서론

여러분 안녕하세요. 우리는 계속해서 사람 됨됨이와 일 처리에 대해 나누고 있습니다. 오늘은 일하기 편의 네 번째 강의로, 여러분의 창의력을 발휘하는 것에 대해 나누고자 합니다. 창의력을 발휘하라고 하면, 절대로 에디슨 같은 사람이나 하는 일이라 생각하며 전구를 발명한 것이 얼마나 대단한지 떠올리거나, 구글이나 화웨이 같은 첨단 기술 기업에서 하이테크 기술을 다루는 일이라고 생각해서는 안 됩니다. 그렇지 않습니다. 모든 사람에게 창의력을 발휘하는 것이 필요합니다.

사실 하나님께서 사람을 창조하실 때 하나님의 형상대로 창조하셨는데, 이것은 우리 화인 사명 신학에서 매우 중요한 개념입니다. 여러분 안에는 분명히 하나님의 영광이 있습니다. 여러분이 창조되었을 때, 하나님께서는 본래 이 창의력을 여러분 안에 넣어 두셨습니다. 그러나 사람들이 그것을 묻어버렸습니다. 묻어두고 무엇을 하러 갔습니까? 모든 창의력을 이기적인 데 발휘했습니다. 무엇을 발휘했습니까? 선악을 분별하는 데 발휘했습니다.

선악을 분별하는 데는 얼마나 창의력이 뛰어난지 모릅니다, 그렇지 않습니까? 부정적인 것에는 창의력이 넘쳐납니다. 이런 창의력은 타락한 것 아니냐고 묻는다면, 맞습니다, 그것은 타락입니다. 그래서 하나님의 영광에 이르지 못하게 된 것입니다. 하나님의 영광에 이르지 못했다는 것이 무슨 뜻입니까? 사람은 본래 하나님의 영광을 나타내며 살아야 하는데, 도리어 부패와 타락만을 나타내며 살아가고 있다는 뜻입니다.

제가 여러분에게 말씀드리자면, 제가 본 사람들 중에는 나이만 먹고 다른 것은 아무것도 자라지 않은 채, 선악을 분별하는 것만 날이 갈수록 늘어나다가 멸망에 이르는 경우가 있었습니다. 이것이 얼마나 악한 일입니까? 사실 사람은 하나님의 형상대로 창조되었기에 사람 안에는 창의력이 있습니다. 만약 여러분이 “나는 왜 이렇게 바쁠까?”라고 한다면, 하나님의 영광에 이르지 못했고 창의력이 없기 때문입니다. “나는 왜 이렇게 힘들까?”라고 한다면, 하나님의 영광에 이르지 못했고 창의력이 없기 때문입니다.

사람은 하나님의 형상대로 창조되었습니다

《일하기 편》의 네 번째 강의는 창의력을 발휘하는 것의 중요성을 강조하지만, 결코 창의력을 선악을 분별하는 데 사용해서는 안 됩니다. 선악을 분별하는 잔재주는 많지만, 실제로는 아무런 쓸모가 없습니다. 만약 여러분의 삶이 너무 피곤하고 너무 바쁘다고 느껴진다면, 분명 어딘가에 문제가 생긴 것입니다. 우리 중 많은 이들이 삶 속에서 빚을 지고 있는데, 왜 빚을 지게 되었습니까? 분명 일을 잘못 처리했기 때문입니다. 왜 사기를 당했습니까? 그 역시 일을 잘못 처리했기 때문입니다, 그렇지 않습니까?

그러고 나서 사람들은 스스로 온갖 핑계를 댑니다. 제가 가장 싫어하는 것은 사람들이 자신의 어리석음을 변호하며 필사적으로 핑계를 찾는 것입니다. “선생님, 제가 왜 이렇게 했냐면 이것 때문이고, 저것 때문입니다”라며 수많은 이유를 댑니다. 그러면 저는 “당신이 어리석었던 것에 무슨 할 말이 그리 많습니까?”라고 말합니다. 물론 이 말이 듣기에는 좋지 않겠지만, 제 마음속에는 깊은 꿈이 하나 있습니다. 우리 형제자매들이 이러한 저주받은 삶에서 벗어나 하나님의 영광, 곧 창의력을 나타내며 살아가기 시작하는 것입니다.

보십시오. 만약 여러분이 주 여러분 하나님의 율례와 규례와 계명을 삼가 지켜 행하면 하나님께서 뭐라고 말씀하십니까? 그분은 여러분이 하는 모든 일에 복을 주실 것입니다. 이것은 실로 엄청난 일입니다. 나중에 제가 보니 어떤 사람들은 하는 일마다 방해를 받는데, 귀신이 와서 방해하든가, 하나님께서 귀신 몇을 보내어 방해하시든가 합니다. 이것이 바로 저주입니다.

여러분이 하는 일에 하나님께서 오셔서 도와주십니다. 여러분이 하려는 일에 하나님께서 함께 일하시는데 창의력이 없을 수 있겠습니까? 그러므로 우리 형제자매들은 마음에 알아야 합니다. 여러분은 에디슨이 아닙니다, 맞지요? 여러분은 아인슈타인도 아닙니다. 하지만 여러분의 삶 속에서 창의력이 절실히 필요합니다. 알아들으셨습니까? 이것은 매우 중요합니다. 하나님께서 여러분을 지으실 때 이미 이 능력을 여러분 안에 넣어 두셨기 때문에, 이제 그것을 발휘하고 끄집어내야 합니다. 알아들으셨습니까? 모든 업종, 모든 일에 창의력이 필요하며, 일상생활을 살아가는 데도 창의력이 필요합니다.

그러므로 우리 모두는 화인 사명 신학이 세워진 이유가 사람들을 이러한 전통적이고 경직되며 교조적인 신학 체계에서 해방시키기 위함이라는 것을 알아야 합니다. 전통적이고 교조적이며 경직된 신학은 죽은 후에 천국에 가는 문제만을 해결하려 합니다. 그러나 화인 사명 신학은 여러분이 살아 있는 동안 하나님의 형상을 나타내며 살 수 있는가의 문제를 해결합니다. 만약 여러분이 “저는 청소하는 사람입니다”라고 한다면, 맞습니다, 청소하는 데도 창의력이 절실히 필요합니다. 청소나 가사 노동에도 창의력이 크게 필요하지 않습니까?

화인 사명 신학은 매우 독창적이며 독창적인 색채가 매우 짙습니다. 지금까지 제가 발견한 바로는, 우리 화인 사명 신학에는 본래부터 지닌 한 가지 요소가 있는데, 그것은 바로 독창성이며 창조해 내는 것입니다. 알아들으셨습니까? 여러분은 하나님의 형상을 지니고 있습니다. 하나님께서 여러분을 지으실 때 그분의 형상대로 지으셨습니다. 그래서 《창세기》 1장은 “하나님이 자기 형상대로 사람을 창조하시되”라고 말씀합니다.

우리는 하나님께서 지으신 존재이며, 하나님은 이것도 지으시고 저것도 지으셨습니다. 알아들으셨습니까? 그리고 창조를 마치신 후에 창조가 끝났다고 생각하십니까? 아닙니다. 창조를 마치신 후에 그분은 이 일들을 여러분에게 맡기셨고, 아담과 하와가 이어서 창조해 나가도록 하셨습니다. 창조하지 않고는 안 되는 것입니다, 그렇지요? 여러분에게 다스리라고 맡기셨는데, 어떻게 다스리며 창조하겠습니까? 성경은 무엇이라고 말씀합니까?

성경에 보면 아담이 이 모든 만물의 이름을 지어주었습니다. 본래는 이름이 없었는데, 양 한 마리가 다가오는 것을 보고 아담은 그때 그것이 양인 줄 몰랐지만, 그것에게 양이라는 이름을 지어주었습니다. 여러분도 아시다시피, ‘양’이라는 말을 들으면 마음에 대략 ‘양은 저런 모습이지’ 하는 느낌이 오지 않습니까? 이것은 말이다, 참으로 흥미롭습니다. 제가 말씀드리자면, 생물 종이 얼마나 많습니까? 수백만 종에 달하는데, 아담은 그 모든 것의 이름을 지어주었습니다. 제가 묻겠습니다. 아담이 야근을 했습니까? 아담은 야근하지 않았습니다. 알아들으셨습니까? 야근하지 않았습니다. 순식간에 다 해치웠습니다. 어떻게 그렇게 빨리 해낼 수 있었을까요? 그 안에 창의력이 있었기 때문입니다.

그러나 하나님의 영이 떠나시고, 아담과 하와가 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹었을 때 저주를 받아 얼굴에 땀을 흘려야만 겨우 배를 채울 수 있게 되었습니다. 이제 우리는 이러한 저주에서 벗어나야 합니다. 이것이 첫 번째, 사람은 하나님의 형상대로 창조되었다는 점입니다.

여러분 안에 창조의 능력이 있음을 아십시오

여러분은 알아야 합니다. 여러분 안에 창조의 능력이 있음을 알아야 합니다. 제가 말씀드리지만, 저는 이 사실을 추호도 의심하지 않습니다. 저는 제 안에 하나님의 형상이 있고, 제가 무언가를 창조해 낼 수 있다고 느낍니다. 저는 참으로 많은 것을 만들어 냈습니다. 저는 목공을 좋아하는데, 이것은 참 흥미롭습니다. 예수님은 목수의 아들이셨고, 저는 목공을 좋아합니다. 왜일까요? 이 목공이라는 것이 아주 흥미롭기 때문입니다. 목공은 작게는 의자를 만들 수 있고, 크게는 집을 지을 수도 있습니다. 알아들으셨습니까?

제가 묻겠습니다. 인테리어 시공에서 가장 많은 비중을 차지하는 작업이 무엇입니까? 목공입니다. 요즘은 이름을 바꾸어 ‘맞춤 가구 제작’이라고 부르지요, 그렇지 않습니까? 목수는 손재주가 매우 뛰어납니다. 여러분도 아시다시피 노반(魯班)은 목공의 시조입니다. 노반이 왜 목공의 시조일까요? 노반은 도구를 창조해 낼 줄 알았기 때문입니다.

예전에 제가 말씀드린 적이 있지요? 도구, 재료, 공정, 기술로 제가 다 나누어 드렸습니다. 이것을 누가 저에게 알려주었습니까? 제가 고안해 내고 창조해 낸 것입니다. 물론 저도 다른 사람들의 책을 많이 읽었습니다. 우리 안에 창조의 능력이 있음을 아는 것은 매우 중요합니다. 하지만 사람이 믿지 않으면 큰일입니다. 매일 일하고 또 일하며 날마다 같은 일만 반복한다면, 그것을 수고로운 노동이라고 하지 않겠습니까? 그러므로 사람이 모르면 차라리 낫습니다, 그냥 그렇게 멍하니 살아가면 되니까요. 그런데 알면서도 믿지 않는다면 참으로 끔찍한 일입니다, 그렇지 않습니까?

여러분이 만약 그리스도인이라면, 여러분이 하나님께 지음받은 존재임을 반드시 알아야 합니다, 그렇지 않습니까? 여러분이 하나님께 지음받았음을 알아야 할 뿐만 아니라, 하나님께서 여러분을 지으실 때 창의력을 여러분 안에 넣어 두셨다는 사실도 알아야 합니다. 그런데 왜 여러분은 바쁘기만 합니까? 여러분의 창의력을 발휘하지 않았기 때문입니다. 왜 창의력을 발휘하지 못했습니까? 믿지 않았기 때문입니다. 지금부터 믿기 시작하고 분명히 아십시오. 그러면 이것이 실로 놀라운 일임을 발견하게 될 것입니다.

노반은 어떻게 수많은 목공 구조를 발명할 수 있었을까요? 생각해 보십시오. 나무로 집을 지을 때 못을 쓰지 않고도 세울 수 있는 것은 모두 정교한 설계 덕분입니다, 그렇지 않습니까? 딱딱딱 맞추어 연결한 뒤, 한 군데를 탕 하고 쳐서 단단히 고정하면 전체가 하나로 결합됩니다. 뜯어내려 해도 뜯어낼 수 없을 정도로 정말 대단합니다.

그렇다면 저는 무엇을 발명했을까요? 제가 말씀드리자면, 저는 톱 도구를 하나 발명했습니다. 톱이라는 도구가 너무 위험하다는 것을 발견했기 때문입니다. 나무를 잘못 자르다가 손을 베면 큰일이지 않습니까? 나무는 안 잘리고 손가락이 잘려 나가면 얼마나 낭패입니까? 그래서 제가 많은 목수들을 보면 손가락이 하나씩 없는 경우가 많았습니다, 그렇지요? 어떤 사람은 두 개, 어떤 사람은 세 개가 없는데, 일하다가 점심때 술을 한잔하고 오후에 몽롱한 상태로 일하다가 손가락이 잘려 나간 것입니다. 매우 위험한 도구입니다.

그래서 제가 이 톱을 발명했는데, 이 톱은 정말 중요합니다. 손가락을 자르려 해도 자르기 어렵습니다, 그렇지요? 게다가 집진 기능까지 있어서 집에서 이것저것 작업하기에 아주 좋습니다. 그러므로 저는 제 안에 창의력이 있음을 믿으며, 이제 여러분 안에도 창의력이 있음을 믿습니다. 여러분은 믿으십니까? “글쎄요, 말하기 어렵네요”라고 하실지 모르지만, 어려워할 것 없습니다. 여러분 안에는 분명히 있습니다.

우리 중에 꽤 대단한 자매가 한 분 있었는데, 우리는 그 자매의 생활 형편이 어떤지 잘 몰랐습니다. 어느 날 그 남편이 집 안 사진을 찍어 보냈는데, 세상에나, 온통 쓰레기로 가득 차 있었습니다. 이것이 하나님의 영광에 이르지 못한 것 아니겠습니까? 여러분도 아시다시피 저는 아주 좋은 습관이 하나 있는데, 제가 있는 곳은 어디든 깨끗하게 정리합니다. 저는 어지러운 꼴을 정말 참지 못합니다. 쓰레기가 무더기로 쌓여 있으니 그 방이 꼴이 무엇입니까? 그래서 얼마 전에 제가 우리 컴퓨터실을 청소했습니다. 청소를 마치고 나니 기분이 너무나 좋고, 보기에 아주 산뜻했습니다, 그렇지요? 이런 것들이 다 창의력입니다. 여러분 안에 창의력이 있음을 알아야 합니다. 왜일까요? 여러분이 하나님께 지음받은 존재임을 알아야 하기 때문입니다.

그렇다면 왜 이 창의력을 발휘해야 할까요? 여러분 자신에게 더 이상 부끄러운 삶을 살아서는 안 되기 때문입니다. 하나님의 영광에 이르지 못했다는 것은 여러분 때문에 하나님의 영광이 훼손되었다는 뜻이 아니라, 본래 여러분에게 하나님의 영광이 있었는데 지금 그것을 살아내지 못하고 쓰레기장 같은 모습으로 난장판을 치며 살아가고 있다는 뜻입니다, 그렇지 않습니까? 괜찮다면 여러분의 집을 사진으로 찍어 어떤 모습인지 한번 보십시오.

제가 말씀드리자면, 한 자매의 부모님이 아주 기뻐하셨습니다. 저를 찾아오실 때 이것저것 선물을 들고 오셨는데, 왜 그랬을까요? 제가 그 딸의 몸에 밴 나쁜 습관들을 거의 다 뜯어고쳐 주었기 때문입니다. 그 딸을 보면, 요즘 많은 80년대생, 90년대생들이 밖에서는 청바지에 하이힐을 신고 머리를 그럴듯하게 만지고 다니지만, 집에 돌아와 사진을 찍어보면 영락없는 돼지우리입니다.

제가 여러분을 두고 한 말은 아닙니다. 찔리신다면 순전히 우연입니다. 요즘은 청바지를 안 입고 통 큰 바지를 입지요, 펑퍼짐한 통바지 말입니다. 저는 ‘시리아풍’이라고 부르는데, 완전히 전쟁 후의 폐허 같아서 온통 다시 복구해야 할 지경입니다. 여기에는 창의력이 절실히 필요합니다, 그렇지 않습니까? 하지만 제가 우리 자매를 온전히 고쳐놓고 나니, 그 부모님이 오셔서 저와 함께 식사도 하고 술도 한잔 나누며 너무나 기뻐하셨습니다. 왜일까요? 이 사람이 제 곁에 있는데 제가 변화시켜 주지 않는다면 하늘과 땅 앞에 면목이 없다고 느꼈기 때문입니다. 하나님께 감사하게도 여러분이 이곳에 오셨으니, 제가 여러분 안의 창의력을 끄집어내어 먼저 이 모든 것을 깨끗하게 정리하도록 해야 합니다. 여러분의 방이 곧 혼돈하고 공허한 상태이며, 혼돈하고 공허한 곳에 가장 필요한 것이 바로 창의력이기 때문입니다.

여러분은 “선생님, 너무 어렵습니다. 이 일을 언제 다 끝낼 수 있을까요?”라고 할지 모릅니다. 창의력이 있으면 빠릅니다, 그렇지 않습니까? 그러면 여러분은 “저에게는 창의력이 없습니다”라고 말할 것입니다. 그것은 거짓말임을 기억하십시오. 얼마나 많은 사람이 거짓말 속에 살고 있습니까? 제가 장담하건대 100%입니다. 사람이 이런 꼴로 살아가는 이유는 거짓말 속에 살고 있기 때문입니다. 지금까지도 우리 형제자매들이 쓴 반성문을 보면, 다 읽고 나서 ‘아, 이것은 거짓말이구나’ 하는 생각이 듭니다. 또 어떤 사람은 “선생님, 하나님의 기준은 너무 높은데 제 영적 수준은 너무 낮으니, 제가 언제 하나님의 기준에 도달할 수 있겠습니까? 저는 하나님의 기준에 도달할 수 없겠지요?”라고 말합니다. 거짓말입니다.

여러분이 정말로 해내고 싶어 한다면, 하나님께서 여러분을 도와주신다는 사실을 말씀드리고 싶습니다. 여러분이 충분히 훌륭해서 도와주시는 것만이 아니라, 여러분이 너무나 형편없기 때문에 도와주시는 것입니다. 도와주시지 않으면 멸망하기 때문입니다, 그렇지 않습니까? 하나님은 사람을 죽이시는 분이 아니라 살리시는 분입니다. 하나님의 기준은 매우 높지만, 여러분의 그 볼품없는 모습을 보시고 ‘다음 계단 하나만 딛게 하자’ 하시는 것입니다, 그렇지 않습니까? 하나님께서 길을 다 닦아 놓으셨는데 걸어가시겠습니까? 하나님은 여러분에게 단번에 2미터를 뛰어오르라고 요구하지 않으십니다. 그것은 높이뛰기 선수가 하는 일입니다, 그렇지 않습니까?

계단은 대개 15센티미터에서 20센티미터 높이이며, 20센티미터 계단이면 높은 편에 속합니다. 대략 15센티미터 정도면 사람이 걷기에 아주 편안합니다. 요즘은 계단을 걷지 않고 엘리베이터를 타지요, 그렇지요? “아, 언제쯤 올라갈 수 있을까?” 하면서 엘리베이터에 타는 것조차 귀찮아하는 사람도 있으니, 거짓말에 얼마나 깊이 빠져 있는 것입니까?

하나님께서 지금 엘리베이터를 마련해 주셨으니, 그저 들어가서 가고자 하는 층의 버튼 하나만 누르면 올라갑니다. “왜 이렇게 느리지?” 이것이 바로 인간의 모습이며, 참으로 이상하게도 기다리는 것조차 싫어합니다, 그렇지 않습니까? 저는 사람들이 정말로 거짓말 속에 살고 있다고 생각합니다. 이제 여러분 안의 창의력을 발휘하기 시작하십시오. 여러분 안에 창조의 능력이 있음을 알고, 하나님께서 여러분을 어떻게 도우시는지 제가 말씀드리겠습니다. 여러분이 믿을 때 어떤 일이 일어나는지 말씀드리겠습니다.

하나님께서 계시를 주실 것임을 알아야 합니다

제가 여러분에게 말씀드리자면, 하나님은 계시의 하나님이십니다. 제 강의를 듣고 어떤 분은 “선생님, 지금 《창세기》를 설교하시는 건가요?”라고 묻습니다. 창의력을 이야기하면서 《창세기》를 이야기하지 않고 무엇을 이야기하겠습니까, 그렇지 않습니까? 제가 세상에 나와 있는 창의력에 관한 책을 많이 뒤져보았지만, 그런 것들이 유용하다고 생각하지 않습니다. 너무나 모호하게 설명하며, 마치 에디슨 이야기만 늘어놓는 것 같습니다. 우리가 에디슨처럼 되기를 기다리려면 관 속에 들어갔다 나와야 에디슨처럼 될 수 있을 것입니다, 그렇지 않습니까? 지금 우리의 형편을 보면 ‘에디슨(Edison)’이 아니라 ‘에디사(Eddie-die)’에 가까우니 큰일입니다, 그렇지 않습니까?

그것은 여러분이 되고 싶다고 해서 에디슨이 될 수 있는 것이 아닙니다. ‘에디사’가 될 수는 있어도 에디슨은 될 수 없습니다. 그러나 여러분에게 좋은 소식을 드리자면, 제가 드리는 말씀은 진실이며, 사람에게 창의력이 있는 것은 하나님의 형상을 지녔기 때문입니다. 하나님께서 그 형상의 창의력을 우리 안에 넣어 두셨는데, 그것을 어떻게 발굴해 낼 수 있을까요? 하나님의 계시입니다! 여러분은 하나님께서 여러분에게 계시해 주실 것을 믿어야 합니다. 하나님께서 계시해 주실 것을 믿지 않는다면 여러분은 거짓말 속에 살고 있는 것입니다. 도대체 얼마나 많은 사람이 거짓말 속에 살고 있습니까?

백 명 중 백 명이 거짓말 속에 살고 있으며, 이런 거짓말이 아니면 저런 거짓말에 빠져 있습니다. 제가 말씀드리자면, 하나님은 여러분이 병드는 것을 원치 않으시며, 여러분을 고치기를 원하시고, 여러분의 창의력을 회복시키기를 원하십니다. 이것이 바로 하나님의 말씀입니다. 그러므로 모든 문제는 불신앙 때문이며, 사람이 거짓말을 믿기 때문에 생깁니다. 하나님께서 여러분에게 계시를 주실 것임을 알아야 합니다. 하나님께서 어떻게 계시를 주시는지 살펴보면 참 흥미롭습니다. 여러분이 문제를 해결하려고 열심히 노력하다가 갑자기 죽기 살기로 일만 하는 지경에 빠지게 되면, 사람은 망가지고 맙니다.

왜 죽기 살기로 일하면 망가질까요? 처음에는 하루 8시간 일하다가 나중에는 10시간이 되고, 12시간이 되고, 16시간이 되더니, 결국에는 잠도 자지 않게 되고, 얼마 지나지 않아 미쳐버리기 때문입니다. 미치지 않을 수 있겠습니까? 그것을 저주라고 부릅니다. 그리스도인이 왜 그 길을 가서는 안 됩니까? 그 길 역시 거짓말이기 때문입니다.

제가 말씀드리자면, 일을 해야 합니까? 해야 합니다. 마음을 쏟아야 합니까? 마음을 쏟아야 합니다. 그러나 가장 중요한 정성은 잠자는 시간까지 다 일하는 데 쏟아붓는 것이 아닙니다. 그러면 몸이 망가지지 않겠습니까, 그렇지요? 제가 묻겠습니다. 여러분은 화인 사명 신학 안에서 한 주에 영적인 일, 이를테면 하나님의 말씀을 읽고, 성경공부를 하고, 필기하는 데 시간을 대략 얼마나 씁니까? 꽤 바쁩니다. 그때 이러한 영적인 일들이 많은 시간을 차지합니다. 적어도 일주일에 18시간은 사라집니다.

일주일에 18시간이 사라졌습니다. 그렇다면 제가 묻겠습니다. 여러분은 무슨 문제라도 생긴 것을 보셨습니까? 아무것도 지장받지 않았습니다. 이상하게 느껴지지 않습니까? 왜 아무런 지장도 없었을까요? 남은 40시간 동안 일할 때 효율이 배로 늘어났기 때문입니다. 40시간 동안 80시간 분량의 일을 해낸 것입니다. 그러니 바쁠 수가 있겠습니까? 바쁘지 않게 됩니다. 그러므로 여러분에게 말씀드리건대, 사람은 하나님의 계시를 의지해야 합니다.

사실 하나님은 이미 여러분에게 계시하고 계십니다. 사람이 이 세상에 살면서 가장 필요한 것을 우리는 영감이라고 부르는데, 사실 그것이 바로 하나님의 계시입니다. 영감이 곧 하나님의 계시이며, 성령의 감동이 곧 영감입니다. 그렇다면 성령의 감동은 무엇을 의미합니까? 사람들이 삶 속에서 어떤 중요한 일도 지장받지 않았음을 의미합니다. 지장받은 것을 발견하지 못했을 뿐만 아니라, 오히려 나쁜 일들이 지장을 받았습니다. 이를테면 병드는 일이 지장을 받고, 재앙을 만나는 일이 지장을 받는 등 많은 것들이 가로막혔습니다, 그렇지 않습니까? 병들고 치매에 걸리는 일이 지장을 받았습니다.

그런 지장은 좋은 것 아닙니까, 그렇지요? 조금 더 지장을 받아서 병상에 누워 있는 시간까지 다 아끼기를 바랍니다. 저는 하나님께 감사드리며, 담대하게 선포할 수 있습니다. 암에 걸려 허비하는 시간까지 다 아끼게 되었습니다. 여러분은 암에 걸려 방사선 치료나 항암 치료를 받고 싶으십니까? 우리 가운데 암도 다 치유를 받습니다. 그것은 단지 어떤 이들이 나쁜 습관을 고치지 못해 다시 방황하기 때문일 뿐입니다.

제가 말씀드리지만, 우리 사람들 중에는 지금까지 암에 걸린 사람이 한 명도 없습니다. 그러나 다른 많은 교회에는 암에 걸리는 사람이 자주 나옵니다. 최근에 제 친구 하나가 관 속에 눕게 되었는데, 바로 암 때문이었습니다. 이것은 때로 저를 매우 놀라게 합니다. 왜 어떤 교회에는 암에 걸리는 사람이 없는데, 그는 굳이 암에 걸리는 교회로 가려 했을까요? 저는 참으로 의아합니다. 왜일까요? 우리 가운데 오면 암에 걸리는 일에 지장을 받으니 그래서 되겠습니까? 암에 걸리는 일에 지장을 받아서는 안 되지요. 그들은 소소한 일상을 살고 싶어 하는데, 우리가 그 소소한 일상을 방해했으니 말입니다, 그렇지 않습니까? 참으로 할 말이 없습니다.

여러분도 하나님께서 여러분에게 계시해 주실 것임을 알아야 합니다. 믿음이 일어나셨습니까? 제가 30분 동안 말씀드렸지만, 사실 여러분은 여전히 어떻게 창조해야 하는지 모릅니다. 아직 구체적으로 창조하는 법을 말씀드리지 않았지만, 사실 이미 말씀드렸습니다. 곧 하나님께서 여러분에게 계시해 주신다는 것입니다. 우리가 무언가를 만들 때 참으로 기이한 생각을 품곤 하는데, 그것은 거짓말입니다. ‘하나님께서 나에게 계시해 주시려면 단번에 엄청나게 큰 것을 주시겠지’라고 생각합니다. 하지만 하나님의 계시는 그렇지 않습니다. 하나님의 계시는 조금씩, 조금씩, 조금씩 주어집니다. 하나님의 일하심이 원래 그러하기 때문입니다. 우리에게 계단 하나를 놓아주시면 우리가 그 계단을 밟고 올라가고, 그러면 하나님께서 다음 계단을 놓아주십니다.

제가 묻겠습니다. 만약 2미터 높이의 계단을 만들어 준다면 올라갈 수 있겠습니까? 올라가지 못합니다. 뛰고 또 뛰다 부딪쳐서 얼마 못 가 얼굴에 멍만 들지 않겠습니까? 여러분이 높이뛰기 선수도 아니지 않습니까? 계단에 사다리를 또 놓아야 한다면 그것을 어찌 계단이라 부르겠습니까? 우리 하나님은 참으로 좋으신 분이라 우리에게 놓아주시는 사다리와 계단은 모두 한 칸 한 칸 밟고 올라갈 수 있게 되어 있습니다.

야곱이 꿈에 하늘에 닿은 사다리를 보았는데, 그 사다리는 정말 사다리여서 한 칸 한 칸 밟고 올라갈 수 있었습니다. 그러므로 단번에 백 칸을 올라갈 생각은 하지 마십시오. 그것은 거짓말이니, 우리는 한 걸음씩 걸어가야 합니다. 제가 만든 목공 도구만 해도 이리저리 수정하며 수많은 버전을 거쳤습니다. 오늘의 버전이 아주 좋습니다. 예전에 제가 만든 톱은 자르기만 하면 휘어졌는데, 나무판이 한번 휘어지면 도무지 쓸 수가 없습니다. 지금 제가 만든 톱은 휘어진 나무판도 곧게 펴주어 아주 훌륭합니다. 어떻게든 다 바로잡아 주며, 지금도 계속 개선하고 있습니다. 이것이 바로 하나님께서 계시를 주시는 방식입니다. 조급해하지 말고 발을 땅에 딛고, 여러분이 올라갈 수 있는 높이의 계단만큼 올라가십시오. 하나님께서는 여러분이 올라갈 수 없는 계단을 딛게 하지 않으십니다.

하나님께서 저에게 주시는 계시는 꿈속에서 들려주시는 음성 같은 것일까요? 아닙니다. “그럼 내 머릿속에 어떻게 그런 생각이 떠오를까?” 저도 잘 모릅니다. 그저 문제를 바라보고 또 바라보다가 이렇게 해보고, 바라보다가 저렇게 해보면서 수많은 문제를 해결했을 뿐입니다.

또 다른 예를 들어드리겠습니다. 화장실 세면대를 보면 수전이 항상 세면대 뒤쪽, 벽 쪽에 붙어 있습니다. 화장실에서 어디가 제일 더럽습니까? 바로 그 수전 밑동 부분이 가장 더러워서 청소하기도 어렵고 물때가 끼기 쉽습니다. 게다가 수도관이 고장 나면 뒤쪽 세면대에 가로막혀 수리하기가 여간 어려운 게 아닙니다. 손도 닿지 않고 들어가지도 않습니다. 저는 ‘도대체 무슨 생각으로 이런 걸 설계했을까?’ 싶었습니다.

그래서 저는 그것을 옆쪽으로 옮겼습니다. 때가 끼기 쉬운 벽 쪽에 굳이 둘 이유가 없어서 옆쪽에 달았습니다. 왜 그랬냐고 물으신다면, 저는 때가 끼는 것이 싫기 때문입니다. 저는 청소하기 쉽고 청소가 빨리 끝나는 것을 좋아합니다. 그래서 그것을 그곳에 두었습니다, 그렇지 않습니까? 어떤 대단한 사람들은 호텔에 가보면 수전이 벽에서 바로 튀어나오게 만들기도 합니다. 물론 벽에서 나오는 방식도 아주 좋습니다.

최근에 저는 또 하나의 과감한 시도를 했는데, 화장실 세면대를 스테인리스 싱크볼로 바꾸었습니다. “화장실에서 라면이라도 끓여 먹으려는 건가요?”라고 하실지 모르겠습니다. 하지만 이것은 참으로 유용합니다. 게다가 이 볼은 내구성이 좋고 청소하기도 편합니다. 저는 이 세면대를 ‘언더마운트’도 ‘탑마운트’도 아닌 ‘플러시마운트(타이중펀)’ 방식으로 설치했습니다. 이것이 무엇인지 설명하지는 않겠습니다. 설명하다 보면 강의를 진행할 수 없으니까요.

오염 물질이 끼려야 낄 수가 없어서, 한번 쓱 닦아내면 청소가 끝납니다. 언더마운트 세라믹 세면대는 밑쪽 테두리에 끼는 물때가 감당이 안 되어 저는 손도 대기 싫습니다. ‘때가 끼게 놔둘 바에야 아예 때가 끼지 못하게 만들겠다’는 것이 저의 논리입니다, 그렇지 않습니까?

하나님께서 우리에게 계시를 주시는데, 그 계시가 어떻게 들어옵니까? 바로 문제를 해결하고자 할 때 들어옵니다. 기억하십시오, 우리 하나님은 문제를 해결하시는 하나님이십니다. 우리 하나님은 문제를 지적만 하시는 분이 아니라, 문제를 해결하시는 하나님이십니다. 탑마운트 세면대도 때가 끼고, 언더마운트 세면대도 때가 낍니다. 하지만 플러시마운트는 때가 끼지 않습니다. 흥미롭지 않습니까?

사람들은 저에게 농담으로 “선생님, 여기서는 라면뿐만 아니라 다른 면도 끓여 먹을 수 있겠네요”라고 말합니다. 저는 이것이 세면대의 본질이라고 말합니다. 세면대의 본질은 결국 씻는 통이 아니겠습니까? 사람의 사고방식이 고정되고 경직되어서는 안 됩니다, 그렇지 않습니까? 왜 스테인리스를 쓰면 안 됩니까? 스테인리스가 얼마나 좋습니까? 스테인리스는 더러워지면 사포로 문질러 닦아낼 수 있지만, 도자기는 사포로 문지를 수 없지 않습니까? 더구나 요즘 스테인리스는 헤어라인 마감 등으로 아주 잘 나옵니다. 많은 사람이 이해하지 못합니다.

사람들은 종종 고정관념에 갇혀 있지만, 다 만들고 나면 스테인리스가 정말 아름답습니다. 그리고 스테인리스에 대해 저만의 독특한 생각이 있었습니다. 700밀리미터 길이의 세면대를 만들어 각종 세제나 잡동사니를 상판 위에 두지 않고 세면대 볼 안에 다 넣어두는 것입니다. 얼마나 좋습니까, 그렇지 않습니까?

그러나 머리가 굳은 사람은, 뇌가 녹슨 사람은 스테인리스를 쓸 줄 모릅니다. 머릿속에 도자기 세면대만 들어있기 때문입니다. 제가 드리는 말씀이 무엇입니까? 사람의 생각 구조가 그러하다는 것입니다. 집에 반려동물을 키운다면 700밀리미터 크기 세면대에 개를 넣고 씻길 수도 있고, 부족하다면 800밀리미터짜리도 있습니다. 알아들으셨습니까? 아이를 키워보신 분은 알 것입니다. 이 세면대를 쓰면 아이를 위해 커다란 플라스틱 대야를 따로 준비할 필요 없이, 아이를 세면대에 넣고 씻겨도 되니 참으로 좋습니다.

매일 마주하는 문제는 창조의 기회입니다

제가 왜 이렇게 하는지 아십니까? 저는 늘 문제를 해결하고 싶어 하기 때문입니다. ‘아, 이것을 어떻게 해결할까, 저것을 어떻게 해결할까…’ 미칠 정도로 생각합니다. 그러니 하나님께서 저에게 계시를 주시지 않겠습니까? 저는 문제 해결하는 것을 좋아합니다. 누구나 문제 해결을 좋아하지만, 어떤 사람은 살수록 문제가 줄어들고 어떤 사람은 살수록 문제가 늘어나 쓰레기 위에 쓰레기가 쌓이고 때 위에 때가 낍니다. 게다가 쓰레기는 쓰레기를 끌어당겨 한번 더러워지면 쓰레기가 더 잘 꼬입니다. 알아들으셨습니까?

지금 여러분은 어떤 문제를 겪고 계십니까? 어디 한번 말씀해 보십시오. 매일 마주하는 문제 속에서 더러운 것을 보고, 어지러운 것을 보고, 일이 많은 것을 보고, 마음이 답답한 것을 볼 때 창조의 기회가 온 것입니다. 성경이 무엇이라고 말씀합니까? 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 땅이 혼돈하고 공허하며. 그 혼돈과 공허함을 보십시오, 그렇지 않습니까? 여러분은 재정적으로 혼돈하고 공허합니까? 창의력이 필요합니다. 그렇다면 어떻게 창조해야 할까요? 여러분이 문제를 해결하고자 할 때 하나님께서 반드시 계시를 주실 것입니다.

땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있는 것은 매우 열악한 환경입니다. 화인 사명 신학은 어떤 상황 속에서 세워졌을까요? 다시 제 이야기를 시작하게 되네요. 저는 교회라는 곳에 대해 그다지 만족스럽지 못했습니다. 왜일까요? 교회 안에 흑암이 깊음 위에 있고 혼돈과 공허가 가득했기 때문입니다. 치유받아야 할 사람이 치유받지 못하는 것을 보며 참 이상하다고 생각했습니다. 초창기에 교회에서 받았던 가르침 중 많은 것들이 성경과 맞지 않았습니다. 어떤 사람은 암에 걸린 뒤 간증 영상을 찍었는데, 나중에 암으로 세상을 떠났습니다. 이것을 무슨 간증이라고 부를 수 있겠습니까?

참으로 비참하고 두려운 일이었습니다. 저는 성경에 이런 간증이 있는지 의문이 들었습니다. 성경에서는 모두 예수님께 나아와 치유받지 않았습니까? 이것이 문제입니까, 아닙니까? 문제입니다. 이것이 문제라면 저는 이 문제를 해결하고 싶었고, 어떻게 해결해야 할까 고민했습니다. 결국 저는 “이런 교회에는 더 이상 가지 말자. 직접 교회를 세우자”라고 결단했습니다.

교회를 세웠는데 처음에는 제대로 되지 않았습니다. 다행히 하나님께서 제 목숨을 살려두셨습니다. 하나님께는 풍성한 은혜와 긍휼이 있으십니다. 제가 문제를 간절히 해결하고 싶어 했기에, 처음에는 실패했어도 하나님께서 긍휼을 베푸셨습니다. 다시 세우고, 허물고 다시 세우기를 여러 번 반복했습니다. 이 문제들을 너무나 해결하고 싶었기 때문입니다. 하나님께서는 저에게 하나님의 영광스러운 교회를 건축하라는 계시를 주셨고, 훗날 화인 사명 신학을 창립하게 되었습니다. 화인 사명 신학에서는 ‘암에 걸린 것이 하나님의 은혜다’, ‘암에 걸린 것은 변장된 축복이다’라는 식의 두려운 간증은 결코 하지 않습니다. 저는 그런 것을 원치 않습니다.

그러므로 매일 문제를 만날 때, 여러분이 그 문제를 간절히 해결하고자 한다면 창조의 기회를 얻은 것입니다. 문제가 곧 창조의 기회입니다. 오늘 여러분에게 문제가 있습니까? 문제가 없을 리 없습니다. 창의력을 발휘할 기회가 널려 있습니다. 우리가 사는 방을 깨끗이 정리하는 데도 창의력이 필요합니다. 여러분 집안에 쌓인 쓰레기 더미를 깨끗이 치우는 데도 창의력이 필요합니다. 하나님께 계시를 구하십시오. 제 생각에는 가난한 것이 좋은 것도 아니고, 병드는 것이 좋은 것도 아니며, 오직 하나님의 복만이 좋은 것입니다.

《신명기》 28장 1절부터 14절을 읽어보시면 여러분도 분명히 이것을 원할 것입니다. 이것을 원하지 않을 사람은 아무도 없습니다. 그러므로 흑암이 깊음 위에 있고 혼돈하고 공허할 때, 눈을 돌려보면 작은 혼돈과 작은 공허, 작은 흑암이 널려 있고, 큰 흑암과 큰 혼돈, 큰 공허도 있습니다. 상관없습니다. 그것이 작은 혼돈이든 큰 혼돈이든 우리는 하나씩 해결해 나가면 됩니다. 그렇지 않습니까? “이까짓 것, 내가 해결하지 못할 줄 알고?”

우리 안에는 창의력이 있고, 하나님으로부터 온 형상이 있기 때문입니다. 하나님께서 창조하신 것처럼 우리도 창조하는 것입니다, 그렇지 않습니까? 여러분이 여전히 혼돈과 공허 속에 있으면서 “선생님, 저는 이제 믿음이 다 떨어졌습니다”라고 한다면, 괜찮습니다. 제가 믿음을 조금 빌려드리겠습니다. “선생님, 어떻게 빌려주시나요?” 저는 혼돈과 공허를 해결하는 사람이기 때문입니다, 그렇지 않습니까? “그럼 어떻게 해결합니까?” 저에게는 하나님이 계십니다. 그러므로 매일 마주하는 문제는 모두 기회입니다. 이 사실을 명심하십시오.

여러분이 하는 일에서 창의력을 발휘하십시오

여러분이 하는 일에서 창의력을 발휘하십시오. 지난 두 강의에서 방법을 터득하고 본질을 붙잡아 사물의 본질을 이해하는 것에 대해 나눈 것을 아실 것입니다. 방법이 옳고 본질을 붙잡았다면, 거기서 한 걸음 더 나아가는 것이 바로 창의력입니다. 조급해하지 말고 먼저 방법을 터득한 다음 본질을 붙잡고, 그다음에 창의력을 발휘하십시오. 바로 그런 원리입니다. 다섯 번째는 여러분이 하는 일에서 창의력을 발휘하는 것입니다. 창의력을 발휘하기 전에는 섣불리 창조하려 하지 마십시오. 자칫 혼돈과 공허를 만들어 낼 수 있기 때문입니다, 그렇지 않습니까? 다 만들고 나서 난장판이 된다면 그것은 혼란을 창조한 것에 불과합니다.

그렇다면 어떻게 해야 할까요? 발을 땅에 딛고 방법을 익히며 본질을 붙잡아야 합니다. 예를 들어 회계 업무를 하는데 남들은 장부를 깔끔하게 정리하는데 여러분 손에만 들어오면 엉망이 된다면, 그것이 창조한 것입니까? 그것은 문제를 창조한 것이지 해결한 것이 아닙니다. 그럼 어떻게 해야 합니까? 처음부터 다시 배워야 합니다. 저는 탁상공론이나 헛된 공상을 좋아하지 않습니다. 우리는 실질적인 사람이 되는 것이 좋습니다.

초등학교도 제대로 마치지 못했으면서 고등학교에 가려고 하면 되겠습니까! 많은 사람이 늘 초등학교 수준에 머물러 있는 것을 보며 저는 참으로 안타깝습니다. 여러분이 하는 일에서 창의력을 발휘하십시오. “저는 청소하는 사람인데 필요할까요?” 필요합니다. “저는 꽃을 가꾸는 사람인데 필요할까요?” 필요합니다. “저는 프로그래밍을 하는 사람인데 필요할까요?” 필요합니다. “저는 배터리를 다루는 사람인데 필요할까요?” 필요합니다.

요즘 배터리 화재 사고가 얼마나 많이 일어납니까, 그렇지 않습니까? 만약 우리 형제자매 가운데 불이 나지 않는 배터리를 발명하는 사람이 나온다면 얼마나 대단하겠습니까? 참으로 대단한 일입니다.

세상의 문제는 끝이 없으며, 결코 다 해결되지 않습니다. 목양만 해도 우리 형제자매들을 돌보는 목양의 문제가 얼마나 많습니까? 그래서 저는 조금씩 조금씩 앞으로 전진해 나갑니다. 기억하십시오, 화인 사명 신학은 창조의 신학이며 창의력을 발휘하는 신학입니다. 화인 사명 신학은 번영을 누리는 신학입니다. 창조하는 사람이 번영하지 않을 수 있겠습니까, 그렇지요? 창조적인 사람이 번영하지 않을 수 있겠습니까? 돈이 부족하겠습니까?

왜 빚을 지게 되는지 아십니까? 늘 쉽게 돈을 벌려고만 하기 때문입니다, 그렇지 않습니까? 힘들이지 않고 돈을 벌려고 하니 사기꾼만 만나게 되는 것입니다, 그렇지 않습니까? 하지만 저처럼 늘 문제를 해결하려고 하고 하나하나 문제를 해결해 나간다면 돈이 부족하겠습니까? 결코 부족할 수 없습니다. 창조적인 사람, 하나님의 형상을 나타내는 사람은 결코 돈이 부족할 수 없습니다.

“제가 하는 일은 창의력과 별로 상관없는 것 같습니다. 에디슨 같은 것만이 창조라고 생각됩니다”라고 한다면 그것은 거짓말입니다. 화장실 청소를 깨끗하게 할 수 있습니까? 화장실 하나 청소하는 데 시간이 얼마나 걸립니까? 2분 만에 끝낼 수 있습니까? 1분 만에 끝낼 수 있습니까? 해낼 수 있다면 여러분은 대단한 것입니다, 그렇지 않습니까? 이것이 바로 창조입니다.

책을 읽을 때도 창의력을 계속 발휘하면 책을 더 빨리 읽을 수 있습니다. 어떤 사람은 “빨리 읽으라고 하면서 정독도 하라고 하십니까?”라고 묻습니다. 빨리 읽으라는 것은 다독을 말하고, 정독은 꼼꼼히 읽으라는 뜻입니다. 천천히 깊이 생각하며 혼동하지 말고, 먼저 무슨 말인지 분명히 알아들어야 합니다.

우리가 매일 하는 일이 많습니까, 적습니까? 아주 많습니다. “선생님, 저는 할 일이 없습니다”라고 한다면 그것이 가장 큰 문제입니다, 그렇지 않습니까? 온종일 빈둥거리며 아무 일도 하지 않는 것입니다. 나중에 보니 많은 암 환자들이 다 그러했습니다, 그렇지 않습니까? 그런 사람들은 그 길을 가고 있는 중입니다. “저는 아직 암에 걸리지 않았는데요”라고 한다면 그 길 위에 있는 것이니 조급해하지 마십시오. 사람 안에 사망의 영이 있으면 게을러지고, 우둔해지고, 돈을 밝히게 되며, 사망의 영이 와서 공격하게 됩니다.

그러나 문제를 해결하기 좋아하고, 효율적으로 문제를 해결하며, 여러분이 하는 일에 하나님의 임재가 있다면 암에 걸리겠습니까? 걸리기 매우 어렵습니다. 얼마 전에 한 과학자를 만났는데 그는 생물학 연구자였습니다. 그는 하나님께서 만드신 인간의 몸은 본래 암에 걸리기 매우 어렵게 설계되었다고 말했습니다. 그런데 그렇게 어려운 일인데도 왜 이렇게 많은 사람이 암에 걸릴까요? 도대체 얼마나 게으르면 그렇겠습니까? 먹고 놀기만 하며 빈둥거리니 암에 걸리지 않는 것이 도리어 이상하지 않겠습니까?

“선생님, 저는 이미 아주 잘하고 있습니다”라고 말한다면 제가 묻겠습니다. 화장실 청소하는 데 1시간이 걸린다면 30분 만에 끝낼 수는 없습니까? 무엇이 잘한다는 것입니까? “저는 이미 잘해서 10분 만에 끝냈습니다”라고 한다면 5분 만에 해결할 수는 없습니까? 사람이 자신의 효율을 끌어올리는 데는 끝이 없습니다. 하나님의 백성인 그리스도인은 세상 사람들과 시간으로 경쟁하는 것이 아니라 효율로 경쟁하는 것입니다. 남들이 100시간을 쏟아붓는다고 나도 100시간을 쏟아붓는 것이 아니라, 나는 50시간을 들여 남들이 100시간 동안 할 일을 해내는 것입니다.

나의 효율이 남들보다 100배 높다면, 나는 1%의 힘만 쓰고도 비길 수 있습니다. 10배 높다면 10%의 힘만 써도 대등하게 갈 수 있지 않겠습니까? 그렇다면 여러분에게 초막절에 참석할 시간이 있습니까? 있습니다. 유월절에 참석할 시간이 있습니까? 있습니다. 안식일을 지킬 시간이 있습니까? 있습니다. 남들은 일주일에 7일 내내, 1년 365일 일만 해도 여러분을 이기지 못합니다. 왜일까요? 여러분에게는 창의력이 있기 때문입니다. 여러분이 하는 일에서 창의력을 발휘하십시오, 특히 지금 이 시대에는 더욱 그러합니다.

구하고 탐구하는 습관을 기르십시오

제가 드리는 말씀이 헛된 이야기라고 생각하지 마십시오. 제대로 실천하면 전혀 헛되지 않습니다. 탐구하고 구하는 습관을 기르십시오. 성경이 무엇이라고 말씀합니까? 구하는 이가 찾을 것이요, 문을 두드리는 이에게 열릴 것이니라. 문을 두드리지도 않고 구하지도 않는데 하나님께서 어떻게 주시겠습니까, 그렇지 않습니까? 하나님은 계시의 하나님이시며, 여러분이 구하고 탐구하는 습관을 길러 여러분이 하는 일에서 끊임없이 향상된다면 실로 놀라운 일이 일어날 것입니다.

제가 가끔 여러분에게 20분 만에 요리 네 가지와 국 하나를 만들 수 있다고 말씀드리면 많은 분이 믿지 않습니다. 하지만 실제로 그렇습니다. 물론 저는 미리 불을 알맞게 조절해 두고 조리 도구들을 잘 정돈해 둡니다. 사실 어렵지 않습니다. 그것이 무엇이 어렵겠습니까? 어렵지 않습니다. 매사에 이런 식으로 하여 20분 만에 일을 끝낸다면 시간이 넘쳐나지 않겠습니까? 어떻게 시간이 부족할 수 있겠습니까?

지금 우리 중에 동작이 느린 사람들의 모습을 영상으로 찍어보면 슬로비디오를 보는 줄 알 정도입니다. 저는 참 이상하다고 생각합니다. 식탁을 닦는데 하염없이 천천히 닦고 있으니, 제가 “도대체 뭐 하는 겁니까? 다 닦고 나서 핥아보기라도 할 건가요?”라고 묻습니다. 도대체 무슨 생각입니까, 그렇지 않습니까? 일하는 동작이 너무나 느립니다. 쓱쓱 싹싹 재빠르게 해치우면 되지 않습니까? 구하고 탐구하는 습관을 기르십시오. 알아들으셨습니까? 가끔 제가 “당신 일하는 모습을 영상으로 찍어서 나에게 보여주세요”라고 하면 감히 찍지 못합니다. 왜일까요? 일부러 천천히 하기 때문입니다.

줄자를 들고 길이를 재면서 대어보다가 그냥 쓱 선 하나 긋고 끝내면 될 것을, 그렇게 하지 않고 몇 번씩 덧칠하듯 긋고 있습니다. 제가 “도대체 무슨 버릇입니까? 표시 하나 쓱 하면 끝날 것을 왜 거기서 꾸물거리고 있습니까?”라고 말합니다. 우리가 창의력을 발휘해야 할 곳이 너무나 많으며, 구하고 탐구하면 시간은 다 생겨납니다. 시간이 확보되고 나면 여러분은 시간도 적게 쓰고 남들보다 일도 더 잘해내게 됨을 발견할 것입니다. 여러분은 하나님의 백성이기 때문입니다.

제가 많은 말씀을 드렸는데, 결론을 짓겠습니다. 여러분이 정말로 이 말씀대로 잘 실천한다면 분명히 하나님의 영광을 나타낼 수 있고, 창의적인 사람이 될 수 있습니다. 이번 강의가 마치 설교 한 편만 전한 것처럼 느껴질 수도 있습니다. 혼란스러운 분도 계십니까? 실천과의 사이에 다소 거리가 느껴질 수 있으니 분명 혼란이 있을 수 있습니다.

이번에 제가 전한 강의는 큰 틀의 방향을 제시한 것임을 아셔야 합니다. 앞으로 교회에서 매우 구체적인 과정들이 하나씩 개발되어 나올 것입니다. 그 과정들을 개발하는 것은 여러분이 들어야 하기 때문만이 아니라, 개발하는 사람이 스스로를 성장시키기 위해 개발해야 하기 때문입니다. 알아들으셨습니까?

재정의 문제는 가장 작은 문제이며, 돈 문제는 가장 사소한 문제입니다. 가장 중요한 문제는 바로 하나님의 영광을 살아내는 것입니다. 아시겠습니까?

하나님께서 여러분을 축복하셔서 창의력 넘치는 사람이 되게 하시기를 축원합니다. 아멘!