서론

안녕하세요! 《창세기》 13장을 살펴보겠습니다. 《창세기》는 정말 특별하고 놀랍습니다. 그 안에는 매우 풍성한 영적 지식과 영적 원리가 담겨 있습니다. 우리가 나눌 제목은 《사람의 시선이 사람의 미래를 결정한다》입니다. 절대로 이렇게 말하지 마십시오. “하나님, 제가 오늘 왜 이렇게 되었습니까? 하나님, 왜 저를 오늘의 이런 모습으로 만드셨습니까?” 과거의 시선이 오늘을 결정하고, 오늘의 시선이 미래를 결정합니다. 절대로 하나님을 탓하지 마십시오. 문제는 바로 여기에 있습니다. 사람의 시선이 올바르지 못한 것이 사람의 일생에 있는 비극입니다. 사람에게 시선이 없으면 마음이 좁고 안목이 짧아져서, 마치 쥐처럼 눈앞의 것만 봅니다. 쥐의 눈에는 쌀밖에 없습니다. 《쥐는 쌀을 좋아해》라는 노래가 있는데, 쌀을 계속 갖다 놓다 보면 결국 쥐를 덫에 빠뜨리게 됩니다.

형제자매 여러분, 알아야 합니다. 재앙이 나에게 닥친다면 내가 자초한 것입니다! 가난이 여러분에게 닥쳐도 역시 자초한 것입니다! 왜 그렇습니까? 과거에 여러분의 시선에 문제가 있었기 때문입니다. 사실 지난 여러 해 동안 교회를 세워 가는 과정에서 제가 한 일은 한 가지였습니다. 늘 여러분의 시선을 바꾸려고 했습니다. 그러나 오늘까지도 성공하지 못했고, 매우 실패했습니다. 시선은 왜 이렇게 바꾸기 어려운 것일까요? 제가 섬기는 사람들 가운데는 때때로 죽음의 길을 향해 필사적으로 나아가는 사람들이 있습니다. 아무리 붙잡아당겨도 막을 수가 없습니다. 나중에 저는 한 가지 법칙을 정리했습니다. 사람은 자신이 틀렸다고 생각하는 일을 하지 않습니다. 모두 자신이 옳은 일을 하고 있다고 생각합니다. 그러나 자신이 하고 있는 일이 틀렸다는 사실을 모릅니다. 이 모르는 것이 비극입니다.

그러므로 오늘부터 우리는 자신의 시선이 쥐의 시선인지 독수리의 시선인지 살펴보아야 합니다. 쥐의 시선은 눈앞의 것만 보는 것이지만, 독수리의 시선은 공중을 날며 땅의 만물을 분별하고 살핍니다. 작은 사냥감이 보이면 내려와 두 발톱으로 움켜잡습니다. 이것이 독수리의 좋은 시선입니다.

사명의 길에는 시체가 널려 있다

제가 성경을 연구하면서, 특히 모세가 기록한 《창세기》부터 《신명기》까지를 살펴보면서 발견한 것은, 이 사명의 길에는 시체가 널려 있다는 사실입니다. 우리는 아직 다른 책까지 읽지는 않았고, 지금은 《창세기》를 보고 있습니다. 《신명기》와 《민수기》를 보면 죽은 사람이 매우 많습니다. 한 무리씩 계속 죽습니다. 한 무리에서 만 명이 죽고, 다른 무리에서도 만 명이 죽습니다. 생각해 보십시오. 40년 동안 60만 명이 죽었으니, 매년 만 명이 넘는 사람이 죽은 것입니다. 하나님께 죽임을 당한 사람도 있고, 스스로 늙어 죽은 사람도 있습니다. 사명의 길에는 시체가 널려 있습니다. 다시 말해, 이 길을 계속 걷다 보면 결국 아브람만 남게 됩니다. 아브람은 아버지와 함께 갈대아 우르에 계속 살았습니다. 롯의 아버지도 운이 좋았는지 나빴는지 모르겠지만, 갈대아 우르에 있을 때 롯의 아버지 하란이 죽었습니다.

그 시대에는 롯이 정확히 몇 살이었는지도 분명하지 않습니다. 나중에 그는 큰아버지 아브람을 따라갔습니다. 아브람에게는 아들이 없었고 롯은 그의 동생의 아들이었기 때문에, 아브람은 롯을 자신의 아들처럼 길렀습니다. 그런데 나중에 보니 롯의 시선은 그다지 좋지 않았습니다. 본래 하나님께서는 그들 온 가족을 가나안 땅으로 인도하려 하셨습니다. 그런데 롯의 아버지 하란이 죽어서 가나안 땅을 보지도 못했고, 갈대아 우르에서 나오지도 못했습니다. 아브람의 아버지는 하란까지 갔다가 더 이상 나아가지 않았습니다. 아브람이 말했습니다. “가시겠습니까?” 아버지가 대답했습니다. “나는 가지 않겠다.” 그러자 아브람이 말했습니다. “아버지는 아버지의 길을 가십시오. 저는 제 길을 가겠습니다. 저는 가나안으로 가겠습니다.”

아브람은 아버지를 떠났고, 나중에 아버지가 죽었지만 임종을 지키러 돌아가지도 않았습니다. 이 사명의 길은 걷기가 쉽지 않습니다. 아브람의 아버지도 죽었습니다. 롯은 아브람을 따라 계속 걸었지만, 《창세기》 13장에 이르러 롯도 없어졌습니다. 어떻게 없어진 것입니까? 바로 오늘 우리가 나눌 일 때문입니다. 어떻게 없어진 것입니까? 우리는 롯의 일생이 매우 비극적이었다는 것을 알고 있습니다. 롯은 소돔으로 옮겨 갔고, 나중에 하나님께서 소돔 성을 멸망시키셔서 롯과 그의 두 딸만 남게 되었습니다.

롯은 두 딸을 데리고 작은 산으로 올라갔습니다. 다른 것은 아무것도 가져오지 못했지만, 술 한 병은 잊지 않고 가져왔습니다. 술로 근심을 달랬습니다. 쌓아 두었던 재산은 모두 사라졌고, 고향 사람들을 다시 만날 면목도 없었습니다. 사람이 살아가다 보면 다시 원점으로 돌아오는 경우가 있습니다. 어떤 사람은 서른 살부터 노력했는데 마흔 살에 다시 원점으로 돌아갑니다. 마흔 살부터 쉰 살까지 또 그렇게 살다 보면 원점으로 돌아오는 것뿐 아니라 마이너스로 들어갑니다. 원래는 빚이 없었는데 이제는 수백만, 수천만의 빚까지 지게 됩니다. 쉰 살부터 또 그렇게 살다가 예순 살이 되면 정말 비극입니다! 롯이 바로 그랬습니다. 원인이 무엇입니까? 큰아버지 아브람을 잘 따라가면 좋았을 텐데, 굳이 떠나려 했습니다. 이것이 정신이 나간 것이 아니고 무엇이겠습니까?

시선이라는 것은 대단히 중요합니다. 사람의 미래는 사람의 시선에 달려 있습니다. 여러분에게 시선이 없다면 그것은 여러분의 운명입니다. 사람은 자신이 틀렸다고 생각하는 일을 하지 않습니다. 롯이 자신의 나중 결말을 알았다면 소돔을 선택했겠습니까? 선택하지 않았을 것입니다. 롯이 미래의 결말을 알았다면 큰아버지 아브람을 떠나지 않았을 것입니다. 문제는 어디에 있습니까? 사람의 핵심 이익이 중요합니다. 핵심 이익이란 여러분이 왜 살아가는지, 무엇을 의지하여 살아가는지를 말합니다.

지난 여러 해 동안 교회는 한 무리씩 계속 걸러 냈습니다. 마치 롯의 아버지와 같은 사람도 있었습니다. 교회는 계속 앞으로 나아가는데 그는 죽었습니다. 또 어떤 사람들은 아브람의 아버지처럼 원래 있던 곳에 머물렀습니다. 롯과 같은 사람들도 있습니다. “당신은 나를 따라가고 싶어 하지만, 내가 반드시 데려가야 하는 것은 아닙니다. 당신의 시선을 보니, 당신의 핵심 이익을 보니 우리가 가는 이 길을 당신은 걸을 수 없다는 것을 알겠습니다. 아직 재산이 조금 있고, 아직 자신의 꿈을 추구할 수 있을 때 내가 말하겠습니다. 나를 떠나십시오. 당신이 왼쪽으로 가면 나는 오른쪽으로 가고, 당신이 오른쪽으로 가면 나는 왼쪽으로 가겠습니다. 우리 둘은 이렇게 헤어집시다! 우리는 같은 길을 가는 사람들이 아닙니다.” 사명의 길에는 시체가 널려 있습니다. 이런 것은 억지로 묶어 둘 수 없습니다. 나도 여러분을 억지로 붙잡지 않고, 여러분도 나를 억지로 붙잡지 마십시오. 나는 나의 사명의 길을 가고, 여러분은 여러분의 길을 가십시오. 여러분은 재산을 늘리고, 나는 하나님을 추구하겠습니다.

그러므로 교회에서는 한 무리씩 걸러 내고, 한 무리씩 떠나보냈습니다. 여러분은 제가 신경 쓴다고 생각합니까? 저는 그다지 신경 쓰지 않습니다. 저는 롯을 데리고 가고 싶지 않습니다. 계속 롯을 데리고 가면 하나님께서도 저를 상대하기 싫어하실 것입니다. 롯 한 사람을 데리고 있으면 하나님께서 보시기에도 마음이 불편하십니다. 그러니 그를 떠나보내야 합니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 우리 가운데 있는 작은 목회자들은 계속해서 자신의 소그룹과 목회 구역을 정결하게 해야 합니다. 여러분의 곳에 롯이 한 사람 있어서 여러분과 계속 실랑이를 벌인다면, 반드시 다툼이 생깁니다. 그러므로 이 일에 주의해야 합니다. 여러분이 좋은 사람이라면 아브람과 같은 좋은 사람이 되십시오. 선택하십시오. 롯은 요단강의 온 평지를 선택했습니다. 아브람은 안목이 있었습니다. 그는 매우 안목이 있는 사람이었습니다.

아브람은 금과 은과 가축이 매우 많았습니다. 부자였습니다! 그런데 이 일을 어디 가서 따져야 하겠습니까? 아브람이 가나안 땅에 이르렀을 때 기근을 만났습니다. 경제 위기를 만난 것입니다! 그러나 아브람은 경제 위기를 겪은 뒤 가축이 더 많아졌고, 금과 은도 더 많아졌습니다. 매우 많아졌습니다! 우리는 아브람의 손에 있는 돈만 바라보아서는 안 됩니다. 아브람이라는 사람의 시선을 보아야 합니다. 이 사람의 시선은 매우 뛰어났습니다! 여러분이 “나는 누구에게 배워야 합니까?”라고 묻는다면, 저는 아브람에게 배우겠다고 하겠습니다.

아브람은 안목이 있었습니다. 대단한 사람입니다! 그가 무엇을 하든지 잘되었습니다. 무엇을 하든지 하나님께서 함께하셨고, 무엇을 하든지 하나님의 복이 있었습니다. 얼마나 놀랍습니까! 같은 장사를 하면서 한 사람도 가게를 열고 다른 사람도 가게를 열었지만, 아브람이 가게를 열면 크게 번성하고 롯은 그것을 보며 질투했습니다. 그래서 아브람이 롯에게 말했습니다. “얘야, 나를 떠나거라!” 왜입니까? 롯이 떠나지 않으면 하나님께서 어떻게 나에게 말씀하시겠습니까? 나중에 하나님께서 아브람에게 그곳에 서서 동서남북을 바라보게 하셨고, 그가 보는 모든 것을 그의 후손에게 주겠다고 하셨습니다. 롯과는 아무 상관이 없게 된 것입니다.

하나님께서 아브람에게 롯을 쫓아내라고 하신 것이 아니냐고요? 그렇습니다. 하나님께서 아브람에게 롯을 쫓아내게 하신 것입니다. 롯 자신도 떠나고 싶었지만 말을 꺼내지 못했습니다. 누군가 교회를 떠나고 싶어 하지만 말을 꺼내지 못한다면, 제가 대신 말해 주겠습니다. 제가 나쁜 사람이 되는 것은 괜찮습니다. 그러므로 우리 형제자매들은 안목이 있어야 합니다. 반드시 사명이 없는 사람들을 정리해야 합니다. 사명이 없는 사람이 여기에 남아서 무엇을 하겠습니까? 여러분이 “복을 누리려고요”라고 말할 수도 있습니다. 그러나 그 복은 롯이 떠난 뒤 하나님께서 아브람을 위해 남겨 두신 복입니다. 롯이 얻은 것은 무엇입니까? 롯이 얻은 것은 소돔 성이었습니다. 멸망당할 곳입니다.

소돔 성의 부동산은 매우 발달해 있었습니다. 그곳은 매우 비옥한 요단 평지였습니다. 우리 가운데 모든 목회자들은 아브람의 시선을 가져야 합니다. 여러분의 소그룹에서 사명이 없는 사람들을 정리하십시오. 이것이 우리 교회가 한 사람이 더 많고 적은 것을 신경 쓰지 않는 이유입니다. 특히 롯이 한 명 더 있거나 적은 것에는 별로 신경 쓰지 않습니다. 여러분에게 아브람의 사명이 없다면 나를 따라오지 마십시오! 끝까지 갈 수 없습니다. 나는 여기서 이리저리 애쓰고 있는데, 여러분은 그렇게 애쓸 수 없습니다. 내가 과제를 몇 개 더 쓰고 노트를 몇 개 더 작성하라고 하면 불만을 크게 터뜨립니다. 어떻게 해야 하겠습니까? 바빠지면 일이나 사업은 무엇이든 바쁘게 하면서, 하나님의 일은 먼저 한쪽에 내려놓습니다. 이것이 무슨 시선입니까? 어떤 사람들이 살아가다 원점으로 돌아오는 것도 당연합니다. 정말 마음 아픈 일 아닙니까?

저는 여러분에게 더 많은 사람을 구원하라고 격려하지 않습니다. 누구를 구원하겠습니까? 아브람은 왜 롯에게 사상 교육을 해 주지 않았습니까? 처음부터 롯에게 말했습니다. “나를 떠나거라! 이 녀석아, 가거라!” 그렇게 할 수는 없습니다. 사명이라는 것은 선택이기 때문입니다. 내가 이것을 선택하고 좋아하면, 나는 그것을 좋아하는 것입니다. 이것은 여러분이 사상 교육을 한다고 해결되는 일이 아닙니다. 사상 교육으로 해결될 수 있다면, 이런 사람들을 내보낼 필요도 없었을 것입니다!

예를 들어 어떤 사람이 교회에 왔는데, 돈 많은 배우자를 찾으러 왔다고 합시다. 그런데 돈 많은 배우자들은 모두 주님께 속해 있습니다. 그래서 제가 말합니다. “이곳에서는 그런 일을 하지 않습니다. 저쪽의 대형 교회에 가십시오. 사람이 아주 많습니다. 만 명도 넘습니다. 그 사람들 가운데서 고르면 선택의 범위가 넓으니, 분명 마음에 드는 사람이 있을 것입니다.” 이미 아내가 있는 사람을 여러분이 마음에 들어 한다고 해도 저는 신경 쓰지 않습니다. 여러분이 “그게 무슨 말입니까?”라고 하겠지만, 여러분이 그 사람을 마음에 들어 한다는데 제가 무엇을 신경 쓰겠습니까? 그것은 여러분의 시선이고, 저도 어쩔 수 없습니다. 여러분이 계속 그런 사람만 생각한다면 제가 왜 막겠습니까? 대학원 입시를 보려고 한다면 열심히 준비하십시오. 이곳은 대학원 입시를 준비하는 곳이 아닙니다. 공무원 시험을 보려고 한다면 열심히 준비하십시오. 이곳은 공무원 시험을 준비하는 곳이 아닙니다.

우리 형제자매들은 아브람의 성품을 본받아야 합니다. 아브람이 어떻게 했는지 우리도 그렇게 해야 합니다. 예수님께서 어떻게 하셨는지 우리도 그렇게 해야 합니다. 여러분은 예수님께서 사람들에게 “남아 있어라! 남아 있어라!”라고 말씀하시는 것을 본 적이 있습니까? 없습니다. 예수님께서는 그들에게 말씀하셨습니다. “너희가 내 살을 먹고 내 피를 마셔야 영생을 얻는다.” 그 사람들이 듣고 나서 말했습니다. “이곳에서는 사람 고기를 먹는구나! 큰일 났다!” 너무 무서워서 모두 떠났습니다. 그들은 예수님께서 무슨 말씀을 하시는지 전혀 이해하지 못하고 나갔습니다. 세상에는 이런 소문이 퍼졌습니다. “저들은 사람 고기를 먹고 사람의 피를 마신다. 큰일 났다! 이단이다!” 그들은 들을 수 없었으므로 떠나보낸 것입니다.

예수님께서 남아 있는 사람들에게 말씀하셨습니다. “너희도 가려느냐?” 가고 싶은 사람은 어서 가라는 뜻입니다! 당시에는 성경에 이 말을 그대로 기록하기가 민망했겠지만, 예수님께서 하신 말씀도 상당히 단호했을 것이라고 생각합니다. 아브람이 롯을 떠나보낸 것과 같은 느낌입니다. 우리는 알아야 합니다. 시선이 사람이 사물을 보는 방식을 결정합니다. 어떤 사람들은 말합니다. “목사님, 꼭 그런 것은 아닙니다. 최근 며칠 동안 우리 교회를 떠난 몇 사람을 보았는데, 그들도 잘 살고 있던데요!” 그러면 저는 말합니다. “당신은 그들과 아주 잘 어울리고 있군요!” 저도 크게 신경 쓰지 않습니다. 언젠가 여러분이 누군가에게 이끌려 떠나게 된다면, 그것도 괜찮습니다.

저는 오히려 그 사람에게 감사해야 하지 않겠습니까! 그 사람은 저와 관계가 좋습니다. 그 사람은 제가 교회를 세우는 일을 도와주었습니다. 저는 그 사람이 정말 좋다고, 그 사람이 없으면 안 된다고 말했습니다! 그런데 얼마 지나지 않아 그 사람이 한 사람을 데려갔고, 또 얼마 지나지 않아 다른 사람도 데려갔습니다. 얼마나 좋습니까! 또 어떤 사람이 나타나자 그 사람이 그를 따라갔습니다! 그렇지 않았다면 그 사람은 제게 짐이 되었을 것입니다. 때로 저는 하나님께 이렇게 말합니다. “하나님, 누군가를 보내 그 사람을 데려가게 해 주십시오! 매일 발정 난 고양이처럼 굴지 않게 해 주십시오.”

당시 롯 일행이 소돔으로 이사했을 때, 그들은 계속 지폐를 세고 있었습니다. 집값이 두 배, 세 배로 올랐습니다. 소돔의 부동산 가격은 천정부지로 올랐기 때문입니다. 소돔의 집을 팔면 몇 대를 먹고살 수 있었습니다. 소돔의 집값은 마치 서울, 부산, 광주, 대구 같은 대도시의 집값과 같았습니다. 얼마나 좋습니까! 아브람처럼 천막을 치고, 화장실에 가려면 구덩이를 파야 하는 것과는 다릅니다. 얼마나 불편하고 짜증 납니까! 목욕하는 것도 쉽지 않습니다! 사우나는 꿈도 꿀 수 없습니다. 매일 양을 치니 몸에서는 양 냄새가 진동합니다. 이런 생활을 어떻게 하겠습니까? 롯의 시선은 매우 독특했습니다. 소돔 성의 위생 환경이 얼마나 좋았습니까! 욕실과 위생 시설, 도시 전체의 문화, 오락과 밤의 생활이 얼마나 좋았겠습니까! 그러면서도 간증하러 가서 이렇게 말했을 것입니다. “하나님, 이렇게 좋은 곳에 오게 해 주셔서 감사합니다! 하나님, 이렇게 많은 돈을 벌게 해 주셔서 감사합니다.” 그러나 결국 롯은 목숨을 잃을 뻔했습니다.

롯의 시선

롯이라는 사람은 참 흥미롭습니다. 남자는 잘못된 아내와 결혼하는 것을 가장 두려워해야 합니다. 돈을 좋아하는 아내를 맞이하면 비극입니다. 롯이 많은 사물을 바라보는 방식은 절반은 아브람에게서 배웠을 것이고, 나머지 절반은 아내에게서 주입받았을 것입니다. 중국 사람들은 이런 말을 하지 않습니까? 침대에서 속삭이는 아내의 말이 가장 강하고 단호하다고 말입니다. 롯의 시선은 참 흥미롭습니다. 그도 부유해지기 시작했습니다. 이 이야기는 제가 꾸며 낸 것이지만, 성경에는 이렇게 기록되어 있습니다.

아브람에게 가축과 은과 금이 풍부하였더라. (《창세기》 13:2)

많기만 한 것이 아니라 좋은 것들이었습니다. 매우 살찌고 튼튼했습니다. 그런데 어떻게 되었습니까?

아브람과 함께 다니는 롯에게도 양과 소와 장막이 있으므로 그 땅이 그들이 동거하기에 넉넉하지 못하였으니 이는 그들의 소유가 많아서 동거할 수 없었음이니라 그 때에 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거주하였더라 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고 (《창세기》 13:5-7)

왜 아브람의 목자들이 롯의 목자들과 다투었을까요? 제 생각에는 그 안에 이런 이야기가 있었을 것입니다. 당시 롯과 그의 아내가 보니 아브람 집의 소와 양과 나귀와 낙타는 모두 살찌고 튼튼했습니다. 그런데 우리 집의 소와 나귀와 낙타는 아브람 집의 것들만큼 털빛도 좋지 않고, 비쩍 말랐으며, 털도 늘 거칠게 곤두서 있어서 보기에도 불쾌했습니다. 아브람의 양과 소는 정말 좋아 보였습니다. 그래서 롯은 분명 아브람의 소와 양이 그 우물물을 마셨기 때문에 잘 자란 것이라고 생각했습니다. ‘안 되겠다. 내가 가서 빼앗아 와야겠다.’ 그 결과 아브람의 목자들과 롯의 목자들이 다투게 되었습니다.

그 우물을 보고 말합니다. “당신은 저쪽으로 가십시오.” “아니요, 나는 이쪽에 있겠습니다.” “저쪽으로 가십시오.” 그렇게 그곳에서 다투었습니다. 사람은 다른 사람의 소와 양이 좋아 보이면 부러워합니다. 부러워하기 시작하면 풀밭을 차지하려고 다투고, 우물을 차지하려고 다툽니다. 하루 이틀 다투다 보면 불만이 생깁니다. “내가 당신 집의 우물을 사용하겠다는데 왜 사용하지 못하게 합니까?” 시간이 지나면 불만이 커집니다. 사람의 시선이 올바르지 못한 것입니다! 롯과 그의 아내의 시선은 아브람 집의 양들이 먹는 풀과 마시는 물에만 맞춰져 있었습니다. 그러나 사실은 그렇지 않았습니다. 아브람 집의 양들이 그 풀을 먹어서도 아니고, 그 물을 마셔서도 아니었습니다. 다른 곳에 가서 어떤 물을 마셔도 그 양들은 튼튼했을 것입니다. 하나님께서 아브람에게 복을 주셨기 때문입니다.

아브람의 목자들과 롯의 목자들이 왜 다투었습니까? 사실 아브람의 집에서는 계속 그 우물을 사용하고 있었습니다. 롯이 와서 빼앗으려 하니 아브람의 사람들이 보호하지 않을 수 있었겠습니까? 자원에 대한 사람의 시선은 일정한 영향을 미칩니다. 사람이 ‘내 양이 잘 자라고 내 사업이 잘되는 것은 이것이나 저것 때문’이라고 생각하고, 그것이 하나님 때문이라는 사실을 모르면 메말라 버립니다. 저는 이렇게 생각했습니다. ‘이 조카가 도대체 뭐란 말인가? 내가 어릴 때부터 너를 키웠는데, 이제는 네 큰아버지의 것을 빼앗으려 하다니, 도대체 머리가 어떻게 된 것이냐?’

하지만 롯에게는 뒤에서 계속 그렇게 부추기는 아내가 있었습니다. 롯이 회장이라면 롯의 아내는 CEO였습니다! 때로 회장이 사장을 통제하지 못하고, 실제로는 사장이 회장을 좌지우지하기도 합니다. 이런 삶은 쉽지 않습니다! 아브람의 마음도 괴로웠을 것입니다. 결국 문제는 이 시선에서 비롯되었습니다. 롯에게 사명이 있었습니까? 아무런 사명도 없었습니다. 제가 롯이 의인이라고 말한다고 합시다. 그렇다면 누가 롯을 의인이라고 인정했습니까? 베드로만 롯을 의인이라고 생각했습니다. 사실 예수님께서는 롯을 의인이라고 말씀하신 적이 없고, 사도 바울도 롯을 의인이라고 말한 적이 없습니다. 함부로 말하지 마십시오. 그들은 이름에 모두 ‘롯’ 자가 들어간 비슷한 부류이기 때문입니다. 한 사람은 롯이고, 한 사람은 베드로입니다.

사람이 자원을 바라보는 방식은 매우 중요합니다. 다시 생각해 봅시다. 아브람은 하나님을 의지하여 부유해졌습니다. 기근을 만나도 부유해졌으니 정말 놀랍습니다. 여러분은 “롯의 시선이 올바르지 못하다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?”라고 물을 것입니다. 롯의 시선이 잘못되었다고 말한 것은 제가 아닙니다. 아브람이 자신의 조카의 시선이 잘못되었다는 것을 알고 있었습니다. 아브람은 롯이 어릴 때부터 자라는 모습을 지켜보았는데, 그가 속으로 어떤 생각을 품고 있는지 어찌 몰랐겠습니까? 롯은 아브람 앞에서 벌거벗고 뛰어다니는 것과 같았습니다. 이 어리석은 녀석이 하루 종일 허튼짓을 하고, 아내와 침대에서 속닥속닥 이야기한 다음 다음 날에는 나와 다투는데, 그 속셈을 내가 어찌 모르겠습니까?

그 다음 날 아브람이 말했습니다. “롯아, 이리 오너라. 너는 나를 떠나거라. 이 땅이 네 앞에 있지 않느냐?” 아브람은 속으로 생각했습니다. ‘이 어리석은 녀석은 분명 잘못된 것을 선택할 것이다.’ 롯은 아브람 앞에 섰습니다. 속으로 생각했습니다. ‘기회가 왔다. 이 어리석은 노인은 안목이 없구나. 나에게 먼저 선택하라고 했으니, 나는 당연히 가장 좋은 것을 고르겠다.’

롯이 눈을 들어 요단 온 지역을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔과 고모라를 멸하시기 전에는 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았더라 (《창세기》 13:10)

“아, 이곳은 정말 좋구나. 이 어리석은 노인이 나에게 선택하게 하지 않았다면, 우리 함께 의논해서 비옥한 땅을 반씩 나누고 척박한 땅도 반씩 나눌 수 있었을 텐데. 나에게 선택하라고 했으니 사양하지 않겠다.” 그러나 아브람은 이미 롯의 시선을 알고 있었습니다. 롯이 어떻게 선택할지도 이미 알고 있었습니다. 아브람의 선택은 본래 이 땅이 아니었습니다. 땅이 비옥한지 아닌지는 중요하지 않았습니다. 사람에게 하나님이 계시는 것이 중요합니다. 나는 하나님을 의지하기 때문입니다.

여러분, 잘 생각해 보십시오. 저와 같은 사람이 무엇을 하든 왜 잘되겠습니까? 저는 무엇을 하든 잘됩니다. 제가 의지하는 것은 제가 하는 일이 아니라 제가 믿고 의지하는 하나님이기 때문입니다. 제게는 아브라함의 시선이 있습니다. 척박한 곳에서도 하나님의 역사를 보고, 하나님께서 내게 행하시는 일을 봅니다. 아브람은 돈을 중요하게 여기지 않았습니다. 여러분은 그가 비꼬며 말한다고 생각합니까? 그는 정말 돈도, 그 땅도 중요하게 여기지 않았습니다. 그가 중요하게 여긴 것은 하나님뿐이었습니다. 롯의 시선은 이렇게 형편없었습니다. 아브람은 보면서 생각했습니다. ‘이 어리석은 녀석아, 장차 그곳에서 바지를 다 벗겨질 만큼 모든 것을 잃게 될 것이다!’ 그런데 정말로 그의 바지는 딸들에게 벗겨졌고, 얼마나 수치스러운 일이었습니까. 눈을 들어 바라보았지만 멀리 보지 못했습니다.

여러분이 작은 쥐라면 손으로 햇빛을 가리며 눈을 들어 바라본들 무엇을 볼 수 있겠습니까? 쥐의 높이로 땅에 엎드려 있다면 무엇을 볼 수 있겠습니까? 아무것도 볼 수 없습니다. 쌀 한 톨만 보입니다. 쌀 한 톨만 보이면, 조금 떨어진 곳에 또 한 톨을 놓고 그 길을 따라 계속 걸어가게 됩니다. 그러다 보면 함정에 빠집니다. 그것이 하나님께서 파 놓은 함정이 아니겠습니까? 얼마나 비극적입니까! 참혹하기 그지없습니다. 롯이 충분히 멀리 볼 수 있었다면 죽어도 아브람을 떠나지 않았을 것입니다. 그가 본 것은 모두 땅의 자원이었기 때문입니다. 사람이 살아가는 핵심 이익은 땅의 자원을 의지하는 것입니다. 그러나 기독교인들은 절대로 그것을 의지해서는 안 됩니다. 기독교인은 하나님을 의지하여 살고, 하나님을 의지하여 먹고삽니다. 하나님이 가장 좋은 자원이십니다.

아브람의 시선

그 땅에 기근이 들었으므로 그 기근이 심하였더라 아브람이 애굽에 거류하려고 그리로 내려갔으니 (《창세기》 12:10)

아브람은 이곳이 그다지 좋지 않다는 것을 보았습니다. 이곳에 오자마자 기근이 일어났습니다. 그는 속으로 이렇게 생각했습니다. “하나님께서 이 땅을 나에게 주셨는데 이곳에 기근이 들었구나. 아, 이제 알겠다.” 그의 시선은 무엇이었습니까? 그는 마음으로 알고 머리로 분명히 알았습니다. ‘하나님께서 나를 시험하시며 내 믿음을 보시는구나. 괜찮다. 이런 시험은 반드시 이겨 내겠다.’ 그 결과 애굽에 내려갔다가 돌아온 뒤 금과 은과 가축이 매우 많아졌습니다. 무엇이든 아브람의 손에 들어가면 보물이 되었습니다. 그리고 아브람은 어느 곳에 이르든 그곳에 제단을 쌓고 여호와의 이름을 불렀습니다. 아브람은 모든 일에서 하나님의 이름을 불렀던 것으로 유명합니다. 4절에서는 제단을 쌓았고, 18절에서도 다시 제단을 쌓아 여호와의 이름을 불렀습니다.

그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라 (《창세기》 13:4)

아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거주하며 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓았더라 (《창세기》 13:18)

다시 말해, 이 사람이 무엇을 의지하여 살아가는지 알아야 합니다. 하나님을 의지하여 사는 것이 가장 좋은 선택이라는 사실을 모른다면, 여러분은 우리 가운데서 무엇을 하고 있는 것입니까? 결국 아브람은 롯을 떠나보냈습니다. 하나님이 나의 자원이시며 하나님이 나의 보장이십니다. 롯이 여기에 있다면, 정말 누군가 공격해 왔을 때 롯이 어느 편에 설지 확실하지 않습니다. 그런데 아브람이 롯을 떠나보내자 하나님께서 아브람에게 말씀하셨습니다. “너는 이 땅에 서서 동서남북을 바라보라. 네가 보는 모든 땅을 내가 너와 네 후손에게 주겠다.”

롯이 아브람을 떠난 후에 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 동서남북을 바라보라 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라 (《창세기》 13:14-15)

여러분, 한번 생각해 본 적이 있습니까? 이상하지 않습니까? 아브람은 요단강의 그 평지를 보면서 그 땅이 모두 여호와의 동산 같다는 것을 보지 못했을까요? 볼 수 있었습니다. 롯도 볼 수 있었을까요? 볼 수 있었습니다. 그것은 육신의 눈으로 본 것입니다. 영적인 눈으로 보면 그곳은 죄악이 매우 큰 곳이었습니다. 하나님께서는 가나안 사람들에게 400년이 넘는 시간을 더 남겨 두셨을지도 모릅니다. 그리고 이스라엘 백성을 애굽으로 보내셨습니다. 그러나 소돔을 보면, “아, 얼마 남지 않았구나”라는 것을 알 수 있었습니다. 여러분, 이해됩니까? 얼마 남지 않았습니다. 죄악이 매우 컸기 때문입니다.

아브람은 이 땅과 저 땅 중 어느 곳이 더 좋은지 보았을까요? 사실 아브람은 좋고 나쁜 것에 관심이 없었습니다. 아브람이 관심을 가진 것은 어디에 있든 하나님을 의지하여 복을 받는 것이었습니다. 참으로 이상한 일입니다. 하나님께서는 왜 오늘날의 팔레스타인 땅, 곧 이스라엘 땅인 가나안 땅을 아브람과 아브람의 후손에게 주셨을까요? 아브람에게 요단 평지, 곧 소돔의 땅을 주셨다면 얼마나 좋았겠습니까? 왜 가나안 땅을 주셨을까요? 요단 평지가 얼마나 비옥한데, 왜 나에게 이 척박한 가나안 땅을 주셨느냐고 말할 수도 있습니다. 그러나 아브람은 그런 것을 의지하지 않았습니다. 이 땅이 이러하든 저러하든 상관없었습니다. 이 땅이 약속의 땅이기만 하면 대단한 것입니다. 하나님께서 나에게 약속하신 땅이기 때문입니다.

여러분이 일을 할 때 모든 것을 환경과 조건과 이것저것에 의지한다면, 이것을 탓하고 저것을 탓하게 됩니다. 조상을 탓하고, 조상이 여러분에게 많은 저주를 가져왔다고 탓합니다. 금수저를 물고 태어나지 못했다며 태어난 가정을 탓합니다. 부모님이 좋은 대학에 보내 주지 못했다고 탓합니다. 좋은 대학에 들어가지 못한 자신을 탓하고, 좋은 아내를 얻지 못했다고 탓하고, 좋은 남편에게 시집가지 못했다고 탓하고, 좋은 직장을 구하지 못했다고 탓합니다. 온통 탓할 뿐입니다. 아브람의 시선이 없는 자신은 탓하지 않습니다. 이것이 어리석은 일이 아니고 무엇입니까? 정말 어리석은 일입니다.

여러분, 온 땅은 모두 하나님의 것입니다. 모든 것이 하나님의 것이며, 하나님께서 누구에게 주실지 결정하시면 그 사람에게 주십니다. 하나님께서 “이 땅을 너에게 주겠다”라고 하시면 좋습니다! 하나님께서 “저 땅을 너에게 주겠다”라고 하셔도 좋습니다! 그것은 약속의 땅이기 때문입니다. 그러므로 아브람은 그 땅에 서서 동서남북을 바라보았습니다. 그가 보는 모든 것을, 원하는 만큼 멀리 바라보았습니다. 얼마나 좋습니까! 육신의 눈을 감고 영적인 눈을 뜨면 여러분의 미래를 볼 수 있습니다. 한번 보면 영원으로 들어가게 됩니다. 아브라함의 후손이 땅의 티끌처럼 많아지는 것을 보게 됩니다. 제가 여러분에게 묻겠습니다. 이런 사람은 어떤 사람입니까? 여러분이 그것을 보고 “아, 내가 어떻게 그때까지 살 수 있겠어? 그런 것을 봐서 무엇 하겠어? 그때가 되면 나는 이미 죽었을 텐데”라고 한다면 어떻겠습니까?

아브람은 그렇게 생각하지 않았습니다. 아브람은 말했습니다. “아, 나의 후손이 땅의 티끌처럼 많아질 것이니, 나는 반드시 내 후손이 땅의 티끌처럼 많아진 것을 내 눈으로 보게 될 것이다.” 바로 지금, 이 시간에도 우리는 아브람에 대해 나누고 있습니다. 아브람은 하늘에서 아래를 내려다보며 말할 것입니다. “와, 중국인 사명 신학이 나의 후손이구나.” 사람이 영원히 살 수 있기를 추구하고 영원 안에서의 복을 추구한다면, 이생의 복을 추구하는 것과는 완전히 다릅니다. 얼마나 멀리 바라보는 것입니까? 동서남북을 바라볼 뿐 아니라 넓게 보고 멀리 보아야 합니다. 거리상 멀리 보는 것이 아니라 시간상 멀리 보는 것입니다. 영원까지 보는 것입니다. 영원 안에서 하나님의 영광스러운 교회가 온 땅에 세워지는 것을 보는 것입니다.

여러분, 때때로 저는 흥분을 느낍니다. 하늘의 천사들까지 우리를 위해 환호하는 것이 느껴질 정도의 흥분입니다. 하늘의 천사들이 우리를 위해 박수를 칩니다. 이곳에 아브라함과 같은 사람들이 있고, 아브람의 시선을 가진 사람들이 있기 때문입니다. 한번 바라보면 영원까지 보고, 한번 바라보면 하나님께서 우리에게 가지신 아름다운 뜻이 이루어지는 것을 봅니다. 장차 중국인 사명 신학의 후손이 땅의 티끌처럼 많아질 것입니다. 사람이 땅의 티끌을 셀 수 있다면, 중국인 사명 신학의 후손도 셀 수 있을 것입니다. 이 세대에 하나님께서 우리를 일으키셔서 영원 안에서의 넓은 마음을 갖게 하실 것입니다. 뒤에 나오는 이 말씀이 제게 큰 격려가 되었습니다.

너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 두루 다녀 보라 내가 그것을 네게 주리라 (《창세기》 13:17)

때때로 저는 ‘내가 일어나 이 땅을 종과 횡으로 두루 다녀야 하는 것이 아닐까?’라고 생각합니다. 어떤 사람은 “어디로 가려고 하십니까?”라고 묻습니다. 저는 윈난에 가고 싶습니다. “왜 윈난에 가려고 합니까?” 윈난에 그 사람이 있기 때문입니다. 저는 이렇게 생각합니다. 참 좋습니다. 이 땅을 종과 횡으로 두루 다니며, 내가 보는 모든 땅을 하나님께서 나에게 주실 것입니다. 때때로 저는 감격합니다. 몇 년 전, 대만의 한 여성이 암에 걸렸습니다. 그 여성을 섬기기 위해 비행기 표를 사서 대만으로 날아갔습니다. 비록 그 사람은 죽었지만, 내가 발바닥으로 밟은 그 땅은 부흥하게 되었습니다.

영적인 세계에서 하나님께서는 그 땅에서 하나님께 속한 많은 백성을 선택하실 것입니다. 아브람의 시선을 가진 사람들이 우리 가운데 들어올 것입니다. 저는 감격하여 이렇게 말합니다. “하나님! 제가 이 땅을 종과 횡으로 두루 다니게 해 주십시오. 하나님! 이 땅에서 우리가 살아가는 날들 동안, 중국인 사명 신학을 통해 하나님의 영광을 계속 나타내 주십시오. 이 땅을 이미 우리에게 주셨으니, 어디를 가든지 하나님을 위해 제단을 쌓게 하십시오. 그곳이 바로 기도의 제단이 되게 하십시오.” 형제자매 여러분, 아브람의 시선을 갖기 시작하십시오. 여러분의 눈이 얼마나 멀리 볼 수 있습니까? 영원 안에서 하나님께서 우리에게 가지신 아름다운 뜻을 볼 수 있습니까? 여러분이 정말 볼 수 있다면, 여러분이 보는 모든 것이 여러분에게 주어질 것입니다. 이것이 하나님의 약속입니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

《창세기》 13장 본문

13:1 아브람이 그의 아내와 롯과 모든 소유를 이끌고 애굽에서 나와 남방으로 올라갔더라. 13:2 아브람에게 가축과 은과 금이 풍부하였더라. 13:3 그가 남방에서부터 점점 이동하여 벧엘에 이르며 벧엘과 아이 사이 곧 전에 장막을 쳤던 곳에 이르니, 13:4 그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라. 13:5 아브람과 함께 다니는 롯에게도 양과 소와 장막이 있으므로 13:6 그 땅이 그들이 동거하기에 넉넉하지 못하였으니 이는 그들의 소유가 많아서 동거할 수 없었음이니라. 13:7 그 때에 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거주하였더라 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고 13:8 아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 친족이라 너나 나나, 네 목자나 내 목자나 서로 다투게 하지 말자 하니〔원문에는 형제라고 되어 있음〕 13:9 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나거라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라 13:10 롯이 눈을 들어 요단 온 지역을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔과 고모라를 멸하시기 전에는 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았더라 13:11 그러므로 롯이 요단 온 지역을 선택하고 동쪽으로 옮겨 갔으므로 그들이 서로 갈라진지라. 13:12 아브람은 가나안 땅에 거주하였고 롯은 평지의 성읍들에 거주하며 장막을 옮겨 소돔까지 이르렀더라. 13:13 소돔 사람은 여호와 앞에 악하며 큰 죄인이었더라. 13:14 롯이 아브람을 떠난 후에 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 동서남북을 바라보라. 13:15 보이는 땅을 내가 너와 네 후손에게 주리니 영원히 이르리라. 13:16 내가 네 후손을 땅의 티끌처럼 많게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있다면 네 후손도 셀 수 있으리라. 13:17 너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 두루 다녀 보라 내가 그것을 네게 주리라. 13:18 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거주하며 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓았더라