여러분 안녕하세요, 사사기 16장을 함께 살펴보겠습니다. 이 장은 그야말로 막장 드라마 같습니다. 이 막장 드라마가 누구에게 일어났을까요? 바로 하나님께서 택하신 삼손에게 일어났습니다. 비극이지 않습니까? 이 장의 주제는 바로 “하나님께서 여자에게 제압당한 삼손을 떠나시다”입니다. 하나님께서는 사람이 누군가에게 억압되고 제압당하는 것을 정말 싫어하십니다.

여러분, 제압당하는 것과 통제(억압)당하는 것은 다를 바가 없습니다. 삼손의 그 시대에는 억압과 통제가 역사 전체의 중심축이었습니다. 유대인과 이스라엘 사람들은 블레셋 사람들에게 통제를 당하고 있었습니다. 하나님께서 삼손을 택하셨으니, 비록 단 한 사람만 남았을지라도 하나님께서는 구원을 베푸실 수 있습니다. 그러나 그 한 사람 삼손조차 결국 여자에게 통제당하고 두 눈까지 뽑히고 말았습니다. 참으로 기가 막힌 비극이지 않습니까?

1. 하나님께서 사람을 택하시고 초자연적인 능력을 주시다

삼손은 그 시대에 무예를 겨룬다면 단연 무과 장원이었을 것이며, 아무도 그를 대적할 수 없었습니다. 그야말로 그 시대 힘의 절대 강자였고 괴력이 있었습니다. 우리는 그가 성문을 짊어지고 산 위로 올라간 것을 상상하기조차 어렵습니다. 성문을 뜯어내려면 얼마나 큰 힘이 필요하겠습니까? 저는 '그 성문을 도대체 어떻게 붙잡았을까?' 생각하곤 합니다. 우리는 그렇게 거대한 것을 붙잡지도 못할 텐데, 그는 그것을 짊어지고 산으로 올라갔으니 참으로 이해하기 힘든 일입니다.

그 당시 아무도 삼손을 해칠 수 없었는데, 그것 참 기이한 일입니다. 블레셋 사람들은 그야말로 칼과 창도 통하지 않는 삼손을 만난 셈이었습니다. 삼손은 힘은 대단했지만, 머리는 그리 잘 돌아가지 않았던 것 같습니다. 훗날 제가 이 시대를 자세히 관찰해 보니, 큰 능력이 있고 특별한 은사와 기름부음이 넘치는 목사님들 중에 그 결말이 별로 좋지 못한 경우를 많이 보았습니다.

이후에 제가 이 일을 곰곰이 생각해보니, 초자연적인 지혜가 초자연적인 능력보다 낫다는 것을 발견했습니다. 사지는 발달했는데 머리가 단순한 것, 그것이야말로 비극입니다. 여러분, 강단에 서서 마이크를 잡고 있는 목사를 볼 때 그런 겉모습을 부러워하지 마십시오. 무엇을 부러워해야 할까요? 사도 바울과 같은 사람을 부러워해야 합니다.

만약 여러분이 제게 성경 속에 롤모델이 있느냐고 묻는다면, 저는 분명히 있다고 대답할 것입니다. 어떤 분은 "선생님도 롤모델이 있나요?"라고 묻습니다. 저는 "있습니다, 바로 예수님이십니다. 예수님은 저의 롤모델이시며, 저는 그분을 지극히 흠모합니다"라고 말합니다. 예수님의 팬들 중에 가장 위대한 팬은 누구일까요? 바로 사도 바울입니다. 사도 바울은 예수 그리스도의 능력뿐만 아니라 하나님께로부터 오는 지혜까지도 이어받았는데, 이것은 정말 대단한 일입니다. 두 번째로 큰 팬은 누구일까요? 저는 늘 그 자리에 끼어들고 싶습니다. 두 번째 팬이라면 저도 들어갈 수 있지 않을까 생각합니다.

삼손의 힘은 하나님께로부터 온 것이었습니다. 그러나 삼손이 구한 것은 무엇이었습니까? 그는 단지 그 힘에 만족하는 것에 머물렀습니다. 하지만 힘을 얻고 나서 그 힘에만 만족한다면 그것은 비극입니다. 많은 사람이 기름부음과 큰 능력을 좋아하지만, 큰 지혜를 가지는 것이 큰 능력을 가지는 것보다 훨씬 낫습니다. 삼손의 힘은 전무후무했습니다. 왜 하나님께서는 그를 사용하여 이스라엘 사람들을 구원하고자 하셨을까요? 그런데 구원했습니까? 아닙니다. 몇 사람 죽였을 뿐, 이스라엘 사람들은 여전히 억압과 통제 속에 있었습니다.

솔로몬이 대단한 이유가 무엇입니까? 솔로몬은 지혜를 구했습니다. 화인 사명 신학에서 매우 중요하게 여기는 한 가지는 바로 지각 안에서 하나님을 온전히 아는 것이며, 지각 안에서 충만한 믿음을 가지는 것입니다. 이것은 매우 중요합니다. 결코 큰 기름부음이나 큰 능력만을 추구하지 마십시오. 가장 두려운 것이 바로 이것인데, 자칫 작은 여인 하나만 보내도 당신을 완전히 무너뜨릴 수 있기 때문입니다.

2. 대적은 하나님께서 택하신 사람을 이길 수 없다

여러분은 대적이 하나님께서 택하신 사람을 결코 이길 수 없다는 이 논리를 반드시 알아야 합니다. 이는 매우 중요합니다. 많은 그리스도인이 귀신을 무서워하는 것을 보셨습니까? 귀신을 무서워하고, 죽은 사람을 무서워하는 등 그리스도인들이 무서워하는 것도 가지각색입니다. 최근 우리 중 한 목회자가 "선생님, 제가 두려움에 사로잡힌 사람을 섬기고 있는데 어떻게 해야 할까요?"라고 물었습니다. 그 이유는 영적인 지각이 너무 작아서 알지 못하기 때문입니다.

예전에 어떤 목사가 있었는데, 그는 주술적인 힘을 믿었습니다. 자신이나 다른 사람, 교회의 사역자나 동역자가 두통을 겪는 것이 주술 때문이라고 생각했습니다. 그것을 믿을 뿐만 아니라, 자기가 남을 저주해도 주술적인 능력이 나타날 것이라고 믿었습니다. 그러나 문제는 무엇일까요? 그가 성경을 제대로 읽지 않았다는 데 있습니다. 성경에서 무엇이라고 말씀합니까? 당신이 아브라함이라면 아무도 당신을 저주할 수 없습니다. 당신이 이삭과 야곱이라면 아무도 당신을 저주할 수 없습니다. 왜일까요? 당신을 저주하는 자에게는 하나님께서 저주를 내리시고, 당신을 축복하는 자에게는 하나님께서 복을 내리시기 때문입니다.

과거 발람이 이스라엘 사람들을 저주하려 했으나 저주할 수 없었습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 두려워하지 마십시오. 여러분이 진정으로 두려워해야 할 대상은 오직 하나님이십니다. 하나님을 경외하십시오. 하나님을 경외하는 자는 어떤 좋은 것에도 부족함이 없으며, 가장 두려운 것은 하나님을 경외하지 않는 것입니다. 사람이 아무리 큰 기름부음과 능력을 가졌다 해도 문제를 해결할 수 없으며, 대적은 하나님께서 택하신 사람을 이길 수 없습니다.

그렇다면 삼손은 도대체 어떻게 패배당했을까요? 잠시 후에 대적의 간계에 대해 말씀드리겠습니다. 형제자매 여러분, 안심하십시오. 사람은 여러분을 저주할 수 없고, 귀신도 여러분을 이길 수 없습니다. 알아들으셨습니까? 내게 삼손과 같은 힘이 없다 해도 괜찮습니다. 왜일까요? 여러분은 하나님께서 택하신 사람이기 때문입니다. 여러분이 하나님께서 택하신 사람이라면 무엇을 두려워하겠습니까? 오직 한 가지, 하나님께서 나를 떠나실까 두려워해야 합니다. 사실 하나님께서는 사람을 쉽게 떠나지 않으시며, 언제나 사람이 하나님을 떠나는 것입니다.

그러므로 하나님께서 힘을 주실 때 어떻게 해야 합니까? 지혜를 구하기 시작하고 지혜를 얻어야 합니다. 결코 누구에게도 통제당하지 마십시오. 그가 누구이든 간에 아무도 당신을 통제할 수 없습니다. 솔직히 말씀드리면, 듣기 거북하실 수도 있겠지만 저는 아내에게 통제당하는 수많은 목사를 보았습니다. 정말 기가 막힌 노릇입니다. 본인이 통제당하고 있는데 어떻게 순전한 복음을 전할 수 있겠습니까? 동역자가 묻습니다. "목사님, 제가 목사님 말씀을 들어야 합니까, 사모님 말씀을 들어야 합니까?" 그러자 목사가 "내 아내 말을 들으세요. 나는 여러분의 목사이지만, 내 아내는 나의 목사입니다"라고 합니다.

한번은 제가 동역자들을 데리고 어느 형제를 방문했는데, 그 형제는 그 교회에서 섬기고 있었습니다. 그곳의 사역 모습이 참 흥미로웠습니다. 제가 도착한 지 얼마 안 되어 목사의 아내가 튀어나왔는데, 그 얼굴이 참으로 험상궂은 표정으로 "아무개 목사님, 가서 이것저것 하세요"라고 소리쳤습니다. 저는 변기라도 막힌 줄 알았는데, 알고 보니 프린터가 고장 난 것이었습니다. 언제 고쳐도 될 일인데 하필 집에 손님이 와 있는데도 남편의 체면을 손톱만큼도 세워주지 않았습니다.

저는 속으로 '하나님께서 그에게 삼손과 같은 큰 능력을 주지 않으셔서 천만다행이다. 만약 그런 큰 능력을 주셨는데 통제당하고 있다면 그야말로 막장 비극이 아니겠는가?'라고 생각했습니다. 그러므로 대적은 하나님께서 택하신 사람을 이길 수 없습니다. 기억하십시오. 절대로 통제당하지 마십시오. 무엇이든 이야기할 수 있지만, 삼손을 통제하려 했던 그 수법에는 넘어가면 안 됩니다. 그 목사는 아내를 볼 때 마치 쥐가 고양이를 본 것 같았습니다.

3. 대적의 간계는 하나님께서 우리를 떠나시게 만드는 것이다

여러분이 하나님께서 택하신 사람이라면, 제 권면을 들으십시오. 대적의 간계는 바로 하나님께서 여러분을 떠나시게 만드는 것입니다. 대적은 여러분을 이길 방법이 없다는 것을 알지만, 하나님께서 여러분을 떠나시게 만들 방법을 어떻게든 찾아내는데, 이것이 참으로 무섭습니다. 그렇다면 성경적인 근거가 있을까요? 당연히 있습니다.

아시다시피 발람은 이스라엘 사람들을 저주하려 했으나 저주할 수 없었습니다. 저주하려고 입을 열면 축복의 말이 나왔고, 발람의 입은 제 뜻대로 움직이지 않았습니다. 하나님께서 그의 입술을 통해 이스라엘 사람들을 축복하셨기에, 그는 저주하고 싶어도 할 수 없었습니다. 마치 저희 어머니께서 치매에 걸리셨을 때 입이 뜻대로 움직이지 않던 것과 비슷했습니다.

그러나 발람은 미디안 여인들을 보내 이스라엘 남자들을 유혹하게 하는 꾀를 냈습니다. 결국 미인계이자 고육지계였습니다. 그 미디안 여인들이 예뻤을까요? 꼭 예뻤던 것 같지도 않으니 미인계라기보다는 '여인의 계책'이었습니다. 그런데 그 유혹에 넘어가 이스라엘 남자들이 다 걸려들었습니다. 그들은 여자를 밝히는 습성이 있었습니다. 이쪽에서도 걸려들고 저쪽에서도 걸려들었으며, 미디안 여인들은 이스라엘 사람들 앞에서 온갖 교태를 부렸습니다. 마치 페이위칭(费玉清)이 어느 여자 연예인을 흉내 낼 때 아주 똑같이 흉내 내는 것처럼 말입니다. 이스라엘 남자들은 견디지 못하고 넘어가 미디안 여인들을 진영으로 데리고 들어와 방탕하게 굴었습니다.

결국 하나님의 진노가 발하셨고, 그 진노는 멈추지 않았습니다. 그런데도 한 이스라엘 남자가 또 미디안 여인을 데리고 들어왔습니다. 이 일은 역사와 매우 닮았습니다. 예를 들어 하나님께서 아담과 하와를 창조하셨을 때부터 이런 식의 일이 벌어졌습니다. 제가 보기에 삼손도 이를 이겨내지 못했습니다. 삼손은 가사에 가서 한 기생을 보고 그녀에게 들어갔습니다. 하나님께서 택하신 종 삼손에게는 기생을 찾는 습관이 있었습니다.

삼손이 왜 그런 음행의 습관에 빠졌는지 아십니까? 음행을 저지른 후에도 자신의 능력이 여전히 강하고 그대로 남아 있다는 것을 발견했기 때문입니다. 하지만 언제나 그런 것은 아니며, 때로는 떠나가기도 합니다. 삼손은 하나님의 능력이 음행과 무관하며 하나님께서도 상관하지 않으신다고 여겼습니다. 정말 상관하지 않으실까요? 상관하십니다. 사실 하나님께서는 사람이 통제당하는 것을 싫어하십니다. 그것은 일종의 통제이자 지배이며, 너무나 가증한 것입니다. 그가 기생과 함께 있는 동안 사람들은 삼손을 포위하여 죽이려 했습니다. 그러나 삼손은 밤중에 일어나 성 문짝들과 두 문설주와 문빗장을 뜯어내어 어깨에 메고 헤브론 앞산 꼭대기로 올라갔습니다.

도대체 이게 무슨 일입니까? 본문을 다 읽고 나서 여러분이 저에게 이게 도대체 무슨 일이냐고 물으신다면, 저도 잘 이해가 가지 않습니다. 어떤 분은 "선생님, 이 구절은 무엇을 말하고 있나요?"라고 묻습니다. 우선 그것은 접어두고 성문을 짊어진 일만 봅시다. 이후에 삼손은 소렉 골짜기에서 들릴라라는 여인을 또 사랑하게 되었습니다. 결국 이 들릴라는 한 가지 일을 이루어냈는데, 바로 하나님께서 삼손을 떠나시게 만든 것입니다.

형제자매 여러분, 하나님의 영이 사람을 떠나시면 온통 막장 비극이 벌어진다는 것을 알아야 합니다. 성경에는 하나님의 영이 떠나신 일에 대해 여러 곳에서 말씀합니다. 사울 왕을 보십시오. 여호와의 영이 그를 떠나시자 어떻게 되었습니까? 여호와께서 부리시는 악령이 사울에게 임하여 그는 정신병을 앓게 되었습니다. 삼손에게서도 하나님의 영이 떠나셨습니다. 하나님의 영이 떠나시니 어떻게 되었습니까? 두 눈이 뽑히고 맷돌을 돌리게 되었습니다. 하나님의 영이 어떻게 삼손을 떠나셨습니까? 바로 들릴라라는 여인이 삼손을 통제하고 제압했기 때문입니다.

4. 하나님께서는 자신이 택하신 사람을 떠나기도 하신다

삼손을 통제한 것은 대적의 간계였으며, 그 목적은 하나님께서 우리를 떠나시게 하는 것이었습니다. 하나님께서는 자신이 택하신 사람을 떠나기도 하십니다. 그렇다면 떠나지 않으실 수는 없었을까요? 사실 하나님께서는 떠나기를 원치 않으시며, 언제나 사람이 하나님을 버리는 것입니다. 하나님께서 삼손 안에 거하셨지만, 그는 기어코 음행을 일삼고 여자를 밝혔습니다. 여러분도 이것을 보며 "하나님, 좀 더 나은 사람을 찾으실 수는 없었습니까?"라고 말할지도 모릅니다.

하나님께서 이스라엘 땅에서 이리저리 찾고 또 찾으시다가 겨우 삼손 한 사람을 찾아내셨습니다. 이 삼손이 온 이스라엘 중에서 믿음이 가장 컸기에 겨우 하나님께 쓰임 받을 수 있었습니다. 하나님께서는 이스라엘 사람들을 구원하고자 하셨지만 그릇을 찾으셔야 했습니다. 하나님께서는 택하신 그릇을 통해 일하시기 때문입니다. '하나님께서 직접 다 하시면 얼마나 좋을까'라고 생각하지 마십시오. 하나님께서는 언제나 자신이 택하신 그릇을 통해 역사하십니다. 이것이 바로 앞선 장들에서 우리가 나눈 '여호와와 기드온의 칼'과 같은 논리입니다. 사람이 하나님을 저버리는 것입니다. 알아들으셨습니까?

그러므로 여러분이 몇 가지 표적을 행하고 귀신을 몇 번 쫓아냈다고 해서 자신에게 큰 능력이 있다고 착각하지 마십시오. 그것이 핵심이라고 생각하지 마십시오. 핵심은 지각 안에서 지혜를 갖추는 것입니다. 마귀의 간계에 넘어가지 마십시오. 그 능력은 하나님께서 단지 여러분을 그릇으로 사용하신 것뿐이며, 능력은 하나님께로부터 온 것이지 여러분 자신과는 큰 상관이 없습니다. 기억하십시오. 하나님께서 삼손을 택하신 것은 삼손이 훌륭해서가 아니라 하나님께서 그를 그렇게 쓰고자 하셨기 때문입니다.

5. 사람에게 제압당할 때 하나님께서는 떠나신다

그리하여 들릴라가 삼손을 굴복시키고 제압하자 하나님의 힘이 그를 떠났습니다. 들릴라가 "삼손이여, 블레셋 사람들이 당신에게 들이닥쳤느니라" 하니, 삼손이 잠에서 깨어나 '내가 전과 같이 나가서 몸을 떨치리라' 하였으나 여호와께서 이미 자기를 떠나신 줄을 깨닫지 못했습니다. 삼손은 하나님께서 결코 떠나지 않으실 것이라 생각했습니다. '내가 나실인이라고 말하고 머리카락이 잘린다 한들 하나님께서 날 떠나시겠어?'라고 여겼을까요? 그런 법은 없습니다. 하나님께서는 사람을 떠나시기도 합니다.

어쩌다 들릴라에게 제압당했을까요? 한 사람이 다른 사람을 사랑하게 될 때 제압당하고 마는 것입니다. 저는 오늘날까지도 그가 어떻게 들릴라라는 여인에게 빠졌는지 도무지 이해되지 않습니다. 그 여인에게 삼손을 유혹하는 영이 있었던 것인데, 참으로 납득하기 힘듭니다. 영계의 일이나 남녀 간의 이런 일들은 이해하기 어렵습니다. 그야말로 눈에 콩깍지가 씌어 어떻게 보아도 좋아 보였던 것입니다. 손짓 하나 발짓 하나가 삼손의 마음을 사로잡았고, 그의 온 마음이 들릴라에게 쏠려 있었습니다. 그런데 가장 치명적인 것이 무엇이었을까요? 바로 블레셋 방백들이 들릴라를 찾아온 일이었습니다.

블레셋 지도자들이 들릴라를 찾아와 "네가 삼손을 꾀어 무엇으로 말미암아 그 큰 힘이 생기는지, 어떻게 하면 그를 결박하여 굴복시킬 수 있는지 알아내면 우리가 각각 은 천백 개씩을 네게 주겠노라"고 했습니다. 그것은 엄청난 돈이었습니다. 들릴라는 각 사람에게서 은 천백 개씩을 받는다는 말을 듣고 마음이 흔들렸습니다. 들릴라가 기생이었는지는 알 수 없습니다, 성경에 나와 있지 않으니까요. 이전 여인은 기생이었고, 이번에 또 다른 여인으로 바뀐 것입니다. 새로 만난 여인은 돈과 삼손, 삼손과 돈 사이에서 결국 돈을 선택했습니다. 지극히 당연한 결과였고, 결국 자기 남자를 배신하여 팔아넘겼습니다.

들릴라는 어떻게 배신했습니까? 그 많은 은을 받으면 평생 돈 걱정 없이 살 수 있겠다는 생각뿐이었습니다. '삼손이 나를 얼마나 사랑하든 상관없이 나는 그를 죽음에 이르게 하겠다'는 것이었습니다. 게다가 그녀의 말은 매우 노골적이었습니다. 들릴라가 삼손에게 "청하건대 당신의 큰 힘이 무엇으로 말미암아 생기며 어떻게 하면 당신을 결박하여 굴복하게 할 수 있을지 내게 말하라"고 했습니다. 삼손이 이 말을 들었을 때 '어떻게 하면 너를 결박하여 제압할 수 있겠느냐'는 말은 너무나 명백한 수작이었습니다. 대놓고 '내가 당신을 굴복시키겠다'고 한 것입니다. 그런데도 삼손은 어떻게 자기를 결박할 수 있는지 알려주었으니, 바보처럼 사랑 안에서 죽어도 좋다는 식이었습니다.

형제자매 여러분, 남녀 간의 애정이라는 것은 참으로 기이하고 묘합니다. 사랑의 비극은 역사 속에서 끊임없이 반복되었습니다. 외국에는 로미오와 줄리엣이 있고, 중국에는 양산백과 축영대가 있습니다. 민국 시대에는 대련과 육오빠의 이야기도 있었습니다. 그러므로 자녀를 키울 때 아이들이 연애할 나이가 되면 조심해야 합니다. 밤중에 담을 넘다가 들켜서 청수하에 뛰어들어 자살하는 비극이 일어날 수도 있습니다. 이런 정욕과 애착은 참으로 무섭습니다!

삼손도 나이가 적지 않았는데, 그가 사랑에 얼마나 굶주려 있었는지 상상이 가십니까? 삼손은 사랑에 대한 갈망으로 가득 차 있었습니다. 그는 이스라엘의 사사로 20년을 지냈는데, 사사로 지낸 20년 동안 참으로 외롭고 쓸쓸하여 위로해 주는 이가 없었습니다. 누군가가 자기를 사랑해 주기를 너무나 갈망하여, 여인의 무릎을 베고 자는 것을 좋아했습니다.

그리고 들릴라는 정말로 그렇게 행동하여 삼손을 결박했습니다. 삼손이 깨어나 보니 줄에 묶여 있었지만, 불탄 삼줄처럼 끊어버렸습니다. 그다음에는 새 밧줄로 결박하는 등 모두 세 번이나 반복되었습니다. 들릴라는 "어떻게 하면 당신을 굴복시킬 수 있는지 내게 말해 달라"고 졸랐습니다. 세 번이나 그랬는데도 삼손은 이미 사랑에 눈이 멀어 분별력을 잃고 말았습니다.

제가 돌보는 사람들 중에도 이렇게 분별하지 못하는 이들이 있습니다. 저는 이렇게 말합니다. "부부 사이를 지혜롭게 잘 경영하십시오. 상대방의 핵심적인 유익이 어디에 있는지 잘 살펴보십시오. 만약 상대방이 당신과 돈을 저울에 달아본다면 상대는 분명 돈을 택할 것입니다. 그렇다면 당신의 배우자도 들릴라요, 당신도 삼손일 수 있습니다." 때로 저는 여러분에게 부부 관계를 잘 경영하라고 권면하는데, 그것은 머리를 좀 맑게 깨어있게 하라는 뜻입니다. 고난과 수렁 속에서 살듯 하지 말고, 자신이 들릴라와 함께 살고 있는 것은 아닌지 분별하라는 것입니다.

결국 들릴라는 "당신의 마음이 내게 있지 아니하면서 어찌 나를 사랑한다 하느냐"라고 했습니다. 세 번이나 속이고 큰 힘의 근원을 알려주지 않자, 날마다 삼손을 졸라대고 재촉했습니다. 삼손은 마음이 번뇌하여 순간 어리석게도 그녀에게 비밀을 털어놓고 말았습니다. 이로 인해 그는 완전히 통제당했고, 하나님께서는 삼손을 떠나셨습니다. 알아들으시겠습니까? 순식간에 하나님께서 떠나셨습니다. 하나님께서는 삼손이 음행한 것은 참으셨을지 몰라도, 자신이 택한 사람이 타인에게 통제당하고 제압되는 것은 용납하지 않으셨습니다. 이해가 되십니까? 이것이야말로 "사랑도 귀하고 생명은 더욱 귀하나, 자유를 위해서라면 둘 다 버릴 수 있다"는 말과 같습니다.

그러나 삼손은 피하지 못했습니다. 많은 사람이 부부 사이에는 비밀이 없어야 한다며 다 털어놓으라고 하지만, 다 털어놓고 나면 비극이 찾아오기도 합니다. 호색한 삼손은 결국 하나님을 떠나시게 만들었습니다. 그러므로 통제와 조종의 간계는 너무나 무섭습니다. 사랑을 도구 삼아 사람을 조종하고 옭아매는 수법은 참으로 간교합니다.

가끔 저는 '우리 형제자매들이 언제쯤 이런 통제와 억압에서 벗어날 수 있을까?' 생각합니다. 사람이 다른 사람에게 지배당하고 통제받는 것은 하나님께서 기뻐하시는 일이 아니며, 하나님께서 미워하시는 일입니다. 어리석게 굴지 마십시오. 사람에게 제압당하면 하나님께서 떠나십니다. 결국 삼손은 두 눈이 뽑힌 채 맷돌을 돌리게 되었습니다. 무슨 일이 일어난 것입니까? 사실 머리카락 자체가 중요한 것이 아닙니다. 머리카락을 자른 행위보다 그 이면에 있는 '통제와 굴복'이 핵심입니다. 들릴라가 삼손을 제압하고 지배했습니다. 즉 삼손은 들릴라에게 제압당해 죽음에 이른 것입니다.

앞으로 여러분은 헛된 인간적 감정에 맹목적으로 빠지지 말고 스스로 곰곰이 생각해 보십시오. 너무 노골적으로 말하지는 않겠지만, 부부간의 정을 저울에 올려놓고 돈과 비교하면 결국 돈이 더 무거운 법입니다. 이것이 바로 사람이 돈을 사랑해서는 안 되며, 세상을 사랑해서는 안 되는 이유입니다. 세상을 사랑하는 자는 반드시 돈을 최우선에 두기 때문입니다.

6. 삼손의 비극이 우리에게 주는 교훈

첫 번째 교훈은, 힘보다 지혜가 낫다는 것입니다. 우리 동역자 중에 과거 어느 교회에 있었던 분이 있는데, 그 교회의 목사님은 기름부음과 능력이 넘쳐서 앉은뱅이가 걷고 맹인이 보며 귀머거리가 듣는 역사가 일어났지만, 지혜가 부족했습니다. 지혜가 부족하면 하나님의 뜻을 알 수 없고, 하나님의 계획을 이해할 수 없으며, 마귀의 간계를 꿰뚫어 볼 수 없고, 가족으로부터 오는 통제와 억압을 이겨낼 수 없습니다.

두 번째 교훈은, 가족의 정이 사람을 옭아맨다는 것입니다. 만약 여러분이 "선생님, 그것을 어떻게 확신하십니까?"라고 묻는다면, 하나님의 말씀은 단호하게 "사람의 원수가 자기 집안 식구리라"고 하셨습니다. 왜일까요? 마귀는 틀림없이 당신의 가족을 통해 당신을 통제하고 옭아매려 하기 때문입니다. 길거리의 지나가는 행인은 당신을 통제할 수 없습니다. 길거리의 행인이 뛰어내리겠다고 하면 뛰어내리든 말든 당신과는 상관이 없지만, 가족이 뛰어내리겠다고 하면 견딜 수가 없습니다. 특히 당신이 사랑하는 사람이 뛰어내리겠다고 하면 어찌 견딜 수 있겠습니까?

가족이 뛰어내리겠다고 위협하는 것은 당신을 통제하려는 수단입니다. 통제당하지 않으려 하면 뛰어내리겠다고 협박합니다. 그렇다면 "뛰어내려라" 하십시오. 때로는 모험을 해야 한다고 말하지만, 진짜 뛰어내리면 큰일 나지 않겠느냐고 염려할 수 있습니다. 그러나 분석해 보면 그의 목적은 당신을 조종하고 통제하려는 것이지 실제로 뛰어내리려는 것이 아닙니다. 그래서 저는 "두려워하지 말고 걱정하지 마십시오. 뛰어내리지 못합니다"라고 말합니다. 왜일까요? 자기를 그렇게나 사랑하는 사람이 당신을 위해 뛰어내리겠습니까? 당신이 뛰어내릴지언정 그는 절대 뛰어내리지 않습니다.

남을 통제하고 조종하려는 사람은 뛰어내린다고 협박만 할 뿐, 결코 당신을 위해 뛰어내리지 않습니다. 당신 자신을 너무 대단하게 여기지도 마십시오. 그러므로 형제자매 여러분, 예수님께서 말씀하신 "사람의 원수가 자기 집안 식구리라"는 성경 말씀을 알아야 합니다. 그렇기에 예수님께서는 "누가 내 어머니이며 내 형제들이냐? 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라"고 말씀하셨습니다.

사람의 원수가 자기 집안 식구리라 (마태복음 10:36)

어떤 분은 "선생님, 저희 지역에는 고등학생들이 잇달아 투신자살을 합니다"라고 말합니다. 그곳의 고등학생들이 잇달아 뛰어내리는 것은 학업 스트레스가 너무 극심하고 고통스럽기 때문입니다. 부모를 조종하려는 것이 아니라 공부에 내몰려 그러는 것입니다. 삼손이 우리에게 주는 교훈은 매우 강력하니 반드시 주의하고 각별히 조심해야 합니다.

삼손은 하나님의 능력을 받았지만, 사실 하나님의 계획을 잘 알지 못했습니다. 그러므로 세 번째 교훈은, 사람이 반드시 하나님의 뜻을 알아야 하며 반드시 하나님의 뜻 안에서 행해야 한다는 것입니다. 삼손은 하나님께 더 많은 계시를 구할 수도 있었지만, 하나님께서 주신 능력에만 안주했고 그 결과 하나님의 뜻을 알지 못했습니다.

만약 그가 하나님의 뜻을 알았다면 어떠했을까요? 하나님의 뜻을 알았다면 본받을 만한 인물이 아주 많았습니다. 비록 그 시대에 사무엘이나 다윗은 아직 나타나지 않은 후대의 인물들이었지만, 모세를 배울 수 있었고 기드온을 배울 수 있었으며 입다조차도 배울 수 있었습니다. 기드온에게는 리더십이 있었고 입다에게도 리더십이 있었습니다. 비록 건달들이 입다를 따랐을지라도 그것 역시 리더십이었습니다. 그러나 삼손은 늘 혼자 다녔고, 곁에 누군가 있다면 기생이거나 들릴라 같은 여인뿐이었습니다. 참으로 이상한 사람이었습니다.

삼손이 하나님의 뜻을 알았더라면 어땠겠습니까? 하나님께서 그에게 먼저 주신 힘은 매우 막강했습니다. 그가 계속해서 더 구했더라면 하나님께서 지혜를 주셨을 것이고, 그는 하나님의 뜻과 계획을 알았을 것입니다. 그렇다면 그는 이스라엘 사람들의 마음을 일깨우는 사역을 했을 것입니다. 마치 사무엘 시대에 20년 동안 백성들을 교훈하고 이끌어 이스라엘 사람들이 하나님께로 돌아오게 했던 것처럼 말입니다. 사무엘상하를 읽어보면 사무엘이 끊임없이 이스라엘 사람들에게 선한 영향력을 끼쳤고, 20년이 지난 후 마침내 이스라엘 사람들의 마음이 하나님께로 돌아왔음을 알 수 있습니다.

세 번째 교훈은, 삼손이 죽을 때에야 비로소 정신을 차렸다는 것입니다. 죽을 때 죽인 블레셋 사람이 살아 있을 때 죽인 자보다 더 많았지만, 블레셋 사람 몇 명을 죽인다고 문제가 해결됩니까? 해결되지 않습니다. 이스라엘 사람들의 마음이 하나님께로 돌이키게 하는 것이 핵심입니다. 그렇기 때문에 화인 사명 신학에서는 형제자매들이 하나님의 말씀을 읽고, 끊임없이 묵상하고 성찰하며, 필기하고, 지각 안에서 하나님을 온전히 아는 것을 매우 중요하게 여깁니다.

화인 사명 신학이 그저 기도하고 또 기도하며 마귀보다 1분, 10분 더 버티는 것이라고만 생각하지 마십시오. 화인 사명 신학에서 가장 중요한 것은 하나님의 뜻 안에서 행하는 것이며, 하나님의 영광스러운 교회를 건축하는 것이 우리의 사명입니다. 사람이 질병에서 치유받는 것만이 하나님의 가장 위대한 계획이 아닙니다. 하나님의 가장 위대한 계획은 영광스러운 교회를 건축하여 사람들을 모든 억압과 통제에서 해방시키는 것입니다. 그러므로 화인 사명 신학은 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 들어가 하나님의 진리와 거룩한 산을 끊임없이 오름으로써 삼손과 같은 비극을 피하는 것입니다.

사실 우리는 은사주의 교회의 배경 속에서 수많은 은사주의 교회의 비극을 목격했고, 많은 복음주의 교회의 비극 또한 목격했습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 우리는 어떠한 일이 있어도 억압과 통제를 깨뜨리고 자유한 사람이 되어야 하며, 예수 그리스도 안에서 자유를 얻어야 합니다. 통제와 억압은 사람을 멸망에 이르게 하기 때문입니다. 무슨 일이 있어도 하나님의 뜻 안으로 들어가야 하며, 어떠한 상황에서도 지혜로운 사람이 되어야 합니다. 아멘!

하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축원합니다!