분명 여러분 모두 한 가지 의문이 있을 것입니다. 이스라엘 백성은 왜 그렇게 많은 하나님의 은혜를 경험하고, 하나님께서 그들을 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하셔서 배불리 먹게 하셨는데도 다른 신을 섬겼을까요? 우리는 《신명기》를 읽으면서 하나님께서 우리를 위해 예비하신 복이 우리가 구하고 생각하는 것보다 훨씬 크다는 것을 알게 됩니다. 우리 인생의 모든 문제에 대한 답이 《신명기》 안에 있습니다.

이스라엘 백성은 왜 하나님을 버렸을까요? 참으로 이해하기 어려운 일입니다. 하나님께서 우리 가운데 행하시는 일도 놀랍고 엄청납니다. 삶 가운데 많은 사람이 하나님을 경험했지만, 어떤 사람들은 여전히 “나는 한 번도 하나님을 경험한 적이 없습니다”라고 말합니다. 오늘날 우리는 이스라엘 백성과 크게 다르지 않습니다.

이스라엘 백성은 왜 그렇게 쉽게 하나님을 버렸는가

이 말씀을 자세히 읽어 보면 이스라엘 백성이 정말 하나님을 쉽게 버렸다는 것을 발견하게 됩니다. 오늘은 여러분과 함께 더 깊은 차원에서, 이스라엘 백성이 왜 그렇게 쉽게 하나님을 버렸는지 나누고자 합니다. 이 장은 모세가 권한을 내려놓고 여호수아에게 넘겨주는 것으로 시작합니다. 모세는 여호수아를 불러 이스라엘의 모든 백성이 보는 앞에서 그에게 말했습니다. “강하고 담대하라! 너는 이 백성과 함께 여호와께서 그들의 조상들에게 맹세하여 주겠다고 약속하신 땅에 들어가야 한다. 또한 네가 그들로 하여금 그 땅을 유업으로 받게 해야 한다. 여호와께서 친히 네 앞에서 가실 것이며, 너와 함께하실 것이다. 너를 떠나지도 않으시고 버리지도 않으실 것이다. 두려워하지 말며 놀라지 말라.”(《신명기》 31:7-8)

여호와께서 눈의 아들 여호수아에게 명령하여 말씀하셨습니다. “강하고 담대하라. 너는 이스라엘 자손을 내가 그들에게 맹세하여 주겠다고 약속한 땅으로 인도할 것이기 때문이다. 내가 너와 함께하겠다.”(《신명기》 31:23)

이스라엘 백성에게는 이렇게 말씀하셨습니다.

여호와께서 또 모세에게 말씀하셨습니다. “너는 네 조상들과 함께 잠들 것이다. 이 백성은 일어나 그들이 들어갈 땅에서 그 땅의 백성 가운데서 이방 신들을 따라 음행하며 나를 버리고 내가 그들과 세운 언약을 깨뜨릴 것이다. 그날에 내 진노가 그들을 향해 일어날 것이며, 나도 그들을 버리고 내 얼굴을 그들에게서 숨길 것이다. 그리하여 그들이 삼킴을 당하고 많은 재앙과 환난을 당하게 될 것이다. 그날에 그들은 말할 것이다. ‘우리 하나님이 우리 가운데 계시지 않기 때문에 이런 재앙이 우리에게 닥친 것이 아니냐?’”(《신명기》 31:16-17)

그 후에는 또 이렇게 말씀하셨습니다.

“내가 그들을 그들의 조상들에게 맹세하여 주겠다고 약속한 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도할 것이다. 그들은 그곳에서 배불리 먹고 살찌게 될 것이며, 다른 신들에게로 돌아서서 그들을 섬기고 나를 멸시하며 내 언약을 깨뜨릴 것이다. 그때에 많은 재앙과 환난이 그들에게 닥칠 것이며, 이 노래가 그들 앞에서 증거가 될 것이다. 그들의 후손의 입에서 이 노래가 잊히지 않고 계속 불릴 것이다. 내가 그들을 내가 맹세하여 주겠다고 약속한 땅으로 인도하기 전부터 그들이 품고 있는 생각을 내가 이미 알고 있기 때문이다.” 그날에 모세는 노래를 지어 이스라엘 백성에게 가르쳤습니다.(《신명기》 31:20-22)

매우 뚜렷한 대조를 볼 수 있습니다. 하나님께서는 모세와 여호수아에게 “내가 너희와 함께하겠다. 내가 영원히 너희를 떠나지 않겠다. 두려워하지 말며 놀라지 말라. 내가 너와 함께하여 결코 너를 떠나지 않겠다”라고 말씀하셨습니다. 그러나 이스라엘 백성에게는 “내가 너희를 버리고 내 얼굴을 숨기겠다”라고 말씀하셨습니다. 모세와 여호수아가 이 말씀을 기록한 것은 무엇을 설명하기 위한 것일까요? 이 두 부류의 사람 사이에는 너무나 큰 차이가 있습니다.

우리는 주님을 믿는 길에서 생명과 죽음, 복과 화가 모두 한 생각의 차이에 달려 있다는 것을 알아야 합니다. 여러분에게 하나님이 주신 사명이 있습니까, 없습니까? 육신을 따릅니까, 성령을 따릅니까? 믿음의 길과 하나님을 사랑하는 길을 갑니까, 아니면 율법과 규례를 행하는 길을 갑니까? 여러분은 육에 속한 사람입니까, 영에 속한 사람입니까? 종의 마음을 가진 사람입니까, 아니면 자녀의 신분을 받은 마음을 가진 사람입니까? 자신을 위해 삽니까, 하나님을 위해 삽니까? 하나님을 경외합니까, 사람을 두려워합니까? 하나님을 사랑합니까, 세상을 사랑합니까? 여러분은 자신이 살아 있는 것이 헛되다고 생각합니까? 살아 있는 것이 헛되다고 생각하면 하나님을 사랑하게 됩니다. 그러나 사는 것이 매우 현실적이고 확실하다고 생각하면 복을 받는 길을 걷기가 매우 어려워집니다.

“내가 오늘 하늘과 땅을 불러 너희에게 증거를 삼는다. 내가 생명과 사망, 복과 저주를 너희 앞에 두었으니, 너희와 너희 후손이 살도록 생명을 선택하라.”(《신명기》 30:19)

이 말씀은 여러분에게서 멀리 있지 않습니다. 여러분의 입에 있고 여러분의 마음에 있습니다. 우리가 주님을 믿는 이 길에서 하나님을 사랑하는 길을 걸으면 모든 일이 쉬워집니다. 그러나 규례를 지키는 길을 걸으면 걷기가 매우 어려워집니다. 한 사람이 세상을 사랑하면 하나님을 사랑할 수 없다는 것을 발견하게 됩니다. 어떤 사람이 사는 것이 매우 현실적이고 확실하다고 느끼면 하나님이 주신 사명 안으로 들어갈 수 없습니다. 그는 돈이 많으면 얼마나 좋은지, 잘 사는 것이 얼마나 좋은지를 생각하지만, 결국에는 정말 잘 살지 못하게 됩니다.

오늘 아침 제가 기도 인도를 하는데, 한 자매가 복부에 물이 차는 병으로 매우 심하게 앓고 있다며 저에게 기도를 부탁했습니다. 저는 이 자매를 매우 잘 알고 있습니다. 그 자매의 안에는 온통 육신을 따르는 것들이 들어 있습니다. 세상을 사랑하고 돈을 사랑하며 반드시 살아남으려고 합니다. 그는 바로 그런 상태로 살고 있습니다. 그러한 생각과 마음으로 살기 때문에 이런 결과를 살아 내게 된 것입니다. 계속 그렇게 살아가면서도 저에게 기도하여 치유받고 계속 살 수 있게 해 달라고 부탁합니다. 자신도 왜 살아야 하는지 알지 못하면서, 늘 사는 것이 죽는 것보다 낫다고 생각합니다. 그러나 저는 오히려 죽는 것이 사는 것보다 낫다고 생각합니다. 사람들은 흔히 “산 개가 죽은 사자보다 낫다”라고 말합니다. 이 말에도 일리가 있습니다. 그러나 우리가 이 세상에서 영원히 살 수는 없습니다. 이 세상에서 하나님과 동행하는 사람을 제외하면 모든 사람은 반드시 죽습니다.

우리 형제자매들의 생각과 마음이 완전히 변화되기를 바랍니다. 자세히 살펴보면, 사람이 하나님을 사랑하지 않고 주님을 믿는다면 계속 걸어갈 수 없습니다. 이 세상이 헛되다는 것을 인정하지 않아도 계속 걸어갈 수 없습니다. 모든 문제를 보고 두려워하면서 하나님을 두려워하지 않아도 계속 걸어갈 수 없습니다. 좋지 않은 일을 조금만 만나도 하나님을 원망합니다. “이런 재앙이 우리에게 닥친 것이 우리 하나님이 우리 가운데 계시지 않기 때문이 아니냐?” 그들은 이런 재앙이 닥친 것은 하나님께서 자신들을 버리셨기 때문이라고 생각하지만, 자신들이 하나님을 버렸기 때문이라고는 생각하지 않습니다. 그들은 패역하고 목이 곧은 사람들로서 하나님의 말씀에 동의하지 않습니다.

육신을 따르는 것은 죽음이고 성령을 따르는 것은 생명과 평안이다

《신명기》 31장 19절에서 하나님께서 말씀하셨습니다. “이제 너희는 이 노래를 써서 이스라엘 백성에게 가르치고 그들의 입에 두어 이 노래가 나를 증거하게 하라.” 원래 이스라엘 백성은 매우 육신을 따르는 사람들이었습니다. 육신을 따르는 것은 죽음이고, 성령을 따르는 것은 생명과 평안입니다.

여러분은 종교적인 규례에 따라 주님을 믿습니까, 아니면 성령의 인도하심을 따라 주님을 믿습니까? 기억하십시오. 율법을 행하는 길은 모두 저주 아래 있습니다! 우리가 육신을 의지하여 율법을 지키고, 종교를 의지하여 규례를 지키며 주님을 믿는다면 계속 걸어갈 수 없습니다.

《로마서》와 《갈라디아서》가 저의 모든 의문을 풀어 주었습니다. 사람이 육에 속하고 육신을 따른다는 것은 육신을 의지하여 살아간다는 뜻입니다. 육신을 따르는 사람은 살아가면서 다음과 같은 상태에 있게 됩니다.

“나는 내가 하는 일을 알지 못합니다. 내가 원하는 것은 행하지 않고, 도리어 내가 미워하는 것을 행합니다. 만일 내가 원하지 않는 것을 행한다면, 나는 율법이 선하다는 것을 인정하는 것입니다. 그렇다면 이제 그것을 행하는 것은 내가 아니라 내 안에 거하는 죄입니다. 나는 내 안에, 곧 내 육신 안에 선한 것이 거하지 않는다는 것을 압니다. 선을 행하고자 하는 의지는 내게 있지만, 선을 행하는 것은 내게 없습니다. 그러므로 내가 원하는 선은 행하지 않고, 내가 원하지 않는 악을 행합니다. 만일 내가 원하지 않는 것을 행한다면, 그것을 행하는 것은 내가 아니라 내 안에 거하는 죄입니다.”(《로마서》 7:15-18)

형제자매 여러분, 이것은 매우 특이한 상태라는 것을 알아야 합니다. 여러분 안에 하나님을 사랑하는 마음이 있다는 것을 저는 압니다. 그러나 여러분 안에서는 하나의 전쟁이 일어납니다. 육신과 마음 사이의 전쟁입니다. 이때 여러분은 도대체 육신을 따르겠습니까, 성령을 따르겠습니까? 한순간에 육신을 따르면 육신을 따르는 것은 죽음입니다. 육신을 따르는 사람은 육신의 일을 생각하고, 성령을 따르는 사람은 성령의 일을 생각합니다. 육신을 따르는 것은 죽음이고, 성령을 따르는 것은 생명과 평안입니다.

우리가 받은 하나님의 말씀에 따라, 우리는 자신이 육신을 따라 율법을 지키는지, 아니면 믿음과 하나님을 사랑하는 마음으로 율법을 온전히 이루는지를 반드시 알아야 합니다. 육신을 따라 율법을 지키면 저주 안으로 들어가게 됩니다. 그러나 믿음으로 하나님을 사랑하면 여호수아가 말한 것처럼 됩니다. 하나님께서 결코 여러분을 떠나지 않으시고 버리지 않으시며, 여러분과 함께하셔서 여러분에게 약속하신 것을 이루실 것입니다.

모세와 여호수아 안에 있던 생각과 마음은 하나님을 사랑하는 것이었습니다. 그들은 아들의 마음을 받았고, 하나님은 선하신 하나님이라는 것을 알았습니다. 하나님께서 그들에게 아주 좋은 약속을 주셨기 때문입니다. 이스라엘 백성은 하나님이 선하신 하나님이라고 생각하지 않았습니다. 하나님을 버렸기 때문에 재앙을 당한 것이 아니라 하나님께서 자신들을 버리셨기 때문에 재앙을 당했다고 생각했습니다. 자신들이 하나님을 버린 것을 탓하지 않고 하나님께서 자신들을 버렸다고 탓했습니다. 그들은 하나님의 말씀에 동의하지 않고, 자신들이 보고 만질 수 있는 것을 인정했습니다. 그들의 마음은 목이 곧고 완고하며 패역했습니다.

형제자매 여러분, 여러분 안에 아들의 마음을 받았는지, 아니면 종의 마음을 받았는지를 알아야 합니다. 만일 여러분 안에 종의 마음이 있다면 “저에게 무엇을 하라고 하시면 그대로 하겠습니다”라고 할 것입니다. 그러나 사실은 그렇지 않습니다. 하나님을 사랑하면 무엇을 해야 하는지 알게 됩니다. 규례에 따라서는 지킬 수 없습니다. 그러므로 믿음의 길과 사랑의 길을 가야 합니다. 우리 안에 아들의 마음이 아니라 종의 마음이 있다면 계속 걸어갈 수 없습니다. 그러므로 이 길은 걷기 어려운 길이 아니라는 것을 알아야 합니다. 이 길은 우리의 입에 있는 것이 아니라 우리의 마음에 있습니다.

모세는 이미 《신명기》에서 이것을 설명했습니다. 그는 이렇게 말했습니다. 땅을 차지하여 기업으로 받는 곳, 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 너희가 배불리 먹고 살찌게 될 것이다. 우리는 삶 속에서 먹는 것과 마시는 것과 노는 것을 좋아하는 사람들이 몸의 질병이 매우 많다는 것을 발견합니다. 다시 말해 육신을 따르면 반드시 죽고, 성령으로 육신의 행실을 죽이면 반드시 살게 됩니다. 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 모두 하나님의 아들입니다. 여러분이 받은 것이 종의 마음이라면 두려워하게 되고, 받은 것이 아들의 마음이라면 “아바 아버지”라고 부르게 됩니다. 그리고 우리의 아바 아버지께서 우리를 얼마나 사랑하시는지 알게 됩니다.

어떤 상황에서도 여러분은 이렇게 말해야 합니다. 하나님이 우리를 도우시는데 누가 우리를 대적할 수 있겠습니까? 하나님께서 자기 아들을 아끼지 않으시고 우리 모두를 위해 내어 주셨는데, 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 값없이 주지 않으시겠습니까? 우리는 예수 그리스도께서 이미 우리를 위해 죽으셨다는 것을 압니다. 우리 마음속에서 때때로 탄식하지만, 그래도 아들의 신분을 받을 것을 기다리고, 우리의 구속을 기다립니다.

믿음의 길을 걸으라

우리는 율법을 지키는 길에서 돌이켜 믿음의 길과 하나님을 사랑하는 길을 걸어야 합니다. 그것이 승리하는 길입니다. 우리의 하나님은 우리를 얼마나 사랑하시는지 모릅니다. 우리가 아직 죄인이었을 때 우리를 위해 죽으셨습니다. 우리가 더 이상 죄인으로 살지 않는데 하나님께서 어찌 우리를 잊으시겠습니까? 하나님은 결코 우리를 잊지 않으십니다. 사실 하나님을 의지하여 사는 것은 매우 간단한 일입니다. 그러므로 우리는 종교적인 방식으로 주님을 믿는 것을 다루어야 합니다.

우리 가운데 있는 형제자매 여러분, 만일 하나님께서 여러분을 충분히 사랑하지 않으신다고 느낀다면, 마치 규례를 지켜야 하는 것처럼 느껴져 매우 힘들고, 우리 가운데서 하루 종일 예배와 모임을 갖는 것도 힘들다면, 여러분은 종교 안에 있는 것일 수 있습니다. 종교적인 신앙 방식에는 사랑도 없고 감정도 없습니다. 우리 기독교의 신앙 방식은 감정으로 하나님을 사랑하는 것입니다. 하나님을 사랑한다는 것은 기꺼이 시간을 드리고 자신을 바치는 것입니다. 우리가 지키는 것은 규례가 아니라 믿음입니다. 믿음의 길이 하나님을 기쁘시게 하는 길이라는 것을 알아야 합니다.

저는 한 가지를 이해하기 시작했습니다. 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이란 무엇일까요? 그들은 도대체 어떤 길을 개척했을까요? 그들이 개척한 길은 육신을 다루는 길이며, 사람의 뜻이 아니라 하나님의 뜻을 따르는 길입니다.

야곱과 요셉은 모두 매우 뛰어난 사람들이었습니다. 그들은 자신의 육신을 다루는 일에 온 힘을 다했습니다. 야곱은 하나님이 주신 사명을 받은 후 곧바로 도망해야 했습니다. 자신의 아버지 집을 떠나 지팡이 하나를 짚고 외삼촌 라반의 집으로 갔습니다. 외삼촌을 위해 양을 치는 일은 매우 고된 일이었습니다. 14년 동안 바람과 이슬을 맞으며 지냈고, 그 후 6년 동안 자신을 위해 양을 쳐서 그곳에서 매우 부유한 사람이 되었습니다. 20년 동안 아버지와 어머니를 보러 돌아갈 수 없었는데, 그가 부모님을 보고 싶지 않았겠습니까? 물론 보고 싶었을 것입니다! 어떻게 보고 싶지 않았겠습니까? 그러나 그는 돌아가기를 거부했습니다. 왜 그랬을까요? 그것이 육신에 속한 것이었기 때문입니다.

우리는 요셉이 애굽의 총리가 된 후 9년이 지나서야 아버지와 형제들을 만났다는 것을 분명히 알아야 합니다. 오늘날 우리가 분명히 알아야 할 것은, 요셉이 애굽의 총리가 되어 말과 수레를 준비하여 고향으로 돌아가 아버지를 만나는 것은 어려운 일이 아니었다는 것입니다. 그것은 출세하여 금의환향하는 일이었습니다. 그러나 요셉은 돌아가지 않았습니다. 왜 총리가 된 지 9년이 되도록 돌아가지 않았을까요? 요셉은 육신을 따르지 않았기 때문입니다. 그는 사람 안에 있는 모든 육신적인 관념을 다룰 수 있었습니다.

며칠 전 우리 가운데 한 자매가 지난 1년 동안 집에 여러 번 오갔다는 것을 알게 되었습니다. 급여도 그리 많지 않은데 돈을 모두 교통비로 써 버리고 있었습니다. 저도 매우 이상하게 생각하여 “집에 돌아가서 무엇을 하려고요?”라고 물었습니다. 자매도 무엇을 하려는지 알지 못하고, 그저 돌아가야 할 것 같다고 느꼈습니다. 오늘 우리는 반드시 육신을 따라가고 사람의 뜻을 따르는 그러한 악습을 다루기 시작해야 합니다.

사람이 주님을 믿는 것이 왜 이렇게 어려울까요? 주님을 믿는 것은 초자연적인 믿음이기 때문입니다. 초자연적인 믿음으로 하나님께서 이루신 일을 보면, 모든 것이 불가능해 보이는 일입니다. 그러나 우리의 생각 속에서 우리는 초자연적인 것이 아니라 자연적인 것들을 더 자연스럽게 받아들입니다. 그러므로 우리 형제자매들이 육신을 따르고 이 세상의 풍속을 따르는 사람이 되는 것은 얼마나 쉽습니까! 얼마나 쉽게 마귀의 속임수에 넘어갑니까! 교회가 얼마나 쉽게 하나님의 도에서 벗어납니까! 사람이 얼마나 쉽게 패역하고 목을 곧게 합니까! 사람이 하나님을 신뢰하는 것을 선택하지 않는 것은 얼마나 쉽습니까!

오늘 저는 형제자매 여러분에게 어떻게 하나님을 의지하고 어떻게 하나님을 사랑할 수 있는지 권면하고 싶습니다. 그것은 우리가 도대체 왜 사는지를 분명히 아는 것입니다! 우리가 왜 사는지 알지 못하고 단지 살기 위해 산다면, 즉시 육신에 속한 사람들 가운데 들어가게 됩니다. 살기 위해 살고, 목숨을 부지하기 위해 필사적으로 살게 됩니다. 누군가 여러분의 생명을 위협하면 그 사람과 목숨을 걸고 싸우게 됩니다. 이것이 사람의 육신적인 본성이며, 짐승의 본성입니다.

우리가 육신에 속한 사람이 되면 율법을 지킬 수 없고 하나님을 기쁘시게 할 수도 없습니다. 육신을 따르는 것은 하나님과 원수가 되는 것입니다!

그러므로 성경은 우리에게 한 길을 열어 줍니다. 그것은 육신을 따르지 않는 길입니다. 아브라함의 아버지가 205세까지 살았다는 것을 아십니까? 《창세기》에 분명하게 기록되어 있습니다. 아브라함이 아버지를 떠났을 때 그의 아버지는 아직 70세가 넘은 나이였고, 그 후에도 여러 해를 더 살았습니다. 우리는 아브라함이 아버지가 죽었을 때 고향으로 돌아가 장례에 참석하지 않았다는 것을 분명히 알 수 있습니다. 우리는 이것을 불효한 자손처럼 생각하기 쉽습니다. 그러나 아브라함은 인생과 죽음이 육신에 속한 일이 아니라 영적인 일이라는 것을 알았습니다. 그러므로 성경에 기록된 아브라함과 이삭과 야곱과 요셉, 그리고 후대의 모세와 여호수아는 모두 육신을 따르는 사람들이 아니었다는 것을 알 수 있습니다.

육신을 따르는 것은 죽음이고 성령을 따르는 것은 생명과 평안입니다. 모세가 애굽으로 가는 길에 아내와 자녀를 데리고 갔을 때, 하나님께서는 그의 아들에게 할례를 행하게 하셨습니다. 그러나 모세는 아들에게 할례를 행하는 것을 거부했습니다. 왜 그랬을까요? 그의 아내가 동의하지 않았기 때문입니다. 그러자 하나님께서 모세를 죽이려고 하셨습니다. 우리는 이해하기 어렵지만, 사람이 육신을 따르는 것은 하나님과 원수가 되는 것이며 모세도 예외가 아니었습니다. 후에 모세의 아내는 모세가 하나님께 죽임을 당하게 된 것을 보고 직접 아들에게 할례를 행했습니다. 그러자 그의 남편은 살게 되었습니다.

이 과정에서 우리는 하나님께서 사람이 육신 가운데 사는 것을 얼마나 싫어하시는지 보게 됩니다. 다시 말해 사람이 육신 가운데 살고 육신을 위해 사는 것은 자연스러운 성향입니다. 그러나 하나님을 위해 살려면 하나님과 사람과 씨름하여 그 성향을 돌이켜야 합니다. 우리의 자연스러운 성향은 두려워하는 것입니다. 사장을 두려워하고, 상사를 두려워하며, 생활환경을 두려워합니다. 그러나 우리는 본능적으로 하나님을 두려워하고 경외하는 것은 좋아하지 않습니다. 사람의 육신을 다루는 것도 본능적으로 좋아하지 않습니다. 하지만 하나님께서 우리에게 원하시는 것은 하나님을 경외하고 더 이상 어떤 것도 두려워하지 않는 것입니다. “두려워하지 말며 놀라지 말라. 너희 하나님이 반드시 너희와 함께하실 것이다.”

우리와 함께하시는 이가 원수와 함께하는 자들보다 많다

그러나 하나님께서 사람과 함께하실 때 우리는 마치 보지도 못하고 만지지도 못하며 붙잡지도 못하는 것처럼 느낍니다. 반면 어려움을 보면 그 어려움이 우리 앞에 실제로 놓여 있는 것처럼 느낍니다. 이것이 사람이 왜 그렇게 쉽게 하나님의 뜻에서 벗어나는 이유입니다. 사람의 시야는 정말 한계가 있습니다. 우리는 보이는 것은 보이는 대로 보고, 보이지 않는 것은 보지 못합니다.

성경에 한 가지 예가 있습니다. 엘리사는 선지자였습니다. 이스라엘의 원수인 주변 나라들이 이스라엘을 공격하러 올 때마다 하나님께서는 엘리사에게 계시하셨습니다. “이스라엘 왕에게 그 나라가 너를 공격하러 올 것이니 잘 준비하라고 알려라. 그들의 계획은 이러이러하다.” 그러자 그 나라의 왕은 자기들 가운데 내부 첩자가 있어 소식이 새어 나간다고 생각했습니다. 신하들이 왕에게 말했습니다. “내부에 첩자가 있는 것이 아닙니다. 이스라엘에 선지자가 있는데, 그가 어디에 사는지 알고 있습니다.”

그러자 왕은 많은 군사들을 이끌고 가서 엘리사가 사는 작은 산을 겹겹이 포위하여 아무도 빠져나갈 수 없게 했습니다. 엘리사는 도저히 도망칠 수 없었습니다. 아침에 엘리사의 종이 일어나 밖을 내다보니 “아이고, 큰일 났습니다! 주변이 모두 적군입니다!”라고 하며 주인에게 달려가 보고했습니다. “큰일 났습니다! 우리가 죽게 되었습니다!” 엘리사는 종에게 말했습니다. “두려워하지 말라. 우리와 함께한 자가 그들과 함께한 자보다 많다.” 그러자 하나님께서 그 종의 눈을 열어 주셨고, 종은 천사들과 하늘의 군대가 엘리사 주변에 진을 치고 있는 것을 보았습니다. 그 군대가 엘리사와 적군 사이를 막고 있었습니다. 만일 그 천사들과 하늘의 군대가 엘리사 주변에 진을 치고 있지 않았다면, 적군은 이미 엘리사를 죽였을 것입니다. 엘리사가 잠에서 깰 때까지 기다릴 필요도 없었을 것입니다.

그러므로 우리는 영적인 눈을 열어 우리와 함께하는 이가 원수와 함께하는 자들보다 많다는 것을 보아야 합니다. 하나님께서 반드시 우리와 함께하시며, 우리를 떠나지도 버리지도 않으신다는 것을 알아야 합니다. 우리는 두려워하지도 놀라지도 말아야 합니다. 하나님께서는 여전히 이 세상을 다스리고 계십니다. 중요한 것은 우리가 믿음의 눈으로 이 생명의 길을 달려갈 수 있느냐는 것입니다. 생명과 죽음, 복과 화 가운데 선택하여 영적인 길과 믿음의 길을 걸어야 합니다. 육신에 속한 길, 규례를 지키는 길, 세상을 사랑하는 길을 걸어서는 안 됩니다.

만일 우리가 하나님을 알고 하나님을 경험했다면, 하나님께서는 우리를 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하십니다. 우리는 삶 속에서 하나님의 치유와 은혜를 자주 경험합니다. 설령 여러분이 직접 경험하지 못했다 하더라도 우리 가운데서 많은 사람이 경험한 것을 보았을 것입니다. 이제 우리가 한 가지를 배우기 시작할 수 있겠습니까? 오늘 우리는 더 이상 육신을 의지하여 살지 않는다는 것을 확실히 알아야 합니다. “죽으면 죽으리라”는 믿음으로 이 세상에서 살아갈 때 죽음은 결코 우리에게 가까이 올 수 없습니다.

그 자매가 저에게 기도를 부탁했을 때, 저는 그 자매를 한바탕 책망했습니다. “이제 어떻습니까?” 자매가 “많이 좋아졌습니다”라고 대답했습니다. “아직도 힘듭니까?” “힘들지 않습니다.” “좋습니다. 이제 다른 형제자매들을 위해 기도하고 섬깁시다.” 오늘 우리가 믿음 안에서 하나님께서 우리와 함께하시는 것을 볼 수 있겠습니까? 믿음 안에서 강하고 담대하여 오직 우리 하나님만 경외할 수 있겠습니까?

우리가 하나님을 경외하면 더 이상 아무것도 두려워하지 않게 됩니다. 하나님의 말씀을 읽고 그 말씀이 이처럼 약속하고 있다는 것을 알면, 그 약속이 우리 가운데 이루어지게 됩니다. 그러면 더 이상 패역하고 목이 곧은 백성이 되지 않게 됩니다. 하나님께서 우리와 함께하신다는 것을 알면 더 이상 여호와께서 보시기에 악한 일을 행하지 않게 됩니다. 여호와께서 보시기에 악한 일을 행하는 것은 육신을 따르는 것이며 선악을 분별하는 것입니다. 이렇게 간단한 원리입니다. 세상을 사랑하지 마십시오. 세상을 사랑하면 하나님을 사랑하는 마음이 여러분 안에 있지 않게 되고, 그러면 재앙이 닥치게 됩니다.

우리는 왜 재앙을 선택해야 합니까? 왜 패역을 선택해야 합니까? 왜 목을 곧게 하는 것을 선택해야 합니까? 우리에게 증거가 되는 하나님의 말씀이 있지 않습니까? 하나님의 약속이 있지 않습니까? 하나님의 약속이 우리 가운데 이루어지고 있지 않습니까? 하나님께서 계시로 우리에게 약속하신 것들은 모두 신실하지 않습니까? 그런데 우리는 왜 계속 종처럼 살아야 합니까?

오늘 우리 안에서 종교의 속박을 철저히 깨뜨립시다. 종과 같은 마음을 철저히 깨뜨립시다. 우리가 받은 것은 아들의 마음입니다. 그러므로 하나님과 우리의 관계는 아버지와 아들의 관계입니다. 우리 아바 아버지께서 우리를 위해 얼마나 풍성한 은혜와 풍성한 영광을 예비하셨는지 모릅니다!

형제자매 여러분, 하나님의 약속 안에 있는 것이 얼마나 아름다운지 보기 시작하십시오. 오늘 다시 말씀드립니다. 생명과 죽음, 복과 화를 여러분 앞에 두었으니 여러분은 생명을 선택해야 합니다. 이 길은 걷기 어려운 길이 아닙니다. 하나님을 사랑하는 길이며, 여러분의 마음에 있고 여러분의 입에 있습니다. 여러분의 마음으로 믿고 하나님을 사랑하며 믿음을 선택하고 완고하게 패역하지 않으며, 입으로 선포하면 하나님의 약속이 우리 안에 이루어집니다.

이 길은 패역한 길보다 훨씬 쉽습니다. 이 길은 목을 곧게 하는 길보다 훨씬 쉽습니다. 이 길은 다른 신을 섬기다가 하나님께 버림받고 많은 재앙과 환난을 겪는 길보다 훨씬 좋습니다.

우리가 본받아야 할 사람은 야곱이고, 요셉이며, 아브라함과 이삭이라는 것을 분명히 알아야 합니다. 그들의 길은 우리에게 믿음의 길을 분명히 보여 줍니다. 그것이 원래 하나님께서 우리를 위해 예비하신 길입니다.

오늘 우리는 더 이상 육신을 의지하여 율법을 행하는 길을 걷지 않습니다. “당신이 무엇을 말하든 나는 그대로 하겠습니다”라는 뜻이 아닙니다. 단지 여호와 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것이 아니라 하나님을 사랑하는 것입니다. 그러면 이 모든 것이 더 이상 어렵지 않습니다. 모세가 이렇게 많은 것을 기록했는데 가장 중요한 것은 무엇입니까? 마음과 뜻과 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하는 것입니다.

우리가 이 세상에서 살아가는 것이 헛되고 헛된 것임을 분명히 보아야 합니다. 이 헛된 삶에서 벗어나려면 하나님이 주신 사명을 받아야 한다는 것을 알아야 합니다. 그것이 아브라함에게 주어진 사명이며, 이삭과 야곱에게 주어진 사명입니다.

우리가 이 사명 안으로 들어가면 반드시 하나님이 주신 사명을 위해 대가를 지불해야 합니다. 그 대가는 우리의 육신을 다루는 것입니다. 성령을 의지하여 우리 육신의 악한 정욕과 욕심을 죽이고, 이 세상에서 하나님의 영광스러운 사명을 이루며 영광스러운 형상을 살아 내는 것입니다.

우리를 사랑하시는 주님을 힘입어 넉넉히 승리하다

오늘 제가 조금 신학적인 이야기를 했습니다. 사실 예를 더 많이 들어야 했습니다. 그러나 괜찮습니다. 신학은 신학대로 말하면 됩니다! 우리가 하나님을 사랑하고 가장 풍성한 감정으로 하나님을 사랑할 때, 이 모든 것이 쉬워집니다. 우리가 이 세상에서 잠시 받는 가볍고 일시적인 고난은 비교할 수 없이 크고 영원한 영광을 이루게 됩니다.

오늘 우리가 살아가는 것은 육신을 의지하여 사는 것이 아니라 영을 의지하여 사는 것입니다. 오늘 우리는 하나님을 의지하여 육신의 악한 행실을 죽이며 살아갑니다. 오늘 우리의 삶은 모두 하나님의 뜻을 의지하여 살아가는 것입니다. 성경은 어떻게 말씀합니까? 《로마서》의 한 구절을 읽어 드리겠습니다.

“그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐? 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었으니, 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나신 것과 같이 우리도 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라. 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라. 우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 않게 하려 함이니, 이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이라. 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니, 이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라. 그가 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요, 그가 살아 계심은 하나님께 대하여 살아 계심이니, 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다. 그러므로 죄가 너희 죽을 몸을 지배하지 못하게 하여 몸의 사욕에 순종하지 말고, 또한 너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내주지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살아난 자같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라. 죄가 너희를 주장하지 못하리니 이는 너희가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음이라.”(《로마서》 6:3-14)

이해하셨습니까? 오늘 우리는 이 세상에 대하여 죽은 사람이라는 것을 확실히 알아야 합니다. 이제는 내가 사는 것이 아니라 예수 그리스도께서 내 안에 사시는 것입니다. 나는 이미 이 세상에 대하여 죽었고, 이 세상도 우리에 대하여 죽었습니다. 죄는 더 이상 우리를 왕으로 다스릴 수 없고, 죽음도 더 이상 우리를 왕으로 다스릴 수 없습니다.

우리는 더 이상 죽음을 두려워하지 않습니다. 죽음은 우리와 아무런 관계가 없습니다. 이것은 우리가 더 이상 두려움 가운데 살지 않고 하나님의 은혜 아래 산다는 뜻입니다. 오늘 우리가 영생 안에 있는데 죽음을 무엇 때문에 두려워하겠습니까? 아직도 살고 싶어 하고 죽음을 두려워합니까? 의사를 의지하여 이 세상에서 겨우 목숨을 연명하려 합니까? 죽음은 이미 우리의 발아래 밟혀 있습니다.

오늘 우리는 영생 안에서 살아갑니다. 그러므로 이 세상을 떠나는 것이 훨씬 좋습니다. 하나님과 함께하는 것이기 때문입니다. 여러분이 이런 마음을 가지고 있다면 무엇이 여러분을 지배할 수 있겠습니까? 무엇이 여러분을 고발할 수 있겠습니까? 우리를 하나님의 사랑에서 끊어 놓을 수 있는 것은 아무것도 없습니다.

우리는 하나님이 우리의 하나님이시며, 하나님이 우리의 아바 아버지이심을 압니다. 하나님께서 우리를 얼마나 사랑하시는지 모릅니다. 이 모든 일에서 우리를 사랑하시는 주님을 힘입으면 우리는 넉넉히 승리합니다.

우리는 죽음이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 능력들이나 현재 일이나 장래 일이나 높은 곳이나 깊은 곳이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다는 것을 확신합니다.

어떤 사람들은 저에게 “어떻게 그렇게 확신할 수 있습니까?”라고 묻습니다. 저는 믿기 때문입니다. 제가 믿을 때 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 능력이 우리 가운데 나타날 것이며, 우리의 육신도 구속받게 될 것을 알게 됩니다.

우리 예수 그리스도는 인간 세상의 일을 겪지 않은 초월적인 분으로만 계신 예수 그리스도가 아닙니다. 그분은 우리를 몸의 지배에서 구원하기 원하십니다. 우리가 아들의 신분을 받을 것을 기다리는 것은 곧 우리의 몸이 구속받기를 기다리는 것입니다. 우리의 구원은 소망에 달려 있습니다. 보이는 소망은 소망이 아닙니다. 보이지 않는 것을 소망한다면 우리는 인내하며 기다려야 합니다.

그뿐 아니라 우리의 연약함을 성령께서 도우십니다. 우리는 마땅히 어떻게 기도해야 할지 알지 못하지만, 성령께서 친히 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하십니다. 사람의 마음을 살피시는 분께서 성령의 생각을 아십니다. 성령께서 하나님의 뜻대로 성도들을 위하여 간구하시기 때문입니다. 이 말씀이 얼마나 좋습니까? 형제자매 여러분, 믿습니까?

하나님께서 여러분을 사랑하신다는 것을 믿고 하나님의 사랑을 받으십시오. 돌이켜 우리가 하나님을 사랑한다는 것을 알고, 하나님을 의지하는 사람은 결코 부끄러움을 당하지 않는다는 것을 아십시오. 하나님께서 자신을 사랑하는 사람들을 위해 예비하신 은혜와 영광이 얼마나 풍성한지 모릅니다. 그러므로 헛된 인생에서 벗어나십시오. 이 세상이 그렇게 현실적이고 확실한 것처럼 바라보지 말고, 이 세상에서 살아가는 모든 것이 헛되고 헛되다는 것을 알기 시작하십시오.

오래전에 저는 베이징의 IT 4인방을 매우 존경했습니다. 정말 대단하다고 생각했습니다. 스무 살이 넘은 나이에 회장이 되고 창업하여 수천만 위안을 벌었습니다. 그 사실을 알게 되었을 때 인터넷에서 일부러 찾아보기도 했습니다. 그중 한 사람은 마오칸칸이라는 사람이었습니다. 스물한 살에 회장이 되어 창업했고 수천만 위안을 벌었습니다. 저는 그 이야기를 듣고 “정말 대단하다!”라고 생각했습니다. 제가 스물한 살이었을 때는 아직 아무것도 모르는 풋내기였기 때문입니다!

그러나 마오칸칸은 올해 1월 25일 자살했습니다. 인터넷에는 그에 관한 뉴스와 보도가 많이 있습니다. 그는 한때 베이징의 IT 4인방 중 한 사람이었고, 그 네 젊은이는 모두 매우 뛰어난 사람들이었습니다. 그러나 마오칸칸은 35세의 나이로 가스를 틀어 놓고 자살했습니다.

사람이 이 세상에서 살아갈 때 세상을 사랑하면 이 세상은 고통으로 여러분을 찌릅니다. 그러나 하나님을 사랑하면 하나님께서 생명과 존귀와 영광과 전능하심을 상으로 주시고, 영광의 면류관을 주셔서 아름다운 인생의 간증을 살아 내게 하십니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!