습니다.
도대체 누가 그를 불운하게 만든 것입니까? 우리는 하나님이라는 것을 알아야 합니다. 오늘 우리 형제자매들에게 임하는 것이 무엇이든, 어떤 재앙이나 질병이든 그것은 하나님께서 하신 일입니다. 어떤 사람은 묻습니다. “하나님은 왜 이렇게 나쁘십니까?” 하나님은 그런 하나님이십니다. 하나님은 재앙을 내리기도 하시고 복을 주기도 하시는 하나님이며, 질투하시는 하나님입니다. 여러분이 하나님을 아는지 모르는지는 하나님께 무언가를 더하거나 덜하는 일이 아니지만, 하나님의 백성은 무지로 인해 멸망할 수 있습니다.
우리는 새로운 관념을 다시 세워야 합니다. 모든 것은 하나님께로부터 오며, 우리는 하나님을 경외하고 하나님의 말씀대로 행해야 합니다. 오늘 내일 귀신을 쫓아내고, 오늘 내일 사탄을 대적하는 것보다 하나님의 말씀을 잘 지키고 행하는 것이 낫습니다. 우리가 하나님의 말씀을 지키고 행할 수 있다면 사탄도 우리의 발아래 밟히게 됩니다. 문제는 우리에게 아직 살아 있는 관념이 있는가 하는 것입니다.
며칠 전에도 또 한 명의 불운한 사람이 왔습니다. 그는 하나님께서 보시기에 악한 일을 행했고, 아무 이유 없이 이상한 병에 걸렸습니다. 제가 성경에 기록된 하나님의 요구를 말해 주었지만, 그는 그것이 불가능하다고 생각했습니다. 의사가 하는 말은 가능하다고 생각했습니다. 이런 사람들은 정말 이상합니다. 기도해서 나은 후에는 다시 돈을 벌러 가면서, 이런 일이 다시 찾아오면 어떻게 할지 생각하지 않습니다.
제가 여러분에게 하나님의 은혜를 줄 수는 있지만, 하나님께서 여러분을 저주하신 문제까지 제가 해결할 수는 없습니다. 예수님께서 참으로 우리의 저주를 담당하셨지만, 여러분은 회개해야 하고 예수님께 여러분을 구원해 달라고 의지해야 합니다. 그런데 사람들은 예수님을 걸레처럼 대합니다. 가져다가 닦고는 내버리는 것입니다. 그러면 저주를 받게 됩니다. 사실 저는 성경에서 사람이 성령을 경험하고 하나님의 능력과 권능을 경험한 후 하나님을 버리면, 다시는 구원받을 기회가 없다는 것을 보았습니다.
신약성경에는 열 명의 나병환자가 예수님께 치유받았지만 아홉 명은 사라졌다고 기록되어 있습니다. 그들은 어떻게 생각했을까요? “어렵게 정결하게 되었으니 이제 나가서 먹고 마시며 즐기자.” 그들의 후일은 어떻게 되었을까요? 좋지 않았을 것입니다. 원리는 매우 간단합니다. 우리가 하나님의 영을 의지하여 귀신을 쫓아냈는데 집 안이 텅 비어 있고, 마음이 하나님의 영으로 충만하지 않으면 결국 더 악한 귀신 일곱이 들어옵니다. 그러면 그 사람의 후일은 더욱 나빠집니다.
많은 사람이 이 말을 듣고 이렇게 말할 것입니다. “그렇다면 처음부터 왜 귀신을 쫓아냈습니까?” 저도 몰랐습니다! 귀신을 쫓아내면 그 사람이 나아지고 치유받아 성령으로 충만해지기를 구하기 시작할 것이라고 생각했습니다. 적어도 50퍼센트의 기회는 있다고 생각했습니다. 그런데 그가 나은 후에는 전혀 성령을 구하지 않을 줄 누가 알았겠습니까! 그래서 저는 우리의 생각과 마음을 점차 정결하게 하기 시작해야 한다고 생각합니다. 우리의 생각과 마음 깊은 곳에는 더러운 돌이 하나 있습니다. 우리는 그 돌을 파내어 성 밖에 버려야 집이 정결하게 될 수 있습니다.
결론: 거룩한 기초 위에 세우고 하나님께 온전히 드리라
교회를 세우는 목회자인 우리는 교회를 세우는 것이 집을 짓는 것과 같다는 것을 알아야 합니다. 그 안에 불운한 돌 하나가 있다면 그 집은 곰팡이가 피게 됩니다. 사람이 불운한 일을 겪지 않을 수 있겠습니까? 반드시 불운한 일을 겪게 됩니다. 여러분이 저에게 와서 가르침을 받고 싶다고 해도, 사실 제가 알려 드리겠습니다. 가르침을 받을 필요가 없습니다. 성경에 모든 것이 명백하게 기록되어 있기 때문입니다. 여러분도 읽고 저도 읽으며 모두 알고 있습니다. 다만 믿지 않는 것입니다.
그러므로 성전을 모래 위에 세우지 말고, 부정한 돌 위에는 더더욱 세우지 마십시오. 부정한 돌 위에 세웠다면 그 돌을 파내야 하고, 집 전체가 망가지게 됩니다. 얼마나 속상한 일입니까! 저에게 선택권이 있다면 저는 집을 헐고 다시 짓는 것을 선택하겠습니다. 거룩한 기초 위에 세우겠습니다. 거룩한 기초는 하나님께 온전히 드리고 이기심이 없는 것입니다.
오늘 우리의 마음에 여전히 이기적인 악습이 있다면, 제가 오늘 여러분에게 권면하고 싶습니다. 여러분이 다른 어떤 것보다 자신을 더 중요하게 여긴다면, 불운한 날들은 아직 뒤에 남아 있습니다. 성경이 그렇게 말하고 있기 때문입니다. 사람의 기초 안에 불운을 가져오는 요소가 있다면, 불운한 일을 겪지 않을 수 없습니다.
《누가복음》에는 한 집이 무너져 열여덟 명이 죽었다고 기록되어 있습니다. 그러자 많은 사람이 그 압사당한 사람들의 죄가 매우 깊었기 때문이라고 말했습니다. 그러나 예수님께서는 말씀하셨습니다. “너희도 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라!” 원래는 단지 때가 이르지 않았을 뿐입니다. 코로나바이러스조차 사람을 잘못 찾아가지 않습니다. 코로나바이러스로 죽은 많은 사람에게는 이기적인 악습이 있었습니다. 제가 이렇게 말하는 것을 여러분은 이해할 수 있습니까?
그러므로 저는 우리가 처음부터 정결하게 되어 거룩한 기초 위에 세운다면, 집을 헐고 돌과 나무를 성 밖으로 옮기는 이런 일을 겪지 않아도 된다고 생각합니다. 이런 일을 겪는 것은 아무 가치도 없고 매우 고된 일입니다. 우리가 처음부터 헌신하는 사람이 된다면 나병에 걸릴 필요가 있겠습니까? 불운한 일을 겪을 필요가 있겠습니까? 우리의 삶이 오늘과 같은 모습으로 변할 필요가 있겠습니까?
그러므로 오늘 불운한 상황에서 벗어나기를 원하는 사람들에게 권면합니다. 사명을 얻기 원하고 하나님을 위해 살기 원하는 사람은 오늘 하나님 안에 굳게 서서 계속 하나님을 위해 사십시오. 원하지 않는 사람은 불운한 일을 겪고 싶으면 그렇게 하십시오! 여러분은 인정하지 않을 수도 있지만, 중국에는 “두고 보자”라는 말이 있습니다. 저는 여러분이 불운한 일을 겪기를 바라는 것이 아니라, 단지 진리를 여러분에게 알려 드리는 것입니다.
평생을 부정한 것으로 세우지 마십시오. 평생을 헐어 버려야 하는 집처럼 살지 마십시오. 아무 가치도 없고 아무 의미도 없이 평생 수고와 슬픔 가운데 살지 마십시오. 저는 사람의 생각과 마음을 바라보면 거의 모든 것이 투명하게 보입니다. 사람은 자신의 말과 말의 행간을 통해 자신이 꽤 괜찮다고 생각하지만, 어떤 것도 귀신에게 숨길 수 없고 하나님께 숨길 수도 없습니다. 그러므로 사람이 불운한 일을 만났을 때 가장 먼저 해결해야 할 것은 이기심의 문제입니다.
《레위기》의 각 장은 사람을 헌신으로 이끌어 갑니다. 그러므로 정결하게 되는 길은 헌신의 길입니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!