서론

나는 내가 부지런한 목회자이고, 산출량도 매우 많으며 질도 비교적 높다는 것을 발견했습니다. 하지만 한 가지 분명한 것이 있습니다. 우리가 이 일을 최대한 분명하게 정리하면 알게 됩니다. 분명히 알게 되면 두려워하지 않게 됩니다. 오늘날 우리가 왜 두려워합니까? 알지 못하는 일을 두려워하기 때문입니다. 분명히 아는 일은 두려워하지 않습니다. 예를 들어 아침에 일어나 양치하고 세수하는 일은 아주 분명히 알고 있기 때문에 두렵지 않습니다. 하지만 분명히 알지 못하면 매우 두려워하게 됩니다. 두려움은 깨달음과 지식의 이해와 밀접한 관계가 있습니다.

그러나 교회에서는 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이, 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 낫습니다. (《고린도전서》 14:19)

내가 계속 여러분을 데리고 방언으로만 기도한다면 아무도 알아듣지 못할 것입니다. 그러므로 우리는 깨달음에 있어서 돌파가 있어야 합니다. 교회는 배우는 곳이며, 많은 까다로운 학습 문제를 반드시 해결해야 합니다. 교회라는 곳은 모든 사람에게 어떻게 배워야 하는지를 가르쳐야 합니다. 그러므로 교육은 매우 중요합니다. 사람이 무지한 상태에 있는 것은 문제를 해결하는 방법이 아닙니다.

예를 들어 어떤 자매가 이렇게 말합니다. “저에게 어떤 감동이 있어서 수백만 원을 들여 황무지를 샀는데, 손에 쥐고 무엇을 해야 할지 모르겠습니다.” 그 자매는 성령의 감동이라고 말하지만, 내가 보기에는 악령의 감동입니다.

사람은 무지한 상태에서 일을 해서는 안 됩니다. 어떤 일은 성령의 감동일 수 있지만, 절대로 무지해서는 안 됩니다. 어떤 사람은 이렇게 말합니다. “이 사업을 해도 될까요? 그때 마음에 평안이 있어서 했는데, 결국 손해를 봤습니다.” 그렇다면 누구를 탓하겠습니까? 그러나 깨달음으로 하나님을 아는 일에서는 잘못되어서는 안 됩니다. 다행히 우리가 읽는 《성경》은 여러분도 읽고 이해할 수 있고, 나도 읽고 이해할 수 있습니다.

미신 1: 공부란 교실에서 수업을 듣는 것이다

오늘은 학습에 대한 미신을 제거하는 것에 대해 말하겠습니다. 많은 아이들이 공부를 잘하지 못하는 것은 똑똑하지 않아서가 아닙니다. 사실 매우 똑똑한데, 문제는 학습에 대한 미신에 있습니다. 어떤 미신일까요? “공부란 교실에서 수업을 듣는 것이라고 생각합니다.” 내가 해 본 실험 하나를 말해 보겠습니다. 수업을 듣고 시험을 보러 가면 합격하지 못할 확률이 매우 높았습니다. 반대로 수업을 듣지 않고 시험을 보러 가면 합격할 확률이 높았습니다. 수업도 듣고 스스로 공부하면 높은 점수를 받을 가능성이 매우 높았습니다.

나는 어떤 부모들이 아이를 하루 종일 학교에 보내면서도 아무것도 제대로 이해하지 못하게 하는 것이 매우 이상했습니다. 하루가 지나고, 이틀이 지나고, 시간이 하루하루 흘러가는데, 그 시간 모두 교실에서 낭비되고 있습니다. 나는 이런 일이 매우 이상하다고 생각합니다. 많은 부모들이 매우 무지해서, 스스로 공부하는 것이 핵심이라는 사실을 모르고 있습니다. 남에게서 들은 것은 자기 것이 아닙니다. 믿기 어렵다면 한번 시험해 보십시오. 내가 방금 한 설교도 저녁에 목욕을 하거나 잠을 자고 일어나면 잊어버립니다.

듣기만 해서는 안 되고, 배워서 자기 것으로 만들어야 합니다. 공부는 공부이지, 공부가 수업을 듣는 것은 아닙니다. 수업을 듣는 것은 공부 중에서도 비교적 낮은 단계입니다. 만약 아이의 선생님이 아이가 수업을 잘 듣지 않는다고 불평한다면, 선생님과 상의해서 조금 양해를 구할 수 있습니다. 이렇게 말하는 것입니다. “아이가 너무 늦게까지 공부해서 수업 시간에 잠깐 졸 수 있습니다. 조금 양해해 주십시오.” 나도 수업 시간에는 졸고, 밤에는 스스로 공부했지만 성적은 좋았습니다.

공부할 때는 반드시 스스로 공부하는 능력을 길러야 합니다. 수업을 듣는 것이 아닙니다. 공부는 수업을 듣는 것이 아니라 스스로 공부하는 것입니다. 책 한 권을 찾아서 열심히 읽으십시오. 한 번 읽고 이해하지 못하면 두 번 읽으십시오. 책을 백 번 읽으면 그 뜻이 저절로 드러난다는 말이 있습니다. 이것이 첫 번째 미신입니다. 공부란 수업을 듣는 것이라고 생각하는 것입니다. 수업을 듣는 것은 공부 중에서도 비교적 낮은 단계입니다.

미신 2: 조금 이해하지 못하면 전부 이해하지 못했다고 생각하는 것

두 번째 미신은 조금 이해하지 못하면 전부 이해하지 못했다고 생각하는 것입니다. 어떤 아이를 내가 지도한 적이 있습니다. 내가 “숙제를 꺼내 보렴”이라고 했는데, 그 아이의 숙제는 연에 작용하는 네 가지 힘에 관한 것이었고, 선생님도 이미 채점한 상태였습니다. 그런데 시험을 볼 때에도 여전히 원래의 답을 그대로 적었고, 점수도 받지 못했습니다. 선생님은 매우 화를 냈습니다. 아이는 이 내용을 읽을 때 모르는 글자가 몇 개 있었고, 그래서 글 전체를 이해하지 못했다고 생각했습니다. 조금 이해하지 못하면 글 전체를 이해하지 못한 것이라고 생각한 것입니다. 나중에 내가 함께 끝까지 읽어 보니, 사실 한두 단어를 이해하지 못해도 글 전체를 이해하는 데는 지장이 없었습니다.

많은 사람들이 학교 선생님들이 대단하다고 말하지만, 내가 보기에 그 선생님도 제대로 정리하지 못했습니다. 연에는 네 가지 힘이 작용하는데, 선생님이 그림 하나를 그리고 설명해 주면 이해할 수 있는 것 아닙니까? 그런데 아이를 오히려 혼란스럽게 만들었습니다. 결국 공부하는 과정에서 선생님이 설명해 주기만을 기대해서는 안 됩니다. 여러분, 선생님을 맹신하지 마십시오. 이 선생님들의 수준이 어떻습니까? 정말 평가하기가 어렵습니다. 어떤 사람들이 초등학교 교사가 됩니까? 아주 뛰어난 사람들은 초등학교 교사가 되지 않습니다. 유치원은 더 심각합니다. 아이들을 달래는 아주머니들이 모여 있는 것과 같습니다. 내가 이렇게 말하면 어떤 사람들은 듣기 불편할 수도 있습니다. 유치원에서 얼마나 벌 수 있습니까? 돈이 있는 사람들은 모두 알리바바나 구글로 갑니다.

어느 업계가 인재를 끌어들이느냐에 따라 그 업계가 번영합니다. 교육은 중간 수준의 인재만 끌어들일 뿐입니다. 지금의 중간 수준 교사들은 아마 우리 가운데 시험을 잘 보지 못했던 사람들일 것입니다. 물론 좋은 교사들도 있으니, 내가 한 가지 사례로 전체를 판단하려는 것은 아닙니다. 그것을 기대하지 말고, 스스로 내용을 분명히 배워야 합니다. 공부하면서 조금 이해하지 못하는 것이 있어도 괜찮습니다. 예를 들어 양력의 형태를 설명하는 아주 어려운 용어인 공기역학이라는 말을 초등학생이 어떻게 이해하겠습니까? 하지만 괜찮습니다. 그것이 바로 그것을 통해 양력이 생긴다는 뜻입니다. 우리가 읽다가 조금 이해하지 못하는 부분이 있어도 괜찮습니다.

어떤 사람은 하룻밤에 소설 한 권을 다 읽는데, 그 안의 글자를 모두 이해하겠습니까? 기억은 어떻습니까? 누가 전부 기억할 수 있겠습니까? 글자 하나하나를 모두 읽으려고 하면 오히려 좋지 않습니다. 대략 한 번 훑어보는 편이 오히려 더 깊이 기억하게 됩니다. 여기에도 하나의 미신이 있습니다. 많은 사람들은 천천히 읽을수록 더 많이 흡수한다고 생각합니다. 예를 들어 어떤 사람이 책 한 권을 글자 하나하나 읽으면 아무것도 읽어 내지 못합니다. 내가 “무엇을 읽었습니까?”라고 물어보면 대답하지 못합니다. 책을 빨리 읽는다는 것은 대략적인 내용을 파악하는 것입니다. 소제목을 보고, 각 소제목에서 무엇을 말하는지 아는 것입니다. 읽을 때 핵심을 보고, 그 몇 문장을 기억하면 됩니다.

나는 가끔 읽은 것을 조금 뽐내기도 합니다. 《손자병법》을 완전히 이해하지는 못했지만, 처음에 나오는 몇 마디는 기억하고 있습니다. 사실 몇 문장뿐이고, 뒤의 많은 내용은 모릅니다. 그러다가 “세”라는 글자가 나오는 부분을 읽고, 앞뒤의 몇 문장만 기억해 두었습니다. 허풍이라고 할 수도 있고, 허풍이 아니라고 할 수도 있지만, 조금 기억해 두면 됩니다. 전부 이해해야만 이해한 것이라고 생각하지 마십시오. 조금 이해하면 됩니다. 다시 읽을 때 또 조금 이해하면 됩니다.

조금 이해한 것은 이해한 것이 아니라고 생각하지 마십시오. 어떤 사람은 95퍼센트를 이해하고도 5퍼센트를 이해하지 못했다고 말합니다. 가끔 그것을 꺼내서 뽐내도 됩니다. 예를 들어 《상군서》 같은 책을 내가 어떻게 다 기억하겠습니까? 나는 두 문장만 기억합니다. 어떤 사람은 전부 이해해야만 감히 뽐냅니다. 《상군서》에서 뭐라고 말하는지 아십니까? “궁한 고을에는 괴이한 사람이 많고, 굽은 학문에는 변론이 많다”라고 합니다. 가난하고 외진 곳의 사람들은 비교적 괴팍하고, 이상한 학설은 논쟁하기를 좋아한다는 뜻입니다. 조금 배워서 조금 사용하면 됩니다. 나도 《성경》을 전부 이해하지는 못하지만, 나는 담대합니다. 조금 이해했으면 조금 이해한 대로 나아가면 됩니다. 오늘 내가 말한 두려움에 대해서는 잘 말하지 못한 것 같습니다. 지난주 내내 인테리어 공사를 처리하고 있었습니다. 전부 이해하지 못해도 괜찮습니다. 조금 이해하면 조금 이해한 대로 나아가면 됩니다. 여기에는 또 하나의 개념이 있습니다. 바로 완벽을 추구하는 것인데, 이것이 매우 큰 미신입니다.

미신 3: 공부하면서 두려워하는 것

또 다른 미신은 두려움입니다. 나는 시작하자마자 이렇게 말합니다. “나는 못 해. 책만 읽으면 머리카락을 제외하고 온몸이 아파.” 사람은 공부만 하면 괴로워합니다. 자기는 절대로 배워서 이해할 수 없다고 생각하기 때문입니다. 두려움은 앞에서 말한 몇 가지 미신과도 매우 깊은 관계가 있습니다. 두려움이 무슨 유익을 가져다줄 수 있다고 절대로 생각하지 마십시오. “나는 반드시 읽어 내고 말 거야. 첫 번째 단락만 이해해도 좋아.”라고 생각해야 합니다. 예를 들어 《성경》의 첫 번째 단락인 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”를 보십시오. 《성경》을 우리가 다 이해할 수 있느냐고 묻는 것이 아닙니다. 우리가 이해하지 못하는 부분도 있습니다. 이것이 바로 두려움입니다.

미신 4: 질문하기를 원하지 않는 것

또 어떤 사람들은 질문하기를 원하지 않습니다. 자신에게 묻는 것도 좋아하지 않고, 다른 사람에게 묻는 것도 좋아하지 않습니다. 이것은 치명적인 습관입니다. 질문하면 창피하다고 생각합니다. 이해하지 못한 것이 창피한 일이라고 생각하고, 이해했더라도 질문하면 창피하다고 생각합니다. 사실 아무런 문제가 되지 않습니다. 질문하기를 원하지 않는 것은 체면을 중시하는 상태입니다. 나는 한 직원에게 회의록을 작성하게 했습니다. 첫날 내가 일을 맡기면서 “할 수 있습니까? 어떻게 하는지 말해 보세요.”라고 했습니다. 그는 주제를 써야 한다고 말했습니다. 회의록이 설교문을 쓰는 것입니까? 회의록은 논설문이 아닙니다. 회의에서는 결정을 내립니다. 무엇을 할 것인지, 어떻게 할 것인지, 누가 할 것인지, 언제 할 것인지 결정합니다. 이런 내용을 기록하는 것입니다.

사람은 배워야 합니다. 회의를 인도하는 법을 배워야 합니다. 그런데 왜 나에게 묻지 않습니까? 그는 자신이 안다고 생각했지만 사실은 몰랐습니다. 이렇게 말할 수 있습니다. “제가 처음 해 보는 일이라서, 사장님, 이 회의록을 제가 직접 작성해 보겠지만 잘하지 못할 것 같습니다. 어떻게 하는지 말씀해 주실 수 있을까요?” 이것이 더 건강한 방법입니다. 질문하기를 원하지 않는 것은 나쁜 습관입니다. 나는 책 한 권을 받으면 먼저 “이 책은 무엇을 말하고 있는가?”라고 질문합니다. 과연 예상에서 벗어나지 않았습니다. 나는 앞일을 신처럼 내다보았습니다. 스스로에게 질문하는 법을 배워야 합니다. “내가 지금 무엇을 읽고 있지? 이 단락은 무엇을 하려는 것이지?” 때로는 다른 사람에게 “이것은 무엇입니까?”라고 물어보기도 합니다. 질문하기를 원하지 않는 것이 바로 미신입니다.

시험을 잘 보지 못한 것은 이해하지 못했기 때문이라고 생각하는 사람도 있습니다. 시험은 기술을 평가하는 것입니다. 내가 높은 점수를 받을 수 있었던 것은 시험 기술을 철저히 익혔기 때문입니다. 시험에는 반드시 기술이 있다는 것을 알아야 합니다. 중국 사람들은 시험 기술을 매우 깊이 연구했습니다. 심지어 서양 사람들도 IELTS 시험을 배우러 중국에 옵니다. 시험 기술과 시험 내용을 모두 익혀야 좋은 성적을 받을 수 있습니다. 내용을 이해했더라도 시험 기술이 없으면 좋은 성적을 받을 수 없습니다.

예를 들어 6점짜리 문제가 나왔는데, 세 가지를 맞히면 각각 2점씩이라고 합시다. 시험 기술이 좋지 않은 사람은 한 가지 답만 알고 그 한 가지를 계속해서 씁니다. 시험을 잘 보는 사람은 직장에서도 비교적 잘하는 경우가 많습니다. 대학 입시가 아주 중요한 것은 아니니, 절대로 너무 중요하게 여기지 마십시오. 시험을 마치고 나면 어떻게 됩니까? 기업가들을 한자리에 모아 보면 시험을 잘 보지 못했던 사람이 아주 많습니다. 마윈도 시험 기술은 좋지 않았지만, 그 사람은 뛰어났습니다. 시험이라는 것과 공부를 한데 묶지 마십시오. 물론 시험 기술도 배울 수 있고, 그렇게 되면 더욱 뛰어나게 됩니다. 시험을 맹신하지 마십시오.

언젠가 나는 이런 조사를 해 본 적이 있습니다. 대학에서 성적이 좋았던 사람에게 대학 시험 문제를 가져다 시험을 보게 했는데, 전부 잊어버리고 있었습니다. 그렇다면 그 사람이 공부를 배운 것일까요, 배우지 못한 것일까요? 이 문제는 논의해 볼 수 있지만, 나는 배우지 못했다고 생각합니다. 한번은 내가 십여 년 동안 자전거를 타지 않았는데도 여전히 탈 수 있다는 것을 발견했습니다. 그런데 다른 사람은 자전거에 올라타자마자 타지 못했습니다. 그래서 내가 말했습니다. “사람을 속이지 마세요. 당신도 10년 전에는 못 탔잖아요.” 10년 전에 못 탔으면 10년 후에도 못 타는 것입니다. 수영도 마찬가지입니다. 배우지 못한 것은 잊어버리게 됩니다.

결론

우리가 추구해야 할 가장 본질적인 것은 내용을 제대로 배우고, 사물의 본질을 파악하며, 하나를 알면 열을 깨닫는 것입니다. 10년 후에 다시 물어도 여전히 기억할 수 있어야 합니다. 여러분, 시험을 맹신하지 마십시오. 이런 미신들을 모두 바꾸고 나면 공부가 점점 재미있어질 것입니다. 최근에 우리 어머니가 내가 읽고 있던 책 《성공하는 사람들의 7가지 습관》을 보셨습니다. “이 책 정말 좋구나. 대단한 사람이 쓴 책이구나.”라고 하셨습니다. 어머니는 일곱 가지 좋은 습관이 무엇인지 다 이해하지는 못하셨지만, 나는 여든 살인 어머니를 반드시 칭찬해 드려야겠다고 생각했습니다. 그래서 어머니께 책과 종이를 준비해 드렸는데, 어머니는 매우 진지하게 필기를 하셨습니다.

사람은 올바른 학습 태도를 가져야 합니다. 학습에 대한 미신을 제거하는 것은 매우 중요합니다. 공부하면서 품었던 미신을 제거하면, 여러분도 천천히 공부의 달인이 됩니다. 왜 그렇습니까? 공부의 달인들은 모두 이런 사람들입니다. 이렇게 하면 됩니다. 나중에 직장에 가서도 매우 뛰어난 사람이 될 것입니다. 본질을 파악하는 사람이 되기 때문입니다. 어릴 때부터 학습에 대한 미신을 제거하면 자라서 매우 뛰어난 사람이 됩니다. 내가 말한 것은 모두 아주 실제적인 내용입니다. 여러분 모두 생활 속에서 실천하시기 바랍니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!