【精彩讲道】

서론

여러분, 안녕하세요. 오늘은 영적인 사람의 좋은 습관에 관한 다섯 번째 강의, 《일을 완수하고 시작과 끝을 분명히 하라》를 전하겠습니다. 이 제목은 영적인 사람과는 별로 관계가 없는 것처럼 느껴지고, 오히려 세상에 속한 것처럼 보일 수 있습니다. 영적인 사람에 대해서는 사람들을 매우 혼란스럽게 하는 부분이 많습니다. 영적인 사람에 대해 가장 먼저 언급한 중국인은 니퉈성(倪柝声)이었는데, 그는 《영적인 사람》이라는 책을 썼습니다. 그 책은 거의 45만 자에 달하지만, 책 전체에서 일을 완수하는 것에 대해서는 언급하지 않았습니다. 일을 완수하는 것은 영적인 사람의 매우 중요한 표지입니다. 왜 이 제목을讲해야 할까요? 이것은 매우 영적인 주제이기 때문입니다. 일을 완수할 수 있다고 해서 반드시 영적인 사람인 것은 아니지만, 일을 완수하지 못하는 사람은 분명 영적인 사람이 아닙니다. 영적인 사람은 반드시 일을 할 줄 알고, 사람답게 처신할 줄 알며, 반드시 일을 완수합니다.

일을 완수하지 못하는 것은 반드시 영적인 문제입니다. 우리가 일을 완수하지 못하면서 종교적인 겉옷을 입고 있다면, 그것은 자기 자신과 다른 사람을 속이는 것입니다. 어떤 사람이 영적인지 판단하려면 그가 예배와 찬양의 노래를 잘 부르는지, 기도할 때 목소리가 큰지를 보아서는 안 됩니다. 그것으로 그 사람이 영적인지 알 수 없습니다. 교회에는 매우 보편적인 현상이 하나 있습니다. 교회의 무대가 사람들이 자신의 영적인 상태를 드러내는 무대가 되는 것입니다. 특히 어떤 젊은 자매들은 교회에 와서 아주 영적인 남자 친구를 찾고 싶어 합니다. 마침 무대 위에 한 남자아이가 있는데, 찬양 인도를 아주 잘합니다. 어디에서 후렴을 시작해야 하는지, 어디에서 다시 반복해서 불러야 하는지를 알고, 손가락으로 지휘하며 매우 열정적으로 인도합니다. 그러면 사람은 쉽게 그 분위기에 완전히 빠져들게 됩니다. 사실 이것은 영적인 사람의 표지가 전혀 아닙니다. 진정한 영적인 사람의 표지는 무대 위에서 어떻게表现하느냐가 아니라, 실제로 일을 잘 완수할 수 있느냐에 있습니다.

일을 완수하는 것은 사실 성경적인 근거가 있습니다. 《창세기》 1장에는 “그대로 되니라”라는 말이 여러 번 반복됩니다. 우리는 하나님의 형상대로 창조되었고, 하나님께서는 하시는 모든 일을 완수하셨습니다. 오늘 여러분은 아직 새 예루살렘 성이 하늘에서 내려오는 것을 보지 못했고, 하나님의 나라가 완전히 임하는 것도 보지 못했습니다. 그러나 제가 여러분에게 말씀드립니다. 이 일은 반드시 이루어집니다! 우리 하나님은 일을 완수하시는 하나님이시기 때문입니다. 우리가 영적인 사람이 되려면 반드시 우리 안에 하나님의 형상이 있어야 하고, 반드시 일을 완수해야 합니다.

형제자매 여러분, 우리의 관념을 반드시 바꾸어야 합니다. 일을 완수하는 것은 중요하지 않고 큰 소리로 기도하는 것이 중요하다고 생각하지 마십시오. 이것은 매우 큰 오해입니다. 우리가 성경 말씀을 자세히 찾아보면 근거가 아주 많습니다. 예를 들어 예수님께서 십자가에서 마지막으로 하신 말씀은 “다 이루었다!”였습니다. 구원이 마침내 성취되었고, 예수님의 보혈은 이미 우리를 위해 흘려졌으며, 예수님께서는 우리를 위해 채찍에 맞으셨습니다. 예수님께서는 참으로 우리의 질고를 지시고 우리의 슬픔을 당하셨습니다. 예수님께서는 그렇게 십자가를 지고 올라가셔서 자신이 완수해야 할 일을 완성하셨습니다.

성경에 나오는 아브라함도 일을 완수한 사람이었습니다. 아브라함이 군대를 이끌고 전쟁을 할 때, 자기 집에서 훈련한 사람들의 수준은 일류였습니다. 이삭이 우물을 파는 수준도 일류였습니다. 야곱이 외삼촌 라반을 위해 양을 칠 때의 실력도 일류였습니다. 요셉은 총리가 되었는데, 전무후무한 사람이었습니다. 그는 매우 지혜로운 총리였고, 이집트 전체를 질서정연하게 다스렸습니다. 그의 통치 능력은 일류였습니다. 노아는 일류 건축가였습니다. 그 시대에 방주를 건조했습니다. 성경에 언급된 다니엘은 훗날 바빌론의 총리가 되었고, 매우 훌륭하게 일했습니다! 우리 하나님은 일을 완수하시는 하나님이십니다. 여러분이 일을 완수하는 사람이냐 아니냐는 여러분이 하나님의 형상을 가지고 있느냐를 나타내는 표지입니다.

예수님께서는 서른 살에 사역을 시작하셨고, 그전에는 목수였습니다. 그래서 예수님께서는 자주 건물을 짓는 것을 비유로 사용하셨습니다. 예수님은 분명 일류 목수였을 것입니다. 그렇지 않다면 그분이 지은 집이 무너지고, 만든 의자에 사람들이 앉자마자 넘어지고, 하신 일이 모두 무너졌을 것입니다. 그러면 예수님의 명성이 나빠졌을 것입니다. 사실 예수님께서 육신을 입고 오셨다면 분명 매우 훌륭한 목수였을 것입니다. 우리 하나님은 설계자이시며, 우주 만물을 건조하셨습니다. 하나님의 창조는 가장 위대합니다!

더 자세히 살펴보면 사도 바울은 제가 가장 본받고 싶은 본보기입니다. 사도 바울은 대단한 사람이었습니다. 천막을 만드는 기술이 일류였고, 자신의 손으로 자신과 동역자들을 부양했습니다. 오늘 우리가 추진하는 것은 매우 평범한 상식이며, 대단하고 거창한 것이 아닙니다. 그러나 이것은 하나의 변혁입니다. 무엇이 영적인 것입니까? 영적인 사람의 표지는 제가 지난 며칠 동안 나누었던 영적인 사람의 좋은 습관들입니다. 이것은 하나의 변혁입니다. 이 변혁은 거창해 보이지 않지만 매우 본질적인 일입니다.

건물을 짓다가 완성하지 못하면 그것을 미완성 건물이라고 합니다. 성전을 짓다가 완성하지 못하면 미완성된 성전이라고 합니다. 사람으로 살아가면서 시작은 했지만 끝을 맺지 못하면 미완성된 사람이라고 합니다. 그리스도인이 되었는데 시작과 끝이 분명하지 않으면 미완성된 그리스도인입니다. 오늘 저는 여러분에게 미완성된 그리스도인이 매우 많다고 말씀드리고 싶습니다. 예를 들면 광야에서 죽은 이스라엘 백성들입니다. 본래 모세가 이스라엘 백성을 이끌고 이집트에서 나와 광야에서 하나님의 성막을 건조했습니다. 성막을 완성한 후 약속의 땅에 들어가려 했지만, 그들은 들어가기를 원하지 않았습니다. 그 세대의 사람들은 갈렙과 여호수아를 제외하고 모두 광야에서 죽었습니다. 그들은 모두 일을 끝까지 완수하지 못한 사람들이었습니다.

여러분은 오해하지 마십시오. 일을 매우 잘하고 시작과 끝이 분명하다고 해서 영적인 사람이라고 생각해서는 안 됩니다. 영적인 사람은 일을 반드시 시작부터 끝까지 완수하고, 하나님의 약속 안으로 들어가며, 결코 미완성된 그리스도인이 되지 않습니다. 제가 서론에서 이 제목을讲한 이유는 바로 여기에 있습니다. 이것은 매우 현실적인 이야기처럼 들리고, 특별히 거창한 것도 아니지만 모두 매우 평범한 상식입니다. 이제 성경을 펼쳐 말씀으로 우리를 뒷받침하도록 합시다. 말씀의 뒷받침이 없다면 그것은 허튼소리에 불과합니다.

본문

너희 중에 누가 망대를 세우고자 할진대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 계산하지 아니하겠느냐? 그렇게 아니하여 그 기초만 쌓고 능히 이루지 못하면 보는 자가 다 비웃어 이르되 이 사람이 공사를 시작하고 능히 이루지 못하였다 하리라. (《누가복음》 14:28-30)

기도

하나님, 우리 가운데서 우리의 귀와 눈을 열어 주셔서 우리 각 사람인 형제자매가 일을 시작부터 끝까지 완수하는 사람이 되게 하옵소서. 우리의 형제자매들이 이러한 대가를 기꺼이 지불하여 주님의 제자가 되기를 원합니다. 우리가 교회를 건축하는 길에서 끊임없이 추구하여, 마침내 우리에게 맡기신 일을 완성하게 하옵소서. 오늘 이러한 성품을 우리 안에 두어 주옵소서.

하나님, 주님의 성령께서 우리 안에서 끊임없이 역사하시고, 우리를 계속 빚어 주셔서 일을 시작부터 끝까지 완수하는 사람이 되게 하옵소서. 일을 완수하고 주님의 성전을 건축하며, 영광스러운 교회를 세우게 하옵소서. 주님의 다시 오심을 위한 길을 평탄하게 하시고, 우리가 주님 앞에 나아갈 때 주님의 영광스러운 칭찬을 받게 하시며, 영원 안에서 우리를 위해 예비하신 영광의 면류관을 얻게 하옵소서. 주님 앞에서 주님께서 약속하신 것을 받아 주님과 함께 영원히 왕 노릇하게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문의 배경

사실 이 본문은 주 예수님의 제자가 될 수 있느냐에 대해 말씀하고 있습니다. 주 예수님을 믿는 신자가 되는 것은 쉽지만, 주 예수님의 제자가 되는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다.

수많은 무리가 함께 갈새 예수께서 돌이키사 이르시되 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 및 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하고, 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라. (《누가복음》 14:25-27)

주 예수님께서는 이 말씀을 하신 후 이어서 말씀하셨습니다.

너희 중에 누가 망대를 세우고자 할진대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 계산하지 아니하겠느냐? 그렇게 아니하여 그 기초만 쌓고 능히 이루지 못하면 보는 자가 다 비웃어 이르되 이 사람이 공사를 시작하고 능히 이루지 못하였다 하리라. 또 어느 임금이 다른 임금과 싸우러 갈 때에 먼저 앉아 일만 명으로써 이만 명을 거느리고 오는 자를 대적할 수 있을까 헤아리지 아니하겠느냐? 만일 못할 터이면 그가 아직 멀리 있을 때에 사신을 보내어 화친을 청할지니라. 이와 같이 너희 중의 누구든지 자기의 모든 소유를 버리지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하리라. (《누가복음》 14:28-33)

여러분이 이 본문을 자세히 읽으면 “누가 이것을 할 수 있겠는가?”라고 생각할 수도 있습니다. 할 수 있느냐 없느냐는 여러분 자신의 선택입니다. 예수님께서 이 본문에서 말씀하신 제자가 되는 기준은 매우 높으며, 자신의 생명을 대가로 요구합니다. 왜 이렇게 높은 기준을 세우셨을까요? 예수 그리스도께서는 제자만을 원하시기 때문입니다. 많은 사람이 예수님을 따랐지만 제자가 아니라면 아무 소용이 없습니다.

예수님께서는 그전에 또 하나의 비유를 말씀하셨습니다. 어떤 사람이 큰 잔치를 베풀고 잔치할 시간이 되자 사람들을 초대했지만, 모두 한목소리로 거절했습니다. 한 사람은 “내가 밭을 샀으니 반드시 가서 보아야 합니다”라고 했고, 또 한 사람은 “내가 소 다섯 겨리를 샀으니 시험해 보러 가야 합니다. 청컨대 나를 양해해 주십시오”라고 했습니다. 또 한 사람은 “나는 장가들었으니 가지 못하겠습니다”라고 했습니다. 종이 주인에게 이 사실을 알리자 주인은 화가 나서 종에게 성읍의 거리와 골목으로 나가 가난한 사람들과 맹인들과 다리 저는 사람들을 데려오라고 했습니다.

예수님께서는 무엇을 말씀하신 것입니까? 매우 훌륭한 잔치가 마련되었지만 사람들이 오기를 원하지 않는다는 것입니다. 그리고 또 건물을 짓는 비유를 말씀하셨는데, 이는 자신을 내려놓고 대가를 지불하려는 제자가 많지 않다는 뜻입니다. 사람들은 세상일을 모두 매우 중요하게 여깁니다. 사람들의 생각은 소 다섯 겨리, 밭을 가는 일, 결혼하는 일에 머물러 있지만, 예수님께서는 제자가 되는 대가를 말씀하십니다. 그렇다면 여러분은 제자가 되어 하나님의 나라에 들어가 하나님과 함께 큰 잔치에 참여하기를 원합니까? 예수님께서는 건물을 짓는 것을 비유로 사용하셨고, 많은 사람이 그분을 비웃었습니다. 시작은 했지만 끝내지 못하는 사람은 미완성 건물과 같아서 큰 쓸모가 없습니다. 아무도 기초만 있는 건물에는 살지 않습니다.

여러분이 주님을 믿기 시작하면서 기초를 놓았지만, 그다음에 미완성으로 남겨 둔다면 아무 소용이 없습니다. 예수 그리스도의 기준으로 보면 미완성된 그리스도인이 너무 많습니다. 절대로 미완성된 그리스도인이 되지 마십시오. 불쌍히 여길 만한지 아닌지가 중요한 것이 아닙니다. 중요한 것은 여러분이 결단해야 한다는 것입니다. 미완성 건물을 짓는 사람이 될 것입니까? 부동산 사업에서 가장 두려운 것은 미완성 건물을 짓는 것입니다. 이어서 예수님께서는 전쟁에 대한 비유를 말씀하셨습니다. 그리스도인이 되는 것은 건물을 짓는 일과 전쟁을 하는 일과 같습니다. 미완성된 건물은 짓지 않는 것만 못하고, 이길 수 없는 전쟁은 하지 않는 것이 낫습니다. 미완성된 그리스도인이 되는 것은 그리스도인이 되지 않는 것만 못합니다. 승리하는 그리스도인이 되는 것이 핵심입니다.

소금이 좋은 것이나 소금도 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요? 땅에도, 거름에도 쓸 데 없어 내버리느니라. 들을 귀가 있는 자는 들을지어다! (《누가복음》 14:34-35)

그리스도인이 되면서도 승리하는 그리스도인이 되지 못하고 모든 것을 버리지 않는다면, 미완성된 그리스도인입니다. 많은 사람이 이 말을 듣고 “그럼 이제 어떻게 살아야 합니까?”라고 말합니다. 그렇게 살아가다 보면 어느새 미완성된 그리스도인이 되어 버립니다. 우리는 이 말씀이 무슨 뜻인지 깊이 생각해야 합니다. 소금은 본래 좋은 것이지만 맛을 잃었다는 것은, 본래 그리스도인이 된 것은 좋은 일이지만 미완성된 그리스도인이 되면 소금이 맛을 잃은 것과 같다는 뜻입니다. 거름 더미에 쌓아 두는 것조차 합당하지 않아 밖에 내버릴 수밖에 없습니다. 얼마나 불쌍한 일입니까! 들을 귀가 있는 사람은 들어야 합니다!

우리는 절대로 그리스도인이 되는 일을 망쳐서는 안 됩니다. 저는 종종 어떤 사람들이 소프트웨어 엔지니어를 고용해 코드를 작성했는데, 온통 알아볼 수 없는 오류투성이의 코드가 되어 전혀 수정하거나 업그레이드하거나 유지 보수할 수 없는 경우를 봅니다. 심지어 그런 코드를 작성한 사람 자신이 읽어도 이해하지 못합니다. 그런 일은 아무 소용이 없습니다. 형제자매 여러분, 어떤 일이든 망쳐 버리면 아무 소용이 없다는 것을 알아야 합니다. 차라리 하지 않는 편이 낫습니다. 이 본문의 배경과 주제는 제자가 되는 것에 관한 것입니다. 건물을 짓는 것으로 비유한 것은 사실 일을 완수한다는 뜻입니다. 그리스도인이 일을 완수하는 것은 매우 중요한 영적인 표지입니다.

건물 하나도 완성하지 못한다면 어떻게 그리스도인의 삶을 완성할 수 있겠습니까? 건물도 짓지 못하면서 어떻게 하나님의 성전을 건축할 수 있겠습니까? 결국 미완성된 건물, 미완성된 성전, 미완성된 그리스도인이 되고 맙니다. 장차 하나님께 어떻게 답변하겠습니까? 거름 더미에 던져 넣는 것조차 합당하지 않아 결국 밖에 내버려질 수밖에 없습니다. 우리는 절대로 밖에 내버려지는 것이 좋은 일이라고 생각해서는 안 됩니다. 밖에 내버려지는 것은 매우 심각한 일입니다. 그러므로 여러분에게 권면합니다. 제가 말한 것을 자세히 생각해 보십시오. 그리스도인의 삶을 완성할 수 있겠습니까? 일을 완수할 수 있겠습니까? 이것은 매우 중요한 일입니다.

일을 완수하는 좋은 습관을 기르라

우리는 하나님의 성전과 영광스러운 교회를 잘 건축해야 합니다. 직장에서 아주 작은 프로젝트 하나도 제대로 완수하지 못한다면 어떻게 하나님의 성전을 건축하겠습니까? 직장에서 작은 대가도 지불하지 못하는데, 생명을 대가로 요구하는 하나님의 성전을 어떻게 건축할 수 있겠습니까? 어떻게 생명을 내어놓는 대가를 지불할 수 있겠습니까? 제가 여러 해 동안 사역하면서 교회에 수많은 사람이 찾아왔는데, 대부분 일을 제대로 하지 못하는 사람들이었습니다. 어릴 때부터 지금까지 완수한 일이 거의 없고, 일을 완수하지 못하는 나쁜 습관만 길러 온 사람들이었습니다. 그들이 우리 가운데 왔을 때 주님을 매우 사랑하는 것을 보고, 저는 그것을 좋은 출발로 여기며 그들의 나쁜 습관을 바꾸는 일을 배웠습니다.

저는 그들이 어떻게 이런 나쁜 습관을 기르게 되었는지 분석하고 깊이 생각하기 시작했습니다. 자신이 지불해야 할 대가를 제대로 계산하지 않았기 때문입니다. 감당할 수 있는 일은 하고 싶어 하지 않고, 감당할 수 없는 일은 굳이 하려고 합니다. 감당할 수 있는 일은 하찮게 여기고, 마음에 드는 일은 대가를 지불할 능력이 없습니다. 그 결과 스무 살이 넘어서부터 오십 대까지 아무렇게나 시간을 보내게 됩니다. 과거에 얼마나 많은 시간을 낭비했든, 여러분이 우리 가운데 온 이상 저는 이 일을 완수하고 싶습니다. 여러분의 나쁜 습관을 좋은 습관으로 바꾸고 싶습니다.

저에게는 한 가지 습관이 있습니다. 제가 하고 싶은 일이라면 반드시 완수해야 합니다. 어릴 때 학교에 다닐 때부터 이런 습관이 있었습니다. 어떤 일을 하기로 하면 반드시 잘해내야 했습니다. 핵심은 작은 일부터 시작하는 것입니다. 지난번에는 자신을 마땅히 생각해야 할 것 이상으로 생각하지 말아야 한다고 나누었습니다. 사람이 자신을 실제보다 과대평가하면, 할 수 있는 일은 하려고 하지 않고 할 수 없는 일은 억지로 하려고 합니다. 그러면 매우 심각한 결과를 낳습니다. 어떤 사람은 한 사람도 제대로 관리하지 못하면서 열 사람을 관리하려고 합니다. 이것이 심각한 일이 아니겠습니까? 한 사람도 제대로 목양하지 못하면서 열 사람을 목양할 수 있겠습니까? 천 위안도 제대로 관리하지 못하면서 이천 위안을 관리할 수 있겠습니까? 이천 위안도 관리하지 못하면서 이천만 위안을 관리할 수 있겠습니까? 그러므로 사람은 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하지 말고, 분수에 맞게 생각하며 착실하게 일해야 합니다.

제가 아는 중국 목회자 중 한 분은 저와 뚜렷한 대조를 이룹니다. 그분의 설교에는 한 가지 특징이 있는데, 모든 내용이 매우 웅장하고 거대한 것들입니다. 제 설교에는 한 가지 특징이 있는데, 모두 매우 구체적이고 손에 잡히는 것들입니다. 나중에 저는 이렇게 정리했습니다. 그분은 하늘의 일을 말하고, 저는 땅의 일을 말합니다. 그렇다면 우리는 하늘의 일을 말해야 합니까, 땅의 일을 말해야 합니까? 우리가 땅의 일을 생각해야 한다는 뜻이 아닙니다. 땅의 일을 잘해야 한다는 뜻입니다. 땅의 일도 잘하지 못하는데 하늘의 일을 할 수 있겠습니까?

제가 말하는 것은 모두 실제 삶에 적용할 수 있는 내용입니다. 하나님께서 사람을 지으신 곳은 땅이며, 사람에게 땅의 모든 것을 다스리는 사명을 주셨습니다. 하나님께서는 사람에게 천국을 다스리라고 창조하신 것이 아닙니다. 제가 하는 일이 겉으로는 매우 현실적이고 구체적으로 보이지만, 그것은 하나님의 뜻입니다. 이 사람들이 왜 좋은 습관을 기르지 못합니까? 높고 먼 것만 바라보고 실제 능력은 부족한 문제를 가지고 있기 때문입니다. 우리의 시선을 낮추고 착실하게 일할 수 있다면 많은 문제를 해결할 수 있습니다.

얼마 전 저는 한 동역자와 함께 마흔이 넘은 한 자매를 훈련했습니다. 그 자매에게는 많은 문제가 있었지만, 최근에 적지 않게 변화된 것을 보고 저는 위로를 받았습니다. 예전에는 그 자매가 하는 일들이 모두 성급하고 부주의했으며 허점투성이였습니다. 그런데 최근 우리는 그 자매의 향상을 보았습니다. 그렇다면 어떻게 일을 완수하는 좋은 습관을 기를 수 있을까요? 할 수 있는 일부터 시작하십시오. 그러면 점점 더 빠르게 할 수 있고, 결국 좋은 습관이 됩니다. 일을 느리게 하는 사람은 전혀 즐거움을 누리지 못합니다. 그러나 일을 잘하고 빠르게 하며 일의 본질을 파악할 수 있다면, 반드시 즐거움을 누리게 됩니다.

며칠 전 집 안을 공사해서 바깥 복도에 발자국으로 묻은 먼지가 가득했습니다. 저는 말했습니다. “복도에 먼지가 이렇게 많은데 사람들이 항의할 겁니다. 이것은 별로 도덕적이지 않습니다. 바닥을 깨끗이 치우세요.” 그런데 그들은 물을 한 번 뿌려 씻었습니다. 씻고 나니 복도 전체가 마치 중국화처럼 보였고, 차라리 씻지 않는 편이 나았습니다. 그래서 저는 그들에게 시범을 보였습니다. 저는 생각하고 탐구하기 때문에 일을 빨리합니다. 사물의 본질을 파악할 수 있습니다.

먼저 복도에 물을 뿌린 다음 빗자루로 한 번 쓸었습니다. 그러자 바닥의 먼지가 물에 녹아들었습니다. 저는 다시 물을 조금 뿌리고 흡수력이 있는 대걸레로 바닥의 물을 모두 닦아 냈습니다. 정리하고 나니 바닥이 깨끗해졌습니다. 이 일은 몇 분 만에 끝났지만, 그들이 할 때는 시간이 아주 오래 걸렸습니다. 단순히 청소하는 일이었지만 저는 열정을 가지고 했고, 전혀 꾸물거리지 않았습니다.

이 과정에서 저는 몇 가지 기본적인 원칙을 발견했습니다.

첫째, 배우는 일과 일을 실제로 하는 일을 구분해야 합니다. 왜 구분해야 할까요? 할 줄 모르는 상태에서 너무 크게 시작하면 문제가 생기기 쉽기 때문입니다. 예를 들어 농사를 지을 줄 모르면서 한꺼번에 수십 무(亩)의 땅에 농사를 지으면 그 땅이 망가지기 쉽지 않겠습니까? 한 번 망치면 수십 무의 땅을 망치게 됩니다! 먼저 몇 제곱미터의 땅에서 시험해 보면 쉽습니다. 잘못하더라도 대단한 문제가 아니고 손실도 그리 크지 않습니다. 그러나 수십 무의 땅에서 잘못하면 매우 심각한 일이 됩니다. 이런 실험 속에서 배워야 합니다. 대규모로 시작할 때가 되면 그때 대규모로 실행하는 것입니다. 이것이 배우는 일과 일을 실제로 하는 일을 구분하는 것입니다.

둘째, 계획과 실행을 구분해야 합니다. 많은 사람은 계획도 세울 줄 모르고 실행도 할 줄 모릅니다. 그 결과 모든 일이 뒤죽박죽이 됩니다. 저는 어릴 때부터 습관을 길렀습니다. 저는 배우는 것도 비교적 잘하고 계획도 세울 줄 압니다. 어떤 사람은 계획을 세우지 않으면서 매우 바쁩니다. 저도 바쁘지만 무작정 바쁜 것은 아닙니다. 제가 하는 일은 모두 매우 체계적입니다. 어느 회사나 기업이 저 같은 직원을 채용한다면 그것은 회사의 복입니다. 이것이 바로 계획과 실행을 구분해야 하는 이유입니다.

우리는 계획을 잘 세워야 하며, 무작정 달려들어 일을 시작해서는 안 됩니다. 예를 들어 일을 절반쯤 했는데 팽창 나사가 없는 것을 발견하여 사러 나갑니다. 사서 돌아오면 또 다른 물건이 없다는 것을 발견하고, 또 다른 물건도 없다는 것을 발견합니다. 그러면 일이 매우 더디고 질질 끌리게 됩니다. 어떤 일을 하려면 먼저 머릿속으로 한 번 전체 과정을 그려 보고, 원자재와 도구를 모두 준비해야 합니다. 준비되지 않았다면 계획에 목록을 작성하십시오. 첫 단계는 필요한 물건들을 준비하는 것이고, 두 번째 단계부터 실행을 시작하는 것입니다. 실행할 때에는 첫 번째 단계에서 무엇을 할지, 두 번째 단계에서 무엇을 할지 분명히 생각하고 모두安排해야 합니다.

그러므로 계획과 실행을 구분하는 것은 매우 중요합니다. 얼마 후 저는 몇몇 기업을 대상으로 교육을 진행할 예정인데, 프로젝트와 제품 개발을 어떻게 관리할 것인지 전문적으로 교육할 것입니다. 이런 일은 매우 중요합니다. 저는 엔지니어 출신이기 때문에 제가讲하는 내용이 여러분에게 큰 도움이 될 것입니다. 여러분은 계획을 세우는 법을 배워야 합니다. 계획은 정말 중요합니다. 무엇을 할 것인가? 어떻게 할 것인가? 언제 할 것인가? 어느 정도까지 할 것인가? 누가 할 것인가? 왜 이런 일을 해야 하는가? 이 질문들에 모두 명확하게 답할 수 있고 머리가 맑다면, 일을 반드시 빠르게 할 수 있습니다. 첫 번째는 배우는 일과 일을 실제로 하는 일을 구분하는 것이고, 두 번째는 계획과 실행을 구분하는 것입니다.

셋째, 목표가 분명하지 않고 전략이 명확하지 않으며 방법이 잘못되는 것을 피해야 합니다. 이것은 사람이 대가를 지불해야 한다는 뜻입니다. 예를 들어 일을 할 때 배우려면 배움의 대가를 지불해야 합니다. 어떤 사람은 “그러면 너무 느리지 않습니까?”라고 생각하며 곧장 달려들어 일을 끝내려고 합니다. 하지만 일을 끝내고 나면 엉망진창이 되어, 차라리 하지 않는 편이 낫습니다. 건물을 지었는데 결국 미완성 건물이 된 것과 같습니다. 그 대가를 잘못 지불한 것입니다. 무엇이 그렇게 급합니까? 배움이 없으면 일을 할 수 없고, 계획이 없으면 실행할 수 없습니다. 제가 말씀드린 세 가지 내용은 여러분과 자세히 나누려면 매우 긴 내용이지만 괜찮습니다. 앞으로 제가 여러분에게 자세히 설명하고, 실제 실행 과정에서 하나하나 훈련하겠습니다.

영적인 겉모습으로 자신을 속이는 것을 피하라

그리스도인들은 ‘영적’이라는 두 글자에 대해 이미 상당히 터무니없는 혼란에 빠져 있습니다. 성경을 읽을 수 있으면 매우 영적이라고 생각하고, 일을 하는 것은 얼마나 세상적인 일이라고 생각합니다! 한동안 저는 한 자매를 섬겼는데, 그 자매는 수이볜궈(随便果)를 판매하고 있었습니다. 수이볜궈는 꽤 좋은 제품입니다. 제가 수이볜궈를 광고하려는 것은 아닙니다. 많은 사람이 배변 문제로 어려움을 겪는데, 이 제품이 실제로 문제를 해결해 줄 수 있기 때문입니다. 제가 어떻게 아느냐고요? 제가 직접 사용해 보았기 때문입니다. 제가 섬기던 사람들에게 이런 문제가 있었는데 기도해도 나아지지 않았습니다. 그래서 수이볜궈를 몇 봉지 사서 그들에게 보내 주었고, 저도 몇 번 사용해 보았는데 효과가 좋았습니다.

어떤 사람이 수이볜궈를 판매하는 이 자매에게 이 일을 말해 주었습니다. 그런데 그 자매가 마음으로 받은 것은, 하루 종일 위챗 모멘트에 수이볜궈 광고 문구를 올리는 것이 얼마나 세상을 사랑하는 일이냐는 것이었습니다! 수이볜궈를 판매하는 것은 매우 정당한 직업인데, 왜 그것을 세상을 사랑하는 일이라고 말합니까? 사실 수이볜궈를 팔지 않아도 세상을 매우 사랑할 수 있습니다. 수이볜궈를 판다고 해서 반드시 세상을 사랑하는 것도 아닙니다. 이 둘은 직접적인 관계가 없습니다. 저는 그 말을 듣고 탄식했습니다. 어떻게 이런 일이 있을 수 있습니까? 어떻게 이렇게 어리석을 수 있습니까? 더구나 우리 가운데서는 제가 한 번도 그렇게 가르친 적이 없습니다. 오히려 제가 여러 사람을 그 자매에게 소개해 주어 그 자매의 팀이 되게 했고, 그 자매와 함께 온라인 판매를 하게 했습니다. 저는 이런 일을 하나님의 일인지 세상에 속한 일인지로 구분하지 않습니다. 영적인 겉모습은 쉽게 꾸며 낼 수 있기 때문입니다.

몇 년 전, 한 자매가 위챗 모멘트에 자주 글을 올렸는데, 어느 날 손목을 그어 자살했습니다. 그 자매는 학교 교사였고 신문에도 그 자매의 사진이 실렸습니다. 우리 가운데 한 자매가 그 자매의 동창이었는데, 당시 매우 놀라며 그 자매가 아주 영적인 자매라고 생각했습니다. 사실 그것은 영적인 겉모습에 불과했습니다. 어떤 사람들은 저에게 이렇게 말합니다. “저는 제 일을 하는 것이 싫습니다. 교회에 와서 섬기고 싶습니다.” 제가 묻습니다. “왜 교회에 와서 섬기려고 합니까?” 그러면 이렇게 말합니다. “교회에서 날마다 기도하고 전도하는 것이 얼마나 좋습니까? 급여와 대우도 괜찮고, 세상적인 일은 하지 않아도 되잖아요.” 우리는 사람들이 영적인 겉모습을 걸치고 있는 것을 자주 봅니다. 이것은 사람을 죽이는 일입니다!

어떤 그리스도인들은 제게 와서 매우 영적인 상태를 드러냅니다. 그가 말합니다. “선생님, 아십니까? 어제 예수님을 보았습니다.” 제가 말합니다. “예수님을 보았다니 정말 좋군요! 저는 아직 한 번도 보지 못했는데요!” 그러나 제 마음속으로는 ‘네가 본 것이 대체 무엇일까?’라고 생각합니다. 실제적인 일을 하지 않으면서 어떻게 예수님을 볼 수 있겠습니까? 정말 예수님을 보았다면 일을 할 때 반드시 하나님의 형상을 나타낼 것입니다. 사람들은 실제적인 일을 하려고 하지 않고 예수님의 옷을 걸친 채 다가와 “평안할지어다”라고 말하려고만 합니다. 그러나 그것으로는 문제가 해결되지 않습니다.

또 어떤 사람들은 저에게 천사를 보았다고 말합니다! 여러분이 천사를 보았다면 어떻게 오늘처럼 모든 일을 제대로 하지 못할 수 있겠습니까? 이것이 모두 영적인 겉모습입니다. 영적인 겉모습으로 자신까지 속이고, 정말 예수님과 천사를 보았다고 믿으면서 정작 자신이 일을 완수하지 못하는 것은 보지 못합니다. 일을 완수해야 영적인 사람이라고 할 수 있습니다. 이것은 소리 없이 일어나는 변혁입니다. 하나님의 형상을 가지고 있어야 영적이라고 할 수 있습니다. 우리 하나님은 일을 완수하시는 하나님이시며, 우리는 영과 진리로 하나님을 예배해야 합니다. 일을 잘하는 것을 세상을 사랑하는 것으로 여기지 마십시오. 여러분, 이 문제를 자세히 생각해 보십시오.

성경의 베드로는 오직 기도하고 전도하는 것으로 생계를 유지했지만, 사도 바울은 자신의 손으로 자신과 동역자들을 부양했습니다. 저는 어느 정도 사도 바울과 비슷하고, 제가 하는 일이 많습니다. 베드로는 날마다 기도하고 전도했지만 결국 두려움을 가지게 되었습니다. 《갈라디아서》에서 베드로는 야고보에게서 온 사람들이 오는 것을 보고 외식하기 시작했습니다. 베드로는 교회의 두 번째 지도자였는데, 야고보에게서 온 사람들까지 두려워했습니다. 그렇다면 무엇을 두려워하지 않겠습니까? 그 결과 매우 심각한 문제가 직접 발생했습니다. 예루살렘 교회는 점점 쇠퇴했고, 결국 매우 가난한 상태에 이르렀습니다.

당시 사도 바울은 헌금을 모금하여 예루살렘 교회에 많은 헌금을 전달했습니다. 바울은 돈을 사랑하지 않았지만 매우 부유했고 돈을 잘 관리했습니다. 베드로는 매우 가난했고, 교리 체계 전체도 변질되었습니다. 사도 바울의 하나님께 속한 논리 체계는 천사는 섬기는 영이고, 사람은 매우 존귀하며, 사람은 하나님의 형상을 가지고 있다는 것이었습니다. 바울은 일을 매우 잘했고, 그가 관리한 이방인 교회들은 크게 부흥했습니다. 베드로는 왜 이렇게 되었을까요? 그는 이전에는 어부로 생계를 유지했지만, 나중에는 아무것도 할 줄 몰랐고 고기 잡는 일조차 하지 못하게 되어 오직 기도하고 전도하는 것으로 생계를 유지할 수밖에 없었습니다. 이것이 우리가 보게 되는 매우 혼란스러운 상태입니다.

성경에서 베드로가 쓴 서신에는 한 가지 특징이 있습니다. 그는 이렇게 말했습니다.

더 큰 힘과 능력을 가진 천사들도 주 앞에서 그들을 거슬러 비방하는 고발을 하지 아니하느니라. (《베드로후서》 2:11)

베드로가 한 말 중에는 옳은 부분도 있지만, 《히브리서》가 말하는 내용과 맞지 않는 부분도 있습니다. 어떻게 천사가 사람보다 클 수 있습니까? 사람은 하나님의 형상대로 창조되었고, 사람에게는 하나님의 존귀하고 영광스러운 형상이 있습니다. 그러므로 이것은 천사를 숭배하는 듯한 느낌이 조금 있습니다. 사도 바울은 매우 뛰어난 사람이었습니다. 그는 일을 완수하는 사람이었고, 헌금 모금과 천막 만드는 일도 모두 해냈습니다. 자신의 손으로 자신과 동역자들을 부양하면서 일도 잘하고 돈도 벌었습니다. 이 일은 우리가 깊이 생각하고 배워야 할 가치가 있습니다.

여러분이 저에게 본받으라고 한다면 저는 사도 바울을 본받고 사도 바울의 가르침을 선택할 것입니다. 그는 영광스러운 교회를 세웠고, 그가 세운 교회들은 모두 크게 부흥했기 때문입니다. 베드로의 인격이 어떠했는지는 일단 논하지 않더라도, 적어도 바울의 가르침은 하나님의 영광스러운 교회를 세우며 하나님의 영광과 능력이 교회 안의 사도들을 충만하게 하는 것이었습니다.

하나님의 성전을 건축하려면 일을 완수하는 성품이 필요하다

우리 가운데 있는 형제자매들에게 매우 큰 부담이 있다는 것을 알고 있습니다. 많은 사람이 저에게 영광스러운 교회를 함께 건축하고 싶다고 말합니다. 그러나 문제는 여러분이 지불해야 할 대가를 계산해 보았느냐는 것입니다. 여러분에게 일을 완수하는 습관이 있습니까? 세상에 속한 일도 잘하지 못하면서 하늘에 속한 일을 하려고 합니까? 사람의 일도 잘하지 못하면서 영적인 일을 하려고 합니까? 건물을 짓는 비용도 제대로 계산하지 못하면서 성전을 지을 수 있겠습니까? 세상에서 전쟁을 할 때에도 병사와 장수의 수를 보고 이길 수 있을지를 따져야 하는데, 영적인 전쟁은 세상에서 가장 강한 원수를 상대로 싸우는 것입니다. 일을 완수하는 성품이 없다면 하늘에 속한 전쟁에서 이길 수 있겠습니까?

여러분은 대가를 계산해야 합니다. 우리가 성전을 건축하고 마귀와 원수와 싸워야 한다면 생명을 대가로 지불해야 하지 않겠습니까? 우리 가운데 많은 형제자매는 일을 할 때 남편에게 “오늘 야근을 해서 늦게 들어갈게요”라고 말하면 남편이 허락합니다. 부모에게 “오늘 야근을 해서 늦게 들어갈게요”라고 말해도 부모가 허락합니다. 가족에게 “오늘은 장사해서 돈을 벌어야 하니 늦게 들어갈게요”라고 말해도 가족이 허락합니다. 그런데 교회를 건축하고 섬기느라 늦게 들어간다고 하면 가족은 분명히 허락하지 않을 것입니다. 주님을 믿는 것이 생활에 방해가 된다고 생각하기 때문입니다. 사람은 이렇습니다. 교회를 건축하는 데 방해가 되는 것은 모두 여러분의 가족에게서 옵니다.

사람이 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 및 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하고, 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라. (《누가복음》 14:26-27)

이 말씀을 들으면 여러분은 받아들이기 어려울 수도 있습니다. 하나님의 영광스러운 성전을 건축하는 대가가 이와 같다면, 그래도 이 성전을 건축하고 싶습니까? 그래도 원한다면 여러분은 하나님께 선택받은 사람입니다!

하나님의 영광스러운 교회를 건축하려면 우리의 생명을 대가로 지불해야 합니다. 우리 중국인 운명신학은 일을 완수하는 체계입니다. 우리의 훈련은 모두 작은 일에서 시작합니다. 복도를 청소하는 것과 같은 훈련도 포함됩니다. 이런 매우 간단한 일들이 사람에게 일을 완수하는 습관을 훈련시킵니다. 좋은 영적 습관과 일을 완수하는 성품이 있다면, 영광스러운 교회를 건축할 때에도 마찬가지로 대가를 지불해야 합니다. 지불해야 할 대가는 모두 지불합시다. 중학교에 다닐 때도 대가를 지불하고, 대학에 다닐 때도 대가를 지불했다면, 교회를 건축할 때에도 대가를 지불해야 합니다. 우리가 하나님께서 맡기신 일을 완성할 수 있을 때까지 그렇게 해야 합니다. 예수 그리스도께서 십자가에서 말씀하신 것처럼 말입니다. “다 이루었다!”

우리는 이미 모든 것을 내려놓고 예수님을 따르러 왔습니다. 우리의 모든 힘을 다해 사람을 훈련하고 교회를 건축하며, 하나님의 백성을 하나님의 성령께서 거하시는 처소로 세워 갑시다. 하나님의 말씀에 따라 사람을 세우고, 하나님의 영광스러운 형상을 지닌 사람으로 훈련합시다. 오늘 하나님께서 우리에게 맡기신 일은 성품이 있어야 완성할 수 있는 일입니다. 하나님께서 우리에게 맡기신 일을 절대로 미완성된 성전으로 만들어서는 안 됩니다.

결론

나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 의로우신 재판장이신 주께서 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라. (《디모데후서》 4:7-8)

사도 바울이 참수당할 날이 다가오고 있었습니다. 여러분은 이해하기 어려울 수도 있습니다. 이렇게 주님을 사랑하는 사람이 어떻게 참수당할 수 있습니까? 오늘 우리가 하나님의 영광스러운 성전을 건축하면서 생명을 대가로 지불할 수 있겠습니까? 사실 이것은 하나님께서 바울에게 주신 매우 귀한 은혜였습니다. 여러분은 잘 이해하지 못할 수도 있지만, 이것은 매우 귀한 은혜라고 말씀드리고 싶습니다. 저도 이러한 은혜를 받기를 소망합니다. 우리를 위해 영광의 면류관이 예비되어 있기 때문입니다.

우리는 입으로만 말하는 것이 아니라 실제로 생명을 대가로 내어놓아야 합니다. 우리는 모든 것을 내려놓고 예수 그리스도의 제자가 되어 하나님의 영광스러운 성전을 건축해야 합니다. 생명을 대가로 진리를 회복하고, 하나님께 속한 백성을 하나님의 나라로 인도해야 합니다. 우리 가운데 형제자매 모두가 하나님께 이렇게 말할 수 있기를 바랍니다. “하나님, 저는 선한 싸움을 싸웠습니다. 제가 달려갈 길을 다 달렸습니다. 제가 믿음을 지켰습니다. 이제 후로는 저를 위하여 영광의 면류관이 예비되어 있습니다.”

오늘 우리는 반드시 알아야 합니다. 사람이 이 세상에서 살아가다 보면 결국 죽게 됩니다. 영원 안에 있는 영광의 소망이 없다면 살아가는 것은 아무 의미가 없습니다. 우리가 자신의 생명을 기꺼이 드려 하나님께 산 제사로 바친다면, 이 세상에서 일을 완수하고 일을 잘하는 습관을 기르는 것이 무엇이 그리 대단한 일이겠습니까? 작은 일에서 대가를 지불하고 일을 완수하는 습관을 기릅시다. 아무리 작은 일이라도 하나를 하면 하나를 완성해야 합니다.

하나님은 일을 완수하시는 하나님이십니다. 하나님께서는 반드시 우리에게 힘을 더해 주시고, 우리 안에서 하나님의 영광스러운 형상을 끊임없이 회복하실 것입니다. 이것이 하나님의 구원입니다. 예수 그리스도께서 십자가에서 이루신 구원이 우리 마음의 힘이 되어 우리를 다시 강하게 하기를 바랍니다. 어떤 어려움을 만나든, 어떤 일을 만나든, 섬기는 일이든 직장에서 하는 일이든 모두 완수하십시오. 지불해야 할 대가는 아무것도 아닙니다. 우리가 생명을 대가로 내어놓는다면 우리 앞에 서 있을 수 있는 어려움이 무엇이겠습니까? 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!