《答疑解惑》
【精彩讲道】
서론
여러분, 안녕하세요! 영적인 사람의 좋은 습관 시리즈에서 우리는 이미 두 편을 나누었습니다. 첫 번째는 《열매 맺는 좋은 습관》이었습니다. 열매를 맺는 것은 영적인 사람의 가장 중요한 표지 중 하나입니다. 자신이 매우 영적인 사람이라고 말하면서 아무 열매도 없다면 안 됩니다. 기회가 된다면 돌아가서 이 설교를 다시 잘 들어 보시기를 권면합니다. 열매를 맺는 사람이 아니라면 무엇을 해도 이루지 못하고, 무엇을 해도 잘하지 못합니다. 반드시 자신을 조정해야 합니다. 자신이 그리스도인이고 이미 은혜로 구원받았다고 해서 열매 맺는 것이 중요하지 않다고 생각하지 마십시오. 열매 맺는 것은 매우 중요한 영적 표지입니다.
두 번째는 《지혜로운 사람이 되자》였습니다. 지혜로운 사람이 되는 것 역시 영적인 사람의 좋은 습관입니다. 어떤 그리스도인이 끝까지 모든 일을 기도하기만 한다고 합시다. “하나님, 오늘은 무엇을 먹을까요? 하나님, 오늘은 어떤 옷을 입을까요?” 자신이 어떤 책임을 져야 하는지도 모르고, 무엇을 준비해야 하는지도 모르며, 무슨 일을 하든 강한 종교적인 색채를 띤다면, 이는 지혜로운 사람이 아닙니다.
형제자매 여러분, 성경을 자세히 읽어 보면 예수님께서 매우 분명하게 말씀하셨다는 것을 발견하게 됩니다. 열 처녀 중 다섯 처녀는 기름을 준비했고, 나머지 다섯 명의 미련한 처녀들은 기름을 준비하지 않았습니다. 왜 하나님께서는 기름을 준비하지 않은 처녀들을 알지 못하셨을까요? 준비하는 것은 우리의 책임이기 때문입니다.
미련한 사람이 되지 마십시오. 자신이 이미 은혜로 구원받았다고 생각했다가 때가 되었을 때 예수님께서 여러분을 알지 못하신다면 어떻게 하겠습니까? 아마 제가 이런 말을 하는 것이 여러분에게 어려움을 가져다준다고 느낄지도 모릅니다. 그러나 사실 그 어려움은 본래 여러분 안에 있던 것이며, 제가 한 말과는 큰 관계가 없습니다. 여러분 안에는 원래부터 어려움이 가득했기 때문입니다. 사람이 된다는 것, 또는 그리스도인이 된다는 것이 자신의 책임을 감당하고 자신이 해야 할 준비를 잘하는 것임을 전혀 알지 못하는 것입니다.
그럼 이제 세 번째 좋은 습관을 여러분에게 말씀드리겠습니다. 그것은 《승리하는 습관》입니다. 승리하는 습관은 매우, 매우 중요합니다. 습관은 매우 중요합니다. 사람의 운명은 사람의 습관과 밀접하게 관련되어 있습니다. 사람이 50세, 60세, 70세까지 살았다면 그가 살아 낸 결과는 이전에 형성한 습관이 만들어 낸 것입니다. 사람의 운명은 그의 습관과 밀접하게 관련되어 있고, 사람이 받는 영적 속박 역시 그의 습관과 밀접하게 관련되어 있습니다. 반드시 알아야 합니다. 여러분이 승리하는 좋은 습관을 형성한다면, 여러분의 일생은 하나님의 약속을 살아 내지 않을 수 없습니다! 여러분은 반드시 하나님의 약속이 자신의 삶에서 이루어지는 것을 보게 될 것입니다. 왜냐하면 화인명정신학이 말하는 것은 승리해야 하나님의 약속을 취할 수 있다는 것이기 때문입니다.
저는 어릴 때부터 문제를 해결하는 것과 도전하는 것을 좋아했습니다. 문제를 해결할 때마다 제 눈은 빛나고 정신도 맑아졌습니다! 제게는 이런 명언이 있습니다. “만일 오늘을 내일과 똑같이 살고, 내일을 모레와 똑같이 산다면, 평생을 살았어도 사실 하루만 산 것이다!” 살아 있는 것이 단지 세 끼 배불리 먹고 두 번 쓰러져 자는 것이라면 무슨 의미가 있겠습니까? 저는 도전하는 것을 매우 좋아했고, 나중에는 습관이 되었습니다. 그 습관은 문제를 해결하기 좋아하는 것이었습니다. 할 일이 없으면 여기저기서 문제를 찾아 해결했습니다. 문제가 없고 도전이 없으면 온몸이 불편하고, 문제를 해결하지 않는 날에는 적응하지 못했습니다.
최근 보름 동안 저는 간신히 어머니를 잃은 슬픔에서 벗어났습니다. 저는 어머니를 매우 사랑했습니다. 얼마 전 거의 한 달 동안 밤낮으로 어머니를 섬겼는데, 정말 힘들었습니다. 어머니는 기도하면 조금 좋아졌다가 다시 악화되었고, 다시 기도하면 조금 좋아졌다가 또 악화되었습니다. 매번 상태가 반복될 때마다 저는 매우 큰 갈등을 겪었고, 믿음은 바닥까지 떨어졌습니다. 그러다가 한 사람의 일깨움을 받았습니다. 제 매형이 제게 말했습니다. “사실 당신은 모릅니다. 어머니가 나에게 말한 것은 모두 진실입니다.” 제가 물었습니다. “그럼 어머니가 형님에게 무엇을 말씀하셨습니까?” 매형이 말했습니다. “어머니가 그러셨어. 하나님이 어디 있어? 귀신이 어디 있어? 하나님도 없고 귀신도 없어!” 이 말을 들었을 때 제 머리가 ‘웅’ 하고 울렸습니다. 이렇게 많은 일을 겪고서 어떻게 하나님도 없고 귀신도 없다고 말할 수 있단 말입니까?
돌이켜 보면, 제가 어머니를 섬기는 과정에서 어머니의 모습 전체가 변해 매우 무서운 모습이 되었고, 이상하고 괴상한 말들을 했습니다. 그 과정에서 저는 그것이 귀신이라는 것을 알았습니다. 어떤 귀신이었을까요? 알고 보니 그 귀신의 이름은 믿지 않음이었습니다. 믿지 않음의 악한 영은 사탄입니다. 처음 섬기기 시작했을 때 사탄이 어머니에게 죽음에 대한 두려움의 생각을 풀어 놓았기 때문에 어머니는 매우 두려워했고, 우리가 어머니를 안아 드려야 했습니다.
우리가 섬기는 과정에서 발견한 것은, 늙은 말의 악한 영은 아픔을 두려워하지만 사탄은 아픔을 두려워하지 않는다는 것이었습니다. 족제비의 악한 영은 찔리는 것을 두려워합니다. 섬김을 받는 사람을 바늘로 찌르면 족제비는 매우 괴로워하지만, 사탄은 찔리는 것도 두려워하지 않습니다. 저는 이것이 도대체 무엇인지 의아했습니다. 아픔도 두려워하지 않고 찔리는 것도 두려워하지 않다니요? 나중에야 이것이 사탄이라는 것을 알았습니다. 정말 대단한 존재였습니다. 저는 생각했습니다. “하나님, 해결 방법은 어디에 있습니까?” 하나님께서 반드시 그 방법을 제게 계시해 주실 것이라고 믿었습니다. 제 안에는 승리하는 습관이 있었습니다. 이 문제를 해결하지 않고서는 절대 포기하지 않는 것입니다. 비록 믿음이 자주 바닥까지 떨어지고 거의 죽어 가는 것 같을 때에도 말입니다. 그러던 어느 날 갑자기 하나님의 말씀이 제 마음에 떠올랐습니다.
또 우리 형제들이 어린 양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로써 그를 이겼으니 그들은 죽기까지 자기들의 생명을 아끼지 아니하였도다. (《요한계시록》 12:11)
그때부터 저는 어머니를 타이르기 시작했습니다. 두려워하지 말고 죽음을 무서워하지 말라고 했습니다. 그러자 어머니는 더 이상 죽음을 두려워하지 않기 시작했습니다. 저는 ‘자기들이 증언하는 말씀’이 무엇을 의미하는지 생각했습니다. 우리가 증언하는 말씀이 부족하다는 뜻일까요? 우리는 매주 많은 간증을 나누고 있고, 어머니도 직접 우리 하나님의 능력을 간증했습니다. 그렇다면 어린 양의 피는 무엇일까요? 저는 말했습니다. “여기에 예수님의 보혈이 있습니다. 여기에 예수님의 보혈이 있습니다……” 그러나 그 귀신은 꿈쩍도 하지 않았고, 전혀 효과가 없었습니다!
그러다가 저는 어린 양의 피가 우리가 마시는 잔이라는 생각이 들었습니다. 그래서 어머니에게 성찬을 준비해 드리라고 했습니다. 잔을 따르고 성찬의 떡을 준비했습니다. 저는 말했습니다. “예수 그리스도의 이름으로 이 떡과 잔을 성별합니다. 이것은 예수 그리스도의 몸과 보혈입니다……” 그리고 어머니와 함께 성찬을 받았습니다. 저는 마귀가 어린 양의 피 앞에서 매우 두려워한다는 것을 발견했습니다. 어린 양의 피가 사탄에게 철저한 수치를 안겨 주기 때문입니다. 며칠 동안 계속해서 하루나 이틀에 한 번씩 어머니와 함께 성찬을 받았습니다. 어린 양의 피와 우리가 증언하는 말씀으로 죽기까지 자기 생명을 아끼지 않는 것을 증언했습니다. 어머니와 함께 성찬을 마친 후 놀라운 일이 일어났습니다. 어머니가 정신을 차리고 저를 향해 미소를 지으신 것입니다. 지금까지도 저는 어머니의 표정을 기억합니다.
저와 어머니에게는 자주 하던 습관이 하나 있었습니다. 영상 통화를 할 때 제가 어머니에게 승리의 손짓을 보이면, 어머니도 제게 승리의 손짓을 보여 주셨습니다. 그리고 우리는 서로 말했습니다. “Yeah, 승리했어!” 이것이 저와 어머니가 서로 인사하는 방식이었습니다. 어머니는 매번 제게 손짓을 하며 “Yeah, 승리했어!”라고 하셨습니다. 그리고 어머니는 저를 향해 웃으며 승리했다고 말씀하셨습니다. 그 순간부터 어머니는 매우 평온해졌고, 저도 그 며칠 동안 매우 기뻤습니다. 몸은 매우 쇠약했지만 아주 평온했습니다. 마지막 날, 어머니는 마치 편안히 잠든 것처럼 숨을 내쉬었고, 제 카메라 앞에서 마지막 숨을 거두셨습니다.
오늘은 성찬 주일입니다. 여러분이 받는 것은 어린 양의 피와 예수 그리스도의 몸입니다. 예수 그리스도의 몸이 우리를 영생에 이르기까지 보전해 주시기를 바랍니다. 예수 그리스도의 보혈이 우리를 영생에 이르기까지 보전해 주시기를 바랍니다! 저는 어머니가 저와 조금 더 길을 함께 걸어 주시기를 진심으로 바랐습니다. 어머니가 저와 함께 영광스러운 교회를 세워 가기를 정말 바랐습니다. 기쁜 것은 어머니가 어린 양의 피를 의지하여 마침내 승리했다는 것입니다. 어머니는 자신만의 특별한 방식으로 마지막 싸움을 완성했습니다. 어머니는 제게 귀한 선물을 주셨습니다. 우리가 받는 성찬은 단순한 상징적 의미가 아니라 실제적인 어린 양의 보혈이라는 것을 깨닫게 해 주신 것입니다.
우리가 어린 양의 피와 우리가 증언하는 말씀을 의지하여 죽기까지 자기 생명을 아끼지 않는 것이 마귀 사탄을 이기는 핵심입니다. 과거의 영적 전쟁 가운데 마귀는 자주 어머니를 반역자라고 말했습니다. 제가 어머니를 섬기는 과정에서 늙은 말이 어떻게 역사하는지, 족제비가 어떻게 역사하는지, 종교의 영과 세상을 사랑하는 영과 육체를 따르는 영, 그리고 마지막으로 사탄이 어떻게 역사하는지를 보았습니다. 이 세상을 떠나 주님과 함께 있는 것이 지극히 좋은 일이라는 것을 하나님께 감사드립니다. 저 역시 이 세상을 떠나 주님과 함께할 수 있다면 더없이 좋겠다고 생각하며, 어서 이 세상을 떠나 주님과 함께하고 싶습니다. 그러나 이 세상에 사는 동안에는 하루를 살아도 반드시 승리 가운데 살아야 합니다. 이것이 저의 소망이며, 저의 기도와 간구입니다.
본문 말씀
성령이 교회들에게 하시는 말씀을 귀 있는 자는 들을지어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 열매를 주어 먹게 하리라. (《요한계시록》 2:7)
성령이 교회들에게 하시는 말씀을 귀 있는 자는 들을지어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라. (《요한계시록》 2:11)
성령이 교회들에게 하시는 말씀을 귀 있는 자는 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라. (《요한계시록》 2:17)
이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 그가 철장을 가지고 그들을 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라 내가 또 그에게 새벽 별을 주리라 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다. (《요한계시록》 2:26-29)
이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 시인하리라 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다. (《요한계시록》 3:5-6)
이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다. (《요한계시록》 3:12-13)
볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라 이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다. (《요한계시록》 3:20-22)
본문의 주제
요한계시록 2장과 3장을 보면 가장 중요한 주제는 승리하는 교회를 세우는 것입니다. 승리가 바로 이 본문의 주제입니다. 모든 교회가 각종 상황을 겪습니다. 승리한다는 것은 어떤 환경에서도 승리해야 한다는 뜻이며, 이것이 하나님께서 우리에게 주신 약속입니다. 이 본문을 읽으면 승리할 경우 어떻게 되는지가 모두 일곱 번 반복된다는 것을 발견하게 됩니다. 왜 일곱 번 반복했을까요? 승리해야 하나님의 약속을 얻을 수 있다는 것을 알려 주기 위해서입니다. 이것은 화인명정신학에서 매우 중요한 주제입니다.
각 교회를 자세히 살펴봅시다. 예를 들어 에베소 교회의 사자에게 하신 말씀을 보면 그들이 처한 상황은 매우 어려웠습니다. 그러나 승리한 뒤에는 하나님께서 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 열매를 주십니다. 서머나 교회에 이르면 교회가 시험을 받아 고난을 당하고 감옥에 갇히며 열흘 동안 환난을 받게 됩니다. 죽도록 충성하면 하나님께서 생명의 관을 주시고, 승리하는 자는 둘째 사망의 해를 받지 않습니다. 이 본문은 어떤 환경에서도 승리를 선택해야 한다고 매우 분명하게 말합니다. 뒤에 나오는 약속은 앞에 나오는 승리와 밀접하게 관련되어 있습니다.
승리가 습관이 되게 하라
형제자매 여러분, 우리는 승리하는 습관을 길러야 합니다. 승리든 실패든 결국 습관입니다. 실패하는 습관이 있으면 한 가지 일을 만났을 때 실패하고, 또 다른 일을 만나도 실패합니다. 우리 가운데 어떤 형제자매들은 마음속에 어려움을 두려워하는 감정이 있습니다. 어려움을 만나면 즉각적으로 “나는 이길 수 없어. 나는 안 돼. 나는 생각할 수 없어. 이 문제는 너무 어려워. 나는 이런 은사가 없어서 해낼 수 없어……”라고 반응합니다. 이런 생각을 갖는 것은 실패하는 습관입니다. 그러나 승리하는 습관은 이렇습니다. “내가 문제를 만났으니 이 문제는 해결할 수 있을 거야. 나는 이 어려움을 이겨 내야 해.” 사람이 승리 가운데 살아가려면 무슨 일을 하든 이를 악물고 발을 굴러야 합니다!
한 번은 규모가 상당히 큰 사업을 하는 부동산 사업가를 만났습니다. 제가 한 도시에서 부동산을 구입할 때 그가 저를 접대했습니다. 저는 그의 별장에 머물렀는데, 그가 한 말이 매우 깊은 인상을 남겼습니다. 저는 그렇게 부유한 사람이라면 우리 같은 소액 구매자가 투자할 때처럼 이를 악물고 발을 구를 필요가 없을 것이라고 생각했습니다. 그런데 그는 투자할 때도 이를 악물고 발을 구르며, 아무리 큰 사업을 하더라도 이를 악물고 발을 굴러야 한다고 말했습니다. 왜 그럴까요? 쉽지 않기 때문입니다.
오늘 우리가 어떤 사업가를 보는데 그가 수십억의 재산을 가지고 있다고 합시다. 인수나 합병 또는 재테크를 할 때도 자신을 한계까지 밀어붙이며 버텨야 하고, 역시 이를 악물고 발을 굴러야 합니다. 수백억이든 수천억이든 마찬가지입니다. 사람이 어떤 상황에 있든 승리하려면 이를 악물고 발을 굴러야 합니다. 이를 악물고 발을 구르는 것이 습관이 되면 여러분은 승리하는 습관을 가진 사람이 됩니다.
요한계시록에서 승리를 일곱 번 반복한 것은 좋은 습관을 형성하게 하려는 것입니다. 서로 다른 일곱 교회와 서로 다른 일곱 환경에서, 각종 도전과 여러 어려움과 고난 가운데 하나님께서 우리에게 요구하시는 것은 매우 간단합니다. 약속을 얻겠습니까? 약속에는 조건이 있습니다. 축복과 저주에도 조건이 있는 것과 같습니다. 하나님께서 우리를 사랑하시는 것은 무조건적이지만, 축복에는 조건이 있습니다.
우리는 이스라엘 백성이 광야에서 죽은 사건을 통해 교훈을 배울 수 있습니다. 이스라엘 백성 백만 명이 애굽에서 노예로 살고 있었습니다. 그들은 노예 생활이 너무 힘들어 날마다 하나님께 기도했고, 하나님께서는 모세를 보내 그들을 애굽에서 이끌어 내어 광야로 들어가게 하셨습니다. 광야에 들어간 뒤 그들은 광야에서 1년 동안 하나님의 훈련을 받았고, 하나님께서는 가나안 땅에 열두 명의 정탐꾼을 보내셨습니다.
열두 정탐꾼은 가나안 땅에서 포도와 과일을 많이 잘라 메고 돌아왔습니다. 그곳은 참으로 젖과 꿀이 흐르는 땅이었습니다. 그러나 열두 정탐꾼 가운데 여호수아와 갈렙만이 “우리는 반드시 그 땅을 차지할 수 있습니다”라고 말했습니다. 다른 열 명의 정탐꾼은 안 된다고 했습니다. 그곳에는 거인과 아낙 자손이 있고, 그들은 우리를 메뚜기처럼 보며 우리 스스로 보아도 메뚜기와 같으니, 그곳에 들어가면 반드시 그들에게 패배할 것이라고 말했습니다. 결국 하나님께서 진노하셔서 열 명의 정탐꾼은 그 자리에서 전염병으로 죽었습니다.
그 세대의 이스라엘 백성에게는 승리하는 습관이 부족했습니다. 애굽에서 노예로 살며 날마다 괴롭힘을 당했기 때문에 실패하는 습관이 형성되어 있었습니다. 노예 생활을 오래 하면 온갖 나쁜 습관이 생깁니다. 어떤 일을 만나든 부정적으로 생각하고, 마음속에 승리의 개념이 없습니다. 하나님께서 그 세대의 이스라엘 백성에게 나타내신 능력은 전무후무했다고 말할 수 있습니다. 그들이 경험한 일은 모든 시대의 사람들을 뛰어넘는 것이었습니다.
그러나 광야에서 작은 도전을 만나자 이를 악물고 돌파하려 하지 않았고, 반드시 그 땅을 기업으로 얻을 수 있다고 믿지 않았습니다. 결국 모두 광야에서 죽었습니다. 특히 열 명의 정탐꾼은 가나안 땅에 들어가 젖과 꿀이 흐르는 땅을 보고도 하나님께서 우리를 승리하게 하실 것을 믿지 않았습니다. 이스라엘 백성은 광야에서 40년을 매우 고생하며 다녔지만 결국 광야에서 죽었습니다. 제 안에는 광야의 만나를 그다지 좋아하지 않는 생각이 있습니다. 저는 젖과 꿀이 흐르는 땅을 더 좋아합니다. 약속의 땅에 들어가는 것이 광야의 만나보다 훨씬 낫습니다. 오늘 우리가 매일 같은 음식만 먹는다면 분명 지겨워질 것입니다.
어떤 사람은 달걀을 먹다가 질려서 달걀 냄새도 맡지 못합니다. 제가 싱가포르에 처음 왔을 때 닭날개가 매우 쌌습니다. 매번 한 봉지를 가득 사 와서 닭날개를 삶아 먹었는데, 나중에는 닭날개 냄새만 맡아도 토하고 싶었습니다. 그러니 저에게 닭날개를 40년 동안 먹으라고 하면 견딜 수 없고, 만나를 40년 동안 먹는 것도 정말 괴로운 일입니다. 그러므로 광야의 날들은 좋은 날들이 아니었습니다. 40년 동안 옷과 신발이 해어지지 않았고 광야에서 만나도 경험했지만, 광야에 머무는 것은 하나님의 계획이 아니었습니다. 이스라엘 백성에게 승리하는 마음가짐과 습관이 없었고 노예근성이 몸에 배어 있었기 때문에, 약속의 땅에 들어가지 못하고 멸망할 때까지 광야에 머물 수밖에 없었던 것입니다.
반드시 알아야 합니다. 문제는 이스라엘 백성 외부의 어려움이 아니라 그들 안의 생각이었습니다. 이스라엘 백성 안에는 승리하는 마음가짐과 사고방식이 부족했고, 승리의 관념도 없었으며 승리하는 습관도 없었습니다. 그러므로 외부 환경은 보통 문제가 아닙니다. 내부의 생각이 핵심입니다. 자세히 관찰해 보면 한 나라가 멸망하는 것은 외부에 강한 적이 있기 때문이 아니라 내부에 연약함이 있기 때문입니다. 제가 아는 한 사업가는 가업을 이어받은 사람으로, 여섯 형제가 함께 회사를 운영하고 있었습니다. 그는 말했습니다. “우리 회사는 사실 외부의 경쟁을 두려워하지 않습니다. 외부의 경쟁은 전혀 문제가 아닙니다. 우리가 두려워하는 것은 우리 형제들끼리 갈등을 일으키는 것입니다.”
사실 모든 일이 그렇습니다. 한 나라가 내부적으로 단결하지 못하면 외부의 압박이 없어도 멸망합니다. 그러므로 외부가 문제가 아니라 내부가 핵심입니다. 우리는 외부의 박해가 클수록 내부의 단결과 결속력이 더 강해지는 경우를 자주 봅니다. 오히려 이것이 유익으로 바뀌는 것입니다. 왜 이 본문에서 일곱 번이나 말씀했는지 알아야 합니다. 하나님께서 승리를 습관으로 삼으라고 요구하시기 때문입니다. 그러므로 어떤 환경에서도 승리해야 합니다. 이것이 분명한 주제입니다. 민수기부터 신명기까지 하나님께서는 이스라엘 백성이 광야에서 죽은 일을 보여 주십니다. 참으로 매우 슬픈 이야기입니다!
하나님께서는 화인들에게 아름다운 계획을 가지고 계신다
오늘 하나님께서 우리 화인들에게 아름다운 계획을 가지고 계신다고 생각합니다. 화인들에게는 승리하는 성품이 있기 때문입니다. 우리는 어릴 때부터 우공이산 이야기를 들어 왔습니다. 오늘 이 이야기를 다시 살펴보면 중국인들에게 우공이산의 성품이 있다는 것을 발견하게 될 것입니다. 한 자매가 제게 《승리하는 사고방식》이라는 제목의 영상을 보내 주었습니다. 듣고 나니 내용이 좋았습니다. 영상에서는 이렇게 말했습니다. 무역 전쟁과 전염병이 있는 이런 큰 환경 속에서 많은 사람이 끝났다고 생각하지만, 사실 그것이 뭐 그리 대단한 일인가? 미중 디커플링이라는 말을 듣고 죽도록 겁을 내는 것은 승리하는 사고방식이 부족하기 때문이라는 것입니다.
오늘날의 중국을 자세히 살펴보면 100년 전의 중국은 오늘날의 중국과 비교할 수 없습니다. 지난 수많은 세월 동안 그렇게 어려운 환경과 단절된 상태 속에서도 중국은 살아남았습니다. 승리하는 사고방식은 제게 깊은 감동을 주었습니다. 사람이 부정적인 것만 바라본다면 어떻게 승리할 수 있겠습니까? 그러므로 사람은 긍정적인 것을 바라보아야 합니다. 오늘 우리는 반드시 승리하는 사고방식을 가져야 하며, 이러한 사고방식과 이념에 따라 계속 실천해야 합니다. 그는 이런 말을 인용했습니다. “백성이 이상이 없으면 망한다.” 그렇다면 사람의 이상은 무엇입니까? 이상은 어려움 가운데서도 여전히 소망으로 가득한 것입니다. 오늘 그리스도인이 된 우리는 더욱 승리하는 사고방식을 가져야 하고, 승리하는 좋은 습관을 세워야 합니다.
오늘 분명히 알아야 할 것은 화인명정신학이 승리의 신학이라는 사실입니다. 그것은 전례 없는 승리의 신학 체계를 설명합니다. 왜 화인명정신학이라고 부를까요? 마지막 시대에 우리 화인들이 하나님께서 우리에게 주신 사명을 이어받아야 하기 때문입니다. 하나님께서 이 세상에 화인을 창조하신 데에는 화인들에게 아름다운 계획이 있기 때문입니다. 한 선지자는 이렇게 말했습니다. “한 무리의 중국인들이 기독교 안의 오류를 전례 없이 바로잡고 성경의 진리를 끊임없이 회복하기 시작할 것이다.” 이것이 바로 우리를 말하는 것이 아니겠습니까?
우리가 전하는 것은 승리의 신학입니다. 오늘 우리는 승리하는 좋은 습관을 세워 이스라엘 백성이 광야에서 죽은 비극을 되풀이하지 않아야 합니다. 눈앞에서 하나님의 약속이 이루어질 수 있었는데도 승리하는 사고방식과 승리의 이념과 승리하는 좋은 습관이 부족하여 하나님의 약속이 손가락 사이로 빠져나가게 했습니다. 그러므로 형제자매 여러분은 화인명정신학이 어떤 신학적 관념들을 말해 왔는지 자세히 숙고하고 생각해 보시기를 바랍니다. 더 나아가 여러분 모두가 직접 듣고 살펴보시기를 권면합니다.
그중 하나의 관념은 싸워 승리해야 약속을 얻을 수 있다는 것입니다. 제 말이 옳다고 생각되지 않는다면 직접 깊이 생각해 보십시오. 하나님께서 아브라함에게 약속하신 그 땅을 생각해 봅시다. 우리의 일반적인 관념대로라면 이스라엘 백성이 칼과 창을 들고 가나안 사람들을 몰아낼 필요가 있었겠습니까? 하나님께서 한 번 숨을 내쉬시면 끝나는 일 아닙니까? 그러면 모두가 알록달록한 바지를 입고 커다란 부채를 들고 농악을 추며 춤을 추고, 언약궤를 메고, 나팔을 불고 악기를 연주하며 떠들썩하게, 느긋하게 들어가면 될 것 같지만 사실은 그렇지 않았습니다.
성경에 기록된 것은 무엇입니까? 모세와 여호수아는 이스라엘 백성을 이끌고 칼과 창을 들고 싸웠습니다. 칼과 창은 눈이 없으므로 사람이 죽을 수 있습니다. 오늘 형제자매 여러분은 반드시 알아야 합니다. 왜 이스라엘 백성은 칼과 창을 들고 그곳에 들어가 그 땅을 정복해야 했을까요? 왜 느긋하게 들어갈 수 없었을까요? 싸워 승리해야 약속의 땅을 얻을 수 있기 때문입니다. 민수기로 돌아가 보면 싸울 수 있고 전쟁을 할 수 있는 사람만 계수된 것을 볼 수 있습니다. 만일 그리스도인들이 모두 계수되지 않는다면 정말 심각한 일이 아니겠습니까?
오늘 우리 화인들은 아주 드물고 귀한 좋은 기회를 맞이했습니다. 처음에는 유대인들, 곧 성경에 나오는 베드로와 요한계시록을 기록한 요한이 교회를 세웠습니다. 그 후 유럽인들이 교회를 세우기 시작했지만 유럽의 교회는 긴 암흑기를 겪었습니다. 나중에는 미국인들이 교회를 세웠습니다. 유럽인들은 교회를 세우고 매우 열심히 복음을 전했습니다. 미국인들도 교회를 세우고 매우 진지하게 복음을 전했습니다. 한국인들도 교회를 세우기 시작했고 전 세계에 복음을 전하기 시작했습니다.
이제 우리 화인들에게 차례가 왔습니다. 우리 화인들은 잘못된 신학 체계를 전하는 것이 아닙니다. 우리는 다시 성경으로 돌아가 구원이 무엇인지 새롭게 해석하고, 믿음과 교회와 목양을 새롭게 해석했습니다. 많은 개념을 성경 본래의 개념으로 회복했습니다. 오늘 여러분이 제게 앞으로 중국이 어떻게 될 것인지 묻는다면, 저는 중국이 점점 더 번영할 것이라고 말할 것입니다.
한 사업가의 딸이 우리 가운데 있는데, 그 자매가 제게 물었습니다. “만일 아버지가 제게 ‘너희 그리스도인들은 앞으로 중국이 어떻게 될 것이라고 생각하니?’라고 물으면 어떻게 해야 합니까?” 그 자매는 우리가 일부 전통적인 그리스도인들처럼 “중국은 앞으로 망할 것입니다”라고 말할 것이라고 생각했습니다. 그러나 우리는 그렇게 말하지 않습니다. 우리는 중국이 점점 더 번영할 것이라고 말합니다. 왜냐하면 성경의 예언이 있기 때문입니다. 저는 그 자매에게 말했습니다. “아버지에게 다니엘서의 예언을 말씀드리세요. 사람의 손으로 만들지 않은 돌 하나가 하늘에서 내려와 느부갓네살의 꿈에 나온 신상을 쳐서 머리부터 발끝까지 산산이 부수었다고 말하세요. 제가 말하는 이 사람의 손으로 만들지 않은 큰 돌이 바로 중국입니다.”
우리가 오늘 살고 있는 이 시대는 참으로 우리 화인들의 시대이며, 천 년에 한 번 있을까 말까 한 좋은 기회입니다. 그러므로 우리는 이상을 갖기 시작하고 이 시대의 사명을 감당해야 합니다. 하나님께서는 분명 이 시대에 화인들을 일으키실 것입니다. 하나님께서는 분명 이 시대에 중국을 일으키실 것입니다. 하나님께서는 분명 화인의 교회를 일으켜 이 시대에 영향을 끼치게 하실 것입니다. 이 시대는 더 이상 전통적인 신학 체계를 따라가지 않고 화인명정신학의 체계를 따라가게 될 것입니다.
전통적인 기독교 안에는 바로잡아야 할 많은 오류가 있습니다. 성경의 진리를 회복해야 합니다. 하나님께서는 이 시대에 화인들을 일으켜 승리하는 교회를 세우실 것입니다. 우리가 전하는 것은 무엇입니까? 우리는 승리하는 교회를 전하고, 큰 능력이 있는 복음을 전하며, 치유와 축사의 복음을 전하고, 하나님의 영광을 나타내는 복음을 전합니다. 성경에 기록된 예수님께서 하신 일을 오늘 우리도 하기 시작해야 하며, 예수님보다 더 큰 일도 해야 합니다. 이것은 예수님께서 성경에서 친히 우리에게 명령하신 일입니다. 우리는 마지막 시대에 하나님의 영광스러운 교회를 세우기 시작하여 하나님의 영광이 우리를 통해 온 땅에 가득하게 해야 합니다. 복음은 더 이상 능력 없는 복음이 아니라 하나님의 큰 능력을 나타내는 복음이 되어야 합니다. 예수 그리스도께서 죽음에서 부활하신 능력이 우리를 통해 나타나야 합니다.
작은 일에서부터 승리하는 습관을 기르라
얼마 전 저는 고추 한 그루를 심었습니다. 고추 씨를 뿌렸더니 작은 모종이 자라났는데, 그 모종이 자라는 일이 정말 너무나 어려웠습니다. 저는 ‘이 고추는 왜 이렇게 키우기 어려운가?’라고 생각했습니다. 물을 많이 줘도 안 되고, 적게 줘도 안 되었습니다. 그저 죽어 가는 것처럼 보였습니다. 자료를 찾아보니 칼륨 비료를 주어야 한다고 해서 비료를 주었는데, 결국 죽고 말았습니다. 고추는 죽었지만 한 가지는 증명되었습니다. 제가 고추를 기르는 일에서는 승리하지 못했다는 것입니다! 고추를 기르는 습성을 파악하지 못했지만, 제 안에는 승리하는 습관이 있었습니다. 이 일을 이렇게 끝낼 수는 없었습니다.
나중에 화분 몇 개를 가져와 꽃을 길렀습니다. 자료를 찾아보고, 기르면서 실험도 했습니다. 반드시 이 일을 분명히 알아내겠다고 생각했습니다. 그 결과 꽤 잘 길렀고, 마침내 질소 비료와 칼륨 비료, 인산 비료, 복합 비료가 무엇인지 알게 되었습니다. 이제 이것을 분명히 알았으니 나중에 고추를 다시 기른다면, 비록 기르기 어렵더라도 고추가 열릴 것이라고 생각합니다. 사실 승리는 어렵지 않습니다. 반드시 작은 일에서부터 승리하기 시작해야 합니다. 우리가 승리하기 쉬운 곳에서부터 이 습관을 기르기 시작하여 작은 일에서 시작하고, 그다음 조금 더 큰 일로 나아가야 합니다.
저는 사람이 착실하지 않은 습관을 매우 싫어합니다. 예를 들어 감기에 걸린 사람이 “아, 기도할 필요 없어. 약을 먹으면 나을 거야”라고 말합니다. 제가 묻습니다. “그럼 언제 기도할 건가요?” 그러면 그는 “무슨 암 같은 큰 병에 걸리면 그때 기도할 거예요”라고 말합니다. 저는 이상합니다. 감기도 기도해서 낫지 못하는데 암에 걸리면 기도해서 낫겠습니까? 죽지 않을 병도 기도해서 낫지 못하는데, 죽을 병에 걸린 다음에 기도하겠다는 것은 매우 이상하지 않습니까? 이것이 바로 착실하지 않은 나쁜 습관입니다.
우리는 반드시 작은 일에서 시작해야 합니다. 작은 일에 충성하면 하나님께서 우리에게 많은 일을 맡기실 것입니다. 예를 들어 제가 기르던 고추 한 그루가 죽었는데, 만일 제가 여러 이랑의 고추를 심었다면 큰 손해를 보지 않았겠습니까? 그러므로 우리는 작은 것부터 배우고, 충분히 익힌 후에 몇 이랑의 땅을 빌려 다시 고추를 심을 수 있습니다. 승리는 어렵지 않지만 사람이 작은 일에서부터 시작해야 합니다.
하나님께서는 이스라엘 백성을 훈련하시는 과정에서 매우 신중하게 한 가지씩 승리하도록安排하셨습니다. 그러나 그들은 애굽에서 나온 때부터 광야에서 멸망할 때까지 작은 일에서 승리하는 습관을 기르지 못했습니다. 작은 일에서도 승리하지 못했습니다. 예를 들어 물이 없으면 이스라엘 백성은 즉시 원망했습니다. 물이 없는 문제를 끝내 넘어서지 못했고, 결국 그 일에서도 승리하지 못했습니다.
사실 승리는 어렵지 않습니다. 작은 일에서 시작하고, 그다음 일을 조금씩 더 크게 하면 됩니다. 초등학교를 다니지 않고 중학교에 가고, 중학교를 다니지 않고 대학교에 가려 한다면 매우 어려운 일입니다. 그러나 순서에 따라 한 걸음씩 성장하면 아주 정상적인 과정이 됩니다. 어떤 사람은 자신이 생각할 수 없고 모든 것이 어렵다고 느낍니다. 이것은 승리의 관념이 없는 것입니다. 고추를 길러 죽였다면 온갖 방법을 다해 이 일을 분명히 알아내야 합니다. 저는 동역자들에게 어려운 요구를 하지 않습니다. 한 가지 일을 하면 그 일을 분명히 파악하고, 또 한 가지 일을 하면 그 일도 분명히 파악하라고 합니다. 하나님께서 원하시는 사람은 바로 이런 착실한 사람이 아니겠습니까? 성경을 자세히 읽어 보십시오. 그 안에 무슨 신비하고 허황된 것이 있습니까? 사실 하나님께서 원하시는 사람은 모두 착실한 사람입니다.
믿음도 마찬가지입니다. 믿음을 실천한다는 것은 여러분이 아주 큰 도전에 직면해야 한다는 뜻이 아닙니다. 하나님께서는 우리에게 충분한 은혜를 주십니다. 이스라엘 백성이 광야에 있을 때 하나님께서는 그들에게 충분한 은혜를 주셔서 하나님의 놀라운 행하심을 보게 하셨습니다. 그러나 그들은 40년 동안 하나님의 행하심을 보고도 여전히 하나님의 뜻을 깨닫지 못했습니다. 오늘 어려움을 두려워하지 마십시오. 하나님께서 이미 우리가 승리하도록 정하셨다는 것을 알아야 합니다. 여호수아가 군대를 이끌고 가나안 땅에 들어가 정복했지만, 하나님께서는 이미 그들 앞에서 원수들의 마음을 녹이셨고, 원수들을 이미 무너뜨리셨습니다. 그들이 들어간 것은 하나님과 동역하고 하나님의 승리를 취한 것뿐입니다.
하나님께서는 이미 여러분과 제가 승리하도록 정하셨습니다. 승리하는 습관과 관념, 승리하는 사고방식을 가지고 일을 한다면 반드시 승리할 것입니다. 어려움을 두려워하지 마십시오. 모든 어려움과 도전은 하나님께서 우리에게 주시는 연습 문제이며, 하나님께서는 반드시 우리가 그 연습 문제를 완성하도록 도우실 것입니다. 하나님은 임마누엘의 하나님이시기 때문입니다. 여러분은 할 수 있다는 것을 알아야 합니다. 제가 한 형제를 섬길 때 그는 자신이 생각할 수 없고 머릿속에 많은 것이 있다고 말했습니다. 사실 우리가 할 수 없는 것이 아닙니다. 우리가 할 수 없다고 생각하기 때문에 할 수 없게 되는 것입니다.
설교를 듣고 있는 형제자매 여러분의 머릿속에는 분명 여러 가지 이상한 문제들이 있을 것입니다. 오늘 세 명의 형제자매를 섬긴 후 그중 한 사람에게 말했습니다. “당신의 나쁜 습관은 일을 느리게 하는 것입니다. 느리게 하면 잘할 수 있다고 생각하지만 사실 그렇지 않습니다. 느릿느릿 일하는 방식을 이기기 시작하고, 빨리 해내며 속도를 높이도록 자신을 훈련하십시오.” 또 한 사람은 머리로 생각하지 못하고 있었습니다. 저는 생각하는 법을 배우기 시작하라고 했습니다. 다른 한 사람은 그다지 꼼꼼하지 않았습니다. 저는 꼼꼼함을 연습하기 시작하라고 했습니다. 어떤 부분이 안 되든 우리는 바로 그 부분에서 승리하기 시작해야 합니다. 어떤 환경에 있든 여러분의 시선은 승리의 여명을 보기 시작해야 합니다.
최근 저는 《대진제국》을 읽고 있습니다. 글의 첫머리에는 진효공이라는 사람이 나옵니다. 그는 상앙을 데려와 변법을 시행하게 했습니다. 방연이라는 사람이 있었는데, 그는 위나라의 대장군으로 여섯 나라를 연합하여 진나라를 멸망시키려는 계획을 세웠습니다. 당시 진효공이 처한 환경은 전혀 좋지 않았습니다. 당시 진나라는 돈도 없고 사람도 없었으며, 해마다 전쟁이 일어나 국가가 매우 약했습니다. 그러나 그는 죽음을 두려워하지 않는 성품을 가지고 있었습니다. 가장 약한 나라조차 이기지 못하는 상황에서도 여전히 여섯 나라를 용감하게 마주했습니다. 결국 진효공은 상앙을 등용하여 변법을 시행하기 시작했고, 진나라는 전략적으로 일어나기 시작했습니다. 이것은 진시황이 중국을 통일할 기초를 놓았습니다.
우리는 자주 어려운 환경을 마주하지만, 오늘의 환경은 진효공이 마주했던 환경보다 훨씬 좋습니다. 우리에게 승리하는 습관과 시선이 있습니까? 여러분이 기업을 운영하거나 팀과 프로젝트를 관리할 때 어려움과 도전이 없는 일이 어디 있습니까? 어려움과 도전이 있기 때문에 여러분의 팀은 오히려 강해지고 하나가 됩니다. 외부의 압박과 압력이 없으면 내부에서 혼란이 일어납니다.
그러므로 오늘 우리는 시선을 어려움에 두지 말고 소망에 두어야 합니다. 하나님의 약속은 결코 폐하여지지 않는다는 것을 알아야 합니다. 하나님께서는 이 시대에 화인들을 일으켜 사명을 감당하고 이 시대의 복이 되게 하실 것입니다. 오늘 하나님께서는 우리 화인들에게 아름다운 계획을 가지고 계십니다. 화인들을 통해 승리하는 교회를 세우실 것입니다. 요한계시록에서 말한 것처럼 모든 약속은 승리 뒤에 있습니다.
오늘 우리는 이 위치에 서서 영적인 눈을 열고, 영적인 사람이 되어 하나님의 아름다운 뜻과 우리를 향한 하나님의 아름다운 사명을 보아야 합니다. 힘으로도 되지 않고 능력으로도 되지 않으며 오직 하나님의 영으로 됩니다. 오늘 여러분이 하는 일에서 큰일이든 작은 일이든 자신에게 이렇게 말하십시오. “나는 승리할 수 있다. 나는 분명히 파악할 수 있다. 나는 명확히 알 수 있다. 나는 해낼 수 있다. 나는 내가 직면한 어려움을 이길 것이다.”
하나님께 이렇게 말씀드릴 수 있습니다. “하나님께서 저를 위해 준비하신 과제를 제가 반드시 잘 수행하고, 반드시 좋은 결과를 가지고 하나님 앞에 나아가 결산하겠습니다.” 하나님께서 주시는 시험과 연단 가운데 작은 일에 충성하겠습니다. 하나님께서 많은 일을 제게 맡기실 것입니다. “하나님, 오늘 모든 일에서 제가 승리하도록 도와주십시오. 계속해서 승리하는 습관을 기르고, 영적인 시선을 갖기 시작하며, 우리가 하는 모든 일에서 승리를 선택하게 해 주십시오.”
승리해야 하나님의 약속을 취할 수 있다
요한계시록에 대해 몇 가지 나누겠습니다. 요한계시록 성경공부 자료로 저는 《승리하는 교회를 세우는 계시》라는 책을 두 권 썼습니다. 인류의 역사가 모두 이 책에 기록되어 있으며, 이 책은 암호화된 책입니다.
내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른손에 두루마리가 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉하였더라 또 보매 힘 있는 천사가 큰 음성으로 외치기를 누가 그 두루마리를 펴며 그 인을 떼기에 합당하냐 하나 하늘 위에나 땅 위에나 땅 아래에 능히 그 두루마리를 펴거나 보거나 할 자가 없더라 그 두루마리를 펴거나 보거나 하기에 합당한 자가 보이지 아니하므로 내가 크게 울었더니 장로 중의 한 사람이 내게 말하되 울지 말라 보라 유다 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼시리라 하더라 (《요한계시록》 5:1-5)
이 말씀의 뜻은 우리 예수 그리스도께서 이미 승리하셔서 그 두루마리를 펴고 일곱 인을 떼실 수 있다는 것입니다. 여기서 우리의 문제가 생깁니다. 앞의 2장과 3장에서는 승리하는 교회를 말했습니다. 교회는 예수 그리스도의 몸입니다. 유다 지파의 사자이며 다윗의 뿌리이신 예수 그리스도께서 이미 승리하셨기 때문에 그 두루마리를 펴고 일곱 인을 떼실 수 있고, 그 책이 펼쳐져 나타나는 것입니다. 우리 교회의 승리는 이 일곱 인이 떼어지는 것과 밀접하게 관련되어 있습니다.
어린 양이 일곱 인 중의 하나를 떼실 때에 내가 들으니 네 생물 중의 하나가 우렛소리 같이 말하되 오라 하기로 내가 이에 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나가서 이기고 또 이기려고 하더라
둘째 인을 떼실 때에 내가 들으니 둘째 생물이 말하되 오라 하니 이에 다른 붉은 말이 나오더라 그 탄 자가 허락을 받아 땅에서 평화를 제하여 버리며 서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받았더라
셋째 인을 떼실 때에 내가 들으니 셋째 생물이 말하되 오라 하기로 내가 보니 검은 말이 나오는데 그 탄 자가 손에 저울을 가졌더라 내가 네 생물 사이로부터 나는 듯한 음성을 들으니 이르되 한 데나리온에 밀 한 되요 한 데나리온에 보리 석 되로다 또 감람유와 포도주는 해치지 말라 하더라
넷째 인을 떼실 때에 내가 들으니 넷째 생물이 말하되 오라 하기로 내가 보니 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 그들이 땅 사분의 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승들로써 죽이더라 (《요한계시록》 6:1-8)
어떤 사람이 제게 묻습니다. “늙은 말이 무엇입니까?” 사실 늙은 말은 이 네 마리 말입니다. 오늘 우리가 말하는 전염병과 코로나바이러스는 이 청황색 말이며, 음부와 지옥과 죽음의 영입니다. 이것은 매우 강력하여 많은 사람을 죽일 수 있습니다. 검은 말은 거래와 매매를 관장하고, 붉은 말은 전쟁에 의지하며, 흰 말은 셋째 말입니다. 이런 것들은 모두 영계의 것들입니다.
몇 년 전부터 우리가 늙은 말을 공격하기 시작하면서 늙은 말이 육체를 따르고 세상을 사랑하는 것임을 발견했습니다. 교회의 승리는 늙은 말에 대한 인식을 열어 주었습니다. 일곱째 인이 떼어지기 전에 하나님께서는 자신의 천사를 보내 영원하신 하나님의 인을 가지고 하나님의 종들의 이마에 인을 치게 하셨습니다. 장차 있을 재앙이 하나님의 종들을 해치지 못하게 하려는 것입니다. 우리 모두 그 안에 있기를 간절히 바랍니다. 그 수는 14만 4천 명뿐이라 너무 적습니다. 이 사람들은 인침을 받은 후 일곱째 인이 떼어진 뒤에 전례 없는 천재와 인재를 맞이하게 됩니다.
7장에 이르면 일곱 나팔에 대해 말합니다. 첫째 나팔과 둘째 나팔이 불리고, 눈앞에서 마치 제3차 세계대전과 같은 일이 일어나는 것을 보게 됩니다. 만일 제3차 세계대전이 시작되는 것을 본다면 주 예수님께서 오실 날이 매우 가까워졌다는 것을 알게 될 것입니다. 그것은 핵전쟁입니다. 우리가 인침을 받지 않았다면 매우 힘들게 될 것입니다. 하나님께서 하시는 일들을 조금씩 이해하기 시작해야 합니다.
이 일곱 나팔이 울리기 전에 두 증인이 42개월 동안 말씀을 전하고 그 후 죽임을 당합니다. 온 세상 사람들이 크게 기뻐합니다. 사흘 반이 지나면 생기가 두 증인 안에 들어가고, 그들은 구름을 타고 하늘로 올라갑니다. 일곱째 천사가 나팔을 불면 교회가 휴거됩니다. 만일 제3차 세계대전이 일어나고 두 증인이 죽임을 당하는 것과 그들이 구름을 타고 올라가는 것을 본다면, 그때 온 세상이 그것을 보게 될 것입니다. 그러면 일곱째 나팔이 불릴 것을 알아야 합니다. 우리는 공중으로 들려 올라가 주님을 만나게 됩니다. 이것이 하나님의 계획입니다.
화인명정신학에서 왜 승리의 신학 체계를 말할까요? 승리하는 자만 하나님의 약속을 취할 수 있고, 승리하는 자가 휴거되는 교회이기 때문입니다. 그러므로 이 땅에서 승리하는 습관을 기르는 것이 얼마나 중요한지 분명히 알아야 합니다. 영적인 시선을 회복하고 하나님께 대한 믿음을 회복하며 하나님을 믿는 믿음으로 승리하기 시작해야 합니다. 마지막 때 하나님의 약속이 이루어질 때 승리가 얼마나 중요한 일인지 알아야 합니다. 눈앞에 어떤 어려움이 놓여 있든 하나님의 방법과 영적인 방법으로 육체의 연약함을 다루고 승리하는 좋은 습관을 길러야 합니다.
결론
이것은 천 년에 한 번 있을까 말까 한 기회입니다. 우리는 매일 자신을 잘 준비해야 합니다. 무엇을 하든 우리의 하나님께 하듯이 하여 하나님 앞에 결산할 수 있어야 합니다. 승리하는 그리스도인이 되어야 하나님의 약속을 취할 수 있습니다. 종교적인 일에서 승리하는 것이 아니라, 사람이 일생 동안 만나는 모든 일에서 승리해야 합니다. 하나님을 의지한다면 하나님께서 반드시 우리를 승리하게 하실 것입니다. 이것이 하나님의 약속이며, 우리 화인명정신학의 핵심입니다. 이 시대에 일어나 빛을 발하고 밝은 빛처럼 비추며, 승리하는 교회를 세워 주 예수님의 다시 오심을 위한 길을 평탄하게 합시다!
하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!