하나님의 나라는 먹고 마시는 데 있지 않다

그리스도인들 가운데 가장 치명적인 관념 중 하나는 섬김이라고 불리는 것입니다. 저는 대화를 비교적 잘하는 사람인데, 한 번은 한 그리스도인을 만났습니다. 제가 그에게 “주님을 믿습니까?”라고 물었더니, 그는 믿는다고 했습니다. 제가 “주님을 믿으니 좋습니까?”라고 물었더니, 좋다고 했습니다. 제가 “교회 생활은 좋습니까?”라고 물었더니, 좋다고 했습니다.

제가 그에게 무슨 일을 섬기고 있느냐고 물었더니, 그는 밥을 담당하고 있다고 했습니다. 제가 몇 년이나 했느냐고 물었더니, 5년이나 했다고 했습니다. 제가 성경을 읽어 본 적이 있느냐고 물었더니, 읽어 보지 않았다고 했습니다. 저는 매우 놀랐습니다. 5년 동안 밥은 해 왔지만, 하나님의 말씀은 한 번도 읽지 않은 것입니다.

오늘날 우리가 살아가는 시대에는 온갖 이상하고 기이한 섬김이 있습니다. 많은 교회가 여러 가지 섬김을 만들어 냈습니다. 그런데 밥을 하는 것이 도대체 어떤 섬김입니까? 사실 교회가 세워지기 시작한 초기에는, 베드로가 세운 예루살렘 교회가 먹고 마시는 일만 했습니다.

어떤 사람은 많이 먹고, 어떤 사람은 적게 먹고, 어떤 사람은 아예 먹지 못했습니다. 그러자 갈등이 생기기 시작했고, 베드로는 한 가지 방법을 생각해 냈습니다. 그는 일곱 명의 집사를 뽑아 집사회를 만들었습니다. 집사들의 주된 일은 음식 관리를 하는 것이었지만, 그것도 잘 관리하지 못했습니다.

바울 시대에 이르러서도 교회는 여전히 먹고 마시는 전통을 유지하고 있었습니다. 먹고 마시는 일은 매우 재미있는 일입니다. 누구나 먹고 마시는 것을 좋아하지만, 누군가는 음식을 해야 합니다. 후에 바울은 서신에서 하나님의 나라는 먹고 마시는 데 있지 않다고 말했습니다. 먹으려면 집에서 배불리 먹고, 교회에 와서 먹지 말라는 것입니다.

나중에 저도 먹고 마시는 일이 매우 이상한 일이라는 것을 발견했습니다. 예전에 제가 교회를 세울 때는 구운 닭, 구운 오리, 햄, 요리한 음식 등을 많이 샀습니다. 모두 아주 맛있는 음식이었습니다. 당시에는 그것이 섬김이라고 생각했습니다.

그러나 나중에 성경을 보면서 이것이 잘못되었다는 것을 발견했습니다. 성경은 이런 방식으로 교회를 세우지 않았습니다. 당시 저는 이런 것들이 없으면 교회를 세울 수 없고, 아무도 교회에 오지 않을 것이라고 생각했습니다. 그런데 음식에 이끌려 온 사람들은 모두 먹는 것만 좋아하는 사람들이었습니다. 후에 저는 점차 바꾸어 갔습니다. 먹고 마시는 것도 없어졌고, 과일도 없어졌으며, 물도 없어졌습니다. 물을 사려면 1위안짜리 동전을 넣어야 했습니다.

교회는 사람이 드리는 것을 훈련하는 곳이지, 먹고 마시는 곳이 아닙니다. 음식을 만들고 먹는 일로는 사람을 세울 수 없습니다. 그러므로 오늘부터 우리 모두 주님을 믿는 방식을 바꾸어야 합니다. 주님을 믿는 방식은 반드시 성경에 부합해야 합니다. 하나님의 나라는 먹고 마시는 데 있지 않고, 성령 안에 있는 평안과 권능에 있습니다. 하나님의 말씀을 읽는 것이 중요하지, 먹고 마시는 것이 중요한 것이 아닙니다. 후에 교회는 점차 변화되었고, 형제자매들도 드리기 시작했으며, 많은 기도를 하고 끊임없이 변화되었습니다.

언젠가 제가 여러분에게 매주 밥을 하라고 요구한다면, 여러분은 저에게 이렇게 말하십시오. “그만두시죠! 예전에 밥하는 것은 섬김이 아니라고 말씀하셨잖아요.” 한 번은 어떤 자매가 사람들에게 밥해 주는 것을 아주 좋아하는 것을 보고, 제가 그 자매를 책망한 적도 있습니다. “이런 일을 해서 무엇을 하겠다는 거예요? 시간 낭비예요.”

예배와 찬양은 그다지 중요하지 않다

교회에서 섬기는 일에 대한 미혹은 이것뿐만이 아닙니다. 두 번째 미혹은 예배와 찬양입니다. 기본적으로 모든 교회에는 예배와 찬양 팀이 있습니다. 마이크를 들고 찬양을 부르고, 드럼을 치는 사람도 있고, 피아노를 연주하는 사람도 있습니다. 지금은 우리 교회에 이런 것들이 모두 없어졌습니다. 당시 저는 성경에서 어떻게 말하는지도 몰랐고, 그저 이런 것이 좋다고 생각했습니다. 다른 교회들도 그렇게 하고 있으니 우리도 그렇게 했던 것입니다.

제가 구입한 장비는 상당히 첨단 장비였습니다. 그러나 나중에 보니 많은 문제가 예배와 찬양 안에 있었습니다. 무대에서 찬양을 인도하는 사람의 실제 능력은 보통 수준인데, 자세를 아주 잘 잡았습니다. 손가락 하나를 치켜세우는 동작에도 매우 기세가 있어 보였습니다.

어떤 자매들은 그것을 보고 이 사람이 동작을 아주 아름답게 하고 노래도 잘한다고 말하며 매우 숭배했습니다. 하지만 저는 성경에서 예배와 찬양 팀을 어떻게 관리해야 하는지에 대한 내용을 찾지 못했습니다. 예배와 찬양은 어디에서 시작된 것일까요? 교회가 언제부터 콘서트를 열기 시작했는지도 저는 알지 못합니다.

찬양은 듣기 좋고 감동적이지만, 그다지 중요한 것은 아닙니다. 그래서 나중에 저는 예배와 찬양을 점차 없애 갔습니다. 없애도 교회에는 아무런 영향이 없었습니다. 저는 예전에 이렇게 많은 힘을 들여 이런 일들을 했던 것이 도대체 무엇을 위한 것이었는지 돌아보기도 했습니다. 예배와 찬양이 없으면 교회가 뭔가 이상한 것 같지만, 그것을 위해서는 많은 힘을 들여야 합니다.

한번은 제가 조금 비꼬는 말을 한 적이 있습니다. “나는 왜 예수 그리스도께서 예배와 찬양 팀을 이끌고 다니시는 것을 한 번도 보지 못했을까요? 예배와 찬양 팀이 그렇게 중요하다면, 예수 그리스도께서 예배와 찬양 팀을 이끌고 다니셨겠죠. 주 마이크와 보조 마이크를 나누어서 말입니다. 그렇지 않습니까? 그런데 예수님은 그렇게 하지 않으셨습니다.”

나중에 저는 사도 바울도 연구해 보았습니다. 바울도 예배와 찬양 팀을 데리고 다니지 않았습니다. 어떤 사람은 그 시대에는 그런 비용을 감당할 수 없었다고 말합니다. 그러나 이것이 정말 중요한 일이라면, 예수님께서 분명히 가르치셨을 것이라고 저는 생각합니다. 예를 들어 “네가 나를 사랑하느냐?”라고 하셨을 때 “주님, 제가 주님을 사랑합니다!”라고 대답하면, “그렇다면 예배와 찬양 팀을 하나 만들어라”라고 말씀하셨을 것입니다. 그러나 성경은 그렇게 말하지 않습니다. 예수님께서 베드로에게 하신 말씀은 다음과 같습니다.

예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 이르되 주님 그러하나이다 내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다 이르시되 내 어린 양을 먹이라 하시고 예수께서 두 번째 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 이르되 주님 그러하나이다 내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다 이르시되 내 양을 치라 하시고 세 번째 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세 번째 네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 이르되 주님 모든 것을 아시오매 내가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아시나이다 예수께서 이르시되 내 양을 먹이라 하시니라 (《요한복음》 21:15-17)

오늘날까지도 어떤 사람들이 우리 가운데 와서 저에게 묻습니다. 예배와 찬양 팀에 참여할 수 있는지, 안내 팀에 참여할 수 있는지, 어떤 섬김에 참여할 수 있는지, 밥하는 팀이 있는지, 중보기도 팀에 참여할 수 있는지 묻습니다. 그러면 저는 이렇게 대답합니다. 우리에게는 그런 것들이 없습니다.

그 사람은 저를 바라보며 매우 곤혹스러워합니다. 그리고 교회에서 무엇을 섬길 수 있느냐고 묻습니다. 저도 그가 교회에서 무엇을 섬기게 할 수 있을지 몰라 매우 곤혹스럽습니다. 저는 예수 그리스도께서 알록달록한 바지를 입고 커다란 꽃무늬 부채를 들고 춤추시는 모습을 한 번도 본 적이 없기 때문입니다. 제가 본 예수 그리스도께서는 오직 두 가지 일을 하셨습니다. 가르치시고, 제자들을 훈련하시며, 병을 고치고 귀신을 쫓아내셨습니다.

나중에 저는 깨달았습니다. 예수님께서 하지 않으신 일은 우리도 되도록 하지 말고, 예수님께서 하신 일은 우리가 잘해야 합니다. 이것은 매우 중요합니다. 이것은 우리 각 사람의 성장과 관련된 문제이며, 일을 할 때 반드시 집중해야 한다는 뜻입니다. 우리는 예수님을 믿는 사람이지, 가수를 믿는 사람이 아닙니다. 우리는 오늘날의 교회를 믿는 것이 아니라 예수님을 믿습니다. 예수님께서 어떻게 하셨는지에 따라 우리도 그렇게 하고, 그 일에 집중해야 합니다.

어떤 사람들은 예배와 찬양을 하는 것이 아주 좋다고 말합니다. 물론 좋을 수 있지만, 그것은 사람을 분산시킵니다. 집중하지 않으면 여러분도 크게 성취할 수 없습니다. 그러므로 예배와 찬양이라는 일은 매우 치명적입니다. 프로그램을 연습하려면 많은 시간을 투입해야 하고, 프로그램을 준비하는 일 때문에 쉽게 많은 우스운 일과 어색함, 갈등이 생깁니다.

다른 사람에게 중보기도를 받게 하는 사람이 되지 말라

세 번째 섬김에 대한 미혹은 중보기도입니다. 중보기도가 만들어 내는 곤란은 결코 작지 않습니다. 전에 제가 중보기도에 대한 미혹을 이야기한 적이 있습니다. 어떤 자매가 병에 걸리자 여기저기 다니며 그리스도인들에게 자신을 위해 기도해 달라고 부탁했습니다. 상대방도 예의를 갖추어 자신이 중보기도하겠다고 말했습니다. 그러나 저는 성경에서 중보기도의 선례를 찾지 못했습니다.

어떤 사람들은 바울에게 그런 일이 있었다고 말합니다. 바울이 사람들에게 자신을 위해 기도해 달라고 했다는 것입니다. 저도 매우 의아했습니다. 바울은 왜 그들에게 자신을 위해 기도해 달라고 했을까요? 그것은 바울에게 그들의 동일한 부담이 필요했기 때문입니다. 즉 기도하는 사람들이 바울과 동일한 비전과 꿈을 갖게 하기 위한 것이지, 바울 자신을 위한 것이 아니었습니다.

많은 경우 우리는 중보기도를 지나치게 남용합니다. 어떤 환자가 자리에 없는데도 중보기도 팀이 매일 뒤에서 그를 위해 중보기도합니다. 그러나 정작 그 사람의 병은 낫지 않았습니다. 성경에는 이런 일이 기록되어 있지 않습니다. 우리가 제멋대로 하는 것은 신뢰할 만하지 않습니다.

어느 날 한 형제가 저를 찾아와 우리 교회에서 무엇을 할 수 있는지 물었습니다. 그는 이전 교회에서는 다른 사람들을 위해 중보기도했으며, 뒤에서 저를 위해 기도할 수 있다고 말했습니다. 저는 이렇게 대답했습니다. “우리 교회 전체가 기도하는 팀입니다. 저 자신도 기도하는 사람이라서 중보기도가 그다지 필요하지 않습니다.”

우리 교회에는 기도회가 많고, 저는 매주 몇 차례씩 기도회를 인도합니다. 중보기도의 섬김은 매우 이상한 것입니다. 우리는 중보기도를 매우 중요한 섬김이라고 생각하지만, 제가 보기에 모든 사람이 일어나 기도하는 것이 중요합니다. 그러므로 우리는 기도하는 사람이 되어야지, 다른 사람에게 기도해 달라고 하는 사람이 되어서는 안 됩니다. 기도는 외주를 줄 수 없습니다.

어떤 제사장이 다리를 꼬고 흔들의자에 앉아 제사를 드리는 일을 외주로 맡기고 다른 사람에게 하게 한다면, 하나님께서 그것을 기뻐 받으시겠습니까? 제사를 드리는 일도 외주를 줄 수 없습니다. 외주를 줄 수 있다면 아예 모든 일을 외주로 맡기면 될 것입니다. 중보기도라는 섬김은 우리에게 없습니다. 우리에게 있는 것은 기도회이며, 모든 사람이 참여할 수 있습니다.

진정한 섬김이란 무엇일까요? 이 일을 분명히 아는 것은 매우 중요합니다. 알지 못하면 앞으로 나아갈 길이 없습니다. 진정한 섬김은 하나님의 뜻입니다. 사로잡힌 사람을 자유롭게 하고, 억압받는 사람을 자유롭게 하는 것입니다. 진정한 섬김은 예수님처럼 되는 것입니다.

사람을 자유롭게 하는 데에는 두 가지 측면이 있습니다. 첫째는 하나님의 말씀이고, 둘째는 귀신을 쫓아내는 것입니다. 그러므로 우리가 섬기는 과정에서 우리 각 사람은 전도자가 되어야 하고, 우리 각 사람은 섬기는 사람이 되어야 하며, 우리 각 사람은 목양하는 사람이 되어야 합니다. 우리 각 사람이 예수님처럼 직접 섬김에 참여하는 것이 중요합니다. 예수님처럼 형제자매들과 하나 되어 함께 싸워 승리하고, 음부의 권세를 밟으며, 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것, 그것이 가장 핵심적인 일입니다!

저는 이 모든 일을 우리 형제자매들에게 외주로 맡기지 않을 것입니다. 우리는 함께 공동으로 세워 나가야 합니다. 이것이 섬김에 대한 미혹을 해결하는 길입니다.