서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 여러분과 함께 기쁨 시리즈 네 번째 말씀을 나누고자 합니다. 화인명정신학(화인 사명 신학)의 매우 중요한 특성 중 하나가 바로 기쁨이라는 것을 아실 것입니다. 여러분이 기뻐하지 않겠다면 저도 말릴 수는 없습니다. 하지만 오늘 제가 기쁨을 이야기하면 분명 누군가는 물을 것입니다. "목사님, 제가 어떻게 해야 기뻐할 수 있나요?" 지금 그 방법을 알려드리는 것 아닙니까? 창조하는 사람이라야 기뻐할 수 있습니다. 창조하는 자만이 기뻐할 수 있다, 이 말은 매우 중요합니다!

자! 오늘 우리가 이 새해 명절을 맞이하여 흔히 "새해 복 많이 받으세요!"라고 인사합니다. "부자 되세요!"라는 말도 하지 않습니까? 만약 그리스도인이 연하장을 보내면서 "새해 인사드립니다, 부자 되세요!"라고 하면 사람들은 왠지 영적이지 못하다고 느낍니다. "모든 일이 뜻대로 되기를 바랍니다!" 이런 말들도 저는 썩 좋아 보이지 않았습니다. 그러다 제가 한 가지 방법을 생각해 냈습니다. "새해에는 창조하는 사람이 되십시오!" 이 말은 참 듣기 좋습니다. "새해에는 기뻐하는 사람이 되십시오!" 이 말도 참 좋습니다. 그래서 오늘 우리는 기쁨 시리즈 네 번째 말씀으로 "창조해야 기뻐할 수 있다!"를 나누고자 합니다.

여러분은 왜 기쁘지 않은지 스스로에게 물어본 적이 있습니까? 우리 중에 기쁘지 않은 분 계십니까? 솔직히 말씀드리면, 저는 기뻐하지 못하는 사람을 정말 많이 만납니다. 그 아주 중요한 이유 중 하나는 바로 그 사람에게 이러한 창조가 결핍되어 있기 때문입니다. 창조가 없다는 것은 사실 인간 일생의 비극입니다! 사람과 동물의 차이가 무엇입니까? 사람과 동물의 차이는 사람은 창조할 수 있고, 수많은 것들을 발명해 낼 수 있다는 점에 있습니다.

사람들이 기뻐하지 못하는 것을 보면서, 저는 기쁨을 파는 것이 참 좋은 사업이겠다는 생각을 했습니다. 여러분도 동의하시죠? 만담 하나로 사업을 아주 번창하게 일군 궈더강 같은 사람을 보십시오. 콩트 하나로 엄청난 사업을 일구고 나중에는 개인 비행기까지 산 자오번산 같은 사람을 보십시오! 기쁨의 시장은 정말 거대합니다. 그래서 저도 한번 발을 담가보려 합니다. 제가 끼어들어 무엇을 하려는 걸까요? 여러분을 기쁘게 하려는 것입니다! 하지만 저는 웃긴 이야기 하나 던져주고 웃고 끝나게 하려는 것이 아닙니다. 제 표현대로 하자면, 오늘 한번 웃고 끝나고, 내일 한번 웃고 끝나면 결국 망하는 것입니다!

제가 전하는 이 말씀들은 정말로 여러분을 기쁘게 만듭니다. 저와 접촉해 보신 분들은 저와 대화만 나누어도 마음이 즐거워지는 것을 발견하셨을 것입니다. 때로는 제가 여러분을 이끌고 기도하는데, 기도하다 보면 답답했던 마음이 시원하게 풀립니다. 만담보다 훨씬 효과가 좋습니다! 그러니 기쁘지 않은 분은 이곳에 참 잘 오신 것입니다. 기뻐하지 못하면 인생을 잘 살 수 없고, 몸에 병도 많아지는데 그것이 어찌 된 일입니까?

최근에 여러분도 관찰하셨겠지만, 코로나가 닥치면서 기뻐하지 못하는 사람들을 무더기로 쓸어갔습니다. 발견하셨습니까? 암도 기뻐하지 못하는 사람들을 무더기로 쓸어갔습니다. 여러분, 기뻐하는 사람이 그런 병에 걸리는 것을 본 적이 있습니까? 질병의 시장에서 활동하는 거물급 살인마들이 누구를 고를까 살피고 있습니다. 질병 시장의 거물 살인마들이 두리번거리며 살피다가 "어, 저 사람 골라야겠군. 저 사람에게 암을 주자. 저 사람에게 뇌경색이나 심근경색을 주자"라고 합니다. 무엇을 찾고 있는 것입니까? 기뻐하지 않는 사람을 찾고 있는 것입니다.

그러므로 여러분은 기뻐하지 않는 것이 제1의 살인마라는 사실을 발견하게 될 것입니다! 기뻐하지 않으면 수많은 귀신을 불러들입니다. 제가 보니 많은 사람이 기쁨이 없어서 공연히 문제를 만듭니다. 먹을 것, 마실 것, 입을 것, 살 곳이 다 있는데도 그저 불쾌해합니다. 틈만 나면 사람 기분 나쁘게 만드는 일만 찾아보고, 먹고 마시면서 속을 썩입니다. 여러분, 정말 못난 짓입니다! 기뻐하는 것조차 해내지 못하면서 어떻게 사람 노릇을 하겠습니까? 하는 일마다 다 엉망이면서, 사서 고생하고 괴로워하는 데는 아주 도가 터서 괴로움의 전문가가 되어버렸습니다. 자기 혼자 괴로운 것에 그치지 않고, 남과 대화를 나누고 나면 그 괴로움을 남에게까지 전염시킵니다.

어떤 사람과 이야기를 나누고 집에 돌아왔는데 마음이 괴롭기 시작한다면, 다음부터는 그곳에 가지 마십시오. 다음에 또 갔다가는 괴로움만 한 짐 안고 돌아올 것이고, 그러고 나서는 또 저를 찾아와 기도해 달라고 할 것입니다. "목사님, 저 너무 괴로워요." 제가 묻습니다. "왜 괴로운가요?" "어제 친구를 만났는데, 이야기 나누고 집에 오니 너무 괴로워요." "무슨 이야기를 나누었는데요?" "친구가 '너 조심해야 해! 남편 단속 잘해. 며칠 전에 보니까 네 남편이 길거리에서 다른 여자랑 걸어가면서 이야기하더라'고 했어요." 긁어 부스럼을 만드는 것입니다! 이런 이야기 들어보셨습니까? 만약 그런 소리를 듣기 좋아한다면 큰일입니다. 저 같으면 그 자리에서 돌아섰을 것입니다. "됐네, 됐어. 난 알고 싶지 않아." 그런 사람들은 아예 괴로움 전문 진료소를 차린 격입니다. 사실 진료소도 못 됩니다.

이곳은 그렇지 않습니다. 제게 오셔서 말씀을 듣고 나면 괴로웠던 마음이 편안해집니다. 그러니 또 오십시오. 이 시장은 거대하며, 사람은 평생 이것이 필요합니다. 제가 이전에 수고 중에 누리는 기쁨에 대해 설교했으나, 많은 사람이 수고하면서도 기뻐하지 못했습니다. 그래서 제가 무엇을 말씀드렸습니까? 관리해야 기뻐할 수 있다고 했습니다. 왜 그렇습니까? 많은 사람이 수고하면서 기뻐하지 못하는 이유는 관리를 하지 않기 때문입니다. 그저 맹목적으로 일하고, 함부로 말하고, 덮어놓고 듣고, 주먹구구식으로 일합니다. 그러니 어떻게 기쁠 수 있겠습니까? 관리가 있는 수고라야 기쁨이 있습니다! 이 수고를 어떻게 해야 합니까? 왜 그렇습니까? 관리가 되어야 문제가 해결되기 때문입니다. 문제없는 일이 어디 있습니까? 무슨 일을 하든 문제는 다 생깁니다.

회계를 맡아 장부를 엉망진창으로 관리하는 사람이 있습니다. 얼마 전 제가 한 사람을 만났는데, 학교 회계를 담당하면서 어느 학생이 학비를 냈는지 안 냈는지도 모르고 계산도 제대로 못 했습니다. 이게 무슨 회계입니까? 그러니 속이 안 상하겠습니까? 상사가 "이 데이터 가져와 봐요" 하면 끝장입니다, 속이 탑니다! "저 데이터 가져와 봐요" 하면 또 속이 탑니다! 왜 그렇습니까? 관리가 안 되는데 어떻게 문제가 해결되겠습니까? 가장 결정적인 것은 무엇입니까? 가장 결정적인 것은 돈이 안 된다는 것입니다! 수고를 관리하지 못하니 사장은 연말에 최하위 평가를 줍니다. 남들은 보너스를 받는데 자기는 못 받고, 남들은 연봉이 오르는데 자기는 삭감됩니다. 남들은 순조롭게 일하는데 자기는 갈등만 겪으니, 돈도 적고 대가도 적습니다. 하지만 관리를 잘하면 돈도 벌고 보상도 따릅니다.

돈을 벌고 싶습니까? 일하는 것을 좋아해야 길이 열립니다. 일을 좋아해야 합니다. 노동을 사랑하라, 이런 말 들어보셨습니까? 노동을 사랑하고, 노동을 즐거움으로 삼으십시오. 게다가 노동 속에서 관리의 효용을 발휘하여 문제를 해결한다면, 얼마나 좋겠습니까! 되는대로 시간만 때우지 마십시오. 그렇게 빈둥거리다 보면 결국 괴롭고 기쁨이 없어집니다. 그래서 아십니까? 저는 직원을 뽑을 때 그리스도인 뽑는 것을 별로 좋아하지 않습니다. 왜 좋아하지 않을까요? 이유는 간단합니다. 그리스도인들은 일을 잘 못하고, 일거리를 모조리 자기네 하나님께 다 맡겨버립니다. 온통 맡기기만 합니다. 그리스도인들은 게으릅니다!

따라서 우리 화인명정신학이 해결해야 할 첫 번째 과제는 바로 그리스도인의 게으름입니다. 되는대로 살지 마십시오! 어떤 이들은 "나는 믿음으로 대충 삽니다"라고 합니다. 여러분은 이런 소리에 익숙하십니까? "나는 믿음으로, 하나님의 은혜로 대충 살아갑니다." 하나님의 은혜로 대충 살 수 있습니까? 하나님의 은혜로 게으를 수 있습니까? 안 됩니다! 여러분, 하나님의 은혜를 핑계로 게으름을 피우는 것은 하나님의 뜻이 아닙니다. 그리스도인들은 종종 이런 개념들을 터무니없을 정도로 오용합니다! 그러니 어떻게 기뻐할 수 있겠습니까? 그러다 사장에게 한소리 들으면 괴로워하고, 괴로우면 다시 돌아와서 기도합니다.

그래서 저는 우리 모두가 관리를 배우기 시작해야 한다고 생각합니다. 지난번에는 관리에 대해 말씀드렸고, 이번에는 창조에 대해 말씀드립니다. 여러분, 관리의 최고 경지가 바로 창조라는 것을 아십니까? 왜 창조일까요? 창조의 수익률이 높기 때문입니다! 일반적인 일상 관리로 일의 질서를 잡는 것은 효율을 기껏해야 10%, 20%, 30% 높이는 정도입니다. 하지만 창조는 얼마나 되는지 아십니까? 대략 열 배입니다. 그래서 어떤 사람이 《열 배의 성장 법칙》이라는 책을 썼는데, 이를 무어의 법칙이라고도 부릅니다.

지금은 창조력의 경쟁 시대입니다. 관리 중에는 재무, 인사, 프로젝트, 마케팅, 자녀 양육, 교실 관리 등 수많은 관리가 있습니다. 이러한 관리에는 몇 가지 기술을 배울 수 있지만, 만약 여러분이 낡은 것을 버리고 새로운 것을 창조해 내며, 그 안에서 법칙을 찾아내어 창조하는 사람이 된다면 정말 대단해질 것입니다! 그러므로 우리는 늘 스스로에게 물어야 합니다. "우리는 무엇을 창조해 보았는가? 우리는 무엇을 관리해 보았는가?" 여러분이 아무것도 관리해 본 적이 없다면 어떻게 기뻐할 수 있겠습니까? 그저 만담이나 듣고, 틱톡 쇼츠나 넘겨보고 있으니, 괴롭지 않다면 그게 더 이상한 일입니다! 무엇을 창조해 보셨습니까? 창조해 본 것이 없지 않습니까. 콩트나 보고 있었으니 기쁘지 않은 것이 당연합니다.

여러분은 아실지 모르겠지만, 저는 정말 관리를 잘하는 사람입니다. 어릴 때부터 무질서한 것을 싫어했습니다. 집안일도 언제나 일목요연하게 정리했습니다. 또한 저는 늘 새로운 것을 창조해 내는 사람입니다. 심지어 집안일을 할 때도 새로운 방식을 많이 발명하고 창조합니다. 남들은 이미 알고 있는 방법일지 몰라도 제게 없던 것이라면 제게는 창조입니다. 제가 해온 일들과 자잘한 발명품들을 알고 싶으시다면 끝도 없이 많습니다. 저는 언제나 돈을 아끼고, 효과적이며, 쓰기 편한 좋은 방법들을 고안해 냅니다. 저는 집안일을 엄청나게 빨리 끝냅니다. 보통 사람들은 따라오지 못합니다. 왜일까요? 저에게는 묘책이 있기 때문입니다.

관리나 창조, 발명에 대해 이야기하자면 제가 들려드릴 수 있는 이야기는 한 광주리도 넘습니다. 예를 들어, 어느 날 저와 같은 업종에서 일하는, 다른 기업에서 저와 같은 직책을 맡고 있던 절친한 친구가 찾아와 물었습니다. "자네는 이런 문제가 없나?" 제가 말했습니다. "난 없는데." 그 친구가 말했습니다. "아니, 자네는 어째서 그런 문제가 없나?" 제가 대답했습니다. "나한테는 묘책이 있거든." 무슨 문제였는지 아십니까? 아주 단순한 문제였습니다.

그 회사에서 200만 위안 규모의 프로젝트 입찰을 진행하여 업체를 선정했고, 입찰 요구서에 따라 개발을 진행하고 있었습니다. 하지만 아시다시피 요구사항을 명확하게 작성하기란 극히 어렵습니다. 완벽하게 명확히 쓰는 것은 불가능하며, 아무리 길게 써도 명확해지지 않습니다. 그런데 그 친구는 요구사항을 어떻게 마련했을까요? 사내 내부 사용자들을 찾아갔습니다. 그러자 내부 사용자들이 요구사항을 쓰기 시작했는데 무려 200페이지나 되었습니다. 그 200페이지를 다 읽어보아도 도대체 핵심이 무엇인지 알 수 없었는데, 그 상태로 입찰을 진행한 것입니다. 그러니 그는 사내 사용자와 외부 외주업체 사이에서 샌드위치 신세가 되어 극심한 고통을 겪고 있었습니다. 제 말이 무슨 뜻인지 이해가 되십니까?

왜냐하면 사용자는 "이건 내가 원한 게 아니야"라고 하고, 공급업체는 "이건 입찰 제안서에 적힌 그대로입니다"라고 하기 때문입니다. 그러니 어떻게 해야 하겠습니까? 그는 다시 사용자를 찾아가 "왜 이렇게 썼느냐"고 묻고, 사용자는 "그때는 그런 줄 알았다"고 합니다. 이러니 완전히 어긋나버린 것 아닙니까? 그가 제게 물었습니다. "자네는 어떻게 처리했나?" 제가 어떻게 처리했을까요? 저는 사용자들의 요구를 철저히 파악하고 연구했습니다. 연구를 마친 뒤 입찰 제안서를 제가 직접 작성했습니다. 명확히 쓸 수 있는 것은 명확하게 쓰고, 명확히 쓸 수 없는 것은 맨데이(인월/공수) 기준으로 정산하겠다고 명시했습니다.

입찰 제안서를 불분명하게 쓰는 것은 집 인테리어 계약서를 애매하게 작성하는 것과 같습니다. 여러분이 뭔가를 요구할 때마다 "이건 이렇게 해주고 저건 저렇게 하지 마세요" 하면, "추가금 10만 위안입니다!"라고 합니다. 낯익은 상황이죠? "타일은 이런 걸로 해주고 저런 건 싫어요" 하면 "추가금 5만 위안입니다"라고 합니다. 업체는 정말 신이 납니다. 바로 이때만을 기다려왔고, 여러분은 이미 덫에 걸려든 것입니다. 누가 덫에 걸리라고 부추겼습니까? 본인이 어리석었던 것입니다. 그래서 저는 많은 새로운 묘책과 새로운 방법들을 관리하고 창조해 냈습니다. 업체들이 저를 속이려 들까요? 그들은 저를 속이려 하지도 못합니다. 왜일까요? 속일 수가 없기 때문입니다! 제가 그들을 쥐락펴락하지 않는 것만 해도 다행인 줄 알아야 합니다! 그러니 당연히 골칫거리가 줄어들고, 제 괴로움도 훨씬 줄어들었습니다. 퇴근하고 집에 가서 강아지 산책시키며 기쁘게 지내고, 교회에 가서 사역을 감당합니다.

그러니 제가 발명해 낸 방법은 무궁무진하며 돈도 절약됩니다. 며칠 전 제 동역자인 한 형제가 발이 부었습니다. 저한테 묘책이 있지 않겠습니까. 무슨 묘책인지 아십니까? 민간요법입니다. 이 민간요법은 돈을 버는 데는 쓸 수 없고, 돈을 아끼는 데 쓰는 것입니다. 이해되셨습니까? 일반 병원이나 업체는 그렇게 할 수 없습니다. 제가 사업가로서 업체를 운영한다면 저 역시 그들처럼 했을 것입니다. 사혈침을 하나 준비해서, 발이 아프다고 하니 콕콕콕 작은 구멍을 여러 개 낸 뒤 부항기를 붙여 당겨서 나쁜 피를 뽑아냈습니다. 그 사람이 형제라 그렇습니다. 자매들은 생리가 있으니 독소를 배출할 길이 있지만, 형제들은 그것이 없어 독소를 배출할 곳이 없습니다.

자매 여러분, 매달 독소를 배출하는 것은 은혜입니다. 하나님께서 주신 은혜입니다. 여러분의 선악을 분별하는 마음이 얼마나 크면 그렇겠습니까? 그래서 매달 독소를 배출하는 것입니다. 형제는 독소를 배출할 곳이 없으니 제가 부항으로 빼준 것입니다. 알코올을 좀 바르고 휴지 한 장을 덧댄 뒤, 종이테이프를 붙였습니다. 아시죠? 아주 저렴해서 큰 롤 하나를 뭉텅이로 사는 그것입니다. 칭칭 감아주니 1위안도 안 들이고 해결되었습니다. 저한테 묘책이 있습니다. 다음 날 어떠냐고 물으니 훨씬 낫다고 했습니다. 그 다음 날 "어떠냐"고 물으니 "한 번 더 찔러주세요"라고 합니다. 병원이 어디서 제 돈을 벌어갈 수 있겠습니까? 붕대나 테이프 파는 사람조차 제게서 돈을 못 법니다! 제 방법은 정말 기가 막힙니다. 하지만 이 방법으로 돈을 벌 수는 없습니다. 겉포장이 없는데 손님이 가만히 있겠습니까? 이것은 우리 내부에서 쓰는 민간요법일 뿐입니다. 저에게는 이런 방법이 정말 많습니다.

집안 청소를 할 때 가장 성가신 것이 다리가 달린 물건들입니다. 걸레질하다가 다리 달린 것들과 마주치면 정말 힘이 듭니다. 저는 우리 집 물건들을 전부 벽에 걸어버렸습니다. 그러니 걸레질이 순식간에 끝납니다! 제 시간은 한정되어 있습니다. 바깥일도 해야 하고, 집안일도 해야 하고, 하나님도 섬겨야 하는데 그 시간이 어디서 나오겠습니까? 제 시간은 이렇게 창조해 낸 것입니다. 저는 늘 고민하고 연구합니다. 그래서 가끔 보면 어떤 성도님들은 돈 버는 방법이나 돈 아끼는 방법은 하나도 없으면서, 돈 날리는 방법만 수두룩합니다! 이것은 정말 고쳐야 합니다! 그러므로 여러분의 머리가 좀 더 잘 돌아가기를 권면합니다. 우리 집안에서는 마케팅의 겉치레 같은 것들은 다 벗겨버렸습니다. 그렇게 수많은 방법을 창조하여 문제를 해결했습니다. 문제가 해결되었는데 괴로울 리가 있겠습니까? 괴롭지 않습니다. 집안일을 해도 기쁨이 넘칩니다!

제가 창립한 화인명정신학은 사실상 창조의 신학이지, 결코 게으름의 신학이 아닙니다. 왜일까요? 우리는 창세기 1장의 말씀에 깊은 영향을 받았기 때문입니다. "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라." 제가 묻겠습니다. 이 첫 구절이 중요합니까, 중요하지 않습니까? 성경을 읽을 줄 알아야 합니다. 읽을 줄 모르는 사람은 첫 장을 건너뛰고 중간부터 폅니다. 책을 읽을 줄 아는 사람은 시작과 끝을 반드시 깊이 보아야 합니다. 바둑을 둘 때도 귀와 변이 요충지이지, 냅다 중앙 공배에 돌을 놓으면 망합니다. 우리의 하나님은 천지를 창조하신 하나님이십니다. 오늘 저는 여러분에게 창조를 배우라고 권면하고 있습니다.

묻겠습니다. 여러분은 손주를 돌보면서 무엇을 창조할 수 있습니까? 여러분은 분명 저 같은 방법이 없을 것입니다. 저는 묘책이 넘쳐납니다! 하나는커녕 열 명을 돌보라고 해도 저는 거뜬히 잘 돌볼 수 있고, 그러면서도 다리를 꼬고 쉴 시간까지 있을 것입니다. 왜일까요? 제 안에는 하나님의 창조력이 있기 때문이며, 그 보상은 매우 큽니다. 성도 여러분, 창조하는 사람이 되고 싶지 않으십니까? 제가 한참을 이야기한 것은 여러분에게 창조하는 사람이 되고자 하는 열망을 불러일으키기 위함입니다! 제발 월급 액수만 바라보지 마십시오. 월급만 쳐다보고 있어서는 안 되고, 그 월급을 받을 만한 역량을 갖추어야 합니다. 예를 들어 어떤 사람은 월급 1천, 2천, 3천 위안을 받다가 지금은 1만 위안 이상을 받습니다. 실력이 있어야 합니다! 예전에는 35천, 78천 위안 받던 이들이 지금은 수만 위안을 받습니다! 예전에는 평범한 초급 회계사였지만 지금은 고급 회계사가 되었습니다. 초급 회계사와 고급 회계사가 하는 일이 어떻게 다른지 아십니까? 초급 회계사는 전표나 입력하지만, 고급 회계사는 지분 문제 같은 복잡한 회계 이슈를 다룹니다.

화인명정신학은 독창적인 것을 좋아하며, 문제 해결을 좋아합니다. 화인명정신학이 얼마나 많은 문제를 해결했는지 아십니까? 해결한 문제가 정말로 너무나 많습니다. 그러므로 우리는 전통의 굴레에 얽매이지 않습니다. 전통이란 그저 우리가 딛고 올라서야 할 타인의 어깨일 뿐입니다. 우리가 독창적으로 만든 《101 과정》은 수많은 고난과 역경을 거쳐 집필되었습니다. 우리의 《201 과정》, 《301 과정》도 모두 우리의 순수 창작물입니다. 저는 글을 많이 쓰고 생산량도 많습니다. 우리의 관리 개념과 경영 철학은 독창적입니다. 성경공부 방식도 독창적이며, 우리가 사용하는 프로젝트 관리 소프트웨어, 인테리어 철학, 일상생활의 모든 것이 독창적입니다.

우리는 전통의 얽매임이 없습니다. 심지어 저 자신도 매일, 매년 조금씩 독창적인 변화를 이뤄냅니다. 지금의 저는 어릴 적의 저와 완전히 다릅니다. 어릴 때는 그랬을지라도, 오늘날까지 그래야 하겠습니까? 어릴 때는 "엄마, 젖 줘요" 했지만, 나이가 수십 살이 되어서도 "엄마, 젖 줘요" 하면 입을 꼬집히며 "이게 젖이다" 소리를 들을 것입니다. "엄마, 꽈배기 먹고 싶어요" 하면 입을 한 번 비틀어주며 "이게 꽈배기다" 할 것입니다. 어릴 때가 어디 있습니까? 어릴 때는 없습니다. 오직 창조만 있을 뿐입니다. 창조하면 기뻐집니다. 사람은 성장하면서 점점 더 큰 기쁨을 누리게 되기 때문입니다. 나중에 제가 발견한 한 가지 법칙은, 사람은 전통 속에 안주해서는 안 되며 창조 속에 살아야 한다는 것입니다. 그러므로 우리는 전통이라는 어깨 위에 서서 끊임없이 앞으로 나아가야 합니다. 그러면 오늘의 것이 내년의 전통이 될 것입니다. 우리는 그 어깨 위에 서서 계속 전진해야 합니다. 비록 가는 길이 험난할지라도 기쁨으로 가득할 것입니다.

저는 여러분이 반드시 창조하는 사람이 되기를 권면합니다. 매년, 매일이 창조로 가득하고 기쁨으로 넘쳐나기를 바랍니다. 왜 창조해야 합니까? 어릴 적 어느 날 문득 든 생각이 있었습니다. 사람들을 관찰해 보니, 저희 부모님만 해도 출근했다가 퇴근하고, 밥 먹고, 잠을 잤습니다. 다음 날도 출근하고, 퇴근하고, 밥 먹고, 잠을 잤습니다. '어째서 사람들은 매일 똑같이 살아갈까?' 특히 우리가 어릴 때는 매일 똑같았습니다. 옥수수빵, 배추에 무, 거기에 굳은 돼지기름 한 숟갈. 생각할 필요도 없이 늘 똑같았습니다. 아주 가끔 달라졌기에 그 시절에는 설날을 손꼽아 기다렸습니다. 맛있는 것을 먹을 수 있었기 때문입니다. 그러다 저는 생각했습니다. '사람이 평생 매일 똑같이 산다면, 하루만 살아도 다 산 것 아닌가? 매일 이렇게 산다면 얼마나 지루한가!' 저는 '아, 이건 너무 지루하다!'라고 생각했습니다. 그래서 지금 저는 매일을 다르게 살기 위해 부단히 노력합니다. 여러분이 보시듯 제 생활 환경과 제가 하는 일은 매일매일이 다릅니다. 매일 개선되고 매일 성장하여 오늘의 저를 이루었고, 지금까지도 매일이 새롭습니다.

주님을 알고 하나님을 만나고 나니 참된 영혼의 벗을 만난 기분이었습니다. 우리의 하나님은 바로 창조의 하나님이셨습니다. 예수 그리스도 안에서는 매일이 새롭다고 하지 않습니까? 정말로 아멘입니다! 매번 전하는 설교가 하나의 창조요, 매번 진행하는 성경공부가 하나의 창조입니다. 비록 제가 회과육(제육볶음 요리)을 참 좋아하지만, 여러분에게 제 성경공부와 설교를 뻔한 재탕(회과육)으로 내놓지는 않습니다. 저는 회과육을 정말 좋아하니 식사 대접하실 때 회과육 주문하는 것은 잊지 마십시오. 게다가 제가 전하는 말씀은 전부 원고를 작성한 것입니다. 제가 대충 때울 것이라고는 꿈에도 생각하지 마십시오. 저는 결코 대충 넘어가지 않습니다. 원고를 일일이 작성하고 끊임없이 다듬고 퇴고합니다. 정말 힘든 작업이지만, 마친 후에는 형언할 수 없는 기쁨이 밀려옵니다. 그것이 하나의 창조이기 때문입니다. 그러므로 저와 함께 창조해 나가는 사람은 더할 나위 없이 좋고, 한없이 기쁜 사람입니다.

그러자 누군가 묻습니다. "목사님, 제가 어떻게 해야 창조하는 사람이 될 수 있나요? 어떻게 해야 기뻐할 수 있나요?" 지금 차근차근 말씀드리고 있지 않습니까? 아, 벌써 30분이 훌쩍 지나 여러분의 열정을 북돋기만 하고, 정작 어떻게 창조하고 기뻐하는지는 아직 본론에 들어가지도 못했네요. 오늘 창조의 몇 가지 요소를 말씀드리겠습니다.

본문

태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 (창세기 1:1)

기도

하나님! 오늘 우리가 주님의 영광스러운 형상을 살아내게 하시고, 오늘 우리가 주님의 눈에 기뻐하시는 백성이 되게 하옵소서. 하나님! 오늘 우리가 성령의 권능을 덧입어 창조하는 사람이 되게 하옵소서. 예수 그리스도 안에서 우리의 매일이 창조로 넘쳐나게 하시고, 예수 그리스도 안에서 우리의 매일이 새로운 날이 되게 하옵소서. 하나님! 오늘 우리를 새로운 피조물로 빚어주셔서 낡은 전통의 관념에서 벗어나 끊임없이 앞으로 전진하게 하시고, 갈수록 주님의 형상을 온전히 닮아가게 하옵소서. 하나님! 우리에게 믿음을 주시고 힘을 주시며 주님의 말씀을 주셔서, 말씀대로 행하여 주님의 영광스러운 형상을 온전히 드러내게 하옵소서! 우리가 믿는 하나님께서 반드시 우리를 위하여 이루실 것을 예수 그리스도의 이름으로 선포합니다! 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

본문 배경

저는 이 본문의 배경을 참 좋아합니다. 비록 익숙한 본문이지만 결코 뻔한 재탕이 아닙니다. 이 본문의 배경은 모세가 기록한 것입니다. 모세가 태초에 하나님께서 천지를 어떻게 창조하셨는지 어떻게 알 수 있었겠습니까? 사실 모세는 모릅니다. 현장에 없었기 때문입니다. 현장에 없었는데 어떻게 알았을까요? 산 위에서 하나님과 대면하여 대화할 때 하나님께서 그에게 알려주셨기 때문입니다. 그런데 하나님은 왜 이런 것을 그에게 알려주셨을까요? 저 역시 매우 의아했습니다. 저는 성경을 남들과 조금 다르게 읽습니다. 제가 왜 이런 창조의 관점을 갖게 되었을까요? 이 말씀을 읽고 나서 제가 하나님께 여쭈었기 때문입니다. "하나님! 제게 이런 것을 알려주셔서 뭐 하시게요? 태초에 하나님이 천지를 창조하셨다는 것을 제가 과거로 돌아가 검증해 볼 수도 없고, 그 현장에 있었던 것도 아닌데요."

모세는 산 위에 있었으니 아마 알았을 것입니다. 다만 후대의 사람들에게 저 같은 사람이 없었기에 이런 해석을 내놓지 못했을 뿐입니다. 제 읽기 방식은 다릅니다. 제 방식은 이렇습니다. '아! 하나님이 태초에 천지를 창조하셨다는 것을 나에게 알려주셔서 도대체 무엇에 쓰라는 것인가?' 그래서 저는 하나님께 여쭈었습니다. "하나님! 제게 이것을 알려주시는 이유가 무엇입니까?" 하나님은 대꾸도 안 하셨지만, 저의 이 끈질긴 기세를 당해내실 수는 없었습니다! 저처럼 끈질긴 사람을 보기는 드물 것입니다. 왜일까요? 저는 '창조'라는 단어에 가슴 벅찬 소망을 품고 있었기 때문입니다. '와! 창조란 정말 대단하구나!' 특히 우리가 사는 이 시대를 보십시오. 쏟아져 나오는 창조물들이 얼마나 많습니까? 틱톡, 위챗, 알리바바, 타오바오, 핀둬둬 모두 창조된 것들이며, 사람들이 만들어낸 것입니다.

이 시대는 과거와 다릅니다. 예전에는 기업 하나를 일구려면 서서히 성장해야 했지만, 지금의 기업들은 풍선에 바람을 불어넣듯 순식간에 포춘 글로벌 500대 기업에 진입합니다. 태초에 하나님이 천지를 창조하셨고, 그 뒤를 살펴보면 하나님께서 천지를 어떻게 창조하셨는지를 말씀하고 있습니다. 훗날 여러분이 글을 쓸 때도 이렇게 써야 합니다. "태초에 하나님이 천지를 창조하셨다." 그다음엔 무엇을 써야 합니까? 하나님이 어떻게 창조하셨는지를 써야 합니다! 알고 보니 우리는 하나님의 형상대로 지음 받았기에, 하나님이 창조하신 방식 그대로 우리도 창조하면 되는 것이었습니다. 이것이 바로 하나님께서 우리에게 주신 해답입니다.

제가 끊임없이 구하고 찾다 보니, 이전에 읽었던 수많은 자료가 무언가 석연치 않다는 것을 발견했습니다. 왜 석연치 않았을까요? 그들은 그저 하나님의 창조 자체만을 설명하고 있었기 때문입니다. 그런 지식을 알아서 무엇 하겠습니까? 영어에 'For Your Information'이라는 표현이 있는데, 번역해 주실 분 계십니까? 'For Your Information'이 무슨 뜻입니까? 줄여서 'FYI'라고 합니다. 이메일을 보낼 때 방대한 내용을 첨부하면서 앞에 'FYI'라고 적는데, '참고 바랍니다'라는 뜻입니다. 세상의 모든 일을 참고만 하고 있어야 한다면 그것만으로도 정규직 업무가 될 판입니다. 그저 참고하라는 뜻일 뿐, 별다른 의미가 없다는 것이 바로 'For Your Information'입니다. 그래서 저는 "이런 걸 나더러 참고해서 어쩌라는 것인가? 나와는 별 상관도 없는데"라고 생각했습니다.

그런데 나중에 보니 이것이 엄청난 상관이 있었습니다. 뒤이어 나오는 말씀 때문입니다. 하나님이 지으신 모든 것을 아담과 하와에게 다스리게(관리하게) 하셨습니다. 다시 말해, 오늘날에도 하나님은 당신이 지으신 것을 우리에게 맡겨 관리하게 하시려는 그 뜻을 여전히 품고 계십니다. 그렇다면 어떻게 관리해야 할까요? 만약 우리가 여전히 농경 시대에 머물러 있다면, 오늘날 얼마나 끔찍하겠습니까! 매일 뼈 빠지게 밭만 갈고 창조가 없다면 말입니다. 하지만 현대인들은 일련의 도구들을 창조해 냈고, 농부들은 이제 현대화된 농업인이 되었습니다. 과거에는 농민 90%가 나머지 10%의 사람을 먹여 살렸지만, 지금은 농민 2%가 98%의 사람을 먹여 살립니다. 대단하지 않습니까? 대단합니다! 현대화는 대단하며, 이 모든 것은 사람이 창조해 낸 것입니다.

아담이 에덴동산에서 관리할 때, 처음에는 분명 매우 힘들었을 것입니다. 하지만 하나님은 그에게 공간을 남겨두셔서 그가 창조를 배우고, 수많은 도구를 창조해 내며, 여러 가지를 창조하여 그 모든 곳을 일목요연하게 다스리면서도 힘들지 않게 일하도록 하셨습니다. 아담이 얼굴을 땅에 대고 등은 하늘을 향한 채 얼굴에 땀을 뻘뻘 흘렸다면 얼마나 힘들었겠습니까! 결국 나중에는 저주를 받아 땀을 흘리게 되었습니다.

오늘 여러분이 알아야 할 것은, 하나님의 창조는 지극히 온전했다는 사실입니다. 그런데 어느 정도로 온전했을까요? 아담을 위한 몫을 남겨두셨는데, 그것이야말로 가장 완벽한 창조였습니다. 다 만들어 놓고 사람더러 안에서 빈둥거리며 산책이나 하라는 것이 아니라, 창조를 마치신 후 아담과 하와에게 그 안에서 관리하게 하셨으니, 이것이야말로 가장 완벽한 창조입니다. 즉, 아담과 하와는 관리 속에서 하나의 도리를 깨달아야 했습니다. 오늘날 우리가 몹시 고단하게 관리할 때 하나의 도리를 깨달아야 하는 것과 같습니다. 바로 '창조가 필요하다'는 사실입니다.

저에게 목회 생활이 어떠냐고 물으신다면, 저는 "목회하는 것이 너무나 즐겁습니다!"라고 말씀드립니다. 어떻게 즐거울 수 있을까요? 제가 보아온 수많은 목회자는 파김치가 되도록 지치고 고단해하면서도 별다른 열매를 맺지 못했습니다. 그래서 그들은 저와 함께 서 있는 것을 몹시 꺼립니다. 왜일까요? '이 친구는 매일 다리를 꼬고 유유자적 여유롭게 사네. 틈만 나면 인테리어를 하질 않나, 소프트웨어를 개발하질 않나, 교육 훈련 과정을 만들질 않나. 아이고 세상에, 교회 사역도 우리보다 잘하고, 설교도 우리보다 잘하고, 성경공부도 우리보다 잘하네. 나는 수십 년 동안 책 두 권도 못 썼는데, 이 사람은 십여 년 만에 백 권을 썼으니 기가 막힐 노릇이네' 하는 것입니다. 여러분, 어떤 사람이 책 백 권을 씁니까? 저 자신도 모르는 사이에 어느새 백 권 가까이 썼더군요. 백 권을 쌓아 올리면 어마어마하게 높습니다.

왜일까요? 하나님께서 저와 함께 일하시기 때문이며, 창조는 어릴 적부터 저의 꿈이었기 때문입니다. 그렇다면 어떻게 창조해야 할까요? 그 모든 비결이 바로 창세기 1장에 들어 있습니다. 아담과 하와가 '이 일을 어떻게 해야 하지?' 하고 고민했다고 생각해 보십시오. 아무것도 없지 않습니까. 오늘날의 관점에서 보면 아담은 구석기 시대에 살았던 셈입니다. 구리조차 없던 시대, 소위 청동기, 구석기, 신석기라 부르는 그 시절 말입니다. 청동기 다음에야 철기가 나왔습니다. 아담 시절을 생각해 보십시오. 그는 900세 넘게 살았으니 800년이 넘는 업무 경력을 가진 셈입니다. 무엇을 했을까요? 그가 얼마나 많은 것을 창조해 냈겠습니까!

그러므로 오늘 우리는 무엇을 관리해야 하는지 반드시 알아야 합니다. 바로 혼란입니다. 당시 하나님께서 창조하실 때 땅이 혼돈하고 공허했습니다. 거기에 하나님이 창조하셨습니다. 여러분이 혼돈하고 공허한 상황에 직면해 있다면, 그것이 바로 창조의 기회입니다. 하나님의 영이 수면 위에 운행하시자 혼돈하고 공허하며 어지러웠던 광경이 질서정연한 상태로 변했습니다. 참으로 놀랍지 않습니까!

어떤 방에 들어갔는데 아이 방이 엉망진창입니다. "얘야, 방 좀 치워라." 아이는 "안 치울래요" 합니다. "왜 그러니?" "어질러진 게 더 좋아요. 안 어지러운데요? 전 괜찮아요." "왜 괜찮다는 거니?" "어질러져 있어야 물건을 금방 찾을 수 있단 말이에요." 그 아이의 어머니가 저를 찾아와 하소연하기에 제가 말했습니다. 그 아이의 논리는 자기 한 몸에게나 겨우 통하는 논리입니다. 하지만 기업에서 모든 직원이 그런 식이라면 어떻게 되겠습니까? 자기야 찾기 편하겠죠. 어떤 공구를 구석에 숨겨두면 남들은 못 찾아도 자기는 찾기 편할 것입니다. 기업을 그런 식으로 관리할 수 있겠습니까? 그것은 속 좁은 소견머리에 불과합니다. 그것은 관리가 아니라 무질서입니다.

그러므로 어떤 혼란을 보았을 때, 그 이면에 무엇이 있는지 알아야 합니다. 사역을 하면서 제가 발견한 것은, 창조할 줄 모르는 사람들은 일을 대할 때 '일이 너무 많다'고만 여긴다는 점입니다. "아이고, 이 많은 일을 어떻게 다 하지?" 그러고는 미루어버리니 환경이 무질서해집니다. 어질러지는 것은 자연스러운 현상이지만, 질서정연해지는 것은 관리의 열매입니다!

그러므로 이 본문의 배경을 모세가 기록해 준 것이 저는 너무나 감사하고 좋습니다. 그가 기록해 주었기에 오늘날 우리가 창조하는 사람이 될 수 있는 것 아니겠습니까. 여러분에게 단언하건대, 창조하면 반드시 질서가 잡히고, 질서가 잡혀야 비로소 기쁨이 임합니다. 혼란 속에서는 결코 기뻐할 수 없습니다. 사역을 하면서 발견한 사실인데, 몸에 병이 많고 아픈 사람들의 집은 하나같이 매우 지저분하고 어지럽혀져 있었습니다. 이제 아시겠습니까? 아셨다면 집안 환경부터 정돈하십시오. 만약 여러분의 아들이 주변을 난장판으로 만들고 정리를 못 한다면, 어릴 때부터 관리를 배우지 못한 것입니다. 그런 아이가 장차 어떻게 성공하겠습니까? "본인은 자기가 잘될 거라고 생각하는데요." 그럼 어디 천천히 잘되어 보라고 하십시오.

혼란은 창조의 시작이다

아시다시피 저는 약간의 결벽증 같은 습관이 있어서, 어떤 물건이든 어질러져 있는 것을 보면 마음이 답답해집니다. 답답한데 기쁠 수가 있겠습니까? 어지러운 것을 보면 기쁨이 사라집니다. 물건이 어지럽혀져 있으면 전체적인 효율도 극히 떨어집니다.

소위 행정 관리라는 것을 아십니까? 행정 관리란 회사의 재무, 장부, 인사, 조직 등을 일목요연하게 정리하는 것입니다. 회사의 자산, 비품, 물품을 질서정연하게 정돈하는 것, 이것이 가장 기초적인 행정 관리입니다. 즉, 행정 관리 자체는 어떤 전략을 논할 단계가 아닙니다. 행정 관리와 전략 관리는 엄연히 다릅니다. 전략을 관리한다는 것은 미래를 관리하는 것이고, 행정은 현재와 과거를 관리하여 혼란에 빠지지 않게 하는 것입니다.

이제 여러분은 혼란을 목격했을 때 어떻게 해야 할지 아셨을 것입니다. 그저 치우기만 한다면 치우고 나면 또 더러워지고, 치우고 나면 또 어질러져서 마음만 더 답답해집니다. 문제가 어디에 있는지 찾아내야 합니다. 해결 방법을 찾아내는 것, 그것을 가리켜 '창조'라고 합니다. 이전에는 몰랐던 해결 방법을 새로 찾아내어 잘 적용되면, 정리를 마친 뒤에는 다시 어질러지지 않습니다.

그러므로 기업 관리에서는 무엇을 구축합니까? 프로세스를 구축합니다. 프로세스는 사람을 위해 세운 것이며, 사람은 프로세스에 따라 작업해야 하므로 표준 운영 절차(SOP)가 존재합니다. 이는 기본적인 것들을 깨끗하게 유지하기 위함입니다. 그러니 여러분, 어떤 일의 혼란을 보는 것은 창조의 기회이자 창조의 시작입니다. 교회의 혼란을 볼 때, 여러분은 관리가 부족하고 창조가 결핍된 상태임을 알아야 하며, 그것이 바로 창조의 시작임을 깨달아야 합니다. 제가 그리스도인들의 내면적 혼란을 관찰하고 오늘날 교회들의 문제들을 보았을 때, 저는 그것들을 정말 무수히 수집했습니다.

어느 기업에서 일할 때, 저는 회사 내부의 문제들을 보았습니다. 제 책임 영역에 속한 것도 있었고 속하지 않은 것도 있었습니다. 제 책임에 속하지 않은 것은 따로 기록해 두었습니다. 그러고 나서 무엇을 했는지 아십니까? 저는 그 자리에 앉아 깊이 생각했습니다. '이런 문제가 있을 때는 어떻게 처리해야 할까? 나라면 어떻게 해결할까?' 여러분, 저는 남모르게 정말 많은 것을 배웠는데, 그 모든 것이 다 창조였습니다. 제 몫의 일, 제 책임 범위 안의 일이라면 저는 완벽하게 처리했습니다. 제가 손댄 일은 언제나 군더더기 없이 깔끔했습니다.

그렇기에 교회의 문제들과 성도들의 혼란을 보면서 저는 다 기록해 두었습니다. 기록한 뒤에 얼마나 깊이 연구했는지 모릅니다. 연구가 깊어지다 보니 창조로 이어졌고, 그 결과 탄생한 것이 바로 화인명정신학입니다. 화인명정신학은 온갖 혼란을 전문적으로 해결하며, 문제의 근원을 명쾌히 설명할 뿐만 아니라 그 문제들을 실제로 해결해 냅니다.

문제가 있는데 해결하지 못하면 어떻게 기쁠 수 있겠습니까? 아수라장이 되고 엉망진창이 됩니다. 집안은 난장판이고 아이는 울고불고 떼를 씁니다. 누구라도 속이 뒤집어질 것입니다. 왜 그럴까요? 방법이 없기 때문입니다. 묘책이 있어야 합니다. 제게는 묘책이 아주 많습니다. 아이를 다루는 데 문제가 있다면 제게 데려오십시오. 제가 다루는 법을 시범 보여 드리겠습니다.

어느 날 제가 한 가정을 방문했습니다. 그 집 주인이 발목 골절상을 입었는데, 제가 기도해 준 뒤 골절이 깨끗이 나았기 때문입니다. 너무 기뻐서 식사 대접을 하겠다고 저를 집으로 초대한 것입니다. 그런데 그 집 아이가 방 안에서 울고, 뛰고, 날뛰며 난리를 부리는 바람에 도무지 대화를 나눌 수가 없었습니다. 아이의 울음소리가 집이 떠나갈 듯했습니다. 그러자 가족들이 "조용히 해! 뚝 그쳐!"라고 소리쳤습니다. 우리 중에도 이렇게 하시는 분들이 많지 않습니까? "입 다물어!" 이런 적 있으시죠? 있습니다. 하지만 "뚝 그쳐!" 하고 소리를 지르면 아이 울음소리는 더 커집니다. 어른들이 땀을 뻘뻘 흘리는 모습을 보며 저는 웃음이 나왔습니다. 제가 말했습니다. "다들 비켜보세요, 제가 달래겠습니다." 제가 나서자 잠시 후 아이가 얌전해졌고, 제 목을 끌어안으며 저를 아주 따르고 좋아했습니다. 관계가 형성된 것입니다. 방법이 있어야 합니다.

그 방법은 어디서 나왔을까요? 연구해서 나온 것입니다. 연구란 무엇입니까? 끊임없이 골똘히 생각하는 것입니다. '이것이 도대체 무슨 문제인가?' 그러므로 교회 안에 존재하는 수많은 혼란스러운 문제는 오늘 굳이 일일이 열거하지 않겠습니다. 너무나 많기 때문입니다. 생각해 보십시오. 혼란한 상황에서 속만 썩이고 있는데 어찌 기쁠 수 있겠습니까? 혼란 속에서는 결코 기쁨이 있을 수 없습니다. 그러나 혼란이 창조의 시작이 되고, 이 혼란을 딛고 장차 질서정연해질 광경을 미리 내다볼 수 있다면 마음이 밝아지고 소망이 생기며, 비로소 문제 해결에 착수하게 됩니다. 사실 오늘날 우리가 해결해야 할 문제는 너무나 많으며, 지금도 여전히 해결해 가는 중이고 더 많은 창조가 절실합니다. 우리 성도 여러분이 일어나 사람들을 혼란스럽게 만드는 수많은 문제를 해결해 줄 수 없겠습니까?

예를 들어 자녀 문제, 자녀 교육 문제, 전문직 종사자들의 직장 문제가 있습니다. 덩치는 산만하게 커서 밥은 많이 먹는데 정작 할 줄 아는 것은 하나도 없다면 기가 막힐 노릇 아닙니까? 우리 가운데 있는 소규모 자영업자 사장님들은 어떻게 해야 합니까? 소규모 사장님들이 어떻게 해야 사업을 번창시키고 직원을 잘 관리할 수 있겠습니까? 그것들은 모두 시급히 해결해야 할 과제들입니다. 많은 사람이 일을 하면서 돈이 남는지 밑지는지조차 모르고 있으니 더 답답한 노릇입니다. 우리 생각 속에 가득 찬 쓰레기들, 불평불만이라는 부정적인 감정, 나태함 등 해결해야 할 일련의 문제가 산더미 같습니다.

그러니 우리는 겨우 시작에 불과합니다. 화인명정신학은 이제 겨우 첫 삽을 떴을 뿐이며, 앞으로야말로 창조의 시대요, 기독교 변혁의 시대가 될 것입니다. 기독교의 이러한 변혁은 더 이상 교회에 모여 노래나 부르는 수준에 머물지 않을 것입니다. 기독교는 결코 교회에 큰 솥 하나 걸어놓고 밥이나 지어 나눠 먹는 것이 아닙니다. 기독교의 섬김 역시 문 앞에 서 있다가 들어오는 사람에게 "예수님은 당신을 사랑하십니다" 한마디 던지고 끝나는 것이 아닙니다. 그것을 대체 무엇이라 불러야 합니까? 저도 뭐라고 불러야 할지 모르겠습니다. 이제부터 기독교 신앙을 새롭게 정의하여 모든 성도를 창조하는 사람으로 빚어내야 합니다. 손주가 있어 손주를 돌보더라도 창조력이 필요하고, 자녀를 양육할 때도 창조력이 필요합니다. 우리에게는 해결해야 할 문제가 너무나 많습니다.

하나님의 영이 운행하시게 하는 것이 창조의 핵심이다

어제 한 교구장님이 제게 "목사님, 요즘 영으로 하는 기도가 너무 줄어든 것 같습니다"라고 말씀하셨습니다. 가만히 생각해 보니 맞는 말이었습니다. 저도 그 점에 동의합니다. 그런데 본질적인 문제가 어디에 있습니까? 기독교 신앙은 지각(이성적 깨달음)을 중시할 뿐만 아니라 영성도 중시해야 하고, 영성을 중시할 뿐만 아니라 지각도 중시해야 합니다. 그러므로 우리는 어떻게 해야 합니까? 영으로 기도하고 마음(지각)으로도 기도해야 하며, 마음으로 기도하고 영으로도 기도해야 합니다. 마음으로 찬양하고 영으로도 찬양해야 하며, 영으로 찬양하고 마음으로도 찬양해야 합니다.

그러므로 여러분, 하나님의 영이 운행하시는 것이 창조의 핵심이라는 사실을 아십니까? 사실 이 원리는 이해하기 어렵지 않습니다. 제가 어떤 궁지에 몰려 도무지 해결책이 안 보일 때, 가장 절실했던 것은 영감이었습니다. 영감이 없으면 무엇을 할 수 있겠습니까? 영감이 없으면 모든 것이 막막합니다. 머리를 쥐어짠들 이 작은 머리통에서 무엇이 나오겠습니까? 아무것도 나오지 않습니다. 끙끙 앓는다고 해결되지 않습니다. 영감이 필요합니다. 중국인들이 만든 글자 중에 "영(靈)"이라는 글자가 얼마나 절묘합니까? "저 사람 참 영활(유연)하다", "참 영기(총기)가 있다", "참 영리(재빠르고 눈치가 빠르다)하다" 할 때 쓰입니다. 사람이 죽으면 영안실을 지키며 "수령(守靈, 시신 곁을 지킴)"한다고 합니다. 들리십니까? "영"은 영계와 아주 밀접하게 연결되어 있습니다.

《요재지이》 같은 책을 많이 읽어보신 분은 영계에 귀신이나 신령한 존재들이 수없이 등장한다는 것을 아실 것입니다. 그렇다면 이 영성은 어디서 오는 것일까요? 사람의 영이 하나님의 영과 결합할 때 곧바로 창조력이 뿜어져 나옵니다. 하나님의 영이 운행하신 뒤에 무엇을 하셨는지 깊이 생각해 보십시오. 창조를 시작하셨습니다. 우리가 만약 무릎에 굳은살이 박이도록 수행만 하는 도 닦는 사람처럼 매일 성령 충만하다고 하면서 아무것도 창조해 내지 않는다면, 그것이 진정한 성령이시겠습니까? 성령의 역사와는 거리가 멀어 보입니다.

오늘 여러분은 새로운 관점을 확립해야 합니다. 성령께서 그곳에 운행하시며 무엇을 하셨습니까? 창조하셨습니다. 성령께서 우리 위에 운행하시며 무엇을 하십니까? 창조하십니다. 그러므로 여러분과 제가 창조하는 사람이 되어야 비로소 기쁨이 넘치고 하나님의 영이 만족해하십니다. 종교의 영은 사람을 무릎 꿇려 놓고 기도하고, 기도하고, 기도하게만 만듭니다. 그 사람이 도대체 무엇을 하고 있는지 아무도 모릅니다. 저 역시 그들이 무엇을 하는지 알 수 없고 이해하기도 어렵습니다.

깊은 산골짜기 숲속에 오두막 하나 짓고 들어가 도를 닦는다면 개인적으로는 좋을지 몰라도, 그것이 기독교 신앙입니까? 그러므로 이제는 헛된 평안과 거짓된 기쁨을 흉내 내지 마십시오. 아무 쓸모가 없습니다. 성령의 역사에서 벗어나고, 성령의 창조 사역에서 동떨어진 채 말하는 가짜 평안과 기쁨은 아무런 유익이 없습니다. 오늘날 기독교계의 수많은 혼란이 바로 이 문제와 직결되어 있습니다.

성령 안에서 기도하고 방언으로 깊이 기도할 때 하나님의 계시를 받게 됩니다. 저에게 화인명정신학이 어떻게 나왔느냐고 묻는다면, 수많은 시간을 무릎 꿇고 방언으로 기도했기 때문이라고 답하겠습니다. 하지만 저는 그저 무릎 꿇고 방언 기도만 한 것이 아닙니다. 제 마음속에 하나님께 여쭙고 싶은 수많은 질문을 품고 기도했습니다.

예를 들어 창세기 1장을 읽는데 도무지 이해가 되지 않았습니다. 저는 이해하지 못하겠다고 솔직히 인정했습니다. 기존의 주석 자료들을 읽어보아도 만족스럽지 않았기에, 창세기 1장에 대한 새로운 강해를 창조해 내고 싶어서 엎드려 하나님께 묻고 또 물었습니다. 그렇게 2주가 지난 후, 하나님의 계시가 임했는데 너무나 생생했습니다. 여러분, 저를 때려죽인다 해도 제 머리로는 그런 생각을 해낼 수 없었을 것입니다. 생각해 낼 수 있는 성질의 것이 아닙니다. 그것은 하나님의 계시였습니다.

하나님께서 말씀하셨습니다. "너는 내 형상대로 지음 받았으니 창조하는 사람이 되어야 한다." 얼마나 놀라운 말씀입니까! 그리고 "하나님의 영이 운행하시게 해야 창조가 일어난다"고 하셨습니다. 제가 여쭈었습니다. "그렇다고 제가 우주 만물을 창조할 수는 없지 않습니까?" 하나님께서 말씀하셨습니다. "그건 상관없다. 너도 살면서 혼돈하고 공허한 상황을 수없이 마주하지 않느냐. 그때 내 영이 운행하시게 하면 너는 창조를 보게 될 것이고, 창조의 능력이 너희 위에 임할 것이다." 참으로 기가 막힌 은혜입니다. 왜 그럴까요? 하나님의 영이 운행하시는 것은 오늘날에도 여전히 강력하게 역사하는 공식이기 때문입니다.

이 계시를 깨달은 후 적용해 볼 때마다 어김없이 역사했습니다. 방언으로 깊이 기도하십시오. 사도 바울도 모든 사람보다 방언 기도를 더 많이 했기에 그렇게 탁월할 수 있었던 것입니다. 방언 기도는 결코 시간을 낭비하는 것이 아닙니다. 하나님께서 세상을 창조하신 후 성경을 보면 매우 신기한 사실을 발견하게 됩니다. 예수님은 이 땅에 계실 때 교회를 세우지 않으셨습니다. 예수님은 3년 반 동안 복음을 전하시고 십자가에 못 박혀 돌아가신 후 떠나셨습니다. 그것으로 끝난 것 같았습니다. 정말 끝났을까요? 아닙니다.

그 결과 어떻게 되었습니까? 약속하신 성령을 부어주셔서 하나님의 교회, 곧 예수 그리스도의 몸을 세우셨습니다. 이해가 되십니까? 하나님의 창조는 이토록 완벽하면서도 우리를 위한 몫을 남겨두셨습니다. 하나님은 우리와 동역하기를 원하십니다. 하나님의 영이 우리 위에 임하시면 우리는 하나님의 선하신 뜻을 이루어 창조하는 사람이 될 것입니다. 이것은 더할 나위 없이 복된 일입니다. 만약 여러분이 할머니라면 아이를 품에 안고 방언으로 기도하십시오. 참 좋습니다. 그러나 머릿속으로는 '이 아이를 어떻게 믿음으로 잘 길러 장성한 사람으로 만들까'를 생각하며 기도하십시오. 아시겠습니까?

입을 열어 선포하는 것이 창조의 핵심이다

우리의 입술이 얼마나 중요한지 아십니까? 여러분, 입술이 중요합니까, 중요하지 않습니까? 사람의 입은 대단히 중요합니다. 한 기업의 관리자가 가장 많이 하는 일이 무엇인지 생각해 보십시오. 그가 가장 많이 하는 일은 사람들에게 지시하는 것입니다. "당신은 이 일을 하세요. 당신은 저 일을 하세요." 그가 가장 많이 하는 일은 일을 계획하고 지시하여 배치하는 것입니다. 이해가 되십니까? 즉, 입을 열어 선포하는 것은 대단히 중요한 일입니다. 왜 입을 열어 선포하는 것이 그토록 중요할까요? 하나님의 영이 운행하시기 때문입니다. 일을 성취하시는 분은 사람이 아니라 하나님의 영이시며, 하나님의 영으로만 일을 이룰 수 있기 때문입니다.

그러므로 오늘 여러분이 이것을 끊임없이 시도해 보시기를 바랍니다. 어떤 사람들의 기도를 보면 속으로 묵상하듯 기도합니다. 제가 예전에 어느 기도회에 참석했다가 답답해 죽는 줄 알았습니다. 얼마나 답답했는지 아십니까? 다들 무릎을 꿇고 탁자에 엎드리거나 바닥에 엎드려 아무 소리도 내지 않고 묵기도만 하고 있었습니다. 그래서 저도 묵기도를 하다가 잠깐 졸았습니다. 졸고 나니 개운하긴 했지만, 뒤이어 무슨 일이 일어났는지 아십니까? 아무런 힘이 나지 않았습니다. 이 세상의 모든 일은 그것이 좋은 일이든 나쁜 일이든 사람의 입술과 밀접하게 연관되어 있습니다.

히틀러는 매우 뛰어난 웅변가였습니다. 그가 단상에 서서 팔을 휘두르며 외치자 독일은 제2차 세계대전을 일으켰습니다. 독일인들이 히틀러를 추종한 것은 실로 엄청났습니다. 왜였을까요? 히틀러가 말을 잘했기 때문입니다. 오늘 제가 든 이 예시는 부정적인 예시입니다. 그가 어떠했든, 여러분이 관리자라면 반드시 입을 열어 말해야 한다는 사실을 알아야 합니다. 기도하든 일을 하든 반드시 입을 열어 말하십시오. 하나님께서도 그렇게 창조하셨기 때문입니다.

성도 여러분, 직접 시험해 보십시오. 특히 포기하고 싶을 때 입술로 소리 내어 선포하기 시작하면 속에서 힘이 솟구치고 믿음이 일어나는 것을 느끼게 될 것입니다. 우리가 입을 열어 선포하기 시작하면 영계에서 역사가 일어납니다. 이 세상의 일들은 영계에서 이루어진 일의 그림자에 불과합니다. 물질세계가 영계의 그림자라는 사실을 모른다면, 하나님께서 입을 열어 말씀하시자마자 일이 이루어졌다는 사실을 결코 이해할 수 없습니다. 그렇기에 저는 사람이 입을 열어 선포하는 것이 얼마나 중요한지 너무나 잘 알고 있습니다.

그러므로 성도 여러분은 이제부터 하나님께서 어떻게 창조하셨는지를 깨달아가야 합니다. 우리는 그 본을 따라 그대로 배우고 따라 하면 됩니다. 입술의 선포에 대해 제 경험을 예로 들어보겠습니다. 제가 《101 과정》을 만들 때 수많은 자료를 참고하며 날마다 기도했습니다. 매일매일이 극심한 고통과 번민의 연속이었습니다. 왜였을까요? 머릿속 내용이 너무나 혼란스러웠기 때문입니다. 원고를 썼다가 버리고, 다시 썼다가 또 버렸습니다. 아무리 보아도 마음에 들지 않았습니다.

저는 연구실 안을 이리저리 서성거렸습니다. 제가 서성거리는 것을 본 동역자 몇 명이 다가와 물었습니다. "목사님, 왜 그러세요? 어디 편찮으신가요?" 제가 대답했습니다. "답답해서 그래요! 속이 너무 복잡합니다!" 그런데 어떻게 되었을까요? 저는 입을 열어 선포하기 시작했습니다. 선포하고 또 선포하자, 갑자기 101 과정의 제1과 "영계는 실재한다"가 잡히기 시작했습니다. 그리고 하나님이 예비하신 은혜, 그 은혜를 취하는 믿음, 축복과 저주라는 가장 핵심적인 굵은 줄기가 단숨에 세워졌습니다.

그 과정을 마치고 나서 저는 당분간 쉴 수 있을 줄 알았습니다. 그런데 얼마 지나지 않아 《201 과정》을 쓰기 시작했습니다. 201 과정을 쓸 때는 훨씬 더 고통스러웠습니다. 극심한 고통이었습니다. 왜일까요? 어떤 이들은 "목사님은 늘 기뻐하시지 않나요?"라고 묻습니다. 하지만 통쾌함(痛快)이란 고통(痛)을 통과해야 쾌감(快)이 오는 법입니다. 그렇게 가슴이 터질 듯 답답한 상태로 매일 오가기를 3개월 동안 계속했습니다. 남들이 써놓은 자료들이 영 마음에 차지 않았기에, 결국 성경공부 방법, 치유와 축사 사역 방법, 사명 있는 복음을 전하는 방법을 담은 201 과정을 독창적으로 완성했습니다. 제가 정리해 놓은 것을 보십시오. 완성하고 나니 아주 반듯하고, 깔끔하며, 질서정연하지 않습니까.

현재 301 과정은 교회의 목양과 직결되어 있어 아직 외부에 공개하지 않았습니다. 그 후 저는 교회의 목양을 다루는 《301 과정》을 집필했는데, 이 모든 것이 창조의 과정이었습니다. 그리고 이 모든 것은 제가 입을 열어 선포한 것과 깊은 연관이 있습니다. 다른 일을 하는 사람, 이를테면 농부라면 어떻게 해야 할까요? 창조는 모두 영감에서 시작됩니다. 입술로 선포하기 시작하면 믿음이 끌어올려집니다. 믿음이 올라가면 영 전체에 힘이 생겨 여러분은 창조하는 사람이 될 것입니다.

일이 성취될 때까지 인내하며 견디라

제가 만들어낸 것들이 입김 한번 훅 불어서 쉽게 뚝딱 나온 것이라고는 꿈에도 생각하지 마십시오. 단번에 청산유수처럼 거저 나온 것이라고 착각해서는 안 됩니다. 결코 그런 것이 아닙니다. 여러분이 어떻게 생각하든 상관없지만, 핵심은 하나님께서 지금 무엇을 하고 계시는지 깨닫는 데 있습니다. 여러분의 인간적인 이해는 별 소용이 없으며, 하나님이 무엇을 행하고 계시는지 아는 것이 가장 중요합니다. 사실 하나님은 이미 그 결과를 우리를 위해 예비해 두셨습니다. 성취는 하나님께서 반드시 우리를 위해 이루어 주실 일입니다. 그러나 문제는 하나님이 지금 무엇을 하고 계시는지 우리가 알아야 한다는 점입니다. 하나님은 우리의 성품을 빚어가기를 원하시며, 우리의 믿음이 연단받아 포기하지 않는 성품으로 빚어지기를 원하십니다.

믿음은 곧 버티는 것이요, 견디는 것이 곧 믿음입니다. 사실 인내 자체가 바로 믿음입니다. 인내가 없는 믿음은 믿음이 아닙니다. 왜 그리스도인들이 나태할까요? 단번에 이루기만을 바라기 때문입니다. 고난의 과정은 거치기 싫어하면서 열매만 덥석 따먹으려 합니다. "난 아무것도 하기 싫어." 세상에 그런 법이 어디 있습니까? 저는 우리 하나님을 진심으로 경외합니다. 하나님은 오늘날까지 우리를 오래 참아주셨습니다. 그러나 하나님은 믿음 안에서 미래를 바라보셨고, 장차 당신의 백성이 당신의 영광 안으로 들어올 것을 보셨습니다. 여러분이 끝까지 버텨낼 수 있다면 그것이 바로 믿음이며, 버텨낼 때 끝까지 해낼 수 있습니다.

창조는 단계별, 계층별로 나누어 진행해야 한다

하나님의 창조를 살펴보면, 첫째 날에 무언가를 지으시고 보시기에 좋았더라고 하셨습니까? 아닙니다. 둘째 날에 또 지으시고, 셋째 날에 또 지으셨습니다. 넷째 날에 또 지으셨습니다. 하나님은 모든 일을 하루 안에 뭉뚱그려 한꺼번에 하지 않으셨습니다. 모든 일은 단계별로, 계층별로, 절차별로 나뉘어 진행되었는데, 이것은 사실 엔지니어적 훈련 방식입니다. 엔지니어가 아닌 분들에게는 조금 아쉬운 이야기일 수도 있습니다. 인터넷에서 철학이나 문학을 전공한 설교자들의 설교를 들어보면, 공학을 전공한 저의 설교와는 사뭇 다르다는 것을 느낍니다. 그들의 말씀에는 엔지니어 특유의 계층화 훈련이 부족합니다.

소프트웨어를 개발할 때도 계층 구조(Architecture)로 나누어야 합니다. 기계든 무엇이든 실제로 작동하는 결과물을 만들어내는 사람들을 보면, 그저 반짝이는 아이디어(Creativity) 때문이라고 생각하지 마십시오. 아이디어가 아니라 창조(Creation)입니다! 무언가를 실제로 구현해 내는 것은 반드시 엔지니어적 사고에 부합해야 합니다. 우리의 하나님은 엔지니어이십니다. 우리 하나님은 탁상공론이나 일삼는 철학자가 아니십니다. 하나님은 엔지니어이십니다. 그러므로 오늘 여러분은 엔지니어적 훈련을 받기 시작해야 합니다. 성도 여러분, 이것은 우리 성도들에게 수많은 은혜를 가져다줄 것입니다.

어제 한 동역자의 나눔을 들었는데, 우리 교회에 출석하는 한 아이가 학교를 잠시 쉬고 우리에게서 IT 기술을 꽤 많이 배웠습니다. 그 후 다시 학교로 돌아갔는데 정말 놀라운 일이 벌어졌습니다. 모든 선생님과 관계가 너무 좋아졌고, 선생님들이 그 아이를 몹시 아끼며 해당 과목의 조교로 임명했다는 것입니다. 왜일까요? 컴퓨터를 너무 잘 다루기 때문입니다. 그 컴퓨터 기술을 우리에게서 배웠는데 실생활에 매우 유용했던 것입니다. 즉, 여러분은 계층별, 단계별로 나누고 각 계층의 구체적인 목표가 무엇인지 명확히 하여 차근차근 실행해 나가야 합니다. 이것이 바로 엔지니어가 무언가를 창조해 내는 기본적인 과정입니다. 그러므로 하나님의 창조는 참으로 흥미롭고, 우리에게 많은 영적 통찰을 안겨줍니다.

창조에는 안식도 필요하다

창조의 과정에서는 매 단계마다 끊임없이 추상화하고, 요약하고, 귀납하고, 정리하는 작업이 필요합니다. 그러려면 반드시 마음을 가라앉히고 잠잠해져야 합니다. 머리 없는 파리처럼 이리저리 허둥대기만 해서는 안 됩니다. 그래서 하나님은 제칠일에 안식하셨습니다. 왜 안식하셨을까요? 그 시간에 자기 내면의 이론 체계를 정리할 수 있기 때문입니다. 여러분이 오늘 제가 전한 이 이론적 관념들을 터득하려면 반드시 안식이 필요합니다. 머리 없는 파리나 목 잘린 닭처럼 분주하게 굴어서는 아무런 소용이 없습니다. 분주하고 어지러운 상태일 뿐입니다.

그러므로 성도 여러분, 새해를 맞이하여 다시 한번 점검해 보십시오. 여전히 허둥지둥 분주하기만 한 상태로 살아가시겠습니까, 아니면 여러분이 하는 일들을 다시 추상화하고 요약하며 질서정연하게 정리하시겠습니까? 안식은 매우 중요하며, 창조의 과정에서 핵심적인 역할을 감당합니다. 오늘 나눈 말씀을 통해 여러분 모두가 창조하는 사람으로 거듭나기를 축원합니다.

찬양 한 곡 부르신 후 준비하신 헌금을 하나님께 드리겠습니다. 헌금 후에는 질의응답 시간이 있습니다. 만약 헌금의 참된 의미를 깨닫지 못하셨다면 헌금하지 마십시오. 헌금은 복을 받는 시작점이지만, 그리스도인이 온통 복 받을 생각만 가득하다면 큰 문제입니다. 하나님의 영광스러운 형상을 살아낼 것을 사모해야 합니다. 결핍 속에 머무는 것은 좋은 일이 아닙니다. 왜 결핍할까요? 마음에 결핍이 있기 때문입니다. 하나님께서 우리에게 헌금을 요구하시는 이유는 하나님의 돈이 모자라서가 아니라, 우리를 베풀 줄 아는 넉넉한 사람으로 훈련하시기 위함입니다. 오늘 우리 모두 자신을 새롭게 빚어가며 부요한 사람, 창조하는 사람으로 세워져 가지 않겠습니까? 제가 드리는 말씀을 이해하시겠습니까?

헌금의 의미를 모른다면 결코 헌금하지 마십시오. 의미도 모르고 드리면 도리어 저주가 됩니다. 하나님께 돈이 없고 교회에 돈이 부족해서 헌금한다고 생각한다면 큰 착각입니다. 차라리 드리지 않는 것이 낫습니다. 그렇게 드리면 오히려 저주가 임합니다. 하나님은 돈이 부족하신 적이 없고 교회도 재정이 부족하지 않습니다. 우리에게 드리는 습관이 부족할 뿐입니다. 오늘부터 저와 함께 하나님의 마음에 합한 백성이 되어 창조하는 자로 서십시오. 여러분의 평생에 모든 좋은 것에 부족함이 없을 것입니다.

다 함께 손을 들고 저를 따라 기도합시다. "예수 그리스도의 이름으로 선포하노니, 나는 모든 가난의 생각을 완전히 끊어버린다! 예수 그리스도의 이름으로 선포하노니, 나는 마귀의 모든 거짓을 완전히 거절한다! 나는 편협한 생각과 전통의 얽매임에서 벗어나 창조하는 자가 될 것이며, 내 평생에 모든 좋은 것에 부족함이 없을 것이다!

예수 그리스도의 이름으로 선포하노니, 예수 그리스도 안에서 나의 매일은 새롭다! 예수 그리스도의 이름으로 모든 전통의 굴레를 깨뜨리고 돌파한다. 하나님! 주님의 영이 내 위에 운행하사 나를 창조하는 사람이 되게 하옵소서. 내가 창조 속에서 기뻐하며, 문제를 해결하는 가운데 기뻐하고, 끊임없이 성장하며 기뻐하게 하옵소서! 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!"

하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라이 임하옵시며, 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고, 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고, 다만 악에서 구하옵소서. 대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘!