학습 목표

• 상처받은 감정에서 벗어나 건강한 사람이 된다.

• 상처의 본질을 알고, 상처 뒤에서 역사하는 마귀의 방식을 분명히 깨닫는다.

• 선악을 분별하는 것을 대적하고, 선악을 분별하는 길을 가지 않으며, 믿음으로 말미암아 사는 생명의 길을 간다.

• 다른 사람을 축복하는 하나님이 주신 사명 안으로 들어가 마귀의 간계를 이긴다.

사례 1: 가인과 라멕

창세기 4장을 읽으십시오.

4:1 아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라. 4:2 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자였고 가인은 농사하는 자였더라. 4:3 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 4:4 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나 4:5 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니 4:6 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐 4:7 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라 4:8 가인이 그의 아우 아벨에게 말하고 그들이 들에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라. 4:9 여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 이르되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까 4:10 이르시되 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라 4:11 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니 4:12 네가 밭을 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라. 4:13 가인이 여호와께 아뢰되 내 죄벌이 지기가 너무 무거우니이다. 4:14 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵙지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다. 4:15 여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 아니하다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 그를 만나는 모든 사람에게서 죽임을 면하게 하시니라. 4:16 가인이 여호와 앞을 떠나서 에덴 동쪽 놋 땅에 거주하더니..... 4:23 라멕이 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 목소리를 들으라 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 상처로 말미암아 내가 사람을 죽였고 나의 상함으로 말미암아 소년을 죽였도다 (또는 내가 장년을 죽였으므로 내가 상함을 입었고 소년을 죽였으므로 내가 해를 입었도다) 4:24 가인을 위하여는 벌이 칠 배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십칠 배이리로다 하였더라.

다음 질문에 답하십시오.

– 여호와 하나님께서 가인의 제물을 받지 않으셨을 때, 가인 안에 상처가 생겼습니까? 가인이 상처를 받아야 했다고 생각합니까?

– 가인은 상처를 받은 후 화를 냈습니다. 그의 마음에 어떤 문제가 생겼습니까? 비슷한 경험이 있습니까? 그 안에 있는 논리를 말해 볼 수 있습니까?

– 가인은 화를 낸 후 아벨을 죽였습니다. 당시 가인은 어떻게 생각했습니까? 그는 정말 동생을 죽이고 싶었던 것입니까?

– 가인이 아벨을 죽인 후, 가인의 내면은 고통스러웠습니까? 그 고통은 앞서 상처받고 화를 냈을 때보다 더 심각했습니까? 가인에게 정신질환이 있었다고 생각합니까? (가인이 한 말 “나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다”를 참고하십시오.)

– 라멕의 말을 참고하여 라멕의 정신 상태를 분석해 볼 수 있습니까?

– 가인과 라멕은 고통스럽게 살았습니까? 그들이 무엇을 위해 살았다고 생각합니까? 이런 인생에 의미가 있습니까?

사례 2: 요셉 이야기 (1)

• 창세기 37-50장에 나오는 요셉의 이야기를 읽으십시오. 개요:

– 요셉은 아버지에게 가장 사랑받는 아들이었습니다. 그는 꿈에서 형제들과 아버지가 자신에게 절하는 것을 보았고, 이는 자신이 모든 형제보다 존귀하게 될 것을 예고하는 것이었습니다. 그래서 형제들의 시기와 학대를 받았고, 애굽에 팔려가 노예가 되었습니다.

– 요셉은 애굽의 시위대장 보디발의 집에서 섬겼습니다. 그는 충성스럽게 일했고 하나님께서 그와 함께하셨으므로 모든 일이 형통하여 결국 온 집안의 관리자가 되었습니다.

– 요셉은 하나님을 경외했기 때문에 여주인의 유혹을 거절했고, 모함을 받아 감옥에 갇혔습니다. 그는 감옥에서도 충성스럽게 섬겼고 하나님께서 그와 함께하셨으므로, 다시 감옥장을 대신하여 감옥을 관리하는 죄수가 되었습니다.

사례 2: 요셉 이야기 (2)

• 창세기 37-50장에 나오는 요셉의 이야기를 읽으십시오.

• 개요:

– 애굽 왕 바로의 술 맡은 관원과 떡 굽는 관원이 감옥에 갇혔습니다. 요셉은 그들의 꿈을 해석해 주었고 술 맡은 관원이 구원받을 것을 예언했습니다. 이후 요셉은 술 맡은 관원에게 자신을 기억하여 감옥에서 구해 달라고 간청했습니다. 후에 술 맡은 관원은 본래 직책으로 복직했지만 요셉을 잊어버렸습니다. 요셉은 감옥에서 다시 2년을 지냈습니다.

– 바로가 두 가지 꿈을 꾸고 마음이 번민하며 불안해했지만, 애굽의 모든 술객도 꿈을 해석하지 못했습니다. 그때 술 맡은 관원이 요셉을 기억했고, 바로는 요셉을 감옥에서 데려와 궁으로 들여 바로의 꿈을 해석하게 했습니다. 요셉은 일곱 해의 풍년과 일곱 해의 흉년이 있을 것을 예언했습니다.

– 바로는 요셉을 총리로 발탁하여 애굽을 다스리게 했습니다. 흉년이 들었을 때 요셉의 아버지 집안이 양식을 구하러 애굽에 왔고, 요셉은 형제들과 아버지를 다시 만났습니다. 그는 자신의 가족을 구원했을 뿐 아니라 애굽과 온 땅의 백성도 구원했습니다.

다음 질문에 답하십시오.

– 요셉은 친형제들에게 팔려 노예가 되었고 아무 죄 없이 모함을 받아 감옥에 갇혔습니다. 그런데 왜 상처와 쓴 뿌리에 빠지지 않았습니까?

– 요셉은 마음속으로 무엇을 중요하게 여겼습니까? 요셉은 이러한 고통과 상처가 자신의 인생을 결정할 수 있다고 생각했습니까? 인생이 잘되고 잘못되는 것을 결정하는 핵심은 무엇입니까? 첫 번째 과와 두 번째 과에서 배운 내용을 연결하여 토론해 보십시오.

– 요셉은 자신을 위해 억울함을 호소하고 공의를 요구하며 불평했습니까? 아니면 하나님의 역사를 기다리는 것을 선택했습니까? 하나님께서 자신을 구원하시기 전까지의 비참한 상황을 어떻게 인내할 수 있었습니까?

– 요셉의 결말은 어떠했습니까? 그는 하나님이 주신 사명을 얻었습니까?

사례 3: 다윗 이야기

사무엘상 16-31장과 사무엘하 1장에 나오는 다윗의 이야기를 읽으십시오.

• 개요:

– 다윗은 이스라엘 왕 사울의 사위였으며, 하나님께 기름 부음을 받고 다음 이스라엘 왕으로 예정된 사람이었습니다.

– 다윗은 용맹하게 싸웠고 사울에게 충성했으며 큰 공을 세웠습니다.

– 그러나 사울은 다윗을 시기하여 죽이려 했고, 다윗은 어쩔 수 없이 도망자가 되어 광야에서 13년 동안 추격당하고 도망 다녔습니다.

– 그동안 다윗에게는 사울이 방심한 틈을 타 사울을 죽일 수 있는 기회가 두 번 있었습니다(삼상 24장, 26장). 그러나 여호와의 기름 부음 받은 자를 죽이려 하지 않았기 때문에 그렇게 하지 않았습니다.

– 사울은 블레셋 사람들과 싸우다가 패하여 죽었고, 다윗은 매우 슬퍼하며 사울과 그의 아들들을 위해 애가를 지어 애도했습니다.

– 다윗은 사울의 후손들을 선대했고, 정치적인 필요 때문에 뿌리째 제거하지 않았습니다.

다윗의 이야기를 읽고, 시편 6편, 34편, 37편, 57편, 59편을 참고하여 다음 질문에 답하십시오.

– 다윗은 마음이 고통스러울 때 어떻게 행동했습니까? 하나님이 불의하다고 불평했습니까? 복수 계획을 세웠습니까? 아니면 하나님을 의지하고 하나님의 구원을 기다렸습니까?

– 하나님께서는 이미 사울을 버리시고 다윗을 왕으로 택하셨습니다. 다윗에게는 사울을 죽여 박해받는 삶에서 벗어날 기회가 있었습니다. 그런데 왜 사울을 죽이지 않았습니까?

– 결국 다윗은 왕이 되었습니까? 그가 왕이 될 수 있었던 핵심 원인은 무엇입니까? 사울의 박해가 다윗이 왕이 되는 것을 막을 수 있었습니까?

– 고통 가운데 있을 때, 고통 때문에 불평하고 쓴 뿌리에 빠지는 것이 좋다고 생각합니까, 아니면 하나님을 의지함으로 환난 가운데서 평안과 기쁨을 얻는 것이 좋다고 생각합니까?

– 다윗과 사울의 결말 중 어느 쪽이 더 좋습니까? 어떤 결말을 원합니까?

사례 4: 마귀의 간계를 인식하기 - 레이크 조나의 《최후의 결전》

다음 글을 읽고 요약하십시오. 마귀의 간계는 무엇입니까?

제1부 지옥의 군대가 전진하다

“이것은 원수의 마지막 군대가 시작되는 것이다... 두려워하지 말라. 나에게도 군대가 있다.” 나는 끝이 보이지 않을 정도로 길게 이어진 악한 영들의 군대를 보았다. 그 군대는 여러 군단으로 나뉘어 있었고, 각 군단은 서로 다른 깃발을 들고 있었다. 맨 앞의 군단은 교만, 자기 의, 체면, 이기적인 야망, 불의한 판단과 시기라는 깃발 아래 전진하고 있었다. 그 밖에도 내가 볼 수 없는 곳에 더 많은 악한 자들의 군단이 있었지만, 내가 본 이 무서운 지옥 군대의 선봉 부대가 가장 강력해 보였다. 이 군대를 이끄는 자는 형제들을 고발하는 자였다. 이 군대가 가진 무기에는 모두 이름이 있었다. 칼의 이름은 협박이고, 창의 이름은 배반이며, 활과 화살의 이름은 고발, 험담, 비방과 흠잡기였다. 또 거절, 쓴 뿌리, 조급함, 용서하지 않음과 정욕이라는 이름을 가진 정찰병이나 소부대도 있었다. 그들은 본대가 공격하기 전에 길을 닦도록 군대 앞에 파견되었다. 이 소부대와 정찰병은 수가 적었지만, 그 능력은 뒤따르는 군단보다 결코 작지 않았다. 그 수가 적은 것은 순전히 전략 때문이었다. 세례 요한이 홀로 있었지만, 사람들에게 세례를 베풀어 주님이 오실 길을 예비하도록 특별한 능력을 부여받았던 것과 같다.

“이것은 원수의 마지막 군대가 시작되는 것이다... 두려워하지 말라. 나에게도 군대가 있다.”

마찬가지로 이 작은 악한 영들의 부대에도 “모든 사람에게 세례를 베풀기” 위한 비범한 악의 능력이 부여되어 있었다. 단 하나의 쓴 뿌리의 영만으로도 그 독소를 수천, 수만 명의 사람들, 심지어 한 민족이나 문화 전체에 퍼뜨릴 수 있었다. 정욕의 영 하나가 배우나 영화, 심지어 광고에 붙어 있을 수 있었고, 그 영이 배출하는 오물은 전기 충격과 같아서 수많은 군중이 그 충격을 받은 뒤 분별력을 잃게 되었다. 이 모든 것은 뒤따르는 악한 군대가 진입할 길을 닦기 위한 것이었다. 이 군대는 특별히 교회를 겨냥하고 있었지만, 모든 사람을 공격하기 위해 할 수 있는 일을 다하고 있었다. 하나님께서 곧 역사하셔서 많은 사람이 교회로 몰려들 것이기 때문에, 먼저 공격하여 우위를 차지하려는 것이었다. 이 군대의 주된 임무는 모든 관계 가운데 분열을 일으키는 것이었다. 교회와 교회 사이, 교인과 교인 사이, 부부 사이, 부모와 자녀 사이, 심지어 자녀들 서로 사이까지 분열시키려 했다. 정찰병들은 교회와 가정, 개인의 틈을 찾아 거절과 쓴 뿌리와 정욕이 들어가게 했으며, 그 틈을 더욱 넓힌 후 뒤따르는 부대가 그 틈으로 밀려들어 피해자를 완전히 통제하게 했다.

이 환상에서 가장 충격적인 부분은 이 군대가 말을 탄 것이 아니라 그리스도인들의 등에 타고 있었다는 점이다! 이 그리스도인들은 거의 모두 옷차림이 단정했고, 겉으로 보기에는 고상하고 존경할 만했으며, 고등교육을 받은 사람들처럼 보였다. 그러나 그들은 삶의 각 영역을 대표하는 사람들이기도 했다. 이 사람들은 자신의 양심을 달래기 위해 그리스도의 진리를 인정했지만, 실제 삶에서는 어둠의 권세에 동조했다. 그 권세의 말에 순종할수록 자신을 지배하도록 배정된 악한 영이 더욱 커졌고, 그들의 행동을 더 쉽게 통제할 수 있었다. 이런 신자들 가운데는 한 사람 안에 하나 이상의 악한 영이 있는 경우도 많았으며, 그중 하나가 분명히 통제를 담당하고 있었다. 권세를 잡은 악한 영의 본질이 그가 지휘하는 군단의 성격을 결정했다. 모든 군단이 함께 전진하고 있었지만, 군대 전체는 동시에 혼란의 가장자리에 있는 것처럼 보였다. 예를 들어 미움의 영은 그리스도인들을 미워할 뿐 아니라 다른 악한 영들도 미워했고, 시기의 영들도 서로 시기했다. 이 군대의 우두머리가 부하들이 서로 죽이지 않게 하는 유일한 방법은, 그들이 미움과 시기의 초점을 자신들이 지배하는 사람에게 집중하게 하는 것이었다.

그러나 이 사람들은 자주 서로 싸우기 시작했다. 이것이 바로 성경에서 언급하는, 원래 이스라엘을 공격하려던 군대들이 결국 서로 죽인 경우라는 것을 나는 알았다. 이스라엘을 공격하려는 목적이 방해받고 분노를 통제할 수 없게 되자, 그들은 서로 공격하기 시작했다. 나는 악한 영들이 그리스도인들 위에 올라타 조종할 수는 있지만, 비그리스도인들 안에서처럼 그들 안에 있을 수는 없다는 것을 깨달았다. 그리스도인들이 더 이상 악한 영들과 동조하지 않기만 하면 악한 영의 통제에서 벗어날 수 있었다. 예를 들어 시기의 영에게 조종당하던 그리스도인이 마음속 시기를 의심하기 시작하면, 그 영은 빠르게 약해졌다. 이런 일이 일어나면 약해진 악한 영이 도움을 요청했고, 군단의 우두머리는 그 그리스도인 주변에 있는 모든 악한 영들에게 그를 공격하라고 명령했다. 쓴 뿌리와 같은 원수가 다시 그 사람을 지배할 때까지 공격하는 것이었다. 이 방법도 통하지 않으면 악한 영들은 성경 말씀을 왜곡하여 쓴 뿌리와 고발 등을 합리화하기 시작했다.

악한 영들의 능력은 거의 전적으로 거짓의 힘에서 비롯되는 것이 분명했다. 그러나 악한 영들은 이 그리스도인들을 속여 자신들이 이용당하고 있으면서도 하나님께 쓰임받고 있다고 생각할 정도로 만들었다! 이것은 거의 모두가 자기 의의 깃발을 높이 들고 행진하고 있었기 때문에, 군대 전체의 진정한 본질을 보여 주는 깃발을 전혀 보지 못했기 때문이다. 나는 이 군대의 맨 뒤를 바라보다가 고발하는 자와 그 측근들을 보았고, 그들의 계략을 깨닫기 시작했다. 그 계략이 너무 단순하다는 사실에 놀랐다. 그들은 가정이 분열되면 설 수 없다는 것을 알고 있었고, 이 군대는 교회를 분열시켜 완전히 은혜에서 떨어지게 하려는 것이었다. 그 목적을 이루는 방법은 오직 하나, 그리스도인들이 자기 형제들을 공격하게 하는 것이었다. 그래서 앞에 있는 군단은 거의 모두 그리스도인들이거나 적어도 스스로 그리스도인이라고 부르는 사람들로 이루어져 있었다. 속임을 당한 신자들이 형제들을 고발하는 자에게 순종할 때마다, 그들에 대한 통제력은 더욱 강해졌다. 그 결과 군대가 전진할수록 그 고발자와 우두머리들의 자신감도 커졌다. 이 군대의 능력은 전적으로 이 그리스도인들이 악한 길에 얼마나 순종하느냐에 달려 있었다.

포로들

이 선봉 군단의 뒤에는 이 군대의 포로가 된 또 다른 큰 무리의 그리스도인들이 따르고 있었다. 모두 상처를 입은 상태였고, 작은 “두려움”의 영들에게 감시받고 있었다. 포로의 수는 악한 영들의 수보다 더 많아 보였다. 그런데 놀라운 것은 이 포로들이 칼과 방패를 가지고 있으면서도 사용하지 않고 있다는 사실이었다. 이렇게 적은 수의 “두려움”의 영들이 그토록 많은 그리스도인들을 포로로 삼았다는 것은 정말 놀라운 일이었다. 그리스도인들이 무기를 들기만 하면 쉽게 그 영들에게서 벗어날 수 있었고, 악한 군대 전체를 크게 무너뜨릴 수도 있었다. 그러나 그들은 오히려 순순히 앞으로 끌려갔다. 포로들의 머리 위에는 낙담이라는 이름의 독수리 떼가 덮여 있었다. 이 독수리들은 가끔 포로들의 어깨에 내려앉아 토했는데, 그 토사물의 이름은 정죄였다. 그 오물이 포로들에게 떨어지면 포로들은 일어나 잠시 앞으로 똑바로 걸어가다가 갑자기 쓰러졌고, 전보다 더 약해졌다. 나는 왜 이 포로들이 칼로 독수리를 죽이지 않는지 다시 의아했다. 사실 그들은 아주 쉽게 그렇게 할 수 있었다. 때때로 약한 포로 하나가 넘어지면, 그가 땅에 쓰러지는 즉시 다른 포로들이 칼로 그를 찌르며 조롱했다. 그러면 독수리들이 쓰러져 일어나지 못하는 포로를 먹어 치웠다. 그가 아직 죽기 전인데도 다른 그리스도인 포로들은 옆에서 묵인하며 지켜보았고, 때로는 칼로 한 번 더 찌르기도 했다.

이 장면을 바라보면서 나는 이 포로들이 정죄라는 오물이 하나님에게서 온 진리라고 생각한다는 것을 깨달았다. 그리고 사실 그들은 자신들이 하나님의 군대 안에서 행진하고 있다고 생각하고 있었다! 이것이 그들이 작은 두려움의 영이나 독수리를 죽이지 않는 이유였다. 그들은 그것들이 하나님의 사자라고 생각했다! 먹구름처럼 머리 위를 덮은 독수리들이 만들어 낸 어둠 때문에 포로들은 분명히 볼 수 없었고, 자신들이 겪는 모든 일이 주님에게서 온 것이라고 순진하게 생각했다. 그들은 쓰러진 사람들이 하나님의 심판을 받았다고 생각했고, 그래서 그들을 공격했다. 그들은 자신들이 하나님을 돕고 있다고까지 생각했다! 포로들이 얻는 유일한 음식은 독수리가 토한 오물이었다. 먹기를 거부하는 사람은 점점 약해져 결국 쓰러졌고, 먹은 사람은 잠시 강해졌지만 악한 자의 힘을 얻게 되었다. 그 후 그들은 점점 더 약해졌고, 끊임없이 공급되는 쓴 물을 마시지 않으면 안 되었다. 쓴 물을 마신 사람들은 서로에게 토하기 시작했다. 누군가 그렇게 하기 시작하면, 그를 조종할 준비가 된 악한 영 하나가 그의 등에 올라타 선봉 군단에 합류했다. 독수리의 오물보다 더 나쁜 것은 악한 영들이 그리스도인들에게 배출하는, 사람을 악하게 만드는 끈적한 점액이었다. 그 점액은 교만과 이기적인 야망 등이었으며, 그들이 속한 군단의 본질이었다. 그러나 이 점액은 그리스도인들에게 정죄보다 훨씬 낫게 느껴졌기 때문에, 그들은 악한 영들을 하나님의 사자라고 쉽게 믿었다. 사실 그들은 그 점액을 성령의 기름 부으심이라고 생각하기까지 했다!

이 악한 군대는 나를 죽을 만큼 혐오하게 했다. 그때 주님의 음성이 내게 임하여 말씀하셨다. “이것은 원수의 마지막 군대의 시작이며 사탄의 최후의 속임수다. 그러나 사탄이 그리스도인들을 이용하여 서로 공격하게 할 때, 그것은 사탄이 마지막으로 멸망시키는 능력을 풀어 놓는 때다. 오랜 세월 동안 사탄은 이 군대를 사용해 왔지만, 지금처럼 많은 사람을 사로잡아 자신의 악한 목적을 이루게 한 적은 없었다. 그러나 두려워하지 말라. 나에게도 군대가 있다. 이제 너는 일어나 싸워야 한다. 더 이상 이 전쟁을 피할 곳은 없다. 너는 나의 나라와 진리와 속임을 당한 사람들을 위해 싸워야 한다.” 주님께서 하신 이 말씀은 나를 크게 격려했고, 나는 즉시 그리스도인 포로들을 향해 그들이 속았다고 외치기 시작했다. 나는 그들이 내 말을 들을 것이라고 생각했다. 그러나 내가 그렇게 하자 군대 전체가 나를 돌아보았고, 그들을 억누르던 두려움과 낙담도 나를 향해 몰려오기 시작했다. 나는 그리스도인들이 정신을 차리고 자신들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 깨달을 것이라고 생각하며 계속 외쳤다. 그러나 많은 사람이 오히려 화살을 꺼내 나를 쏘았다. 다른 사람들은 나에게 어떻게 해야 할지 망설였다. 그때 나는 아직 때가 이르지 않았으며, 내가 매우 어리석은 실수를 했다는 것을 알았다.

전쟁이 시작되다

그 후 몸을 돌려 보니 주님의 군대가 내 뒤에 서 있었다. 우리에게는 수만 명의 병사가 있었지만 악한 군대보다 여전히 훨씬 적었다. 악한 자에게 이용당하는 그리스도인들이 주님의 군대에 참여한 사람들보다 더 많은 것처럼 보여서 나는 매우 놀랐고 낙담했다. 나는 이제 시작될 전투가 가장 큰 그리스도인 내전으로 여겨질 것이라는 것도 알았다. 다가오는 충돌의 배후에서 어떤 권세가 지배하고 있는지 깨닫는 사람은 극히 적을 것이기 때문이다. 주님의 군대를 더 자세히 살펴보자 나는 더욱 낙담했다. 온몸에 갑주를 입은 사람은 소수뿐이었고, 많은 사람은 갑주의 한두 부분만 입고 있었으며, 어떤 사람은 아무것도 입지 않았다. 매우 많은 사람이 상처를 입었고, 온몸에 갑주를 입은 사람들이 가진 방패도 거의 모두 너무 작았다. 나는 그렇게 작은 방패로는 곧 닥칠 큰 학살 가운데서 그들을 보호할 수 없다는 것을 알았다. 더 놀라운 것은 이 병사들 대부분이 여자와 아이들이라는 사실이었다. 온몸에 갑주를 입은 사람들 가운데 무기를 잘 사용할 줄 아는 훈련된 사람은 극히 적었다. 이 군대의 뒤에는 한 무리의 사람들이 따라오고 있었는데, 악한 영들의 군대 뒤에 있는 포로들과 비슷해 보였지만 본질은 매우 달랐다. 그들은 매우 즐거워 보였고 약간 술에 취한 사람들 같았다. 게임을 하고 노래하며 잔치를 벌이고 장막 사이를 거닐고 있었다. 그 분위기는 우드스톡(Woodstoock) 음악 축제를 떠올리게 했다. 악한 군대가 곧 나를 맹렬히 공격할 것을 알았기 때문에 나는 피하려고 주님의 군대를 향해 달려갔다.

모든 면에서 우리는 일방적인 학살을 당하고 있는 것처럼 보였다. 나는 특히 군대 뒤에 있던 그 무리가 걱정되어 군중의 소리보다 큰 목소리로 이제 즐거워할 때가 아니며 전쟁이 곧 시작될 것이라고 경고하려 했다. 그러나 극소수만이 내 목소리를 조금 들었다. 들은 사람들은 나에게 “평화의 손짓”을 하며 전쟁이 있다는 것을 믿지 않는다고 말했다. 주님께서는 어떤 나쁜 일도 그들에게 닥치게 하지 않으실 것이라고 했다. 나는 주님께서 우리에게 갑주를 주신 것은 다가올 전쟁에서 그것이 필요하기 때문이라고 설명하려 했다. 그러나 그들은 여전히 자신들이 평안과 기쁨의 장소에 와 있으므로 그런 일은 일어날 수 없다고 주장했다. 나는 아직 싸울 준비가 되지 않은 사람들을 보호할 수 있도록 갑주를 입은 사람들의 방패를 크게 해 달라고 간절히 주님께 구하기 시작했다. 그때 한 천사가 내게 나팔을 건네며 빨리 불라고 했다. 나는 나팔을 불었고, 갑주의 일부만 입고 있던 사람들이 즉시 반응하여 “딱” 하는 소리와 함께 차렷 자세를 취했다. 더 많은 장비가 가져와졌고, 그들은 빠르게 그것을 입었다. 나는 상처를 입은 사람들이 그 장비로 상처를 가리지 않았다는 것을 알아차렸다. 그러나 내가 미처 말하기도 전에 원수의 화살이 비처럼 날아오기 시작했다. 온몸에 갑주를 입지 않은 사람들은 모두 상처를 입었고, 상처를 가리지 않은 사람들은 예전 상처에 다시 화살을 맞았다. 비방의 화살을 맞은 사람들은 즉시 상처 입지 않은 사람들을 비방하기 시작했다. 험담의 화살을 맞은 사람들의 마음도 험담하기 시작했다.

그리하여 우리 진영에는 곧 큰 분열이 생겼다. 성경에 기록된 어떤 이방 군대들이 서로 죽인 것처럼 우리도 스스로 무너질 지경에 이른 것 같았고, 그 무력감은 너무나 두려웠다. 그 후 독수리들이 급강하하여 부상자들을 물고 포로 수용소로 데려갔다. 부상자들의 손에는 독수리를 쉽게 물리칠 수 있는 칼이 여전히 있었지만, 그들은 사용하지 않았다. 사실 그들은 부상자들에게 화가 나 있었기 때문에 기꺼이 끌려갔다. 나는 즉시 군대 뒤에 있던 사람들을 떠올리고 그들이 어떻게 되었는지 보러 달려갔다. 불가능해 보였지만 그들의 상황은 앞에 있던 사람들보다 더욱 심각했다. 수많은 사람이 상처를 입고 땅에 누워 신음하고 있었다. 그들 머리 위에는 빽빽한 독수리 떼가 있었고, 독수리들은 하나씩 그들을 물고 포로로 데려갔다. 많은 건강한 사람들은 그저 어리둥절한 불신 가운데 멍하니 앉아 있었는데, 그들도 아주 쉽게 독수리에게 물려 갔다. 소수의 사람은 독수리를 물리치려 했지만 적절한 무기가 없었고, 독수리는 그들을 전혀 두려워하지 않았다.

부상자들은 너무나 화가 나서 자신들을 도우려는 사람들을 위협하고 쫓아냈지만, 독수리에게는 온순하고 순종적이었다. 이 무리 가운데 상처가 없고 독수리를 물리치려 했던 사람들은 전쟁터에서 도망치기 시작했다. 첫 전투에서 이렇게 참패하자 나도 그들과 함께 도망치고 싶은 생각이 들었다. 그런데 놀라울 정도로 짧은 시간 안에 전쟁터를 떠났던 사람들이 큰 방패를 들고 온몸에 갑주를 입은 채 다시 나타났다. 이것은 내가 기억하는 첫 번째 격려의 일이었다. 전쟁터로 돌아온 용사들은 더 이상 잔치에 참여하던 즐거움을 가지고 있지 않았다. 그 대신 매우 담대한 결의를 품고 있었다. 나는 이 사람들이 한 번 속임을 당했지만, 다시는 속이는 자에게 쉽게 속지 않을 것임을 알았다. 그들은 쓰러진 병사들이 있던 자리에 서기 시작했고, 후방과 측면을 보호하는 새로운 방어선을 세우기 시작했다. 이것은 온 군대에 큰 격려가 되었고, 전군은 다시 굳게 서서 싸우겠다는 결의를 불태우기 시작했다. 곧 믿음, 소망, 사랑이라는 이름의 세 천사가 군대 뒤에 섰다. 우리가 그들을 바라보자 우리의 모든 방패가 커지기 시작했다. 낙담은 놀라울 정도로 빠르게 믿음으로 바뀌었다. 그것은 경험을 통해 연단된 견고한 믿음이었다.

요약:

공허한 인생에서 나오기

201과정의 세 번째 과는 매우 중요한 부분입니다. 우리 과정의 전체적인 기초는 사람이 공허한 인생에서 벗어나야 한다는 데 있습니다. 사람이 살아가다가 죽어 버린다면 인생은 아무 의미가 없게 됩니다.

그렇다면 우리는 무엇을 위해 그토록 애쓰며 살아가고 있습니까? 사실 사람의 삶은 모두 수고와 슬픔입니다. 이런 문제를 어떻게 해결해야 합니까? 사람은 매우 가련합니다. 그러나 우리처럼 이미 성령의 열매를 맺고 하나님이 주신 사명 안에서 살아갈 수 있는 사람들도 있습니다. 아직 세상에서 살아가는 것이 정말 힘들다는 사실을 모르는 사람이 많습니다.

바울은 서신을 쓸 때, 우리가 이곳에서 이렇게 살기를 원해서가 아니라 우리를 이렇게 살게 하신 분께서 우리가 이렇게 살기를 원하지 않으신다고 말했습니다. 사람이 세상에서 살아가는 것은 정말 힘들지만, 아무도 죽고 싶어 하지는 않습니다. 죽으면 모든 것이 끝나기 때문입니다.

오늘 우리는 예수 그리스도의 믿음이 이 세상에서의 삶 자체에는 본래 의미가 없다는 사실 위에 세워져 있음을 알아야 합니다. 그러므로 우리는 살아 있는 의미를 찾아야 합니다. 그것을 찾으면 그것이 하나님이 주신 사명이라고 부르는 것입니다. 어떤 사람은 살아 있는 의미를 찾다가 세상에서 공부하고 일하는 것에서 의미를 찾습니다. 사람의 마음은 결국 어떤 상태로 살아갑니까? 사람이 살아가는 핵심은 하나의 느낌입니다. 잘 살고 있다고 느끼면 이 인생이 좋은 것입니다. 모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라(잠언 4:23 참조).

왜 우리는 하나님이 주신 사명을 말합니까? 사명이 있으면 열방과 모든 민족에게 복이 될 수 있고, 많은 일이 달라지며 모든 문제가 해결될 것입니다. 하나님께서 사람을 지으실 때 사명이 있는 인생을 사람의 마음에 두셨습니다.

그러나 사람은 살아가면서 이 일을 잊어버립니다. 먹고 마시는 것을 위해 육체의 정욕을 따라 방종하며 타락 가운데 살아갑니다. 살기 위해 살아간다면, 자신의 생명을 위협하는 것이 있을 때 목숨을 걸고 자신의 생명을 지키려 합니다. 그러나 결국 지키지 못하고 죽게 됩니다.

공허에서 사명이 있는 축복 안으로 들어가기

사명이 있는 축복 안으로 들어가는 것이 바로 예수 그리스도의 믿음입니다. 창세기가 바로 그렇게 말합니다. 오늘 우리는 공허한 인생이 의미를 가지려면 사명이 있는 인생 안으로 들어가야 한다는 관념을 가져야 합니다. 사명이 있는 인생은 사명이 있는 축복을 누리는 인생입니다. 그리고 우리는 교회를 세우기 시작합니다. 이것이 사실 성경 전체가 말하는 중심 주제입니다.

신약성경은 교회를 세우는 것을 말합니다. 왜 교회를 세우는 것을 말합니까? 교회를 세워야 사명을 계승하고 많은 사람에게 복이 될 수 있기 때문입니다. 아브라함이 당시 사람이 살아 있는 의미를 찾고 있을 때, 하나님께서는 그에게 세상 모든 민족에게 복이 되라는 의미를 주셨습니다. 후에 아브라함은 이러한 사명을 계승했고, 열방과 모든 민족에게 복이 되기를 갈망했습니다.

마침내 예수 그리스도께서 오셨습니다. 아브라함의 계보에서 이삭과 야곱을 거쳐 계속 이어져 내려왔고, 예수 그리스도께서 죽음에서 부활하여 승천하신 후 교회를 세우기 시작하셨습니다. 교회는 예수 그리스도의 몸이며, 사람을 축복하는 플랫폼입니다. 우리는 올바른 교회관을 가져야 합니다. 교회는 결코 개인의 수양을 위한 곳이 아닙니다.

오늘날 사회에서 많은 사람의 믿음에 문제가 생긴 것은 예수 그리스도의 진리를 한쪽으로만 받아들이고 전면적으로 받아들이지 않았기 때문입니다. 성경 전체는 실제로 교회를 세우는 것을 말합니다. 교회를 떠나서는 사명 안으로 들어갈 수 없고, 그렇게 되면 살아 있는 것도 의미가 없습니다. 많은 그리스도인이 어떤 관념을 전하고 있습니까? 골방에 들어가 기도하라는 종류의 메시지를 전하면서 교회를 세우는 일이 매우 중요하다는 사실을 잊어버립니다.

교회는 하나 됨의 관계 안으로 들어가야 한다

우리가 하나 됨의 관계 안으로 들어가면 거룩해집니다. 겉으로 거룩한지 거룩하지 않은지 보이지 않더라도 사람과 친밀한 관계를 맺으면 그 사람이 거룩한지 거룩하지 않은지 알 수 있습니다. 사람과 이런 친밀한 관계를 맺을 때, 사람의 일생이 얼마나 놀라운 일인지 발견하게 됩니다.

자신이 괜찮은 사람이라고 생각했는데 사람과 친밀한 관계를 맺다가 갑자기 관계가 나빠질 수 있습니다. 관계가 나빠졌다고 해서 반드시 두 사람 모두에게 문제가 있는 것은 아닙니다. 분명히 한 사람에게 문제가 있는 것입니다. 물론 두 사람 모두에게 문제가 있다면 관계는 더욱 나빠집니다. 이것이 문제의 핵심입니다. 모두가 하나가 되어 형제자매가 서로 사랑하고 하나가 되면 거룩해집니다.

관계의 문제는 우리 인생에서 매우 중요한 문제가 되었습니다. 관계는 사람에게 상처를 줄 수 있습니다. 사람과 사람 사이의 관계를 제대로 이해하지 못하면, 사람의 상처는 모두 관계에서 비롯됩니다. 자녀가 부모에게 효도하지 않으면 부모가 상처받고, 부모가 자녀를 잘 돌보지 않으면 자녀가 상처받습니다. 부부 사이에도 상처가 생기고, 상처가 매우 많습니다.

오늘 이 과에서 해결하려는 문제는 무엇입니까? 사람이 상처받는 문제를 해결하려는 것입니다. 상처는 자신이 자신을 해치는 것이 아닙니다. 마치 모두 다른 사람이 우리를 해친 것처럼 보입니다. 인간관계의 문제는 매우 중요한 문제가 되었습니다. 인간관계가 좋지 않은 사람은 평생 매우 힘들게 살아간다는 것을 발견하게 됩니다.

어디를 가든 상처를 받습니다. 다른 사람이 그를 상처 입힌 것이 아니라 그가 스스로 상처를 받습니다. 이런 내용들은 모두 성경이 계시한 진리입니다. 형제자매들에게 성경을 공부하고 성경을 어떻게 읽어야 하는지 가르치며, 후에는 어떻게 치유와 해방을 행하는지, 또는 자신이 치유와 해방을 얻는지도 가르칩니다.

영도 건강하고 마음도 건강해야 한다

예수 그리스도의 믿음은 우리 생명 가운데 매우 중요한 몇 가지 영역과 관련이 있습니다. 마음도 건강해야 하고 영도 건강해야 합니다. 마음이 건강하고 영이 건강한 사람은 매우 건강한 사람입니다. 우리는 건강해야 잘 살 수 있다는 사실을 이해하기 시작해야 합니다.

사람이 건강하지 않으면 이것저것 가지고 있어도 잘 살 수 없습니다. 세상에서 가장 고통스러운 병은 정신질환입니다. 고통스러운 병이 반드시 암인 것은 아닙니다. 정신질환은 매우 심각합니다. 몸에는 아무 문제가 없지만 마음이 고통스럽습니다. 마음이 건강하지 않으면 정신질환으로 이어집니다.

사람이 평생 기쁨과 평안과 아름다움을 살아 내는 것은 매우 어려운 일입니다. 왜 그렇습니까? 영적인 세계에서 이러한 마귀들은 사람이 평안하고 기쁘게 사는 것을 좋아하지 않기 때문입니다. 실제로 사명 안으로 들어가 얻는 것은 기쁨과 평안입니다.

복음을 전할 때 사람이 해방되고 치유되는 것을 보면 그가 얻는 것도 기쁨입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 우리는 사람이 살아가는 데 필요한 기본 개념을 이해해야 합니다. 사람은 살아가면서 하나의 느낌으로 살아갑니다. 고통스럽다고 느끼면 고통스러운 일생이 됩니다. 그렇다면 무엇을 위해 사는 것입니까?

우리는 상처에서 벗어나야 한다

사람이 상처를 받는 것은 매우 어리석은 일입니다. 예를 들어 한 부부가 있는데 남편이 외도했습니다. 내가 이 자매를 섬기고 있을 때, 그녀는 20년 넘게 고통받았다고 말했습니다. 이렇게 고통받는 동안 온몸에 병이 생겼습니다. 남편이 외도한 후에도 그녀는 기쁘게 살 수 있습니까?

사실 가능합니다. 연애하기 전에는 남편도 그저 지나가는 사람에 불과했습니다. 이런 문제가 생겼다고 해서 어떻게 할 수는 없지만, 자신이 조금 더 기쁘게 살 것을 선택할 수는 있습니다. 내가 그녀를 섬길 때 그녀의 몸에는 많은 병이 있었습니다. 우리의 영이 반드시 깨어나야 하며, 상처받는 것이 자신을 두 배로 벌하는 일임을 알아야 합니다. 이것이 마귀의 간계입니다. 왜냐하면 선악을 분별하고 있기 때문입니다.

나는 일을 할 때 한 가지 특징이 있습니다. 생각하고 뿌리까지 파고드는 것을 좋아합니다. 많은 기독교의 가르침에 만족하지 못했던 것은 문제를 해결하지 못하기 때문입니다. 그래서 나중에 성경을 세밀하게 연구하며 처음부터 끝까지 반복해서 읽고 기도했습니다.

하나님의 계시와 하나님의 영은 참으로 신실합니다. 이러한 핵심적인 정보를 내게 계시해 주셨습니다. 사실 성경에는 흑백으로 분명하게 기록되어 있지만, 전에는 읽어도 보지 못했습니다. 그러나 오늘 보게 되었으므로 형제자매들이 상처에서 벗어나기를 원합니다.

바이두에서 선악을 분별하는 것을 검색하면 우리 교회 웹사이트만 그것을 말하고 있습니다. 이 내용을 말하는 교회는 매우 적습니다. 많은 문제가 선악을 분별하는 데서 비롯됩니다. 오늘 우리는 사람이 결국 어떻게 살아가는 것인지 알아야 합니다.

사람이 선악을 분별하면 기쁨을 잃게 됩니다. 오늘 이 과정을 가르칠 때 바로 이러한 관점에서 말하는 것입니다. 사람이 사명을 얻으면 기뻐하고, 자신의 작은 일상만 추구하면 복잡하고 괴롭게 살아가며, 하나님의 나라와 하나님의 뜻을 추구하면 하나님께서 이 모든 것을 더해 주시므로 잘 살게 됩니다.

오늘 형제자매 여러분, 우리는 모두 이런 상태에서 깨어나야 합니다. 깨어나면 상처받는 것이 매우 어리석은 행동이라는 것을 알게 됩니다. 우리가 선악을 분별하는 논리 체계 안에 들어가면 “그가 어떻게 나에게 이렇게 할 수 있습니까? 나는 그에게 이렇게 잘해 주었는데 어떻게 나에게 이럴 수 있습니까?”라고 따지게 됩니다.

그렇게 상처받고 고통스러워하다가 결국 암에 걸릴 수도 있습니다. 우리는 과거에 이런 조사를 한 적이 있습니다. 암 환자에게는 몇 가지 특징이 있었는데, 예를 들면 인색하고 이기적이며 육체를 배려하고, 가장 중요한 것은 마음이 건강하지 않다는 점입니다. 마음속에서 늘 선악을 분별합니다. 때로는 자신과 관계없는 일인데도 다른 사람을 대신하여 선악을 분별합니다. 매우 이상한 일입니다.

어떤 형제자매들은 내가 전혀 해친 적이 없고 언제 해쳤는지도 모르는데, 내가 교회를 처리하는 일에 동의하지 않는다는 이유로 상처를 받았습니다. 이런 일이 나는 매우 이상하다고 생각합니다. 내가 처리한 것은 다른 사람의 문제인데, 그 자매는 그곳에서 다른 사람을 위해 불평하고 변호하다가 결국 자신이 매우 힘들게 살게 되었습니다. 그리고 교회를 떠나 자기 길을 계속 달려갔습니다.

성경에 나오는 가인과 라멕의 이야기

선악을 분별하는 것은 매우 고통스럽습니다. 살아갈 수 있는지 물으면 라멕과 가인도 살아 있었습니다. 어떻게 살았습니까? 겉으로는 모두 괜찮아 보였지만 실제로는 마음이 정신병에 걸린 상태였습니다. 정신질환은 사람에게 매우 고통스러운 형벌입니다.

정신질환이란 무엇입니까? 악한 영이 사람 안에 들어와 생각과 뜻을 통제하는 것입니다. 악한 영의 고통이 사람에게 전달됩니다. 사람이 가장 중요하게 해야 할 일은 마음을 지키는 것입니다. 모든 지킬 만한 것보다 마음을 지키고 이런 더러운 것들이 들어오지 못하게 해야 합니다.

창세기 4장 1-24절을 보면, 아담과 하와가 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹은 후 가인이라는 아이를 낳았습니다. 가인에게는 아벨이라는 동생이 있었습니다. 한 사람은 농사하는 자였고 한 사람은 양 치는 자였습니다. 두 사람은 제사를 드리러 왔습니다.

그때 하나님께서는 아직 그들과 말씀하실 수 있었습니다. 제사를 드릴 때 가인은 대충 하나님께 드렸지만, 아벨은 가장 좋은 양과 기름을 하나님께 드렸습니다. 여호와께서는 아벨의 제물은 받으시고 가인의 제물은 받지 않으셨습니다. 그러자 가인은 크게 화를 내고 안색이 변했습니다. 사람이 쉽게 화를 내는 것도 매우 어리석은 일입니다. 하나님께서 “네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라”라고 말씀하셨습니다(창세기 4:7 참조).

그 결과 가인이 문을 열어 보니 “어떤 죄가 내 문 앞에 엎드려 있지?”라고 생각했지만 아무것도 없었습니다. 육체적인 관점에서는 없었지만 영적인 관점에서는 죄가 바로 마귀였습니다.

마귀는 가인을 굴복시키려 했습니다. 그를 고통스럽게 살게 하려 한 것입니다. 결국 사탄이 그의 마음을 가득 채웠고, 안에서 이상한 반응들이 생기기 시작했습니다. 동생을 해치고 싶어 했습니다. 하나님께서 그의 제물을 받지 않으신 것이 아벨과 무슨 관계가 있습니까?

가인은 아벨 때문에 자신이 상처를 받았다고 생각했습니다. 목회하는 동안 나는 이런 문제를 자주 만났습니다. 그 사람과 전혀 관계없는 일인데도 그를 끌어들입니다. 가인과 아벨처럼 말입니다. 들에서 몇 마디 말을 나눈 후 아벨을 죽였습니다.

여호와께서 말씀하셨습니다. “네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라. 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니 네가 밭을 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라.” 가인이 여호와께 아뢰었습니다. “내 죄벌이 지기가 너무 무겁습니다. 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵙지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될 것이며 나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다.”(창세기 4:10-14)

그때 사람이 있었습니까? 없었습니다. 그러나 가인은 정신질환에 걸려 아무도 없는데도 늘 누군가 자신을 죽이려 한다고 생각했습니다. 그는 매우 고통스러웠습니다. 그리고 가인의 후손이 라멕입니다.

라멕은 두 아내에게 말했습니다.

“아다와 씰라여 내 목소리를 들으라 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 상처로 말미암아 내가 사람을 죽였고 나의 상함으로 말미암아 소년을 죽였도다 가인을 위하여는 벌이 칠 배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십칠 배이리로다.”(창세기 4:23-24)

정신질환이 있는 사람은 의심이 매우 많습니다. 우리가 말하는 것과 그가 듣는 것은 전혀 다르고, 소통하기가 매우 어렵습니다. 결국 그는 공포 속에서 살아갑니다.

중국 고대에 조조라는 사람이 있었습니다. 그는 매우 영리했지만 사람을 의심했고 두통을 앓았습니다. 온 세상 사람이 자신을 해치려 한다고 생각했습니다. 그래서 이런 말을 했습니다. “차라리 내가 천하 사람을 저버릴지언정 천하 사람이 나를 저버리게 하지는 않겠다.” 누구든 의심하면 죽였습니다.

사실 이 세상에는 정신질환을 앓는 사람이 적지 않습니다. 히틀러도 정신질환이 있던 사람입니다. 그는 매우 영리했고 제2차 세계대전을 일으켰지만 결국 자신도 비참하게 죽었습니다. 이 시대를 보면 사람의 심리 상태가 좋지 않을 때 상처를 받는다는 사실을 알 수 있습니다. 우리는 철저히 상처에서 벗어나야 합니다.

상처의 본질은 선악을 분별하는 데 있다

사람을 상처받게 하는 일은 기본적으로 어떤 사건이 일어나는 것입니다. 그 사건에 대한 사람의 반응이 상처받는 상태와 상처받지 않는 상태를 결정합니다. 가인은 매우 흥미로운 사람입니다. 여호와 하나님께서 그의 제물을 받지 않으셨지만, 그는 자기 자신에게 문제가 있다는 것을 알지 못했습니다.

그는 다른 사람을 탓했습니다. 선악을 알게 하는 열매를 먹은 후에는 모두 다른 사람을 탓한다는 것을 발견하게 됩니다. 정신질환이 있는 사람은 모두 자신은 완벽하고 문제는 다른 사람에게 있다고 생각합니다.

만약 자신에게는 아무 문제가 없고 모든 문제가 다른 사람에게 있다고 생각하는 사람을 만난다면, 이것이 정신질환입니다. 정신질환은 악한 영입니다. 가인이 상처받은 것은 모든 것이 다른 사람의 잘못이고 다른 사람이 자신에게 잘못했다고 생각했기 때문입니다.

정상적인 관점에서 보면 가인이 왜 상처받았는지 정말 이해할 수 없습니다. 잘못된 일이 있으면 고치면 되는데, 그는 그렇게 하지 못하고 반드시 상처를 받아야 했습니다. 이런 선악을 분별하는 체질을 가진 사람은 어떻게 해도 상처를 받습니다.

우리 주변에 선악을 심하게 분별하는 사람이 있다면 그에게서 멀리하는 것이 좋습니다. 멀리하면 아마 더 기쁘게 살 수 있을 것입니다. 충분히 멀리하지 않으면 언젠가 아벨이 될 수도 있습니다. 아벨은 죽을 때 자신이 왜 죽임을 당하는지도 몰랐습니다. 모든 것은 가인의 마음속에서 생각해 낸 것이었습니다. 가인의 내면에 있는 논리는 매우 뒤틀려 있었습니다. 내가 이런 뒤틀린 사람들의 문제를 해결하려는 것이 아니라, 우리 교회 형제자매들의 내면에 이런 뒤틀린 상태가 아직 있는지를 해결하려는 것입니다.

어떤 일이 일어나 당신을 특별히 화나게 하고 “그들이 이렇게 하면 안 된다”고 생각하게 한다면, 사실 대부분은 당신이 잘못 생각한 것일 수 있습니다. 설령 당신의 생각이 맞더라도 당신의 내면이 고통스럽다면, 그 고통스러운 느낌 자체가 문제의 본질입니다.

앞에서도 말했듯이 자신을 벌하지 마십시오. 자신을 고통스럽게 해서 무슨 유익이 있습니까? 그러므로 나는 여러분에게 말합니다. 가인이 상처받은 본질은 선악을 분별했기 때문입니다. 그는 다른 사람이 자신에게 잘못했다고 생각했지만, 실제로는 가인 자신만 그렇게 생각한 것입니다. 왜 그렇게 생각했습니까? 그 안에 자기만의 판단 기준이 있었기 때문입니다.

오늘 우리는 자신의 기준으로 사물을 판단하는 것이 매우 위험하다는 것을 알아야 합니다. 어떤 일이 있어도 하나님의 말씀을 우리 안에 두고 하나님의 말씀으로 사물을 판단해야 합니다. 이것이 내가 가는 길입니다.

나는 단지 하나님의 말씀을 형제자매들의 마음에 두고, 형제자매들이 하나님의 말씀에 따라 판단하기를 원합니다. 판단할 수 없다면 성경에 기록된 다윗과 요셉을 본받으면 됩니다. 다윗과 요셉은 상처받아야 할 상황에서도 상처받지 않았지만, 가인과 같은 사람은 상처받지 않아도 되는 상황에서 상처를 받았습니다. 라멕도 마찬가지입니다. 모두 자기 생각에서 나온 것입니다.

내 여동생은 18세 때 정신질환을 앓았고 매우 고통스러워했습니다. 그래서 나는 정신질환의 고통을 매우 잘 압니다. 그녀의 머릿속에는 매우 많은 정보가 떠올랐습니다. 그 정보는 어디에서 온 것입니까? 가인과 같습니다. 하나님께서는 이미 말씀하셨습니다.

“네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 네가 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라.”(창세기 4:7)

그러나 가인은 죄를 다스리지 못했고 마귀를 제압하지 못했습니다. 그래서 마귀가 가인을 제압했습니다. 가인은 마귀의 논리를 따라갔고, 결국 자신이 극도로 고통스럽게 살게 되었습니다. 오늘 형제자매 여러분이 고통스럽게 사는지 아닌지는 여러분이 살아가는 상태를 보여 줍니다. 기쁜지 아닌지는 하나님의 말씀을 얼마나 알고 있는지를 보여 줍니다.

가인과 라멕의 논리적 사고

많은 사람은 고통의 원인이 다른 사람에게 있다고 생각하지만, 사실은 자기 자신에게 있습니다. 고통스러운지 아닌지는 자신의 선택입니다. 어떻게 대하든 그는 고통스러워할 것입니다. 고통은 모두 사람 자신에게서 비롯되기 때문입니다. 우리는 가인의 내면에 있는 논리, 곧 선악을 분별하는 논리를 분명히 알아야 합니다.

선악을 분별하는 논리는 마귀가 사람을 통제하는 핵심이며, 마귀의 근거지입니다. 가인은 아벨을 죽이면 문제가 해결된다고 생각했지만, 아벨을 죽인 후 문제는 더욱 심각해졌습니다. 그의 정신질환은 더 심각한 단계로 발전했습니다. 아무도 없는데도 누군가 자신을 죽이려 한다고 생각했고, 내면에 기쁨이 전혀 없었습니다.

가인은 평생 땅에서 피하며 유리했습니다. 농사를 지어도 열매가 나지 않았습니다. 땅이 그로 말미암아 저주를 받았기 때문입니다. 그는 매우 힘들었고 무슨 일을 해도 잘되지 않았습니다. 오늘 자세히 살펴보면 무슨 일을 해도 잘되지 않고 무엇을 해도 늘 때를 놓치는 사람들이 있습니다. 그러나 그들은 생각하지 않습니다. 사실 이것은 모두 마귀가 그들에게서 하는 일입니다. 사람이 귀신에게 속고도 자신은 알지 못할 수 있습니다. 영적인 사람들은 알지만, 본인은 그런 상태에서 살아가며 무슨 말을 해도 듣지 않습니다.

오늘 우리는 사람이 왜 살아가는지 그 본질에서부터 시작해야 합니다. 사람이 왜 사는지 모른 채 단지 살기 위해 살아간다면, 자신을 모욕한 사람뿐 아니라 실제로 모욕하지 않은 사람까지 자신을 모욕했다고 생각하며 온 힘을 다해 반격할 것입니다.

가인을 죽이면 일곱 배의 벌을 받고, 라멕을 해치면 일흔일곱 배의 벌을 받는다고 했습니다(창세기 4:24 참조). 사람은 매우 잔인해졌습니다. 이것은 강자 문화입니다. 그러나 창세기는 강자 문화를 인정하지 않습니다. 창세기는 사람이 하나님을 의지해야 한다고 말합니다. 나는 할 수 없지만 하나님을 의지하고 하나님의 말씀에 따라 행하면 하나님께서 나를 지켜 주십니다.

라멕과 가인의 이러한 논리는 우리의 일상생활에서 매우 자주 나타납니다. 오늘 우리는 우리 안에 있는 가인과 라멕의 논리를 철저히 분명히 알아야 합니다. 조금만 건드려도 화를 낸다면 평생 매우 비참하게 살게 됩니다. 왜 그렇습니까? 마귀의 통제 아래 있기 때문입니다.

주변 사람이나 자신을 자세히 관찰해 보십시오. 평생 잘 살고 있는지, 어떤 사람은 40세, 50세, 70세, 80세가 되어도 쉽게 화를 내고 속으로 분노를 품습니다. 이렇게는 잘 살 수 없습니다.

문제는 다른 사람에게 있지 않고 자기 자신에게 있습니다. 문제를 해결하는 핵심도 자신에게 있습니다. 자신이 잘 살지 못한다고 생각한다면 환경이나 다른 사람을 탓하지 마십시오.

화를 잘 내고 자신을 통제하지 못한다면 가인의 길을 간 것입니다. 가인의 길을 가서는 안 됩니다. 늘 모든 것이 다른 사람의 잘못이고 자신에게는 아무 문제도 없고 잘못도 없다고 생각하게 되기 때문입니다. 이것이 얼마나 비참한 일입니까? 결국 자신을 매우 비참하게 만듭니다. 이것이 누구의 문제입니까? 바로 당신의 문제입니다!

사람이 사는 본질은 옳고 그름이 아니다

오늘 나는 여러분에게 권합니다. 사람을 판단할 때 노트에 자신이 화낸 횟수와 느낌을 기록해 보십시오. 그리고 자신에게 가인과 같은 면이 얼마나 있는지 살펴보십시오. 다른 사람의 나쁜 점을 얼마나 기록했는지도 보십시오. 그렇게 살면 분명 잘 살 수 없습니다. 일찍 고치면 20세부터 그렇게 살지 않을 수 있고, 30세, 40세, 50세가 되어도 늦지 않습니다. 언제 고치든 유익을 얻습니다.

고통인지 기쁨인지가 핵심이지, 옳고 그름이 핵심이 아닙니다. 옳고 그름에 따라 살면 사람은 매우 힘들어집니다. 게다가 여러분의 옳고 그름에 대한 관념은 정확하지 않을 수 있습니다. 마귀는 자주 잘못된 시비의 기준을 줍니다. 한 부부가 있었는데, 아내가 내게 말했습니다. “남편은 현미경으로 제 문제를 수천 배 확대해서 보고, 자기 문제는 축소경으로 봅니다.” 이렇게 해서 고통스럽지 않을 수 있겠습니까? 다른 사람의 문제는 매우 분명하게 봅니다.

이런 사람들은 별로 이치를 따지지 않습니다. 기준이 너무 혼란스럽기 때문입니다. 자신을 판단할 때는 하나의 기준을 사용하고, 다른 사람을 판단할 때는 또 다른 기준을 사용합니다. 여러분이 어떤 기준으로 다른 사람을 판단하든 하나님께서도 같은 기준으로 여러분을 판단하십니다. 다른 사람의 허물을 매우 꼼꼼히 찾는 사람이라면 하나님께서도 여러분의 허물을 꼼꼼히 찾으실 것이고, 가인과 라멕을 다루신 것처럼 여러분을 다루실 것입니다.

이 문제를 해결하려면 먼저 사람이 어떻게 살아가는지 알아야 합니다. 그리고 더 잘 살고 싶다면 살아가는 일을 분명히 이해해야 합니다. 그러면 더 이상 선악을 분별하지 않고 분별력을 갖게 되며, 복을 받기 시작하고 건강해집니다. 승리하는 그리스도인은 반드시 마음에서 승리해야 합니다. 이 승리는 선악을 분별하지 않는 것이며, 마귀를 제압하는 것입니다.

사람이 살아가는 것이 무엇인지 모르면, 사람이 기쁘게 살아야 한다는 것도 모릅니다. 잘 살고 싶지만 잘 사는 법을 알지 못하고, 돈과 음식이 있어야 한다고 생각합니다. 헌신하고 싶어 하지 않고 하나님께 드리거나 자신을 내어 드리고 싶어 하지 않습니다. 제사를 드리는 일도 잘하지 않으므로 사람이 매우 인색해지고, 결국 하나님께 책망받게 됩니다.

고통의 근원은 선악을 분별하는 것이다

마음속에서 선악을 분별하면 상처를 받습니다. 마음이 상하면 감정이 거칠어지고 판단력을 잃으며, 다른 사람을 탓하고 마음에 분노가 생깁니다. 복을 받은 사람을 보면 더욱 화가 나서 그 사람을 죽이게 되고, 결국 두려워하며 정신질환에 걸립니다. 그러면 더 잘 살지 못하게 됩니다. 원래는 더 잘 살고 싶었는데 결과적으로 더욱 잘못 살게 됩니다. 매우 이상한 일입니다. 많은 사람이 더 잘 살고 싶어 하지만 결과적으로 더욱 잘못 살게 됩니다.

상처는 우리를 고통의 근원으로 데려갑니다. 상처받는 이유는 어떤 사람이나 일이 우리의 삶을 좋게 만들지 나쁘게 만들지 결정한다고 생각하기 때문입니다. 그래서 그런 일들을 너무 중요하게 여기고 상처를 받으며 고통에 빠지고, 결국 잘 살지 못하게 됩니다.

오늘 우리는 하나님을 알지 못하는 상태에서 철저히 벗어나야 합니다. 사람이 살아가는 일에 무지하면 반드시 고통스럽게 살게 됩니다. 사람이 사는 근본은 옳고 그름의 문제가 아닙니다. 옳고 그름은 우리 내면의 기쁨에 영향을 줄 수 없습니다. 그러면 건강한 사람이 됩니다.

영이 건강하면 기뻐하고, 건강하지 않으면 고통스러워합니다. 영이 건강하지 않은 사람은 작은 일을 만나도 고통스러워합니다. 영이 건강한 사람은 좋지 않은 일을 만나도 생명이 하나님의 손에 달려 있다고 믿습니다. 어떤 일도 우리를 향한 하나님의 계획을 바꿀 수 없다고 믿으므로 상처받지 않습니다. 이것이 내면의 관점입니다.

사람이 상처받는 것이 곧 고통이라는 사실을 분명히 알아야 합니다. 고통은 다시 상처로 이어집니다. 좋은 일을 만나도 나쁘다고 생각하는 것이 바로 선악을 분별하는 것입니다. 그들은 이런 일들이 자신의 생명에 영향을 주어 자신이 잘 살지 못하게 할 것이라고 믿고, 필사적으로 그것을 막으려 합니다. 이것이 문제의 근본입니다.

상처와 고통은 매우 중요한 문제이며 선악을 분별하는 데서 비롯됩니다. 선악을 분별하는 것은 거짓이며, 마귀가 권세를 잡는 곳은 선악을 분별하는 곳입니다. 사람이 선악을 분별하면 자신의 생명 안으로 귀신을 초대하는 것입니다.

사람이 선악을 분별하는 것은 실제로 고통을 당하는 근원입니다. 이것이 하나님께서 우리로 하여금 믿음 안에서 하나님을 믿으며 살게 하신 이유입니다. 옳고 그름의 기준에 따라 사는 것이 아닙니다. 거짓의 힘은 영적인 세계에서 옵니다.

잘 살고 싶다면 어떤 일이 있어도 선악을 분별하지 마십시오. 선악을 분별하지 않는다면 어느 길로 가야 합니까? 믿음의 길을 가야 합니다. 무슨 일이 일어나더라도 여전히 하나님께서 다스리신다고 믿으십시오. 하나님을 믿는다면 어려움이 아무리 많아도 지나갈 수 있고, 형통 가운데 살 수 있습니다.

이런 사람들의 마음은 매우 넓습니다. 오늘 우리는 가인과 라멕이 고통 가운데 살았다는 것을 알아야 합니다. 가인과 라멕의 체계는 사람을 고통스럽게 하는 논리 체계입니다. 한 번은 내가 무대에서 사람들과 함께 찬양을 인도하고 있었는데, 한 형제가 다른 사람에게 “당신이 바라보는 눈빛은 다른 사람에게 화를 내는 눈빛입니다”라고 말했습니다. 사실 그렇지 않았습니다. 나도 그렇게 한가한 사람이 아닙니다. 사람의 눈이 보는 것은 매우 이상합니다.

형제자매 여러분, 오늘 우리는 우리의 시선을 바꾸고 내면의 사고 논리 체계를 바꾸어야 합니다. 그러면 가인과 라멕의 고통의 근원에 빠지지 않게 됩니다. 가인과 라멕은 자신들이 내린 결정이 모두 매우 옳다고 생각했습니다. 자세히 관찰하면 많은 사람이 내리는 결정은 정말 형편없습니다. 매우 어리석은 결정인데도 자신은 매우 현명하다고 생각합니다. 정말 이상한 일입니다.

선악을 분별하는 것을 버리려면 믿음이 있어야 한다

어쨌든 그들의 마음은 매우 고통스럽고 안전감이 없는 상태입니다. 이런 사람들에게는 또 다른 특징이 있습니다. 자신이 잘 살고 있고 힘들지 않다는 것을 굳게 부인합니다. 이런 사람이 변화되기는 상당히 어렵습니다. 사람의 생명 문제를 해결하는 것은 믿음입니다. 선악을 분별하는 것을 버리십시오. 믿음과 선악을 분별하는 것은 서로 대립합니다. 선악을 분별하는 것은 옳고 그름의 기준에 따라 사물을 판단하는 것이며, 상처의 본질은 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹은 것입니다.

자신은 잘못이 없고 모두 다른 사람의 잘못이라고 생각하는 것이 상처의 본질입니다. 상처를 받으면 고통스럽고 복잡한 상태에서 살아갑니다. 오늘 우리는 어떤 일이 있어도 과거의 상처에서 벗어나야 합니다. 선악을 심하게 분별하는 사람들을 섬길 때 나는 “당신은 고통스럽게 살고 있습니까?”라고 묻습니다. 그가 매우 고통스럽게 산다고 하면 그 상태에서 벗어나도록 격려합니다. “계속 고통스럽게 살고 싶습니까? 그렇다면 계속 고통스럽게 사십시오. 고통스럽게 살고 싶지 않다면 나와 함께 벗어나십시오.”

자기가 하고 싶은 일은 하지 않고, 하고 싶지 않은 일을 하는 것이 우리 안의 죄가 하는 일입니다. 이것이 가인의 문 앞에 엎드려 있던 마귀입니다. 이런 영적 원리를 알게 되면, 기뻐하고 싶지만 기뻐하지 못하고 고통받고 싶지 않지만 고통받는 것이 마귀의 일이라는 것을 알게 됩니다. 그 사람이 선악을 분별하는 것을 버리고 마귀의 거짓말을 거부하도록 인도해야 합니다.

그러면 그 사람은 무너질 듯한 상태에 직면하게 됩니다. 그 귀신이 쫓겨나려 하기 때문입니다. 이런 사람들을 섬길 때는 벗어나도록 격려해야 합니다. 그가 나오지 않으려 한다면 도울 수 없습니다. 당신이 나오지 않으려 한다면 나도 도울 수 없습니다. 계속 선악을 분별하는 길을 간다면 아무도 도울 수 없습니다.

사실 내가 하는 일을 많은 사람이 자신을 해치려는 것으로 생각합니다. 내가 왜 당신을 해치겠습니까? 선악을 심하게 분별하기 때문입니다. 오늘날까지 우리 가운데 남아 있는 것 자체가 기적입니다. 나중에 많은 형제자매가 그것이 모두 자기 안의 착각이었다는 것을 발견했습니다.

우리는 지혜로운 사람이 되기를 갈망하고 건강한 사람이 되기를 갈망해야 합니다. 선악을 분별하는 것이 자신을 두 배로 벌하는 일임을 알아야 합니다. 하나님이 주신 사명이 있는 사람이 되어 작은 일상에서 벗어나면 마음이 넓어지고 시선이 달라집니다. 믿음은 미래를 창조할 수 있지만 선악을 분별하는 것에는 미래가 없습니다. 믿음을 지키기 시작하고 이 비참한 상태에서 벗어나십시오.

사람이 해방되는 핵심은 고통받기를 원하는지 여부입니다. 고통받고 싶지 않다면 선악을 분별하는 것을 버리십시오. 고통받고 싶다면 아무도 도울 수 없습니다. 벗어나고자 한다면 모든 문제는 해결될 수 있습니다. 벗어나는 길은 선악을 분별하는 것을 버리는 것입니다.

우리는 섬기는 과정에서 누가 옳고 누가 그른지 분석해 주지 않도록 해야 합니다. 그것이 선악을 분별하는 일이기 때문입니다. 분석을 마치면 자신도 거의 그 통제에 빠집니다. 그런 말을 해도 아무 소용이 없고 더욱 고통스러워질 뿐입니다.

진정으로 벗어나는 것은 상처받는 것을 버리고, 선악을 분별하는 것을 버리며, 사물을 판단하는 이런 기준들을 버리는 것입니다. 그리고 믿음으로 선포하십시오. “이 일이 옳든 그르든 무슨 상관입니까? 그것이 나와 무슨 관계가 있습니까? 나는 여전히 어떤 사람이나 어떤 일도 내가 하나님의 계획 안으로 들어가는 것을 막을 수 없다고 믿습니다. 어떤 일도 우리의 사명을 바꿀 수 없습니다.” 이것이 건강한 사람입니다.

건강한 사람만 다른 사람을 섬길 수 있습니다. 건강하지 않은 사람이 다른 사람을 섬기면 오히려 그 사람을 망칠 수 있습니다. 우리는 반드시 자신이 건강한 사람이 되어야 한다는 것을 알아야 합니다. 쉽게 상처받는 사람은 건강하지 않은 사람입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 원래의 상처받은 상태에서 벗어나기 시작하십시오.

기도

나는 예수 그리스도의 이름으로 믿음을 선택합니다. 하나님께서 여전히 우리 생명 가운데 다스리고 계심을 믿습니다. 어떤 사람도, 어떤 일도 나를 향한 하나님의 계획을 바꿀 수 없습니다. 예수 그리스도의 이름으로 내 안의 모든 아픔과 괴로운 감정과 그 배후의 악한 영은 물러갈지어다.

나는 선악을 분별하는 것을 거부하고, 내 자신의 기준에 따라 사물을 판단하는 것을 거부합니다. 예수 그리스도의 이름으로 내 안의 모든 아픔을 버립니다. 예수 그리스도의 이름으로 믿음을 선택합니다. 나는 하나님이 주신 사명이 있는 사람입니다. 이제부터 나의 시선은 완전히 변화될 것입니다. 나는 우리를 향한 하나님의 계획을 보게 될 것입니다. 하나님께서 나에게 이루고 계시는 아름다운 계획을 보게 될 것입니다.

나는 평생 하나님의 뜻 안에서 살 것을 믿습니다. 나는 평생 하나님께서 주신 영광스러운 사명을 살아 낼 것입니다. 나는 평생 예수 그리스도의 형상을 나타낼 것입니다. 예수 그리스도의 이름으로 선악을 분별하게 하는 배후의 마귀에게 명령합니다. 떠나갈지어다. 기쁨의 영이 와서 나를 충만하게 할지어다. 예수 그리스도의 이름으로 명령합니다. 음부와 지옥과 사망의 영은 떠나갈지어다.

예수 그리스도의 이름으로 명령합니다. 선악을 분별하게 하는 배후의 악한 영은 완전히 물러갈지어다. 이제부터 나는 하나님이 주신 사명이 있는 사람이 되기로 결단합니다. 이 세상에서 살아가는 날 동안 평안과 기쁨을 누리고 하나님의 보호 가운데 살 것입니다. 예수 그리스도의 이름으로 가인과 라멕의 논리 체계를 철저히 버립니다. 이제부터 나는 예수 그리스도 안으로 들어가 예수 그리스도를 본받고, 내 삶에서 예수 그리스도의 모습을 나타낼 것입니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!