1. 서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 저는 여러분과 논문 한 편을 나누려고 합니다. 오늘 분명 새로운 발견이 있을 것입니다. 지난 몇 년 동안 매 주일 설교는 사실상 논문 한 편을 발표하는 것과 같았습니다. 지난 몇 달 동안 저는 설교를 이야기책을 해설하는 것처럼 바꾸고 싶었는데, 다행히 정말 조금은 발전했습니다. 그런데 오늘 이 논문은 너무 신학적이라 이야기를 할 때 제약이 많습니다. 하지만 괜찮습니다. 여러분이 들으면서 붙들 수 있는 만큼 붙드십시오.

‘선택’이라는 단어는 사람들에게 큰 혼란을 줍니다. 사람들은 “아, 나는 하나님께 선택받았나? 나는 선택받지 못했나?”라고 말합니다. 혼란이 많습니다. 그래서 오늘부터 새로운 시리즈를 시작하려고 합니다. 제목은 ‘사도 바울의 신학 체계’입니다. 사도 바울의 신학 체계는 사실 우리가 말하는 화인명정신학의 체계입니다. 화인명정신학은 새로 발명한 것이 아니라 사실 이름만 바꾼 것입니다. 사도 바울의 신학 체계를 이해하면서 화인명정신학이 나온 것이므로, 이것은 한 계통으로 이어져 있습니다. 사실 사도 바울이 중국인이었고 오늘날 이 시대에 살았다면, 아마 그도 이런 이름을 붙였을 것이라고 생각합니다.

바울은 예수님을 따라다닌 적이 없습니다. 바울은 아마 예수님보다 일곱 살 정도 어렸고, 예수님께서 복음을 전하실 때 그는 예루살렘에 있었습니다. 예루살렘에서 무엇을 했을까요? 자기 논문을 쓰고 석사와 박사 공부를 하고 있었습니다. 그는 사도 베드로보다 두 살 어렸습니다. 거의 같은 세대의 사람들이었습니다. 베드로가 예수님을 따라다닐 때 바울은 무엇을 했을까요? 논문을 쓰고 있었습니다. 예수님을 신경 쓸 시간이 어디 있었겠습니까? 당시 매우 유명한 학술원의 원사와 함께 공부하고 있었습니다. 제가 ‘학술원 원사’라고 말해도 여러분은 혼란스러워하지 마십시오. 그 시대에도 그런 사람이 있었고, 매우 뛰어난 학술 기관이 있었습니다. 그 사람의 이름은 가말리엘이었습니다.

가말리엘은 대단한 사람이었습니다. 누가 그와 함께 신학을 공부할 수 있다면 장래에 모두 유명하고 대단한 사람이 되었을 것입니다. 오늘날 박사 과정을 밟는데 누구와 공부하느냐고 하면, 양전닝과 함께 박사 공부를 한다는 것과 같습니다. 그야말로 대단한 일입니다. 그런 관계 하나가 당신의 앞길을 단번에 열어 주는 것입니다. 놀라운 일입니다! 바울이 그때 예수님을 신경 쓰지 않았던 것도 당연합니다. 시간이 없었으니까요. 가말리엘이 얼마나 유명했습니까? 예수님이 누구였겠습니까? 사실 당시 하나님께서도 그를 부르지 않으셨고, 설령 부르셨더라도 그는 따라가지 않았을 것입니다. 그래서 예수님께서는 베드로, 야고보, 요한과 같은 많은 사람들을 부르셨습니다. 예수님께서 십자가에 못 박히셨을 때 바울은 그 일을 대수롭지 않게 여기고 상관하지도 않았습니다. 사실 베드로가 사도가 되었을 때에도 자신이 무엇을 하고 있는지 정말 몰랐습니다.

나중에 스데반이 박해를 받아 돌에 맞아 죽었을 때, 당시 사울이라고 불리던 바울은 ‘드디어 이 사교 집단을 완전히 무너뜨렸구나’라고 생각했습니다. 그는 스데반을 마치 파룬궁 같은 이단으로 여겼습니다. 반드시 이 사교를 없애야 한다고 생각했습니다. 그렇지 않으면 이 세대의 사람들이 예수 그리스도를 따르면서 모세의 율법을 짓밟게 될 것이니, 어떻게 그냥 둘 수 있겠습니까? 당시 바리새인들은 자신들이 정통이라고 생각했고, 바울도 자신이 정통이라고 생각했습니다. 그러나 나중에 보니 정통이 아니라 왜곡된 체계였습니다. 오늘날에도 많은 사람이 자신이 정통이기 때문에 사실은 왜곡된 체계에 속해 있습니다. 그런데 어떻게 선택받아 하나님께 크게 쓰임 받는 사람이 될 수 있을까요? 바울에게는 선택받을 만한 성품이 있었습니다. 얼마 전 우리는 화인명정신학의 성품 시리즈를 많이 나누었습니다. 이 성품이 매우 중요합니다. 선택은 바울 신학에서 매우 중요한 개념 가운데 하나입니다. 우리는 모두 하나님께서 선택하신 사람이라는 사실을 알아야 합니다. 이것은 반드시 확신해야 합니다.

오늘 우리가 사도 바울의 관점에서 선택을 이해하지 않는다면, “아, 이것은 하나님의 주권이야”라는 말만 듣게 됩니다. 이런 주장을 들어 보셨습니까? “나는 아무것도 할 수 없어.” 이렇게 말하면 아무 말도 할 필요가 없고, 아무 소용도 없게 됩니다. 사실 그런 것이 아닙니다. 하나님께서 왜 사도 바울을 선택하셨을까요? 사도 바울에게 명정신학이 말하는 성품들이 있었기 때문입니다. 이것이 매우 중요합니다! 어떤 사람은 “왜 하나님은 그 사람은 선택하시고 나는 선택하지 않으십니까?”라고 말합니다. 여러분, 이게 무슨 말입니까? 마귀의 말입니다.

당신에게 이런 성품이 있다면 하나님께서는 사도 바울과 같은 사람을 하나 더 일으키고 싶어 하실 것입니다. 사도 바울이 한 명 더 있다면 많을수록 좋은 것 아닙니까? 언제 많다고 싫어하시겠습니까? 결코 많다고 싫어하지 않으십니다. 성경을 읽을 때 하나님께서 인색하시다고 생각하지 마십시오. 하나님께서는 수많은 사람이 사도 바울이 되기를 간절히 바라십니다. 수많은 사람이 예수님을 본받고 예수님을 재현하기를 바라십니다. 예수님을 복제하는 것이 무슨 문제입니까? 우리 가운데서는 이미 이것이 문제가 되지 않습니다.

하지만 밖에서 이렇게 말하면 큰일입니다. 사람들은 “당신이 대단한 줄 아십니까? 예수님처럼 되겠다고요? 거울이나 보고 말하세요!”라고 할 것입니다. 그들은 받아들이지 못합니다. 저는 새로운 기독교 개혁을 일으키자고 말합니다. 그러면 사람들은 “당신이 뭐라도 된 줄 아십니까?”라고 합니다. 저는 이것이 무엇이 대단한 일인지 모르겠습니다. 이것이 하나님의 뜻이 아니란 말입니까?

제가 여러분에게 말합니다. 바울 시대에 그가 아직 선택받지 않았을 때, 베드로와 야고보와 요한이 이미 그 자리를 꽉 차지하고 있었습니다. 그러나 마지막에는 하나님께서 바울을 일으키셨습니다. 그렇게 어려운 환경에서 사도 바울이 처음부터 사도가 된 것이 아니라는 사실을 반드시 알아야 합니다. 그는 작은 섬김의 사람으로 시작했습니다. 이 말씀을 들으면 여러분에게 믿음이 생길 것입니다. “아, 그렇구나.” 하나님께서는 사람이 자리를 차지하고 다른 사람을 막는 것을 허락하지 않으십니다. 저도 여러분의 발전을 제한하고 싶지 않습니다. 여러분이 사도 바울과 같은 사람이 되기를 바랍니다.

몇 년 전에 감바울이라는 사람이 있었습니다. 감바울은 2~3년 전에 세상을 떠났습니다. 그는 젊을 때 《얼굴도 이름도 없는 교회》라는 책을 썼습니다. 모든 사람이 사도 바울과 같고, 모든 사람이 예수 그리스도와 같다는 내용이었습니다. 저는 “와, 이것은 바로 우리를 말하는 것이 아닌가?”라고 생각했습니다. 얼마나 좋습니까! 하나님께 “왜 그 사람이고 나는 아닙니까?”라고 말하지 마십시오. 하나님께서 기뻐하시는 성품을 가져야 합니다. “제게도 정말 그런 성품이 있습니다!”라고 말할 수 있어야 합니다. 사도 바울을 볼 때마다 저는 “이 사람은 바로 내가 아닌가?”라고 생각합니다.

선택받는 일은 전적으로 하나님께서 당신을 기뻐하시느냐에 달려 있습니다. 당신에게 하나님께서 기뻐하시는 성품이 있다면 문제가 해결되지 않겠습니까? 그러므로 “그것은 하나님의 주권이니 나는 아무것도 할 수 없다”고 말하지 마십시오. 누가 당신이 아무것도 할 수 없다고 했습니까? 할 수 있는 일이 아주 많습니다.

어떤 자매는 대학을 나오지 않았지만 나중에 한 기업에서 일하게 되었습니다. 사장이 한 사람을 영업 책임자로 세우려고 했습니다. 사장은 첫째, 대학 졸업장과 학위가 있어야 하고, 둘째, 실적이 좋아야 하며, 셋째, 사람을 대하는 능력과 인간관계가 있어야 한다고 말했습니다. 이해되십니까? 그런데 그 자매의 동료 가운데 모든 조건을 갖춘 사람이 있었습니다. 한 차례, 두 차례, 세 차례 심사를 거친 뒤 결과적으로 우리 자매가 선택되었습니다. 당시 그 자매의 영적 상태는 좋다고 말하기도 어려웠고, 오늘날도 그렇다고 말하기 어렵습니다. 그때 그 자매가 저에게 물었습니다. “선생님, 제가 이 일에 지원할까요?” 저는 “지원하세요”라고 말했습니다. 나중에 회사에서 “당신은 안 됩니다”라고 하면 그때 포기하면 되는 것입니다. 그런데 결국 그녀가 선택되었습니다.

그 동료는 모든 면에서 뛰어났고 대학 졸업장도 있었습니다. 그 사람은 분해서 사장을 찾아가 “왜 제가 아닙니까?”라고 물었습니다. 그러자 사장이 말했습니다. “나는 당신이 마음에 들지 않아요.” 세상에! 정말 똥벌레를 삼키고 소시지를 먹은 것처럼 역겨운 일이었습니다. 왜 그렇습니까? 그 사람에게 그 요소가 부족했기 때문입니다. 하지만 우리에게 그런 조건이 없다고 생각하지 마십시오. 우리가 말한 자매에게는 학위가 없었고, 초등학교와 중학교를 겨우 마친 뒤 바로 나와 일하며 지냈습니다.

그러니 어리석게 하나님께 가서 “왜 제가 아닙니까?”라고 묻지 마십시오. 당신이 어떻게 당신이 아니라고 확신합니까? 자신을 잘 훈련하면 문제가 해결되지 않습니까? 바울은 예수님도 알지 못했고, 사도들도 알지 못했으며, 하나님의 역사를 눈으로 보고도 믿지 않았고, 주님의 제자들을 박해했습니다. 그래도 주님께서 그를 선택하시는 것을 막을 수 없었습니다. 보십시오. 그는 예수님을 인정하지 않았고 사도 베드로도 몰랐으며 그들을 알지도 못했습니다. 하나님의 역사와 기적을 눈으로 보면서도 믿지 않았습니다. 그런 사람이 바로 바울이었습니다. 게다가 주님의 제자들을 박해했지만 하나님의 선택을 막지 못했습니다.

여러분은 그보다 훨씬 낫지 않습니까? 그런데 어떻게 하나님의 선택을 막을 수 있겠습니까? 베드로가 권세를 잡고 큰 사도가 되었을 때, 야고보가 권세를 잡고 큰 사도가 되었을 때 바울은 작은 신자에 불과했습니다. 그래도 하나님께서 당신을 사용하시는 것을 막을 수 없습니다. 그는 온갖 장벽을 뚫고 교회사에서 가장 영향력 있는 사도가 되었습니다. 당시에는 언제든 그를 해임할 수 있었습니다. 언제든 그를 제명할 수 있었습니다. 언제든 직무에서 내릴 수 있었습니다. 그러나 하나님께서는 그를 사용하셨습니다. 오늘 그의 이야기를 나누는 것은 여러분이 사도 바울을 본받도록 격려하기 위해서입니다. 단번에 사도 바울이 된 것이 아닙니다.

역사가 늘 그렇습니다. 몇 가지 예를 들어 보겠습니다. 마이크로소프트가 막 시작했을 당시에는 IBM이 컴퓨터 분야에서 천하제일이었습니다. IBM이 마이크로소프트를 없애려고 했다면 아주 쉽게 없앨 수 있었습니다. 재력이 충분했으니까요. 그런데 어느새 마이크로소프트가 성장했습니다. 모든 대기업은 작은 회사에서 시작합니다. 작은 회사가 수많은 장애물을 뚫고 성장하려면 어느 정도 성품이 있어야 합니다. 그 시대의 강대국이 자리를 차지하고 있을 때 새로운 나라가 일어나려면 언제나 눌림을 받습니다.

당시 대영제국은 전 세계에서 얼마나 많은 식민지를 점령했습니까? 대영제국의 영토는 매우 광범위했습니다. 그런데 미국이 부상하기 시작했고, 미국이 올라서면서 시대가 바뀌었습니다. 오늘날 중국과 미국은 경쟁하고 있습니다. 중국은 지난 40년 동안 붙들 수 있는 모든 기회를 붙들고 성장했고, 오늘날에는 더 이상 쉽게 무너뜨릴 수 없게 되었습니다. 즉, 당신이 사도 바울처럼 작은 사람, 작은 신자, 작은 목회자라 하더라도 베드로의 시대에 수많은 장애물을 뚫고 이방인 교회의 사도가 되려면 지혜와 총명이 있어야 합니다. 이해되십니까?

당시 일본이 미국을 곧 추월할 것 같았지만 결국 무너졌습니다. 큰 우두머리가 당신에게 자신을 대신하도록 내버려두겠습니까? 조직폭력배 세계에서 우두머리가 당신에게 자신을 대신하도록 내버려두겠습니까? 당신이 아프리카의 사자라면 사자 왕이 젊은 사자에게 왕위를 내주겠습니까? 우두머리는 둘째가 마음에 들지 않습니다. “누가 너를 둘째로 만들었느냐? 누가 허락했느냐?” 둘째가 되는 것도 쉽지 않습니다! 그래서 지금까지도 “이 사람 정말 둘째 같다”라는 말이 전해집니다. 무슨 뜻입니까? 우두머리에게 늘 죽도록 당하는 자리에 앉아 있는 사람을 말합니다. 이해되십니까? 누군가를 그렇게 말하는 것은 좋은 표현이 아닙니다.

지난 며칠 동안 저는 한 사람을 자세히 조사했습니다. 누구를 조사했겠습니까? 사도 바울입니다. 사도 바울은 서기 3년에 태어났고, 예수님은 기원전 4년에 태어나셨으니 바울은 예수님보다 일곱 살 어렸습니다. 서기 35년, 사도 바울은 서른두 살에 주님을 믿기 시작했습니다. 그는 그리스도인들을 박해하러 가는 길에서 주님을 믿게 되었습니다. 예수 그리스도께서 그를 단번에 눈멀게 하셨고, 그 후에 믿게 되었습니다. 서른두 살에 믿은 후 그는 어디론가 가서 복음을 전하고 말하고 변론했습니다. 말솜씨가 좋았습니다. 당시 베드로는 서른네 살이었습니다. 사실 그들도 아직 젊었습니다.

서기 38년, 바울이 서른다섯 살이 되었을 때, 믿은 지 3년 만에 사도 베드로를 찾아갔습니다. 우리 같은 작은 신자는 저처럼 막 믿기 시작했을 때 유명한 목회자의 이름을 들으면 그를 찾아가고 싶어 합니다. 그런데 막상 만나 보면 별것 없습니다. 바울은 서른다섯 살에 사도를 찾아갔습니다. 그때 그는 작은 신자였습니다. 만나고 나서도 아무 일도 일어나지 않았습니다. 직분을 받은 것도 아니고, 재목이라고 여겨진 것도 아니며, 대수롭지 않게 여겨졌습니다. “나를 찾아오는 사람이 얼마나 많은데, 교회가 그렇게 크고 수만 명이나 있는데, 어떻게 너 같은 작은 사람을 신경 쓰겠느냐?” 당시에는 모두 유명한 목회자들이었습니다. 아주 유명했습니다.

서기 43년, 바울이 마흔 살이 되었을 때 바나바가 안디옥으로 파송되었습니다. 바나바는 안디옥에서 이방인에게 복음을 전해야 했습니다. 왜 그랬을까요? 베드로와 야고보는 이방인에게 복음을 전하는 일을 귀찮아했고, 유대인에게만 복음을 전했기 때문입니다. 왜 그런지는 조금 있다가 설명하겠습니다. 성경의 모든 구절에 이미 드러나 있지만 많은 사람이 이 일을 연구하지 않습니다. 저는 이 일을 아주 깊이 연구했습니다. 바나바는 바울을 불러왔습니다. 성경에서는 당시 그를 사울이라고 부릅니다. 바울을 안디옥에 불러서 무엇을 시켰을까요? 눈에 띄지 않는 일을 시켰습니다. 이방인을 섬기고 이방인에게 복음을 전하는 일이었습니다. 바나바가 바울을 초대한 이유는 성경이 바나바를 좋은 사람이라고 말하기 때문입니다. 그런데 돌이켜 말하면, 제가 사역을 시작할 때도 바나바를 만났습니다. 그의 이름도 정말 바나바였습니다. 그는 저를 교회로 인도한 좋은 사람이었습니다. 정말 거짓말이 아닙니다. 아주 좋은 사람이었습니다. 이 일이 정말 신기합니다! 그래서 저는 이 본문을 읽을 때 특별한 느낌이 있습니다.

서기 43년, 바울은 안디옥의 작은 교회의 작은 목회자가 되어 사도 베드로와 야고보가 대수롭지 않게 여기던 일을 섬겼습니다. 이방인에게 복음을 전한 것입니다. 정말 놀라운 일입니다. 서기 49년이 되자 바울은 많은 교회를 세웠고 문제가 생겼습니다. 유대인들이 이방인들에게 주님을 믿으려면 할례를 받아야 한다고 요구한 것입니다. 무엇에 가입한 것입니까? 그들은 모세교에 들어간다고 생각했지만 사실은 예수교에 들어온 것입니다. 바울은 서기 49년, 마흔여섯 살에 예루살렘에 가서 회의에 참석했습니다. 무엇을 논의했습니까? 할례를 받아야 하는지 말아야 하는지 해결하기 위해서였습니다. 이 일을 해결한 것은 매우 대단한 일이었습니다. 제가 얼마나 깊이 파고들었는지 보십시오. 제가 이것을 논문이라고 말하는 이유입니다. 연구할 가치가 있습니다.

바울은 《갈라디아서》에서 “계시를 따라 올라갔으니 이는 내가 달음질하는 것이나 달음질한 것이 헛되지 않게 하려 함이라”고 말했습니다. 무슨 뜻인지 이해됩니까? 만일 사람들이 나를 해임한다면, 나는 작은 목회자로서 그들의 체계와 제도 안에 있으므로 그들이 “너를 해임한다”고 하면 그대로 해임되는 것입니다. 어떻게 하겠습니까? 왜입니까? 당신은 할례를 반대하지 않습니까? “할례를 받지 않으니 너를 해임한다”고 할 수 있습니다. 그래서 바울은 서기 49년, 마흔여섯 살에 야고보와 베드로를 만나러 갔습니다. 그 결과 《사도행전》 15장에 기록된 예루살렘 최초의 기독교 회의가 열렸습니다. 그 회의는 매우 분명한 방향을 확립했고, 사도 바울은 자신이 원하던 것을 얻었습니다. 무엇을 얻었습니까? 이방인들에게 모세의 율법을 지키게 하지 말자는 것이었습니다. 그것으로 끝입니다!

이 일을 누가 이루었습니까? 좋은 사람 바나바, 좋은 사람 야고보, 좋은 사람 베드로였습니다. 좋은 사람이란 어떤 사람입니까? 충돌을 싫어하고 어느 쪽에도 잘 맞추는 사람입니다. 그 결과 바울은 어떤 ‘상방보검’을 얻었습니까? 베드로와 야고보는 유대인에게 가고, 바울은 유대인이 아닌 사람들에게 가라는 허락이었습니다. 유대인이 들어와도 상관하지 않기로 했습니다. 그렇게 정리되었습니다! 그러므로 유대인들이 지키는 할례는 이방인 그리스도인들과 관계가 없게 되었습니다. 이것이 서기 49년에 바울이 얻은 것입니다. 그는 기쁜 마음으로 돌아갔습니다. 얼마나 지혜롭습니까! 더 이상 헛되이 달리지 않게 되었고, 바울은 이방인 교회의 지도자로서 자신의 위치를 확립했습니다. 이제 그를 해임하기는 어려워졌습니다.

나중에 베드로가 안디옥에 와서 이방인들과 함께 있을 때 위선적으로 행동했습니다. 바울은 베드로를 책망했습니다. “왜 위선적으로 행동합니까?” 좋은 사람은 이렇게 합니다. 다른 사람의 체면을 세워 주어야 좋은 사람이라고 생각합니다. 바나바도 베드로가 위선적으로 행동하는 것을 보고 함께 위선적으로 행동했습니다. 베드로의 체면을 깎을 수는 없었던 것입니다. 이런 사람이 어떤 사람입니까? 좋은 사람이란 이런 사람입니다. 성경에 기록된 말이 참 흥미롭습니다. 《사도행전》은 바나바가 좋은 사람이라고 말합니다. 제가 만난 바나바도 좋은 사람이었습니다!

서기 50년부터 52년까지 바울은 고린도에 가서 18개월 동안 교회를 세웠습니다. 고린도 교회는 이때 세워졌습니다. 그리고 《갈라디아서》를 썼습니다. 《갈라디아서》는 베드로와 야고보의 등을 찌르는 내용입니다. 정말 땅에 내리눌러 문질러 버리는 것과 같습니다! “까드득까드득” 소리가 날 정도입니다. 《갈라디아서》를 읽으면 알 수 있습니다. 누군가 글을 보내 “왜 베드로가 위선적으로 행동했습니까?”라고 물었습니다. 회의에서 이미 약속했기 때문입니다. 베드로는 유대인에게 가기로 해 놓고 이방인들 가운데 와서 먹고 마셨으니, 약속을 뒤집은 것이 아닙니까? 그러니 위선적으로 행동하지 않을 수 있겠습니까? 그래서 서기 52년, 바울은 마흔여덟 또는 마흔아홉 살, 아직 쉰 살이 되기 전에 오늘 우리가 읽는 《갈라디아서》를 썼습니다.

서기 52년부터 59년까지 바울은 여러 곳에 교회를 세웠고 이방인 교회는 크게 부흥했습니다. 곳곳에 교회가 세워졌습니다. 서기 59년, 바울이 쉰여섯 살이 되었을 때 다시 예루살렘으로 돌아갔고 결국 체포되었습니다. 그 체포에는 정치적 박해의 성격도 있었습니다. 그는 유대 땅에서 2년 동안 감옥에 갇혔고, 서기 61년 쉰여덟 살에 로마로 호송되었습니다. 서기 63년에 석방되었습니다. 서기 61년부터 63년까지 바울은 로마 감옥에 있으면서 많은 서신을 썼습니다. 오늘 우리가 읽는 서신들입니다. 이 일을 정리해 보면 사도 바울은 작은 신자에서 어렵게 섬김의 직분 하나를 맡았고, 그 자리에서 조금씩 올라갔으며, 나중에는 이방인의 사도가 되었습니다. 그런데 이방인의 사도로 일할 때 문제가 생겼습니다. 많은 사람이 그를 사도로 인정하지 않았습니다.

그러므로 누군가 선택받았다고 해서 돌에서 뛰어나온 손오공처럼 갑자기 나타났다고 생각하지 마십시오. 돌에서 뛰어나온 손오공이라 해도 스승을 찾아가 배우고 수련해야 했습니다. 보리대사에게 가서 배운 뒤에야 천궁을 뒤흔드는 일이 가능했습니다. 사실 바울은 처음으로 선택받은 사람이 아니었습니다. 반드시 알아야 합니다. 이방인에게 복음을 전하도록 처음 선택받은 사람은 베드로였습니다. 그런데 왜 하나님께서 다시 바울을 선택하셨을까요? 베드로가 고넬료에게 복음을 전한 일이 너무 이상했기 때문입니다. 베드로는 교회의 우두머리였습니다. 고넬료에게 복음을 전하고 교회로 돌아오자 교회의 집사와 장로, 여러 신자들이 말했습니다. “어떻게 이방인에게 복음을 전할 수 있습니까?”

베드로에 관한 이 이야기를 《사도행전》 11장에서 자세히 읽어 보면 전체 이야기가 매우 이상합니다. 제가 베드로였다면 “언제부터 네가 나에게 묻느냐? 언제부터 네가 나를 책망하느냐?”라고 했을 것입니다. 그런데 베드로는 그렇지 않고 천천히 설명했습니다. 여러분은 제가 많은 것을 설명하지 않는다는 것도 알 것입니다. 왜 설명합니까? 좋은 사람이나 설명하는 것입니다! 그때 바울은 아직 이름 없는 사람이었고 아무도 그를 신경 쓰지 않았지만, 하나님께서는 이미 그를 준비하기 시작하셨습니다. 다른 사람의 권세 아래 있는 것은 문제가 되지 않습니다. 왜냐하면 《사도행전》 11장 19절에서 베드로가 유대인에게 복음을 전하고 이방인에게는 전하지 않았다고 말하기 때문입니다. 자세히 읽어 보십시오. 정말 대단합니다! 그래서 하나님께서는 바울을 준비하기 시작하셨습니다. “아, 베드로로는 안 되겠다. 사용할 수 없다. 머리가 잘 돌아가지 않는다.” 이런 느낌을 읽어 낼 수 있다면, 예수 그리스도의 마음이 얼마나 고통스러웠겠습니까!

예수 그리스도의 마음이 얼마나 고통스러웠는지 느낄 수 있어야 합니다! “내가 너를 큰 사도로 선택하고 환상도 보여 주었으며, 고넬료에게 복음도 전하게 했는데, 왜 나중에는 하지 않느냐?” 정말 이상하지 않습니까? 왜 그랬습니까? 내부의 압력이 있었기 때문입니다! 교회 사람들의 비위를 맞춰야 했습니다. 교회 사람들의 비위를 맞추지 않으면 바리새인들이 교회를 떠날 것이고, 그러면 내가 한 일이 헛되지 않습니까? 내가 오늘 교회에서 큰 사도로 일하는데, 헌금으로 먹고살아야 하지 않겠습니까! 당시 베드로는 매우 부유했습니다. 교회의 형제자매들이 모두 밭을 팔아 헌금했기 때문입니다. 그런데 베드로는 관리도 잘하지 못하고 마음대로 했습니다. 그런 것은 절대 배우지 마십시오. 하나님께서 보시기에 안 되었습니다. 만일 제가 그렇게 했다면 CEO나 총재를 세웠을 것입니다. 총재가 이사회도 거치지 않고 마음대로 일을 처리한다면 어떻게 되겠습니까? 사람이 지식이 없으면 정말 안 됩니다. 왜 그가 마음대로 했을까요? 지식이 없었기 때문입니다! 나중에는 글을 쓰지도 못했습니다.

그리고 바울이 사도가 아니라고 말하는 사람들의 주장이 어디서 나왔는지 말씀드리겠습니다. 베드로와 야고보에게서 나왔습니다. 왜 베드로에게서 나왔을까요? 바울이 쓴 《갈라디아서》가 야고보와 베드로와 바나바를 땅에 내리눌러 “까드득까드득” 문질러 버렸기 때문입니다. 마사지가 아니라 문지른 것입니다! 그래서 어떤 사람들은 “이 사도는 예수님을 따라다닌 적도 없는데 스스로 사도라고 칭했다”고 말합니다. 사도라는 명칭은 바울이 스스로 붙인 것입니다. “나 바울은 예수 그리스도의 사도다.” 스스로 붙인 이름입니다. 대단하지 않습니까? 대단합니다! 때로는 저도 제게 이름을 하나 붙이고 싶지만 생각해 보고 그만둡니다.

하나님께서는 같은 성품을 가진 사람들을 일으키고 계십니다. 아무 일도 없을 때 이름 하나 붙이면 어떻습니까? 사도가 뭐가 대단합니까? 대단할 것 없습니다. 사도 바울과 같은 사람이 되는 것입니다. 오늘 여러분 자신에게 말하십시오. “나는 바로 그 사도 바울이다. 우리는 모두 그렇다. 나는 하나님께서 선택하신 사람이다. 나는 하나님께서 이 세대에 사도 바울의 신학을 다시 회복하시려고 세우신 사람이다.” 스스로 이름을 붙여도 괜찮습니다. 오늘 성경 본문을 읽는 것은 역사를 이야기하는 것입니다. 마치 이중톈이 《삼국지》를 해설하는 것과 같습니다.

2. 성경 본문

그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음을 따르는 것을 내가 이상하게 여기노라. 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 교란하여 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라. 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다. 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희가 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다. 이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라. 형제들아 내가 너희에게 알게 하노니 내가 전한 복음은 사람의 뜻을 따라 된 것이 아니니라. 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라.（《갈라디아서》 1：6－12）

3. 기도

하나님! 이 시대에 사도 바울과 같은 사람들을 일으키시는 것이 하나님의 뜻입니다. 하나님! 우리가 여기 있습니다. 우리를 일으켜 주십시오! 우리의 생명을 대가로 드려 주님을 섬기게 하시고, 우리를 사용하여 사도 바울을 본받게 하시며, 주님의 순수한 복음을 전하게 하십시오. 이 복음의 능력이 다시 화인명정신학을 통해 나타나게 하십시오. 하나님! 오늘 우리 가운데 있는 모든 형제자매가 사도 바울의 성품을 이어받게 하시고, 우리가 주님께서 선택하신 사람들이며 이 시대에 주님의 영광을 나타내는 그릇이 되어야 함을 알게 하십시오. 하나님! 우리에게 계시하시고 우리를 인도하여 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

4. 이 본문의 배경

이 본문의 배경은 매우 흥미롭습니다. 사도 바울이 이방인 교회의 지도자로서 자리를 확립한 지 얼마 되지 않았을 때의 일입니다. 그의 위치도 아직 그렇게 안정적이지 않았습니다. 이때 바울은 갈라디아 지역에 복음을 전했습니다. 어디서 알 수 있습니까? 갈라디아 지역은 어디입니까? 사도 바울이 제1차 예루살렘 회의에 참석하기 전, 곧 서기 49년에 그 회의에 참석하기 전에 복음을 전했던 곳입니다. 그가 복음을 전하고 세운 많은 교회가 갈라디아 일대에 있었습니다. 그런데 어떻게 되었습니까? 갈라디아 지역 교회에 또 한 무리의 사람들이 왔습니다. 매우 이상한 일입니다! 예루살렘 교회의 사람들이 여러 곳을 다니다가 갈라디아 교회까지 와서 복음을 전했습니다. 어떤 복음이었습니까? “여러분은 할례를 받고 율법을 지켜야 합니다. 할례를 받지 않고 율법을 지키지 않으면 잘못된 복음을 믿는 것입니다.” 그 결과 두 복음이 생겨났습니다.

이때 사도 바울의 지위는 이미 확립되기 시작했지만 교회 내부의 정치적 갈등은 매우 치열했습니다! 두 복음이 생기자 예루살렘 교회의 영향력은 이방인 교회 가운데서 점차 약해졌습니다. 약해졌다고 해도 영향력은 여전히 있었습니다. 이 두 복음 때문에 사도 바울의 분노가 단번에 일어났습니다. 왜 분노했습니까? 혼란을 만들고 문제를 일으켰기 때문입니다! 이방인의 사도도 있고 유대인의 사도도 있는데 전하는 복음이 두 종류라면 얼마나 혼란스럽습니까? 하나는 야고보와 베드로를 대표로 하는 복음이고, 다른 하나는 바울을 대표로 하는 복음입니다. 이것이 혼란이 아니면 무엇입니까? 오늘날 형제자매들이 이것도 듣고 저것도 들으면 곧 혼란에 빠집니다.

오늘 우리는 사도 바울에게 이런 성품이 있었음을 감사해야 합니다. 하나님께서 그를 선택하신 목적은 순수한 복음을 지키게 하기 위해서였습니다. 순수한 복음이 보존된 것은 사도 바울의 성품 때문이었습니다. 교회 역사를 자세히 살펴보면 사도 바울 시대에 벌어진 싸움은 한 번도 끝난 적이 없습니다. 교회 역사에서 예수 그리스도의 복음이 혼란스러워지는 일은 계속 반복되었습니다. 하나님께서는 이 시대에 화인명정신학을 일으켜 무엇을 하려고 하십니까? 사도 바울이 했던 일을 하려는 것입니다. 역사는 계속 반복됩니다. 《갈라디아서》를 자세히 읽으면 사도 바울에게 매우 좋은 장점들이 있었음을 발견하게 됩니다. 그는 어릴 때부터 성장했고 배우기를 좋아했습니다. 베드로처럼 고기를 잡다가 마지막에는 물고기도 잡지 못하고 어떻게 잡는지도 잊어버린 사람이 아니었습니다.

사도 바울 안에는 열정과 열심이 있었습니다. 그리스도인들을 박해하는 일조차 열정적으로 했습니다. 그는 일을 할 때 매우 열정적이었습니다. 이것이 하나님께서 사도 바울을 선택하신 기본적인 자질이었습니다. 그래서 바울은 《갈라디아서》에서 《창세기》를 많이 인용했습니다. 보이십니까? 우리가 101과정에서 《창세기》를 읽는 이유가 무엇입니까? 바울에게서 배우는 것입니다. 《창세기》는 성경 전체의 기초입니다. 바울은 어릴 때부터 배우기를 좋아했고 가말리엘 문하에서 공부했으므로, 구약에 대한 그의 지식은 그 시대 일반 사람들을 훨씬 뛰어넘었습니다. 베드로와 야고보는 어릴 때 공부를 열심히 하지 않았던 것 같습니다. 《창세기》도 제대로 이해하지 못했으니 정말 부족했습니다.

그렇다면 바울이 무엇으로 뛰어났습니까? 성경이 실제로 무엇을 말하는지 알았다는 점입니다. 무엇이 하나님의 뜻이고 무엇이 아닌지 매우 분명히 알았습니다. 그래서 《갈라디아서》를 길게 써서 베드로를 철저히 책망했습니다. 누군가 《갈라디아서》를 들고 베드로에게 가서 “베드로, 보십시오. 왜 아직도 위선적으로 행동합니까?”라고 했다면 베드로의 얼굴은 벌겋게 되었다가 하얗게 되지 않았겠습니까? 그러면 베드로는 “바울의 편지는 억지로 풀어서는 안 된다”고 말했을 것입니다. 《베드로전서》와 《베드로후서》에 정말 이런 말이 있습니다. “너희가 바울의 서신을 억지로 풀지 말라.” 자신의 말을 함부로 믿지 말라는 것입니다. 보십시오, 바로 이런 식입니다.

그러므로 오늘 우리는 바울이 순수한 복음을 위해 베드로와 야고보를 얼마나 철저히 책망했는지 알아야 합니다. 사실 저는 《야고보서》의 야고보가 《갈라디아서》를 읽고 《야고보서》를 썼다고 생각합니다. 평소에는 쓰지 않다가 《갈라디아서》를 읽고 자극을 받아 《야고보서》를 쓴 것입니다. 보십시오.

사람이 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함이라. (《야고보서》 1:20)

왜 그렇습니까? 《갈라디아서》에 나타난 바울의 분노를 야고보가 읽고 “세상에!”라고 했을 것입니다. 바퀴벌레나 똥벌레를 먹은 것처럼 느꼈을 것입니다. 아니, 방귀벌레를 먹은 것처럼 말입니다! 방귀벌레를 아십니까? 아주 냄새가 지독해서 손에 묻으면 씻어도 없어지지 않습니다. 그래서 두 글을 함께 읽으면 정말 바울에 대한 응답처럼 보입니다! 이제 이해되셨습니까? 이 시대에 성경을 우리 화인명정신학보다 더 분명하게 읽는 사람이 많지 않은 것 같습니다! 우리에게도 정말 이것이 필요합니다. 다음으로 이것을 이야기하겠습니다. 오늘은 순수한 복음에 대해 많이 말할 시간이 없지만, 《갈라디아서》는 순수한 복음을 지키기 위해 바울이 힘 있고 열정적으로 쓴 매우 짧은 서신입니다. 《갈라디아서》가 있어서 다행입니다! 그렇지 않았다면 오늘날 정말 수습할 수 없었을 것입니다!

5. 선택받은 첫 번째 이유: 누군가 사명을 잃었기 때문이다

하나님의 뜻은 베드로가 이방인에게 복음을 전하도록 선택받는 것이었다는 사실을 알아야 합니다. 고넬료는 이방인 가운데 처음으로 주님을 믿은 사람이었고, 누구를 통해 믿게 되었습니까? 베드로를 통해서였습니다. 베드로가 고넬료에게 복음을 전할 때 환상도 보고 여러 가지 일을 겪었습니다. 베드로가 옛 틀을 돌파하지 못할까 염려하여 하나님께서 많은 일을 준비하셨습니다. 그런데 어떻게 되었습니까? 그의 성품 안에 연약함이 있었습니다. 사람들이 한마디 하면 반박하지 못하고, 속에 내용이 없었습니다.

그래서 《사도행전》 11장 19절에 이르면 베드로의 지도 아래 있는 교회는 이방인에게 복음을 전하지 않게 됩니다. 다른 사람을 보내고 자신은 이 뜨거운 감자를 건드리지 않았습니다. 보십시오. 이것은 하나님의 계획이었습니다. 하나님께서 환상도 보여 주시고, 계시도 주시고, 고넬료도 보게 하셨는데, 베드로가 “하지 않겠습니다”라고 한 것입니다. 매우 이상하고 곤란한 일입니다. 왜 그렇습니까? 베드로는 사람의 뜻을 따랐고, 위선적으로 행동하기를 좋아했으며, 죽음을 조금 두려워했고, 가정을 조금 중시했습니다. 그런 일이 있었습니까? 있었습니다. 그의 말 곳곳에 모두 드러납니다. 보십시오. 그는 “너희는 아내와 함께 생명의 은혜를 함께 상속받을 자”라고 말했습니다. 이런 말은 성경의 다른 부분에서는 찾을 수 없습니다. 구약에서도 찾지 못했고 신약에서도 찾지 못했습니다.

‘생명의 은혜를 함께 상속받는다’는 것은 무슨 뜻입니까? 하나님께서 한 선지자에게 창녀를 아내로 맞이하게 하셨는데, 그것이 생명의 은혜를 함께 상속받는 것입니까? 당신은 당신이고, 아내는 아내입니다. 각자 자기 일을 해야 합니다. 그러므로 가정을 중시하는 것은 모두 베드로에게서 나온 것입니다. 조금 죽음을 두려워하고 위선적으로 행동했으며, 롯을 자주 칭찬했습니다. 왜 그랬습니까? 롯은 베드로의 좋은 친구였기 때문입니다. 두 사람은 한 계통이었습니다. 롯도 아내의 말을 듣고 아내와 함께 일을 벌였습니다. 참 흥미로운 일입니다. 어떻게 이렇게 되었습니까? 사명을 잃었기 때문입니다.

오늘 형제자매 여러분은 제 성품을 많이 이어받아야 합니다. 제 성품이 무엇입니까? 저는 이 세상에 하나님을 섬기러 왔습니다. 여러분은 저와 함께 가든지, 아니면 원하는 곳으로 가든지 하십시오. 저는 제 하나님을 섬깁니다. 이것이 제 생명이고 제 사명입니다. 저와 맞서지 마십시오. 저를 이길 수 없습니다. 이런 것으로 저를 도덕적으로 묶으려 하지 마십시오. 묶을 수 없습니다. 그래서 하나님께서는 순수한 복음을 보존하기 위해 사도 바울을 일으키셨습니다. 여러분은 바울의 강한 성품이 얼마나 대단한지 알아야 합니다. 하나님께서는 이 시대에 이런 성품을 가진 사람들을 일으키실 것입니다.

우리 가운데 한 형제가 매우 흥미롭습니다. 젊을 때부터 아내를 두려워했고 최근까지 계속 두려워했습니다. 아내 이야기만 나오면 온몸을 떨었습니다. 온 가족이 아내를 만나면 모두 꼼짝 못 했습니다. 그런데 얼마 전, 두 달 전쯤 한 번 강해졌고 하나님께서 정말 그를 도우셨습니다. 며칠 전에는 완전히 뒤집어졌습니다. 그의 아내가 그를 얼마나 몰아붙였는지 아십니까? 장강까지 가서 뛰어들고 싶을 정도였습니다. 정말 죽을 지경이었습니다. 그런데 한 번 강해졌습니다. 아내가 열이 나서 넘어지자 그가 말했습니다. “기도해 드릴까요? 아니면 말까요.” 아내가 여기저기 아프고 힘들어하자 그가 휴대폰을 주면서 “회오리 기도를 따라 하세요”라고 했습니다. 아내는 다른 방법이 없다는 것을 알고 따라 했고, 열이 내렸습니다. 아주 순종하게 되었습니다.

제가 여러분에게 말합니다. 강해지면 오히려 가정이 뒤집힐 수 있습니다. 강하지 않으면 아무 길도 없습니다. 그것은 사명을 잃는 길입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 선택받은 이유를 알아야 합니다. 누군가가 사명을 잃었기 때문입니다. 오늘날 화인명정신학이 처음 선택받은 것이 아닙니다. 사실 하나님께서는 많은 사람을 선택하셨지만 그들에게 바울과 같은 자질이 부족했습니다. 성경 연구도 우리만큼 깊지 않았습니다. 형제자매 여러분, 천천히 생각해 보십시오.

6. 선택받은 두 번째 이유: 어릴 때부터 성장해야 한다

바울은 정말 대단한 사람입니다. 어릴 때부터 성장하는 사람이었습니다. 어릴 때부터 학문을 대충 해서는 안 됩니다. 하나님의 말씀을 배우는 일도 대충 해서는 안 됩니다. 왜냐하면 그는 어릴 때부터 성장하는 아이였고, 일을 할 때 경솔하지 않았기 때문입니다. 그러므로 오늘 우리 가운데 일을 제대로 배우지 않고 대충대충 하며 흐리멍덩하게 있다가 무작정 머리를 굴려 함부로 말하는 사람이 있다면 천천히 고치십시오.

바울은 주님을 믿은 후 아라비아로 갔습니다. 그곳에서 무엇을 했을까요? 오늘 본문에서 그는 복음이 예수 그리스도의 계시로 말미암았다고 말합니다. 보십시오. 바울은 믿은 후 베드로 일행과 어울리지 않았습니다. 매우 이상하지 않습니까? 왜냐하면 베드로와 어울리면 망하고, 성장하지 못하는 사람들과 섞이게 되기 때문입니다. 그는 아라비아에서 무엇을 했습니까? 평안히 섬기고 기도하며 복음을 전하고 깊이 연구했습니다. 나중에 성경을 다시 정리했습니다. 어릴 때부터 성경을 익숙하게 읽어 지식이 매우 풍부했고, 아라비아에서 보낸 몇 년 동안도 깊이 성경을 연구했을 것입니다. 하나님께서도 그에게 참으로 계시하셨을 것입니다. 창세기에 대한 그의 이해는 그 시대에 단연 으뜸이었습니다.

우리의 창세기 이해에 대해서도 조금 말하겠습니다. 제가 여러분에게 말하지만, 이것은 분명 최고 수준이며 하나님의 계시입니다. 제가 창세기를 전할 수 있는 것은 하나님의 계시가 아니면 불가능합니다. 정말 불가능합니다. 오랫동안 아무것도 깨닫지 못했고 듣고도 이해하지 못했지만, 오늘날 알게 된 것은 그때 교회에 사람도 거의 없고 일도 없어서 사무실에서 기도하는 것 외에는 할 일이 없었고 성경만 읽었기 때문입니다. 어릴 때부터 성장해야 합니다. 나중에 보니 저도 어릴 때부터 성장한 사람이었습니다.

그렇다면 바나바가 나중에 안디옥에 교회를 세우면서 바울을 불러온 이유는 무엇입니까? 간단합니다. 그 시대에 바울이 논문을 하나씩 써 내고 있었고, 그것이 바나바와 관계가 있었기 때문입니다. 왜입니까? 바나바가 그를 사도 베드로에게 데리고 갔기 때문입니다. 즉 서기 38년, 바울이 서른다섯 살이었을 때 바나바가 바울을 데리고 베드로와 야고보를 만나러 갔던 것입니다. 이해되십니까? 그런데 그는 사용되지 않았습니다. 저를 만나러 오는 사람도 많습니다. 어떻게 작은 병사 한 명에게 시간을 내겠습니까? 바울은 떠났지만, 아마 바나바에게 자주 편지를 썼을 것입니다.

바나바가 바울의 식견을 보고 “대단하구나”라고 생각했습니다. 이제 안디옥에 교회를 세우려는데 어떻게 해야 합니까? 바울을 불러 도움을 청했습니다. 왜입니까? 하나님의 말씀에 대한 바울의 이해와 하나님께 받은 계시가 매우 분명했기 때문입니다. 이해되십니까? 바울은 어릴 때부터 성장했습니다. 베드로를 본받지 마십시오. 예수 그리스도를 알고 3년 동안 따라다녔고, 예수님께서 십자가에 못 박히신 뒤에도 여러 해 동안 사도로 있었는데, 만일 조금이라도 성장했다면 글자를 하나씩 배웠을 것입니다. 하루에 열 글자씩만 알아도 1년에 3,650자를 알고, 3년이면 1만 자를 알게 됩니다. 사실 평생 5천 자만 알아도 대단한 일입니다. 그런데 베드로는 성장하지 않았습니다. 수십 년이 지나고 여러 학위를 받을 수 있을 만큼 시간이 흘렀는데도 다른 사람에게 말로 불러 주고 그 사람이 써 주게 했습니다. 공부하지 않고 성장하지 않은 것입니다. 하나님께서는 이런 것을 좋아하지 않으십니다.

화인명정신학에 오면 억지로라도 성장하게 된다는 것을 알게 될 것입니다. 많은 사람이 화인명정신학에 온 뒤 평생 이렇게 많은 글을 써 본 적이 없다고 말합니다. 타자를 치지 못하던 사람이 이제는 칠 수 있게 되었고, 글을 쓰지 못하던 사람이 이제는 쓰게 되었으며, 글자를 읽지 못하던 사람이 이제는 읽게 되었습니다. 공부하는 사람은 더 많은 글자를 알게 되었습니다. 여러분이 오고 나면 바빠집니다. 바쁩니까? 당연히 바쁩니다. 어떻게 틱톡이나 보며 한가하게 지내다가 자기 자신을 어디에 내던졌는지도 모르게 내버려 둘 수 있겠습니까?

그러므로 성장해야 합니다. 매일 조금씩 발전해야 합니다. 그러면 오늘날 대단한 사람이 됩니다. 저는 여러분이 베드로가 되는 것을 허락하지 않습니다. 베드로처럼 하다 보면 ‘베드로’가 아니라 ‘멍청이’가 되고, 나중에는 ‘베드로’의 ‘베’ 자도 없어져 그저 멍청해집니다. 그렇게 해도 되겠습니까? 사람이 멍청하고 어리석어지며 머릿속이 텅 비어 있으면 되겠습니까? 제가 사람을 욕한다고 말하겠지요. 그러니 그렇게 하면 안 됩니다. 제가 여러분에게 어떻게 기회를 주겠습니까? 멍청한 사람이 되려고 해도 되겠습니까? 어떻게든 바울을 만들어야 합니다. 어린 바울이라도 좋습니다. 성장해야 합니다.

7. 선택받은 세 번째 이유: 열심이 있다

어떻게 아느냐고요? 《갈라디아서》에 그렇게 쓰여 있습니다. 《갈라디아서》 1장 14절입니다.

내가 내 조상의 전통에 대하여 더욱 열심이 있었으나 나를 모태로부터 택정하시고 그의 은혜로 나를 부르신 이가 그의 아들을 이방에 전하기 위하여 그를 내 속에 나타내시기를 기뻐하셨을 때에 내가 곧 혈육과 의논하지 아니하고 또 나보다 먼저 사도 된 자들을 만나려고 예루살렘으로 가지 아니하고 오직 아라비아로 갔다가 다시 다메섹으로 돌아갔노라. 그 후 삼 년 만에 내가 게바를 방문하려고 예루살렘에 올라가서 그와 함께 십오 일을 머무는 동안. (《갈라디아서》 1:14-18)

이 말이 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 그는 자신이 선택받았다고 말하고 있습니다. 어릴 때부터 하나님을 향한 열심이 있었고, 그리스도인들을 박해하는 일에도 열심이 있었습니다. 나중에 섬길 때에도 열정적으로 일했습니다. 여러분이 저와 함께 지내 보면 알 것입니다. “와, 이 사람은 화장실을 청소할 때도 열심이네. 화장실을 청소하면서도 열정이 있네.”

오늘 제가 하는 말은 정말 여러분에게 하는 말입니다. 우리 가운데 어떤 사람들은 일을 대충대충 하므로 지켜봐야 합니다. 어젯밤 늦게 원고를 준비하다가 갑자기 생각이 나서 우리 가운데 한 형제에게 메시지를 보내 재촉했습니다. 성장하고 열심을 내며 잘 생각하고 일을 분명히 처리하라고 했습니다. 이것이 열심 있는 섬김입니다.

전에 뇌종양에 걸린 목회자에 대해 말한 적이 있습니다. 저는 유 목사이고, 그 사람도 ‘종양 목사’입니다. 성이 ‘종양’이라는 뜻이 아니라 나중에 종양이 생겼다는 말입니다. 왜 생겼습니까? 하나님을 섬기는 데 열심과 열정이 부족했기 때문입니다. 이해되십니까? 오늘 우리는 그런 사람이 되지 맙시다. 일을 조금만 해도 그는 ‘과몰입 왕’이라고 합니다. 저를 가리켜도 과몰입 왕이라고 합니다. 여러분, 잘못 생각하지 마십시오. 이것은 과몰입 왕이 아니라 열정 왕입니다. 열정으로 충만한 것입니다. 그것을 어떻게 과몰입이라고 하겠습니까?

이나모리 가즈오는 동남아시아의 과몰입 왕으로 불렸고, 일론 머스크는 미국과 북미의 과몰입 왕으로 불렸습니다. 이들은 모두 열정적으로 일한 사람들입니다. 나중에는 분명 누군가 “이 사람도 과몰입 왕이다”라고 하며 저도 그 무리에 넣을 것입니다. 하지만 저는 그들보다 못합니다. 이나모리 가즈오와 일론 머스크가 어떤 사람들입니까? 그러나 저는 하나님을 향한 열심이 있고, 섬길 때도 열정으로 가득하며 아버지와 어머니를 섬기는 마음으로 섬깁니다.

몇 가지 예를 더 들겠습니다. 어젯밤 누군가 전화를 했는데 전화가 울리지 않았습니다. 제가 놓친 것입니다. 아마 저를 태그하지 않았던 것 같습니다. 그래서 다시 전화를 여러 번 했지만 받지 않았습니다. 아마 잠든 것 같았습니다. 나중에 저는 언제 연결될 수 있는지, 언제 섬길 수 있는지 사람을 배정했습니다. 제가 그 시간에 목회자에게 전화했는데 그 사람이 자고 있다면 어떻게 하겠습니까? 잠을 깨우지 않겠습니까? 여러분, 이런 상황은 아주 흔합니다.

전에 한 목회자를 만난 적이 있습니다. 그날 저는 밖에서 섬기느라 늦게 돌아왔고 그 목회자와 함께 살고 있었기 때문에 전화를 했습니다. 그런데 아무리 전화해도 받지 않았습니다. 다음 날 왜 전화를 받지 않았느냐고 물으니 그는 “10시 반에 전화를 꺼 둡니다”라고 했습니다. 그래서 제가 말했습니다. “당신 어머니가 돌아가셔도 당신을 찾지 못하겠군요.” 무슨 뜻인지 이해하십니까? 이런 생각은 무엇입니까? 열정이 부족한 것입니다.

이 시대에는 열정으로 충만한 섬김이 매우 필요합니다! 열정적으로 섬기면 여러분 안에 있는 불이 종양도 태워 버릴 수 있습니다! 열정은 정말 피곤함을 없앨 수 있습니다. 열정은 낙담을 없앨 수 있습니다. 열정은 슬픔을 없앨 수 있습니다. 열정은 종양을 없앨 수 있습니다. 저는 스무 살이 넘은 뒤 지금까지 하루도 쉬지 않았습니다. 저는 쉬는 것을 좋아하지 않습니다. 사람들이 들으면 “996이네, 007이네”라고 할 것입니다. 무슨 말입니까? 예전에는 새벽 2시 전에 잠든 날이 드물었습니다. 어떤 사람은 “과몰입 왕이네, 틀림없이 과몰입 왕이 되었네”라고 합니다. 그러나 그는 제가 열정 왕이라는 것을 모릅니다. 앞에서 말한 몇 가지 이유를 천천히 길러 보십시오. 당장 길러지지 않아도 천천히 실천하십시오.

8. 선택받은 네 번째 이유: 사람의 뜻을 따르지 않는다

오늘날 기독교 안의 얼마나 많은 미신과 황당한 것들이 사람의 뜻과 관련되어 있는지 알아야 합니다. 사람의 뜻과 관련된 것, 곧 사람의 뜻을 따르는 것은 베드로에게서 시작되었습니다. 베드로는 사람의 뜻을 따른 면에서 단연 최고였습니다. 그가 둘째라면 누구도 첫째가 될 수 없습니다. 예수님께서 십자가에 달리려고 하실 때에도 베드로는 “그렇게 하시면 안 됩니다!”라고 말했습니다. 예수님께서는 “사탄아 내 뒤로 물러가라. 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 사람의 일을 생각하는도다”라고 하셨습니다. 이것을 절대 배우지 마십시오.

가정에 대한 생각이 너무 강하면 하나님을 섬길 수 없습니다. 가정 중심의 생각은 사람의 뜻이지 하나님의 뜻이 아닙니다. 구약과 신약 성경에서 《베드로서》와 《야고보서》를 제외하면 이런 가르침을 찾기 어려울 것입니다. 예수님의 말씀은 사람의 뜻을 따르는 것과 완전히 반대라는 사실을 알아야 합니다. 하나님 나라와 예수 그리스도의 복음을 위해 무엇을 버리라고 하셨습니까? 가족을 버리라고 하셨습니다. 부모, 아내, 형제, 자매, 자녀를 버리는 것입니다. 하나님을 위해서입니다. 이해할 수 있습니까? 버리지 못하면 예수 그리스도의 제자가 될 수 없습니다. 그렇다면 가정을 파괴하는 것입니까?

그러나 오늘날 사람들은 가정의 가치를 하나님보다 높입니다. 이것이 사람의 뜻입니다. 예수 그리스도께서 생명을 바치려고 하실 때 “그러시면 안 됩니다!”라고 한 것이 사람의 뜻입니다. 그러므로 사람의 뜻은 사탄이고, 사탄은 사람의 뜻입니다. 이제 이해되셨습니까? 사람의 뜻을 따르는 것은 사탄입니다. 얼마나 대단합니까? 정말 대단합니다. 사람의 뜻을 따르면서 어떻게 강해질 수 있습니까? 어떻게 위선적으로 행동하지 않을 수 있습니까? 사람의 체면을 세워 주려 하기 때문입니다. 좋은 사람이 되면 계속 걸어갈 수 없습니다. 좋은 사람인데 어떻게 계속 갈 수 있겠습니까?

조금 더 말하겠습니다. 사람의 뜻을 따르는 일에서는 베드로가 둘째라면 누구도 첫째가 될 수 없습니다. 베드로가 이방인에게 복음을 전하지 않게 된 뒤 무슨 일이 일어났습니까? 두려워했습니다. 사람의 뜻을 따른 것입니다. 사탄이 막자 더 이상 가지 않았습니다. 그러면 사탄에게 패배한 것이 아닙니까?

나중에 매우 신기한 일이 일어났습니다. 《사도행전》 11장 이후 12장에 이르러 베드로는 감옥에 갇혔습니다. 하나님께서 그를 감옥에서 구해 내셨고, 베드로는 다른 곳으로 갔습니다. 베드로가 다른 곳으로 가자 교회는 야고보에게 맡겨졌고, 야고보는 명실공히 교회의 우두머리가 되었습니다. 이게 도대체 무슨 일입니까? 정말 혼란스럽습니다. 《사도행전》 15장에 이르렀을 때 베드로는 교회 안에서 발언권을 거의 모두 잃었습니다. 안디옥에 와서도 위선적으로 행동했습니다. 이것이 사람의 뜻을 따르는 것의 타락이 아니면 무엇입니까?

9. 선택받은 다섯 번째 이유: 하나님의 뜻을 붙든다

신약이든 구약이든 가장 중요한 개념은 영광스러운 교회를 세우는 것입니다. 오늘 우리가 붙드는 것은 하나님의 영광스러운 교회, 곧 예수 그리스도의 몸을 세우는 일입니다. 사도 바울의 모든 서신은 교회를 세우는 서신입니다. 사도 바울은 구원을 분명하게 설명했고, 목양과 하나님의 능력, 하나님의 능력의 복음, 하나님의 순수한 복음을 분명하게 설명하며 하나님의 뜻을 붙들었습니다. 오늘 여러분은 반드시 하나님의 뜻을 붙들어야 합니다. 성경을 읽을 때 가장 중요한 일이 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것임을 확실히 알아야 합니다. 이것을 붙들지 못하면 다른 모든 것은 수포로 돌아갑니다.

오늘날까지도 개인 수행을 선전하는 신학 체계가 많이 있습니다. 개인 수행, 밀실에 들어가는 것 등 여러 가지가 있습니다. 그러나 사도 바울의 가르침에는 이런 것이 거의 없습니다. 그의 가르침은 교회를 세우는 것입니다. 구약에 언급된 시온산, 예루살렘, 이스라엘을 보십시오. 구약은 이스라엘을 위해 기도하는 사람이 평안을 얻고, 예루살렘의 평안을 구하는 사람이 하나님의 복을 얻는다고 말합니다. 이것들은 모두 무엇을 가리킵니까? 모두 교회를 가리킵니다. 시온산은 교회를 가리키고, 하나님의 성전은 교회를 가리키며, 예루살렘도 교회를 가리키고, 이스라엘도 교회를 가리킵니다. 교회는 예수 그리스도의 몸입니다. 예수 그리스도의 몸을 세우는 것이 가장 중요한 진리입니다.

10. 선택받은 여섯 번째 이유: 대가를 치르려 한다

사도 바울은 “이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라”고 말했습니다. 때로 제가 이 말을 하면 눈시울이 뜨거워집니다. “그리스도께서 내 안에 사십니다. 이제는 내가 나 자신을 위해 사는 것이 아닙니다.” 사도 바울의 대가를 치르는 섬김은 사람이 상상할 수 있는 범위를 넘어섰습니다. 그는 자신의 손으로 자신과 동역자들을 먹여 살렸습니다. 얼마나 많은 일을 했는지 상상할 수 있습니까? 얼마나 섬겼고, 교회를 위해 얼마나 많은 서신을 썼습니까? 동시에 자기 손으로 자신과 동역자들을 먹여 살렸습니다. 우리가 상상할 수 있는 범위를 넘어섭니다. 죽음을 두려워하는 마음이 없었습니다. 하나님을 위해 살고 하나님을 위해 죽었습니다. 이것이 하나님께 선택받은 나의 사명입니다. 편안하고 작은 삶을 살지 않았습니다. 그런 사람들과 달랐습니다.

바울이 서신에서 자신을 변호하는 것처럼 보일 때가 있습니다. 그러나 사실은 마음속에 있는 말을 한 것입니다. 그는 “우리에게도 다른 사도들과 같이 자매를 데리고 다닐 권리가 없겠느냐?”라고 말했습니다. 권리가 없었습니까? 있었습니다. 그러나 하나님을 위해 포기했습니다. 자신이 마땅히 누릴 권리를 포기했습니다. 섬기고 하나님을 기쁘시게 하기 위해 내려놓았습니다. 형제자매 여러분에게 솔직히 말하면, 저도 자주 이렇게 말합니다. “나는 내 손으로 나와 동역자들을 먹여 살린다.” 정말 그렇습니다.

우리 가운데 있는 형제자매들이 모두 기꺼이 대가를 치르는 사람이 되기를 바랍니다. 최근 이렇게 오랫동안 제가 형제자매들을 밀어붙이며 섬기게 한 이유가 무엇입니까? 형제자매들이 대가를 치를 수 있는 사람이 되기를 간절히 바라기 때문입니다. 우리는 이를 위해 태어나고, 이를 위해 죽으며, 이를 위해 살아갑니다. 이것이 우리의 사명입니다. 저에게 점수를 매기지 말고 자신에게 점수를 매기십시오. 자신이 대가를 치르는 사람이 되게 하십시오. 자원하여 대가를 치르는 것과 강요당해 대가를 치르는 것은 완전히 다릅니다.

11. 선택받은 일곱 번째 이유: 매우 지혜롭다

사도 바울은 베드로와 야고보와의 관계를 처리할 때 매우 지혜로웠습니다. 《갈라디아서》를 써서 야고보와 베드로를 불쾌하게 했지만, 그는 양심에 거리낌이 없었고 헌금을 가지고 예루살렘으로 갔습니다. 당시 그는 여전히 어린 사람이었습니다. 영적인 길에서, 교회 안에서 그의 지위는 작은 직원에 불과했습니다. 그는 계시를 가지고 예루살렘에 올라가 그들을 만났고, 자신이 얻으려던 것을 얻었습니다. 그는 이방인의 사도가 되고, 그들은 유대인의 사도가 되었습니다. 교회 안에서 한 사람이 이렇게 겹겹이 억압받는 가운데서도 하나님의 복음을 순수하게 전하고 하나님의 교회를 온전하게 세울 수 있었다는 것은 상상하기 어렵습니다.

12. 결론:

바울을 본받으십시오. 제가 여러분에게 말하는 것은 바울이 어떻고 어떻다는 말만 하라는 뜻이 아닙니다. 바울이 중국인이었다면 반드시 화인명정신학을 세웠을 것입니다. “어떻게 아십니까?”라고요? 화인명정신학이 바로 사도 바울의 신학이기 때문입니다. 이 시대에는 새로운 개혁이 일어날 것입니다. 이 새로운 개혁은 작은 불씨가 온 세상을 태우는 것처럼 일어날 것입니다! 화인명정신학을 통해 하나님의 영광이 온 땅에 가득하기를 바랍니다. 하나님께서 우리 가운데 계속 사람들을 일으키시기를 바랍니다. 예수 그리스도의 이름이 영광을 받으실 것입니다! 장차 여러분과 제가 하나님 앞에 돌아갈 때 영광의 면류관을 받게 될 것입니다. 이 세상에서 잠시 받는 가벼운 환난이 지극히 크고 영원한 영광을 이루게 할 것입니다. 이것은 얼마나 아름다운 선택입니까. 그날을 소망합시다. 이 세대가 하나님의 영광을 보게 되기를 바랍니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

우리 찬양 한 곡을 부르고 오늘의 헌금을 준비하겠습니다. 헌금의 의미를 이해하지 못한다면 헌금하지 마십시오! 오늘 부를 찬양은 우리 화인명정신학이 최근에 만든 곡이며 제목은 《우리의 사명》입니다. 헌금의 의미를 이해하지 못한다면 헌금하지 마십시오! 이곳에 있는 모든 사람은 자신의 생명을 하나님께 드리고 이 세대를 섬기기 위해 자신을 드리는 사람이기 때문입니다. 더 이상 이기적인 사람이 아니며, 더 이상 작은 삶만 살아가는 사람이 아닙니다. 그러므로 형제자매 여러분, 강해지십시오. 이 선택이 지극히 좋은 선택임을 아십시오.

좋습니까? 손을 들고 저와 함께 기도합시다.

하나님! 주님께서 사도 바울을 선택하신 것처럼 오늘 저도 선택하여 주십시오! 하나님! 제가 제 자신을 산 제물로 드리기 원합니다. 저를 사용하시고, 저를 보내시며, 제가 주님의 영광을 나타내는 그릇이 되게 하십시오! 하나님! 저를 사용하여 주십시오. 저는 주님께서 선택하신 사람입니다! 저는 주님께서 선택하신 사람이 되기를 원합니다! 제가 이 땅에서 살아가는 잠시의 가벼운 환난을 통해 지극히 크고 영원한 영광을 이루게 하십시오! 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 아버지의 나라가 임하시오며 아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘!