계획 B, 원래 하나님의 계획이 아니다

하나님께서 여러분에게 정해 주지 않으신 것은 무엇입니까? 바로 그러한 저주들입니다. 많은 일들이 그리스도인들에게 일어나는데, 우리는 그런 일들이 그들에게 일어나는 것이 하나님의 계획 안에 있다고 생각합니다. 사실 그것은 계획 B이지, 하나님의 원래 계획이 아닙니다. 오늘날 우리는 많은 그리스도인들이 광야에서 사십 년을 걷다가 광야에서 쓰러져 죽는 것을 봅니다. 그런데 그들은 이렇게 말합니다. “여호와는 우리를 광야에서 쓰러져 죽게 하신 하나님이십니다. 우리는 광야에서 사십 년을 걸었습니다. 이것은 하나님의 선하신 뜻이며, 우리를 향한 하나님의 계획입니다.”

사실 그렇지 않습니다. 하나님께서 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 내셨고, 우리의 하나님께서는 우리를 세상의 지배에서 해방시키셨습니다. 하나님께서는 우리가 속히 약속의 땅에 이르기를 원하셨습니다. 그러나 많은 경우에 그렇게 되지 않았고, 오히려 광야에서 죽었습니다. 이것은 하나님의 계획이 아니었습니다. 하나님의 계획에서 벗어나 광야에서 사십 년을 헤맨 것입니다. 사십 년이 거의 끝나갈 무렵, 모세는 다시 이스라엘 백성을 데리고 하나님과 언약을 맺었습니다.

이는 여호와께서 모압 땅에서 모세에게 명령하여 이스라엘 자손과 세우신 언약의 말씀이라 호렙에서 그들과 세우신 언약 외에 또 세우신 것이라. 《신명기》 29:1

원래 하나님께서는 우리를 향해 매우 아름다운 뜻을 가지고 계셨습니다. 우리를 가나안 땅, 약속의 땅으로 인도하시고, 그곳 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 번성하는 삶을 살게 하기를 원하셨습니다. 그러나 결국 어떤 선택을 할지는 하나님께서 여러분을 대신해서 결정해 주실 수 없습니다. 다시 말해, 여러분과 나는 반드시 선택해야 합니다. 여러분은 하나님께서 여러분을 위해 세우신 계획 A 안으로 들어가기를 원합니까? 계획 A는 복을 받는 계획입니다. 하나님께서 호렙산에서 이스라엘 백성과 언약을 맺으실 때, 하나님께서는 머지않아 그들을 약속의 땅으로 인도하기를 원하셨습니다. 그런데 약속의 땅으로 인도하기 전에 열 명의 정탐꾼을 보내어 보고하게 하셨고, 이스라엘 진영 전체가 원망하는 소리로 가득 찼습니다. 그들은 원망했습니다. “왜 하나님께서는 우리를 원수에게 넘겨 그곳에서 죽게 하십니까? 왜 우리를 이끌어 내셨습니까? 우리는 애굽으로 돌아가 노예가 되겠습니다.” 이것이 얼마나 슬픈 일입니까!

계획 B란 무엇인가

우리가 교회를 세워 가는 길을 걸으면서, 많은 형제자매들이 큰 은혜와 복을 받아 직접 하나님께서 우리를 축복하시는 계획 안으로 들어간 것에 대해 매우 감사드립니다. 하나님께서 우리를 축복하시는 계획은 실제로 존재합니다. 그러나 이 길에는 안타까운 일도 있습니다. 여전히 많은 사람들이 계획 A, 곧 복을 받는 계획 안으로 들어가지 못합니다. 많은 사람들이 이 길에서 길을 잃고 방황하다가 계획 B 안으로 들어갑니다. 《신명기》 29장은 그것이 여호와께서 정하신 것이 아니라고 분명하게 말씀합니다. 여호와의 원래 계획은 우리를 복 안으로 인도하시는 것입니다. 그러나 중간에 이르러 사람들이 하나님을 따르지 않기로 선택합니다. 이것이 얼마나 안타까운 일입니까!

얼마 전 한 형제가 매우 불쌍한 상황에 있었습니다. 십 년 전에 비인두암에 걸렸고, 항암치료를 받은 후에는 음식을 먹을 수 없어서 배에 구멍을 내고 그 안으로 액체 음식을 주입해야 했습니다. 그렇게 어느새 십 년이 흘렀습니다. 그는 줄곧 이것이 하나님께서 자신에게 주신 것이라고 생각했습니다. 그의 아내도 암에 걸렸고, 아이는 아직 십 대였습니다. 한 친절한 형제가 그를 데리고 제 사무실로 찾아왔고, 저는 그에게 설명했습니다. 그러나 아무리 설명해도 그는 받아들이지 않았습니다. 그는 이것들이 모두 하나님께서 자신에게 입혀 주신 복이라고 생각했습니다. 저는 성경에서 이런 것을 읽어 본 적이 없습니다. 그의 이러한 믿음은 도대체 어디에서 온 것인지, 정말 사람을 매우 놀라게 했습니다. 나중에는 정말 더 이상 그를 섬길 수 없었습니다. 그러나 제 마음 깊은 곳에는 말로 표현하기 어려운 안타까움이 있었습니다. 사람들은 하나님께서 우리를 향해 원래 아름다운 뜻을 가지고 계신다는 것을 알지 못합니다. 사람의 마음과 생각 속에는 하나님을 대적하는 것이 있기 때문입니다. 그들은 입으로는 계속해서 그것이 하나님께서 자신들에게 주신 계획이라고 말하지만, 마음과 생각 속에는 아무런 사명도 없이 그저 하루하루를 살아갈 뿐입니다.

그러므로 오늘날 우리는 계속해서 사명을 불러일으켜야 합니다. 복은 사명 안에 있기 때문입니다. 어떤 사람이 자신의 작은 삶만 살아가면 곧 저주 안으로 들어가고, 곧 하나님께서 모압 땅에서 이스라엘 백성과 맺으신 언약에 따른 계획 B 안으로 들어가게 됩니다. 그것은 하나님께서 우리를 향해 원래 가지고 계셨던 뜻이 아닙니다. 우리가 여호와의 율례와 법도와 계명을 지키기로 선택하지 않았기 때문입니다. 왜 사람들은 이렇게 되는 것입니까?

사람들이 자신을 위해 많은 우상을 만들었기 때문입니다. 그 우상은 여러분의 직업일 수도 있고, 사업일 수도 있으며, 금은보화, 자신의 작은 삶, 가정, 아름다운 사랑일 수도 있습니다. 우리가 이 세상에서 하나님을 위해 살아간다는 사실을 모르는 것입니다. 여러분이 이 세상에서 하나님을 위해 살아간다면 계획 B 안으로 들어가지 않을 것입니다. 그렇다면 이 계획 B는 무엇입니까?

이것을 보는 자와 온 나라 사람들은 말할 것이라 이같이 여호와께서 이 땅에 행하심은 어찌 됨이며 이같이 큰 분노를 발하심은 무슨 뜻인가 하리니 그 때에 사람이 대답하기를 그 무리가 자기 조상의 하나님 여호와께서 그들을 애굽 땅에서 인도하여 내실 때에 세우신 언약을 버리고 가서 그들이 알지도 못하고 여호와께서 그들에게 주지 아니하신 다른 신들을 섬겨 숭배하였으므로 여호와께서 이 땅에 진노하사 이 책에 기록된 모든 저주를 내리시고 여호와께서 또 진노와 분노와 크게 노하심으로 그들을 그 땅에서 뽑아내어 다른 나라에 던지심이 오늘과 같다 하리라. (《신명기》 29:24-28)

하나님을 버리는 것은 계획 B를 선택하는 것이다

그러므로 제 마음에는 큰 소망이 있습니다. 우리 가운데 있는 형제자매들이 우상숭배에 빠지지 않기를 바랍니다. 여러분의 직업, 가정, 자녀, 사업을 우상으로 삼지 마십시오. 우리가 이 땅에서 하나님을 위해 살아간다는 사실을 알아야 합니다. 여러분이 하나님과 우리 사이에 세우신 언약 안으로 들어간다면 그것은 복을 받는 언약입니다. 그 언약은 무엇입니까? 우리는 하나님의 백성이 되고, 하나님께서는 우리의 하나님이 되시는 것입니다. 여러분이 나쁜 날들을 살아갈 수 있겠습니까? 그럴 수 없습니다. 여러분은 반드시 좋은 날들을 살아가게 될 것입니다! 그러므로 오늘 우리 형제자매들은 한 가지 사실을 알아야 합니다. 여러분이 막 하나님에게서 조금씩 벗어나기 시작할 때에는 아무 일도 일어나지 않습니다. 모든 것이 여전히 온전해 보입니다. 그러나 여러분의 마음속에서는 이미 우상을 섬기며 하나님께 죄를 짓기 시작한 것입니다.

너희 중에 남자나 여자나 가족이나 지파나 오늘 마음이 우리 하나님 여호와를 떠나서 그 민족들의 신들을 섬길까 염려하며 또 너희 중에 독초와 쓴 열매를 맺는 뿌리가 생길까 염려하며 이 저주의 말을 듣고도 마음에 스스로 복을 빌어 이르기를 내가 내 마음이 완고하여 악을 행할지라도 평안하리라 할까 함이라. 《신명기》 29:18-19

저는 이 일이 너무나 흥미롭다고 생각합니다. 많은 사람들이 하나님을 떠납니다. 어떤 사람들은 이렇게 말합니다. “선생님, 제가 교회를 떠나도 걱정하지 마세요. 저에게는 여전히 사명이 있습니다.” 저도 여러분이 우리 교회를 떠나면 사명을 잃고, 다른 교회에 가면 사명이 없다고 생각하고 싶지는 않습니다. 그러나 문제는 무엇입니까? 문제는 여러분의 마음이 정말 그러하냐는 것입니다. 여러분의 마음이 정말 사명을 지키고 있다면 어디를 가든 마찬가지이고, 어디에 가든 사명이 있습니다. 그러나 여러분의 마음이 작은 삶을 살아가기를 원한다면, 여러분은 자신의 작은 삶을 우상으로 삼아 숭배하게 됩니다. 그러면서도 마음속으로는 자신의 작은 삶이 꽤 괜찮다고 생각할 것입니다. 그것은 아직 여호와의 진노가 임하지 않았기 때문입니다. 진노가 임하면 상황은 좋지 않게 됩니다. 사람들은 자신들의 고통과 자신들의 우상에 찔리게 될 것입니다.

그러므로 저는 여러분 모두가 이런 요행을 바라는 마음을 품지 않기를 바랍니다. 많은 부패한 관리들이 요행을 바라는 마음으로 부정을 저지를 때에는 자신들이 꽤 잘하고 있다고 생각합니다. 그러나 일이 닥쳤을 때에는 이미 너무 늦습니다. 그러므로 우리 형제자매들은 이런 요행을 바라는 마음에서 벗어나야 합니다. 어떤 사람이 요행을 바라는 마음을 품고 있다면 하나님을 섬기는 길을 걷기 어렵습니다. 하나님을 섬기는 길에는 매우 놀라운 일이 있기 때문입니다. 오늘 사명을 선택한다고 해서 내일부터 반드시 복을 받는 것은 아닙니다. 한동안 기다려야 복을 받을 수도 있습니다. 그러나 오늘 사명이 없다고 해서 내일 곧바로 재앙을 만나는 것도 아닙니다. 상당히 오랜 시간이 지나서야 재앙이 닥칠 수도 있습니다. 하지만 재앙이 닥치고 나면 거의 돌이킬 힘이 없습니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매들은 이것이 하나님의 비밀이라는 사실을 알아야 합니다.

감추어진 일은 우리 하나님 여호와께 속하였거니와 나타난 일은 영원히 우리와 우리 자손에게 속하였나니 이는 우리로 이 율법의 모든 말씀을 행하게 하심이니라. (《신명기》 29:29)

왜 시간이 한동안 지체되는 것입니까? 그것은 하나님께서 우리로 하여금 이 율법의 모든 말씀을 행하게 하시기 때문입니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매들에게 반드시 말씀드리고 싶은 것이 있습니다. 여러분이 어떤 것을 심으면, 그것이 자라나기까지는 시간이 걸립니다. 심은 다음 날 가서 보면 실제로 아무 일도 일어나지 않습니다. 여전히 똑같아 보입니다. 그러나 여러분의 마음에는 그것이 반드시 자라나 열매를 맺는다는 사실을 알아야 합니다.

복과 저주에 대한 개념

심은 대로 거두는 것은 성경에 나오는 영적 원칙이며, 여호와 하나님의 비밀이기도 합니다. 이것을 통해 우리는 하나님을 경외할 수 있습니다. 《성경》의 《창세기》에서 에서와 야곱은 선명한 대조를 이룹니다. 야곱은 장자의 명분과 복을 얻기 위해 온갖 방법으로 아버지를 속여 복을 받아 냈고, 그 후 그의 손에 남은 것은 지팡이 하나뿐이었습니다. 이십 년 후 야곱이 외삼촌 라반의 집에서 가나안 땅으로 돌아왔을 때, 그의 형 에서는 여전히 매우 번성해 있었습니다. 에서의 손에는 사백 명의 정예병이 있었습니다. 아브라함에게 있었던 삼백십팔 명보다도 많았습니다. 그렇다면 이것을 어떻게 저주라고 할 수 있습니까? 하늘의 이슬이 네 것이 되지 않고 땅의 기름진 곳에 살지 못한다는 것이 아닙니까? 그런데 에서는 말을 타고 사백 명의 정예병을 거느리고 야곱을 죽이러 오고 있었습니다. 그때 갑자기 마음속에 저주라는 생각이 떠올랐습니다. 저주란 무엇이고 복이란 무엇입니까? 나는 잘 살고 있지 않은가? 내 동생을 보라. 내 복을 속여 빼앗고는 절뚝거리며 비참하게 살다가 나를 만나러 왔구나. 됐다. 형제가 다시 만났으니 무슨 복이고 무슨 저주란 말인가.

형제자매 여러분, 여러분의 시야도 에서처럼 이렇게 짧습니까? 많은 사람들이 저주 가운데, 하나님의 계획 B 가운데 살아가는 것을 보면서도 그들이 잘 살고 있는 것처럼 보입니까? 어떤 사람들은 제게 말하는 태도가 마치 저를 따라야만 복을 받는 것처럼 말합니다. “교회를 떠난 사람들을 보십시오. 믿는 것 같지도 않은데 얼마나 번성하고 잘 사는지 보십시오.” 왜 사람은 하나님의 보좌에 서서 바라보지 못합니까? 여러분이 보는 시간은 아직 너무 짧습니다. 시간이 지나면 하나님께서 그들에게 복을 주시는 계획은 떠나가고, 저주의 계획이 그들 가운데 이루어질 것입니다. 그때에는 거의 돌이킬 힘이 없습니다. 여러분은 하나님을 경외할 줄 모르지만, 저는 하나님을 경외할 줄 압니다. 오늘 제가 행하고 행동하는 것은 다른 이유가 아닙니다. 저는 저주 안으로 들어가고 싶지 않기 때문입니다. 하나님은 얼마나 위대하십니까! 이스라엘 백성이 죄를 지었을 때 하나님께서는 이백여 년 동안 기다리셨고, 그 후 나라가 멸망했습니다. 유다 사람들이 죄를 지었을 때에는 삼백여 년을 버티게 하셨습니다. 여러분은 아마 “그것이 나와 무슨 상관입니까?”라고 생각할 것입니다. 이백 년, 삼백 년은 다른 사람들의 일이고 나와는 상관이 없다고 생각할 수 있습니다. 그러나 그렇게 생각하지 마십시오. 사람에게 영생의 관념이 없고 오직 이생만 바라본다면 모든 것을 엉망으로 보게 됩니다. 영적 세계는 얼마나 실제적입니까! 우리가 살아 있을 때 하나님의 놀라운 역사를 볼 뿐 아니라, 많은 저주의 일들이 일어나는 것도 보게 될 것입니다. 오늘 우리는 눈을 뜨고 하나님의 큰 시험과 큰 기적과 큰 계시를 직접 보아야 하지 않겠습니까?

“그러나 깨닫는 마음과 보는 눈과 듣는 귀는 오늘까지 여호와께서 너희에게 주지 아니하셨느니라.” 《신명기》 29:4

그러므로 오늘 우리는 마음을 완고하게 하지 말아야 합니다. 마음속으로 하나님께 죄를 짓고도 요행을 바라는 마음을 품은 사람들처럼 되어서는 안 됩니다. 마음으로 깨닫지 못하고, 눈으로 보지 못하며, 귀로 들었지만 깨닫지 못하는 것은 비극입니다.

“내가 사십 년 동안 너희를 광야에서 인도하였거니와 너희 몸의 옷이 낡지 아니하였고 너희 발의 신이 해어지지 아니하였으며 너희에게 떡도 먹이지 아니하였고 포도주나 독주를 마시게 하지 아니하였음이라 이는 내가 여호와 너희 하나님인 줄을 너희가 알게 하려 함이니라.” 《신명기》 29:5-6

많은 사람들이 여전히 살기 위해 살아가고 있습니다. 이것 자체가 비극입니다. 우리의 관념을 바꾸기 시작해야 합니다. 야곱은 지팡이 하나를 짚고 외삼촌 라반의 집에 갔지만, 후에는 부유한 사람이 되어 많은 사람들을 거느리고 돌아왔습니다. 그래도 형 에서의 세력에는 미치지 못했습니다. 이것을 그렇게 비교할 수 있습니까? 그렇지 않습니다. 야곱의 마음과 생각은 영원에 속한 것이었고, 에서는 이 세상과 현세에 속한 생각을 가지고 있었습니다. 이 세상과 현세의 논리 체계를 가지고 있다면 여러분은 매우 혼란스러울 것입니다. 복을 받은 사람을 보고도 이해하지 못하고, 복을 받지 못한 사람이 오히려 여러분보다 더 잘 사는 것을 보게 됩니다. 이것은 현세의 논리 체계 안에서 살아가는 것이며, 아무런 소망도 없습니다. 여러분이 이 세상을 떠날 때 무엇을 얻을 수 있습니까?

현세에만 살아가는 것은 슬픈 일입니다. 신약성경도 말합니다. 여러분이 그리스도인인데 이생에서만 소망을 가진다면 세상 사람보다 더 불쌍한 사람입니다. 사람을 살게 하는 것은 영이고, 육체는 무익하다는 사실을 알아야 합니다. 그들이 육체 안에서 살아간다면 세상 사람보다 더 불쌍하지 않겠습니까?

“이것을 보는 자와 온 나라 사람들은 말할 것이라 여호와께서 어찌하여 이 땅에 이같이 행하셨으며 이같이 큰 분노를 발하심은 무슨 뜻인가 하리니 그 때에 사람이 대답하기를 그 무리가 자기 조상의 하나님 여호와께서 그들을 애굽 땅에서 인도하여 내실 때에 세우신 언약을 버리고 가서 그들이 알지도 못하고 여호와께서 그들에게 주지 아니하신 다른 신들을 섬겨 숭배하였으므로” (《신명기》 29:24-26)

오늘 여러분은 선택해야 합니다

여러분은 오늘 계획 A 안으로 들어갈지 계획 B 안으로 들어갈지, 복을 받을지 저주를 받을지, 소망이 없는 현세에서 살아갈지 소망이 있는 영생 안에서 살아갈지를 결정해야 합니다. 영적인 시각으로 문제를 바라볼 것인지, 세상에 속한 시각으로 바라볼 것인지 여러분이 선택해야 합니다. 우리가 이 세상에 살면서 이 세상이 헛되고 또 헛되다는 것을 느끼지 않습니까? 우리는 쉽게 계획 B 안으로 들어갑니다. 세상은 유혹과 미혹으로 가득합니다. 우리가 사람들이 현세의 논리 체계 안에서 우리를 따라 종교적인 활동을 하는 것을 보더라도, 그것이 여러분 안에 영생의 소망이 있는지를 대신할 수는 없습니다. 현세에만 살아간다면 그것은 매우 위험한 상태입니다. 어떤 유혹이라도 여러분을 하나님에게서 떠나게 할 수 있습니다. 하나님을 떠났을 때에는 더 잘 살게 될 수도 있지만, 재앙이 임하면 사람은 전혀 저항할 능력이 없습니다.

오늘 여러분에게 권면합니다. 《신명기》 29장을 읽고 나면 복은 사명을 가진 사람을 따라온다는 것을 알게 됩니다. 사명을 가진 사람은 영생의 논리 체계 안에서 살아가기 때문에 자신의 일생을 대가로 드립니다. 영생의 논리 체계를 가지게 되면 더 이상 소망을 이 세상에 두지 않고, 살고 죽는 것을 중요하게 여기지 않습니다. 오늘 영생 안에서 살아가며 영원히 살아가는 것입니다. 설령 우리가 몸을 떠난다 해도 하나님께로 돌아갑니다. 그것은 아름다운 일입니다. 죽음조차 두려워하지 않는다면 우리는 아무것도 두려워하지 않고 기쁘고 즐겁게 살아갈 수 있습니다. 이것이 영생의 논리 체계입니다. 장차 어느 날 반드시 이루어질 것을 알고, 우리가 하나님의 앞에 서서 상을 받는 것입니다. 이러한 믿음은 여러분에게 영 안의 강건함을 가져다줍니다. 한 사람의 일생에서 나타나는 결과는 마음의 결과입니다.

결론

마음에 사명이 있다면 어떤 것도 여러분의 사명을 빼앗을 수 없습니다. 일생이 기쁨이고 영생에 들어가게 됩니다. 오늘 여러분이 여러 가지 일로 근심한다면 그것은 근심과 고통의 일생입니다. 사람은 왜 근심합니까? 세상의 것들을 꼭 붙잡으려 하기 때문입니다. 많은 것들이 손을 찌르고 마음까지 찌릅니다. 사람이 살아가는 본질을 분명히 알고 영적인 눈을 뜨며, 하나님께서 우리 가운데 행하시는 기적과 놀라운 일을 보기 시작해야 합니다. 사람을 살게 하는 것은 영이라는 사실을 알고 육체를 추구하지 마십시오. 우리가 무엇을 하든, 그리스도인이 되어 영원 가운데 하나님을 만나는 것이 목적임을 깨닫기 시작해야 합니다. 하루 일찍 만나든 하루 늦게 만나든 우리에게는 아무런 차이가 없습니다. 여러분이 이렇게 생각할 때, 여러분이 추구하는 목표가 완전히 달라지는 것을 보게 될 것입니다.

우리가 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니 《고린도후서》 4:17

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