【원음 성경공부 녹음-표준 중국어판-주제: 축복과 저주가 승리와 실패를 결정한다-2019년 07월 31일 나눔】

서론

《여호수아》 8장의 주제는 축복과 저주가 승리와 실패를 결정한다는 것입니다. 우리가 《성경》을 공부할 때는 자세히 살펴보고 사물의 본질을 이해하는 법을 배워야 합니다. 사물의 본질을 이해하지 못한다면 그것은 치명적인 일이 될 것입니다. 특히 하나님의 말씀을 읽을 때는 더욱 그렇습니다!

예를 들어 우리가 《여호수아》 1장부터 8장까지 읽는다면, 그 안에서 무엇을 읽어 낼 수 있겠습니까? 어떤 본질을 읽어 낼 수 있겠습니까? 우리는 반드시 본질을 붙잡아야 하며, 절대로 겉모습만 붙잡아서는 안 됩니다. 저는 여러분과 이런 식으로 겉모습만 보는 말을 나누는 것을 좋아하지 않습니다. “보세요! 여호수아가 단창을 들었어요! 우리도 한 사람씩 단창을 만듭시다! 우리가 그 시대에 있었다면 여호수아처럼 그 단창을 들고 승리할 수 있었을 것입니다.” 이런 것은 아무 소용이 없습니다!

때로 형제자매들이 《성경》을 읽고 나면 아주 경직되어서 표면적인 현상만 붙잡습니다. 여호수아가 이스라엘 백성을 데리고 여리고 성 주위를 돌았다고 해서, 어떤 목회자는 사람들에게 한 장소를 열심히 돌라고 가르칩니다. 다 돌고 나서도 별로 큰 효과가 없습니다. 그러므로 우리가 《성경》을 읽을 때 절대로 경직되어 표면적인 현상만 붙잡아서는 안 됩니다.

사물의 본질은 축복과 저주에 있다

우리가 본질을 붙잡는다면, 가장 본질적인 것이 바로 축복과 저주라는 것을 발견하게 될 것입니다! 제가 특별히 좋아하는 책이 한 권 있습니다. 상·하권으로 되어 있고 제목은 《축복과 저주》입니다. 제가 여러분과 함께 《신명기》를 공부할 때 쓴 책입니다. 《신명기》는 참 좋은 책입니다. 바로 축복과 저주에 관한 일을 탐구하는 책입니다.

우리가 축복과 저주를 붙잡고 더 깊이 나아가면 가장 본질적인 것을 붙잡게 됩니다. 그것은 하나님의 말씀을 지켜 행하면 복을 받고, 하나님의 말씀을 거역하면 저주를 받는다는 것입니다. 그러므로 우리 형제자매들은 모든 일에서 본질을 붙잡는 훈련을 해야 합니다. 절대로 기술적인 차원의 것을 붙잡으려고 하지 마십시오. 기술적인 차원의 것을 붙잡는 것은 기본적으로 단지 표면적인 현상을 붙잡는 것일 뿐입니다.

여러분이 여러분의 하나님 여호와의 말씀을 지켜 행한다면, 어찌 놀라고 두려워할 필요가 있겠습니까? 놀랄 필요도 없고 두려워할 필요도 없습니다. 하나님께서 친히 우리를 이끌어 승리하게 하실 것이기 때문입니다. 형제자매 여러분, 생각해 보십시오. 여호수아가 이스라엘 백성을 이끌고 가나안 땅에 가서 장사를 했다면, 하나님께서 그를 승리하게 하셨겠습니까? 결코 승리하게 하실 수 없었을 것입니다.

이것이 우리가 자주 문제의 표면적인 현상 속에 빠지는 이유입니다. 여호수아가 이스라엘 백성을 이끌고 가나안 땅에 들어가 장사를 했다면, 반드시 죽임을 당하고 크게 패했을 것입니다! 왜 그렇습니까? 그것은 하나님의 계획이 아니기 때문입니다! 그런데 우리 형제자매들 가운데는 이런 일을 위해 자주 기도하는 사람들이 많지 않습니까?

여러분이 외부 교회에서 왔다면, 우리가 축복과 저주를 매우 강조한다는 것을 알게 될 것입니다. 그러나 축복을 강조하는 것은 사실상 여러분의 하나님 여호와의 말씀을 지켜 행하는 것을 강조하는 것입니다. 그렇다면 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것을 강조하고 더 나아가면 무엇이 됩니까? 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하는 것입니다! 여러분이 하나님을 미칠 정도로 사랑한다면, 어떻게 하나님의 말씀을 지켜 행하지 않을 수 있겠습니까? 사람과 하나님 사이의 관계는 매우 중요합니다!

이 장에 이르러 우리는 이스라엘 백성이 아이 성을 점령한 것을 볼 수 있습니다. 그것은 이스라엘 백성의 군대가 많았기 때문도 아니고, 그들의 용사들이 강했기 때문도 아니며, 매복병을 두었기 때문도 아니고, 아이 성의 사람들을 유인해 내기 위해 어떤 고도의 계책을 사용했기 때문도 아닙니다…… 모두 아닙니다.

그것들은 모두 기술적인 차원의 것들이기 때문입니다. 기술적인 차원의 것이 쓸모가 있습니까? 쓸모가 있습니다. 그러나 그것은 결코 본질이 아닙니다. 이스라엘 백성 가운데 여전히 진멸할 물건이 있고, 이스라엘 가운데 여전히 여호와 하나님의 말씀을 지켜 행하지 않는 사람들이 많다면, 군대를 배치하고 병력이 강하며 제갈량을 데려온다 해도 아무 소용이 없습니다.

우리 형제자매들은 알아야 합니다. 우리의 싸움의 결과가 승리인지 실패인지 결정하는 핵심은 바로 축복과 저주에 있습니다! 그렇기 때문에 이 장의 30-33절에서 이렇게 말씀합니다.

그 때에 여호수아가 에발 산에 이스라엘의 하나님 여호와를 위하여 제단을 쌓았으니, 이는 여호와의 종 모세가 이스라엘 자손에게 명령한 것과 모세의 율법책에 기록된 대로 철 연장으로 다듬지 아니한 새 돌로 만든 제단이라. 무리가 그 위에 여호와께 번제물과 화목제물을 드렸으며, 여호수아가 거기서 모세가 기록한 율법을 이스라엘 자손의 목전에서 그 돌에 기록하였더라. 온 이스라엘과 본토인뿐 아니라 거류민과 장로들과 관리들과 재판장들이 언약궤를 멘 레위 사람 제사장들 앞에서 언약궤의 좌우에 서되, 절반은 그리심 산 앞에, 절반은 에발 산 앞에 섰으니, 이는 여호와의 종 모세가 전에 명령한 대로 이스라엘 민족을 축복하기 위함이었더라. (《여호수아》 8:30-33)

형제자매 여러분, 오늘 여러분이 축복과 저주를 붙잡을 수 있다면 여러분에게 있는 많은 문제를 더 이상 물을 필요가 없을 것입니다. 왜 여러분의 사업이 어려움을 겪습니까? 왜 사업에 실패합니까? 왜 많은 빚을 지게 됩니까? 왜 암에 걸린 가족이 그렇게 많습니까? 이런 어려운 환경에 빠지는 것은 모두 축복과 저주와 밀접하게 관련되어 있습니다.

어떤 사람이 묻습니다. “그럼 당신은 어떻습니까?” 저도 마찬가지입니다. 저는 하나님이 아니며 하나님을 대신할 수도 없고 하나님의 말씀을 바꿀 수도 없습니다. 저는 단지 하나님의 말씀에 따라 여러분에게 말씀을 전할 뿐입니다. 우리는 하나님의 축복과 저주의 영적 법칙 아래에 복종해야 합니다. 제가 축복의 본보기이기 때문에 여러분에게 이런 말을 하는 것도 아니고, 저주의 본보기이기 때문에 하는 것도 아닙니다. 하나님의 말씀이 그러하기 때문에, 우리는 하나님의 말씀을 우리의 삶 가운데 실제로 적용하는 것입니다.

하나님께서는 우리에게 위대한 계획을 가지고 계신다

가나안 땅을 공격하는 일은 분명 하나님의 계획 안에 있었다고 생각합니다. 그렇다면 형제자매 여러분, 여러분은 하나님의 계획 안에서 행하고 있습니까, 아니면 다른 일을 하고 있습니까? 저는 진심을 다해 여러분에게 말씀드립니다. 어떤 일이 있어도 하나님의 뜻 안에서 행해야 합니다. 여러분은 우리가 어떤 기도를 하든 마지막에 이렇게 말하는 것을 볼 수 있을 것입니다. “아버지의 나라가 임하시오며, 아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다……” 이것은 다른 곳에 임하는 것이 아니라 우리에게 임하는 것이며, 우리의 발바닥이 밟는 곳에 임하는 것입니다! 이것이 하나님의 뜻이 이루어지게 하는 것입니다.

우리가 말하는 이 중국인 사명 신학은 하나님께서 우리에게 위대한 계획을 가지고 계시다는 것을 말합니다. 이 계획이 바로 하나님이 주신 우리의 사명입니다. 하나님께서 우리를 이 세상에 보내신 것은 아내를 위해서입니까? 직장을 위해서입니까? 자녀를 낳고 기르기 위해서입니까? 아닙니다. 우리 안에 계신 하나님의 뜻을 이루기 위해서입니다.

그렇다면 부모를 봉양하고 아내와 자녀를 돌보는 것이 하나님의 뜻입니까? 하나님의 뜻의 일부입니다. 그러나 그것이 가장 중요한 뜻은 아닙니다! 하나님의 가장 중요한 뜻은 우리가 땅의 모든 족속과 민족에게 축복이 되는 것입니다. 이것은 《창세기》 12장 1-3절에서 하나님께서 아브라함에게 말씀하신 내용입니다. 그러므로 우리가 본질을 붙잡으면, 우리가 이 세상에 온 목적을 알게 됩니다.

한 형제를 공항에 데려다주면서, 그가 비행기를 타기 전에 제가 식사를 대접했습니다. 그리고 진심을 다해 제가 하고 싶었던 말을 전했습니다. 제가 그에게 무엇을 말했겠습니까? 세상에 속한 모든 꿈을 무너뜨리라고 말했습니다! 세상에 속한 꿈은 아무 소용이 없습니다! 우리를 도울 수 있는 유일한 것은 하나님의 계획 안에서 행하고 하나님의 복을 받는 것입니다! 축복과 저주는 우리에게 너무나 중요합니다!

저주받은 사람은 무엇을 하든 결국 실패하게 됩니다. 어떤 사람은 말합니다. “아니에요. 보세요. 저주를 받은 사람인데도 사업을 꽤 잘하잖아요!” 저는 그것은 관찰한 시간이 충분히 길지 않기 때문이라고 생각합니다. 천천히 지켜보십시오. 이런 사람들이 무엇을 증명할 수 있습니까? 마귀도 사람에게 재물을 더해 줄 수 있다는 것을 알아야 합니다! 그렇다고 하나님의 말씀이 폐하여졌다는 뜻입니까? 하나님의 말씀은 폐하여지지 않습니다. 그러므로 여러분이 관찰해 보면 축복과 저주가 매우 중요한 일이라는 것을 발견하게 될 것입니다. 여러분이 본질을 붙잡았다면 이해하기 어려울 이유가 있겠습니까?

여러분에게, 그리고 우리 가운데 몇몇 형제자매들에게 말씀드립니다. 여러분의 가정에 아주 깊은 저주가 있다면, 어떤 일이 있어도 자신의 삶에서 그 저주를 깨뜨리기 시작해야 합니다! 어떤 일이 있어도 하나님의 말씀을 지켜 행하기로 선택해야 합니다. 어떤 일이 있어도 하나님의 말씀이 여러분의 마음 판에 새겨지게 해야 합니다. 이것이 본질을 붙잡는 것입니다.

그렇다면 아이 성을 보도록 합시다. 《여호수아》 1장부터 8장까지 넘겨 읽어 보면, 이스라엘 백성이 먼저 하나님의 도우심으로 요단강을 건넜고, 그곳에서 할례를 받았다는 것을 발견하게 됩니다. 할례는 모든 남자에게 작은 수술을 하는 것과 같습니다. 수술을 받고 나면 전쟁을 할 수 없습니다. 그런데 바로 하나님으로 인해, 적들은 이스라엘 백성이 고통 중에 있고 전투 능력이 없을 때 공격해 오지 않았습니다.

그 후 여호수아가 여리고 성을 공격하려 할 때, 앞에 한 용맹한 천사가 있는 것을 보고 그에게 물었습니다. “당신은 우리를 돕기 위해 왔습니까, 아니면 우리의 적을 돕기 위해 왔습니까?” 그 천사가 대답했습니다. “나는 여호와의 군대 대장으로 왔다.” 이것이 하나님입니다! 우리의 하나님은 우리의 군대 대장이십니다. 이 일을 완성하는 것이 하나님의 뜻이라면, 아이 성의 사람들을 모두 죽이고 한 사람도 남기지 않는 것조차 하나님의 뜻입니다. 사실 여러분은 알아야 합니다. 그곳 사람들은 악을 많이 행했고, 오랫동안 스스로 진노를 쌓아 왔습니다.

여러분이 좋은 사람이라면 하나님께 선악을 분별하려고 할 수도 있습니다. “이 성의 사람들이 이렇게 죽임을 당했단 말인가?” 하며 이 사람들을 꽤 불쌍히 여기는 것처럼 보입니다. 여러분이 이 사람들을 불쌍히 여긴다면 어떻게 하나님의 계획을 완성할 수 있겠습니까? 우리의 하나님은 결코 산타클로스가 아닙니다. 절대로 그분을 자극하지 마십시오. 우리의 하나님은 무조건 좋은 분도 아니며, 부드럽고 무기력해서 모든 사람에게 잘해 주고 듣기 좋은 말만 하는 분도 아닙니다.

우리의 하나님은 죄 있는 자를 죄 없는 자로 여기지 않으십니다. 죄가 있는 사람의 죄를 반드시 그에게 물으시며, 삼사 대까지 이르게 하십니다. 제가 생각하기에 아이 성에는 한 가지 특징이 있습니다. 성 전체에 라합이 한 사람도 없었다는 것입니다. 여리고 성에는 적어도 라합 한 사람이 나타났습니다. 그런데 만 이천 명이나 되는 작은 아이 성의 사람들이 모두 이스라엘 백성에게 대적해야만 했습니까? 그들은 라합의 이야기를 듣지 못했습니까? 제 생각에는 그들도 어느 정도 소문을 들었을 것입니다.

그런데도 왜 이스라엘 백성에게 대적했습니까? 사실 그들은 하나님께 대적한 것입니다! 우리 형제자매들은 절대로 하나님과 선악을 분별하려 하지 마십시오. 여러분이 좋은 사람이라면 하나님께서 왜 이 성의 모든 사람을 진멸하셨는지 이해하지 못할 것입니다. 사실 《신명기》 9장 5절은 여러분이 그 땅을 기업으로 얻는 것이 여러분이 선하기 때문이 아니라, 그 땅의 사람들이 죄악으로 가득 찼기 때문이라고 말합니다. 그래서 하나님께서 그 땅을 빼앗아 이스라엘 백성에게 주신 것입니다. 바로 그런 일입니다. 그것이 하나님의 계획입니다.

네가 가서 그들의 땅을 차지함은 네 의로 말미암음도 아니며 네 마음이 정직함으로 말미암음도 아니요, 이 민족들의 악함으로 말미암아 네 하나님 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내심이며, 또 여호와께서 네 조상 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 말씀을 이루려 하심이라. (《신명기》 9;5)

하나님께서 이스라엘 백성을 통해 가나안 땅을 멸하신 것은 그곳 사람들이 너무 악했기 때문입니다. 이것은 그 땅에 대한 하나님의 심판입니다. 우리가 심판받는 사람들을 불쌍히 여긴다면, 그것이 얼마나 치명적인 일이겠습니까? 형제자매 여러분, 땅에서 일어나는 모든 일을 관찰해 보면 모두 축복과 저주와 관련되어 있다는 것을 발견하게 될 것입니다.

물론 어떤 사람은 저에게 반박할 수 있습니다. “아닙니다. 《성경》에 나오는 그 맹인을 보십시오! 예수님의 제자들이 그에게 물었습니다. 이 사람이 자기 죄 때문에 맹인이 되었습니까, 아니면 아버지의 저주 때문입니까? 아니면 조상들의 죄 때문입니까? 그런데 예수님은 이 사람이 하나님의 영광을 나타내기 위해 태어났다고 말씀하셨습니다.”

형제자매 여러분, 예수님께서 이 사람이 날 때부터 맹인인 것은 하나님의 영광을 나타내기 위해서라고 말씀하셨지만, 그렇다고 이 일이 좋은 일이라는 뜻은 아닙니다. 맹인이 되는 것은 좋은 일이 아닙니다. 그러나 하나님께 나아가면 하나님께서 우리로 하여금 그분의 은혜와 긍휼을 보게 하십니다. 하나님께서는 이 맹인을 고치셔서 하나님의 영광을 나타내셨습니다.

사실 예수님께서 이 말씀을 하신 것은 우리가 축복과 저주를 잊게 하려는 것이 아니라, 하나님의 영광을 보기 시작하게 하려는 것이었습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 이스라엘 백성이 걸어온 길에서 승리와 실패를 보기 시작하십시오. 앞의 전쟁에서는 이스라엘 백성이 패했고, 뒤의 전쟁에서는 아이 성 사람들이 패했습니다.

하나님의 뜻 안에서 행하라

형제자매 여러분, 이스라엘 백성이 아이 성 사람들과 싸운 전쟁에서 실패하고 승리한 일을 통해 우리는 무엇을 정리할 수 있습니까? 우리는 앞의 전쟁은 전술이 잘못되었기 때문이라고 생각하고, 뒤의 전쟁에서 이긴 것은 전술과 전략을 올바르게 사용했기 때문이라고 생각할 수 있습니다. 그러나 사실 모두 아닙니다. 핵심은 우리가 하나님의 뜻 안에서 행하고 있는가에 달려 있습니다. 이것이 우리가 정리하고 본질을 붙잡아야 할 문제인지 생각해 보십시오. 우리는 섬길 때 특히 조심해야 하며, 절대로 본질을 버리고 지엽적인 것을 추구해서는 안 됩니다. 본질을 버리고 지엽적인 것을 추구한다는 것은 무엇입니까? 큰 것을 버리고 작은 것을 택하는 것입니다.

여호수아는 참 대단했습니다. 전쟁을 마치고 아이 성 사람들을 죽인 후, 그는 에발 산에서 이스라엘의 하나님 여호와를 위하여 제단을 쌓았습니다. 그리고 모세가 기록한 율법을 모두 돌에 옮겨 적었습니다. 왜 그랬습니까? 그는 날마다 그 말씀을 읽었기 때문입니다. 모세가 기록한 《창세기》, 《출애굽기》, 《레위기》, 《신명기》는 모두 모세가 여호수아에게 남긴 영적 자산이었습니다. 그가 《신명기》 27장을 펼쳤을 때 이렇게 기록되어 있었습니다.

그 날에 모세가 백성에게 명령하여 이르되, 너희가 요단을 건넌 후 시므온과 레위와 유다와 잇사갈과 요셉과 베냐민의 지파는 백성을 축복하기 위하여 그리심 산에 서고, 르우벤과 갓과 아셀과 스불론과 단과 납달리 지파는 저주를 선포하기 위하여 에발 산에 서라. (《신명기》 27:11-14)

여호수아는 그곳에 이르러 그곳에서 이 일을 행했습니다. 그런데 많은 사람에게 이런 일이 일어나는 것을 발견합니다. “아이고, 제가 깜빡 잊었어요.” 기억력이 왜 그렇게 나쁜지 모르겠습니다. 다른 일은 잊지 않으면서 중요한 일만 되면 잊어버립니다. 하나님의 말씀을 지켜 행해야 할 때가 되면 잊어버립니다.

“오늘이 주일입니까? 제가 어떻게 잊었지요? 친구와 차를 마시기로 약속했는데요.” 그렇지요. 차를 마시는 일이 얼마나 중요합니까, 하하. 제 생각에 부주의해서 잊었다는 것도 핑계일 뿐입니다. 여호수아가 어떻게 하나님의 말씀을 지켜 행했는지 보십시오. 승리한 후 그는 하나님께서 모세에게 명령하셨고, 또한 자신에게 명령하신 대로 에발 산과 그리심 산에서 축복과 저주를 선포했습니다. 이렇게 백성의 시선을 기술적인 차원의 것에서 완전히 돌려놓았습니다.

많은 사람은 기술적인 차원의 것만 생각합니다. “아이고, 이렇게 싸우다니 정말 대단하다! 여호수아가 단창을 내미는 모습 좀 봐, 정말 멋있다!” 그러나 승리는 그 단창과 아무런 관계가 없습니다. 맞습니다. 하나님께서 여호수아에게 아이 성 사람들을 향해 단창을 내밀라고 명령하셨습니다. 그러나 왜 홍해를 건널 때의 지팡이가 아니었습니까? 지팡이든 단창이든 중요하지 않기 때문입니다. 중요한 것은 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것입니다.

형제자매 여러분은 여호수아가 한 가지 일을 했다는 것을 볼 수 있습니다. 무슨 일을 했습니까? 여호수아는 이스라엘 백성의 시선을 옮겼습니다. 그들의 시선을 단창과 매복 같은 것에서 돌려 축복과 저주로 옮겼습니다. 우리 가운데 형제자매들을 격려하고 싶습니다. 여러분이 정말 좋다고 생각한다면 저를 위해 작은 광고 하나를 해 주십시오. 《축복과 저주》라는 책을 반드시 잘 읽으십시오!

저는 자주 깊이 탄식합니다. 한 기독교인을 만났는데, 그 기독교인의 아이는 자폐증이 있고 어머니는 치매를 앓고 있었습니다. 저는 속으로 생각했습니다. 복을 받은 사람이 이럴 수 있습니까? 승리하는 기독교인이 이럴 수 있습니까? 절대로 그렇지 않습니다.

축복과 저주는 승리의 핵심이다

사람이 사는 것이 참 고생스럽습니다. 형제자매 여러분, 이제 축복과 저주가 승리와 실패를 결정한다는 것을 알아야 합니다. 그래서 저는 어디를 가든 하나님께서 하신 일을 전합니다. 저는 여전히 한 가지 관념을 전하고 싶습니다. 우리 형제자매들은 자신이 무엇을 위해 사는지 알고 있습니까? 여러분은 하나님의 계획 안에서 행하고 있습니까? 우리 형제자매들은 그저 소소한 삶을 살고 있습니까? 아니면 하나님이 주신 사명이 있는 삶을 살고 있습니까?

여러분이 하나님의 계획 안에서 행하지 않는다면 하나님께서는 여러분에게 계시를 주실 수도 없고, 아이 성 사람들을 향해 단창을 내밀라고 명령하실 수도 없습니다. 소용이 없기 때문입니다. 여러분은 하나님의 계획 안에 있지 않기 때문입니다. 우리가 하나님의 계획 안에서 살고 하나님의 뜻에 따라 행한다면, 그것이 바로 하나님이 주신 사명 안에서 사는 것입니다.

우리가 하나님을 위해 살고 하나님을 위해 죽는 것은 지극히 당연한 일입니다. 일을 실패하게 만드는 것은 축복과 저주입니다. 여호수아는 밤낮으로 하나님의 말씀을 묵상했으며, “제가 부주의해서 잊었습니다”라고 말하지 않았습니다. 그런 일은 없었습니다! 그러므로 하나님께서 《여호수아》 1장에서 여호수아에게 어떻게 말씀하셨습니까? 이렇게 말씀하셨습니다.

네 평생에 너를 능히 대적할 자가 없으리니 내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있을 것임이라 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리니 강하고 담대하라! 너는 이 백성으로 내가 그들의 조상에게 맹세하여 주리라 한 땅을 차지하게 하리라. 오직 강하고 극히 담대하여 나의 종 모세가 네게 명령한 모든 율법을 지켜 행하고 우로나 좌로나 치우치지 말라 그리하면 네가 어디로 가든지 형통하리니. 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라. (《여호수아》 1:6-8)

여러분이 저에게 승리하는 삶을 어떻게 살아야 하느냐고 묻는다면, 저는 이렇게 말할 것입니다. 하나님의 말씀을 지켜 행하십시오! 알아들었습니까? 그러므로 우리 형제자매들은 표면적인 현상에서 벗어나야 합니다. 본질은 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것입니다. 저는 형제자매들이 “어떻게 기도해야 합니까?”라고 묻는 것을 자주 듣습니다.

사실 어떻게 기도하는지는 중요하지 않습니다. 저주에서 어떻게 벗어나는지가 중요합니다. 어떤 자매는 반드시 저를 만나야 한다고 생각했습니다. 제가 좋은 목회자라고 여겼기 때문입니다. 그러나 제가 선한 목자에 대해 말한 것은 여러분이 좋은 목회자를 찾아가 기도하라는 뜻이 아니라, 여러분이 일어나 좋은 목회자가 되기를 바란다는 뜻입니다.

많은 사람은 자기 자신의 작은 일만 생각합니다. 그러나 여러분이 매우 이기적인 사람이라면, 제가 여러분을 섬긴다 해도 아무 소용이 없습니다. 저는 많은 이기적인 사람을 섬겨 보았지만, 결국 그들은 여전히 그대로였습니다. 사람이 저주 가운데 살고 있으면서도 자신이 하나님의 말씀을 지켜 행하지 않기 때문이라는 것을 알지 못합니다.

저주란 무엇인가?

기독교인이 되기만 하면 어떻게든 될 것이라고 생각하지 마십시오. 거류민이든 본토인이든 저주가 임하면 모두 마찬가지입니다. 그러므로 우리 형제자매들은 “나는 기독교인이니까 자연스럽게 복을 받을 수 있어”라고 절대로 생각하지 마십시오. 복을 받는 것은 여러분이 기독교인인지 아닌지와 관계있는 것이 아니라, 여러분이 하나님의 말씀을 지켜 행하는지와 관계있습니다.

당당한 기독교인이 되어 하나님의 말씀을 지켜 행하고 하나님의 뜻 안에서 행하십시오. 하나님께서 나에게 명령하신 것은 무엇이든 반드시 지켜 행하겠다는 것이 우리의 마음가짐이어야 합니다! 우리 중 많은 사람이 잘못된 미신과 오해에 물들어 있습니다. 제가 가장 참을 수 없는 것은 하나님께서 분명히 선포하신 저주를 두고 한 무리가 그것은 자기들 지역의 문화라고 말하는 것입니다. 그것은 여러분의 문화일 뿐, 하나님의 말씀이 아닙니다! 기독교인은 현지 문화를 지켜야 합니까, 아니면 하나님의 말씀을 지켜야 합니까?

사람이 여호와께서 미워하시는 우상을 세우거나 조각하거나 부어 만든 우상을 은밀히 세우면 저주를 받을 것이라. 모든 백성은 응답하여 아멘 할지니라! (《신명기》 27:15)

부모를 경멸하는 일은 정말 큰일입니다! 여기서 다시 말씀드립니다. 많은 사람이 부모를 돌보는 일로 복을 받고 있고, 많은 사람은 부모를 돌보지 않는 일로 저주를 받고 있습니다. 우리가 부모와도 선악을 분별하려 한다면, 다른 사람과는 선악을 분별하지 않을 수 있겠습니까?

그의 부모를 경홀히 여기는 자는 저주를 받을 것이라. 모든 백성은 말할지니라. 아멘. (《신명기》 27:16)

우리 부모님은 우리를 어릴 때부터 성인이 될 때까지 길러 주셨습니다. 그런데 마지막에 “내가 어머니를 돌본다고 내 삶에 영향을 받을 수는 없잖아?”라고 말합니까? 남편이 “내가 결혼한 사람은 너지, 네 어머니가 아니야”라고 한마디 했기 때문입니까? 그러나 여러분이 그와 결혼하기 전에는 그의 어머니가 그를 길러 주지 않았습니까? 제가 부모를 공경하라고 말하는 것은 사람의 도덕과 윤리 때문이 아니라 이것이 하나님의 말씀이기 때문입니다. 부모를 경멸하는 자는 저주를 받습니다. 부모를 공경하는 것은 십계명 가운데 중요한 지표입니다.

그의 이웃의 경계표를 옮기는 자는 저주를 받을 것이라. 모든 백성은 말할지니라. 아멘. (《신명기》 27:17)

많은 사람이 다른 사람을 속여 이익을 취하기 때문에 저주를 받습니다.

맹인에게 길을 잘못 인도하는 자는 저주를 받을 것이라. 모든 백성은 말할지니라. 아멘! 거류민과 고아와 과부의 재판을 굽게 하는 자는 저주를 받을 것이라. 모든 백성은 말할지니라. 아멘! 그의 아버지의 아내와 동침하는 자는 저주를 받을 것이라. 이는 그의 아버지의 하체를 드러냈음이라. 모든 백성은 말할지니라. 아멘! (《신명기》 27:18-20)

저주가 무엇인지 여러분에게 말씀드리겠습니다. 저주란 평소에는 그런대로 잘 살아가다가도, 한 번의 재앙이 여러분을 원점으로 되돌려 놓고, 한 번의 재앙이 여러분의 인생에 종지부를 찍는 것입니다…… 알아듣겠습니까? 원점으로 돌아간다는 것은 무엇입니까? 헛수고가 된다는 것입니다. 돈을 벌었습니까? 벌었습니다. 그러나 벌고 또 벌다가 모든 돈을 물거품처럼 잃어버립니다. 그리고 서른 살에 원점으로 돌아가고, 쉰 살에 다시 원점으로 돌아가며, 어떤 사람은 예순 살에 원점으로 돌아갑니다.

저는 예순 살에 원점으로 돌아간 한 사람을 섬긴 적이 있습니다. 그 사람은 정말 고생했습니다! 일을 못하는 사람이 아니었습니다. 그러나 아무리 일을 잘해도 하나님을 이길 수는 없습니다! 하나님과 맞서면 어떻게 하겠습니까? 우리 형제자매들은 절대로 저주에 빠지지 마십시오. 저주에 빠지면 여러분의 인생에 종지부가 찍히거나, 원점으로 돌아가게 됩니다.

제가 지난 여러 해 동안 주님을 믿는 길을 걸으며, 저주를 받은 일을 하나하나 직접 보았습니다. 이것이 승리하지 못하는 기독교인의 결말입니다. 승리하지 못하는 기독교인의 결말은 정말 비참합니다. 저는 그들의 관 옆에 서서 마음속으로 조용히 자신에게 큰 소리로 외쳤습니다. “너는 네 하나님 여호와의 말씀을 지켜 행해야 한다. 하나님을 사랑해야 한다. 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 영원히 사랑해야 한다!”

저는 늘 자신에게 말합니다. “이 세상을 사랑하지 마라! 이 세상을 사랑하지 마라! 이 세상을 사랑하지 마라!” 사람이 세상에서 사는 것은 아주 간단한 일입니다. 하나님의 말씀을 지켜 행하고 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하면 됩니다. 여호수아는 분명 이스라엘 백성에게 《신명기》 28장의 내용을 말했을 것입니다. 1-14절은 축복에 대해 말하고, 14절 뒤에는 모두 저주에 관한 내용이 나옵니다. 그렇다면 제가 왜 저주를 더 많이 말합니까? 저주는 건드리면 안 되는 일이기 때문입니다. 저주에 걸리면 인생에 종지부가 찍히고 관 속에 누워야 합니다. 정말 슬픈 일입니다.

여러분은 《신명기》 28장에서 저주를 말하는 부분을 잘 살펴보십시오. 사람이 하나님의 존귀하고 두려운 이름을 알지 못하고 하나님의 말씀을 지켜 행하지 않으면, 하나님께서 무서운 재앙과 오래 지속되는 중한 질병을 여러분과 여러분의 후손에게 내리실 것입니다. 정말 비참한 일입니다.

복된 길을 가고 저주의 길은 가지 말라

우리 형제자매들이 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑할 수 있을지 생각해 봅시다. 이것은 단지 하나의 선택일 뿐입니다. 사실 선택하기 어렵지 않습니다. 이것은 유익을 얻는 선택이며 지극히 이득이 되는 선택이기 때문입니다. 여러분은 다른 사람에게서 조금 이익을 취할 수 있다고 생각하지 마십시오. 조금 이익을 취하면 그만큼 저주를 취하는 것이고, 더 많이 이익을 취하면 그만큼 더 많은 저주를 취하는 것입니다! 절대로 사람이 그 작은 것에 의지해 산다고 생각하지 마십시오. 사람은 축복에 의지해 사는 것입니다!

사람에게 축복이 있다면 얼마나 좋겠습니까! 사람에게 저주가 있으면 찬물을 마셔도 이 사이에 낍니다! 형제자매 여러분, 잘 생각해 보십시오. 어떤 일이 있어도 하나님의 원수가 되지 마십시오. 하나님과 맞서지 마십시오. 하나님과 맞서서 무엇을 하겠습니까? 여러분이 저에게 축복과 저주를 어떻게 볼 수 있느냐고 묻는다면, 여러분의 평생에 겪은 일을 보면 된다고 말하겠습니다. 여러분은 반드시 그 안에서 어떤 것을 정리해 낼 수 있을 것입니다. 가문의 역사를 살펴보아도 반드시 어떤 것을 정리해 낼 수 있을 것입니다. 주식 투자를 잘못했거나 일을 잘 처리하지 못한 것이 단지 기술적인 차원의 문제라고 절대로 생각하지 마십시오.

이번 전쟁에서 제대로 싸우지 못했기 때문입니까? 그 주먹을 제대로 휘두르지 못했기 때문입니까? 그래서 내가 실패한 것입니까?…… 아닙니다! 그것은 축복과 저주, 그리고 하나님의 말씀을 지켜 행했는지 지켜 행하지 않았는지, 하나님을 사랑했는지 사랑하지 않았는지의 문제입니다. 사람이 하나님을 사랑하지 않으면 저주를 받을 수밖에 없습니다.

많은 기독교인이 저에게 말합니다. “신약에는 저주가 없어요!” 저는 무지가 정말 비극이라고 생각합니다. 《여호수아》든 《신명기》든, 저주라는 이 두 글자를 벗어난 적이 없습니다. 많은 사람이 저주 가운데서 몸부림칩니다. 언제까지 몸부림쳐야 합니까? 그것은 여러분이 멸망할 때까지 계속될 수 있습니다!

그러므로 저는 하늘과 땅을 향해 외치며 여러분과 나눕니다. 무엇을 나눕니까? 여호수아가 에발 산과 그리심 산에서 선포한 축복과 저주를 나눕니다. 저는 하늘과 땅을 향해 여러분에게 간증합니다. 여러분이 복을 받고 구원을 얻으며, 저주의 길이 아니라 복된 길을 걸어가기를 바라기 때문입니다. 저주의 길은 본래 길이 아닙니다!

여러분이 하나님의 뜻 안으로 들어가고, 하나님이 주신 사명 안에서 행하며, 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 우리 하나님을 사랑해야 한다는 것을 알기 바랍니다. 저는 자주 말합니다. 사람이 사는 것은 아주 간단한 일입니다. 간단한 이유는 다른 데 있지 않습니다. 어떻게 살든 살다 보면 결국 죽기 때문입니다.

여러분이 꿰뚫어 본다면 아주 단순하게 살 수 있습니다. 꿰뚫어 보지 못하면 끊임없이 돈을 벌면서 돈이 없으면 살아갈 수 없는 것처럼 생각합니다…… 그러나 기억하십시오. 돈이 있어도 안 됩니다! 돈으로 얼마나 많은 문제를 해결할 수 있습니까? 그러므로 저주와 축복이 핵심입니다!

이제 축복의 말을 조금 더 하겠습니다. 여러분도 듣기를 좋아할 것입니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “네가 네 하나님 여호와의 말씀을 지켜 행하면 하나님께서 반드시 너를 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하시며, 위에만 있고 아래에 있지 않게 하실 것이다.” 이 말씀이 얼마나 좋게 들립니까. 그러나 근본을 잊지 마십시오! 어떤 일이 있어도 본질을 붙잡아야 합니다. 우리의 근육이 강하기 때문이 아니라, 우리가 여호와의 말씀을 지켜 행하기 때문입니다.

그러므로 두려워할 필요도 없고 놀랄 필요도 없습니다. 모든 전쟁과 싸움에서 우리는 하나님의 능하신 팔이 계속해서 나타나는 것을 보게 될 것입니다. 제가 살아 있는 동안 우리 하나님을 알게 된 것이 매우 기쁩니다. 하나님께 감사드립니다! 하나님께서 자주 저를 통해 자신의 권능을 나타내시기 때문입니다. 또한 우리 가운데 형제자매들이 무엇을 하든, 우리의 죄에서 회개하고 하나님께로 돌이켜 복 받은 사람이 되는 법을 배우기 시작하기를 간절히 바랍니다!

결론

다른 사람이 저를 대신해 《성경》을 읽어 주면서 이렇게 말할 때가 있습니다. “보세요. 《성경》에 이렇게 말씀하셨으니 당신은 이렇게 저를 섬겨야 합니다.” 제가 말합니다. “그것 참 좋군요.” 그러면 그는 말합니다. “그런데 왜 당신은 그렇게 하지 않습니까?”

그때 저는 이미 섬기고 있었기 때문에 한 번에 두 사람을 섬길 수 없었습니다. 《성경》의 말씀은 여러분이 저에게 요구하라고 있는 것이 아니라, 여러분이 일어나 저와 같이 섬기기 시작하라고 있는 것입니다. 알아들었습니까? 제가 혼자 죽을 때까지 섬긴다 해도 다 감당할 수 없습니다. 그러나 제가 예수 그리스도처럼 되는 제자를 계속해서 훈련해 낸다면, 그것이 많은 사람에게 축복이 되지 않겠습니까?

하나님의 말씀을 읽고 난 후 형제자매들의 반응은 다른 사람에게 요구하는 것이 아니라 자신에게 요구하는 것이기를 바랍니다. 그러므로 본토인이든 거류민이든, 여러분이 누구든 어떤 사람이든 한 가지를 기억하십시오. 하나님께서 선포하신 축복과 저주는 모두 생명을 좌우하는 일입니다! 제가 하는 말을 여러분에게 억지로 적용하지도 마십시오. 저는 섬기는 사람이 너무 많았기 때문에 온갖 사람을 다 만나 보았습니다.

여러분이 복 받은 사람이 되기를 원한다면, 저와 함께 일어나 하나님이 주신 사명을 감당하기 시작하십시오. 그리고 땅의 모든 족속과 민족에게 축복이 되며, 마귀와 원수를 대적하고, 사로잡힌 백성을 해방하며, 하나님의 백성이 우리를 통해 하나님의 영광을 보게 하십시오. 그렇다면 어떻게 복을 받지 않을 수 있겠습니까? 우리도 반드시 위에 있고 아래에 있지 않으며, 머리가 되고 꼬리가 되지 않을 것입니다. 우리는 하나님의 말씀을 지켜 행하는 사람들이기 때문입니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

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