【精彩讲道】
서론: 인생은 일련의 선택의 결과이다
형제자매 여러분, 안녕하세요! 오늘 다시 여러분과 온라인에서 만나게 되어 매우 기쁩니다. 오늘 여러분에게 전할 설교 제목은 《선택의 지혜》입니다. 사실 사람은 일련의 선택으로 이루어져 있고, 한 사람의 인생의 결과도 일련의 선택의 결과입니다. 여러분이 오늘 비참하게 살고 있다면, 그것은 과거에 했던 선택의 결과일 수 있습니다. 오늘 고통스럽게 살고 있다면, 역시 과거에 했던 선택의 결과입니다.
다시 말해, 한 사람이 일련의 선택을 모두 지혜롭지 못하게 한다면 이번 생을 잘 살 수 없고, 매우 힘들게 살게 됩니다. 사람이 고통받기 위해 살아갑니까? 아무 일도 없는데 일부러 일을 만들어 스스로 고통받기 위해 살아갑니까? 사실 사람은 정말 고통받기 위해 사는 것이 아닙니다. 제가 전에 여러분에게 한 가지 관점을 전한 적이 있습니다. 사람이 살아가는 결과는 평생 느끼는 감정이라는 것입니다. 사람이 고통을 느낀다면 고통스러운 일생이고, 사람이 기쁨을 느낀다면 기쁜 일생입니다. 그것은 단지 하나의 선택일 뿐입니다. 그런데 사람은 왜 이렇게 비참하게 살아갑니까? 선택의 결과입니다. 사람은 왜 지혜롭게 올바른 선택을 하지 못합니까? 사람이 어떻게 해야 지혜를 얻을 수 있습니까? 사실 이것은 철학자들이 연구하는 주제이고, 교육학자들이 연구하는 주제이기도 합니다.
최근에 이런 뉴스가 있었습니다. 어떤 사람이 지하철역에서 표를 사다가 다른 사람과 작은 충돌이 있었고, 그 사람의 몸에 침을 뱉었습니다. 다행히 상대방은 그와 따지지 않았습니다. 그 후 지하철을 탔는데, 얼마 지나지 않아 뭔가 이상하다고 느꼈고 화장실에 갔습니다. 그런데 화장실 문밖에서 쓰러져 죽었습니다. 사람이 죽은 것입니다. 죽은 후 뉴스에서는 검사 결과 사망 원인이 코로나19와 장기부전이었다고 보도했습니다. 이 사람은 어떻게 코로나19에 걸린 것일까요? 장기는 어떻게 그렇게 빨리 기능을 상실한 것일까요? 사실 오늘날까지도 우리는 매우 의아해합니다. 모든 과학으로도 해결하지 못하는 한 가지가 있습니다. 코로나19 바이러스는 사람을 아주 잘 가려서 선택한다는 것입니다.
저는 자주 형제자매들에게 말합니다. 코로나19 바이러스는 사람을 잘못 선택하지 않는 것 같습니다. 여러분이 그 바이러스가 선택하려는 사람이 아니라면, 이런 것에 감염될 확률은 매우 낮습니다. 사실 코로나19에 걸린 사람들, 바이러스를 가진 사람들이 매일 돌아다니며 얼마나 많은 사람을 만납니까? 그런데 감염되는 사람은 몇 명뿐이지 않습니까? 몇 명만 감염되어도 폭발적으로 전염됩니다. 만일 모든 사람이 감염된다면 어떻게 되겠습니까? 그래서 저는 오늘 사람 안에 성질과 화가 매우 많은 사람은 결코 잘 살 수 없고, 수명도 짧을 것이라고 생각합니다.
여러분이 자세히 관찰해 보면 알게 될 것입니다. 성질이 급하고 화를 잘 내는 사람은 수명이 짧습니다. 우리 가운데 한 자매가 있는데, 그 자매의 할아버지와 외할머니, 또 다른 외할머니가 모두 여든이 넘고 아흔을 바라보는 분들입니다. 저는 그분들을 알고 있는데, 그분들은 마음이 매우 너그럽고 트여 있습니다. 며칠 전에 제가 설교하는 것을 들으셨는데, 그 자매의 외할머니는 제 설교를 다 듣고 나서 자신이 깨달은 것을 나누기 시작했습니다. 저는 그분이 매우 지혜롭다고 생각합니다. 그분은 어떻게 지혜로운 선택을 해야 하는지 알고 있습니다. 사실 그분은 제 설교를 듣는 것을 매우 좋아하십니다. 여러분이 제 설교 듣기를 좋아한다면, 저는 여러분이 지혜로운 사람이라고 생각합니다.
장수하는 사람은 대체로 선택을 잘하며, 성경도 그렇게 말합니다. 또한 그들은 성질도 그렇게 크지 않습니다. 사람은 왜 그렇게 화를 잘 냅니까? 지혜가 부족하기 때문입니다. 조금만 일이 생겨도 화를 내고 성질을 부립니다. 마치 그 뉴스에 나온 사람처럼, 결국 기차 화장실 밖에 쓰러져 죽게 됩니다. 사람이 왜 그렇게 화를 잘 냅니까? 지혜가 없기 때문입니다. 그러므로 오늘 우리가 《선택의 지혜》를 이야기하는 핵심은 이것입니다. 사람에게는 반드시 지혜가 있어야 합니다.
며칠 전 식사를 하다가 한 자매가 제게 물었습니다. “사람은 왜 나이가 들수록 성질이 누그러지나요?” 저는 나이가 들면 더 지혜로워지고, 더 잘 선택하게 되며, 더 초연해지기 때문이라고 대답했습니다. 사실 사람이 지혜가 없어서 내려놓지 못하는 것은 어리석음입니다. 그래서 오늘 우리가 나눌 제목은 《선택의 지혜》입니다.
본문
오늘은 《신명기》 30장 15-20절의 말씀을 살펴보겠습니다.
보라 내가 오늘 생명과 복과 사망과 화를 네 앞에 두었나니 곧 내가 오늘 네게 명령하여 네 하나님 여호와를 사랑하고 그의 길로 행하며 그의 명령과 규례와 법도를 지키라 하는 것이라 그리하면 네가 생존하며 번성할 것이요 또 네 하나님 여호와께서 네가 가서 차지할 땅에서 네게 복을 주실 것임이니라 그러나 네가 만일 마음을 돌이켜 듣지 아니하고 유혹을 받아 다른 신들에게 절하고 그를 섬기면 내가 오늘 너희에게 선언하노니 너희가 반드시 멸망할 것이라 너희가 요단을 건너가서 차지할 그 땅에서 너희의 날이 길지 못할 것이니라 내가 오늘 하늘과 땅을 불러 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고 네 하나님 여호와를 사랑하고 그의 말씀을 청종하며 또 그를 의지하라 그는 네 생명이시요 네 장수이시니 여호와께서 네 조상 아브라함과 이삭과 야곱에게 주리라고 맹세하신 땅에 네가 거주하리라. (《신명기》 30:15-20)
기도
함께 기도하겠습니다.
주님, 오늘 우리에게 지혜와 총명을 주셔서 우리의 마음이 주님께서 하늘에서 내려 주신 지혜로 가득 차게 하시고, 생명과 사망, 복과 화를 꿰뚫어 볼 수 있게 하여 주옵소서. 우리의 평생의 생명이 모두 주님께 달려 있음을 알게 하여 주옵소서. 우리가 주님께서 들어가 차지하게 하신 약속의 땅에서 오래 살며, 이 땅에서 살아가는 날마다 주님의 약속을 경험하게 하여 주옵소서. 우리가 주님의 길에서 벗어나지 않고, 주님의 말씀을 지키며 순종하고, 온 마음으로 주님을 사랑하게 하옵소서. 아브라함과 이삭과 야곱을 본받고, 여호수아와 갈렙처럼 온 마음으로 주님을 사랑하게 하옵소서. 주님, 오늘 이러한 지혜를 우리에게 주셔서 이 세상에서 살아가는 날 동안 주님의 풍성한 은혜를 보게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!
이스라엘 백성은 우리의 본보기이다
모세가 《신명기》 30장을 기록할 때, 이스라엘 백성은 광야에서 거의 40년을 방황한 상태였습니다. 이 40년 동안 겪은 일이 얼마나 많았겠습니까? 그들이 광야에서 했던 선택은 어떤 선택들이었습니까? 이스라엘 백성이 광야에서 한 일들을 보면 사실 모두 비극처럼 들립니다. 모세는 이곳에서 이렇게 말합니다. “내가 하늘과 땅을 불러 너희에게 증거를 삼으니, 너희가 생명과 사망, 복과 화 사이에서 선택하게 하려는 것이다.” 모세가 이 말씀을 기록할 때 이스라엘 백성은 무엇을 경험했는지 자세히 보십시오. 이스라엘 백성은 출애굽하면서 일련의 기적을 경험했습니다. 하나님께서는 강한 손으로 그들을 이끌어 애굽에서 나오게 하셨고, 강한 손으로 애굽 사람들을 철저히 치셨습니다. 그렇지 않았다면 애굽 왕이 이스라엘 백성을 어떻게 놓아주었겠습니까? 이스라엘 백성이 애굽을 떠나면 애굽의 경제는 무너질 수밖에 없었습니다. 수백만 명이나 되는 이스라엘 백성이 그들의 노동력이었기 때문입니다. 그런데 하나님께서는 능하신 손으로 그들을 광야로 이끄셨습니다. 그러나 그들은 곧 하나님을 잊고 다시 하나님을 거역하는 선택을 했습니다.
그 결과 광야에서 하나님께서도 그들에게 진노하셨습니다. 그리고 시내산에 이르렀을 때 모세는 산 위에서 하나님의 십계명을 받아 내려왔습니다. 그것은 하나님께서 친히 손가락으로 쓰신 것이었고, 심지어 하나님께서는 하늘의 구름 가운데서 이스라엘 백성에게 말씀하셨습니다. 그런데도 그들은 많은 일을 겪고서 금송아지를 만들어 그 앞에서 예배했습니다. 정말 이상하고 놀라운 일입니다. 이것은 도대체 어떤 선택입니까? 무슨 생각으로 그런 선택을 한 것입니까? 광야에서 1년이 넘도록 훈련을 받고 약속의 땅에 들어갈 준비를 했습니다. 열두 정탐꾼이 가나안 땅에 들어가 살펴보았고, 가져온 과일은 모두 좋은 과일이었습니다. 그들도 그 땅이 정말 좋은 땅이라는 사실을 알았습니다. 그런데 결과가 어떻게 되었습니까? 정탐꾼 열 명이 악평을 보고했습니다. 그들의 말은 정말 놀라웠습니다. 그들은 이렇게 말했습니다. “가나안 땅에는 거인들이 많습니다. 우리가 들어가면 죽으러 가는 것이나 다름없습니다. 그들은 우리를 메뚜기처럼 보고, 우리도 그들을 보고 우리 자신을 메뚜기처럼 봅니다.” 그래서 성경은 하나님께서 진노하셔서 그 열 명의 정탐꾼을 현장에서 치셨고, 그들이 전염병에 걸려 이스라엘 백성 앞에서 즉시 죽었다고 기록합니다.
저는 여기서 생각해 봅니다. 이 열 명의 정탐꾼은 하나님을 거역하면 죽는다는 것을 몰랐습니까? 알고 있었습니다! 하나님을 거역하여 죽는 것이 낫습니까, 아니면 위험을 감수하고 하나님을 의지하여 가나안 땅의 거인들과 싸워 보는 것이 낫습니까? 반드시 죽는 것도 아닌데 왜 그렇게 어리석은 선택을 했습니까? 정말 이해할 수 없습니다! 이 열 명의 정탐꾼은 가나안 땅의 거인들을 두려워했지만, 그 거인들이 뭐가 그렇게 대단합니까? 그들이 바로보다 더 강합니까? 그렇지 않습니다! 하나님께서 바로를 물리치시고 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 내셨는데, 가나안 땅의 거인들을 물리치지 못하시겠습니까? 정말 이 사람들의 머릿속에 무엇이 들어 있는지 이해할 수 없습니다. 이 정탐꾼들은 하나님을 믿지 않고 이스라엘 백성의 믿음을 무너뜨리는 말을 했습니다. 하나님께서 진노하셨고, 결국 그들은 이스라엘 백성 앞에서 쓰러져 즉시 죽었습니다! 저는 이 사람들이 하나님의 능력을 몰랐던 것인지 생각합니다. 하나님께서 애굽의 모든 집안의 장자를 치셨고, 심지어 바로의 장자까지 치셨다는 것을 그들은 몰랐습니까? 우리 하나님은 매우 능력 있는 하나님이십니다! 그러나 많은 사람이 그것을 모릅니다! 우리 하나님을 조금 거역해도 괜찮다고 생각합니다. 그렇습니다! 오늘 한 번 거역하고 내일 또 한 번 거역해도 아무 일 없는 것처럼 보입니다. 그러나 일이 생기면 이 열 명의 정탐꾼과 같은 결말을 맞게 됩니다. 열 명의 정탐꾼이 악평을 보고했기 때문에 이스라엘 백성은 두려워했고, 하나님께서는 진노하셔서 그들을 광야에서 38년 반 더 걷게 하셨습니다. 결국 40년을 채우게 된 것입니다. 원래는 1년 반 동안 훈련을 받고 가나안 땅에 들어갈 준비가 되어 있었습니다.
그 길은 원래 어려운 길이 아니었습니다! 원래 그들의 삶은 순탄해야 했습니다. 그런데 광야에서 40년을 방황했으니 얼마나 힘들었겠습니까! 그 38년 반은 이스라엘 백성이 스스로 불러온 것이었습니다! 왜 굳이 그렇게 어려운 길을 걸어야 했습니까? 저는 정말 이해하기 어렵습니다! 이 40년 동안 고라의 반역 무리가 소동을 일으켰고, 미디안 사람들이 이스라엘 백성을 유혹하여 음행하게 함으로써 저주를 받아 한 무리씩 죽었습니다. 결국 칼을 들고 싸울 수 있었던 60만 명의 사람 중 남은 사람은 여호수아와 갈렙, 두 사람뿐이었습니다. 이때 모세가 기록한 《신명기》는 그들이 가나안의 약속의 땅에 들어갈 준비를 하도록 하기 위한 것이었습니다. 이스라엘 백성의 선택은 정말 이해하기 어렵습니다! 사실 오늘날 사람들의 선택도 매우 이해하기 어렵다는 것을 자세히 살펴보면 알 수 있습니다. 때로 저는 화가 나서 “이 사람들은 머릿속에 묽은 똥을 부어 놓았나”라고 말하기도 합니다. 제가 지난 여러 해 동안 섬기면서 섬겼던 사람들은 모두 놀라운 하나님의 기적을 경험했는데, 돌아서면 곧 잊어버리고 다시 원래의 길로 돌아갔습니다. 저는 정말 이해할 수 없습니다! 왜 생명과 사망, 복과 화 사이에서 늘 저주를 선택하고 복을 선택하지 않습니까? 왜 재앙을 선택하고 복을 선택하지 않습니까? 생명과 사망의 문제에서 왜 반드시 사망을 선택하고 생명을 선택하지 않습니까? 알고 보니 사람은 본래 매우 어리석고, 그 어리석음은 말로 다 표현하기 어려울 정도입니다. 사람의 본성은 본래 하나님과 원수가 되는 것입니다! 그러므로 오늘 우리는 자신을 깨뜨리는 법을 배워야 합니다.
이스라엘 백성은 왜 그렇게 선택했습니까? 스스로 옳다고 여겼기 때문입니다! 그것도 매우 독선적인 사람들이었습니다. 자신들이 하는 일이 옳다고 여겼고, 독선은 그들의 매우 대표적인 반응이었습니다. 사람이 얼마나 독선적인지가 그 사람이 얼마나 어리석은지를 나타냅니다. 사실 오늘날에도 많은 그리스도인들이 여전히 광야에서 방황하고 있습니다. 광야에서 방황하며 싸우기를 거부하고 약속의 땅을 얻지 못하는 그리스도인들이 수없이 많습니다. 오늘 우리가 걸어온 길은 사실 우리 안에 있는 많은 어리석음을 깨뜨려 왔습니다. 그러나 오늘날 우리 안에는 여전히 많은 어리석음이 있습니다. 왜 그렇습니까? 우리가 하나님의 말씀을 온 마음으로 구하고, 헤아리고, 생각해야 하기 때문입니다.
몇 가지 예를 들어 보겠습니다. 여러분은 실족할 수도 있지만, 제가 말하는 방향을 따라 헤아리고 생각해 보시기를 권합니다. 오늘날 약속을 얻지 못하는 그리스도인들이 수없이 많은데, 모두 그다지 중요하지 않은 것들을 진리로 여기기 때문입니다. 예를 들어 식사 전에 기도하는 일이 있습니다. 이것이 좋은 일입니까? 물론 좋은 일입니다! 그러나 식사 전 기도만 한다면 문제가 되지 않겠습니까? 그래서 오늘날 그리스도인들이 완전히 식사 전 기도만 하는 그리스도인이 되어 버렸습니다. 사실 식사 전 기도가 그렇게 중요합니까? 중요하지 않습니다. 중요한 일은 많습니다! 그런데 왜 식사 전 기도를 그렇게 중요하게 여깁니까? 저는 이해할 수 없습니다. 그래서 저는 여러분에게 식사 전에 반드시 기도하라고 권하지 않습니다. 식사 전 기도를 하는 습관이 있는 사람은 기도하면 되고, 그런 습관이 없어도 괜찮습니다. 제가 이렇게 말하는 데에는 성경적 근거가 있습니다. 성경은 식사 전 기도를 매우 크고 높은 진리의 영역으로 끌어올린 적이 없습니다.
또 하나는 교회 안에서 드리는 예배와 찬양의 문제입니다. 오늘날 우리 교회에서 예배와 찬양이 점점 중요한 위치를 차지하지 않게 되는 것을 여러분도 보셨습니까? 사실 몇 곡을 부르고 나면 무엇을 합니까? 이것이 옳습니까? 사실 사도 바울의 서신에서 예배와 찬양을 중요한 위치에 둔 적은 없습니다! 제가 이 말을 꺼내는 이유는 지금이 코로나19 기간이기 때문입니다. 이 기간 동안 교회들은 모두 온라인으로 전환해야 했습니다. 그런데 온라인으로 전환하면서 한 가지 곤란한 점을 발견했습니다. 현재 싱가포르 정부가 오프라인 모임은 몇 명을 초과할 수 없다고 규정했기 때문입니다. 그래서 한 목회자가 질문했습니다. “우리의 드럼 연주자, 악기 연주자, 목회자 등 하나님을 예배하는 사람들이 합치면 규정 인원을 반드시 초과하게 되는데, 어떻게 해야 합니까?” 많은 사람이 아래에서 방법을 생각했습니다. 그들은 예배와 찬양을 매우 중요하게 여겼습니다! 왜 목양을 어떻게 할 것인지는 묻지 않습니까? 교회가 오프라인에서 온라인 교회로 바뀌었는데, 왜 앞으로 어떻게 목양할 것인지는 말하지 않습니까? 이렇게 많은 사람이 온라인으로 모이는데, 그들의 문제를 어떻게 효과적으로 해결할 수 있을지는 왜 생각하지 않습니까?
사실 목양은 교회의 매우 중요한 사역입니다. 그런데 왜 예배와 찬양을 교회의 중요한 일로 여깁니까? 우리 교회는 지난 몇 년 동안 일찍부터 온라인 교회로 세워졌습니다. 많은 교회와 다른 점은 우리의 섬김이 온라인에서 이루어진다는 것입니다. 밤늦은 시간이든 몇 시든, 정말 매우 바쁜 경우가 아니라면 필요한 일이 있을 때 섬깁니다! 물론 여러분도 이런 상황을 잘 이해하실 것입니다. 일반적인 상황에서 우리의 응답 속도는 보통 교회보다 훨씬 빠릅니다. 온라인 교회에 대해 많은 교회의 목회자들은 하나님의 뜻은 오프라인 교회에 있다고 말합니다. 저는 이해할 수 없습니다. 왜 사람들은 그런 말을 선택합니까? 오프라인 교회에서는 헌금을 받을 수 있다고 생각하기 때문입니다. 그러나 오프라인 교회에서도 좋은 관계를 세우지 못하는데, 온라인으로 가면 흩어진 모래처럼 되지 않겠습니까? 이것은 매우 심각한 문제입니다.
후에 우리는 주일 예배를 기도 사역으로 바꾸었습니다. 여러분이 웹페이지에 들어오면 우리가 여러분을 데리고 노래하지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 노래를 다 부르면 하나님께서 만족하십니까? 사실 입술로만 하나님을 찬양하고 마음은 하나님에게서 멀리 떠난 것일 뿐입니다. 그렇다면 마음으로 하나님을 예배하는 것을 선택하는 것이 더 낫지 않겠습니까?
그러므로 이스라엘 백성의 선택은 우리의 본보기입니다. 우리는 생명과 사망, 복과 화 사이에서 선택해야 하며, 약속의 땅에서 오래 살고 하나님의 약속 아래 살아야 합니다. 모세가 하늘과 땅을 불러 증거로 삼았듯이, 오늘 저도 형제자매 여러분에게 하늘과 땅을 불러 증거로 삼습니다. 여러분이 생명과 사망, 복과 화 사이에서 올바른 선택을 하게 하려는 것입니다. 왜 사망을 선택합니까? 왜 재앙을 선택합니까? 우리는 정말 하나님의 뜻 안으로 들어가야 합니다.
어떻게 올바른 선택을 할 것인가?
우리는 이렇게 많은 부정적인 선택을 살펴보고, 사람이 왜 그런 선택을 하는지 알아야 어떻게 올바른 선택을 할 수 있는지 분명히 알 수 있습니다. 그 이유는 독선입니다. 우물 안 개구리에게는 머리 위의 하늘이 우물 뚜껑만큼 크게 보이고, 매일 보는 것이 전부인 것처럼 느껴집니다. 우물 안 개구리의 시야는 그처럼 좁습니다. 그래서 사물을 판단할 때 개구리가 보는 세계는 머리 위 우물 입구만큼의 하늘과 우물 바닥의 작은 세상뿐입니다. 우물 안에서 오랫동안 살아온 개구리에게 세계는 그것이 전부입니다. 선택할 때 바깥에 그렇게 넓은 세계가 있다는 것을 전혀 모릅니다. 사람이 사물에 대해 무지한 것을 묘사할 때 우물 안 개구리와 같다고 말하는 이유입니다.
세상에 이런 것이 있습니까? 없습니다! 저런 것이 있습니까? 없습니다. 나는 한 번도 본 적이 없습니다. 이것이 바로 우물 안 개구리입니다! 사람이 사물을 바라보는 관점이 사람의 선택을 결정합니다. 사람이 무지하면 이상한 선택을 많이 하게 됩니다. 사람은 자신이 틀렸다고 생각하는 일을 하지 않습니다. 우물 안 개구리가 하는 일과 선택은 모두 자신이 지극히 옳다고 생각합니다. 자신이 틀렸다고 생각하는 일을 하지 않는 것은 사람도 마찬가지입니다.
한번은 인터넷에서 어떤 글을 보았습니다. 그 사람은 우리의 글로벌 치유와 해방 세미나의 신학 체계를 자세히 들었습니다. 저는 어머니의 허리뼈 한 마디가 손상되었는데, 병원에서 사진을 찍은 의사가 어머니의 허리뼈가 손상되었는데도 어떻게 걸을 수 있는지 매우 이해하지 못했다고 말했습니다. 지금도 어머니의 허리뼈 부위를 만져 보면 그곳이 움푹 들어가 있습니다. 의사는 믿지 않았지만, 어머니의 허리뼈는 실제로 온전했습니다. 하나님의 능력이 어머니의 허리를 받쳐 주신 것입니다.
이것은 좋은 일이 아닙니까? 그렇습니다! 그런데 이 사람은 이렇게 댓글을 달았습니다. “그게 어떻게 가능합니까? 불가능합니다!” 그는 믿지 않았습니다. 하지만 제가 말한 사람은 제 어머니이고, 바로 제 곁에 있는 사람입니다. 제가 거짓말을 하겠습니까? 그는 제가 거짓말한다고 생각할 수 있지만, 이것이 우물 안 개구리의 사고방식이 아니겠습니까? 그는 인터넷에서 한 번 들었을 뿐인데 불가능하다고 단정했습니다. 그런데 왜 불가능합니까?
사실 올바른 사고방식은 무엇이어야 합니까? 사람은 절대로 “이것은 불가능하다”고 생각해서는 안 됩니다. 이스라엘 백성이 광야에서 했던 선택들은 모두 매우 편협한 사고방식에서 나온 것이었습니다. 하나님께서 행하신 모든 일을 잊어버린 것입니다.
저도 이 사람이 어떤 사람인지 생각해 보았습니다. 나중에 알고 보니 매우 흥미로운 사람이었습니다. 그는 그리스도인이었고, 다른 몇 명의 그리스도인들과 함께 교회를 세웠습니다. 그런데 코로나19 때문에 교회가 문을 닫았습니다. 그는 불평하기를 매우 좋아하는 사람이었습니다. 무슨 일이 있었는지, 왜 저에게까지 불평을 쏟아냈는지 저도 모르겠습니다.
저는 이런 사고방식이 매우 악하다고 생각합니다. 사물에 대해 직접 알아보려 하지 않는 사람이 교회를 세우면 많은 사람을 타락시킬 것입니다. 사람은 왜 이렇게 생각합니까? 자신의 인식이 완전히 옳다고 여기기 때문입니다. 자신의 생각에 맞지 않는 일은 모두 사실이 아니라고 여깁니다. 자신의 생각에 맞지 않으면 사실이라 해도 부정하고, 다시 엉뚱하게 설명합니다. 이런 사람이 어떻게 이스라엘 백성처럼 혼란스러운 선택을 하지 않을 수 있겠습니까? 광야에서 하나님께서 행하신 일이 제가 하는 일보다 훨씬 위대했다면, 이 사람이 하나님의 행하심을 보았을 때 어떻게 생각하겠습니까? “이것은 불가능하다!” 저는 그것이 참으로 안타깝다고 생각합니다.
오늘날까지도 많은 사람은 《요재지이》가 신화를 기록한 것이며 지어낸 이야기라고 생각합니다. 그러나 《요재지이》에 나오는 이야기들은 오늘날 우리 사회에서도 자주 일어납니다. 한번은 어떤 곳에 갔는데, 저를 맞이한 사람이 차를 운전했고 저는 그 옆에 앉았습니다. 나중에 그 사람과 이야기를 나누며 서로 알게 되었고, 그는 자신이 겪은 일을 말해 주었습니다. 밤에 잠만 자려고 하면 여자 귀신이 침대에 누워 함께 잔다는 것이었습니다. 정말 실제와 같아서 여자 귀신의 몸을 만질 수도 있고, 다음 날 일어나면 몸이 매우 피곤하다고 했습니다. 제가 말했습니다. “괜찮습니다. 귀신을 쫓아내는 일은 제가 가장 많이 해 왔습니다!” 몇 년 전의 일입니다. 귀신을 쫓아내는 일은 매우 효과적이었고, 그 사람은 나아졌습니다. 그런데 사람은 참 이상합니다. 나중에 그는 다시 귀신을 불러들였습니다. 결국 그 일은 더 이상 진행되지 않았습니다. 그가 제게 귀신을 쫓아 달라고 하지 않았기 때문입니다.
그저께도 인터넷에 《요재지이》에 나올 법한 이야기가 올라왔습니다. 어떤 사람이 우리 웹사이트에 글을 남겼는데, 이렇게 썼습니다. 자기 몸에 귀신이 있고, 귀신이 밤마다 자신을 찾아와 함께 잔다는 내용이었습니다. 몇 년 전에 제가 만났던 사람과 같은, 또 다른 《요재지이》 이야기의 주인공이 나타난 것입니다. 저는 그에게 상담원에게 연락하여 치유와 해방을 받으라고 권했습니다. 사실 이런 일들은 《요재지이》에도 묘사되어 있습니다. 우리가 예전에는 이런 것들을 알지 못했기 때문에 그저 신화나 이야기라고 생각했습니다. 그러나 이런 일을 겪는 사람들은 다른 누구에게도 감히 말하지 못합니다. 다른 사람들이 정신병자라고 할 것이기 때문입니다. 이것은 매우 심각한 일이 아닙니까?
이런 사람들이 우물 안 개구리 같은 사람을 만나면 그들은 말합니다. “그건 착각이야.” 설명하고 또 설명해도 결국 같은 말입니다. 설명이 끝났다고 해서 끝나는 것이 아닙니다. 영계는 실제이기 때문입니다. 실제로 이런 귀신들이 있습니다. 사람이 현세만을 바라보는 관념을 가지고 영계에 대한 관념이 없다면, 이스라엘 백성이 살았던 관념에 따라 선택하게 됩니다.
제가 《101과정》 제1과의 제목을 《영계는 실제이다》라고 정한 이유도 여기에 있습니다. 우리 가운데 오는 사람이라면 이미 주님을 믿는 사람이든 아직 믿지 않는 사람이든 모두 이 과정을 배우게 됩니다. 이 과정을 배운 뒤에는 자신이 경험한 영계의 이야기도 써 보게 합니다. 거의 많은 사람이 영적인 일을 경험한 적이 있습니다.
제 대학 동창 중 한 명은 심장 수술을 받기로 결정했을 때 자녀에게 이렇게 말했습니다. “내일 누군가 전화해서 알려 오면 엄마가 이미 세상을 떠난 줄 알아라. 아무도 전화하지 않으면 죽을 조금 끓여서 엄마에게 가져오너라.” 그런데 수술대 위에서 그녀의 심장이 몇 분 동안 멈추어 뛰지 않았습니다. 바로 그 몇 분 동안 그녀는 영계에서 몇 사람이 자신을 붙잡아 끌고 가는 것을 경험했습니다. 그때 갑자기 어떤 음성이 그녀에게 말했습니다. “너는 그들과 함께 가지 마라.” 그러나 그녀는 그 사람들을 이길 수 없었고, 강제로 그들과 함께 앞으로 끌려갔습니다. 그런데 갑자기 이상한 바람이 불어왔고, 그 귀신들이 그녀에게서 떠났습니다. 그녀는 돌아왔고, 돌아온 뒤 심장이 다시 뛰기 시작하여 다시 살아났습니다. 후에 그녀는 제게 영계가 실제라는 사실을 이야기했습니다.
이스라엘 백성이 광야에서 쓰러져 죽은 것은 일련의 선택을 하게 된 생각이 현세의 체계에 갇혀 있었기 때문입니다. 그들이 경험한 기적과 놀라운 일을 눈 깜짝할 사이에 잊어버렸고, 자신들이 겪은 일에 대해 생각하거나 정리하지 않았습니다. 영계가 실제라는 것도 알지 못했습니다. 그들이 그것을 모르고 그런 체계를 세우지 않았다면, 곧 잊어버리게 됩니다. 하늘에서 내려온 만나를 먹으면서도 영계에 대해서는 아무것도 몰랐습니다.
오늘날 그리스도인이 영계에 무지하다면 성경을 그저 교과서나 명작처럼 읽는 것에 불과하며, 그렇게 해서는 아무 소용이 없습니다. 우리는 이렇게 선택해야 합니다. “영계가 실제라면 우리는 하나님과 연결되는 것을 선택하겠습니다.” 하나님과 연결되는 것이 지혜입니다. 우리는 독선을 버리기 시작해야 하며, 하늘 밖에 하늘이 있고 산 밖에 산이 있으며 사람 밖에 사람이 있다는 것을 반드시 알아야 합니다. 우리가 우물 안 개구리라면 우물 밖이 어떤 곳인지 알고 싶을 때, 우물 밖에 있는 우리보다 더 많이 아는 사람들과 연결하여 밖의 사람들에게 물어야 합니다. 그러면 우리의 시야가 우물 안 개구리의 상태에서 벗어나게 되고, 우리의 선택도 더 이상 우물 안 개구리의 선택이 아니게 됩니다.
오늘 우리는 독선을 버리기 시작해야 합니다. 사실 우리가 눈으로 볼 수 있는 것은 매우 제한적입니다. 그러므로 독선을 조심해야 합니다. 이스라엘 백성이 광야에서 쓰러져 죽은 것은 모두 잘못된 선택 때문이었습니다. 오늘 우리 형제자매들은 사람이 왜 그렇게 선택하는지 알아야 합니다. 사람이 그렇게 선택하는 것은 자신이 한 선택이 옳다고 느끼기 때문입니다. 그래서 오늘 저는 여러분에게 선택의 지혜를 나누고 있습니다.
선택의 지혜: 생명과 사망, 복과 화를 꿰뚫어 보다
모세는 성경에서 “생명과 사망 사이에서 선택하고, 복과 화 사이에서 선택하라”고 말했습니다. 먼저 생명과 사망 사이에서 선택하려면 생명이 무엇이고 사망이 무엇인지 알아야 합니다. 생명은 하나님과 연결되는 것이며, 하나님과 연결되는 것이 곧 생명입니다. 하나님과 단절되는 것이 사망입니다. 우리가 현세의 관념으로 살아간다면 먹고 마실 수 있으면 좋다고 생각하고, 먹고 마실 수 없어서 관에 누워 재가 되면 죽었다고 생각할 것입니다. 그러나 생명과 사망에 대한 관념은 사람의 논리로 보는 것과 하나님의 논리로 보는 것이 완전히 다릅니다.
모세가 기록한 생명과 사망은 하나님과 연결되고 하나님과 동행하는 것이며, 그렇지 않으면 하나님과 단절되고 귀신과 동행하는 것입니다. 올바른 선택을 하려면 반드시 분명한 개념을 세워야 합니다. 그래서 저는 지난 몇 년 동안 생명과 사망을 꿰뚫어 보는 설교를 두 편 전했습니다. 이것은 제가 전한 설교 중에서도 잘 전한 몇 편에 속한다고 생각하니, 여러분도 인터넷에서 들어 보시기 바랍니다! 생명과 사망을 꿰뚫어 보고 하나님과 연결되어야 지혜로운 선택을 할 수 있습니다. 생명과 사망을 분명히 알지 못한다면 어떻게 지혜로운 선택을 할 수 있겠습니까?
이스라엘 백성은 광야에서 생명과 사망을 꿰뚫어 보지 못했습니다. 물이 조금만 없어도 하나님을 원망했습니다. 물이 자신들의 생명이라고 생각했기 때문에 늘 잘못된 선택을 했습니다. 예수님께서는 “사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라”고 말씀하셨습니다. 사람이 사망을 선택하는 것은 그것이 매우 합리적으로 보이고 사람의 이치에 맞기 때문입니다. 그러나 그 결과는 광야에서 쓰러져 죽는 것입니다. 그리스도인인 우리는 우리의 선택이 무엇인지 반드시 알아야 합니다. 우리의 머릿속에 사람의 이치만 가득하다면 올바른 선택을 하기 어렵고, 선택의 지혜를 가질 수도 없습니다.
오늘 우리는 선악을 분별함과 육체를 배려함, 이 세상의 풍속과 육체의 욕망에서 벗어나야 합니다. 세상을 사랑하는 것에서도 벗어나야 합니다. 여전히 선악을 분별함과 육체를 배려함, 세상을 사랑함, 이 세상의 풍속을 따르는 것을 가지고 있다면 지혜로운 선택을 할 수 없습니다. 이런 것들을 가지고 있으면 반드시 사망을 선택하고 반드시 재앙을 선택하게 됩니다! 선택의 지혜는 반드시 생명과 사망 사이에서 매우 분명한 선택을 하는 데 있어야 합니다.
사람은 왜 생명을 선택하지 않습니까? 왜 광야에서 쓰러져 죽는 것을 선택합니까? 개념이 분명하지 않기 때문입니다. 이스라엘 백성의 전철은 우리에게 매우 분명한 답을 줍니다. 오늘 우리가 세상의 논리 체계로 가득 차 있다면 올바른 선택을 할 수 없습니다. 사람이 지혜를 얻고 싶다면 하나님의 말씀을 머릿속과 마음속에 가득 채워야 합니다. 예수님의 대답이 얼마나 훌륭한지 우리는 알아야 합니다. 사람이 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다는 것입니다. 제가 여러분에게 전한 간증은 모두 하나님의 말씀에서 풀려 나온 능력으로 인한 것입니다!
오늘날 사람들은 하나의 코로나바이러스에 직면해서도 이렇게 난리가 나고, 이곳은 봉쇄하고 저곳도 봉쇄합니다. 이것은 그저 작은 코로나바이러스일 뿐입니다. 만일 온갖 바이러스가 모두 풀려난다면 사람의 목숨을 빼앗지 않겠습니까? 사람이 세상에 속한 체계를 가지고 살아간다면 작은 바이러스 하나도 해결하지 못합니다! 사람이 선택의 지혜를 가지려면 생명과 사망에 대한 개념을 분명히 해야 합니다. 생명과 사망의 개념을 분명히 할 수 있다면 올바른 선택을 할 비율이 더 높아질 것이라고 생각합니다.
사람은 복과 화 사이에서 선택해야 합니다. 사람의 일생에서 가장 중요한 것은 복과 저주입니다! 복과 저주는 영적인 개념입니다. 어떤 사람이 하는 일마다 늘 귀신이 와서 방해한다면 복을 받을 수 없습니다! 어떤 사람이 살아가면서 계속 재앙을 만난다면 오래 살기 어렵습니다. 그러므로 오늘 우리는 복과 화 사이에서 선택해야 합니다. 선택의 지혜를 가지려면 복과 저주를 이해해야 하며, 결코 우물 안 개구리가 되어서는 안 됩니다.
우리는 왜 하나님의 말씀을 읽는 법을 배워야 합니까? 우리는 인류가 사는 이 지구에서 우주 속의 한 알갱이 같은 작은 지구인에 불과합니다. 세계와 과학에 대한 우리의 이해는 매우 얕습니다. 우리가 사물을 이해하는 정도로는 《요재지이》에 나오는 이야기들조차 이해하기 어렵습니다. 우리가 어떻게 그것을 이해하겠습니까? 그렇지 않습니까? 사실 생명과 사망, 복과 화 사이에서 선택하는 데 가장 근본적인 것은 하나님의 말씀입니다. 그러므로 사람이 하나님의 말씀을 이해하지 못한다면 그것은 비극입니다.
모세는 하나님과 얼굴을 마주하고 40일 동안 물도 마시지 않고 음식도 먹지 않고 잠도 자지 않은 채 산에서 살아 내려왔습니다. 그는 대단한 사람이었습니다. 하나님께서 친히 그에게 어떻게 해야 하는지 말씀하셨고, 십계명의 돌판까지 그에게 주셨습니다. 그가 한 말은 매우 간단합니다.
내가 오늘 하늘과 땅을 불러 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고 네 하나님 여호와를 사랑하고 그의 말씀을 청종하며 또 그를 의지하라 그는 네 생명이시요 네 장수이시니 여호와께서 네 조상 아브라함과 이삭과 야곱에게 주리라고 맹세하신 땅에 네가 거주하리라. (《신명기》 30:19-20)
그러므로 우리는 이런 편협한 관념에서 벗어나야 합니다. 복과 화라는 것은 매우 강력합니다. 어떤 사람은 저주 가운데 살아서 찬물을 마셔도 이가 막힐 정도로 일이 꼬입니다. 우리는 누구에게 복이 있고 누구에게 화가 있는지 잘 알고 있습니다. 이것은 우리 일상생활에서 가장 기본적인 상식입니다. 어떤 사람은 평생 저주 가운데 살아서 하는 일마다 제대로 되는 것이 없습니다.
어릴 때부터 어머니는 점쟁이를 집에 데려오는 것을 좋아하셨습니다. 점쟁이가 우리 집에 와서 다섯 형제가 한 줄로 서면, 그 점쟁이는 저를 가리키며 제가 복이 있다고 말했습니다. 오늘에야 저는 그 이유를 알게 되었습니다. 나중에 제가 주님을 믿게 되었기 때문입니다. 주님을 믿는 것은 복입니다. 그러나 주님을 믿는 것은 하나님의 말씀을 실제로 붙들고, 생명과 사망, 복과 화 사이에서 현명하고 지혜로운 선택을 하는 믿음이어야 합니다.
지혜가 무엇입니까? 지혜는 하나님의 말씀입니다. 그러므로 오늘 우리는 하나님의 말씀을 매우 진지하게 대해야 합니다. 많은 교회가 성경공부를 하지 않지만, 우리 교회는 성경공부를 합니다. 웹사이트에 들어가 보십시오. 성경공부 자료가 매우 많습니다. 왜 그렇습니까? 우리는 성경을 책 한 권씩 공부하기 때문입니다.
모세는 대단한 사람이었고, 그가 쓴 《창세기》도 매우 훌륭합니다. 그러므로 오늘 여러분이 제게 선택의 지혜가 어디에 있느냐고 묻는다면, 선택의 지혜는 성경에 있는 하나님의 말씀 안에 있다고 대답하겠습니다.
끊임없이 배우고 성장하며, 끊임없이 자신을 깨뜨리다
우리 교회의 요구 수준은 비교적 높습니다. 우리 교회의 모든 형제자매는 설교를 듣고 성경공부를 들은 후 반드시 필기합니다. 수요일, 금요일, 주일에도 모이고, 평소에는 기도회도 있으며 이런저런 모임이 많습니다. 사역과 섬김까지 모두 합치면 사실 각 사람이 사용하는 시간이 매우 많습니다. 일을 방해합니까? 그렇지 않습니다. 공부를 방해합니까? 그렇지 않습니다. 이상하지 않습니까? 세상 사람들의 세속적인 원리에 따르면 분명히 방해가 되어야 합니다. 사람의 시간은 한정되어 있으므로 여기에 사용하면 저기에는 사용할 수 없기 때문입니다. 그러나 우리 가운데 형제자매들은 전혀 방해받지 않습니다. 오래전에는 저도 이것이 의문이었지만, 나중에는 그 의문이 완전히 사라졌습니다.
복과 화 사이에서 선택하여 복을 선택하는 것이 좋은 일이 아닙니까? 생명과 사망 사이에서 선택하여 생명을 선택하는 것이 좋은 일이 아닙니까? 그렇지 않습니까?
최근에 한 사모님이 우리 가운데 오셨습니다. 전통적인 신앙 체계 안에서는 우리처럼 하는 교회를 본 적이 없었을 것입니다. 일반적인 교회에서는 설교를 하고 말씀을 듣는 것이 매우 자유롭기 때문입니다. 저는 그분에게 글을 하나 보내며 필기하고 과제를 해야 한다고 말했습니다. 그리고 과제를 보내 주었습니다. 101과정과 《창세기》였습니다. 더 이상 자유롭게 해서는 안 되고 필기해야 합니다. 이것은 우리 교회의 모든 성도가 해야 할 요구 사항입니다. 그분은 이전에 이런 경험을 해 본 적이 없었지만 매우 기뻐했습니다.
저는 이것이 끊임없이 배우고 성장하는 것이라고 생각합니다. 우리 안에 이런 투자는 가치 있고, 이런 선택은 지혜롭다는 사실을 분명히 알아야 합니다. 하나님의 말씀을 제대로 배우지 않으면 안 됩니다. 이러한 지혜가 없으면 선택할 때 늘 생명과 사망 가운데 사망을 선택하고, 복과 화 가운데 재앙을 선택하게 됩니다. 그러면 과거에 노력한 모든 것을 망쳐 버리게 됩니다. 그렇다면 사람이 그럴 필요가 있겠습니까? 그렇지 않습니까?
오늘 우리가 어떤 일을 조금 미룬다면, 그것은 분명 병상에서 보내야 할 시간을 미루는 것이고 바이러스에 감염될 시간을 미루는 것입니다. 이것은 좋은 지연이 아닙니까? 병상에 누워 있을 시간을 미루고, 노인성 치매에 걸릴 시간을 미루고, 코로나바이러스에 감염될 시간을 미루는 것이니 얼마나 좋습니까. 많은 골칫거리를 줄이는 것이니, 이것이 지혜가 아니면 무엇이겠습니까? 그렇지 않습니까?
캐나다의 한 형제가 있는데, 저는 최근에야 알게 되었습니다. 그는 개인적으로 《로마서》와 《히브리서》를 쓰고 있었고, 한 장을 들으면 한 장씩 기록했습니다. 사실 그는 이전에도 제 설교를 들었지만 동의하지 않는 부분이 많았습니다. 그런데 《로마서》와 《히브리서》를 공부했습니다. 후에 그는 모든 녹음을 글로 옮겨 적으면서, 하는 동시에 해방을 경험했다고 제게 말했습니다. 이렇게 많은 시간을 들여 투자하는 것 자체가 해방을 가져오는 것이었습니다. 그 결과 많은 것이 풀려나갔고, 영계의 일도 많이 경험했습니다. 기회가 된다면 그가 직접 자신의 간증을 전할 수 있도록 격려하고 싶습니다.
교회의 사역은 사람에게 선택의 지혜를 가르치고, 하나님의 말씀을 사람의 평생의 기초로 삼도록 가르치는 것입니다. 이것이 교회의 사역입니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매들은 반드시 알아야 합니다. 우리 교회는 허세를 부리는 교회가 아닙니다. 우리는 사람 안에 선택의 지혜를 세우고, 하나님 말씀에 대한 믿음을 세우려 합니다. 우리가 하는 모든 일을 함께 묶어 보면, 그 모든 것은 하나님의 말씀을 중심으로 하여 우리 형제자매가 지혜로운 사람이 되게 하는 것입니다.
사실 교회는 교육기관이 되어야 합니다. 어머니가 자녀를 어떻게 교육해야 하는지, 어머니가 자녀를 양육하는 법을 훈련하는 것까지 포함합니다. 솔직히 말하면 우리 가운데 많은 어머니들은 원래 자녀를 어떻게 양육해야 하는지 몰랐지만, 우리 가운데 온 후 큰 유익을 얻고 자녀를 어떻게 훈육해야 하는지 알게 되었습니다.
오늘 설교 원고를 준비하는 과정에서 저는 여러 사람을 섬겼습니다. 그중 한 어머니가 자녀를 훈육하는 일은 거의 매우 심각하고 절망적으로 보였지만, 지금은 변화되는 과정에 있습니다. 교육은 매우 중요한 일입니다. 전에 한 형제에게 우리의 교육 이념을 나눈 적이 있는데, 그는 잘 받아들이지 못하고 저와 논쟁했습니다. 그런데 최근 집에 머무르면서 답답해진 그는 자신의 목회자에게 마음이 너무 답답하다고 말했습니다. 답답하지 않을 수 있겠습니까? 사실 우리 가운데서는 한번 해 보십시오. 하루 종일 먹고 자고, 자고 먹으며 자신을 돼지 기르는 방식으로 기른다면 답답하지 않은 것이 이상할 것입니다.
오늘 우리가 배우고 성장하지 않으며, 하나님의 말씀에 대한 이해를 깊게 하지 않고, 하나님의 말씀을 실천하지 않는다면 반드시 괴로워질 것입니다. 사람은 왜 힘들고 고통스럽게, 비참하게 살아갑니까? 사람은 더 나은 방향으로 살아가야 합니다. 여러분이 괴롭다고 느낀다면, 제가 아주 간단한 원리를 알려 드리겠습니다. 여러분은 끊임없이 자신을 깨뜨려야 합니다.
우리 안에 잘못된 논리 체계가 있고 이상한 것들이 많이 들어 있다면 사람은 분명 괴로울 것입니다. 그렇게 괴로운 것이 좋다면 계속 괴로워하십시오. 자신을 깨뜨리지 않으면 괴롭고 싶지 않아도 하나님께서 괴롭게 하실 것입니다. 저에게 선택의 지혜란 끊임없이 배우고 성장하는 것입니다. 저는 능동적으로 자신을 깨뜨리고, 비효율적인 것을 효율적인 것으로 대체해야 합니다.
하나님의 말씀에는 효력이 있습니다. 양날이 선 검과 같아서, 효력 있는 것으로 효력 없는 것을 대체하면 사람은 분명 잘 살게 됩니다. 우리는 효율적인 것으로 비효율적인 것을 대체하고, 영적인 것으로 세상에 속한 것을 대체해야 합니다. 그리고 온전한 신앙 체계를 세워 세속적인 체계를 철저히 무너뜨려야 합니다. 여러분이 이렇게 하기를 원한다면 하나님께서 반드시 도우실 것입니다.
결론
모세는 이스라엘 백성에게 이렇게 말했습니다.
내가 오늘 하늘과 땅을 불러 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고 네 하나님 여호와를 사랑하고 그의 말씀을 청종하며 또 그를 의지하라 그는 네 생명이시요 네 장수이시니 여호와께서 네 조상 아브라함과 이삭과 야곱에게 주리라고 맹세하신 땅에 네가 거주하리라. (《신명기》 30:19-20)
기억하십시오. 우리가 이 땅에서 오래 사는 것, 그 장수는 하나님과 같은 생명으로 오래 사는 것을 의미합니다. 사람이 돼지처럼 살아가면서 어떻게 오래 살 수 있겠습니까? 우리는 매일 하나님이 필요합니다. 하나님의 말씀은 《신명기》에서 매우 분명하게 말씀합니다. 우리는 어떤 선택을 해야 합니까?
오늘 우리는 지혜로운 선택을 합시다. 하나님의 말씀대로 실천한다면 어떻게 형통하지 않을 수 있겠습니까? 오늘 일어나 싸웁시다. 우리 교회의 모든 형제자매가 약속의 땅에 들어가야 합니다. 하나님의 약속이 아무리 많아도, 약속의 땅 안에서, 하나님의 약속 안에서, 예수 그리스도 안에서는 모두 신실합니다.
하나님의 약속이 아무리 많아도 예수 그리스도 안에서는 모두 “예”가 되고 신실합니다. 오늘 우리는 자신을 준비하여 우리 하나님이신 주님을 사랑하는 것을 선택합시다. 하나님의 길은 어렵지 않습니다. 우리가 우리 하나님이신 주님을 사랑하기로 선택하고, 주님과 함께하는 날들을 누리며, 시간을 들여 하나님의 말씀을 마음에 새기고, 시간을 들여 자신을 세워 능력 있는 용사가 되게 한다면 싸워서 약속의 땅에 들어갈 수 있으며, 무엇을 하든지 형통할 것입니다.
네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령을 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 너를 세계 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이라 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 청종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 이르리니 성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받을 것이며 네 몸의 자녀와 네 토지의 소산과 네 짐승의 새끼와 소와 양의 새끼가 복을 받을 것이며 네 광주리와 떡 반죽 그릇이 복을 받을 것이며 네가 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받을 것이니라. 여호와께서 너를 대적하기 위해 일어난 적군을 네 앞에서 패하게 하시리라 그들이 한 길로 너를 치러 들어왔으나 네 앞에서 일곱 길로 도망하리라. 여호와께서 네 창고와 네 손으로 하는 모든 일에 복을 내리시고 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에서 네게 복을 주실 것이며 네가 네 하나님 여호와의 명령을 지켜 그 길로 행하면 여호와께서 네게 맹세하신 대로 너를 세워 자기의 성민이 되게 하시리니 땅의 모든 백성이 여호와의 이름이 너를 위하여 불리는 것을 보고 너를 두려워하리라. 여호와께서 네게 주리라고 네 조상들에게 맹세하신 땅에서 네 몸의 자녀와 가축의 새끼와 토지의 소산을 많게 하시며 여호와께서 너를 위하여 하늘의 아름다운 보고를 열으사 네 땅에 때를 따라 비를 내리시고 네 손으로 하는 모든 일에 복을 주시리니 네가 많은 민족에게 꾸어 줄지라도 너는 꾸지 아니할 것이요 네가 네 하나님 여호와의 명령을 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 그 모든 명령을 지켜 행하며 좌로나 우로나 치우치지 아니하고 다른 신을 따라 섬기지 아니하면 여호와께서 너를 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하시며 위에만 있고 아래에 있지 않게 하시리라. (《신명기》 28:1-14)