《答疑解惑》
Q1:老师,我同事也是基督徒,有固定的聚会,也属于比较追求的那类。但是我知道他没有信对,连方言祷告都没有听说过。他听我分享神的话和平时在职场中遇到环境比较得胜,也很羡慕,判断我所在的教会很好。我也大概介绍了我们的教会,他对我们教会充满好奇,想了解一下,让我分享咱们教会的联系方式。我还没有及时给他,正想着是劝勉他在原来教会好好信呢?还是及时给他咱们教会的联系方式,鼓励他、让他听道先了解?这不叫拉人入教吧?
非常好的问题。我们不是把人拉到教会,而是把人拉到神的道里。不是让人进到宗教里头;而是让人进到道里面。很多教会完全没有道。没有道,你把道给他,那是对他的祝福。至于原来的教会怎么想,我也不太在乎,因为我很想祝福这个弟兄,既然他很有追求。所以,可以给他联系方式,直接带他认识你的牧者,让牧者直接分享就好。
Q2:老师,遇到累死三军的领导怎么办?
为什么会遇到累死三军的领导?因为倒霉。为什么倒霉?有两种可能:一种是神要训练你成为大卫;另一种是不合神的心意,倒霉的事老临到你。如果你遇到约瑟所遇到的事,那有两种可能:一种是受了咒诅;一种是神要陶造你。所以,不要害怕,遇到累死三军的领导,其实你也可以在这个领导下面,成为合神心意的百姓。
重要的不是怎么办,而是你是否愿意走合神心意的路。约瑟被卖到埃及做了奴隶,你以为他的领导很好吗?也不一定。但是,神与他同在,谁也拦不住神祝福他。千万不要把好坏甩给环境,什么环境也不能剥夺大卫里面那种合神心意的心态。
Q3:老师,我也很想去上班,就是走路头晕,好愁,我老公还说我没有病。
其实,你真的没有病。那病都是你自己的感觉。你试一下大量的祷告,对付这个走路头晕的问题。懒人多病,一病就更有资格懒,更有资格懒就更头晕,更头晕就更懒。怎么办?冲过去。什么叫冲过去?头晕,就一边走,一边祷告。找你的牧者,让他安排带你祷告一下。走着走着头就不晕了,就该做啥做啥去。不要头不晕了,就又开始懒上了,啥也不想干。小孩不爱学习,就装病。真病的时候,还偷偷地欢喜,因为不用上学了。但是,老是病,不用上学、上班,日子也不会过得好。所以,要改变我们里面那种错误的观念。
Q4:老师,我现在读初一,在班级里面做纪律班长,班里的人有时候不听,该如何处理?
这个问题好!这么小的孩子能问出这样的问题,太好了。一定要学大卫的灵活。这一章我讲了义气,不管在哪,都是在社会里,跟人相处得有领导能力。领导能力不是强迫人家听你的,而是让人家愿意听你的。让人家愿意听你的太难了!但并不是说就做不到了。大卫怎么让人听他的?那些都是欠债的、心里苦恼的、窘迫的,都不是什么好料,也不是乖小孩。但是到了大卫那儿,就能把他们管好。
要训练自己里面有料,能把思想工作做好。做纪律班长不要体罚,因为你体罚完了,大家都恨你,接下来就没法干了。所以,最重要的是先学习做思想工作。思想做通了,很多事情就消失了。平时还要有一种大卫的风格,比如讲义气。我不喜欢那种循规蹈矩的乖小孩风格,管不了事,应该学点大卫的那种江湖味道。虽然不在黑白两道里混,但是,不管混到哪儿,把自己陶造成像个老大,人家就愿意跟随你。这是里面的修养。
我给你出几个主意。在班级里做纪律班长,尽量不要用行政手段。我在企业里做老板,我不太喜欢用行政命令来强迫下属听我的。因为,我想做一个领袖,不想做一个经理。领袖是人家愿意跟着你;经理是人家被迫跟着你,因为要从你这里赚孩子的牛奶钱。我鼓励你多读一些东西,像《圣经》里面就有很多如同大卫怎么管理的东西。中国古代文献里也有很多。像《商鞅》里面写了很多对人的认识,《韩非子》、《管子》这些书里面蕴藏了极其丰富的管理哲学。
中国的老祖宗很厉害,古代就有很多丰富的智慧,在秦始皇年间就成立了郡县制。周王朝是分封制,分封制有点像联邦,过去的苏联就叫联邦。美国叫做美利坚和众国,也是联邦。秦始皇为了管理好整个中国,所以在两千多年前就成立郡县制。中国大地一直是分久必合,合久必分,一直都是在这样的一个管理的体系当中。现在的欧洲一直想成立一个统一的欧盟国家,那是非常困难的,因为管理体系不对。俄罗斯总统普京,他就对列宁,斯大林有意见,为什么呢?因为列宁和斯大林搞的不是郡县制,搞的是联邦制,联邦制一整就松垮了,就会产生像俄罗斯和乌克兰地缘政治的冲突。如果当年列宁和斯大林搞的是郡县制,一个省一个省的就好多了。加盟共和国这东西挺要命,一个国家好多个总统。
我们现在有很多弟兄姐妹移民到美加,就觉着美加的高科技和科学技术很先进。我得打击一下这种对欧美先进的盲目迷信。无论如何要训练你们的孩子学会中文,很多东西翻译成英文是没有办法领受的。中文学好了就去读中国古代的那些文献,那真的是很厉害的。两千多年前的管子讲的很多东西,就是当今这个世代都不过时。包括税收。中国在两千多年前,没有先进的交通工具,就是靠人腿、马腿统治了这么一大片土地,没有一套管理体系整不了,所以这里蕴藏了很多丰富的智慧。
如果你说医学的话,《黄帝内经》我虽然没有太读懂,但我觉得太神了。我就稍微讲一点中医。中医的阴阳五行相生相克这是一套逻辑,《黄帝内经》、《孙子兵法》这都是咱们老祖宗不知道从哪整的,我猜是从灵界启示得来的。比如说,肾主骨,这骨头不好跟肾有关系。肝主目,眼睛不好跟肝有关系,如果你脾气不好,眼睛肯定也不好,看东西就模糊。肺与大肠相表里。这都是《黄帝内经》里讲的,不是我讲的。这些话对我的影响是非常深的,因为中医是哲学指导的医学,不是头疼医头,脚疼医脚。很多人会以为西医很厉害,我就觉着那东西有点迷信。
为什么我要说这些呢,因为咱们当中小孩在读初一,是班级的纪律班长,班里有的小孩不听话,该如何管理?实际上是我们缺少智慧。比如说《三国演义》、《管子》、《孙子兵法》等等,那里面老多智慧了。《孙子兵法》到如今在军校里还当做一门课程来教的,还是不过时的。如果你做纪律班长,这个纪律班长做的好不好不要紧,但是一定要做一个有智慧的人,先不断地提升自己的智慧,大量地阅读,这样你就明白了。
Q5:老师,如何区分传递异象和画大饼?遇到贾跃亭这样的领导怎么鉴别?
其实传递异像就是画大饼。画大饼也属于建立信心。其实贾跃亭这样的领导还是很厉害的,只是没有遇到天时地利人和。人较不过老天爷,他就靠着自己这点劲,使劲较劲。所以异像是个属灵的事。因为我们有了神,我们画的那个大饼叫异像。因为我们有了神,我们所传递的异像是属天的。他传讲的是属世界的,属世界的自然而然地招了鬼。招鬼了以后有的时候能干成,有的时候干不成。
这个世界很有意思,有时候这个人不怎么样,却把事干成了;有的人很厉害,却干不成。别以为贾跃亭这样的领导不厉害,其实他很厉害。我有一个朋友做生意很厉害,他跟我说:我见过绝顶聪明的人,然后工作也非常地努力,但就是干不成事,为啥?因为他没有那个命。我的这个朋友他相信运气,相信风水。我也很喜欢和这样的朋友交往,感觉这样的人挺有意思。
Q6:老师,如果神现在来了,但是我们的家人都还没信主,他们就算不得救了吗?
我看你还是关心一下你自己吧,好好成长,能影响多少就影响多少。属于神的,神一个都不会落下;不属于神的,你怎么整都没有用。这些事都不是咱能管的。为啥要管这些管不了的事呢?
我对这事有研究。我给你举个例子。以实玛利是亚伯拉罕的儿子,亚伯拉罕有没有把他的信仰传给以实玛利?他传了,能讲多少就讲多少。以实玛利和以撒一起长大,后来以实玛利被赶走了,以实玛利形成了一套他自己的东西。亚伯拉罕在乎了吗?没有。亚伯拉罕是在以扫、雅各十五六岁的时候死的,亚伯拉罕知不知道以扫那个德性?他知道,但是他没管。以撒知不知道以扫那个德性?知道,他也没管。大卫生了很多儿子,你说大卫有没有好好教育他的儿子?有,但是他管不了人的命。惨就惨吧。
Q7: 老师,扫罗如果想回转,你如何训练他才能摆脱失败的命运?
不是我训练他,他只要悔改,神就会帮助他。人的逻辑体系是很完整的,一旦把自己套牢了,你是很难破除的。如果扫罗想悔改,就变得很容易了,他只要信靠神,神就会帮助他,很多事都改变了。扫罗已经在以色列做王了,如果他不那么自以为是,不那么固执,很多事就变得简单了。所以人一定要柔和谦卑。
Q8: 老师,黄帝内经不是学气功的人研究的吗?这个跟信仰不符合吧,阴阳五行不是迷信吗?
大家千万别把知识当作迷信,把迷信当作知识,不是这么回事。什么叫迷信,你可能都不知道。如果我讲的阴阳五行、相生相克是迷信,那毛泽东的矛盾论是不是迷信?这东西叫哲学。阴阳五行是一种哲学,一种原理;矛盾论也是一种原理。在生活中有些东西可以透过这些原理解释得非常好。所以大家别把阴阳五行当作迷信。但你如果拿阴阳五行去算命,那我就不知道了,那就是另外一回事了。这东西的确是一个哲学。不要以为练气功的人去研究《黄帝内经》,就以为它是迷信。那如果那些练气功的人不吃饭、不喝水,难道你也不吃饭、不喝水吗?这明显不符合正常的逻辑。要慢慢养成对一个东西的认识。
我在一个英文的教会,有一个洋人在台上讲中医是从邪灵来的。我就在想:中医和针灸怎么就从邪灵来的了?怎么就成巫术了?西医用针扎就不是巫术?中医用针灸扎就是巫术了?我就觉得这种说法是不负责的。他不懂中医却在讲中医,你能听吗?他不懂方言祷告在那儿讲方言祷告,你能听吗?他不会赶鬼在那儿讲赶鬼,你能听吗?他不懂造飞机在那儿讲造飞机,你能听吗?任他说吧,谁让他不懂呢!
中医有效啊。有效的东西为什么要反对呢?我就觉得奇怪。我对中医有那么一点点的研究,谈不上深。我自己也喜欢弄点中药,现在不需要了,现在越来越好了。之前我流鼻血怎么治好的?六味地黄丸,2元钱一瓶,吃完了一定好。我一共吃了十瓶,20元钱。我那个朋友跟我一样得了鼻炎,流鼻血,去医院一检查是癌症。九个月以后,我好了,他躺在棺材里了。他在那儿化疗电疗,折腾一通。你说我这个中药好呢?还是他那个化疗电疗好呢?
上火了多吃点大白菜,不是很直白的吗?你不能说阴虚的、阳虚的是迷信吧?中医不是在死人身上解刨研究出来的,死人身上已经没有了经脉,中医是照着人身上的气血经脉来研究的。有人说:你流鼻血祷告不能好吗?祷告能好。那我吃点六味地黄丸就没信心了吗?千万别以为我是那种僵化的基督徒,我不僵化。
Q9:老师,我儿子是学中医的,后来不学了,这是魔鬼的败坏吗?
我不知道他为啥不学了,中医是赚不到钱的。你要想赚钱就别干中医。中国过去对中医的偏见是从鲁迅年间就开始了。对中国文字的偏见也是从鲁迅年间开始的。汉字不灭,中国必亡,这都是胡说八道。那时候迷信西方都迷信到离谱的地步。中医确实有一些瞎整的东西,然后就把整个的中医都当作迷信了。
1. 하나님의 마음에 합한 지도자는 사람들이 그를 따르도록 이끈다
- 다윗에게는 하나님의 마음에 합한 자질이 있었습니다. 다윗은 도망자였지만, 곤경에 처하고 고통받는 사람들이 그에게 모여들었습니다. 이러한 자질은 하나님께서 우리가 배워야 한다고 하시는 것입니다.
- 하나님의 마음에 합한 지도자는 비전을 전하고, 꿈을 전하고, 소망을 전하는 사람입니다! 다윗은 사람을 매우 잘 격려했고 사람들에게 소망을 주는 데 능했습니다. 다윗의 마음속에 소망과 비전이 있었고, 미래에 대해 매우 좋은 전망을 가지고 있었기 때문입니다.
- 하나님께서는 사람이 믿는 대로 이루십니다. 하나님의 마음에 합한 지도자는 비전과 꿈으로 사람을 격려하는 사람입니다. 누구든 하나님의 마음에 합한 지도자 앞에 나오면 보배가 되고 금이 됩니다!
2. 하나님의 마음에 합한 지도자는 책임을 진다
- 하나님의 마음에 합한 지도자는 책임을 감당하며, 책임을 전가하지 않습니다. 늘 ‘내가 어디에서 잘못했을까?’ 하고 생각합니다.
- 더 이상 책임을 전가하는 사람이 되지 말고 책임지는 법을 배워야 합니다. 아래에 있는 사람들을 예수 그리스도의 제자로 인도해야 합니다. 아래에 있는 사람들이 어떤지는 중요하지 않고, 지도자가 무엇을 했는지가 중요합니다.
3. 하나님의 마음에 합한 지도자는 의리를 지킨다
- 선한 목자는 양을 위하여 목숨을 버립니다. 하나님의 마음에 합한 지도자가 되려면 우리 안의 의리가 ‘수호전’의 의리보다 뛰어나야 합니다.
- 선한 목자는 양을 위하여 목숨을 버립니다. 우리의 의는 자신을 요구하는 데 사용하는 것이지, 목회자에게 요구하는 데 사용하는 것이 아닙니다.
4. 하나님의 마음에 합하지 않은 지도자는 불안감이 없다
- 피해망상증이 있는 지도자는 하나님의 마음에 합하지 않습니다. 본래 선악을 분별하지 말아야 하는데도 선악을 분별합니다.
- 안정감은 하나님에게서 옵니다. 하나님을 의지하지 않고 자신만 의지하는 사람에게는 안정감이 없습니다. 이런 사람은 하나님께서 싫어하십니다.
5. 하나님의 마음에 합하지 않은 지도자는 매우 고집스럽다
- 어떤 일이 있어도 하나님의 마음에 합한 그리스도인이 되어야 합니다. 그렇지 않으면 귀신을 불러들이게 됩니다. 사울처럼 누군가 자신을 해치려 한다고 매우 고집스럽게 주장하면 삶이 매우 힘들어집니다.
- 늘 누군가가 자신을 해치려 한다고 느낀다면 그것은 ‘사울병’에 걸린 것입니다. 자기 자신에게 스스로 속고 있는 것입니다!
6. 하나님의 마음에 합하지 않은 지도자는 물질로 사람을 격려한다
- 물질로 사람을 격려하는 것은 매우 오래가지 못합니다. 사람에게 아무리 많은 돈을 주어도 그 사람 안의 ‘사울병’을 해결할 수 없습니다.
- 물질로 사람을 격려한다면 그 지도자는 물질이 매우 중요하다고 생각한다는 뜻입니다. 이런 방법은 효과가 없습니다.
7. 하나님의 마음에 합하지 않은 지도자는 악인을 끌어들인다
- 사울 왕에게 모여든 사람들은 모두 현세를 근본으로 삼고, 세상에 속한 논리 체계 안에서 살아가는 사람들이었습니다.
- 결국 악인이 될 것인지, 의인이 될 것인지 선택해야 합니다. 이 선택은 치명적입니다.
- 하나님을 사랑하기 시작하십시오. 하나님을 사랑하는 사람은 하나님을 사랑하는 사람을 끌어들이고, 세상을 사랑하는 사람은 세상을 사랑하는 사람을 끌어들입니다!
핵심 단어
- 하나님의 마음에 합한 지도자
- 비전을 전함
- 꿈을 전함
- 책임을 감당함
- 의리를 지킴
- 안정감이 없음
- 피해망상증
- 물질로 사람을 격려함
- 하나님의 마음에 합하지 않은 지도자
서론
여러분, 안녕하세요! 사무엘상 22장을 살펴보겠습니다. 여러분이 이 장을 읽고 나면 분명 한 가지 일에 시선이 사로잡힐 것입니다. 바로 사울이 피해망상증에 걸렸다는 사실입니다. 피해를 당하고 추격을 받던 다윗은 자신이 피해를 당하고 있다고 생각하지 않았는데, 왕이 된 사울은 아무도 그를 해치려 하지 않았음에도 늘 누군가 자신을 해치려 한다고 생각했습니다. 이 매우 흥미로운 현상을 종합하여 저는 이 장의 제목을 《하나님의 마음에 합한 지도자와 하나님의 마음에 합하지 않은 지도자》라고 정했습니다. 제목이 조금 긴 것처럼 보이지만, 이 장 전체의 중심 내용을 잘 요약하고 있습니다.
사울은 하나님께서 세우신 왕이었지만, 하나님께서 그를 왕으로 세우신 후 그의 모습은 하나님을 후회하시게 했습니다. 이때 하나님께서는 다시 하나님의 마음에 합한 왕을 찾으셨습니다. 그러나 이 하나님의 마음에 합한 왕은 사울에게 13년 동안이나 추격을 당하며 놀라운 도피 생활을 겪었습니다. 공교롭게도 《창세기》의 요셉도 노예 생활과 감옥 생활을 합쳐 13년을 보냈습니다. 이 13년이 어떻게 계산되는지는 일단 이야기하지 않겠습니다. 지금은 하나님의 마음에 합한 지도자와 하나님의 마음에 합하지 않은 지도자에 대해 이야기하겠습니다. 그중에서도 하나님의 마음에 합한 지도자에 관한 부분은 여러분이 잘 본받으시기 바랍니다.
지난 장에서 이야기한 내용은 여전히 사람의 한계를 상당히 도전하는 것이었습니다. 특히 종교적인 색채가 매우 강한 그리스도인이나 목회자들에게는 더욱 그러했습니다. 이번 장은 상대적으로 매우 간단하므로, 여러분은 아무런 도전에 직면하지 않을 것입니다.
하나님의 마음에 합한 지도자는 사람들이 그를 따르도록 이끈다
그러므로 다윗이 그 곳을 떠나 아둘람 굴로 도망하매 그의 형제와 아버지의 온 집이 듣고 그리로 내려가서 그에게 이르렀고 환난 당한 모든 자와 빚진 모든 자와 마음이 원통한 자가 다 그에게로 모였고 그는 그들의 우두머리가 되었는데 그와 함께 한 자가 사백 명 가량이었더라. (《사무엘상》 22:1-2)
이렇게 많은 사람들이 다윗에게 모여든 이유를 생각해 보아야 합니다. 다윗은 도망자였는데도 사람들이 모두 그의 곁에 모여들었습니다. 이 사실 자체가 매우 이상하게 느껴집니다. 다윗의 아버지와 형제들도 다윗 때문에 사울에게 추격당하는 사람들의 명단에 들어갔지만, 그들 역시 다윗을 따랐습니다. 이스라엘 백성 가운데 환난 당한 사람들, 빚진 사람들, 마음이 원통한 사람들이 다윗에게 모여들었고, 다윗은 그들의 우두머리가 되었습니다. 다윗은 어떻게 사람들을 이렇게 끌어들였을까요? 왜 사람들은 다윗을 따라야 한다고 생각했을까요? 다윗에게 가는 것이 차라리 원래 있던 곳에 머무는 것보다 못하다고 생각했다면, 사람들은 그의 곁에 모여들지 않았을 것입니다. 그 이유는 다윗에게 하나님의 마음에 합한 자질이 있었기 때문이며, 이러한 자질은 실제로 하나님께서 우리가 배워야 한다고 하시는 것입니다. 다윗은 전쟁을 매우 잘했습니다. 그는 앞장서서 싸우는 데 일류인 장군이었고, 결코 목숨을 아까워하거나 죽음을 두려워하지 않았습니다. 뿐만 아니라 그는 자신이 가진 기술을 아래에 있는 사람들에게 가르치고 훈련했습니다. 그러니 이 사람들이 당연히 그를 따르려 하지 않았겠습니까?
환난 당한 사람들, 빚진 사람들, 마음이 원통한 사람들은 한 번에 사백 명이 모두 응답하여 온 것이 아닙니다. 몇 명씩, 여러 차례에 걸쳐 모여든 것입니다. 다윗은 사람을 매우 잘 격려했습니다. 이것이 그의 총명함과 지혜였습니다. 그는 매우 지혜롭고 동시에 유연한 사람이었습니다. 다윗은 이 사람들을 잘 훈련했을 뿐만 아니라 그들에게 소망도 주었습니다. 생각해 보십시오. 다윗이 자신을 따르는 사람들을 천부장이나 백부장으로 세워 주겠다고 말했다고 합시다. 그런데 주변을 보니 고작 두세 명뿐이라 천부장이 필요하지도 않았을 것입니다. 혹은 누가 오면 포도원을 하나씩 주겠다고 말했다고 합시다. 그러나 실제로는 포도원이 없었습니다. 다윗은 그렇게 하지 않았습니다. 다윗이 그들에게 준 것은 소망이었기 때문입니다.
하나님의 마음에 합한 지도자가 되려면 반드시 믿음과 소망을 나누어 주는 법을 배워야 합니다. 여러분의 마음속에 비전과 사명이 있어야 합니다. 미래에 대해 여러분이 보는 것이 바로 비전입니다. 다윗처럼 미래에 대해 판단하고, 사람들이 그를 따라 한번 가 보도록 해야 합니다. 훗날 하나님께서 다윗으로 하여금 이스라엘을 다스리게 하실 때, 사람들은 그를 도와 하나님께서 그에게 주신 비전과 사명을 함께 이루게 될 것입니다. 하나님께서는 다윗에게 말씀하신 것을 반드시 이루실 것입니다. 다윗을 향한 하나님의 선한 뜻은 그를 이스라엘의 왕으로 세우시는 것이었기 때문입니다. 아래에 있는 사람들은 이 말을 듣고 분명 소망으로 가득 찼을 것입니다. 현실의 상황은 황량해 보였지만, 다윗의 시선은 현재를 바라보지 않았습니다. 그는 믿음의 시선으로 미래를 보았습니다. 그러므로 하나님의 마음에 합한 지도자는 믿음을 나누어 주는 사람이며, 믿음과 미래를 통해 사람들에게 소망을 주고 비전과 꿈과 소망을 전하는 사람입니다!
환난 당한 사람들, 빚진 사람들, 마음이 원통한 사람들은 당시 믿음이 매우 연약했고 미래에 대해 전혀 소망이 없었습니다. 다윗이 말을 마치고 나자 주변 환경은 여전히 처참하고 황량해 보였지만, 이 사람들의 마음은 따뜻해졌습니다. 여러분이 우리 가운데 오시면 한 가지를 발견하게 될 것입니다. 제가 말씀을 마친 후 집에 돌아가면 마음속에 불꽃 하나가 타오르는 것처럼 느껴지고, 갑자기 마음속에 소망이 생길 것입니다. 저는 늘 이렇게 말합니다. 우리 가운데 오면 재정이 반드시 복을 받을 것입니다! 이것은 제가 믿음으로 선포하는 말이며, 하나님께서는 사람이 믿는 대로 이루십니다!
형제자매 여러분, 여러분이 지금 보고 있는 것은 과거의 극도로 황량한 상황에서 벗어나 온 모습입니다. 교회가 단숨에 ‘후’ 하고 숨을 내쉬자 사백 명이 되었다고 생각하지 마십시오. 그런 일은 없었습니다. 고작 두세 명이 있었을 때에도 모두 믿음으로 버틴 것입니다. 저는 믿음을 아주 잘 나누어 주는 사람입니다. 내 안에 믿음이 있어야 그것을 나누어 줄 수 있습니다. 내 안에 소망이 있어야 여러분에게 소망을 줄 수 있습니다. 내 안에 하나님이 주신 사명이 있어야 여러분에게도 그 사명을 줄 수 있습니다! 저는 하나님의 뜻을 깊이 이해하고 있습니다. 하나님께서는 사람들을 끌어모아 따르게 하는 능력을 제 안에 두셨습니다. 많은 경우 정말 믿음으로 가득합니다. 그러나 때로는 제 믿음도 꺼져 가는 등불처럼 거의 꺼져 갈 때가 있습니다. 그럴 때 저는 필사적으로 기도해야 합니다. 정말 괴롭고 힘듭니다. 겨우 제 믿음을 세우고 나면, 이어서 저녁에 여러분과 성경공부를 인도해야 합니다. 다시 형제자매들에게 믿음을 가지라고 격려하면 많은 사람들이 격려를 받습니다.
여러분에게 말씀드립니다. 사람을 격려할 때는 반드시 비전과 꿈을 사용해야 합니다. 군대를 이끌고 전쟁에 나가면서, 모두에게 이 성을 공격해 점령하자고 외치고 그 대가로 미녀 몇 명을 주겠다고 한다면, 그런 격려는 기본적으로 아무런 효과가 없습니다. 그런 방식으로 끌어모은 사람들은 모두 엉망진창인 사람들일 것입니다. 성을 점령한 후 그 성의 미녀들이 모두 피해를 입는다면, 역사책에는 그 군대의 병사들이 도적 떼와 같았다고 기록될 것이고, 영원히 악명을 남기게 될 것입니다. 여러분이 성 안의 백성을 구하기 위해 돌격하려 한다면, 군대의 세 가지 규율과 여덟 가지 주의사항을 기억하고 군대를 질서 있게 다스려야 합니다. 모든 행동은 지휘에 따르고, 백성의 바늘 하나 실 한 오라기도 가져가지 않을 뿐만 아니라 오히려 백성에게 바늘과 실을 내어 주어야 합니다. 이렇게 규율이 엄격한 군대는 반드시 후대에 길이 이름을 남길 것입니다.
그렇다면 하나님의 군대는 무엇으로 사람들을 격려합니까? 하나님의 마음에 합한 좋은 지도자는 비전과 꿈으로 백성과 따르는 사람들을 격려합니다. 형제자매 여러분, 우리 안의 비전과 꿈을 다시 불태워야 합니다. 우리는 이 시대의 축복이 되어야 합니다. 온 땅의 백성이 우리를 통해 하나님의 영광을 보게 되고, 우리 화인명정신학을 통해 은혜와 복을 얻게 된다면 얼마나 영광스러운 일입니까! 어떤 사람은 문제를 해결해 달라고 저를 찾아왔다가 무료라는 말을 듣고 그대로 얼어붙었습니다. 지금 이 시대에 이런 좋은 일이 또 있느냐는 것입니다. 우리 가운데 교회의 성도가 되는 것은 정말 좋습니다. 받는 훈련이 모두 무료입니다. 물론 어떤 사람은 자신들도 헌금을 한다고 말할 것입니다. 그러나 헌금은 여러분이 자원해서 하는 것입니다. 원하지 않으면 헌금하지 않아도 됩니다. 우리 공동체는 하나님의 뜻 안으로 들어가 하나님의 마음에 합한 사람이 되려는 사람들입니다.
다윗의 이야기로 돌아가면, 그가 이끌던 사백 명은 굶주리며 지내지 않았습니다. 하나님께서 그들을 먹이셨기 때문입니다. 먼저 온 열 명이 소식을 전했습니다. 다윗을 따르면 정말 좋다고 말입니다. 그러자 수십 명이 더 와서 역시 다윗을 따르면 정말 좋다고 말했습니다. 이렇게 한 사람이 열 사람에게, 열 사람이 백 사람에게 소식을 전했습니다. 모두가 말했습니다. “빨리 오세요! 여기에는 여러 가지 훈련이 많이 있습니다. 여기에서는 정말 성장할 수 있고, 정말 미래가 있습니다.” 그래서 형제자매들이 왔습니다.
집에서 자기들끼리 편안하게 사는 사람들은 분명 오지 않을 것입니다. 집안의 모든 것이 괜찮고, 고리대금도 하고, 다단계 판매도 하며 모든 것이 잘 조직되어 있다면 이곳에 오지 마십시오. 환난 당하고, 빚지고, 마음이 원통하고, 사기를 당하고, 우울증이 있거나 괴로운 사람들은 모두 왔습니다. 이곳에 오니 마음이 매우 기쁘고 정말 치유를 받게 되었습니다! 이렇게 축복을 전할 수 있습니다.
우리는 사람을 교회로 끌어들이려는 것이 아닙니다. 그렇게 하는 것은 아무 의미가 없습니다. 이곳에서는 사람 수를 셀 필요도 없고, 많은 사람이 우리 가운데 올 필요도 없습니다. 비록 제 자신의 상황이 매우 황량해 보여도 저는 하나님의 뜻을 알고 있습니다. 여러분이 우리 가운데 왔을 때 제가 비전과 꿈과 소망과 믿음을 나누어 주면, 여러분은 갑자기 하나님의 은혜의 선하심을 맛보고 온 사람이 격려를 받게 될 것입니다. 우리가 앞으로 달려가기 시작할 때 때로는 사울과 같고, 때로는 다윗과 같을 것입니다. 누군가 내가 여러분을 해치려 한다고 생각한다면 사울과 같은 것입니다. 갑자기 믿음이 생기면 다윗과 같아질 것입니다.
우리 가운데 있는 형제자매들은 모두 하나님에 의해 일으켜져야 합니다! 저는 사람을 매우 잘 격려하며, 사실도 그렇습니다. 저는 늘 여러분의 머리가 아주 좋고 하드웨어에는 아무런 문제가 없다고 말합니다. 여러분은 때로 믿고 때로 믿지 않습니다. 믿을 때는 마음이 편하고, 믿지 않을 때는 마음이 괴롭습니다. 그러므로 우리가 이 길을 걸어가기 시작할 때 각 형제자매에게 적절한 훈련을 실제적으로 제공해야 합니다. 그리하여 여러분이 환난과 빚과 괴로움에서 벗어나게 해야 합니다. 과거에는 소망이 없던 사람이 이제 소망으로 가득한 사람이 되고, 일을 할 능력이 없던 사람이 이제 능력을 갖추고 어떻게 해야 하는지 아는 사람이 됩니다. 다윗이 이끌었던 사백 명 가운데 많은 사람들이 능력 있는 용사와 장군이 되었습니다. 적어도 중대장이나 소대장, 혹은 연대장이나 대대장이 되었고, 더 나아가 군단장이나 사단장이 된 사람도 있었으며, 어떤 사람은 장군과 원수까지 되었습니다. 정말 대단한 일입니다.
어떤 사람이든 하나님의 마음에 합한 지도자에게 오기만 하면 금덩이가 되고 보배가 됩니다. 저는 매우 확신합니다. 여러분이 오기 전에는 어떤 모습이었든지 우리 교회에 오기만 하면 저는 반드시 여러분을 보배로 훈련할 수 있습니다. 여러분은 온몸에 하나님의 영광을 지니고 살아가게 될 것이며, 사람들은 여러분의 이야기를 듣고 매우 좋다고 느낄 것입니다. 저는 늘 감사한 마음이 있습니다. 2년 전, 한 자매가 한 곳에서 십여 년을 지냈지만 아무런 저축도 없었습니다. 우리는 그 자매를 훈련하기 시작했습니다. 아마 그 자매는 당시 제가 자신을 훈련하고 있다는 사실도 몰랐을 것입니다.
그런데 지금은 정말 대단해졌습니다. 월급 1만 위안이 넘는 직장을 구했고, 나중에는 월급 2만 위안이 넘는 직장으로 옮겼습니다. 예전에 선전에서 월급 7천 위안을 받으며 일하던 사람도 지금은 2만 위안부터 시작합니다. 예전에는 중학교도 다니지 못했지만 지금은 일 년에 20만~30만 위안을 벌고 있습니다. 예전에는 집에서 아이를 돌보던 사람이 나중에는 매우 뛰어난 프로그래머가 되었습니다. 격려받은 사람들이 성장하는 모습을 보는 것은 정말 좋은 일입니다. 이곳은 종교 기관이 아닙니다. 하루 종일 누가 더 큰 소리로 할렐루야를 외치는지 겨루는 곳도 아닙니다. 이곳은 누가 하나님의 형상을 지닌 백성이 될 수 있는지, 누가 다윗과 같은 지도자가 될 수 있는지를 겨루는 곳입니다.
하나님의 마음에 합한 지도자는 책임을 감당할 줄 안다
다윗이 아비아달에게 이르되 그 날에 내가 거기 에돔 사람 도엑이 있기로 그가 반드시 사울에게 말할 줄 알았노라 네 아버지 집의 모든 사람 죽은 것이 나의 탓이로다. (《사무엘상》 22:22)
좋은 지도자는 하나님 앞에서 책임을 감당할 줄 아는 사람입니다. 네가 잘하지 못한 것은 모두 내 탓이고, 내가 너를 잘 훈련하지 못했기 때문이라고 말할 수 있어야 합니다. 이 말을 들으니 주님께 감사해야겠다는 생각이 들지 않습니까? “한 장수가 무능하면 수많은 군사를 지치게 한다”는 말이 있습니다. 책임을 감당하는 것은 하나님의 마음에 합한 지도자의 특징이라는 사실을 알아야 합니다. 하나님의 마음에 합한 지도자는 결코 책임을 전가하는 지도자가 아닙니다. 다른 사람이 일을 잘 처리하지 못했다고 사람을 추궁하고 모든 책임을 떠넘기지 않습니다. 그러므로 여러분은 앞으로 절대로 책임 전가하는 사람이 되지 말고, 책임을 감당하는 사람이 되십시오. 여러분이 우리 가운데서 성장하지 않는다면, 저는 먼저 제가 무엇을 잘못했는지 물을 것입니다.
저는 아래에 있는 사람들도 늘 훈련합니다. 우리 아래에 있는 지도자들은 때때로 “이 사람은 하나님이 주신 사명이 없고 너무 형편없어서 아무것도 배우지 못합니다”라고 불평할 수 있습니다. 세 번, 심지어 열 번을 가르쳐도 배우지 못하고 정말 가르칠 수 없는 경우도 있습니다. 제가 이런 말을 들으면 그 지도자가 도대체 무엇을 했는지 묻습니다. 양육받는 사람이 배우지 못한다고 책임을 전가해서는 안 됩니다. 그들이 어떤지는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 여러분이 무엇을 했는가입니다. 여러분이 천부장이 되고 싶다면, 자신이 천부장이라는 사실을 알아야 합니다. 여러분의 책임은 아래에 있는 사람들을 훈련하는 것입니다.
또 누구든지 제자의 이름으로 이 작은 자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라. (《마태복음》 10:42)
여러분 모두 예수 그리스도의 제자가 되기를 간절히 바라야 합니다. 아래에 있는 작은 자들을 잘 목양하여 예수 그리스도의 제자로 빚어야 합니다. 여러분은 지금 예수 그리스도 안에서, 하나님의 나라 안에서 천부장이나 백부장, 혹은 오십부장이 되어야 합니다. 그것은 아래에 있는 작은 자들을 섬기는 사람이라는 뜻입니다. 어떤 교회는 정반대로 되어 있습니다. 아래에 있는 작은 자들을 섬기는 것이 아니라 아래에 있는 ‘어른’을 섬기게 되었습니다. 작은 자들이 모두 어른이 된 것입니다. 다시 말해 성도들이 모두 어른이 되고 목회자가 도리어 손자가 된 것입니다. 이렇게 되면 목양할 수 없습니다. 손자는 어른을 목양할 수 없고, 마치 할아버지와 할머니에게 빌고 또 비는 것처럼 성도에게 거의 절을 하게 됩니다. 작은 자들이 돈을 내면 큰 어른이 되기 때문입니다.
우리 교회는 반드시 이런 상황을 개조하고 철저히 뒤집어야 한다고 생각합니다. 저는 하나님의 마음에 합한 지도자가 되고 싶습니다. 여러분도 마찬가지로 다른 사람을 축복하고 작은 자를 훈련할 수 있는 사람이 되어야 합니다. 절대로 작은 자를 어른으로 훈련하고, 어른을 큰 어른으로 떠받들지 마십시오. 교회에는 큰 어른이 없습니다. 섬기지 않는 어떤 사람들은 우리 교회에 와서 장로로 뽑히기를 바랍니다. 저는 그에게 아직 충분히 늙지 않았으니 더 늙은 후에 장로가 되라고 말합니다. 이곳은 누가 늙었는지, 누가 나리인지 큰 어른인지를 보는 곳이 아닙니다. 누가 하나님의 뜻에 더 합한지, 누가 하나님의 마음에 합한 지도자가 되는지를 보는 곳입니다. 사무엘상이 말하는 것은 하나님께서 하나님의 마음에 합한 제사장을 찾고 계신다는 사실입니다.
형제자매 여러분, 냉수 한 그릇을 받는 작은 자가 되기를 바라지 마십시오. 그것은 모두 거꾸로 된 것입니다. 제자가 되기를 간절히 바라기 시작해야 합니다. 작은 자 중 하나에게 냉수 한 그릇을 주면 상을 받습니다. 여러분이 예수 그리스도의 제자이기 때문입니다. 제자의 이름으로 작은 자 중 하나에게 물 한 그릇을 주어도 상을 받는데, 여러분 같은 제자가 더 큰 상을 받아야 하지 않겠습니까? 여러분은 책임을 감당하는 법을 배워야 합니다. 우리가 지도자로서 무엇을 했는지가 중요합니다. 양육받는 사람이 잘하는지 못하는지는 한 가지 문제이고, 여러분이 한 일이 가장 중요합니다.
저는 늘 이렇게 생각합니다. 누군가 저에게 제가 무엇을 했느냐고 묻는다면, 저는 한 광주리 가득 이야기할 수 있습니다. 예를 들어 이런 문제가 생겼을 때 제가 어떻게 해결했는지 말입니다. 어떤 사람은 제가 3년, 심지어 5년을 섬기고서야 절반 정도 해결된 경우도 있습니다. 많은 귀신을 제가 쫓아냈습니다. 그것은 다른 이유가 아니라, 당사자가 귀신에게 눌려 매우 고통스러워했고, 이 사람들이 제가 자신을 섬길 때 정말 하나님의 마음을 품고 섬긴다는 사실을 깊이 알았기 때문입니다. 제 자신의 뜻대로 한 것이 아닙니다.
하나님께서는 지금 하늘과 땅에서 하나님의 마음에 합한 지도자를 찾고 계십니다. 찾으시면 그를 다윗과 같은 사람으로 세우십니다. 사람들이 자신을 추격하고 죽이려 해도 피해망상증에 걸리지 않습니다. 본래라면 충분히 피해망상증에 걸릴 만한 상황에서도 자신이 피해를 당하고 있다고 느끼지 않았습니다. 본래 피해를 당하고 추격받던 사람이 오히려 하나님의 마음에 합한 지도자가 되어 많은 사람을 끌어모았습니다. 처음에는 그들이 모두 오합지졸이었지만, 나중에는 모두 능력 있는 용사로 훈련되었습니다. 얼마나 아름다운 이야기입니까? 이것은 수호전의 108호걸 이야기가 아닙니다. 400명이 넘는 능력 있는 용사들이 하나님의 마음에 합한 지도자를 따랐던 이야기입니다.
하나님의 마음에 합한 지도자는 의리를 지킨다
네가 나와 함께 있으면 두려워하지 말라 내 생명을 찾는 자가 네 생명도 찾는 자라 네가 나와 함께 있으면 보전되리라 하니라. (《사무엘상》 22:23)
우리 형제자매들이 함께 모일 수 있는 것은 우리 안의 생각과 뜻이 수호전이나 도원결의의 사람들보다 뛰어나기 때문이어야 한다는 사실을 알아야 합니다. 그렇지 않으면 교회를 세울 수 없습니다. 선한 목자는 양을 위하여 목숨을 버립니다. 양을 삶아 먹는다는 뜻이 아닙니다. “네 생명을 찾는 자가 내 생명도 찾는 자라.” 아무리 어렵고 힘든 일이라도 제가 앞장서서 나가야 합니다. 듣기에는 도원결의나 수호전, 혹은 강호의 사람들처럼 들립니다. 그런데 교회의 의리가 어찌 흑사회의 의리보다 못하겠습니까? 어떤 사람은 제가 또 우쭐해졌다고 말할지 모르지만, 사실은 그렇습니다. 어떤 목사는 문제가 생기기만 하면 발바닥에 기름을 바른 듯 먼저 도망갑니다.
전에 한 암 환자가 있었습니다. 그 성도의 목사와 장로는 우리 교회가 치유와 축사 사역을 잘한다는 말을 듣고 그 암 환자를 제가 섬겨 달라고 했습니다. 이것은 치유와 축사 사역을 저에게 외주 주는 것처럼 들려서 매우 이상했습니다. 만약 헌금을 낼 수 있는 사람을 저에게 외주 주었다면, 그는 제가 양을 빼앗아 간다고 말했을 것입니다. 저는 그 목사에게 섬기는 것은 문제가 없지만 한 가지 조건이 있다고 말했습니다. 제가 한 시간 동안 그의 암 환자 성도를 섬길 테니, 목사인 그도 저와 함께 한 시간 동안 있어야 한다는 것이었습니다. 그러자 그 목사는 즉시 안 된다고 했습니다. 너무 바쁘다는 것이었습니다. 사람을 암에 걸리게 할 정도로 바쁘게 만들고서도 여전히 바쁜 것입니다! 이런 교회에서 이런 지도자를 따르는 사람들의 결말은 분명 비극적입니다. 정말 필요할 때는 바쁘고, 필요하지 않을 때는 바쁘지 않습니다. 이런 사람이 하나님의 마음에 합할 수 있겠습니까?
저는 여러분 모두가 하나님의 마음에 합한 지도자가 되기를 간절히 바라기를 원합니다. 어떤 사람은 삐뚤어진 생각을 가지고 저를 찾아옵니다. “선생님, 평소에 자신이 의리를 잘 지킨다고 말씀하시잖아요? 그러니 저를 섬겨 주세요.” 저는 “당신도 그렇게 해야 한다는 말이지, 나에게 와서 내가 어떻게 해야 하는지 말하라는 뜻이 아닙니다”라고 대답합니다. 여러분은 자신에게 물어보아야 합니다. “내가 누구를 목양해 보았는가? 누구를 위해 대가를 치러 보았는가?” 어떤 사람들은 마음이 매우 악합니다. 제가 도원결의를 이야기하는 것을 듣고는 저와 의형제를 맺으려고 합니다.
하나님의 양 떼를 목양하고, 선한 목자가 양을 위하여 목숨을 버리는 것, 이것이 하나님의 마음에 합한 지도자입니다. 우리의 의가 바리새인의 의와 수호전의 의리와 도원결의의 의리보다 뛰어나지 않다면 예수 그리스도의 제자가 될 자격이 없습니다. 이것은 저 자신에게 요구하는 것일 뿐 아니라 형제자매들에게도 요구하는 것입니다. 여러분은 이 말을 듣고 저에게 요구하는 데 사용하지 마십시오. 여러분에게는 그럴 자격이 없습니다. 저는 여러분이 이 말씀으로 자신에게 요구하기를 바랍니다. 자신이 도대체 누구를 목양했는지 물어보십시오. 우리는 함께 힘을 합쳐 하나가 되어 하나님의 나라와 하나님의 영광을 위해, 이 세대가 우리를 통해 복을 받도록 하기 위해 함께 하나님의 뜻 안으로 들어가야 합니다.
하나님의 마음에 합하지 않은 지도자는 안정감이 없다
앞에서 말한 세 가지는 모두 하나님의 마음에 합한 지도자의 특징이었고, 네 번째부터는 하나님의 마음에 합하지 않은 지도자에게 안정감이 없다는 내용입니다. 여러분은 분명 안정감이 없는 지도자를 따르고 싶지 않을 것입니다. 그런 지도자를 따르면 하루 종일 여러분이 자신을 해치려 한다고 생각하니 문제가 됩니다. 사울이 바로 그랬습니다.
너희가 다 공모하여 나를 대적하는도다 내 아들이 이새의 아들과 맹약하였을 때에 내게 고발하는 자가 하나도 없으며 또 너희 중에 한 사람이 내 아들을 선동하여 오늘이라도 나를 대적하여 매복하였다가 치게 하려 하는데도 내게 고발하여 나를 위하여 염려하는 자가 하나도 없도다 하니라 (사무엘상 22:8)
아무도 사울을 해치려 하지 않았습니다. 그런데도 사울은 누군가 자신을 해치려 한다고 굳게 믿었습니다. 반대로 누군가 다윗을 해치려 했지만, 다윗은 자신이 피해를 당한다고 생각하지 않았습니다. 하나님의 마음에 합한 사람은 선악을 분별해야 할 때 선악을 분별하지 않았고, 사울은 선악을 분별해서는 안 될 때 선악을 분별했습니다. 완전히 한 사람은 하늘에 있고 다른 한 사람은 지옥에 있는 것과 같았습니다. 사울은 자신의 아들이 신하들을 선동하여 자신을 해치려 한다고 말했습니다. 이것이 바로 피해망상증입니다. 이어서 이새의 아들이 무리를 지어 자신을 해치려 한다고 말합니다. 온통 그런 이야기뿐입니다.
사울이라는 틀에 사람들을 비교해 보고 거울에 비추어 보면, 많은 사람들이 이 상태에 빠져 있습니다. 어떤 사람은 제가 자기 양을 빼앗았고 자기 교회를 무너뜨렸다고 말합니다. 도대체 그런 일이 언제 일어났습니까? 저는 매우 탄식하게 됩니다! 자신은 제대로 섬기지 않고 하나님의 마음에 합한 지도자가 되지 않으면서, 꼭 하나님의 마음에 합하지 않은 지도자가 되려고 합니다. 하나님의 뜻에 합하지 않는 것만도 괜찮지 않은데, 하나님을 분노하게 하는 지도자가 되면 매우 심각합니다. 제대로 목양하지도 않으면서 다른 사람이 자기 양을 훔쳐 갔다고 탓합니다. 이런 일이 매우 많습니다. 결국 원인은 안정감이 없기 때문입니다.
안정감이 없으면 늘 피해망상증이 있습니다. 가인과 라멕도 이 병이 있었고, 이제 사울이 이 직업병에 걸렸습니다. 세상을 사랑하는 사람에게는 반드시 안정감이 없습니다. 하나님을 의지하는 사람은 반드시 매우 안전하다고 느낍니다. 하나님을 의지하는 사람은 모든 공급이 하나님에게서 온다는 사실을 압니다. 사람이 하나님을 의지하지 않고 자신만 의지하면 안정감이 없습니다. 자신은 근본적으로 의지할 수 없는 존재이고, 그를 따르는 사람들도 형편없어지기 때문입니다.
하나님의 마음에 합하지 않은 지도자는 매우 고집스럽다
안정감이 없는 사람은 누가 아무도 자신을 해치려 하지 않는다고 말해도 믿지 않습니다. 반드시 누군가 자신을 해치려 한다고 생각합니다. 사울이 바로 그렇게 고집스러웠습니다.
사울이 그에게 이르되 네가 어찌하여 이새의 아들과 공모하여 나를 대적하여 그에게 떡과 칼을 주고 그를 위하여 하나님께 물어서 그가 오늘이라도 나를 대적하여 매복하였다가 나를 치게 하려 하였느냐 하니 아히멜렉이 왕에게 대답하여 이르되 왕의 모든 신하 중에 다윗같이 충실한 자가 누구인지요 그는 왕의 사위도 되고 왕의 사령관도 되고 왕의 집에서 존귀한 자가 아니니이까 내가 그를 위하여 하나님께 묻기 시작한 것이 오늘부터입니까 결코 그렇지 아니하니이다 원하건대 왕은 종과 종의 아비의 온 집에 죄를 돌리지 마옵소서 왕의 종은 이 모든 일의 크고 작은 것을 알지 못하나이다 왕이 이르되 아히멜렉아 너와 네 아비의 온 집이 죽임을 당하리라 하니라 (《사무엘상》 22:13-16)
아히멜렉은 정말 몰랐다고 말했지만, 사울은 그가 분명히 알고 있었다고 고집했습니다. 매우 고집스러웠습니다. 피해망상증은 아무도 자신을 해치려 하지 않는데도 스스로 매우 고집스럽게 누군가 자신을 해치려 한다고 믿는 것입니다. 머리가 완전히 망가진 것입니다. 어떤 사람은 살아 있지만 몸의 80~90퍼센트가 귀신으로 가득하여 매우 고통스럽게 살아갑니다. 그리스도인이 되었다면 어떤 일이 있어도 하나님의 마음에 합한 그리스도인이 되어야 합니다. 목사가 되었다면 반드시 하나님의 마음에 합한 목사가 되어야 합니다. 하나님의 마음에 합하지 않은 그리스도인이나 목사가 되면 매우 비참해집니다. 결국 귀신을 불러들여 사울과 같은 모습이 됩니다.
아히멜렉은 자신이 오늘 처음 다윗을 위해 하나님께 물은 것이 아니라고 말했습니다. 다윗은 사울 앞에서 천부장이었고, 사울이 그를 왕의 참모로 세웠습니다. 군대를 이끌고 전쟁에 나간 것도 사울이 그를 보낸 것이었습니다. 딸을 다윗에게 시집보낸 것도 사울 자신이 결정한 일이었습니다. 그런데도 사울은 아무것도 듣지 못했습니다. 형제자매 여러분, 특히 우리 가운데 있는 목회자들은 잘 돌아보아야 합니다. 여러분이 누군가 자신을 해치려 한다고 생각한다면, 특히 제가 여러분을 해치려 한다고 생각한다면, 정말 사울병에 걸린 것입니다. 사람이 이 정도로 고집스러워지면 스스로에게 속고 있으면서도 그것을 알지 못합니다. 그 원인은 하나님의 마음에 합하지 않은 사람이 되었기 때문입니다. 사울처럼 왕의 자리를 굳게 붙잡으려고만 하지만, 자신의 힘으로 얼마나 오래 붙잡을 수 있겠습니까? 사람이 두 다리를 뻗고 두 눈을 감고 온몸이 부어 관을 꽂게 되면, 그때는 붙잡고 싶어도 붙잡을 수 없습니다.
하나님의 마음에 합하지 않은 지도자는 물질로 사람을 격려한다
또 사울이 곁에 서 있는 신하들에게 이르되 너희 베냐민 사람들아 너희는 들으라 이새의 아들이 너희 각 사람에게 밭과 포도원을 주며 너희를 다 천부장이나 백부장을 삼겠느냐 하니 (《사무엘상》 22:7)
물질로 사람을 격려하는 것은 매우 오래가지 못합니다. 아무리 많은 급여를 주어도 그 사람 안의 사울병을 해결할 수 없습니다. 그런 방법은 효과가 없습니다. 저는 제 동역자들이 가난하기를 원하지 않습니다. 이것은 정말 진심입니다. 물질로 사람을 격려하는 것은 하나님의 마음에 합하지 않습니다. 비전과 꿈으로 사람을 격려해야 합니다. 물질로 사람을 격려하면 사람들은 물질에 면역이 생긴다는 것을 발견하게 될 것입니다. 돈이 있는 사람에게 돈을 더 주어도 큰 매력이 없습니다. 우리 가운데 어떤 형제자매들은 매우 재미있습니다. 자동차를 한 대 사고도 기뻐하지 않습니다. 자동차를 사기 전에는 차를 몰고 티베트에 가겠다고 생각했지만, 사고 나서는 아파트 아래에 세워 두기만 합니다. 별로 의미가 없습니다. 차를 몰면 멀미가 날 뿐 아니라 꽤 피곤하기도 합니다. 큰 집을 사도 기쁘지 않고 행복감도 크게 늘지 않습니다. 예전에는 돈이 없었고 이제 돈이 생겼는데도 여전히 기쁘지 않습니다. 싸워야 할 때는 싸우고, 괴로워야 할 때는 여전히 괴로워합니다.
천부장과 백부장, 밭과 포도원이 사람을 격려할 수 있다고 절대로 생각하지 마십시오. 더구나 그런 엉망진창인 것들, 즉 돌격하면 미녀 한 명을 주겠다는 것에 기대지 마십시오. 사람이 어떤 것을 중요하게 생각하면 자신이 중요하게 생각하는 것으로 사람을 격려합니다. 저는 예수 그리스도 안에서 하나님이 주신 사명과 비전과 소망이 가장 중요하다고 생각하기 때문에 이것들로 사람을 격려합니다. 하나님의 마음에 합하지 않은 지도자는 돈과 여자가 중요하다고 생각하기 때문에 돈과 여자로 사람을 격려합니다. 그러나 실제로는 효과가 없습니다. 여러분이 교훈을 배웠다면 형제자매들에게 재정 상태가 반드시 뒤집힐 것이라고 말할 수 있습니다. 반드시 하나님의 복을 받는 사람이 될 것이고, 반드시 재정 면에서 하나님의 축복을 경험하게 될 것입니다. 이것에는 문제가 없습니다. 그러나 절대로 돈으로 사람을 끌어들이지 마십시오. 돈으로 끌어들인 사람들은 모두 쓰레기입니다. 저는 사명이 있는 사람들을 끌어들이고 싶지, 돈을 사랑하고 몸에 돈 냄새가 배어 있는 사람들을 끌어들이고 싶지 않습니다.
하나님의 마음에 합하지 않은 지도자는 악인을 끌어들인다
왕이 도엑에게 이르되 너는 돌아가서 제사장들을 죽이라 하매 에돔 사람 도엑이 돌아가서 제사장들을 죽였는데 그 날에 세마포 에봇 입은 자 팔십오 명을 죽였고 (《사무엘상》 22:18)
주왕이 신공표를 끌어들인 것과 같습니다. 막으려 해도 막을 수 없었습니다. 사울 왕에게 모여든 사람은 에돔 사람 도엑이었고, 그는 바로 신공표와 같은 사람이었습니다. 결국 에돔 사람 도엑도 비참하게 죽었습니다. 이런 사람들은 모두 현세의 것들을 근본으로 삼고 육체에 속한 논리 체계 안에서 살아갑니다.
제사장들의 성읍 놉의 남녀와 아이들과 젖 먹는 자들과 소와 나귀와 양을 칼로 쳐서 죽였더라 (《사무엘상》 22:19)
하나님께서는 그들에게 가나안 사람들을 진멸하라고 하셨는데, 그는 제사장들을 진멸했습니다. 도엑은 이 일에 얼마나 깊은 저주가 있는지도 몰랐습니다. 그는 믿음으로 가득하여 이 일을 행했고, 그 결과 영계에서 더 많은 귀신을 사울과 도엑에게 내려오게 했습니다.
여러분은 이 말씀을 들은 후 선택해야 한다는 사실을 알아야 합니다. 악인이 될 것입니까, 의인이 될 것입니까? 하나님의 마음에 합한 지도자가 될 것입니까, 하나님의 마음에 합하지 않은 지도자가 될 것입니까? 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 될 것입니까, 하나님을 분노하게 하는 사람이 될 것입니까? 이 선택은 치명적입니다! 여러분이 화인명정신학 안에 하루라도 더 있다면 저는 하루라도 더 여러분에게 계속 말할 것입니다. 반드시 사명을 가져야 합니다! 절대로 세상과 세상에 속한 것들을 사랑하지 말고, 하나님을 사랑하기 시작하십시오. 하나님을 사랑하는 것은 무엇과도 비교할 수 없이 좋습니다! 하나님을 사랑하는 사람은 하나님을 사랑하는 사람을 끌어들이고, 세상을 사랑하는 사람은 세상을 사랑하는 사람을 끌어들입니다. 하나님께서 우리 앞에 얼마나 영광스러운 길을 놓으셨습니까. 우리 함께 앞으로 달려갑시다!
하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!