서론

여러분 안녕하세요, 우리는 《요엘서》 3장을 함께 살펴보겠습니다. 이 장에서는 요엘이 2700~2800년 전에 하나님의 심판의 날이 임할 것을 미리 보았지만, 지금까지도 이 일이 일어나는 것을 보지 못해 사람들을 혼란스럽게 만듭니다. 어찌 되었든 이번 장에서 우리는 본문의 글자 그대로 본문을 읽어가듯 하나님의 심판의 날이 어떠한 날인지 정리해 보고자 합니다.

요엘이 하나님의 심판의 날을 보았습니다

요엘이 《요엘서》를 기록할 때, 그는 한눈에 예수 그리스도의 초림을 보았고, 심지어 구약과 신약의 전 세대를 뛰어넘어 장차 임할 하나님의 심판의 날을 보았습니다. 당시는 유다가 아직 멸망하기 전이었는데 요엘은 유다의 포로 됨과 예루살렘의 귀환을 언급하여 우리를 다소 어리둥절하게 만듭니다. 사실 그가 말하고 있는 것은 하나님의 백성입니다. 요엘이 묘사한 하나님의 심판의 날은 사도 요한이 기록한 《요한계시록》에서 언급된 상황과 매우 흡사하며, 우리는 믿음으로 하나님의 심판의 날이 대략 어떠한 모습인지 정리해 볼 수밖에 없습니다.

여러분은 점차 구약의 선지자들을 이해하기 시작해야 합니다. 어떤 이들은 자신이 살던 그 시대에서 예수님의 강림을 보았습니다. 예를 들면 《이사야서》가 그렇습니다. 또 어떤 선지자들은 교회가 세워지는 것을 보았고, 어떤 선지자들은 교회의 쇠퇴와 포로 됨, 그리고 돌아옴을 보았으며, 구약 시대에 이스라엘이 포로로 끌려갔다가 돌아오는 것을 보기도 했습니다. 이 선지자들은 장차 일어날 일들을 묘사할 때 구체적인 시간을 기록하지 않고, 단지 본 그대로를 기록했기 때문에 소선지서를 읽을 때 그들이 무엇을 말하는지 혼란스러워하는 이유 중 하나가 되기도 합니다.

우리는 요엘이 2700~2800년 전에 하나님의 심판의 날을 보았음을 확신합니다. 그는 단지 자신의 언어로 이를 묘사했을 뿐이며, 어쩌면 묘사가 아주 정밀하지는 않았을 수도 있습니다. 많은 사람들이 《성경》의 말씀은 모두 하나님의 감동으로 기록된 것이라고 말하지만, 만약 하나님께서 의도적으로 그에게 아주 정밀하게 쓰지 않도록 하신 것이라면 어떨까요? 그는 자신이 본 것을 스스로도 온전히 이해하지 못했으나 믿음으로 기록해 두었습니다. 그러므로 우리는 요엘이 본 하나님의 심판의 날이 왜 이러하고 왜 저러한지 논쟁할 필요가 없습니다. 우리 역시 보지 못했으며, 그것은 모두 선지자가 본 것들이기 때문입니다.

그때는 하나님께서 그분의 백성을 포로에서 돌아오게 하실 때입니다

요엘 시대에는 하나님의 백성이 아직 포로로 끌려가지 않았고, 사람들은 포로로 끌려가는 것이 어떤 것인지도 몰랐지만, 요엘은 하나님의 백성인 유다와 예루살렘이 포로로 끌려가는 것을 보았습니다. 사실 유다와 예루살렘이 포로로 끌려간 후 지금까지도 우리는 스룹바벨이 예루살렘으로 돌아간 날을 직접 본 적이 없으며, 느헤미야와 에스라도 단지 한 번 돌아갔을 뿐입니다. 그것은 구약 시대의 일로, 이스라엘이 먼저 멸망하고 유다가 나중에 멸망했습니다. 그 후 멸망한 나라는 식민지가 되었고, 이스라엘 사람들과 유다 사람들은 모두 바벨론으로 끌려갔습니다. 이때 그들은 깊이 회개하기 시작했고, 예루살렘으로 돌아가 하나님의 성전을 재건하기를 간절히 갈망했습니다. 그들이 그곳에서 간절히 하나님을 찾고 구했기 때문에, 하나님께서는 그분의 백성에게 은혜를 베푸시고 기회를 주셔서 포로로 끌려간 땅에서 번성하게 하셨습니다. 그래서 다니엘은 그곳에서 3대 왕조와 4명의 왕을 거치며 총리가 되었고, 느헤미야는 술 관원장이 되었는데, 이 둘은 모두 매우 높은 직책이었습니다.

이는 하나님의 심판의 날이 임하기 전에 수많은 하나님의 백성이 회개하고 겸손해져서 돌아가 하나님의 성전을 재건하기를 갈망하게 될 것이며, 다시 영적인 삶으로 돌아가 예루살렘 성벽을 다시 건축하기를 갈망하게 될 것임을 의미합니다. 원래 하나님의 심판의 날이 오기 전에는 반드시 하나님께서 그분의 백성을 포로에서 돌아오게 하시는 일이 일어납니다. 여기에 다소 은유적으로 기록되어 있지만, 하나님께서 그분의 백성을 돌아오게 하시는 데 가장 중요한 것은 사람의 마음이 회개하고 영적인 삶을 회복하기를 갈망하는 것이며, 하나님의 성전, 하나님의 집, 하나님의 성이 다시 세워지기를 갈망하는 것입니다.

오늘날 이 땅에는 교회가 심히 황폐할 때 교회의 부흥을 보기를 갈망하는 소수의 무리가 있습니다. 교회가 극도로 황폐하다고 말할 때, 어떤 사람은 어떤 교회에 수만 명이 있다고 생각하지만, 사실 사람 수가 얼마나 많은가가 중요한 것이 아니라 그곳의 영적 상태가 매우 황폐하다는 점이 중요합니다. 이 일에 대해 저는 깊은 감회를 느낍니다. 우리 교회에 사람이 아직 적었을 때, 저는 하나님의 영광스러운 교회를 세우자는 비전을 전했습니다. 그때는 그 비전이 정확하게 전달되었는지조차 몰랐지만 하나의 결실을 맺었습니다. 모든 사람이 그 시대가 사실 교회가 황폐한 것이 아니라 영적인 상태가 매우 황폐하다는 것을 깨달았습니다. 교회의 영적 상태를 언급할 때 그것은 하나님의 말씀을 사모하는 정도를 가리킵니다. 어떤 사람들은 교회 안에서 다단계 판매를 하거나 건강식품을 팔고, 보험을 팔거나 사업을 하면서 교회를 사교 모임으로 만들어 버리는데, 사실 그것은 이미 교회가 아닙니다.

교회가 매우 황폐했을 때 저는 ‘하나님의 영광스러운 교회를 세워야 한다!’는 생각을 전했습니다. 그때는 사람이 많지 않았지만 모두가 기도회에 참석했고 한 사람도 빠짐없이 왔습니다. 공휴일이라 할지라도 다 함께 모여 기도하고 회개하며 하나님의 영광스러운 교회를 세우기를 갈망했습니다. 바로 그때 우리는 믿음 안에서 하나님의 영광스러운 교회가 세워지는 것을 보았고, 그 후에야 지금의 교회가 있게 되었습니다. 포로에서 돌아오는 것은 하나님 앞에서 회개하고 겸손히 낮아지는 것입니다. 요엘의 시대에는 아직 다니엘도 없었고 스룹바벨과 고레스 왕도 없었으며, 포로 됨과 돌아옴도 없었습니다. 그러나 요엘은 하나님의 백성인 유다와 예루살렘이 포로에서 돌아올 때 회개하기 시작하고 재건을 갈망하는 것을 보았습니다. 우리 교회도 바로 그때부터 끊임없이 치유와 축사를 회복하여 하나님의 백성들을 자유케 하기 시작했습니다. 당시 치유를 구하러 온 모든 형제자매들이 해방을 얻었기에, 저는 당시에 “모두 치유를 받았다”라는 제목의 설교를 전하기도 했습니다.

《성경》에도 이러한 말씀이 있듯이, 하나님께서는 그분의 백성이 이 세상에서 나오며, 바벨론과 애굽에서 나오게 하실 것입니다. 우리는 하나님의 백성이 세상의 통제와 억압에서 나오기를 다시 한번 갈망해야 합니다! 우리 몸과 생각에 있는 세상에 속한 논리 체계를 다시 무너뜨리고 허물며, 하나님의 영광스러운 교회를 다시 세우기를 갈망해야 합니다. 우리는 교회가 하나님의 임재가 있는 장소가 되도록 여러분 모두가 다시 끊임없이 갈망하는 것이 절실히 필요합니다. 우리는 오랫동안 간절히 바래왔는데, 지금의 기대와 갈망은 그때보다 조금은 약해진 것 같습니다. 당시에 느꼈던 극심한 목마름은 포로 된 땅에 오랫동안 머물렀기 때문이었는데, 지금은 마치 우리의 형편이 좋아져서 벗어난 것처럼 보이지만 여전히 벗어나지 못한 부분들이 많이 남아 있습니다.

하나님께서는 그분의 백성을 흥왕하게 하실 것이며, 다시 한번 그분의 백성의 피난처, 공급자, 치유자, 반석이 되실 것입니다. 여러분은 우리 하나님이 번영과 부흥을 기뻐하시는 하나님이심을 반드시 알아야 합니다. 그러나 사람들이 모두 자신의 안락한 삶만 추구한다면 그 결과는 포로가 되는 것입니다. 사람마다 각기 자기 집만 돌아보고 하나님의 전은 더 이상 돌보지 않으며, 하나님을 예배하는 것을 대수롭지 않게 여기고 도리어 하나님을 예배하는 것을 부담으로 여깁니다. 우리는 다시 일어나 포로에서 돌아오는 그 갈망을 다시 품어야 합니다.

그때는 열국이 전쟁하는 날입니다

너희는 모든 민족에게 이렇게 선포할지어다 너희는 전쟁을 준비하고 용사를 격려하고 재마(전사)로 다 가까이 나아와서 올라오게 할지어다 너희는 보습을 쳐서 칼을 만들지어다 낫을 쳐서 창을 만들지어다 약한 자도 이르기를 나는 강하다 할지어다 사면의 민족들아 너희는 속히 와서 모일지어다 여호와여 주의 용사들로 그리로 내려오게 하옵소서 민족들은 일어나서 여호사밧 골짜기로 올라올지어다 내가 거기에 앉아서 사면의 민족들을 다 심판하리로다 (《요엘》 3:9-12)

이 본문이 묘사하는 광경은 정말 무섭습니다! 하나님께서 심판하시는 날에는 모든 나라가 군비 경쟁을 벌입니다. 그때 사람들이 관심을 두는 것은 미사일, 원자폭탄, 전 국민의 군사화이며, 또한 낫을 쳐서 창을 만들고 보습을 쳐서 칼을 만들며 모든 철을 전쟁 무기로 벼려내는 것입니다. 이러한 날은 《요한계시록》으로 돌아가 보면 제3차 세계 대전과 같으며, 우리가 살고 있는 이 세대는 그날에 점점 더 가까워지고 있고 현재로서는 이미 점차 그 길로 나아가고 있는 것처럼 보입니다. 여러분은 그 전쟁이 벌어지면 매우 끔찍할 것임을 알아야 합니다. 인공지능(AI)을 기반으로 한 드론과 무인 무기로 가득 차 있고, 병사들조차 사람이 직접 나설 필요가 없으며 칼을 들이대도 두려워하지 않습니다. 그들은 쇠붙이들이라 통증도 모르고 죽음도 두려워하지 않으며 앞다투어 돌격합니다.

요엘이 본 것은 매우 무시무시한 전쟁이었으며, 《요한계시록》을 통해 보면 더욱 끔찍한 핵전쟁입니다. 사도 요한은 횃불처럼 타는 큰 별이 하늘에서 떨어지는 것을 보았는데, 그것이 바로 미사일이 아니겠습니까? 대륙간탄도미사일인지까지는 알 수 없으나 그것들은 모두 핵무기를 탑재한 것들입니다. 두 나라가 맞서 힘겨루기를 하며 걸핏하면 상대방에게 원자폭탄을 떨어뜨리겠다고 위협합니다. 지금은 아직 떨어뜨리지 않았지만, 일단 떨어뜨리면 바로 그날이 오는 것입니다. 그때 양측은 모두 자신의 군사와 군대를 한곳으로 보내 전쟁을 치를 텐데, 그곳이 바로 여호사밧 골짜기이며, 하나님께서는 보좌에 앉으셔서 그 세대와 그 세대의 열국을 심판하실 것입니다.

그때는 열국이 전쟁하는 날이므로 여러분은 철저히 준비해야 합니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우고 하나님의 임재를 갈망하며, 우리 안에 있는 세상에 속한 논리 체계를 완전히 타파하기를 갈망하십시오. 만약 여러분이 자신 안에 있는 세상적인 논리 체계를 깨부수지 않는다면, 이러한 미사일들을 견뎌낼 수 없을 것입니다. 그것은 달걀이나 오리알이 아니라 원자폭탄입니다. 사람이 하나님의 말씀을 갈망하지 않는데 하나님께서 어떻게 지켜주시겠습니까? 만약 세상의 시스템을 가지고 유니콘 기업을 세우려 한다면, 하나님께서는 당신을 유니콘으로 만드실 것이고 결국에는 하나의 짐승에 불과하게 될 것입니다.

그때는 하나님께서 그분의 백성을 지키시는 날입니다

여호와께서 시온에서 부르짖고 예루살렘에서 목소리를 내시리니 하늘과 땅이 진동하리로다 그러나 여호와께서 그의 백성의 피난처, 이스라엘 자손의 산성이 되시리로다 (《요엘》 3:16)

그날에 대해 여러분은 걱정할 필요가 없으며, 자신이 하나님의 백성인지 아닌지를 걱정해야 합니다. 여러분이 하나님의 백성이라면 하나님께서는 반드시 지켜주십니다. 핵전쟁 속에서 하나님이 어떻게 우리를 지키실지 의심하지 마십시오. 하나님께서는 여전히 지키실 수 있습니다. 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 않듯이, 하나님께서 어떻게 지키실지는 하나님의 일이시지만 우리는 그러한 재앙들이 하나님께서 열국을 심판하시며 서로 원자폭탄을 던지게 하시는 일임을 알아야 합니다. 그럴지라도 하나님께서는 하나님께 속한 백성을 지키실 수 있습니다. 왜냐하면 이 날이 임하는 것은 하나님의 심판의 날이지 마귀의 심판의 날이 아니기 때문입니다. 여러분은 이를 분명히 분별해야 합니다.

하나님께서 심판하시는 것은 열국이며, 하나님께서는 그분의 백성을 지키십니다. 어떤 사람들은 방 하나 가득 생수와 통조림을 준비할 계획을 세우지만, 그것들은 유통기한이 지나 상하게 됩니다. 제가 아는 어떤 목사님은 2000년에 세상 종말이 올 것이라 생각하여 방 하나 가득 라면, 통조림, 생수를 쌓아 두었습니다. 그때가 되면 라면, 생수, 통조림은 당신을 지켜주지 못하며, 심지어 집조차 그러한 재앙을 막아내지 못합니다. 이런 일들을 벌이는 것은 전적으로 강한 세상의 논리 체계 때문이며, 그 결과 라면과 통조림, 생수를 자신의 피난처로 삼아버린 것입니다. 오직 하나님만이 우리의 피난처이시니, 여러분이 진정으로 하나님의 백성이 되고자 한다면 무슨 일이 있어도 내면의 세상에 속한 논리 체계를 무너뜨려야 합니다.

지금까지도 속는 사람들이 있어서, 윈난에 방주를 짓는다는 말을 듣고 얼른 가서 투자합니다. 결국 돈은 남에게 주고 방주는 보지도 못했으며, 돈도 날리고 방주를 짓겠다고 말한 사람조차 자취를 감추었습니다. 생각이 얼마나 어리석은 것입니까? 그리스도인이 세상의 논리를 품고 살아간다는 것은 매우 끔찍한 일입니다. 그러므로 하나님의 백성에게 가장 중요한 과제는 하나님의 영광스러운 교회를 세우고 하나님의 임재를 갈망하며 포로 된 땅에서 돌아오는 것입니다. 과거에 우리는 세상 속에 있었으나, 이제는 하나님의 전으로 돌아와 하나님의 백성이 되어야 합니다. 이것이 바로 ‘포로에서 돌아옴’입니다.

그때는 추수와 짓밟힘의 날입니다

너희는 낫을 쓰라 곡식이 익었도다 와서 밟을지어다 포도주 틀이 가득히 차고 포도주 독이 넘치니 그들의 악이 큼이로다 (《요엘》 3:13)

여기서 말하는 추수는 많은 백성의 마음에 하나님을 향한 사모함이 시작되어 그들이 모두 하나님의 집으로 돌아오게 되는 것을 가리킵니다. 지금도 많은 사람들이 하나님의 보호와 은혜를 얻기를 갈망하며, 하나님의 영광스러운 교회, 하나님의 성전을 세우는 일에 동참하기를 갈망합니다. 그러나 그들에게는 하나님의 말씀을 분명히 알지 못하고 깨닫지 못하는 문제들이 있는데, 하나님께서 긍휼을 베풀어 주시기를 원합니다. 하나님께서 이 세대에 더 많은 사람들에게 계시를 주셔서, 사모하는 이들이 모두 하나님의 계시를 받아 그분의 영광스러운 교회를 어떻게 세워야 하는지 깨닫게 되기를 소원합니다.

뒤에서 말하는 짓밟힘은 하나님의 진노가 임하여 이 세대를 짓밟으시는 것을 말합니다. 당신이 짓밟히게 될지 아닐지는 당신의 머릿속에 무엇이 들어있는가에 달려 있습니다. 만약 당신이 하나님의 진노를 드러내는 그릇이라면, 그때에 하나님께서는 그분의 진노를 드러내실 것이고 당신은 짓밟히게 될 것입니다. 가장 심각한 문제는 우리 중에도 여전히 머릿속에 온통 세상일로 가득 차 있고 세상의 것들을 의지하는 사람들이 많다는 것인데, 그 이유는 뼛속 깊이 세상을 사랑하기 때문입니다. 뼛속 깊이 세상을 사랑하는 사람이 승리하는 교회에 오기만 하면 괜찮다고 절대 생각하지 마십시오. 뼛속 깊이 여전히 세상을 사랑하고 있다면 하나님께서는 쌓아두신 진노를 그 사람 위에 나타내실 것입니다. 이것이 바로 하나님의 백성을 추수하고, 하나님의 진노를 나타내는 그릇을 짓밟는 것입니다! 하나님의 백성을 하나님의 성전으로 거두어들일 때에만 하나님께서 그를 지켜주십니다.

그때는 하나님께서 시온 산에 거하시고 예루살렘이 거룩하게 되는 날입니다

그런즉 너희가 나는 내 성산 시온에 사는 너희 하나님 여호와인 줄 알 것이라 예루살렘이 거룩하리니 다시는 이방 사람이 그 가운데로 통행하지 못하리로다 (《요엘》 3:17)

우리는 거룩하고 성결한 교회를 건축해야 하며, 성결함이란 바로 하나님의 영이 우리 가운데 거하시는 것입니다. 우리는 하나님의 영이 우리 가운데 계시는 교회를 건축해야 하며, 하나님의 임재를 그 어떤 것보다 중요하게 여겨야 합니다. 저는 많은 사람들이 일하며 야근할 때는 3박 4일을 새워도 끄떡없으면서, 하나님을 위해 시간을 내라고 하면 전혀 하지 못하는 모습을 볼 때 깊은 탄식을 느낍니다. 하나님께서 그런 곳에 거하실 수 있겠습니까? 하나님의 눈에 당신이 과연 어떠한 존재인지 보십시오! 만약 우리가 하나님의 눈에 분토와 같다면 하나님께서는 우리와 함께하실 수 없습니다. 그러나 하나님께서 우리를 보배로 여기신다면 반드시 우리 가운데 계실 것입니다. 교회는 거룩해야 합니다. 하나님께서 시온 산에 임하시고 예루살렘이 하나님의 거룩한 성이 될 것이기 때문입니다. 이것이 바로 우리가 하나님의 영광스러운 교회를 세우고, 거룩하고 하나 되며 하나님의 영광으로 충만한 교회를 세우고자 하는 비전입니다. 그 시대에 하나님께서 임재하시고 예루살렘이 거룩해질 것이며, 거룩해진다는 것은 하나님께서 우리와 온전히 함께하신다는 뜻입니다.

그 날에 산들이 단 포도주를 떨어뜨릴 것이며 작은 산들이 젖을 흘릴 것이며 유다 모든 시내가 물을 흘릴 것이며 여호와의 성전에서 샘이 흘러 나와서 싯딤 골짜기에 대리라 (《요엘》 3:18)

하나님의 임재가 있다는 것이 이처럼 얼마나 윤택하고 은혜 넘치는 날입니까! 비록 우리가 아직 온전히 보지는 못했지만, 제 마음에는 너무나 큰 갈망이 있습니다.

그때는 애굽이 황폐해지고 에돔이 황폐한 들이 되는 날입니다

애굽은 황폐하게 되겠고 에돔은 황폐한 들이 되리니 이는 그들이 유다 자손에게 포악을 행하여 무죄한 피를 그 땅에서 흘렸음이니라 (《요엘》 3:19)

여러분은 세상에 속하고 싶습니까, 애굽의 그 길을 걷고 싶습니까? 세상에 속한 길을 걷는다면 반드시 황폐해질 것이며, 에서의 그 길을 걷는 것은 자신의 두 손을 의지하고 칼을 차고 생활하는 것으로, 그것은 처량한 날들입니다! 얼마 전에 어떤 자매님이 사기를 당해 거의 100만 위안을 잃었고, 또 다른 자매님과 형제님도 각각 60만 위안씩 사기를 당했는데, 이것이 바로 황폐하고 처량한 광야가 아니겠습니까? 사람이 기어코 세상의 길을 가려 하고, 기어코 자신의 능력과 두 손을 의지해 살아가려 한다면 그것은 저주받은 삶입니다! 당신이 좋아하든 좋아하지 않든 그것은 모두 저주입니다.

형제자매 여러분, 하나님께서 심판하기를 원치 않으시는 것이 아님을 알아야 합니다. 하나님께서 심판하러 오실 때 누가 능히 설 수 있겠습니까? 우리 하나님은 은혜와 긍휼이 풍성하신 분이시며, 하나님께서는 우리가 애굽과 같은 세상과, 능력 위주로 자신의 두 손과 칼을 의지해 살아가는 에돔과 같은 상태에서 벗어나기를 줄곧 바라십니다. 여러분은 속히 그곳에서 빠져나와 속히 무너뜨려야 합니다. 왜냐하면 그것은 길이 아니며, 황폐하고도 처량한 날들이기 때문입니다.

유다는 영원히 있겠고 예루살렘은 대대로 있으리라

유다는 영원히 있겠고 예루살렘은 대대로 있으리니 내가 전에는 그들의 피 흘림 당한 것을 갚아 주지 아니하였거니와 이제는 갚아 주리니 이는 여호와께서 시온에 거하심이니라 (《요엘》 3:20-21)

만약 당신이 애굽과 에서의 논리 체계를 좋아한다면, 당신은 기껏해야 이 세상에서 7080년, 혹은 8090년 살다 갈 뿐입니다. 칭찬 삼아 더 보태어 ‘백 살까지 장수하시길 축복합니다’라고 말해줄 수도 있겠습니다. 하지만 사람에게 “백 살까지 장수하십시오”라고 말하는 것은 사실 저주입니다. 왜냐하면 우리는 하나님의 백성이며 유다는 영원히 있고 예루살렘은 대대로 있을 것이기 때문입니다. 여기에는 두 가지 논리 체계가 있습니다. 하나는 이생의 논리 체계이고, 다른 하나는 영생의 논리 체계입니다. 만약 당신이 세상의 일들에 가득 찬 관심과 추구를 품고 하나님께 속한 일에는 관심이 없다면, 당신이 추구하는 것은 멸망과 황폐함과 처량함뿐입니다. 만약 당신 안에 영원을 향한 갈망이 없다면, 등불이 꺼지듯 죽어 두 다리를 뻗고 두 눈을 감으면 게임은 끝나버리고 맙니다. 그러므로 사람이 살면서 오직 세상의 일만을 추구한다면 그것은 비극입니다!

우리는 하나님께서 심판하지 않으실 것이라 생각해서는 안 됩니다. 하나님께서는 반드시 심판하시며, 그분의 백성을 영원히 거하게 하시고 그분의 영광스러운 교회를 대대로 지속되게 하실 것입니다. 전에는 하나님께서 보응하지 않으셨으나 이제는 보응하실 것이니, 여호와께서 시온에 거하시고 우리 가운데 거하시기 때문입니다. 요엘은 예수 그리스도의 재림을 보았을 것이며, 예수 그리스도께서 시온에서, 거룩한 성에서, 세상에서 왕권을 잡으시고 으뜸이 되시어 그분의 백성을 이끄시고 철장으로 이 세대와 세상을 다스리시는 것을 보았을 것입니다. 요엘이 예수 그리스도의 재림이나 천년왕국을 완전히 구체적으로 보지는 못했을지라도 대략적인 윤곽은 보았으며, 하나님께서는 그만큼을 계시해 주셨습니다.

형제자매 여러분, 우리 안에 하나님을 사랑하는 마음이 다시금 우리를 격려하게 합시다. 제가 보기에 어떤 사람들은 관심이 온통 세상에만 있어서 돈을 벌고 일하는 것에만 몰두하며, 저주 속에 빠져 바쁘게 지내면서도 그것을 알지 못하는데, 그것이야말로 참으로 헛된 분주함입니다! 만약 정말 바쁘게 살고 싶다면 하나님을 위해 바쁘십시오. 안타깝게도 하나님을 위해 바쁘려 해도 돈이 나오지 않는다고 생각하다 보니 결국 세상을 사랑하는 마음으로 변질되고 맙니다. 사람이 주를 사랑하지 아니하면 저주를 받을 것이라는 말씀이 신약 성경에 기록되어 있습니다. 그러므로 당신은 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑해야 합니다. 만약 당신 안에 주님을 사랑하는 마음이 없다면 하나님을 향한 열정을 품기 어렵습니다.

만약 여러분이 교회에 오면서 마음속으로 ‘목사님에게 쫓겨나지 말아야지’ 하는 생각만 하고 있다면, 그것은 여전히 축복의 혜택을 누리고 싶어서 쫓겨나면 혜택을 받지 못할까 두려워하기 때문입니다. 핵심은 반드시 하나님을 사랑해야 한다는 것입니다. 이곳에서 여러분이 하나님을 사랑하는 사람이라면, 우리가 함께 이 길을 걸어가는 것이 얼마나 좋겠습니까! 우리가 추구하는 것은 유다가 영원히 있고 예루살렘이 대대로 지속되는 것이며, 세상에 속하고 이생에 속한 논리 체계를 무너뜨리며 영생의 길을 걷는 것입니다. 만약 당신의 소망이 온통 세상에만 있다면 우리는 같은 부류의 사람이 아니며, 억지로 함께 걸어가는 것은 매우 고통스러운 일일 것입니다. 우리 모두 같은 갈망을 품고, 하나님의 영광스러운 교회가 세워지기를 갈망하며, 우리가 함께 영생으로 들어가기를 갈망합시다.

하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축원합니다!