一, 서론

여러분, 안녕하세요! 오늘은 《마귀의 간계를 알기》 네 번째 강의를 여러분과 나누겠습니다. 마귀의 간계를 아는 것은 정말 좋습니다. 그것은 마귀에게 강력한 한 방을 날리는 것입니다! 다시 말해, 여러분이 마귀의 간계를 알기 시작하면 쉽게 속지 않게 됩니다. 사람의 사기 수법을 알면 쉽게 속지 않는 것처럼 말입니다. 물론 우리 가운데 속은 사람도 여전히 조금은 있습니다. 마귀의 간계가 무엇인지 반드시 알아야 합니다.

사람은 모두 자기 자신의 간계에 넘어갑니다. 사람이 자기 생각이 옳다고 여기기 시작하면 정말 큰 문제가 됩니다. 《마귀의 간계를 알기》 첫 번째 강의의 제목은 《자기 자신의 간계에 넘어가다》였습니다. 마귀가 여러분의 생각을 조종하면, 여러분은 스스로 자신을 무너뜨리기 시작합니다. 두 번째 강의의 제목은 《마귀는 우리의 느낌 속에 산다》였습니다. 사람이 느낌에 의지하면 매우 곤란해집니다. 세 번째 강의의 제목은 《사람의 뜻만 생각하다》였습니다. 마귀가 여러분의 입을 억지로 벌려 선악을 알게 하는 나무의 열매를 집어넣는 장면을 어디에서도 보지 못했을 것입니다. 없습니다. 모두 여러분이 스스로 먹은 것입니다. 그러므로 마귀는 사람의 생각을 조종하고, 임무를 끝내면 그것으로 끝입니다. 사람은 스스로 자신을 무너뜨립니다. 여러분, 정말 그런 것 같지 않습니까? 사람이 어떻게 스스로 자신을 무너뜨리는지, 참 이상한 일입니다. 사람이 괴롭지 않으려고 해도 괴로워집니다. 제가 이런 말을 하니, 이게 무슨 말인가 싶지요? 사람이 우울증에 걸리면 어떻게 됩니까? 사실 밖에서는 아무 일도 일어나지 않았는데, 자기 머릿속으로 많은 것을 생각합니다. 생각하고 나면 매우 고통스러워합니다. 이것이 문제가 아닙니까? 사람이 스스로 자신을 무너뜨리는 것입니다.

그러므로 오늘 형제자매 여러분, 더 이상 마귀의 공격을 믿지 말고, 자신이 스스로를 공격한다는 사실을 믿기 시작하십시오. 사람은 모두 이렇게 합니다. 모두 스스로 자신을 무너뜨립니다. 이해하셨습니까? 오늘 말씀의 제목은 《이 세상의 풍속을 따르다》입니다. 마귀가 사람으로 하여금 이 세상의 풍속을 따르게 하는 것에 대해 말하라고 하면, 저는 수많은 이야기를 들려드릴 수 있습니다. 정말 끝없이 이야기할 수 있지만, 끝이 없으니 오늘은 몇 가지만 이야기하겠습니다. 이것을 이 세상의 풍속이라고 하는데, 그 배후에는 완전한 체계가 있습니다. 너무나 빈틈이 없어서, 그것을 문화라고 부릅니다. 기업에는 기업의 문화가 있고, 사회에는 사회의 문화가 있습니다. 예를 들어 아마존의 부족에 가거나 뉴질랜드 마오리족의 부족에 가면, 사람마다 각자의 문화가 있습니다. 사람을 잡아먹는 문화도 있고, 온갖 문화가 다 있습니다. 그러나 그 문화는 하나의 합리적인 논리를 만들어 내며, 사람은 어떻게 생각하든 그것을 합리적이라고 여깁니다. 이것이 정말 흥미로운 일입니다.

한국인 할머니 한 분이 있었는데, 꼭 큰 생일잔치를 해야 한다고 했습니다. 여러분, 큰 생일잔치를 아십니까? 큰 생일잔치는 꽤 재미있는 일입니다. 한번은 제가 집에 갔을 때 아버지와 어머니가 칠순 잔치 사진을 보여 주셨습니다. 제가 보고는 “세상에, 이건 원숭이 재주 부리는 것 아닙니까?”라고 했습니다. 그런데 그분의 사돈, 곧 자녀의 배우자 부모인 사돈어머니도 큰 생일잔치를 해야 한다고 했습니다. “배울 것이 따로 있지, 이런 것을 배우다니.” 이 한국인 할머니가 큰 생일잔치를 하려고 했습니다. 그런데 며느리는 한국에서 큰 생일잔치를 하는 것의 문제를 잘 알고 있었습니다. 한국에는 사람이 큰 생일을 맞으면 오래 살지 못하고 곧 죽는다는 속설이 있기 때문입니다. 그래서 며느리가 할머니에게 말했습니다. “어머니, 원하시는 것은 무엇이든 제가 해 드릴게요. 이런 잔치는 하지 마세요. 저는 어머니가 몇 년 더 사셨으면 좋겠어요.” 그러자 할머니가 말했습니다. “얘야, 엄마가 평생 다른 소원은 별로 없었다. 그저 이런 큰 생일잔치를 한 번 해 보고 싶구나.” 이게 무슨 생각입니까? 결국 잔치를 마치고 설사를 하더니, 일주일 뒤에 세상을 떠났습니다.

저에게 친척 한 분이 있었는데, 팔순 잔치를 했습니다. 그 영상을 저에게 보내 주기까지 했습니다. 팔순 잔치 하루에 십만 위안이 넘게 들었습니다. 그런데 얼마 지나지 않아 검사를 받았더니 암이었습니다. 저도 그분을 섬긴 적이 있습니다. 어떻게 해도 안 되고, 어떻게 말해도 설득할 수 없었습니다. 그 사람 안에 이미 고정된 논리 체계가 형성되어 있었기 때문입니다. 그래서 큰 생일잔치를 한 뒤 죽기까지 반 년이 걸렸습니다. 이 일에 관해서는 할 이야기가 정말 많습니다. 여러분, 천천히 자세히 생각해 보십시오.

우리 가운데 한 자매가 있는데, 아주 흥미로운 일이 있었습니다. 아이를 임신하고 아이가 태어난 후 백일이 되자 백일잔치를 했습니다. 사람들을 초대하여 밥을 먹고 술을 마셨습니다. 여러분, 이 모든 것이 무엇인지 알아야 합니다. 큰 생일잔치는 왜 합니까? 남이 큰 생일잔치를 하면 우리가 축의금을 내야 하지 않습니까? 우리가 큰 생일잔치를 하면 남들이 축의금을 내야 하지 않습니까? 남이 백일잔치를 하면 우리가 축의금을 내고, 우리가 백일잔치를 하면 남들도 축의금을 내야 합니다. 겉으로 보기에는 돈을 되돌려 받는 것 같습니다! 그런데 실제로 돈을 되돌려 받았습니까? 백일잔치가 끝난 뒤, 어떤 사람이 술을 조금 많이 마시고 계단에서 떨어졌습니다. 결국 크게 다쳐 죽었습니다. 이런 잔치를 열었으면 책임을 져야 하지 않습니까? 보상금으로 십만 위안 정도를 물게 되었습니다. 원래 돈도 많지 않았는데 말입니다. 제가 말한 것을 여러분, 천천히 생각해 보십시오. 오늘 다시 백일잔치를 하라고 하면, 이런 손해를 본 사람이 또 하겠습니까? 하지 않습니다. 칠순 잔치를 하라고 하면 하겠습니까? 하지 않습니다. 환갑잔치는 하겠습니까? 하지 않습니다. 왜 그렇습니까? 이런 것들의 배후에는 모두 악한 영이 있기 때문입니다. 매우 무섭습니다.

우리 가운데 또 한 자매가 있습니다. 이 자매가 우리 가운데 오기 전, 첫째 아이는 지금 열 살쯤 되었을 것입니다. 첫째 아이의 백일잔치를 했더니 아이가 열이 났습니다. 그 집안에서는 큰 생일잔치 같은 일을 거의 끊임없이 했습니다. 오늘은 이것, 내일은 저것, 이것에도 참석하고 저것에도 참석했습니다. 그렇게 하고 돌아오면 아이가 열이 났습니다. 사실 백일잔치나 한 달 잔치가 무엇을 위한 것인지 누구도 분명히 말할 수 없습니다. 그저 이런 풍속일 뿐인데, 이 풍속은 매우 강력합니다. 그래서 나중에 이 자매가 둘째 아이를 가졌을 때, 우리 가운데 오기 시작한 때였는데도 아직 이런 관념이 없어서 또 백일잔치를 했습니다. 아이는 또 열이 났습니다. “세상에!” 이번에는 정신을 차렸습니다. 다시는 하지 않았습니다.

그러므로 생일이나 생일 축하 같은 온갖 잡다한 일이 아주 많습니다. 모두 이런 것들입니다. 저는 사람이 태어난 날을 축하하기보다 죽는 날을 축하하는 것이 낫다고 생각합니다. 어떤 사람들은 태어남과 죽음이라는 두 일을 아직 분명히 이해하지 못합니다. 어느 날 한 자매가 말했습니다. “목사님, 큰일 났어요.” 제가 “왜 큰일 났습니까?”라고 묻자, 자매가 말했습니다. “어젯밤 꿈에서 제가 죽었어요.” 그래서 제가 말했습니다. “어젯밤 꿈에서 죽었다면 축하해야겠네요.” 자매가 “왜 저를 축하하세요?”라고 묻기에 제가 말했습니다. “축하해야지요. 드디어 죽었으니까요.” 자매가 “죽었다고 축하하시다니요?”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “무슨 뜻인지 기억하십시오. 그리스도인이 꿈에서 자신이 죽는 것을 보았다면 자신을 축하해야 합니다. 그리스도인은 반드시 세상에 대하여 죽고 하나님을 향하여 살아야 하기 때문입니다. 그러므로 우리의 육신과 육신에 속한 것, 육체에 속한 그 모든 것이 죽어야 합니다!” 우리 그리스도인들은 세례를 받지 않습니까? 세례는 예수 그리스도와 함께 죽고 함께 장사되는 것을 의미하며, 물에서 올라올 때는 새로 지음 받은 사람이 되는 것입니다. 그러나 나중에 보니 물세례는 상징에 불과했고, 이후에도 계속해서 천천히 다루어야 했습니다.

사람은 이런 식입니다. 사람이 고난을 겪지 않고 되겠습니까? 고난을 조금 겪어야 천천히 생각하게 됩니다. 그러나 많은 사람은 고난을 겪고도 반드시 깨닫는 것은 아닙니다. 제가 이것을 말하려는 것 같습니까? 사실 그렇지 않습니다. 오늘 여러분에게 알려 드리고 싶은 것은 이 세상의 풍속이 백일잔치나 큰 생일잔치에만 국한되지 않는다는 것입니다. 그렇지 않습니다. 생각해 보십시오. 우리가 오늘 이 세상에서 살아가면서 이해할 수 없는 일들이 얼마나 많습니까?

제가 어렸을 때 어느 날 갑자기 부모님이 종이를 태우기 시작했습니다. 어르신에게 지전(紙錢)을 태워 드리는 것이었습니다. 어느 해부터 시작했는데, 왜 그해부터 지전을 태우기 시작했는지는 지금까지도 분명히 알지 못합니다. 지전을 태울 때 저는 아버지를 따라갔습니다. 아버지는 땅에 원을 그리고 종이를 그 안에 넣은 다음 불을 붙였습니다. 그리고 그곳에 무릎을 꿇고 중얼중얼 주문 같은 말을 하면서 불을 헤집었습니다. 저도 따라 불을 헤집었습니다. 왜 그렇게 했습니까? 꿈을 꾸었기 때문입니다. 꿈에서 어르신이 나타나 돈이 없다고 말했다고 합니다. 그래서 점쟁이를 찾아갔더니 점쟁이가 지전을 태워야 한다고 했고, 그렇게 한 것입니다. 아무도 이것이 무엇을 위한 것인지 분명히 설명하지 못했지만, 그냥 그렇게 했습니다. 사람은 이렇게 귀신을 자신의 삶 속으로 불러들입니다. 그러고 나면 좋은 일은 잘 일어나지 않아도 나쁜 일은 아주 잘 일어납니다.

화인명정신학이 무엇을 말합니까? 더 이상 여러분을 어리석은 사람으로 내버려 두지 말고 지혜로운 사람이 되게 하며, 우리 안의 논리 체계, 분명하지 않고 모호하며, 그런 것 같기도 하고 아닌 것 같기도 한 모든 것을 천천히 제거하자는 것입니다. 풍속은 그저 풍속일 뿐이고, 누구도 그것이 무엇을 위한 것인지 분명히 말하지 못합니다. 저에게 백일잔치는 왜 하느냐, 큰 생일잔치는 왜 하느냐고 물으면 저는 이렇게 생각합니다. ‘쓸데없이 일을 만드는 것이 아닌가.’ 그냥 하루하루 살아가면 되는 것 아닙니까? 그러므로 오늘 화인명정신학은 영계에 대해 깊이 연구합니다. 영계를 깊이 연구한 후에는 우리 안에서 귀신을 불러들이는 모든 일을 다루어 제거하기 위해서입니다. 귀신을 불러들이는 일을 가지고 있는 사람은 결코 좋은 삶을 살 수 없습니다.

그래서 우리 가운데 어떤 사람들은 이 세상의 풍속을 20퍼센트 내려놓았고 80퍼센트는 여전히 남아 있습니다. 내려놓은 20퍼센트는 예수 그리스도의 나라의 논리 체계로 바뀌었습니다. 어떤 사람은 50퍼센트, 어떤 사람은 80퍼센트, 어떤 사람은 100퍼센트 내려놓았습니다. 그래서 3주 전 제가 여러분과 함께 이 노래를 방송할 때, 사람들이 저를 위해 이 노래를 만들어 주었습니다. 제목은 《이미 내려놓았다》였습니다. 이 노래를 3주 연속 불렀는데, 여러분은 내려놓았습니까? 노래를 다 부르고 나서 제 노래만 내려놓은 것은 아니겠지요. 아마 여러분은 제 노래 《이미 내려놓았다》를 내려놓았을 것입니다. 오늘 이 노래를 다시 가져와야 합니다.

이 원고를 준비하기 위해 《에베소서》를 여러 번 더 읽었는데, 새로운 깨달음이 많이 생겼습니다. 하나는 이 세상 풍속과 문화의 논리 체계이고, 다른 하나는 하나님께 속한 논리 체계입니다. 이것은 두 나라, 두 체계, 두 가지 추구, 두 가지 소망이며, 완전히 조화될 수 없습니다. 그렇다면 여러분이 마귀의 간계에 넘어갔는지 어떻게 알 수 있습니까? 여러분 안의 추구를 보십시오. 여러분 안의 소망을 보십시오. 여러분 안의 소망이 세상에 속한 것이라면 반드시 많은 문제가 생깁니다. 부부 사이에도 많은 문제가 생기고, 가정에도 많은 문제가 생기며, 사람은 많은 것을 따지고 들게 됩니다. 그러나 여러분의 소망이 하늘에 속한 소망, 곧 성경에 묘사된 하늘의 나라에 속한 소망이라면 많은 문제를 더 이상 따지지 않게 됩니다. 많은 것이 별로 의미 없게 보일 것입니다. 어제 우리 가운데 한 목회자가 자신이 돌보는 사람을 섬기는 모습을 보았습니다. 그 사람의 집은 아주 더럽고 어지러운데도 치우지 않았습니다. 사람도 매우 게을렀고, 무슨 일만 생기면 다른 사람을 탓했습니다. 왜 자신이 치우지 않느냐는 것입니다. 한 사람이 치우지 않으면 다른 사람도 치우지 않고, 모두 치우지 않다가 결국 그렇게 된 것입니다.

그러므로 마귀의 간계에 넘어갔는지 알려면 우리의 추구와 소망을 보아야 합니다. 어떤 사람은 대학원 입시를 추구하고, 어떤 사람은 공무원 시험을 추구합니다. 어느 날 집에 갔더니 조카가 친구가 공무원 시험을 보고 있다고 말했습니다. 5년 동안 시험을 본 끝에 합격했는데, 결국 다른 현으로 발령을 받았다는 것입니다. 생각해 보십시오. 그 도시는 원래 4선 도시인데, 그 도시의 다른 현이면 몇 선 도시이겠습니까? 그런데 한 달에 2천 위안 남짓 받는다고 합니다. 이런 시대에 5년 동안 시험을 보는 이유가 무엇입니까? 공무원은 조직 안에 들어가는 것이기 때문입니다! 사람은 이 세상의 풍속을 따라 그렇게 합니다. 왜 그렇게 하는지는 모르지만, 모두 그렇게 해야 한다고 생각합니다. 조직에 들어가고 복지에 들어가야 한다는 것입니다. 계산해 보면 조직 안에서 한 달에 받는 돈은 얼마 되지 않고, 승진도 어렵습니다. 12개월 급여에 약간의 상여금을 더하고, 그것을 20년 동안 받는다고 해 봅시다. 만일 1년에 20년 치 돈을 벌 수 있다면 그 복지를 굳이 바랄 필요가 있겠습니까? 바로 이런 것입니다.

한번은 제가 중국에 갔는데, 집안 사람들이 대화할 때마다 제게 한마디씩 했습니다. “다 체제의 문제야.” 우리도 체제의 문제가 무엇인지 잘 모르고, 계속 이해하지 못했습니다. 그들은 모든 것이 체제의 잘못이라고 믿었습니다. 자신들이 잘 살지 못하는 것은 체제가 좋지 않기 때문이라는 것입니다. 이것이 무슨 논리입니까? 자신들의 문제라고 말하지 않고 체제의 문제라고 합니다. 참 흥미로운 일입니다. 저는 체제가 어떻다는 말은 믿지 않습니다. 저는 오직 제 자신의 체질이 건강한지만 믿습니다. 자신의 체질이 좋지 않으면 누구를 탓하겠습니까? 밖의 체제를 탓하겠습니까, 안의 체질을 탓하겠습니까? 여기서 말하는 체제는 몸의 체질이 아닙니다.

저는 이런 일에 끼어드는 것을 별로 좋아하지 않습니다. 베이징 6·4 사건 당시 저는 베이징에 있었는데, 천안문 광장에서 소란이 일어나는 것을 보고 그냥 돌아서 갔습니다. ‘이게 무슨 일인가? 정당한 일이나 하면 안 되나? 꼭 체제를 뒤흔들어야 하나?’라고 생각했기 때문입니다. 이런 제 태도가 어떤 사람들에게 혼란을 주었고, 어떤 사람들은 제가 누군가에게 매수되었다고 생각했습니다. 사실 저는 그런 것을 신경 쓰지 않습니다. 저는 하나님의 나라 안에서 살기 때문입니다. 땅의 체제와 땅의 풍속과 땅의 문화에는 별로 관심이 없습니다. 그때 저는 아직 그리스도인이 아니었지만, 마음속에 한 가지 생각이 있었습니다. 살아가는 일이 별로 의미가 없고, 이것을 해도 의미가 없고 저것을 해도 의미가 없다는 생각이었습니다. 그냥 그렇게 살아가는 것이었습니다. 나중에 하나님을 알고 마침내 의미 있는 일을 찾았습니다. 저는 정말 좋았습니다! 하나님께서 이미 오래전부터 저를 예비하셨던 것입니다.

한동안 한 형제가 중국에서 외국으로 이민을 갔습니다. 왜 외국으로 이민을 갔습니까? 체제가 더 좋다고 생각했기 때문입니다. 그의 머릿속에는 이른바 외국의 민주와 자유에 관한 생각이 가득했습니다. 제가 6·4 사건에 관심이 없었던 것처럼, 외국의 민주주의에도 별로 관심이 없습니다. 저는 관심이 없습니다. 저를 탓할 수는 없습니다. 어느 날 그가 저에게 말했습니다. “선생님, 선생님 말씀을 듣고 있으면 외국 선전 방송을 하는 것처럼 들립니다.” 제가 “무슨 외국 선전입니까? 국내 선전도 아닙니다!”라고 했습니다. 저는 원래 이런 사람이고 이런 일에 별로 관심이 없습니다. 민주주의라는 것이 그의 뼛속까지 들어가 있었기 때문에 그는 체제에 관심이 있었지만, 저는 체제에 별로 관심이 없었습니다.

여러분에게 말하겠습니다. 화인명정신학은 민주냐 아니냐, 독재냐 아니냐에 별로 관심이 없습니다. 제가 관심 있는 것은 한 가지뿐입니다. 여러분이 사람답게 살고, 하나님의 형상을 살아 내며, 제대로 된 사람이 되는 것입니다. 그러나 많은 사람이 이런 것들에 세뇌되었습니다. 어쨌든 그것은 모두 세상에 속한 문화 체계입니다. 사실 저는 그리스도인에 대해 매우 깊은 생각을 가지고 있습니다. 여러분, 저를 탓하지 마십시오. 저는 그리스도인들이 조금 어리석은 것을 자주 발견합니다. 왜 그리스도인이 조금 어리석다는 문제에 대해 깊이 생각하게 되었을까요? 제가 많은 일을 겪었기 때문입니다! 왜 그리스도인으로 살아가다가 점점 어리석어집니까? 나중에 보니 모두 귀신에게 당하고, 풍속이라는 것에 당한 것이었습니다.

한번은 어느 도시를 방문하여 그곳의 교회를 보았습니다. 그 도시의 교회에서 직원 한 명을 보내 저를 맞이하게 했습니다. 저는 조수석에 앉고 그는 운전석에 앉았습니다. 서로 바라보며 얼마나 어색했겠습니까? 말을 시작해야 했습니다. 저는 그 지역의 정치와 경제에 관한 이야기를 꺼냈습니다. “이 지역의 전임 대통령이 체포되었는데, 정말 문제가 있었던 것입니까, 아니면 없었던 것입니까?” 저는 정치적 입장을 내세우지 않도록 비교적 신중하고 중립적으로 말했습니다. 그런데 그는 즉시 말했습니다. “그건 정치적 박해입니다. 부패한 돈을 받은 일이 전혀 없고, 그런 일은 전혀 없었습니다.” 저는 듣고 나서 이상하다고 생각했습니다. 돈까지 환수되었는데 어떻게 부패가 아니란 말입니까? 저도 무슨 일인지 알 수 없었고, 말하지 않기를 잘했다고 생각했습니다. 이게 무슨 생각입니까? 참 한탄스러웠습니다. 나중에 보니 그리스도인들 중 정치에 참여하고 이 세상의 풍속에 참여하는 사람이 아주 많았습니다.

사람이 하나님의 나라에 그렇게 마음을 쓴다면 얼마나 좋겠습니까! 우리 화인명정신학처럼 교회를 세우는 일에 교회의 천장을 세우는 것과 같습니다. 여러분, 그리스도인들이 세상에서 얻는 평판이 사실 그리 좋지 않다는 것을 아십니까? 저도 이런 일에 대해 많은 생각이 있고, 전통적인 기독교 신앙의 관점과는 조금 다릅니다. 아마 그들이 성경을 저만큼 잘 읽지 않았기 때문일 것입니다. 저는 성경을 읽으면서 이런 것들을 모두 읽어 냈습니다. 이 세상의 풍속을 따르지 마십시오. 우리는 하나님의 나라 안에서 살지, 세상의 나라 안에서 사는 것이 아닙니다. 우리는 세상의 공의를 추구하는 것이 아니라 하나님의 나라 안의 공의를 추구합니다.

며칠 전 한 목회자의 설교를 들었는데, 하나님의 공의를 말하면서 세상의 공의와 하나님의 공의를 모두 뒤섞어 버렸습니다. 세상에 공의가 있을 것이라고 생각한 것입니다. 무슨 공의입니까? 예수님은 아무것도 하지 않으셨는데 십자가에 못 박히셨습니다. 어디에서 공의를 찾겠습니까? 그런데 그는 한참 동안 공정하게 판단하고 공의를 세우며 법에 호소해야 한다고 말했습니다. 저는 ‘이 세상의 풍속이 정말 강력하구나. 듣기에는 얼마나 그럴듯한가!’라고 생각했습니다. 그러나 장소를 잘못 찾았고, 나라를 잘못 찾았습니다. 세상에 속한 나라로 가 버린 것입니다.

예를 들어 그리스도인들이 동성애를 반대하고 선거에 참여하는 것은 모두 그리스도인들이 하는 일입니다! 저는 그런 사람을 더 이상 그리스도인이라고 부를 수 없고, 어리둥절한 사람이라고 불러야 한다고 생각합니다. 성경은 그런 것을 전혀 가르치지 않습니다. 성경이 그런 것을 전혀 가르치지 않는다면, 저는 그 모든 것을 이 세상의 풍속으로 분류합니다. 동성애라는 것을 왜 반대합니까? 어떤 사람이 동성애를 원하지 않지만 억압을 받아 어쩔 수 없이 우리를 찾아온다면, 우리는 그를 해방하고 그 몸에서 귀신을 쫓아내면 됩니다. 그러나 그 사람이 기꺼이 그렇게 살겠다면 우리가 어떻게 하겠습니까? 무엇을 반대하겠습니까? 제가 이렇게 말하면 여러분에게 많은 혼란을 줄 수도 있습니다. 그러나 형제자매 여러분, 제가 성경적 근거를 가지고 있다는 것을 알아야 합니다. 여러분, 성경공부를 잘 들어 보십시오. 저는 체제의 문제를 믿지도 않고, 풍속의 문제를 관리하고 싶지도 않습니다. 제가 관리하고 싶은 것은 한 가지입니다. 우리가 하나님의 나라에 들어가 예수님의 형상을 살아 내고, 하나님이 우리를 지으실 때 주신 영광의 형상을 살아 내는 것입니다.

체제의 문제에 관해서는 이스라엘 사람들도 마찬가지였습니다. 이스라엘 사람들은 그렇지 않다고 생각하지 마십시오. 그들도 그랬습니다. 당시 사무엘이 이스라엘의 사사로서 이스라엘 백성을 다스렸습니다. 나이가 들자 아들들에게 그 일을 맡겼는데, 사실 여러분은 읽어 내지 못했을 수도 있지만 사무엘의 두 아들은 매우 불량했습니다. 이스라엘 백성이 사무엘에게 와서 반드시 왕을 세워 달라고 했습니다. 왜 그랬습니까? 그것이 체제의 문제라고 생각했기 때문입니다. 이해하셨습니까? 사실 하나님의 체제는 이러했습니다. 왕이 없고 하나님이 이스라엘의 왕이셨습니다. 그런데 왜 그들은 모든 책임을 체제에 떠넘겼습니까? 아마 어떤 문제를 만났기 때문일 것입니다. 문제를 만난 뒤 자신들이 하나님을 제대로 신뢰하지 않았다고 말하지 않고, 체제에 책임을 떠넘겼습니다.

그러나 여러분에게 한 가지 말씀드리겠습니다. 여러분이 어떤 환경에 있든, 어떤 체제 아래 있든, 어떤 직업 경로를 걷고 있든, 어떤 지위에 있든 그것은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 하나님이 여러분을 축복하시는 것이며, 여러분이 하나님의 말씀을 지켜 행하여 하나님이 여러분을 축복하시게 하는 것입니다. 하나님의 축복이 없으면 불행하게 산다고 생각한다면, 말레이시아에서는 말레이시아 정부를 탓하고, 싱가포르에서는 싱가포르 정부를 탓하고, 중국에서는 중국 정부를 탓할 것입니다. 어디를 가든 그곳의 정부를 탓할 것입니다. 그렇다면 어디를 간들 다르겠습니까?

형제자매 여러분, 분명히 알아야 합니다. 우리가 복을 받는 것을 막는 것은 오직 우리 자신입니다. 사람이 아주 늙도록 살고도, 일흔 살이 되어서까지 열혈 청년 행세를 합니다! 어떤 사람은 예순 살에, 어떤 사람은 일흔 살에, 어떤 사람은 여든 살에도 여전히 열혈 청년처럼 행동합니다! 저는 ‘이 세상이 왜 이럴까?’라고 생각합니다. 우리가 할 수 있는 일은 다른 사람을 바꾸려 하지 않고 우리 자신을 바꾸는 것입니다. 하나님의 축복을 막는 것은 우리 자신이라고 생각합니다. 하나님의 복을 받는 사람은 어떤 체제 아래에서도 복을 받고, 어떤 환경에서도 복을 받습니다. 심지어 노예가 되어도 복 받은 노예가 되고, 하나님은 여전히 그와 함께하십니다. 제가 이렇게 말하는 것이 맞습니까? 성경이 우리에게 주는 계시가 얼마나 좋습니까. 요셉은 애굽에 가서 노예가 되었지만 하나님이 그와 함께하셨습니다. 누가 막을 수 있었습니까? 막을 수 없었습니다! 나중에 감옥에 갇혀 죄수가 되었지만 하나님이 그와 함께하셨습니다. 어디 가서 따질 수 있겠습니까? 어떤 사람은 죄수가 되어 죄수들 가운데서 가장 형편없는 죄수가 됩니다. 어떤 사람은 노예가 되어 노예들 가운데서 가장 형편없는 노예가 됩니다. 그러나 요셉은 노예가 되어 가장 훌륭한 노예가 되었고, 죄수가 되어 가장 훌륭한 죄수가 되었습니다. 정말 비교할 수가 없습니다! 요셉은 학생일 때는 공부의 왕이었고, 일할 때는 일의 왕이었으며, 감옥에 있을 때는 감옥의 왕이었습니다. 어디에서든 ‘왕’이 되는 사명을 가진 사람이었습니다!

오늘 우리는 성경에 따라 실천해야 합니다. 형제자매 여러분, 제게는 한 가지 성격이 있다는 것을 알아야 합니다. 저는 이것저것 따지지 않고 성경 말씀을 철저히 실천합니다. 실천하고 나면 어떻게 됩니까? 사람들이 제게 이렇게 말합니다. “목사님, 목사님의 교회, 화인명정신학은 정말 교회의 천장입니다.” 저도 감히 함부로 말할 수 없어서 “아닙니다. 아직 멀었습니다. 힘써 추구하고 있을 뿐입니다”라고 겸손하게 대답합니다.

그러나 사실 정말 좋습니다! 그래서 사람들이 간증할 때 “제가 승리하는 교회에 있으면서…”라고 말하면, 사람들은 교회 이름이 ‘승리하는 교회’인 줄 압니다. 승리하는 교회 안에서 이런 문제와 저런 문제가 모두 해결되었다고 말합니다. 믿으시겠습니까? 재정 문제도 해결할 수 있고, 몸의 문제도 해결할 수 있으며, 모든 문제도 해결할 수 있습니다. 몸에 있는 불평의 문제를 제거하십시오.

마귀는 이를 드러내고 으르렁거리며 소리치는 존재가 아닙니다. 베드로는 마귀가 으르렁거리는 사자와 같다고 말했습니다. 어디 그렇습니까? 마귀는 모두 웃는 얼굴을 한 호랑이입니다. 아십니까? 마귀는 사람의 생각을 조종하는 일을 아주 잘합니다. 일류이고, 말 그대로 생각을 조종하는 전문가입니다! 마귀가 이를 드러내고 있는 것이 아닙니다. 계속 이빨을 드러내면 누가 봐도 귀신인 줄 알 것입니다. 마귀는 여러분 안에서 슬쩍 부추기고 세뇌하며, 이 세상의 풍속을 여러분 안에 집어넣습니다. 그러고는 곁에서 여러분이 스스로 멸망하는 것을 지켜봅니다.

형제자매 여러분, 오늘 우리의 싸움의 대상은 마귀입니다. 우리는 마귀의 간계를 꿰뚫어 보고, 무엇이 이 세상의 풍속이며 무엇이 세상에 속한 것인지 분별함으로써 싸웁니다. 이 세상을 향해 “내 안에는 아무것도 없다!”라고 선포할 수 있습니까? 여러분이 조금씩 계속 성장하고 하나님을 끊임없이 알아 가며 더 이상 마귀가 스며들도록 허락하지 않는다면, 제가 말씀드리건대 정말 놀라운 일이 일어날 것입니다!

二, 성경 본문

그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라. 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니. (《에베소서》2:2-3)

우리는 예전에는 모두 그렇게 살았다는 것을 알아야 합니다. 그러나 오늘 하나님을 알게 된 우리가 여전히 그렇게 살 수 있습니까? 그렇게 살 수 없습니다. 우리는 새 사람이 되어야 합니다.

三, 기도

하나님, 오늘 우리로 하여금 이 세상의 풍속을 벗어 버리고, 과거 옛사람의 행위와 논리 체계를 벗어 버리게 하소서. 오늘 우리가 주님 앞에서 새로 지음 받은 사람이 되게 하시고, 주님의 은혜를 얻게 하소서. 주님께서 우리를 이끄셔서 끊임없이 앞으로 달려가게 하시고, 우리를 향한 주님의 선하신 뜻을 보게 하소서. 우리에게 나타내시는 주님의 능력이 얼마나 위대하며, 우리에게 나타내시는 주님의 영광이 얼마나 큰 은혜인지 보게 하소서! 하나님, 오늘 우리로 하여금 지혜로운 사람이 되게 하시고, 우리의 깨달음이 밝아지게 하소서. 우리 안에서 아직 제거되지 않은 것이 무엇인지 분명히 알게 하시고, 마귀의 간계를 꿰뚫어 보게 하소서! 우리가 주님 앞에서 거룩하게 되어 주님을 기쁘시게 하고 주님께 받아들여지는 백성이 되게 하소서. 우리가 이 세대에 영광스러운 교회를 세우게 하시고, 우리의 교회가 주님의 권능과 영광을 나타내게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

四, 이 성경 본문의 배경

여러분은 바울이 《에베소서》를 쓴 주된 목적이 마귀의 간계를 겨냥한 것이었다는 사실을 알아야 합니다. 마귀는 무엇을 했습니까? 마귀는 많은 일을 했습니다. 세속적인 것과 이 세상의 풍속을 교회 안에 스며들게 하려고 했습니다. 영어 성경에서 “이 세상의 풍속”은 the way of the world, 곧 ‘세상의 방식’으로 번역되어 있습니다. 이 세상의 풍속과 세상의 방식이 교회 안에 스며들려고 했기 때문에, 바울은 《에베소서》를 써서 이러한 것들에 맞섰습니다.

왜 이런 것들에 맞서야 합니까? 생각해 보면 스며들지 않을 수 있겠습니까? 갓 주님을 믿은 사람은 무엇을 알고 있습니까? 아무것도 모릅니다. 그러나 이 세상의 풍속에 대해 물으면 아는 것이 많습니다. 예를 들어 밸런타인데이에 대해서는 아주 익숙합니다. 남자친구가 꽃 한 송이를 사 주지 않으면 안 됩니다. “내가 아직 당신의 연인이 맞아?”

제가 말하려는 뜻은 이것입니다. 갓 주님을 믿은 사람이 99퍼센트의 이 세상 풍속과 1퍼센트의 하나님의 풍속을 가지고 교회에 들어오면, 이것이 얼마나 해롭겠습니까! 교회에 와서 먼저 묻습니다. “교회에 선거가 있습니까? 제 신성한 한 표로 당신을 떨어뜨려야겠습니다!” “그런데 당신들은 아직 선거를 하지 않았습니까?” 이것은 이 세상의 풍속을 가지고 교회에 들어온다는 뜻입니다. 이런 과제가 얼마나 어렵겠습니까? 하지 않아도 해야 하는 일입니다. 예루살렘 교회는 바리새인들에게 변화되고 말았습니다.

바리새인들이 주님을 믿게 된다는 것은 이런 식이었습니다. 한 사람이 오고, 또 한 사람이 왔습니다! 사람들은 아주 흥분했습니다. 한 사람이 결단하여 주님을 믿고, 또 한 사람이 결단하여 주님을 믿었습니다! 오늘 천 명이 결단하여 주님을 믿고, 오천 명이 결단하여 주님을 믿었습니다! 나중에 교회는 무엇이 되었습니까? 아주 낡고 망가졌으며 더럽고, 이 세상의 풍속을 따르는 교회가 되었습니다. 그러니 어떻게 잘될 수 있겠습니까? 그렇게 하다 보니 교회 안에 있던 하나님의 영광이 사라졌습니다! 그렇게 하다 보니 하나님을 몰아내고 하나님을 선거에서 떨어뜨린 것입니다. 이 사람들은 정말 대단하지 않습니까?

그러므로 바울은 《에베소서》를 써서 많은 혼란스러운 개념에 맞서고 교회에 대한 관념을 다시 강조했습니다. 사람은 매우 게으르다는 것을 알아야 합니다. 하나하나 분명하게 정리하려면 어디 시간이 있습니까! 하나하나 혼란스럽게 만드는 것은 얼마나 쉽습니까! 집을 어지럽히는 것은 얼마나 쉽습니까! 집을 깨끗하게 정리하는 것은 얼마나 피곤합니까! 교회를 깨끗하게 정리하는 것은 얼마나 어렵습니까! 교회를 더럽히는 것은 얼마나 쉽습니까! 지난 2천 년의 교회 역사는 교회를 더럽혀 온 역사였습니다. 귀신은 정말 강력합니다!

그러므로 오늘 이 세상의 풍속을 가지고 있는 것은 매우 보편적인 일이라고 생각합니다. 제가 한 형제에게 말했습니다. “싱가포르의 영적 분위기가 변화하고 있습니다.” 그러자 그가 말했습니다. “아닙니다.” 그는 영적 분위기에 대해 자기 나름의 관념을 가지고 있었기 때문입니다. 그런데 그 관념은 사실 상당히 타락한 것이었습니다. 그는 싱가포르의 영적 분위기를 누가 결정한다고 생각했습니까? 싱가포르 총리가 결정한다고 생각했습니다. 총리에게 정말 큰 모자를 씌워 준 셈입니다. 제가 말했습니다. “아닙니다. 예를 하나 들어 보겠습니다. 안디옥이라는 곳이 안디옥이 된 것은 그곳의 통치자 때문이 아닙니다. 그곳에 바울과 소수의 그리스도인들이 있었기 때문입니다.”

안디옥이 선교의 도시가 된 것은 그곳의 통치자나 총독이 주님을 믿었기 때문이 아닙니다. 그렇지 않습니다. 그곳의 통치자와는 아무런 관계가 없습니다. 영적 분위기는 그곳의 총독이나 지도자와 크게 관계되지 않고, 하나님의 영광을 지닌 사도 바울과 그 소수의 사람들과 밀접하게 관련됩니다! 제가 나중에 말했습니다. “이곳이 안디옥이 되어야 합니다! 다른 이유가 아니라 우리 소수의 사람들 때문입니다.” 어쩌면 정말 그럴지도 모릅니다. 많은 사람이 오래전부터 “싱가포르가 안디옥이 될 것이다”라고 선포했습니다. 왜 그렇습니까? 이곳에 바울이 있기 때문입니다! 바울이 있는 곳은 안디옥이 되고, 바울이 없는 곳은 안디옥이 되지 않습니다.

그러므로 그 형제가 말한 관념에는 정치적 관념이 들어 있었습니다. 동성애를 반대하고, 정치에 참여하고, 정부 정책에 참여하는 일에 매우 관심이 많았습니다! 저는 그렇지 않습니다. 저는 어디에 있든 좋은 시민이 되고 싶습니다. 사회의 부담을 줄일 수 있다면 줄이고 싶습니다. 우리가 사회의 부담을 얼마나 줄일 수 있겠습니까? 적어도 의료비를 얼마나 덜 청구하겠습니까? 의료비를 정말 많이 줄일 수 있습니다! 원래 매우 게으르던 사람이 부지런해지고, 원래 생활보조금을 받던 사람이 더 이상 받지 않게 되고, 원래 하는 일마다 손해를 보던 사람이 바뀌며, 하루 종일 놀고 부모에게 의존하던 사람이 더 이상 의존하지 않고 스스로 취업할 수 있게 됩니다. 얼마나 좋습니까!

한가하게 지내면서 우리가 관여할 일이 아닌 것에 관여하지 마십시오. 총리가 될 수도 없으면서 총리의 일을 걱정합니다. 그들의 말대로 하면 ‘청소부의 돈을 받으면서 총리의 걱정을 하는 것’입니다. 자신이 맡은 땅이나 잘 쓸고 그런 걱정은 하지 마십시오. 총리도 여러분을 귀찮아하고 정부도 여러분을 귀찮아합니다. 우리는 좋은 소시민, 좋은 시민이 되고, 구체적인 일 하나하나를 해 나가며 우리 자신을 바꾸고, 마귀의 간계에 넘어가지 말아야 합니다! 오늘 이런 상황을 마주할 때 우리는 이 세상의 풍속을 버려야 합니다. 그 안에는 정치적 투쟁도 포함됩니다. 우리는 이런 일에 참여하지 않습니다. 영화 《소림사》를 보면 정치적 투쟁에 참여하여 시끄럽게 굴고, 참여하지 않으려 해도 참여하게 됩니다. 오늘 형제자매 여러분, 좋은 시민이 되십시오. 화인명정신학은 좋은 시민이 되게 하는 신학입니다.

바울은 이런 일을 마주하여 《에베소서》를 쓸 때 교회 안에 많은 문제가 있다는 것을 발견했습니다. 부부 사이에도 문제가 있고, 자녀 사이에도 문제가 있으며, 부모와 자녀 사이에도 문제가 있고, 종과 주인 사이에도 문제가 있었습니다. 사람마다 이렇게 생각했습니다. ‘죽으면 천국에 가는데, 세상에서 그렇게 힘들게 살 필요가 있나? 그냥 마음대로 살자!’ 그러면 문제가 생깁니다. 많은 혼란이 생깁니다! 종은 종의 신분에서 벗어나고 싶어 했습니다. “내가 종에서 벗어나면 얼마나 좋을까!” 주인은 종이 도망가는 것을 허락하지 않았습니다. 종은 자신이 돈을 주고 산 사람이었기 때문입니다. 그래서 갈등이 생겼습니다. 나중에 종과 주인이 함께 주님을 믿고, 부부도 함께 주님을 믿었지만, 집에서는 여전히 큰 소리로 다투다가 교회에 오면 환하게 웃으며 가면을 썼습니다. 그리고 교회 내부의 권력 다툼은 매우 치열했습니다. 권력 다툼이 용호상박을 이루었습니다. 이런 것이 모두 이 세상 풍속의 전형입니다. 사람은 정당한 일을 하지 않고, 혼란스럽고 추한 일을 벌이기 좋아하며 많은 시간을 낭비하기 시작합니다. 바울은 이런 일을 모두 《에베소서》에서 제기했습니다. 제기한 목적은 문제를 해결하기 위해서였습니다. 우리는 많은 문제를 해결했습니다. 진정으로 문제를 해결할 수 있는 것은 하나님의 영광입니다!

어떻게 해야 교회에 하나님의 영광이 있게 할 수 있습니까? 다시 교회관으로 돌아가야 합니다. 교회를 무너뜨리는 것은 마귀의 간계입니다. 바울이 온 힘을 다해 《에베소서》를 썼지만, 《에베소서》를 제대로 읽고 이해한 사람은 많지 않았습니다! 그래서 이후의 교회들은 《에베소서》를 가지고도 그 말씀대로 행하지 않았습니다! 바울이 살아 있을 때는 한 번 막아 냈지만, 바울이 죽은 뒤에는 모든 것이 혼란스러워졌습니다. 그래서 교회는 점차 이가봇이 되었습니다. 이가봇이 무엇인지 아십니까? 하나님의 영광이 이스라엘을 떠났다는 뜻입니다.

오늘날의 교회는 그리스도 예수의 교회라고 불릴 수 없고, 이가봇 교회라고 불려야 할지도 모릅니다. 하나님의 영광이 없기 때문입니다. 하나님이 함께하시지 않는데 많은 문제를 어떻게 해결할 수 있겠습니까? 해결할 수 없습니다! 정말 어렵습니다. 문제 해결의 근본은 여전히 하나님입니다. 그러므로 바울이 이 장에서 말한 매우 중요한 관념은 교회관입니다. 하나님은 교회를 통해 자신의 영광을 나타내기를 원하십니다. 하나님은 교회를 통해 자신의 지혜를 나타내기를 원하십니다. 하나님은 교회를 통해 공중의 어둠의 권세들이 하나님의 각종 지혜를 알게 하기를 원하십니다. 하나님은 교회를 통해 영광을 얻기를 원하십니다! 이 관념은 매우 분명합니다. 그러므로 역사는 한 가지를 증명했습니다. 이 세상의 풍속이 계속 교회에 스며들면 교회는 하나님을 잃어버립니다.

오늘 화인명정신학은 다시 하나님을 모셔 오려고 합니다. 하나님을 모시는 것은 쉽지만 하나님을 보내 드리기는 어렵다고 말하지요. 그러나 하나님은 보내 드릴 필요도 없습니다. 조금만 잘못해도 하나님은 떠나십니다. 우리는 온갖 방법을 다해 하나님의 보좌가 다시 교회에 세워지게 해야 합니다. 세상에 속한 풍속을 우리 가운데서 철저히 제거해야 합니다! 교회의 형제자매들이 다시 하나님의 큰 능력과 영광을 보게 해야 합니다. 하나님을 통해 우리의 문제를 해결하는 것이 얼마나 쉬운지 보게 해야 합니다. 오늘 우리의 문제들은 모두 이 세상의 풍속과 세상에 속한 논리 체계가 가져온 것입니다. 모두 세상의 방식에 따라 작동한 결과입니다. 오늘 우리는 하나님의 방식에 따라 작동해야 합니다.

五, 예수 그리스도 안에 있는 소망을 새롭게 알기

여러분, 주님을 믿기 전에는 우리에게 소망이 없었다는 것을 아십니까? 우리는 이 세상에서 매우 고단하게 살았습니다. 우리가 어떻게 하나님의 나라에 들어왔는지, 어떻게 주님을 믿었는지, 어떻게 하나님을 알게 되었는지 모두 알고 있습니다. 예전에는 하나님도 없고 소망도 없고 약속도 없고 기대할 것도 없었습니다. 병이 나면 병원을 찾았습니다. 문제가 있어도 누구를 찾아야 할지 몰랐습니다. 그래서 오늘날 귀신이 사람을 속여 그렇게 만들었고, 사람은 돼지 먹이 같은 고난을 실컷 먹었습니다. 이제 우리는 하나님의 품으로 돌아왔습니다. 그러나 우리는 예수 그리스도 안에 있는 소망을 다시 새롭게 알아야 합니다.

곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라. 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았으니 이는 그가 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요 그의 기뻐하심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라. 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 이는 우리가 그리스도 안에서 전부터 바라던 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라. 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 이는 우리 기업의 보증이 되사 그 얻으신 것을 속량하시고 그의 영광을 찬송하게 하려 하심이라. 이러므로 나도 주 예수 안에서 너희 믿음과 모든 성도를 향한 사랑을 듣고 너희로 말미암아 끊임없이 감사하며 기도할 때에 너희를 기억하노라. 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 (《에베소서》1:4-17)

제가 말한 이 말씀이 어디에 있는지 아십니까? 성경의 《에베소서》에 있습니다.

너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 또 만물을 그의 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라 (《에베소서》1:18-23)

이렇게 긴 말씀을 들으면 여러분도 아마 큰 느낌을 받을 것입니다. 느낌이 있습니까? 여러분은 우리 가운데서 이 말씀이 모두 성취되는 것을 직접 보게 될 것입니다. 교회는 하나님의 뜻입니다. 교회는 예수 그리스도의 몸이며, 만물이 교회의 발 아래 밟히게 될 것입니다. 이것은 큰 능력이 있는 복음이며, 큰 소망이 있는 복음이고, 영원 안에 있는 소망입니다.

우리 화인명정신학은 이 진리를 회복하고 하나님의 큰 능력을 회복했습니다. 교회가 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 모든 이름 위에 뛰어나게 하였고, 이 세상뿐 아니라 오는 세상에서도 뛰어나게 하였습니다. 이것은 우리의 세상에 속한 추구를 위한 것이 아닙니다. 그런 것은 모두 과거의 일입니다. 우리는 더 이상 이 세상을 추구하지 않습니다. 그러므로 오늘 예수 그리스도 안에 있는 소망을 새롭게 알아야 합니다.

이처럼 좋은 복음을 능력이 없는 복음으로 믿지 말고, 이가봇 교회가 되게 하지 마십시오. 오늘 우리는 교회가 진리를 굳게 붙들지 않고 세상에 속한 풍속을 다루지 않으면 매우 곤란해진다는 것을 알아야 합니다. 여러분이 잘 생각해 보기를 권합니다. 아이의 백일잔치나 생일 축하나 큰 생일잔치 같은 것을 한다고 해서 무엇을 얻습니까? 그 시간에 정당한 일을 하는 것이 낫습니다.

우리가 다섯 번째로 말하는 것은 그리스도 안에 있는 소망을 다시 확인하는 것입니다. 이 소망은 모두 실제입니다. 여러분이 이 소망을 빼앗기지만 않으면 됩니다. 귀신을 선택하여 올려놓고 하나님을 선택하여 내려놓지 마십시오. 하나님을 우리 삶의 첫자리에 모시면, 형제자매 여러분, 하나님이 우리에게 나타내시는 능력이 질병이든 재정 문제든, 어떤 정치 제도 아래 있든 어떤 환경에 있든 여전히 우리를 축복하실 수 있다는 것을 분명히 알아야 합니다.

六, 교회에 대한 관념 세우기

여러분, 《에베소서》는 교회를 세우는 책이라는 것을 알아야 합니다. 교회가 없다면 하나님의 영광을 어디에 두겠습니까? 밀실에 숨어 있는 것이 하나의 문화가 될 수 있다고 생각합니까? 나중에 보니 밀실에 숨어 있는 것도 소용이 없었습니다. 그러므로 교회에 대한 관념을 세워야 합니다. 교회를 통하여 하늘에 있는 통치자들과 권세 잡은 자들이 지금 하나님의 각종 지혜를 알게 됩니다. 교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 하나님께 영광이 세세무궁하도록 있기를 바랍니다.

그 결과는 어떻습니까?

그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시오며 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라 우리 가운데서 역사하시는 능력대로 우리가 구하거나 생각하는 모든 것에 더 넘치도록 능히 하실 이에게 (《에베소서》3:16-20)

이것은 하나님께서 역대부터 감추어 오신 비밀입니다. 하나님께 감사드립니다! 제게 이런 은혜를 주셔서 하나님의 비밀과 《에베소서》에 기록된 것들을 발견하게 하셨습니다. 형제자매들이 하나님의 계획이 얼마나 큰 은혜인지 직접 경험하기 시작하게 하시니 정말 놀랍습니다! 그러므로 형제자매 여러분, 하나님은 교회를 통하여 하늘에 있는 통치자들과 권세 잡은 자들이 지금 하나님의 각종 지혜를 알게 하기를 원하십니다. 형제자매 여러분은 교회에 대한 관념을 세우기 시작해야 합니다. 이것이 하나님의 지혜입니다. 하나님의 교회를 메말라 죽게 만들면 여러분이 아무리 훌륭해도 소용이 없고 매우 어렵습니다.

그러므로 바울은 감옥에 앉아 있으면서도 에베소 교회에 《에베소서》를 써서, 에베소 교회가 하나님을 선택하여 내려놓지 않게 하고 하나님을 교회에서 몰아내지 않게 하려고 했습니다. 아시겠습니까? 귀신을 불러들이기는 쉽지만 귀신을 보내기는 어렵습니다! 그러나 하나님을 보내기는 쉽고 하나님을 모시기는 어렵습니다! 이해하셨습니까? 우리는 오늘 얻은 이 모든 것을 반드시 소중히 여겨야 합니다! 그러므로 형제자매들이 간증할 때 “아, 저는 승리하는 교회에 있습니다”라고 말합니다. 여러분이 원래 있던 교회에는 그런 것이 없었다는 뜻입니다. 어떤 사람이 저에게 묻습니다. “그럼 그것도 교회입니까?” 성경의 기준으로 보면 별로 교회 같지 않습니다. 그러면 당신은 교회답습니까? 저도 별로 교회답지 않습니다. 아직도 추구하고 있지 않습니까? 그러므로 오늘도 우리는 계속해서 세상에 속한 가치 체계를 다루며, 다시는 자신을 해치지 말아야 합니다.

七, 더 이상 이 세상의 풍속을 따르지 않기

여러분은 사람이 태어나서 조금씩 자랄 때 아무것도 가진 것이 없지만, 이 세상의 풍속과 세상에 속한 체계와 세상이 작동하는 방식은 모두 우리 안에 들어와 뼛속까지 스며든다는 것을 아십니까? 아무것도 하지 않아도 뼛속까지 들어옵니다. 오늘 우리가 하나님의 부르심을 받았다면 행하는 삶이 부르심에 합당해야 합니다. 이것이 매우 큰 부르심이라는 것을 알아야 합니다. 그러므로 우리가 하나님을 선택했다면 새 사람이 되기로 결단해야 합니다. “하나님, 주님은 너무나 귀하십니다! 더 이상 이 세상의 풍속을 따르지 않겠습니다.”

사람은 왜 공무원 시험을 봅니까? 여러분, 아십니까? 공무원은 철밥통이라고 생각하기 때문입니다. 사실 철밥통도 아닙니다. 공무원이 철밥통입니까? 돈을 의지하는 것입니다. 사람이 살아가는 데 돈이 필요하다는 생각이 뼛속까지 들어와 있습니다! 모든 것이 돈을 위한 것입니다. 철밥통은 그 밥 한 그릇을 위한 것입니다! 우리가 이런 것들을 다루지 않는다면, 이런 것들이 얼마나 타락한 것인지 알 수 있겠습니까? 왜 대학원 입시를 봅니까? 저도 모르겠습니다. 일찍 취직하는 것이 낫지 않습니까? 일찍 직장 경험을 쌓는 것이 낫지 않습니까? 그러므로 저는 우리 가운데 대학원 입시를 준비하는 사람들에게 격려합니다. 빨리 직장에 들어가고, 빨리 일자리를 찾으십시오. 대학원에 진학한다고 해서 반드시 가치가 크게 높아지는 것은 아닙니다. 학교에서 기껏해야 2년 더 시간을 보낼 뿐이지 않습니까? 집에 있으면서 정당한 일을 하러 나갈 수는 없습니까? 가장 중요한 것은 새 사람이 되는 것입니다. 말과 행동뿐 아니라 모든 면에서 새로 지음 받은 사람의 모습을 가져야 합니다! 더 이상 어린아이가 되지 마십시오. 어린아이는 쉽게 간계와 속임수에 넘어가며 이 세상의 풍속에 따라 이리저리 흔들려 혼란에 빠집니다. 언어에서도 사람을 세워 주는 말을 하기 시작해야 합니다. 제 말에도 여러분이 흠을 찾아낼 수 있겠지만, 솔직히 말하면 제 말도 사람을 세워 줍니다. 그러므로 언어를 조정해야 합니다. 하는 말마다 아줌마들의 수다 같은 말이 되면 정말 큰일입니다! 더 이상 어린아이가 되지 말고 장성한 사람이 되어 예수 그리스도의 분량이 충만한 데까지 자라며 새 사람을 입고 항상 정당한 일을 해야 합니다.

어떤 사람은 말합니다. “이렇게 하면 행위로 의롭다 함을 받는 것이 아닙니까?” 아닙니다. 우리가 하나님을 믿기 때문에 하나님이 우리 가운데 계시는 것입니다. 하나님이 우리 가운데 계시기 때문에 우리는 이 일을 매우 소중히 여깁니다. 하나님을 신뢰하기 때문에 예전처럼 옛 세속 체계 안에서 살지 않는 것입니다. 여러분, 이해하십니까? 이것은 마음가짐의 문제입니다! 왜 우리는 말을 할 때마다 다른 사람의 흠을 그렇게 잘 찾습니까? 다른 사람의 눈에 있는 티는 보면서 자기 눈의 들보는 보지 못하면 매우 곤란합니다. 그러므로 이 세상의 풍속을 따르는 것을 반드시 조금씩 다루어야 합니다. 점점 자라나 장성한 사람이 되고, 예수 그리스도의 분량이 충만해져야 합니다.

사람은 왜 도둑질합니까? 훔치면 일하지 않아도 되기 때문입니다. 사람은 왜 수고해야 합니까? 자기 손으로 정당한 일을 해야 하기 때문입니다. 그것이 하나님의 형상을 가진 모습입니다. 그러므로 모든 쓴 뿌리와 분노와 화냄과 떠드는 것과 비방과 모든 악의를 우리 가운데서 제거합시다! 이런 것들이 왜 생깁니까? 세상의 일을 세상에 속한 관점으로 보기 때문입니다. 하나님의 관점으로 보면 하나님이 우리의 모든 문제를 해결하실 수 있습니다. 그런데 무엇을 걱정합니까? 하나님을 교회에서 몰아내지 마십시오. 그러면 정말 큰일입니다.

형제자매 여러분, 여전히 남편의 흠을 찾습니까? 여전히 아내의 흠을 찾습니까? 여전히 자녀의 일 때문에 마음을 괴롭게 합니까? 오늘 이런 일들을 하나씩 모두 지나가게 해야 합니다. 우리가 해야 할 일은 세상에 속한 논리 체계를 우리 안에서 하나씩 무너뜨리는 것입니다.

八, 지혜로운 사람이 되기 시작하기

《잠언》은 모두 31장인데, 드디어 다 마쳤습니다. 저는 두렵고 떨리는 마음으로 읽기 시작했지만, 다 읽고 나니 ‘참 잘 말했구나’라는 생각이 들었습니다. 물론 이것이 자기 생각이 옳다고 여기는 것인지는 더 살펴봐야 합니다. 나중에 제가 직접 설교한 것을 다시 들어 보니 저 자신에게도 많은 도움이 되었습니다.

우리는 지혜로운 사람이 되어야 합니다. 그렇다면 지혜로운 사람이란 무엇입니까? 《에베소서》 5장이 아주 잘 말합니다. “세월을 아끼라.” 어리석은 사람이 되지 말고 주님의 뜻이 무엇인지 이해해야 합니다. 육체를 방종하게 하지 말고, 육체가 좋아하는 것을 따르지 말며, 어리석은 사람이 되지 말고 모든 지식을 얻는 법을 배우기 시작해야 합니다. 종교적인 행위를 해서는 안 됩니다. 종교적인 행위가 무엇인지 아십니까? ‘내가 이해했는지 아닌지는 중요하지 않다. 어쨌든 한 가지를 했으니 됐다’고 생각하는 것입니다. 예를 들어 안식일을 지킵니다. 왜 안식일을 지켜야 하는지는 분명히 알지 못하면서 지킵니다. 그러다가 안식일의 주님이 오셨을 때 그들은 주님을 십자가에 못 박았습니다. 이것이 무슨 생각입니까? 그러므로 우리는 하나님의 사랑을 받는 자녀처럼 하나님을 본받아 지혜로운 사람이 되기 시작해야 합니다. “나는 이미 충분히 지혜롭다”고 말하지 마십시오. 아직 멀었습니다. 느낌에 의지하는 것이 아니고, 이것이나 저것에 의지하는 것이 아니라 배우고 정당한 일을 하며 각종 지식을 얻어야 합니다.

오늘날의 문제는 모두 하나님의 말씀을 알지 못하기 때문에 생깁니다. 하나님을 믿은 후에는 편히 다리를 뻗고 누워 있어도 된다고 생각합니다. 그러다가 한 번 누우면 일어나지 못하고, 파산할 때까지 누워 있고, 가난의 밑바닥까지 떨어져 누워 있게 됩니다. 그러면 큰일입니다. 게으름을 다루어야 합니다. 게으른 것은 지혜로운 것이 아닙니다!

우리 가운데 모든 소목자와 목양구역의 지도자들은 여러분 아래에 있는 사람들이 새로 온 사람이든 오래된 사람이든 자신의 집을 깨끗하게 정리할 수 있게 도와주십시오. 자신의 게으름을 다루고, 돼지우리처럼 된 집을 정리하십시오. 그렇게 살 수 있습니까? 하나님이 어떻게 여러분과 함께하시겠습니까? 방에 들어가면 냄새가 나는데 하나님이 어떻게 그곳에 계시겠습니까? 귀신을 불러들이지 않는 것만도 다행입니다. 잘 청소하십시오. 적어도 깨끗하게는 해야 하지 않겠습니까? 하나님을 맞이하는 것처럼 하십시오. ‘나의 하나님이 우리 집에 오시는데, 이것을 어떻게 보여 드리겠는가?’ 하고 생각해야 합니다. 정말 보여 드릴 수 없습니다. 집을 깨끗하고 아름답게 정리하는 데 많은 돈이 필요한 것이 아닙니다. 하나님의 형상을 가진 사람이 되어 깨끗하게 하면 자신이 보아도 마음이 편안합니다. 앞으로 우리는 여러분이 이런 일을 할 수 있도록 도울 것입니다. 계속 가르치고 훈련하여 거주 환경을 잘 정리하게 할 것입니다. 이것이 정당한 일이 아닙니까? 지혜와 재능을 발휘하십시오. 육체가 좋아하는 것을 따르지 마십시오. 게으름도 그 안에 포함됩니다. 잘 먹고 게으르게 지내면 되겠습니까?

물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름 잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이라. (《에베소서》 5:26-27)

우리의 모든 형제자매는 힘써 추구하는 자리로 들어가야 하며, 각 사람이 지혜로운 사람이 되어야 합니다. 재정 문제는 결코 문제가 아닙니다. 오랜 세월 쌓인 질병도 마찬가지입니다. 멍청하고 어리석은 그리스도인이 되어서는 소용이 없습니다. 지혜로운 그리스도인이 되기 시작하십시오. 제가 말씀드리겠습니다. 일단 지혜로운 길에 들어서면 다시 어리석은 사람이 되고 싶어도 어리석은 사람을 좋게 보지 않게 됩니다. 앞으로 여러분도 저처럼 이런 결론을 내리게 될 것입니다. ‘돌이켜 보니, 과거에 나는 왜 그렇게 어리석었을까?’ 많은 어리석은 사람들은 반드시 자신을 변화시켜 새 사람이 되고 지혜로운 사람이 되어야 합니다.

九, 결론

그러므로 서서 진리로 너희 허리띠를 띠고 의의 호심경을 붙이고 평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신고 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 불화살을 소멸하고 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라. (《에베소서》 6:14-17)

하나님이 주신 전신 갑주를 입고 진리로 허리띠를 띠십시오. 진리가 무엇입니까? 진리는 깨달음으로 하나님을 아는 것을 말합니다. 의의 호심경을 붙이십시오. 마음속에 하나님의 공의를 담아야지 사람의 공의를 담아서는 안 됩니다. 하나님의 공의는 예수님이 십자가에 못 박히신 것이며, 예수님은 사람을 저주하지 않으셨습니다. 이것이 하나님의 공의입니다. 평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신고 다니십시오. 어디를 가든 복음을 가지고 가고, 여러분의 발이 밟는 땅이 복을 받게 하며, 그곳의 귀신이 쫓겨나게 해야 합니다. 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내는 것이 평안의 복음입니다. 이것이 평안을 빼앗는 귀신들을 모두 제거하는 것입니다. 그리고 믿음의 방패를 가지십시오. 지속적인 믿음을 믿음이라고 합니다. 그것으로 악한 자의 모든 불화살을 소멸할 수 있습니다. 구원의 투구를 쓰고 성령의 검, 곧 하나님의 말씀을 가지십시오.

자세히 보면 어느 하나도 깨달음과 관련되지 않은 것이 없습니다. 그러므로 오늘 화인명정신학이 말하는 것은 마귀의 간계를 알고 이 세상의 풍속을 따르지 말자는 것입니다. 오늘부터 하나님의 전신 갑주를 입고 하나님의 진리로 무장하며, 하나님의 말씀으로 무장하고, 하나님의 능력으로 무장합시다. 이것은 매우 큰 은혜입니다. 오늘 마귀에게 강력한 한 방을 날렸습니다. 지난 2천 년 동안 마귀는 계속 승리를 거두었지만, 오늘은 우리 가운데서 쫓겨나게 합시다! 귀신을 불러들이기는 쉽고 보내기는 어렵다고 하지만, 귀신을 보내는 것도 어렵지 않습니다. 이곳에는 하나님이 계시기 때문입니다! 귀신을 보내고 이 세상의 풍속을 보내십시오. 이 세상의 풍속이 우리 안의 논리 체계가 되지 않게 하고, 하나님 나라의 논리 체계가 우리 안의 논리 체계가 되게 합시다. 마귀의 생각을 조종하는 일이 완전히 무너지고, 하나님의 생각을 조종하시는 일이 마침내 우리 안에 들어오면 우리는 하나님의 영광과 하나님의 큰 능력을 볼 수 있습니다. 우리의 모든 문제는 해결될 것입니다. 하나님의 축복 안에서 살아간다면 제가 보증합니다. 재정 문제도, 건강 문제도, 심지어 올해 여러분이 일흔 살이나 여든 살이 되어 노후를 보내는 일도 문제가 되지 않습니다. 걱정하지 마십시오. 하나님이 돌보십니다! 정말 좋고 놀랍도록 좋습니다!

오늘 우리는 이런 일을 시작해야 합니다. 우리 안에 있는 세상에 속한 논리 체계를 계속 제거해야 합니다. 하나님이 계시면 성적도 올라갑니다. 성적이 우리의 사명을 결정하지 못하고, 직장의 실적도 우리의 사명을 결정하지 못합니다. 그러나 하나님과 하나님의 영광이 우리에게 있으면 어떤 문제가 있든 해결할 수 있습니다. 얼마나 많은 마귀의 화살이 날아오든 방패로 막을 수 있습니다. 이 마지막 때에 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 성전에 들어가 하나님의 영광스러운 교회를 세우며 하나님의 영이 거하시는 곳이 됩시다. 아멘! 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

헌금의 의미를 이해하지 못한다면 헌금하지 마십시오. 교회는 돈을 거두는 곳이 아니라 축복을 나누어 주는 곳입니다. 교회는 사람이 자신을 내어 주는 사람이 되고 다른 사람을 축복하는 사람이 되도록 훈련하는 곳입니다. 그러므로 헌금의 의미를 이해하지 못한다면 헌금하지 마십시오. 헌금은 은혜이기 때문입니다. 형제자매 여러분, 교회가 무엇을 하고 있는지 오해하지 마십시오. 교회는 사람이 자신을 드리는 사람이 되도록 훈련하는 곳입니다. 헌금의 의미를 이해한다면 제가 말씀드리겠습니다. 십일조 헌금은 단지 시작일 뿐이며, 하나님을 경험하기 시작하는 첫 단계일 뿐입니다. 우리는 헌금만 드리는 것이 아니라 우리 자신도 드려야 합니다.

여러분, 우리는 받기만 하는 교회가 아니라 내어 주는 교회라는 것을 알아야 합니다. 형제자매 여러분, 끊임없이 내어 주는 사람이 되도록 자신을 훈련하십시오. 그것이 하나님의 뜻에 합당하고 하나님을 기쁘시게 하는 일이기 때문입니다. 우리의 소망은 모두 하나님의 나라와 하나님이 우리에게 주신 선하신 뜻 안에 있습니다.

우리 손을 들고 함께 기도합시다. 주 예수님, 저 자신을 산 제물로 드리기 원합니다. 저의 헌신을 받아 주소서. 하나님, 저를 빚으시고, 만드시고, 깨끗하게 하셔서 주님 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시며 예수 그리스도의 분량이 충만한 데까지 자라게 하소서. 하나님, 저 자신을 주님께 드립니다. 온전히 주님께 드립니다. 저를 사용하시고 모든 민족 가운데서 저를 일으키셔서 많은 사람에게 복이 되게 하소서! 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

하늘에 계신 우리 아버지, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘!