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【성경공부】레위기 14장 – 헌신은 정결하게 되는 방법이다!

2021-01-08 33,147 利未记 十一奉献 奉献 怜悯 敬畏 献祭 祝福

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利未记14章-皮肤病后洁净的条例
  • 1 耶和华晓谕摩西说:“
  • 2 长大麻风得洁净的日子,其例乃是这样:要带他去见祭司;
  • 3 祭司要出到营外察看,若见他的大麻风痊愈了,
  • 4 就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线,并牛膝草来。
  • 5 祭司要吩咐用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面。
  • 6 至于那只活鸟,祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中,
  • 7 用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次,就定他为洁净,又把活鸟放在田野里。
  • 8 求洁净的人当洗衣服,剃去毛发,用水洗澡,就洁净了;然后可以进营,只是要在自己的帐棚外居住七天。
  • 9 第七天,再把头上所有的头发与胡须、眉毛,并全身的毛,都剃了;又要洗衣服,用水洗身,就洁净了。
  • 10 “第八天,他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾、一岁的母羊羔,又要把调油的细面伊法十分之三为素祭,并油一罗革,一同取来。
  • 11 行洁净之礼的祭司要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。
  • 12 祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭,和那一罗革油一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇;
  • 13 把公羊羔宰于圣地,就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司,与赎罪祭一样,是至圣的。
  • 14 祭司要取些赎愆祭牲的血,抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。
  • 15 祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里,
  • 16 把右手的一个指头蘸在左手的油里,在耶和华面前用指头弹七次。
  • 17 将手里所剩的油抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹在赎愆祭牲的血上。
  • 18 祭司手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。
  • 19 祭司要献赎罪祭,为那本不洁净、求洁净的人赎罪;然后要宰燔祭牲,
  • 20 把燔祭和素祭献在坛上,为他赎罪,他就洁净了。
  • 21 “他若贫穷不能预备够数,就要取一只公羊羔作赎愆祭,可以摇一摇,为他赎罪;也要把调油的细面伊法十分之一为素祭,和油一罗革一同取来;
  • 22 又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽,一只作赎罪祭,一只作燔祭。
  • 23 第八天,要为洁净,把这些带到会幕门口、耶和华面前,交给祭司。
  • 24 祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇。
  • 25 要宰了赎愆祭的羊羔,取些赎愆祭牲的血,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。
  • 26 祭司要把些油倒在自己的左手掌里,
  • 27 把左手里的油,在耶和华面前,用右手的一个指头弹七次,
  • 28 又把手里的油抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹赎愆祭之血的原处。
  • 29 祭司手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。
  • 30 那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽,
  • 31 就是他所能办的,一只为赎罪祭,一只为燔祭,与素祭一同献上;祭司要在耶和华面前为他赎罪。
  • 32 这是那有大麻风灾病的人、不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。”
  • 33 耶和华晓谕摩西、亚伦说:
  • 34 “你们到了我赐给你们为业的迦南地,我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻风的灾病,
  • 35 房主就要去告诉祭司说:‘据我看,房屋中似乎有灾病。’
  • 36 祭司还没有进去察看灾病以前,就要吩咐人把房子腾空,免得房子里所有的都成了不洁净;然后祭司要进去察看房子。
  • 37 他要察看那灾病,灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹,现象洼于墙,
  • 38 祭司就要出到房门外,把房子封锁七天。
  • 39 第七天,祭司要再去察看,灾病若在房子的墙上发散,
  • 40 就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来,扔在城外不洁净之处;
  • 41 也要叫人刮房内的四围,所刮掉的灰泥要倒在城外不洁净之处;
  • 42 又要用别的石头代替那挖出来的石头,要另用灰泥墁房子。
  • 43 “他挖出石头,刮了房子,墁了以后,灾病若在房子里又发现,
  • 44 祭司就要进去察看,灾病若在房子里发散,这就是房内蚕食的大麻风,是不洁净。
  • 45 他就要拆毁房子,把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。
  • 46 在房子封锁的时候,进去的人必不洁净到晚上;
  • 47 在房子里躺着的必洗衣服;在房子里吃饭的也必洗衣服。
  • 48 “房子墁了以后,祭司若进去察看,见灾病在房内没有发散,就要定房子为洁净,因为灾病已经消除。
  • 49 要为洁净房子取两只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草,
  • 50 用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面,
  • 51 把香柏木、牛膝草、朱红色线,并那活鸟,都蘸在被宰的鸟血中与活水中,用以洒房子七次。
  • 52 要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草,并朱红色线,洁净那房子。
  • 53 但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子(原文是为房子赎罪),房子就洁净了。”
  • 54 这是为各类大麻风的灾病和头疥,
  • 55 并衣服与房子的大麻风,
  • 56 以及疖子、癣、火斑所立的条例,
  • 57 指明何时为洁净,何时为不洁净。这是大麻风的条例。

《答疑解惑》

【성경공부 나눔】

서론

여러분, 안녕하세요! 다시 온라인에서 여러분을 만나게 되어 정말 기쁩니다! 오늘은 《레위기》 14장을 공부하겠습니다. 여러분은 《레위기》가 제사장이 여러 가지 상황을 만났을 때 어떻게 처리해야 하는지를 말하는 책이라는 것을 알아야 합니다. 신약성경에 이르면, 사실 우리처럼 치유와 축사 사역을 하는 사람들도 여러 상황에 처한 사람들을 위해 자주 치유와 축사를 해야 합니다. 여러분에게 진심으로 한마디 말씀드리겠습니다. 제가 치유와 축사 사역을 하면서 많은 사람들이 매우 불운한 일을 겪고 있다는 것을 발견했습니다. 이 14장 앞부분은 나병이 정결하게 된 후에 무엇을 해야 하는지를 말하고, 뒷부분은 집에 곰팡이가 생겼을 때 어떻게 처리해야 하는지를 말합니다.

사람이 평생 살아가면서 재앙이나 질병을 만나면 정말 불운한 일입니다. 집에 살고 있는데 그 집이 매우 더러워도 역시 매우 불운한 일입니다. 사람의 삶은 영적인 일이고, 집도 영적인 일입니다. 어떤 사람들은 사람이 살아가는 것이 영계와 밀접하게 관련되어 있다는 것을 발견합니다. 구체적으로 어떤 면에서 그렇습니까? 하나는 사람이 병드는 것이고, 또 하나는 집에 살면서 불운한 일을 겪는 것입니다.

14장이 말하는 것은 어떻게 정결하게 되는가 하는 것입니다. 《레위기》 앞부분의 장들도 어떻게 정결하게 되는지를 말합니다. 그런데 정결한지 아닌지를 결정하는 핵심은 어디에 있습니까? 예를 들어, 어떤 사람은 왜 불운한 일을 겪고, 다른 사람은 같은 일을 만나도 불운하지 않은 것일까요? 저는 이런 일들의 원리를 점차 정리해 보면서, 사람이 불운한 일을 겪거나 중병과 더러운 병에 걸리는 데에는 모두 원인이 있다는 것을 알게 되었습니다.

지난 여러 해 동안 사역하면서 저는 매우 치명적인 한 가지를 발견했는데, 그것은 바로 이기심입니다. 이기심은 사람에게 큰 해를 끼칩니다. 이런 사람들이 문제를 만나고 자신이나 가정에 불운한 일이 생기는데, 왜 다른 사람들은 그런 일을 겪지 않는 것일까요? 물론 아직 겪지 않았다고 해서 아무것도 설명할 수는 없습니다. 지금은 겪지 않았지만 앞으로 겪게 될 수도 있습니다. 우리는 “한때의 성패로 영웅을 판단할 수 없습니다.” 그러나 정결하게 되려면 제사를 드려야 합니다. 그중 매우 중요한 것은 속죄제와 번제입니다. 이 속죄제와 번제에는 모두 어느 정도의 대가를 치러야 합니다. 사람이 이기적이 된 후 정결하게 되기를 원한다면, 어디에서 시작해야 합니까? 헌신에서 시작해야 합니다.

사람이 불운한 일을 겪게 되는 병은 나병이든 피부병이든, 아이를 낳는 일이든, 부정한 것을 먹는 일이든, 이러한 “부정함”은 기본적으로 사람의 영적 상태를 중심으로 말하는 것입니다. 사람이 부정해지면 그 자체가 영 안에서 부정한 것입니다. 사람의 영이 부정하면 귀신을 불러들이고, 사람은 불운한 일을 겪게 됩니다. 우리 중의학에서는 사람이 처음에는 허증을 앓지만, 시간이 지나면서 실증으로 변한다고 말합니다.

그러므로 《레위기》 14장 앞부분은 나병이 정결하게 되는 방법을 말합니다. 어떤 사람이 한동안 나병을 앓다가 마침내 정결하게 되면, 헌신을 배우기 시작해야 합니다. 무엇을 드립니까? 살아 있는 새, 우슬초, 생수, 홍색 실 등 여러 가지가 있습니다. 이러한 과정을 보면 정말 번거롭습니다. 이 모든 일을 마친 후에도 속죄제와 번제를 드려야 합니다. 이 모든 일은 나병으로부터 정결하게 되기 위한 것입니다.

사실 그가 나병에 걸린 때부터 병이 낫고 정결 의식을 행하기까지, 이 모든 일의 배후에서는 도대체 무슨 일이 일어난 것일까요? 우리 가운데 병들고, 불운한 일을 겪고, 재앙을 만나는 사람들에게는 사실 모두 영적인 원인이 있습니다. 그 영적인 원인은 어디에서 비롯됩니까? 바로 이기심에서 비롯됩니다. 세상의 원리를 자세히 관찰해 보십시오. 사람이 이기적으로 된 후에 가져오는 결과는 매우 나쁩니다. 그러므로 세상에는 이런 원리가 있습니다. 사람의 마음이 생각하는 대로 사람의 일생도 그렇게 됩니다. 사람이 이기적이고 자신만 사랑하며 돈을 탐하는 것은 사실 사람의 마음과 생각 속에 있는 관념입니다. 자신은 그것이 매우 합리적이라고 생각하고, 모든 사람이 다 그렇게 산다고 생각합니다. 그러나 세상에는 실제로 그렇지 않은 사람들도 있습니다.

절대로 “아, 왜 이런 일이 나에게 닥쳤지? 나는 왜 이렇게 재수가 없지?”라고 생각하지 마십시오. 여러분은 알아야 합니다. 사람의 모든 삶의 결과는 마음에서 나옵니다. 이 사람이 나병에 걸린 것은 그 전에 나병에 걸릴 만한 저주를 많이 받았기 때문입니다. 어떤 사람의 집에 곰팡이가 생기고 재수가 없거나, 사람이 운이 나빠서 무슨 일을 해도 잘되지 않는 것은 속담으로 말하면 “찬물을 마셔도 이 사이에 낀다”는 것과 같습니다. 이런 일들은 모두 영계와 밀접하게 관련되어 있습니다. 이런 일들의 가장 깊은 근원은 바로 이기심입니다.

사람이 불운한 일을 겪고 병드는 근원은 바로 이기심이다

그러므로 과거에 제가 섬겼던 사람들 가운데 아직 나병에 걸리지는 않았지만 피부병을 앓는 사람은 꽤 많았습니다. 피부에 문제가 있든 다른 문제가 있든, 결국 사람이 불운한 일을 겪고 병드는 근원에는 몇 가지가 있습니다.

첫째는 이기심입니다. 이기심은 육체를 생각하는 것, 세상을 사랑하는 것, 선악을 분별하는 것으로 표현할 수 있습니다. 이 세 가지가 기본적으로 사람을 불운하게 만드는 근원입니다. 이것이 바로 중국인의 사명 신학에서 우리가 사명을 그토록 강조하는 이유입니다. 사명 신학은 무엇을 말합니까? 바로 내어주는 것입니다. 내어주는 것은 사람 안에 있는 이기심의 근원을 해결하기 위한 것입니다.

사람이 사명을 잃어버리면 왜 살아야 하는지 알지 못하고, 단지 살기 위해 살아갑니다. 그러면 자신의 생존에 영향을 주는 모든 일이 큰일이 됩니다. 그래서 그들이 문제를 해결하는 방법은 탐욕을 부리거나 이기적으로 행동하는 것입니다. 이러한 이기심은 일련의 문제를 가져옵니다. 제가 이런 일들을 여러분과 함께 자세히 생각해 보면서 발견한 것은 이것입니다. 여러분에게 가장 필요한 것은 회개이며, 이기적인 논리 체계에서 헌신의 논리 체계로 바뀌는 것입니다.

그렇다면 이 나병은 어떻게 정결하게 됩니까? 마음에 어느 정도 변화가 생기고 하나님께서 그를 긍휼히 여기시면 됩니다. 그에게 조금이라도 변화가 있고 하나님께서 그를 긍휼히 여기시면, 그의 나병은 자연스럽게 낫습니다. 원래는 나을 수 없었는데 어떻게 나았는지 그 자신도 모릅니다. 나은 후에는 어떻게 해야 합니까? 부정함의 문제를 해결해야 합니다. 부정함에서 정결함으로 나아가는 가장 중요한 표지는 속죄제와 번제를 드리는 것입니다. 이것들을 드린 후에야 털을 깎고 목욕하고 새를 잡으며 새의 피를 일곱 번 뿌리는 등의 일을 하게 됩니다. 이러한 세부적인 내용은 여기서 다루지 않겠습니다.

사람이 가장 정결하게 되어야 하는 부분은 귀와 손과 발입니다. 이 세 가지는 모두 매우 영적인 기관입니다. 사람은 왜 귀를 정결하게 해야 합니까? 많은 말을 듣지 못하기 때문입니다. 사람은 왜 손을 정결하게 해야 합니까? 사람의 손은 붙잡고 탐내기 쉽기 때문입니다. 사람은 왜 발을 정결하게 해야 합니까? 발은 이기적인 길을 걷기 때문입니다. 그러므로 우리가 이런 일들을 자세히 생각해 볼 때, 이것이 무엇을 상징하고 저것이 무엇을 상징하는지 연구하기보다는 성경에 기록된 이러한 방법들을 한마디로 정리하는 것이 낫습니다. 바로 이기적인 사람에서 이기적이지 않은 사람으로 변화되는 것입니다.

이기적인 사람은 귀신을 불러들이고, 귀신을 불러들이면 불운한 일을 겪게 됩니다. 어떤 사람이 매우 탐욕스러운지 자세히 관찰해 보십시오. 예를 들어 다른 사람의 재산이나 집을 탐내는 사람이라면, 이런 사람이 불운한 일을 겪지 않는 것이 오히려 어렵습니다. 불운한 일을 겪는 사람은 모두 이기심과 탐욕과 밀접한 관련이 있습니다.

우리는 어떤 사람이 매우 불운한 일을 겪는 것을 자주 보거나 듣습니다. 어떤 사람의 외삼촌이 외할머니의 집을 탐냈다가 나중에 암에 걸려 죽었습니다. 겉으로 보기에는 매우 불운한 일처럼 보입니다. 우리가 보는 것은 그가 암에 걸려 죽었다는 사실이지만, 사실 그 배후에는 그의 내면에 있는 이기심이 있었습니다. 이기심이라는 것은 겉으로는 매우 합리적으로 보이지만, 실제로는 매우 불운한 결과를 가져옵니다.

정결함의 문제를 해결하는 것은 헌신이다

그러므로 정결함의 문제를 해결하는 것은 헌신입니다. 우리 가운데에는 한 가지 특징이 있는데, 기본적으로 모든 사람에게 헌신을 요구합니다. 얼마 전 한 사람이 우리 가운데 와서 우리 교회의 재정에 대해 많은 질문을 했습니다. 예를 들면 교회의 재정을 어떻게 관리하는지, 동역자들은 어떻게 생계를 유지하는지 등을 물었습니다. 그는 온종일 제 일에 관심을 가졌습니다.

저는 그가 조사하러 왔다는 것을 알았습니다. 왜 조사했을까요? 그가 이 일을 중요하게 여겼기 때문입니다. 제가 중요하게 여기지 않는 일을 그는 매우 중요하게 여겼고, 제가 중요하게 여기는 일을 그는 중요하게 여기지 않았습니다. 우리는 이런 사람이 불운한 일을 겪게 되는 것이 마땅한지 생각해 보아야 합니다. 그렇습니다. 그 이유가 무엇입니까? 사람의 일생의 결과는 마음에서 나오며, 사람의 마음이 어떻게 생각하는지에 따라 그의 삶도 그렇게 됩니다. 제가 여러분에게 줄 수 있는 가장 좋은 도움은 여러분 안에 있는 생각의 문제를 해결하는 것입니다. 여기서 제사장이 피를 뿌리고 번제와 속죄제를 드리게 한 것은 강제적으로 사람의 이기심 문제를 해결하려는 것에 불과합니다. 그러므로 여러분은 헌신하는 법을 배워야 합니다.

후에 저는 헌신하는 사람은 쉽게 불운한 일을 겪지 않는다는 것을 발견했습니다. 헌신이 손해 보는 일이라고 절대로 생각하지 마십시오. 헌신은 가장 좋은 은혜입니다. 사람이 헌신조차 하려고 하지 않는데 어떻게 사명이 있을 수 있겠습니까? 십일조를 드리는 것은 정말 아무것도 아닙니다. 기꺼이 병원에 가서 지폐를 한 다발씩 내면서 치료를 받고, 그 후에 십분의 일만 헌금하라고 하면 마치 돼지를 잡는 것처럼 여기니, 사람은 정말 어리석습니다.

자신을 온전히 드리면 사람은 거룩해진다

십일조는 단지 시작일 뿐입니다. 신약성경 시대의 그리스도인은 소 한 마리나 양 한 마리를 드리는 것이 아니라 자신을 온전히 드려야 하며, 그러면 사람은 거룩해지고 하나님을 기쁘시게 하게 됩니다. 사람이 하나님의 마음에 합하면 어떻게 불운한 일을 겪겠습니까? 그가 하는 모든 일이 형통할 것입니다. 무엇을 하든 형통할 뿐 아니라, 단지 살기 위해 아무 의미 없이 하던 삶에서 모든 일에 의미가 있는 삶으로 바뀌는 것, 이것이 바로 사명입니다.

오늘 여러분은 왜 살아갑니까? 돈을 위해 산다면 돈을 위해 사는 것입니다. 하나님을 위해 살기를 원한다면 자신을 온전히 드리십시오. 하나님처럼 되어 많은 사람에게 복이 되기를 원한다면, 여러분은 많은 사람에게 복이 될 것입니다. 사람이 왜 사느냐에 따라 어떤 모습으로 살아가게 됩니다. 이것이 사명이 그토록 중요한 이유입니다.

제가 전에 사명 밖에는 복이 없다고 말한 적이 있습니다. 사람이 살아가는 것이 하나님을 위한 것임을 깨닫지 못한다면, 살아가는 데 무슨 의미가 있겠습니까? 삶에는 수고와 슬픔과 재앙만 있을 뿐이며, 이것은 매우 심각한 일입니다. 제가 여러분에게 한 가지 권면을 드리겠습니다. 사명이 있고 왜 살아야 하는지 아는 사람들을 잘 살펴보십시오. 그들이 어떻게 살아가는지 보십시오. 그리고 자녀를 위해, 자신을 위해, 부모를 위해 살아가는 사람들이 어떤 결과를 맺으며 살아가는지도 보십시오.

우리가 나병이 정결하게 되는 일을 말할 때, 나병은 단지 내면의 더러움이 피부를 통해 드러나는 것을 가리킬 뿐입니다. 다른 질병도 마찬가지입니다. 어떤 병이든 사람은 이기심에서 벗어나야 합니다.

어떤 사람은 10년 동안 주님을 믿었지만, 제가 무엇을 믿느냐고 물었을 때 대답하지 못했습니다. 저는 그에게 기초 세우기부터 훈련을 시작하게 했습니다. 우리도 그가 치유를 구하는 것인지 교회를 구하는 것인지 알 수 없었습니다. 우리는 그 사람의 문제를 철저히 해결해 주기를 더 원했습니다. 우리는 그에게 과제를 주었지만 그가 수업을 들었는지도 알 수 없었습니다. 그런데 그는 엉망으로 해 놓고 질문과 전혀 관계없는 대답을 했으며, 아무것도 알지 못했습니다. 이 정도의 대가도 치르지 못하면서 그는 “여러분과 함께 주님을 믿는 것은 왜 이렇게 번거롭습니까?”라고 생각했습니다.

사실 나병에 걸리는 것이 번거롭습니까, 아니면 주님을 믿는 것이 번거롭습니까? 주님을 믿는 것은 매우 중요한 일입니다. 제대로 된 그리스도인이 되든지, 아니면 하지 말든지 해야 합니다. 그렇지 않으면 매우 불운한 일을 겪게 됩니다. 이런 사람들의 체계는 이렇습니다. “예수님처럼 되는 것이 어떻게 가능합니까? 헌신이 어떻게 가능합니까? 여러분처럼 믿으면 어떻게 살아가겠습니까?” 결국 그들은 이기적인 길을 택합니다. “나는 나를 위해 살겠다. 나 자신을 좀 누리며 살아야겠다.” 이런 생각만 가득하니 결과적으로 더욱 번거로워집니다.

제사장이 제사를 드릴 때에는 흠 없는 숫양 한 마리와 흠 없는 일 년 된 암양 한 마리를 드려야 했습니다. 제사장은 그가 너무 가난하면 그렇게 하도록 두었습니다. 사실 그렇지 않습니다. 사람이 가난하면 숫양 한 마리를 속건제로 드리고 제물의 수를 줄일 수 있었습니다. 이렇게 수량을 줄이는 것이 좋은 것입니까, 나쁜 것입니까? 사실 가격을 낮추는 것이 어떻게 좋겠습니까? 상대방이 가난하기 때문입니다. 이 정도로 가난한 것은 좋은 일이 아닙니다. 가난은 생각과 마음에서 비롯됩니다. 가난한데 나병까지 앓는다면, 이것이 매우 불운한 일이 아니겠습니까?

저는 우리 형제자매들이 모두 기꺼이 헌신하는 사람이 되게 하신 하나님께 진심으로 감사드립니다. 우리 가운데에는 이렇게까지 가난한 사람이 없습니다. 그러므로 우리의 생각과 마음을 정결하게 하여 사명이 있는 사람이 됩시다. 불운한 일과 부정한 일과 더러운 일이 우리에게서 멀어지게 하고, 우리의 생각과 마음이 하나님 앞에서 거룩하게 되게 합시다. 어떻게 거룩하게 됩니까? 여호와께 거룩하게 구별되어야 합니다.

누구든지 하나님을 사랑하지 않으면 저주를 받는다

사람은 참 흥미롭습니다. 때로 우리는 이런 불운한 일들이 어디에서 왔는지 알지 못합니다. 사람들은 불운한 일이 귀신에게서 온다고 생각합니다. 여러분에게 한 가지 개념을 알려 드리겠습니다. 많은 사람들이 이렇게 말하지 않고 “하나님은 사랑이시다”라고 자주 말합니다. 사실 하나님을 사랑하는 사람을 하나님께서 사랑하시지만, 하나님을 사랑하지 않는 사람은 저주를 받습니다.

여호와께서 모세와 아론에게 말씀하셨습니다. “내가 너희에게 기업으로 주는 가나안 땅에 너희가 들어가서, 내가 너희에게 기업으로 주는 땅의 어떤 집에 나병의 재앙을 내리거든, 그 집 주인은 제사장에게 가서 말하기를 ‘제가 보기에 집에 재앙이 든 것 같습니다’라고 하라.” (《레위기》 14:33-35)

우리는 하나님께서 집에 나병의 재앙을 내리실 수 있다는 것을 봅니다. 결국 벽을 파내고 처리했는데도 정결하지 않으면 다시 파내야 하고, 결국 집 전체를 헐어야 합니다. 다 헐고 난 후에도 정결하지 않으면 집은 사라집니다. 이 말씀을 보면 우리는 “부정함이 이렇게 번거로운 것이구나! 다른 사람들은 집에서 잘 사는데, 우리는 왜 이렇게 불운한 일을 겪는가?”라고 말하게 됩니다.

그렇다면 어떻게 불운한 일 가운데 들어가게 됩니까? 불운한 일을 겪는지 그렇지 않은지는 사람의 생각과 마음을 파헤쳐 보아야 합니다. 생각과 마음속의 더러움을 철저히 제거하면 사람은 불운한 일을 만나지 않게 됩니다.

우리 가운데 불운한 일을 겪는 사람은 많습니다. 몇 년 전, 한 형제의 친구가 우리 가운데 왔습니다. 이 사람은 상당히 나쁜 사람이었습니다. 그의 아내가 침대에 누워 9개월 동안 마비되어 있었는데, 제가 기도한 후 나았습니다. 다음 날에는 걸을 수 있었고 산에도 오를 수 있었습니다. 얼마나 큰 좋은 일이었습니까? 그러나 이 사람은 매우 나빴고, 그때부터 평생 불운한 일이 끊이지 않았습니다. 그는 자신의 사업이 파산하게 되어 집을 팔아야 한다고 제게 말했습니다.

제가 그에게 물었습니다. “집을 팔지 않고 얼마나 버틸 수 있습니까?” 그는 한 달을 버틸 수 있다고 대답했습니다. 저는 그에게 서두르지 말고 함께 열심히 기도하자고 권했습니다. 한 달 동안 기도한 후 매출이 크게 늘었습니다. 그는 “이제 보니 집의 절반만 팔면 되겠습니다”라고 말했습니다. 제가 “절반을 팔지 않으면 어떻게 됩니까?”라고 묻자, 그는 절반을 팔지 않아도 한 달은 더 버틸 수 있다고 대답했습니다. 그래서 저는 먼저 팔지 말라고 했습니다. 두 달이 지나자 상황이 매우 좋아졌습니다. 제가 지금은 어떠냐고 묻자, 그는 매우 좋고 집을 팔 필요도 없다고 대답했습니다. 저는 그에게 “헌신하는 법을 배워야 합니다!”라고 말했습니다. 그런데 이 사람은 교회를 떠났고, 후에는 정말 불운한 일을 많이 겪었습니다.

도대체 누가 그를 불운하게 만든 것입니까? 우리는 하나님이라는 것을 알아야 합니다. 오늘 우리 형제자매들에게 임하는 것이 무엇이든, 어떤 재앙이나 질병이든 그것은 하나님께서 하신 일입니다. 어떤 사람은 묻습니다. “하나님은 왜 이렇게 나쁘십니까?” 하나님은 그런 하나님이십니다. 하나님은 재앙을 내리기도 하시고 복을 주기도 하시는 하나님이며, 질투하시는 하나님입니다. 여러분이 하나님을 아는지 모르는지는 하나님께 무언가를 더하거나 덜하는 일이 아니지만, 하나님의 백성은 무지로 인해 멸망할 수 있습니다.

우리는 새로운 관념을 다시 세워야 합니다. 모든 것은 하나님께로부터 오며, 우리는 하나님을 경외하고 하나님의 말씀대로 행해야 합니다. 오늘 내일 귀신을 쫓아내고, 오늘 내일 사탄을 대적하는 것보다 하나님의 말씀을 잘 지키고 행하는 것이 낫습니다. 우리가 하나님의 말씀을 지키고 행할 수 있다면 사탄도 우리의 발아래 밟히게 됩니다. 문제는 우리에게 아직 살아 있는 관념이 있는가 하는 것입니다.

며칠 전에도 또 한 명의 불운한 사람이 왔습니다. 그는 하나님께서 보시기에 악한 일을 행했고, 아무 이유 없이 이상한 병에 걸렸습니다. 제가 성경에 기록된 하나님의 요구를 말해 주었지만, 그는 그것이 불가능하다고 생각했습니다. 의사가 하는 말은 가능하다고 생각했습니다. 이런 사람들은 정말 이상합니다. 기도해서 나은 후에는 다시 돈을 벌러 가면서, 이런 일이 다시 찾아오면 어떻게 할지 생각하지 않습니다.

제가 여러분에게 하나님의 은혜를 줄 수는 있지만, 하나님께서 여러분을 저주하신 문제까지 제가 해결할 수는 없습니다. 예수님께서 참으로 우리의 저주를 담당하셨지만, 여러분은 회개해야 하고 예수님께 여러분을 구원해 달라고 의지해야 합니다. 그런데 사람들은 예수님을 걸레처럼 대합니다. 가져다가 닦고는 내버리는 것입니다. 그러면 저주를 받게 됩니다. 사실 저는 성경에서 사람이 성령을 경험하고 하나님의 능력과 권능을 경험한 후 하나님을 버리면, 다시는 구원받을 기회가 없다는 것을 보았습니다.

신약성경에는 열 명의 나병환자가 예수님께 치유받았지만 아홉 명은 사라졌다고 기록되어 있습니다. 그들은 어떻게 생각했을까요? “어렵게 정결하게 되었으니 이제 나가서 먹고 마시며 즐기자.” 그들의 후일은 어떻게 되었을까요? 좋지 않았을 것입니다. 원리는 매우 간단합니다. 우리가 하나님의 영을 의지하여 귀신을 쫓아냈는데 집 안이 텅 비어 있고, 마음이 하나님의 영으로 충만하지 않으면 결국 더 악한 귀신 일곱이 들어옵니다. 그러면 그 사람의 후일은 더욱 나빠집니다.

많은 사람이 이 말을 듣고 이렇게 말할 것입니다. “그렇다면 처음부터 왜 귀신을 쫓아냈습니까?” 저도 몰랐습니다! 귀신을 쫓아내면 그 사람이 나아지고 치유받아 성령으로 충만해지기를 구하기 시작할 것이라고 생각했습니다. 적어도 50퍼센트의 기회는 있다고 생각했습니다. 그런데 그가 나은 후에는 전혀 성령을 구하지 않을 줄 누가 알았겠습니까! 그래서 저는 우리의 생각과 마음을 점차 정결하게 하기 시작해야 한다고 생각합니다. 우리의 생각과 마음 깊은 곳에는 더러운 돌이 하나 있습니다. 우리는 그 돌을 파내어 성 밖에 버려야 집이 정결하게 될 수 있습니다.

결론: 거룩한 기초 위에 세우고 하나님께 온전히 드리라

교회를 세우는 목회자인 우리는 교회를 세우는 것이 집을 짓는 것과 같다는 것을 알아야 합니다. 그 안에 불운한 돌 하나가 있다면 그 집은 곰팡이가 피게 됩니다. 사람이 불운한 일을 겪지 않을 수 있겠습니까? 반드시 불운한 일을 겪게 됩니다. 여러분이 저에게 와서 가르침을 받고 싶다고 해도, 사실 제가 알려 드리겠습니다. 가르침을 받을 필요가 없습니다. 성경에 모든 것이 명백하게 기록되어 있기 때문입니다. 여러분도 읽고 저도 읽으며 모두 알고 있습니다. 다만 믿지 않는 것입니다.

그러므로 성전을 모래 위에 세우지 말고, 부정한 돌 위에는 더더욱 세우지 마십시오. 부정한 돌 위에 세웠다면 그 돌을 파내야 하고, 집 전체가 망가지게 됩니다. 얼마나 속상한 일입니까! 저에게 선택권이 있다면 저는 집을 헐고 다시 짓는 것을 선택하겠습니다. 거룩한 기초 위에 세우겠습니다. 거룩한 기초는 하나님께 온전히 드리고 이기심이 없는 것입니다.

오늘 우리의 마음에 여전히 이기적인 악습이 있다면, 제가 오늘 여러분에게 권면하고 싶습니다. 여러분이 다른 어떤 것보다 자신을 더 중요하게 여긴다면, 불운한 날들은 아직 뒤에 남아 있습니다. 성경이 그렇게 말하고 있기 때문입니다. 사람의 기초 안에 불운을 가져오는 요소가 있다면, 불운한 일을 겪지 않을 수 없습니다.

《누가복음》에는 한 집이 무너져 열여덟 명이 죽었다고 기록되어 있습니다. 그러자 많은 사람이 그 압사당한 사람들의 죄가 매우 깊었기 때문이라고 말했습니다. 그러나 예수님께서는 말씀하셨습니다. “너희도 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라!” 원래는 단지 때가 이르지 않았을 뿐입니다. 코로나바이러스조차 사람을 잘못 찾아가지 않습니다. 코로나바이러스로 죽은 많은 사람에게는 이기적인 악습이 있었습니다. 제가 이렇게 말하는 것을 여러분은 이해할 수 있습니까?

그러므로 저는 우리가 처음부터 정결하게 되어 거룩한 기초 위에 세운다면, 집을 헐고 돌과 나무를 성 밖으로 옮기는 이런 일을 겪지 않아도 된다고 생각합니다. 이런 일을 겪는 것은 아무 가치도 없고 매우 고된 일입니다. 우리가 처음부터 헌신하는 사람이 된다면 나병에 걸릴 필요가 있겠습니까? 불운한 일을 겪을 필요가 있겠습니까? 우리의 삶이 오늘과 같은 모습으로 변할 필요가 있겠습니까?

그러므로 오늘 불운한 상황에서 벗어나기를 원하는 사람들에게 권면합니다. 사명을 얻기 원하고 하나님을 위해 살기 원하는 사람은 오늘 하나님 안에 굳게 서서 계속 하나님을 위해 사십시오. 원하지 않는 사람은 불운한 일을 겪고 싶으면 그렇게 하십시오! 여러분은 인정하지 않을 수도 있지만, 중국에는 “두고 보자”라는 말이 있습니다. 저는 여러분이 불운한 일을 겪기를 바라는 것이 아니라, 단지 진리를 여러분에게 알려 드리는 것입니다.

평생을 부정한 것으로 세우지 마십시오. 평생을 헐어 버려야 하는 집처럼 살지 마십시오. 아무 가치도 없고 아무 의미도 없이 평생 수고와 슬픔 가운데 살지 마십시오. 저는 사람의 생각과 마음을 바라보면 거의 모든 것이 투명하게 보입니다. 사람은 자신의 말과 말의 행간을 통해 자신이 꽤 괜찮다고 생각하지만, 어떤 것도 귀신에게 숨길 수 없고 하나님께 숨길 수도 없습니다. 그러므로 사람이 불운한 일을 만났을 때 가장 먼저 해결해야 할 것은 이기심의 문제입니다.

《레위기》의 각 장은 사람을 헌신으로 이끌어 갑니다. 그러므로 정결하게 되는 길은 헌신의 길입니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

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